Platonovs sociala ursprung. Platonov kort biografi

1899 - 1951

Platonov Andrey Platonovich(riktigt namn Klimentov), ​​(16(28).08.1899-5.01.1951), prosaförfattare, poet, dramatiker, publicist.
Andrei Platonovich föddes i en av förorterna till Voronezh - Yamskaya Sloboda. Länge ansågs hans födelsedatum 20 augusti 1899 enligt den gamla stilen. Men Voronezh-forskaren och litteraturkritikern O. G. Lasunsky, som arbetade på tröskeln till 100-årsdagen av författarens födelse med arkivhandlingar, var det möjligt att fastställa att författarens verkliga födelsedatum är den 16 augusti (28).

Hans far, Platon Firsovich Klimentov (1870-1952), kom från borgarna i staden Zadonsk, deltog i den revolutionära rörelsen och inbördeskriget, arbetade som mekaniker i Voronezhs järnvägsverkstäder. Mamma, Maria Vasilievna, född Lobachikhina (1875-1929) föddes också i Zadonsk, i en urmakares familj. Hon var en djupt religiös, snäll kvinna, skötte hushållsarbetet och uppfostrade barn, varav det var tio i familjen. Med olika grader av erkännande förkroppsligade Platonov sina föräldrars drag i hjältarna i sina verk, och för evigt föreviga minnet av de människor som stod honom närmast.
1906 skickade föräldrarna sin förstfödde Andrei till en församlingsskola. Efter att ha avslutat det gick Andrei in i mäns fyraåriga stadsskola. Skolan gav genomgången grundutbildning och praktiska färdigheter inom slöjd, industri och kontorsarbete samt trädgårdsskötsel, trädgårdsskötsel och blomsterodling. Andrei Klimentov blev tidigt läsberoende och fick i skolan en betydande mängd historisk och litterär kunskap, som senare påverkade hans världsbild och livsprioriteringar. I juni 1914 stod skolan klar, och femtonårige Andrei och hans far åkte till Bek-Marmarchev egendom (byn Ustye Devitskaya volost, Voronezh-distriktet - nu är det Khokholsky-distriktet) för att reparera en trasig ånglokomobil . Efter att ha reparerat bilen stannade Andrey kvar med den som assisterande förare. Där stötte han först på en riktig mekanism - ett ångkraftverk som skapade rörelseenergi, som han studerade i fysikklasser i skolan. Arbetsenheten gjorde ett outplånligt intryck på tonåringen och väckte ett livslångt intresse för teknik och en önskan att förbättra den. På hösten samma år fick A. Klimentov jobb som kontorsarbetare i provinsgrenen av huvudstadens Rossiya-samhälle, som var engagerad i försäkring av liv, kapital och inkomster för företag och individer. I expeditens arbetsuppgifter ingick att besöka kunder, fylla i och skriva om papper. Från januari 1915 till juli 1916 arbetade han som kontorist för South Eastern Railway Company. I slutet av sommaren 1916 gick A. Klimentov in i verkstaden på rörfabriken, ett dotterbolag till Stoll and Co.s mekaniska anläggning. Efter att ha arbetat där ett år som gjuteriarbetare återvände han till South Eastern Railway Society, där han arbetade i järnvägsverkstäderna.
A. Platonov accepterade revolutionen och de sociala förändringarna i livet 1917 med entusiasm och trodde uppriktigt på dess ideal.
Tillsammans med intresset för teknik hade Andrei Klimentov ett sug efter litteratur och historia i sin själ. 1918 gick han in på fakulteten för historia och filologi vid Voronezh University. A. Klimentov studerade där för endast en kurs och den 31 maj 1919 tog han dokumenten från universitetskontoret för att lämna in dem till avdelningen för elektroteknik vid den yrkeshögskola för järnväg som öppnade i Voronezh. Sommaren 1920 utbildade elektrikerkadetten A.P. Klimentov vid en elstation i verkstäderna för de sydöstra sovjetiska järnvägarna.
Att studera vid yrkeshögskolan sammanföll med perioden av inbördeskriget och den ekonomiska förödelsen i landet. Kadetterna följde med militärtåg, hjälpte till med att lägga en smalspårig järnväg för leverans av ved och försvarade till och med inflygningarna till Voronezh från de vita kosackerna. Vid sydöstra järnvägens politiska avdelning bildades det första fungerande kommunistiska regementet för järnvägsförsvaret av södra fronten av frivilliga - arbetare och anställda vid Voronezhs järnvägsknut. På egen begäran gick kadetten Klimentov in i denna speciella järnvägsavdelning som en vanlig gevärsman. Denna svåra period av livet hade ett stort inflytande på den framtida författaren. Intryck associerade med inbördeskriget, arbete på ett ånglok, såväl som berättelserna om min far, som använde en snöplog för att bryta igenom en stålbana full av snödrivor från Voronezh till Liski, återspeglades direkt i berättelsen "Den gömda mannen .”
Efter att ha valt ett tekniskt yrke för sig själv, glömde Andrei Klimentov inte litteraturen. Han var alltid attraherad av poesi. De första publikationerna av Platonovs dikter publicerades i järnvägstidningar under pseudonymen Platonov. Medan han studerade vid fakulteten för historia och filologi vid Voronezh State University, fungerade Platonov som biträdande sekreterare på redaktionen för tidningen "Iron Road". Sedan förberedde han brev från läsare för publicering i tidningen Voronezhskaya Bednota, ledde den litterära avdelningen i tidningen Krasnaya Derevnya och publicerade i den månatliga Path of Communism. Och med början av grundandet av Voronezh Commune-tidningen i Voronezh började A. Platonov samarbeta i den och publicerade polemiska och kritiska artiklar, essäer, berättelser och, naturligtvis, hans dikter. Som tidningsanställd besökte han ofta föreställningar på Bolshoi Sovjetteatern (nuvarande Voronezh State Theatre akademisk teater drama uppkallat efter A.V. Koltsov), där "kommunisterna" hade en reserverad låda. Efter föreställningarna uppstod ofta dispyter och diskussioner om produktionerna. Det bör noteras att både skådespelare och regissörer värderade Platonovs åsikt och använde ofta hans råd.
Tidningspublikationer gjorde Platonov berömd, han träffade människor nära honom i intressen och åsikter, som till stor del bestämde hans framtida kreativa öde. Bland dem finns G. Malyuchenko, V. Keller, M. Bakhmetyev, G. Pletnev, A. Yavich, N. Stalsky, N. Zadonsky, B. Derptsky och, naturligtvis, G. Litvin-Molotov, som initierade publiceringen av den enda under sin livstid författare till diktsamlingen "Blue Depth" (Krasnodar, 1922). N.A. Zadonsky skrev om denna period i författarens liv i en essä.
1919 gick A. Platonov med i Voronezh Kommunistiska Journalistförbundet - Komsozhur. Och 1920 valdes han in som suppleant till den allryska författarkongressen i Moskva. Under dessa år missade han nästan aldrig möten på klubbkaféet Iron Feather, där författare, journalister och musiker från Voronezh höll diskussioner om olika aktuella ämnen. Platonov höll presentationer där mer än en gång, vilket var en stor framgång. Han tog upp angelägna och ganska kontroversiella frågor, såsom kvinnors öde under kommunismen; motsättningen mellan det rationella och det emotionella i den mänskliga naturen och världen som rasar omkring oss. Diskussioner om ämnen för publikationer i stadens tidskrifter hölls också på Iron Pen.
Idealiskt socialt ursprung, djup övertygelse och medborgerlig medvetenhet, önskan att känna sig som en del av ett sammanhållet partikamratskap ledde A. Platonov till beslutet att gå med i RCP:s led (b). 1921 antogs han i provinsens partiskola. Klasserna i skolan tog upp hela dagen och mycket tid ägnades åt ganska tråkiga politiska utbildningscykler. Med tiden gjorde sådan utbildning kandidatmedlemmen i RCP besviken (b). Han uteslöts från skolan och från kandidater till RCP(b) också.
Hungersnöden 1921, orsakad av svår torka, skapade en vändpunkt i Platonovs världsbild. Intryck från händelserna under den varma sommaren kommer senare att återspeglas i hans verk. Under tiden beslutade Platonov att lämna den "kontemplativa materien" - litteraturen - ett tag och i praktiken ta upp "att övervinna de kvava elementen". Platonov deltog aktivt i arbetet i Provincial Commission for Famine Relief - Gubernaya Kompomgol. Från oktober 1921, i dagstidningen Nasha Gazeta, började Platonov att leda avdelningen "Vårt land" och skriva en permanent kolumn "Att bekämpa torkan", där han granskade brev som kom från distrikten i Voronezh-provinsen. I hans journalistik från den perioden var nyckelorden "hydrofikering" och "hydrofikeringsprojekt." Vid den här tiden publicerades hans journalistiska broschyr "Elektrifiering" (Voronezh, 1921).
Den 5 februari 1922 ledde Platonovs aktivitet i kampen mot torka honom till positionen som ordförande för Gubkomhydro, som sedan döptes om till hydrofikationsavdelningen för den provinsiella landförvaltningen (Gubzu). Många material har bevarats om hans hydroficerings- och återvinningsprojekt. Tillsammans med hydrologi och landåtervinning bifogade Platonov stor betydelse elektrifiering av jordbruket. Från september 1923 till maj 1925 han var ansvarig för arbetet med elektrifieringen av jordbruket i landskapsförvaltningen.
1922 gifte Andrei sig med Maria Kashintseva, som kom till Voronezh med sina föräldrar från Petrograd. Den 25 september samma år föddes deras son Platon.
Den 22 februari 1924 antogs A. Platonov återigen som kandidat till RCP (b), men de hade återigen ingen brådska att bli antagen som partimedlem.
I augusti 1924 utspelades en kampanj av storskaliga åtgärder för att bekämpa torkan i Voronezh-provinsen. A. Platonov blev en provinsiell förbättrare, organisatör och ledare för offentligt återvinningsarbete. Både han och hans biträdande hydraulingenjörer tog sig an en ny och intressant uppgift med stor entusiasm. Byggandet av brunnar och dammar, dränering av träsk och bevattning av vattenlösa områden började. Arbetet utfördes i Bogucharsky, Rossoshansky, Ostrogozhsky, Valuysky-distrikten i Voronezh-provinsen. Tack vare hans initiativ och effektivitet fick provinsförbättraren A. Platonov stor auktoritet från Folkets jordbrukskommissariat, som kontrollerar framstegen med det offentliga återvinningsarbetet i provinsen. Perioden från slutet av 1924 till början av 1925 blev toppen i Platonovs karriär som ingenjör och ledare. Hans journalistik på den tiden ägnades endast åt kampen mot torka: "Återvinningskriget mot torkan" (februari 1925), "Hur är det enda sättet att eliminera torka" (mars 1925). Men i slutet av våren 1925 reducerades de statliga anslagen till det offentliga efterbehandlingsarbetet kraftigt, och med det kollapsade förhoppningarna om genomförandet av storslagna projekt för vattenbildning och markförvaltning. Platonov hade svårt för sina planers kollaps, eftersom han kände sig ansvarig för senare i livet bönder Han gav en ärlig bedömning av detta tragiska resultat av återvinningsarbetet i sin artikel från 1926 "Kommer vi att besegra torkan?" Författaren såg det främsta hindret för genomförandet av sina planer i den ogenomtänkta statspolitiken i bondefrågan. Den här artikeln har inte slutförts och publicerats.
I februari 1926, vid det första allryska återvinningsmötet i Moskva, gjorde Platonov en rapport om läget i landets centrala svarta jordzon. Mötesdeltagarna uppskattade honom mycket som specialist och valde honom till centralkommittén för fackföreningen "Vserabotzemlez", där han tog positionen som vice verkställande sekreterare för Central Bureau of Land Managers.
I juni 1926 flyttade A. Platonov tillsammans med sin fru och treårige son till Moskva och bosatte sig i Centralhuset specialister i Bolshoi Zlatoustinsky Lane. På den nya platsen skulle Platonov genomföra sina planer för landåtervinning, han hade också litterära planer. Men han tjänstgjorde där i exakt fyra veckor. De fackliga byråkraterna accepterade inte provinsproducenten. I slutet av 1926 reste Platonov till Tambov för att leda återvinningsavdelningen för Tambov Gubzu. Men arbetet fungerade inte där heller. Innovationen och energin hos den nya chefen, hans önskan att agera, att i praktiken omsätta den erfarenhet som samlats i Voronezh-provinsen och att genomföra hans hydrofierings- och återvinningsprojekt tilltalade inte lokala tjänstemän. Platonov lämnade Tambov och mindes honom alltid med bitterhet och irritation. Han återspeglade senare sin erfarenhet av att kommunicera med Tambov-byråkrater i sin lysande "City of Gradov". Familjen stannade kvar i Moskva vid denna tid, och han återvände till huvudstaden.
Efter att ha lämnat Tambov lämnades A. Platonov utan arbete och förlorade möjligheten att förverkliga sig själv som en innovativ ingenjör. Men lång livserfarenhet och en djup förståelse för människors liv krävde aktivitet. Och sedan 1927 blev litteratur hans huvudyrke. Han började ihärdigt leta efter sin plats i den och försökte sig i olika genrer och ämnen. Den hittade formen och stilen gav framgång och kritiskt godkännande. Recensenter noterade Platonovs unika språk och djupet i hans verk - "Epiphanian Gateways" (1927), "The Hidden Man" (1928), "The Origin of the Master" (1929) och andra.
Men 1929 ledde politiska förändringar i landet till en strikt kontroll på kulturområdet. Förföljelsen och arresteringarna av författare började. Den sociala situationen förvärrades av svält i Ukraina och påtvingad kollektivisering. Gradvis förändrades Platonovs attityd till revolutionära förändringar till en punkt av icke-acceptans.
I slutet av 1929 nådde kritiken Platonov, vars verk var skarpa, lyfte ideologiska teman, gick emot partiets politik, djärvt kritiserade dess handlingar och påpekade misstag. Platonovs åsikter var baserade på ett visst ideal - kommunism. Det kommunistiska samhället skulle, enligt författaren, vara baserat på människors gemenskap. Men det sovjetiska samhället i slutet av 20-talet levde inte upp till detta ideal. Han såg huvudfienden till detta i byråkratin, som skilde människor åt. Och det farligaste var Platonovs övertygelse om byråkratins oövervinnlighet, i hopplösheten i landets framtid. Efter publiceringen av essän "Che-Che-O", berättelserna "Doubting Makar" och "For the Future", följde skarp kritik; Platonov anklagades för anarko-individualism. Förlagen slutade av ideologiska skäl att ge ut hans verk.
Vid denna tidpunkt avslutade A. Platonov arbetet med romanen "Chevengur" (1929), ursprungligen kallad "Vårens byggare". Detta är ett sociofilosofiskt drama som speglar författarens ungdomliga förhoppningar om revolution, illusioner och fantasier förknippade med att bygga ett nytt liv. huvudämne romanen är besvikelse över inskränkningen av NEP, demokratins förfall och det kommandobyråkratiska systemets triumf. Romanen "Chevengur" publicerades först 1972 i Paris. Det dök upp på ryska i tryck först 1989.
1930 skapades ett annat stort verk av Platonov - den dystopiska historien "The Pit". Hennes hjälte, på jakt efter sanningen, hamnar på en symbolisk byggarbetsplats där en byggnad med en ljus framtid håller på att uppföras. Men grundgropen till huset förvandlas till slut till framtidens grav. Denna berättelse såg också ljuset många år efter författarens död.
Mitten av 1930-talet var fylld av intensivt arbete, författaren var överväldigad av planer, han skrev romanen "Happy Moscow", pjäserna "The Voice of the Father", "Hurdy Organ", artiklar om Pushkin, Akhmatova, Hemingway, Chapek, Green, Paustovsky , berättelsen ”Ungdomshavet”, berättelserna ” Potudanfloden”, ”Fro”, ”Aphrodite”, ”Lerhuset i länsträdgården”.
I slutet av mars 1934 besökte författaren och en grupp kollegor Turkmenistan. Syftet med denna resa var att skriva en kollektiv samling tillägnad 10-årsdagen av bildandet av det sovjetiska Turkmenistan. Turkmenistan förvånade och inspirerade Platonov, efter denna resa dök många intressanta verk upp, inklusive berättelsen "Dzhan" och berättelsen "Takyr". Efter att ha återvänt från Turkmenistan, den 21 maj 1934, antogs Platonov till Unionen av sovjetiska författare. Men kritiken och förkastandet av hans verk fortsatte. Och arresteringen av hans femtonårige son 1938 förvärrade författarens ställning ytterligare.
Med början av den stora Fosterländska kriget A. Platonov och hans familj evakuerades till Ufa. I juli 1942 gick han till fronten som krigskorrespondent för tidningen Krasnaya Zvezda. Under kriget publicerades hans berättelse "Spiritualised People" tre gånger som en separat upplaga; tre prosasamlingar publicerades: "Berättelser om fosterlandet", "Armor" (1943), "Mot solnedgången" (1945). Efter befrielsen av sin infödda Voronezh besökte A. Platonov staden; han förkroppsligade sina intryck av vad han såg i sagans uppsats "Resident hemstad».
I slutet av 1946, en av de bästa berättelserna A. Platonova - "Return", där författaren psykologiskt noggrant beskrev förändringarna som inträffade för människor under kriget. Men kritiker kallade berättelsen förtalande och satte därmed praktiskt taget stopp för författarens livstidspublikationer.
I slutet av 1940-talet, berövad möjligheten att försörja sig genom litterärt arbete, började författaren bearbeta ryska och bashkiriska sagor.
De sista åren av sitt liv, trots tuberkulos, arbetade Platonov mycket. Det sista arbetet blev pjäsen Noaks ark. Den desperata författaren, som led av ett långvarigt förbud mot publicering av sina verk, försökte förgäves göra pjäsen lämplig för publicering. Döden hindrade arbetets slutförande. Denna platonska text, som förblev okänd i många år, publicerades i Novy Mir 1993.
A.P. Platonov dog den 5 januari 1951 i Moskva, begravdes på den armeniska kyrkogården bredvid sin son (1943-04-01)
1954 publicerades hans bok "The Magic Ring and Other Tales". Med Chrusjtjovs "upptining" började hans andra böcker publiceras, även om A. Platonovs huvudverk, med betydande censurrestriktioner, blev kända för den allmänna läsaren först på 1980-talet. Och några verk av Andrei Platonov upptäcktes först på 1990-talet. (till exempel romanen "Happy Moscow" skriven på 30-talet).
Det betydande bidraget till Platon-studier av Voronezh-invånarna O. Yu. Aleinikov, L. A. Ivanova, E. G. Muschenko, V. A. Svitelsky, V. P. Skobelev, T. A. Nikonova och andra.
Sedan 1989 har de hållits på VSU; sedan 2000 har informations- och referensbulletinen "Platonovsky Bulletin" publicerats i Voronezh. 2009 publicerade Center for Spiritual Revival of the Black Earth Region boken "Sagor och berättelser om Andrei Platonov." Baserat på berättelserna om Andrei Platonov sattes pjäsen "Hur långt allt är - kärlek, vår och ungdom..." (regisserad av People's Artist of Russia A. Ivanov) upp. På Voronezh Puppet Theatre "The Jester", baserad på sagan av A. Platonov, sätts pjäsen "The Magic Ring" framgångsrikt upp. Voronezh-kompositören tillägnade Platonov flera kammarverk. Konstnären N. Konshina skapade illustrationer till A.P. Platonovs verk.
Sedan 1999 har utställningen "Andrei Platonov" pågått. I Voronezh är det centrala stadsbiblioteket, en av Voronezh-gatorna, uppkallat efter Andrei Platonov. Ett elektriskt tåg som går på lokala linjer är uppkallat efter Platonov. Den öppnades 1999 och flera minnestavlor installerades. År 2009 upprättade redaktörerna för Voronezh-tidningen "Commune", tillsammans med Union of Writers of Russia och dess Voronezh-gren, en årlig.
I november 2010, genom regeringsdekret (nr 1016) inrättades Voronezh-regionen.
Den 4-17 juni 2011 ägde det rum i Voronezh, vilket blev en höjdpunkt i kulturlivet Voronezh-regionen. Festivalen startade under 425-årsjubileet av Voronezh och bör bli årlig.

. Platonov A.P. Utvalda verk: i 2 volymer / A.P. Platonov; inträde Konst. E. Krasnoshchekova. - M.: Konstnär. lit., 1978.
. Platonov A.P. Samlade verk: i 3 volymer /A. P. Platonov; notera V. A. Chalmaeva. - M.: Sov. Ryssland,.

***
. I skönhet och rasande värld: Järnvägen i A.P. Platonovs liv och verk [häfte / komp. O. G. Lasunsky; red.: E. G. Novichikhin, V. N. Ryzhkov]. - Voronezh: IPF "Voronezh", . - 20 s.
. Lasunsky O. G. Litterär promenad runt Voronezh / O. G. Lasunsky. - Ed. 3:e, reviderad och ytterligare - Voronezh: Spirit Center. återupplivandet av Chernozem. region, 2006. - 360 sid.
. Lasunsky O. G. Bosatt i hans hemstad: Andrei Platonovs Voronezh-år. 1899-1926 / O. G. Lasunsky. - Ed. 2:a. - Voronezh: Spirit Center. återupplivandet av Chernozem. region, 2007. - 280 sid.
. Voronezhs historiska och kulturella uppslagsverk: personligheter / kap. ed. O.G. Lasunsky. - 2:a uppl., tillägg. och korr. - Voronezh: Spirit Center. återupplivandet av Chernozem. region, 2009. - S. 412.
. Arkiv för A.P. Platonov. bok 1. Vetenskaplig ed. / svara ed. N.V. Kornienko. - M.: IMLI RAS, 2009. - 696 sid.
. Varlamov A. N. Andrey Platonov / A. N. Varlamov. - M.: Young Guard, 2011. - 544, s., l. sjuk. : ill., foto. - (Liv för märkliga människor: ZhZL: ser. biogr.; nummer 1494 (1294)). - Bibliografi: sid. 543-545.
Rec.: Grishin A. En hemlighet förseglad med sju sigill // Neva. - 2011. - Nr 8. - P. 194-198.
. Aleinikov O. Yu. Andrei Platonov och hans roman "Chevengur": [monografi] / O. Yu. Aleinikov. - Voronezh: Nauka-Unipress, 2013. - 222 s., l. sjuk. : sjuk.

***
. A.P. Platonovs liv och arbete i Voronezh-invånarnas verk (1963-1999): bibliogr. dekret. / VOUNB im. I. S. Nikitina. - Voronezh, 1999. - 39 sid.
. Andrey Platonovich Platonov. Liv och kreativitet: biobibliogr. dekret. driva. författare på ryska språk, publ. 1918 - Jan. 2000 Lit. om liv och arbete / RSL; komp.-ed. V. P. Zaraisky. - M.: "Pashkov House", 2001. - 340 s.
. A. P. Platonov i tryck (1922-2009): från samlingarna av O. G. Lasunsky och A. Ya. Prikhodko i medlen från Voronezh Regional Universal vetenskapliga bibliotek dem. I. S. Nikitina / komp. O. B. Kalinina; [red. L. V. Simvolokova; inträde Konst. O. G. Lasunsky]. - Voronezh: VOUNB im. I. S. Nikitina, 2011. - 144 sid. : Färg sjuk.

Andrei Platonovich Platonov (1899-1951) - rysk författare, dramatiker, journalist och kritiker. Han anses vara en av de mest originella författarna under första hälften av 1900-talet. Prosaförfattaren utmärkte sig genom sitt ursprungliga språk och sätt att berätta. Hans verk är fyllda med tungan, häpnadsväckande grovhet i ord och ett stort antal metaforer. De mest kända berättelserna i Platonovs verk var "The Epiphanian Locks", "The Potudan River" och "The Origin of the Master". Hans bästa uppsatser publicerades efter författarens död.

Stor familj

Andrei Klimentov (prosaförfattarens riktiga namn) föddes den 28 augusti 1899 i Voronezh. Han växte upp i en vanlig arbetarfamilj, de fick 10 barn till. Hans föräldrar levde inte bra, så från tonåren började pojken tjäna extra pengar och hjälpa dem. Platon Firsovich, pappa, arbetade som mekaniker i en järnvägsverkstad. Hans fru, Maria Vasilievna, var dotter till en urmakare. Efter bröllopet stannade hon hemma, drev huset och fostrade barn.

Den framtida författaren studerade på en församlingsskola. Efter dess framgångsrika slutförande gick han in i skolan och studerade sedan på järnvägstekniska skolan. Från 13 års ålder arbetade han: först fick Andryusha jobb som assistentförare, sedan var han gjuteriarbetare och elektriker på en anläggning för reparation av ånglok. Det fanns andra arbetsplatser i Klimentovs liv - ett försäkringsbolag, en överstes egendom, olika verkstäder i Voronezh.

Krigstid

Oktoberrevolutionen markerade början på en ny era i Klimentovs och hans kamraters liv. Vid den tiden började han arbeta i tidningar och tidningar, skriva poesi och prosa. Han agerade också ofta som publicist och recensent. 1919 gick Andrei ut i krig. Ett år senare bytte han efternamn och blev krigskorrespondent.

När striden slutade kunde Platonov gå in på Polytechnic Institute. Hans debutbok gavs ut 1921, kallad Elektrifiering. De första berättelserna var fyllda av aggression, idealistiska planer och revolutionära idéer. Men med tiden ändrade författaren radikalt sin åsikt på grund av sin plans overklighet. Hans framtida fru spelade en viktig roll i förändringen av åsikter.

1922 publicerades en samling av Andreis dikter "Blue Depth". Den här boken fick mycket beröm av kritiker, och läsarna gillade den också. Poeten Valery Bryusov berömde också Platonovs verk. I år inträffade en annan händelse - prosaförfattaren bjöds in att ta posten som ordförande för den provinsiella kommissionen för hydroficering under landavdelningen. Fram till 1926 arbetade han där och försökte till och med gå med i RCP (b), men till slut ändrade han sig.

Flytt till Moskva och konflikter med myndigheterna

Författaren fick sitt diplom 1926 och flyttade omedelbart till Moskva. Samtidigt avslutade han arbetet med manuskriptet till verket "Epiphanian Gateways". Det var denna bok som gav Platonov berömmelse. Sedan 1928 började han samarbeta med sådana publikationer som " Ny värld", "oktober" och "röd nov". Författaren publicerade också flera pjäser, inklusive " Högspänning" och "Pushkin på Lyceum."

Under de följande tre åren skrev han berättelsen "The Pit" och romanen "Chevengur", men de publicerades efter prosaförfattarens död. 1929 publicerades endast en del av romanen, med titeln "Mästarens ursprung". Dessa kapitel orsakade en uppsjö av attacker och kritik, och arbetet fick läggas på hyllan i åtta år.

Flytten och några början av berömmelse inspirerade Andrey. Under flera år publicerade han ett imponerande antal berättelser och noveller. Bland dem är "Yamskaya Sloboda", "The Hidden Man", "City of Grads", "Ethereal Route" och "Sandy Teacher". Inte alla hans verk publicerades, eftersom författaren hade ansträngda relationer med regeringen och censur.

1931 publicerades berättelsen "För framtida bruk", vilket orsakade missnöje hos Fadeev och Stalin. Diktatorn gjorde allt för att hindra författaren från att publicera sina verk i framtiden. Och först efter upplösningen av RAPP slutade trycket. Innan detta läste Stalin personligen Andrei Platonovichs verk och skrev till och med svordomar i marginalen och beskrev hans inställning till författaren.

Under kriget började Platonov återigen arbeta som krigskorrespondent. Tack vare detta började hans verk publiceras. 1934 deltog han i en gruppresa runt omkring Centralasien. I Turkmenistan komponerade en författare berättelsen "Takyr", vilket återigen orsakade en våg av negativitet från pressen. Tidningen Pravda publicerade en förödande artikel, varefter nästan alla verk återlämnades till författaren. Men 1936 lyckades han publicera flera berättelser, och 1937 publicerades berättelsen "The Potudan River".

sista levnadsåren

I maj 1938 arresterades Platonovs son för "antisovjetisk propaganda". Han återvände några år senare, han var sjuk i tuberkulos. 1943 begravdes den unge mannen och hans far fick sjukdomen av honom.

1946 demobiliserades Andrei Platonovich, och samtidigt publicerade han historien "Return". Den här gången, på grund av kritik, förlorade han för alltid möjligheten att publicera sina verk. Kanske var det dessa händelser som tvingade författaren att ompröva sin inställning till revolutionära idéer och deras realism.

På femtiotalet blev författaren helt desillusionerad av militära ämnen. Han ägnade all sin tid åt att bearbeta folksagor och arbetade deltid som vaktmästare. Den 5 januari 1951 dog romanförfattaren till följd av en lång kamp mot tuberkulos. Han begravdes på den armeniska kyrkogården.

På sextiotalet återupptäckte läsarna Platonovs verk, och de började prata om honom överallt. En gata, en gymnastiksal och ett bibliotek namngavs för att hedra författaren. Hans monument restes också i stadens centrum.

Författarens personliga liv var inte fyllt av händelser. Vid 22 års ålder träffade han sin kärlek - Maria Kashintseva. Berättelsen med inslag i biografin "The Sand Teacher" tillägnades henne. Andrei beskrev livfullt hur hans älskade lämnade honom i vildmarken 1921. Till slut lyckades han fortfarande vinna hennes hjärta, och graviditeten knöt slutligen flickan till prosaförfattaren. 1922 föddes deras son Platon. 1944 föddes dottern Masha.

Andrey Platonovich Platonov föddes 20 juli (1 augusti), 1899 i Voronezh i familjen till en mekaniker på järnvägsverkstäder. I början av 20-talet. ändrade sitt efternamn Klimentov till efternamnet Platonov.

Han studerade på en församlingsskola, sedan på en gruvskola. Han började arbeta vid femton års ålder. Som tonåring skrev han poesi, som publicerades efter revolutionen i lokala tidningar och tidskrifter. Samtidigt agerade han som prosaförfattare, kritiker och publicist. Han arbetade på redaktionen för tidningarna "Voronezhskaya Kommuna", "Krasnaya Derevnya", "Lights" och i tidningen "Iron Path". Platonovs berättelser och artiklar publiceras också i Moskva-tidningarna "Kuznitsa" och "Krasnaya Niva". Deltagare i inbördeskriget. Tog examen från Voronezh Polytechnic Institute ( 1924). År 1921 publicerade dikter i en samling Voronezh-poeter. Samma år publicerades Platonovs första journalistiska bok, "Elektrifiering". år 1922(i Krasnodar) – diktbok "Blue Depth". Åren 1923-1926. Platonov arbetar som specialist på markåtervinning och leder arbetet med elektrifieringen av jordbruket. År 1927 flyttar till Moskva, där samma år publicerades hans första novellsamling, "Epiphanian Gateways", vilket gav honom berömmelse. År 1928 Ytterligare två böcker av Platonov dök upp - "Meadow Masters" och "The Hidden Man". Sedan 1926 Platonov arbetar på en stor roman om revolutionen, "Chevengur".

Sedan 1928 samarbetar aktivt i tidningarna "Krasnaya Nov", "New World", "Oktober", "Young Guard". Platonov, poet, publicist och prosaförfattare, kännetecknas av en komplex, ofta tragiskt intensiv uppfattning om konfrontationen mellan människa och natur, människa och andra människor.

Platonov var besatt av idén att förvandla livet med hjälp av vetenskap och teknik, fram till de dödas uppståndelse (hjältarna i "The Pit" utvärderar bevarandet av Lenins kropp ur detta perspektiv; Voshchev samlar in kvarlevorna av fd. personer i en påse för samma ändamål). Han framförde poesi och journalistik i proletkultanda. Men utopismen i Platonovs medvetande var tidigt och paradoxalt nog kombinerad med anti-utopism. Han sa att människor som förändrar livet förändras för långsamt och detta skapar grunden för en "socialistisk tragedi."

År 1926 A. Platonov skriver en satirisk berättelse "City of Grads", i 1929 – berättelser "The State Resident" och "Doubting Makar", i 1931 - berättelsen "För framtida bruk." Kritiker ansåg att Platonovs satir var olämplig och till och med skadlig. De slutar nästan skriva ut den. Trots detta fortsätter skribenten att jobba hårt. Han skriver berättelsen "Garbage Wind", berättelserna "The Pit", "The Juvenile Sea", försöker sig på dramaturgi ("High Voltage", "Pushkin at the Lyceum"). År 1936 Platonov börjar samarbeta i tidningarna " Litteraturkritiker" och "Literary Review" (under pseudonymerna F. Chelovekov, A. Firsov, etc.). Hans kritiska artiklar publiceras här (inklusive "Pushkin är vår kamrat", "Pushkin och Gorky"), recensioner och två berättelser - "Odödlighet" och "Fro". I 1937 Boken "The Potudan River" ges ut. I detta verk, som i berättelsen "Skräpvind", återspeglades Platonovs förkärlek för naturalistiska detaljer och surrealistiska situationer.

Sedan oktober 1942 och fram till slutet av kriget var Platonov, som en speciell korrespondent för tidningen Krasnaya Zvezda, på fronterna av det patriotiska kriget. Hans korrespondens och berättelser publiceras i tidningar och tidskrifter och publiceras i separata samlingar. År 1946 i "New World" visas historien "Ivanovs familj", som tillkännagavs av V.V. Yermilov "förtalande". Under de sista åren av sitt liv arbetade författaren, trots en allvarlig sjukdom, mycket: han skrev filmmanus, berättelser, bearbetade folksägner. Efter Andrei Platonovs död 5 januari 1951 ett stort handskrivet arv finns kvar.

I Platonovs verk finns en ovanlig kombination av tragedi och en hånfullt reducerad bild. Författarens komplexa syntetiska konstnärliga metod har tecken på expressionism. Hans verk klassificeras också som post-avantgarde, vilket är en reaktion på avantgardet med dess sociala optimism och tro på sinnets gränslösa möjligheter: Platonovs värld kan vara både komisk och skrämmande, eftertryckligt irrationell. Platons stil, särskilt i slutet av 20-talet - första hälften av 30-talet, är medvetet bruten, kombinerar ord och uttryck som är oförenliga i litterärt tal, vilket ger upphov till nya, vanligtvis paradoxala, nyanser av deras betydelse.

1918 skrev poeten Alexander Blok en artikel " Intelligentsia och revolution". I den här artikeln fanns det ord om att intelligentian måste lyssna på revolutionen och lära sig en mycket viktig sak - det finns bland folket fortfarande ovakna, sovande krafter som revolutionen kommer att väcka och som kommer att säga ord som vår trötta, inaktuella litteratur har aldrig sagt förut Så, om denna profetia en gång var fullt berättigad av någon, då, utan tvekan, av en person som föddes i Förra året det sista århundradet av den fridfulla ryska regeringstiden (1899) i Voronezh den 28 september, ny stil.

En pojke föddes som hette Andrei. Hans efternamn var Klimentov. Platonov är pseudonymen han tog för sig själv. Det fanns en bondetradition som han följde. Han är så att säga Andrei Platonovs son, därför Andrei Platonov.

Hans far var lokmästare. Han arbetade på en järnvägsdepå. Mamma var bara en hemmafru, i moderna termer. Det fanns många barn i familjen, familjen levde ganska dåligt i Yamskaya Sloboda-förorten Voronezh. Detta var dock en familj där utbildning värderades högt. Andrei tog examen från en församlingsskola, där utbildningen var gratis, och sedan från en fyraårig stadsskola. Därefter arbetade han en tid på ett järnvägskontor, sedan på en fabrik.

När revolutionen inträffade var Andrei 18 år gammal. Detta är en mycket viktig punkt. Kanske var det ingen som uppfattade den ryska revolutionen så djupt som Andrej Platonov. I ingens liv har det haft en sådan gynnsam effekt, har inte väckt en person på ett sådant sätt, har inte stimulerat honom till liv och kreativitet, som Platonov gjorde.

Efter revolutionen studerade han en tid vid universitetet vid fakulteten för historia och filologi, men lämnade mycket snabbt där och gick in på den elektriska tekniska högskolan eller institutet i Voronezh. För Platonov var detta ett mycket viktigt val. Han ansåg att detta borde vara vägen för en riktig författare - inte genom humaniora, inte genom historia, filologi, utan genom teknisk skola. Det är precis vad en proletär författare på 1900-talet borde vara.

I Voronezh vid den tiden var situationen mycket svår. Det var ett inbördeskrig, staden gick från hand till hand. Platonov deltog i inbördeskriget, dock inte som soldat från Röda armén (han mobiliserades i järnvägstransporter som assistentförare). Men han såg verkligen inbördeskriget. Detta är också en mycket viktig punkt.

Redan då började han skriva. Poet, prosaförfattare, dramatiker, publicist - nästan alla dessa typer av verbal kreativitet började tala i honom samtidigt. Först förstås poeten. Den unge mannen började skriva poesi. De måste sägas förvåna med sin otroliga smidighet, erfarenhet, skicklighet, imitation i både dåliga och på ett bra sätt det här ordet. Det är desto viktigare att betona att Platonovs prosa är helt annorlunda. Hon är originell, till skillnad från någon eller något, skriver han på sitt eget språk. Men poeten Platonov är en efterträdare till traditionerna för klassisk rysk versifiering. Publicisten Platonov är en ultrarevolutionär, en person som tror att en revolution inte bara är en politisk kupp, inte bara en förändring i ekonomisk formation. Han tänker inte i så små kategorier. En revolution är en kosmisk revolution som kommer att öppna helt nya horisonter för människor. Därav flygningarna ut i rymden, människans rörelse genom hela universum, erövringen av universum... Vilka drömmar kom till den unge Platonov och vad han skrev om i sin journalistik och tidiga prosa. Det är ingen slump att han började som science fiction-författare. Sådant okuvligt raseri, gränslöst mod att skriva kan kanske inte hittas hos någon av hans bröder.

Platonov kunde, på grund av sin karaktär och sin talangs egenheter, aldrig ansluta sig till någon litterär rörelse eller riktning. Den välkända skandalen som inträffade i RAPP (attacker av Averbakh, som var chef för RAPP, på Platonov) var att han anklagades för humanism, överdriven vänlighet mot människor istället för att visa klasskamp. Platonovs taktiska misstag var att han ville sjunga revolutionen ensam, och staten förlät inte detta.
Och sedan inträffade en rikstäckande rysk katastrof, som i hög grad förändrade Platonovs biografi och hans mentalitet. 1921 var det en fruktansvärd hungersnöd i Ryssland. För Platonov var detta ett stort slag, eftersom det föreföll honom som om det inte kunde bli några sådana katastrofer efter revolutionens seger, att revolutionen var ett språng in i en lycklig framtid. Och plötsligt visade det sig att detta genombrott inte ägde rum, att människans främsta fiende inte ens var de vita gardena, utan naturen, som orsakade en fruktansvärd torka, vars konsekvens var hungersnöd. Och så skrev Platonov i sina journalistiska artiklar att naturen är ett vitt garde, naturen är en fiende, att den måste förstöras och måste bekämpas.

Och det var väldigt ryskt. Platonov är i allmänhet en mycket rysk författare. I honom återspeglades förståelsen av kärnan i det ryska nationella tänkandet, som inte känner några gränser och inte kan innehållas, i den mest koncentrerade formen. Men skillnaden mellan Platonov och andra författare på sin tid är att det inte räckte för honom att brännmärka hunger med ord eller att i sina artiklar och verk uppmana folket, kommunistpartiet eller världssamfundet att bekämpa hungern. Platonov gick för att bekämpa denna hunger med händerna.

Efter en lysande start lämnar han litteraturen, litterära livet och börjar arbeta som en provinsiell förbättring, det vill säga en person som är engagerad i att vattna regionen, bygga dammar och dammar. Han anser att en författare först måste göra något med händerna, förtjäna rätten att vara författare och sedan skriva något.

Platonovs tidiga prosa är full av de mest fantastiska handlingarna. Fokus på framtiden, viljan att ordna framtiden på något sätt annorlunda, men inte som kommunisterna ville (Platonov hade sin egen, någon väldigt personlig kommunism) är hans slående särdrag. Och samtidigt tänka på framtiden, vilket återspeglas i berättelsen" Eterisk trakt", tänker han också på det förflutna.

I berättelsen " Epifanskie låser"Platonov vänder sig till Peter den stores era. Huvudpersonen i denna berättelse är den engelske ingenjören Bertrand Perry, som på order av tsar Peter måste bygga en kanal från Oka till Volga, han misslyckas och allt tar slut med den fruktansvärda avrättningen av hjälten. Här kan du tydligt se hur katastrofen förstör sakers naturliga förlopp För Platonov är normen en katastrof. För honom är en värld utan katastrof omöjlig.

I slutet av 1926 - början av 1927 arbetade Platonov en tid i staden Tambov som specialist på landåtervinning. Där mötte han en otrolig grad av byråkratisering av det sovjetiska livet. Han skrev en berättelse om denna byråkratisering som heter "Staden Gradov". Det måste sägas att denna berättelse publicerades. Den möttes inte av en sådan orkan av kritik, tydligen av den anledningen att Platonov var en av sina egna, en arbetare. Och därför blev han mer förlåten först, de blev en blinda ögat för det. Detta är en öppet satirisk berättelse. Platonov med all sin satiriska riktning var han satiriker bara av den anledningen att han älskade revolutionen för djupt. Han kände för starkt att livets negativa, fula fenomen förvrängde essensen av revolutionen, kränker dess höga innebörd. Och han ville verkligen rena den ryska revolutionen från byråkrati. Detta förklarade hans patos.

Ett annat mycket viktigt verk för den här tiden är berättelsen "Dold man". Platonov skrev också denna berättelse 1927. Verket handlar om det ryska folkets öde under revolutionen. I den är den satiriska principen, om den finns, något försvagad. Men det som finns i "The Hidden Man" är en hjälte som inte dör. Detta är mycket viktigt, för i de flesta verk av tidiga Platonov slutar allt på ett eller annat sätt i död, förstörelse eller katastrof. Men "Den gömda mannen" visar en hjälte som går igenom ett inbördeskrig, genom svält, som kunde ha dödats hundra gånger och som ändå förblir vid liv. Här finns en tillfällig seger över den tragiska, katastrofala bilden av världen. Platonov visar ett exempel på en seg, odödlig hjälte. En av idéerna med denna berättelse är att vägen ut ur inbördeskriget bör vara uppståndelsen av alla levande och alla döda.

Berättelsen "Den gömda mannen" publicerades 1927 i tidningen "Unggardet". Sedan ingick den i författarens prosasamling, som kallades "Den dolda mannen." Ännu tidigare publicerades en samling som heter " Epifanskie låser"I denna mening var debuten av unge Platonov mycket framgångsrik. Han gick in med självförtroende.

En annan sak är att kritikerna av någon anledning inte ägnade honom mycket uppmärksamhet till en början. Men kritikens ouppmärksamhet räddade författaren, för mycket snart skulle allt förändras i en kraftigt negativ riktning. Men nu fortsatte Platonov att skriva.

Vad som också är fantastiskt med den här mannen är att han inte bara var en professionell författare som går upp på morgonen, sätter sig vid sitt skrivbord, skriver så mycket han behöver, och så vidare dag efter dag. Inget sådant här. Han skrev på fritiden från jobbet i krampar, timmar i taget. Men inte bara kvaliteten utan också mängden av det han skrev på 1920-talet är fantastisk.

Således skapades 1927-28 en av de största ryska romanerna under 1900-talet" Chevengur". Detta är en mycket lång, mycket bred, fylld av andedräkt, vind, rymdberättelse om Ryssland under revolutionens och inbördeskrigets era. Folkloremotiv är mycket starka i "Chevengur". Ett av dessa motiv är drömmen att någonstans där är ett lycksaligt land i Belovodye, staden Kitezh, en sorts utopisk plats där en människa lever bra. Det var trots allt delvis denna dröm om ett gott liv på jorden som var motivet till revolutionen för majoriteten av det ryska folket , speciellt för ryska män, bönderna. "Chevengur" är en berättelse om hur socialismen själv föds på rysk mark. Inte för att Karl Marx var någonstans och någon avancerad teori ingjutits i oss. Platonov förstod denna effekt själv, som livet självt, revolutionen är född i Ryssland. Detta revolutionära virus som rör det ryska folket. hans roman "Chevengur" idealiserar inte revolutionen, men det finns ingen förbannelse av den heller. Detta är ett försök att förstå revolutionen. Platonov är mycket förtjust i människorna som gör revolutionen, som tror på kommunismen.Men samtidigt förstod han väl att de är historiskt dömda. Så, "Chevengur" är namnet på en stad i stäppen, vars invånare byggde kommunism, eller så bestämde de sig för att de hade byggt den. Staden är "helt i kommunism, som en fisk i en sjö", som något naturligt som uppstod av sig självt, långt ifrån det mekaniska livet. Det hela slutar väldigt sorgligt, för denna kommunism håller på att dö, Platonov begraver den. Kombinationen av ömhet och grymhet, kärlek och förtvivlan skapar den fantastiska effekten av en bok som tränger djupast in i essensen av vad som händer i rysk historia.

Platonov fortsatte att noggrant titta in i det ryska livet. Efter "Chevengur" kommer en mycket viktig period i hans liv, kopplad till de förändringar som ägde rum i det sovjetiska samhället. Detta är 1929 - året för den stora vändpunkten, kollektiviseringen. Platonov ägnar två mycket viktiga konstnärliga saker åt kollektiviseringen. Det här är en krönika" För framtida bruk"och historien" Grop". "För framtida bruk" - det här är essäer som i en eller annan grad uttryckte författarens stöd för kollektivisering. Det finns mycket grotesk, ironi och satir i dem. Men satiren riktades mot kostnaderna för kollektivisering. Tanken i sig var inte frågade.

HANDLA OM " Kotlovan"I. Brodsky sa mycket bra. Han noterade att detta är ett mycket dystert verk, att vi stänger boken i ett deprimerat tillstånd. Jag vill avskaffa den ordning som finns i verkligheten och deklarera en ny tid. Detta är den rena sanningen , men sanningen som inte motsvarade Platonovs avsikter. Inte ens i "The Pit" ifrågasatte han den allmänna idén om riktigheten av vad som gjordes i landet. Men han kunde inte övervinna den metafysiska fasan som han upplevde när han såg verklig kollektivisering, hur det höll på att hända. Han reste mycket i hela Sovjetryssland. Han såg till vilken kostnad förändringar ägde rum. Och känslomässigt, intuitivt, omedvetet sa han ”nej” till vad som hände. Och på förnuftsnivå sa han ja, detta är nödvändigt, för om det inte finns några kollektivjordbruk kommer nävarna att strypa allt.

I berättelsen "Gropen" uppmärksammas motsättningen mellan vad författaren ville säga och vad som återspeglades i honom. Dessutom kände Platonov själv så här bra. Det är ingen slump att berättelsen åtföljdes av ett efterord, ett efterskrift. I den här berättelsen finns det en flicka som dör. För hjältarna är hennes död en kollaps av alla förhoppningar. Hjältarna själva är redo att dö. De är människor från den gamla världen och den gamla tiden. Men tjejen måste leva, för för hennes skull händer allt som händer i landet. Ett enormt hus byggs, en grundgrop grävs och kollektivisering sker. All denna grymhet, allt detta blod för den här tjejen. Och plötsligt dör hon. Det är liksom slutet på världen för hjältarna. De tror inte på någonting, de har tappat tron. Författaren avslutar med ett efterord om huruvida Sovjetunionen kommer att dö, som den här tjejen, eller växa upp. Platonov drevs av otrolig ångest. Han förstod att landet var på väg någonstans fel, att något var fel. Det var denna ångest som dikterade de bästa sidorna i hans prosa.

Berättelsen "Gropen" publicerades inte under författarens livstid. Det är faktiskt svårt att föreställa sig ett mer antisovjetiskt verk just av den anledningen att författaren inte satte upp några antisovjetiska mål. Han ville bara det bästa, men det som hände var det som hände.

En annan mycket viktig egenskap i denna berättelse är dess fantastiska språk. Förmodligen snubblade alla som började läsa detta verk över dess språk. Han är catchy, det här kan vara huvudsaken i hans arbete. Platonovs fras är uppbyggd på ett speciellt sätt. Han har många ord hämtade från affischer och sovjetiska radiosändningar. Till exempel börjar historien "The Pit" med frasen: "På dagen för 30-årsdagen av hans personliga liv informerades Voshchev om att ...". Och i andra änden av denna fras finns det vanligtvis ett filosofiskt begrepp.

Krönikan "För framtida bruk" publicerades. Hon orsakade vild ilska. Dessutom är det inte första gången som Platonov faller under Kremls heta hand. Första gången detta hände var 1929, när han skrev historien " Tvivlar på Makar". En berättelse där det inte fanns något brott. Den talade helt enkelt om byråkratiseringen av det sovjetiska livet, ouppmärksamhet mot en specifik person, den torra teorins triumf över livets gröna träd. Den här historien var inte mer hemsk än t.ex. "City of Grads." Men om den senare passerade tyst, fick Platonov en skarp spark från myndigheterna för "Doubting Makar". För krönikan "For Future Use" drabbades han ännu hårdare. För Platonov var denna kritik allt mer hemskt eftersom han ville hjälpa landet, partiet.

Men han gav inte upp, han fortsatte att skriva. En pjäs skapades" Orgel orgel" är ett oerhört intressant verk, vars handling utspelar sig i Sovjetunionen, men en av hjältarna i denna pjäs är en dansk kapitalist som kom för att köpa den sovjetiska själen. Verket är ett försök till dialog mellan Sovjetunionen och Västeuropa. Men Platonov, efter krönikan "För framtida bruk", utvisades faktiskt från sovjetisk litteratur, men denna bannlysning var inte absolut. De lämnade honom ett litet kryphål.

1934 ingick Platonov i ett team av författare som åkte till Turkmenistan för att skriva en samlad bok om vad som hände i denna republik. Och Platonov tog därifrån (han var i Turkmenistan två gånger - 1934 och 1935) 2 verk. En sak är historien" Takyr"och den andra är en historia" Jan"Verken är mycket ömma, lyriska, djupa i betydelsen, har ingenting gemensamt med den primitiva samhällsordning som var utbredd i sovjetisk litteratur på 20-30-talet.

Platonov ville skriva om de bästa människorna i Turkmenistan, om socialistisk konstruktion m.m. Som ett resultat är "Takyr" en historia om det kvinnliga könet i Turkmenistan, en bok om kvinnors situation i denna centralasiatiska republik. huvudkaraktär story - en fångenskap, en persisk kvinna som fördes bort från sitt hemland och tillfångatogs. Hon bor i Turkmenistan, hon är en slav, en slav. Det är tydligt att hennes situation är svår. Platonov beskriver sina känslor. Hon föreställde sig att det någonstans växte ett träd, på en gren av vilken en fågel satt och nynnade på sin sång. Karavaner av kameler går förbi den, ryttare galopperar och tåget visslar. Fågeln sjunger dock intelligent och tyst, nästan för sig själv. Det är okänt vems styrka kommer att vinna - fåglarna eller de surrande tågen och husvagnarna.

När detta publicerades attackerades Platonov i toppen. Men för honom var det en symbol för tro. Han trodde verkligen på människans svaga röst, på kreativitet, på ömhet, på mänskliga känslor. Och detta humanistiska patos var särskilt tydligt i Platonovs prosa från andra hälften av 30-talet, då han inte längre skrev stora romaner och berättelser, utan skrev noveller.

En av de bästa är berättelsen" Tillbaka", där det finns en hel del politik och mycket kärlek. "Fro" är historien om en ung kvinna vars man lämnade för Långt österut engagera sig i några viktiga sovjetiska socialistiska angelägenheter. Men hon förstår inte dessa saker och känner sig bara väldigt ledsen som en kvinna, hon kan inte leva utan honom. Det här är en mycket komplex historia, den har en komplex psykologisk bild och författarens position. Å ena sidan sympatiserar Platonov djupt med hjältinnan, som djupt saknar sin man och väntar på honom. Å andra sidan var Platonov fortfarande övertygad om behovet av socialistiska omvandlingar. Han var så smärtsam av mänskligt lidande på jorden att han trodde att detta lidande måste lämnas, för att bli av med. Därför är det omöjligt att isolera dig själv i kärlekens och mänskliga känslors värld.

För Platonov är det huvudsakliga temat folket. Vad kommer att hända med folket? Och därför trodde han fortfarande att tiden han lever i inte bidrar till personlig lycka, det kräver kamp och ansträngning från en person.

Atmosfären av skräck som tyngde 30-talet, krigets pre-hotande atmosfär, kändes mycket starkt av Platonov med sin otroliga stil och intuition. När kriget började var han knappast förvånad. Han förstod väl hur fruktansvärt kriget skulle bli för det sovjetiska folket, att om det blev seger så skulle det ske på bekostnad av otroliga offentliga uppoffringar.

Under kriget arbetade han som korrespondent och författare. Han skriver många berättelser. Och efter kriget skrev Platonov historien " Lämna tillbaka"om hur svårt det är för människor att återvända till ett fredligt liv efter kriget. Hans huvudkaraktär, Kapten Ivanov, som återvänder hem från fronten, dröjer en tid kvar med sin flickvän i strid. Och återvänder till infödd hem, får reda på att hans fru, mor till tre barn, inte var honom trogen. Kränkt bestämmer sig Ivanov för att lämna sin familj och återvända till sin flickvän. Men han kunde aldrig göra detta när han genom fönstret på ett avgående tåg såg sina barn springa efter tåget. Tidigare kände han livet genom stolthetens barriär, men nu rörde han vid det med sitt bara hjärta. Kriget kommer att avskriva allt - denna falska idé har, enligt Platonov, brutit mer än ett öde, förstört mer än en familj. Men Platonov påminner oss om att äran för denna seger i lika hög grad ligger hos dem som kämpade vid fronten och hos dem som under omänskliga förhållanden skapade seger i bakkanten.

1951 gick Andrei Platonovich bort. Hans död gjorde inte så mycket intryck då, och först på 60-70-talet började Platonovs arv återvända till vårt medvetande.
Föreläsning av Alexey Varlamov

(1899–1951)

Riktiga namn Klimentov.

Han föddes i en arbetarförort till Voronezh i det stora stor familj. Hans far arbetade som mekaniker och sedan som assisterande förare vid Voronezhs järnvägsverkstäder. Andrei var det äldsta barnet i familjen, och han hade ytterligare nio bröder och systrar. Han studerade på en församlingsskola och 1914 tvingades han lämna sina studier och gå till jobbet för att hjälpa sin familj att föda. Så

Vid fjorton års ålder började han arbeta, först som hjälparbetare, och skaffade sig sedan kvalifikationerna som gjuterimekaniker och assisterande chaufför.

Intrycken av en svår barndom full av vuxenbekymmer återspeglades i berättelsen "Semyon" (1927), där bilden av titelkaraktären har självbiografiska drag. Från 12 års ålder skrev Platonov poesi. Därefter fick Platonovs diktbok "Blue Depth" (1922, Voronezh) en positiv bedömning från V. Bryusov.

Fram till 1917 bytte han flera yrken: han var hjälparbetare, gjuteriarbetare, mekaniker osv. Enligt Platonov förvandlade livet mig omedelbart från ett barn till en vuxen, vilket berövat mig min ungdom.

Efter revolutionen hamnade Platonov i Röda armén. Dessutom registrerade han sig där frivilligt. Det var där i armén som han först började skriva, publicerade sina dikter och korta essäer i olika småtidningar. Efter demobilisering beslutade Platonov att uppfylla sin gamla dröm och gick in på Voronezh Polytechnic Institute, men övergav inte sina litterära studier. Han publicerar sitt material i lokaltidningar och talar vid litterära och journalistiska möten.

Efter examen från institutet drömde Platonov om att ägna sig helt åt litteraturen, men livet tvingade honom att ändra sina planer. Jag var tvungen att ta hand om min familj, så jag var tvungen att skriva i kramper. I flera år har Platonov arbetat som provinsialförrättare och elektroingenjör, rest till kollektivjordbruk och hjälpt till med att etablera gårdar. Han speglar detta rastlösa liv i sina berättelser som skrevs på den tiden. 1922 gifte Platonov sig med landsbygdsläraren M.A. Kashintseva. Efter författarens död gjorde M.A. Platonov mycket för att bevara honom litterärt arv, publicerar den

Torkan 1925 var en stark chock för den unge ingenjören. Han tänkte mycket på dess tragiska konsekvenser och insåg då för första gången att han som författare kunde tillföra inte mindre värde i att förändra livet än som specialist.

1926 kom Platonov till Moskva och tog med sig manuskriptet till den första samlingen av berättelser, "Epiphanian Gateways", som snart publicerades och fick en positiv bedömning av M. Gorky. Den följdes av berättelsen "The Hidden Man" (1928). Författaren själv vid denna tid arbetade i Tambov som assistent till chefen för landåtervinningsavdelningen. Hans familj är i Moskva, och Platonov skriver långa brev till sin fru nästan varje dag. Gradvis,

Illusion nr 1 under påverkan av kollektiviseringens tragiska händelser skildes författaren med illusionen, att teknik kan lösa alla sociala problem.
Under en tid var Platonov medlem av den litterära gruppen "Pereval". Medlemskap i "Pass", samt publicering 1929 av en berättelse LÄS" Att tvivla på Makar" orsakade en våg av kritik mot Platonov. Författaren anklagades för att förvränga verkligheten och för den mest fruktansvärda synden på den tiden - att predika humanism.

Samma år fick Platonovs roman "Chevengur" (1926–1929, publicerad 1972 i Frankrike, 1988 i Sovjetunionen) en kraftigt negativ bedömning av A.M. Gorky och förbjöds från publicering. "Chevengur" blev inte bara Platonovs största verk i volym, utan också en viktig milstolpe i hans arbete. Författaren förde till den absurda punkten idéerna om den kommunistiska omorganisation av livet som besatte honom i hans ungdom, vilket visade deras tragiska ogenomförbarhet.

Livets omorganisation är det centrala temat i berättelsen "Gropen" (1930, publicerad 1969 i Tyskland, 1987 i Sovjetunionen), vars handling äger rum under den första femårsplanen. Det "gemensamma proletära huset", grundgropen som berättelsens hjältar gräver för, är en symbol för kommunistisk utopi, "det jordiska paradiset". Gropen blir graven för flickan Nastya, som symboliserar Rysslands framtid i historien. Socialismens konstruktion väcker associationer till den bibliska berättelsen om byggandet av Babels torn. "Gropen" förkroppsligar också Platonovs traditionella motiv av en resa, under vilken en person förstår sanningen genom att passera utrymme genom sig själv.

Den ursprungliga initiativtagaren till kampanjen mot Platonov var A. Fadeev, som kort innan blev en av ledarna för Författarförbundet. Publiceringen av krönikaberättelsen "For Future Use" med ett förödande efterord av A. Fadeev (1931), där kollektiviseringen av jordbruket visades som en tragedi, gjorde publiceringen av de flesta av Platonovs verk omöjlig.

Från den tiden dök endast små recensioner och kritiska artiklar av Platonov ut i tryck. Platonov började tillsammans med K. Paustovsky skriva sagor och blev känd för sina bearbetningar av berättelser från världens folklore. Dessa verk var inte förbjudna, så Platonov lade ibland till originalverk till sina anpassningar av klassiska författare.

1933, som en del av en grupp författare, engagerade Platonov stort äventyröver Turkestan. Som ett resultat av denna resa, hans fantastisk historia"Jan."
Berättelsen "Jan" åtföljs också av Platonovs stora roman "The Juvenile Sea", där författaren med bitter ironi visar det absurda i ökenomvandlingsprojekt som var så populära på trettiotalet. Pjäserna "Hurdy Organ" och "14 Red Huts", skrivna på 1930-talet, publicerades inte under författarens livstid.

Publiceringen av Platonovs verk var tillåten under det fosterländska kriget, när prosaförfattaren arbetade som frontlinjekorrespondent för tidningen "Red Star" och skrev berättelser i militärt tema("Armor", "Spiritualised People", 1942; "No Death!", 1943; "Aphrodite", 1944, etc.; 4 böcker publicerades). Men när problem kommer till Platonovs hus - deras ende son dör vid fronten, upplever författaren återigen bitter besvikelse i livet. Denna stämning hos Platonov återspeglas i hans berättelse "Ivanovs familj". Efter att hans berättelse "The Ivanov Family" (en annan titel är "The Return") utsattes för ideologisk kritik 1946, raderades Platonovs namn från den sovjetiska litteraturen.

Romanen Happy Moscow, skriven på 1930-talet, upptäcktes först på 1990-talet. Den första boken efter ett långt uppehåll, "Den magiska ringen" och andra sagor, publicerades 1954, efter författarens död. Alla publikationer av Platonovs verk åtföljdes av censurrestriktioner under sovjetperioden.

Efter kriget har författaren ingenstans och inget att leva på, så han slår sig ner i Litteraturinstitutets flygel och jobbar som lokalvårdare. Det är sant att även under dessa svåra år inträffade ibland glada händelser i hans liv, som födelsen av hans efterlängtade dotter. Därefter skulle hon bli vårdnadshavare för sin fars arkiv och huvudutgivare av hans manuskript. Författaren själv var dock redan vid den tiden allvarligt sjuk. Vintern 1951 dog han i tuberkulos. Platonovs huvudverk publicerades i Ryssland först efter 1988.