Elena PORUBOVA,
11:e klass, Lyceum nr 1,
Norilsk
(lärare -
Natalia Nikolaevna Gerasimova)

Recension av historien av A.I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv"

1961 ägde SUKP:s XXII kongress rum, som antog ett program för att bygga kommunism i vårt land. Partidokumenten beskrev tydligt den uppgift som tilldelats sovjetiska författare: att skapa verk vars hjältar skulle bygga en ljus framtid. Och nu ett år senare i tidningen " Ny värld"Verket framstår inte för någon annan känd författare Alexander Isaevich Solsjenitsyn, ett verk som häpnar med sin nyhet. Efter en tid kommer hela världen att känna till namnet på den nya ryska författaren, tilldelad Nobelpriset.

Och så talar vi om historien "En dag i Ivan Denisovichs liv." Detta verk skrevs 1959 och dök upp i tryck bara tre år senare under namnet "Shch-854. En dag med en fånge”, men på grund av problem med publiceringen fick titeln senare ändras till en mer neutral.

Verket gjorde ett öronbedövande intryck på sina första läsare och blev en slående händelse inte bara i litterära, utan också i offentligt liv. Vad orsakade detta? Först och främst för att Solsjenitsyn baserade sin berättelse på materialet från det senaste historiska förflutna, som han själv var ett vittne till och direkt deltagare av. Å andra sidan tog författaren i verket upp ett nytt och ovanligt ämne för den tiden - ämnet om individens öde under totalitarismens hårda förhållanden.

Allt var en händelse: tema, handling, bildsystem, språk. Det speciella med kompositionen är att författaren inte delar upp berättelsen i kapitel och delar, så en dag av hjälten framstår för oss som en enda och kontinuerlig tidsström.

Språket spelar en viktig ideologisk och konstnärlig roll i berättelsen. Det är enkelt och tillgängligt. Författarens språk är praktiskt taget omöjligt att skilja från hjältens språk - Ivan Denisovich Shukhov - allt i verket presenteras sett genom ögonen på en fånge.

Titeln på berättelsen är anmärkningsvärd, den återspeglar tydligt Tolstojs verk "Ivan Ilyichs död" och varnar för att en man framför oss.

Hur är huvudpersonen? Grunden för personligheten hos fången Shukhov är hans inställning till arbetet. I lägret möter hjälten bara hårt och utmattande arbete, men tack vare sin erfarenhet blir han inte en orolig person.

Författarens val av Shukhovs sociala status är av grundläggande betydelse. Ivan Denisovich är en bonde, en före detta vanlig soldat från Röda armén - med ett ord, den som utgör begreppet "folk". Men enligt officiell politisk terminologi är Shukhov en "fiende till folket". I tider av totalitarism, genom ansträngningar från regeringen, som kallade sig "folkets", förklarades folket själva som folkets fiende och "tryggt" utrotades eller skickades till läger. Alla kunde inte överleva under villkoren för fängelsearbete, men Ivan Denisovich lyckades anpassa sig. Han visade sig vara mycket angelägen om hantverk - förr var han bonde, i lägret blir han förstklassig murare, och i sin fria, "inofficiella" tid fortsätter han att arbeta, men för sig själv: han syr tofflor till någon, lappar en quiltad jacka åt någon, med ett ord, han tjänar extra pengar. Att arbeta extra pengar är det enda möjliga sättet för Shukhov att tjäna pengar. Det är viktigt att Solsjenitsyns hjälte, även under de svåra förhållandena i lägret, inte blir vare sig en "snackare" eller en "sexa", och inte böjer sig för att slicka skålar och kratta sopgropar på jakt efter skrot.

Den fyrtioårige fången Shukhov är utrustad med list och uppfinningsrikedom (minns till exempel episoden när han lyckades smuggla in en bågfil i lägret), samt enorm världslig visdom. I en av scenerna i berättelsen argumenterar Ivan Denisovich med Alyosha the Baptist. Det här avsnittet bevisar hjältens förmåga att förstå tillvarons mest komplexa frågor: "villigt tro på Gud", i svåra tider och fråga: "Herre! Rädda: ge mig inte en straffcell!”, för Gud är fångens enda hopp; han förnekar existensen av himmel och helvete. Vid första anblicken förkastar han traditionella idéer om gott och ont, men eftersom han befinner sig i det "jordiska helvetet" - lägret, den enda sanna moraliska lagen som Gud har fastställt i den mänskliga själen, tror han att han lever i enlighet med sitt samvete.

Efter sin hjälte leder författaren gradvis läsaren till tanken att även hårda fängelseförhållanden inte kan döda de sanna egenskaperna hos en person om han själv inte vill det, och inte kommer att göra honom till en hatare mot livet och mot andra.

Men myndigheterna gjorde allt för att undertrycka en persons personlighet (Solzhenitsyn var inte ens rädd för att skriva om detta). Detta händer i avsnittet när Shukhov möter en straffånge i matsalen som tillhör adelsklassen och är påfallande olik resten. Vi känner igen hans nummer - Yu-81, som får en symbolisk betydelse i berättelsen: numret är ett tydligt tecken på förstörelsen av ett personligt namn - nu var du en adelsman och nu har du blivit "ingen".

Hur lyckades författaren i en berättelse om en dag beröra inte bara lägervärldens problem utan också ta upp frågor som berör hela landet?

Först och främst utökar författaren verkets handlingsgränser, introducerar minnen och resonemang av karaktärerna. Det är så vi lär oss om brigadgeneralen Tyurins, Cavtorangs, Lettens och Shukhovs öde. Dessutom, genom att använda lägerjargong - larghetto - och kombinera det med modernt litterärt språk, gör Solsjenitsyn verket uppriktigt och sanningsenligt.

Alexander Solzjenitsyns berättelse demonstrerade skickligheten hos en författare som kunde, inom så små narrativa gränser, avslöja en mångfacetterad värld där vi känner igen människor som bär på traditionella egenskaper som är avgörande för att förstå det historiska förflutna, en värld med många nyanser och relationer som gå bortom "lägertemat".

Sammansättning

Mål: att göra eleverna bekanta med livet och arbetet för en. I. Solzhenitsyn, historien om skapandet av berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv", dess genre och kompositionsdrag, konstnärliga och uttrycksfulla medel, hjälten i arbetet; notera egenskaperna hos författarens konstnärliga skicklighet; fördjupa elevernas förståelse för konstnärlig originalitet prosa a. I. Solsjenitsyn; förbättra elevernas färdigheter i att analysera ett konstverk, utveckla förmågan att identifiera de viktigaste, betydelsefulla ögonblicken i utvecklingen av en handling, bestämma deras roll i att avslöja temat och idén för arbetet och dra oberoende slutsatser; främja utvecklingen av aktiva livsställning, förmågan att försvara sin egen synvinkel. utrustning: lärobok, porträtt av en. I. Solzjenitsyn, text till berättelsen "En dag i Ivan Denisovitjs liv."

Projicerad

Resultat: elever berättar om livet och arbetet för en. I. Solsjenitsyn; känna till historien om skapandet av berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv"; bestämma tomten kompositionsegenskaper berättelser; ha en uppfattning om den konstnärliga originaliteten i författarens prosa. lektionstyp: lektion om att lära sig nytt material.

UNDER KLASSERNA

I. Organisationsstadiet

II. Uppdatering av referenskunskaper

Hör av flera kreativa verk(centimeter. Läxa föregående lektion)

III. Att sätta upp mål och mål för lektionen.

Motivation till lärandeaktiviteter

Lärare. 2008 publicerades boken L. i serien "Biography Continues" (ZhZl*). I. Saraskina om Alexander Isaevich Solsjenitsyn. Den här boken har redan belönats med ett litterärt pris. Yasnaya Polyana» uppkallad efter L. N. Tolstoy i "XXI Century"-nomineringen. Namnet på Alexander Isaevich Solzjenitsyn, som var förbjudet under lång tid, har nu med rätta tagit sin rättmätiga plats i den ryska litteraturens historia under sovjetperioden.

Kreativitet a. I. Solsjenitsyn attraherar läsaren med sanningsenlighet, smärta för det som händer och insikt. En författare, en historiker, han varnar oss alltid: gå inte vilse i historien!

Det är svårt för oss idag att förstå vad som hände i litteraturen i början av 1950-talet. Men sedan blev det en verklig uppenbarelse: mänskligt liv är mångsidigt, i det finns inte bara produktion och allmänna intressen. litteraturen blev intresserad av gemene man, vardagsliv, där alla ständigt måste bestämma inte bara sociala, utan också etiska, moraliska problem.

Så avslöjades de mest genomträngande litterära mästerverken från eran. Den första och ljusaste bland dem är den publicerade

* ZhZl - livet för märkliga människor - en serie producerad 1890-1924. 1933 restaurerades Gorkys tunnelbanestation. Från nummer 127-128 till denna dag har den getts ut av Young Guards förlag. 1962 i tidningen "New World" en berättelse av A. I. Solsjenitsyns "En dag i Ivan Denisovitjs liv", som omedelbart blev en händelse i det offentliga livet. I den öppnade författaren praktiskt taget för den inhemska läsaren lägertema.

IV. Arbetar med lektionsämnet

1. introduktion lärare

Alexander Isaevich Solzhenitsyns litterära debut ägde rum i början av 1960-talet, när berättelsen "En dag i pil på Alexander Solsjenitsyn Denisovich", berättelserna "En incident på Kochetovka Station" (1963), "Matronins Dvor" (1963) publicerades i Novy Mir. ). Ovanlighet litterära öden Solzjenitsyn är att han debuterade i en respektabel ålder - 1962 var han 44 år gammal - och omedelbart förklarade sig vara en mogen, självständig mästare. "Jag har inte läst något liknande på länge. Bra, rent, stor talang. Inte en droppe falskhet..." - detta är det allra första intrycket. Kamrat Tvardovsky, som läste manuskriptet till "En dag i Ivan Denisovichs liv" på natten, i ett sammanträde, utan att stanna. och när han träffade författaren personligen sa redaktören för Novy Mir: "Du skrev en utmärkt sak. Jag vet inte vilka skolor du gick på, men du kom därifrån som en färdig författare. Vi behöver inte undervisa eller utbilda dig." A. Kamrat Tvardovsky gjorde otroliga ansträngningar för att säkerställa att berättelsen skrevs av A. I. Solsjenitsyn såg ljuset.

Inträde a. I. Solsjenitsyns bidrag till litteraturen uppfattades som ett "litterärt mirakel", vilket väckte en stark känslomässig respons hos många läsare. Ett gripande avsnitt är anmärkningsvärt, vilket bekräftar det ovanliga i A:s litterära debut. I. Solsjenitsyn. Det elfte numret av Novy Mir med berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv" har gått till prenumeranter! och på själva redaktionen distribuerades detta nummer till några utvalda lyckliga. Det var en lugn lördagseftermiddag. Som A. senare talade om denna händelse. Kamrat Tvardovsky, det var som i kyrkan: alla kom tyst, betalade pengar och fick det efterlängtade numret. läsarna välkomnade uppkomsten av en ny anmärkningsvärd talang inom litteraturen. Låt oss också röra vid den här boken, röra vid den med bävan, för bakom sidorna i berättelsen finns inte bara I. A.s öde. Solsjenitsyn, men också ödet för miljontals människor som gick igenom lägren och överlevde förtrycket. Låt oss röra och svara på frågan: vad avslöjade den här historien för oss, som levde på 2000-talet, vad antydde den, hur kunde den hjälpa? Men först, om författaren, Alexander Isaevich Solsjenitsyn.

2. Lyssna på "litterära visitkort" om livet

Och kreativitet a. Och. Solsjenitsyn

(Eleverna skriver avhandlingar.)

Exempel på abstrakt

1918–1941 Barndom och "universitet". Start kreativ aktivitet.

1941–1956 Deltagande i det stora Fosterländska kriget. arrestering, fängelse, exil.

1956–1974 rehabilitering och frigivning från fängelse. Första framgångarna inom skrivandet, erkännande från läsare och kritiker.

1974–1994 Exil. Solsjenitsyns litterära och sociala verksamhet utomlands. "Fond för bistånd till politiska fångar och deras familjer." Skapande och förvärv av "All-Russian Memoir Library".

1994–2000-talet Hemkomst. A. I. Solsjenitsyn i Stavropol-regionen (1994).

3. Lärarens ord

- "En dag i Ivan Denisovichs liv" är förknippad med en av fakta i biografin om författaren själv - Ekibastuz speciallägret, där vintern 1950–1951. Denna berättelse skapades under allmänt arbete. Huvudkaraktär Solsjenitsyns berättelse - Ivan Denisovitj Shukhov, en fånge i det stalinistiska lägret. författaren, på uppdrag av sin hjälte, berättar om en dag av tre tusen sexhundrafemtio tre dagar mandat av Ivan Denisovitj. Men denna dag är tillräckligt för att förstå hur situationen var i lägret, vilka order och lagar som fanns, för att lära sig om fångars liv, för att bli förskräckt av det. lägret är en speciell värld som existerar separat, parallellt med vår fria värld. Det finns andra lagar här, annorlunda än de vi är vana vid, här överlever alla på sitt sätt. Livet i zonen visas inte från utsidan, utan från insidan av en person som vet om det inte genom hörsägen, utan från sin egen personliga erfarenhet. Det är därför berättelsen häpnar med sin realism.

4. Lyssna på elevens budskap "skapelsens historia,

Utseendet på berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv" i tryck

Och det offentliga ramaskri orsakat av dess publicering"

5. analytiskt samtal

Š Från meddelandet fick vi veta att den sista titeln på berättelsen var "En dag i Ivan Denisovichs liv." Varför tror du att Alexander Isaevich bytte namn? Vad ville författaren förmedla till sin läsare genom titeln?

Š Vilka semantiska implikationer innehåller detta namn? Jämför: "Shch-854" och "En dag i Ivan Denisovichs liv", vilken skillnad ser du?

Š Vilken roll spelar exponeringen?

Š Av utställningen lär vi oss livsfilosofi Huvudkaraktär. Vad är det?

Š Vilket avsnitt av berättelsen är handlingen?

Š Vilka moment i utvecklingen av handling kan lyftas fram? Vad är deras roll?

Š Hur avslöjar dessa avsnitt huvudpersonens karaktär?

Š Vilken är den konstnärliga funktionen av att beskriva enskilda ögonblick i en lägerfånges liv?

Š Genom att beskriva "shmonen" innan han går till jobbet bygger författaren en semantisk kedja. Bestäm dess roll i att avslöja idén om hela arbetet.

Š Vilket avsnitt av berättelsen kan betecknas som klimax? Varför lägger författaren muren? högsta punkt i utvecklingen av tomten?

Š hur slutar historien? Vad är upplösningen?

Š Varför anser hjälten att dagen som avbildas i berättelsen är lycklig?

Pratar författaren bara om en dag av Shukhov (och bara Shukhov?)?

Š Vilka egenskaper kan noteras i kompositionen av berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv"?

Š vad kan man säga om berättelsens rumsliga organisation? Hitta de rumsliga koordinaterna i verket?Rymden där hjältarna bor är stängt, begränsat på alla sidor av taggtråd, även när kolonnen ”går ut i stäppen”, den åtföljs av ”en konvoj, till höger och vänster om kolumnen, tjugo steg bort, och en efter en genom tio steg,” ovanifrån skyms den av ljuset från strålkastare och lyktor, av vilka “så många... satt fast att de fullständigt lyste upp stjärnorna”. Små områden med öppna ytor visar sig vara fientliga och farliga, det är ingen slump att i rörelseverben - gömde sig, smällde, joggade, fastnade, klättrade, skyndade, körde om, kastade - ofta hörs motivet till skydd. Med detta visar författaren återigen att hjältarna står inför ett problem: hur man överlever i en situation där tiden inte tillhör dig och rymden är fientlig, och noterar att sådan isolering och strikt reglering av livets alla sfärer är en egendom inte bara för lägret, utan för det totalitära systemet som helhet.

6. lärarens generalisering

Berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv" skrevs 1959 och dök upp i tryck bara tre år senare under titeln "Shch-854. En dag med en fånge”, men på grund av problem med publiceringen fick titeln senare ändras till en mer neutral.

Verket gjorde ett öronbedövande intryck på sina första läsare och blev en slående händelse inte bara i det litterära, utan också i det offentliga livet. vad orsakade detta? För det första, eftersom a. I. Solzjenitsyn baserade sin berättelse på materialet från det senaste historiska förflutna, som han själv var ett vittne till och direkt deltagare av. Å andra sidan tog författaren i verket upp ett nytt och ovanligt ämne för den tiden - ämnet om individens öde under totalitarismens hårda förhållanden.

I genredefinitionerna av sina verk försöker författaren "förringa" genren: han kallar historien "En dag i Ivan Denisovichs liv" för en berättelse, romanen "Cancer Ward" - en berättelse.

Denna genretolkning förklaras av egenheten konstvärlden Solsjenitsyn. Själva titeln "En dag...", till exempel, avslöjar principen om komprimering av konstnärlig tid: på en dag av en lägerfånge. I. Solsjenitsyn lyckas visa nästan hela sitt liv, vilket speglade en av aspekterna av det nationella livet i mitten av 1900-talet. när författaren reflekterade över komprimeringen av tid och rum, påminde författaren om uppkomsten av denna idé: "Hur föddes detta? Det var precis en sådan lägerdag, hårt arbete, jag bar en bår med min partner och jag tänkte hur jag skulle beskriva hela lägervärlden - på en dag. Naturligtvis kan du beskriva dina tio år av lägret, där, hela lägrens historia - men det räcker att samla allt på en dag, som från fragment, det räcker för att beskriva bara en dag av en genomsnittlig, omärklig person från morgon till kväll. Och allt kommer att bli... Låt mig försöka skriva en dag om en fånge. Jag satte mig ner och hur det började ösa! med fruktansvärd spänning! Eftersom många av dessa dagar är koncentrerade i dig på en gång.

Och bara för att inte missa något.” en sådan medveten komprimering av tidsramen är nödvändig för författaren för att i ett verk kombinera två välbehövliga aspekter av genrens innehåll: romanen, förknippad med bilden Integritet, och nationalhistorisk, som visar nationens öde vid ett kritiskt och tragiskt ögonblick i dess utveckling. På konstnärlig nivå Detta manifesteras i det faktum att hjältarnas privata öden a. I. Solsjenitsyn ges i sammanhanget av globala historiska processer som lamslår och förstör dessa privata öden och stör förverkligandet av angelägna mänskliga strävanden, först och främst kärlek och familj, det vill säga vad som är det mest naturliga ämnet för skildringen i romangenre.

Allt var en händelse: tema, handling, bildsystem, språk. Det speciella med kompositionen är att författaren inte delar upp berättelsen i kapitel och delar, så en dag av hjälten framstår för oss som en enda och kontinuerlig tidsström.

Språket spelar en viktig ideologisk och konstnärlig roll i berättelsen. Det är enkelt och tillgängligt. Författarens språk är praktiskt taget omöjligt att skilja från hjältens språk - Ivan Denisovich Shukhov - allt i verket presenteras sett genom ögonen på en fånge. Titeln på berättelsen är anmärkningsvärd, den återspeglar tydligt Tolstojs (berättelsen "Ivan Ilyichs död") och varnar för att framför oss finns en man.

V. Reflektion. Sammanfattning av lektionen

♦ Århundrade av livet a. I. Solsjenitsyn, som föregick "En dag...", varade inte bara mycket "längre". Det var väldigt dramatiskt, fullt av svåra prövningar. Hur betygsätter du livsväg A. I. Solsjenitsyn? Vad är lärorikt i upplevelsen av hans självskapande, ödets improvisation?

♦ Läs påståendena i a. I. Solzhenitsyn "Från anteckningarna till berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv" om hur idén till arbetet uppstod. Kände du verkets "dokumentära" karaktär när du själv läste det? Hur yttrar det sig?

♦ Hur avgjorde idén om att ”beskriva hela lägervärlden på en dag” verkets sammansättning?

♦ är det möjligt att säga att "på en dag av en genomsnittlig, omärklig person" är många av dessa dagar koncentrerade på en gång, "hela lägrens historia" visas?

Andra arbeten på detta arbete

"...Bara de som är korrumperade i lägret är de som redan har korrumperats i frihet eller var förberedda på det" (Baserat på historien av A. I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv") A. I. Solsjenitsyn: "En dag i Ivan Denisovitjs liv" Författaren och hans hjälte i ett av verken av A. I. Solzhenitsyn. ("En dag i Ivan Denisovichs liv"). Konsten att skapa karaktär. (Baserat på berättelsen av A.I. Solzjenitsyn "En dag i Ivan Denisovichs liv") Historiskt tema i rysk litteratur (baserat på berättelsen av A. I. Solzjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv") Lägervärlden som skildrad av A. I. Solzjenitsyn (baserad på berättelsen "En dag i Ivan Denisovitjs liv") Moraliska frågor i A. I. Solsjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovitjs liv" Bilden av Shukhov i A. Solzhenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv" Problemet med moraliskt val i ett av A. Solsjenitsyns verk Problemen med ett av verken av A. I. Solzhenitsyn (baserat på berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv") Problem med Solsjenitsyns verk Rysk nationalkaraktär i A. Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovitjs liv". En symbol för en hel era (baserad på Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv") Bildsystemet i A. Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv" Solsjenitsyn - humanistisk författare Handling och sammansättning av A. I. Solzjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovitjs liv" Temat för den totalitära regimens fasa i berättelsen av A. I. Solzjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv" Konstnärliga drag i Solsjenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovitjs liv." Man i en totalitär stat (baserat på verk av ryska författare från 1900-talet) Egenskaper för Gopchiks bild Egenskaper för bilden av Shukhov Ivan Denisovich Recension av historien av A.I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv" Problemet med nationell karaktär i ett av verken i modern rysk litteratur Genrefunktioner i berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv" av A. I. Solzjenitsyn Bilden av huvudpersonen Shukov i romanen "En dag i Ivan Denisovichs liv" "En dag i Ivan Denisovitjs liv." Hjältens karaktär som ett sätt att uttrycka författarens ståndpunkt

En dag av Ivan Denisovich

Klockan fem på morgonen slog stigningen som alltid till – med en hammare på rälsen vid högkvarterets kasern. En intermittent ringning passerade svagt genom glaset, stelnade till två fingrar och tystnade snart: det var kallt och vaktmästaren var ovillig att vifta med handen länge.

Ringningen tystnade, och utanför fönstret var allt detsamma som mitt i natten, när Shukhov reste sig till hinken, var det mörker och mörker, och tre gula lyktor kom genom fönstret: två i zonen, en inne i lägret.

Och av någon anledning gick de inte för att låsa upp barackerna, och du har aldrig hört talas om att ordningsmännen plockade upp tunnan på pinnar för att bära ut den.

Shukhov missade aldrig att gå upp, han tog sig alltid upp på det - innan skilsmässan var det en och en halv timme av hans tid, inte officiellt, och vem vet lägerlivet, kan alltid tjäna extra pengar: sy någon ett vanteskydd från ett gammalt foder; ge den rike brigadarbetaren torra filtstövlar direkt på sin säng, så att han inte behöver trampa barfota runt högen och inte behöver välja; eller springa genom kvarteren, där någon behöver serveras, sopa eller erbjuda något; eller gå till matsalen för att samla skålar från borden och ta dem i högar till diskmaskinen - de kommer också att mata dig, men det finns många jägare där, det finns inget slut, och viktigast av allt, om det finns något kvar i skålen, du kan inte motstå, du kommer att börja slicka skålarna. Och Shukhov mindes ordentligt orden från sin första brigadgeneral Kuzyomin - han var en gammal lägervarg, han hade suttit i fängelse i tolv år vid år niohundrafyrtiotre, och han sa en gång till sin förstärkning, hämtad från fronten: i en kal glänta vid elden:

- Här, killar, lagen är taigan. Men här bor människor också. Här är vem som dör i lägret: vem som slickar skålar, vem förlitar sig på sjukvårdsenheten och vem gudfader går att knacka.

När det gäller gudfadern så tackade han förstås nej till det. De räddar sig själva. Endast deras omsorg är på någon annans blod.

Shukhov reste sig alltid när han gick upp, men idag gick han inte upp. Sedan kvällen hade han varit orolig, antingen huttrat eller värkt. Och jag blev inte varm på natten. I sömnen kände jag att jag var helt sjuk, och sedan gick jag iväg lite. Jag ville fortfarande inte att det skulle bli morgon.

Men morgonen kom som vanligt.

Och var kan man bli varm här - det är is på fönstret, och på väggarna längs korsningen med taket i hela baracken - en frisk baracker! - vit spindelväv. Glasera.

Shukhov reste sig inte. Han låg på toppen foder, täcker sitt huvud med en filt och ärtrock, och i en vadderad jacka, i en ärm uppåt, sätta båda fötterna ihop. Han såg inte, men av ljuden förstod han allt som hände i barackerna och i deras brigadhörna. Så, tungt gående längs korridoren, bar ordningsvakterna en av hinkarna med åtta hinkar. Anses som handikappad, lätt att arbeta, men kom igen, ta ut den utan att spilla den! Här i 75:e brigaden smällde de ett gäng filtstövlar från torktumlaren i golvet. Och här är den i vår (och idag var det vår tur att torka filtstövlar). Förmannen och räddningschefen tog på sig skorna i tysthet och fodret knarrar. Brigadgeneralen ska nu gå till brödskäraren, och förmannen går till högkvarterets kasern, till entreprenörerna.

Och inte bara till entreprenörerna, som han går varje dag, - Shukhov mindes: i dag avgörs ödet - de vill överföra sin 104:e brigad från byggandet av verkstäder till den nya Sotsgorodok-anläggningen. Och den där Social Town är en bar åker, i snöiga bergsryggar, och innan man gör något där måste man gräva hål, sätta upp stolpar och dra taggtråden ifrån sig själv – för att inte springa iväg. Och sedan bygga.

Där kommer det visserligen inte att finnas någonstans att värma upp på en månad – inte en kennel. Och om du inte kan tända en eld, vad ska du värma den med? Arbeta hårt samvetsgrant - din enda räddning.

Förmannen är orolig och ska lösa saker. Någon annan brigad, trög, borde skjutas dit istället. Naturligtvis kan man inte komma överens tomhänt. Överförmannen fick bära ett halvt kilo fett. Eller till och med ett kilo.

Testet är ingen förlust, borde vi inte prova på sjukvårdsenheten? Rör, ledig från jobbet för en dag? Tja, hela kroppen är bokstavligen sönderriven.

Och dessutom, vilken vakt är i tjänst idag?

I tjänst - mindes jag - Ivan och en halv, en mager och lång svartögd sergeant. Första gången du tittar är det rent ut sagt läskigt, men de kände igen honom som en av de mest flexibla av alla vakterna i tjänst: han placerar honom inte i en straffcell eller drar honom till regimens huvud. Så du kan ligga tills du går till barack nio i matsalen.

Vagnen skakade och gungade. Två reste sig på en gång: överst var Shukhovs granne baptist Aljosjka, och längst ner var Buinovsky, en före detta kapten av andra rangen, kavalleriofficer.

De gamla ordningsmännen, efter att ha burit ut båda hinkarna, började gräla om vem som skulle gå och hämta kokande vatten. De skällde kärleksfullt, som kvinnor. En elektrisk svetsare från 20:e brigaden skällde:

- Hallå, vekar!- och kastade en filtstövel mot dem. – Jag ska sluta fred!

Filtstöveln dunkade mot stolpen. De tystnade.

I grannbrigaden muttrade brigadjären lätt:

- Vasil Fedorych! Matbordet var förvrängt, dina jävlar: det var niohundrafyra, men det blev bara tre. Vem ska jag sakna?

Han sa detta tyst, men naturligtvis hörde och gömde hela brigaden: en bit skulle skäras av från någon på kvällen.

Och Shukhov låg och låg på det sammanpressade sågspånet på sin madrass. Åtminstone en sida skulle ta det - antingen skulle kylan slå till, eller så skulle värken försvinna. Och varken detta eller det.

Medan baptisten viskade böner, återvände Buinovsky från vinden och meddelade ingen för någon, men som om det var illvilligt:

- Nåväl, håll ut, Red Navy-män! Trettio grader sant!

Och Shukhov bestämde sig för att gå till den medicinska enheten.

Och så drog någons kraftfulla hand av hans vadderade jacka och filt. Shukhov tog av sig sin ärtrock från ansiktet och reste sig upp. Under honom, med huvudet i nivå med vagnens översta brits, stod en tunn tatar.

Det betyder att han inte stod i tjänst i kö och smög in tyst.

- Ytterligare åttahundrafemtiofyra! – Tatar läste från den vita fläcken på baksidan av hans svarta ärtrock. - Tre dagar kondeya med utgång!

Och så fort hans speciella, strypta röst hördes, i hela den dunkla baracken, där inte alla glödlampor var tända, där tvåhundra människor sov på femtio vägglösskantade vagnar, började alla som ännu inte rest sig upp genast att röra på sig. och klä på sig hastigt.

- För vad, medborgarchef? – frågade Shukhov och gav sin röst mer medlidande än han kände.

När du väl skickas tillbaka till jobbet är det fortfarande en halv cell, och de ger dig varm mat, och det finns ingen tid att tänka på det. En fullständig straffcell är när utan uttag.

– Gick du inte upp på vägen upp? "Låt oss gå till befälhavarens kontor," förklarade Tatar lättjefullt, eftersom han, Shukhov och alla förstod vad lägenheten var till för.

Ingenting uttrycktes på Tatars hårlösa, rynkiga ansikte. Han vände sig om och letade efter någon annan, men alla var redan, några i halvmörkret, några under glödlampan, på första våningen i vagnarna och på den andra, och tryckte in benen i svarta bomullsbyxor med siffror på vänster knä eller, redan klädd, linda in dem och skynda till utgången - vänta på tatar på gården.

Om Shukhov hade fått en straffcell för något annat, där han förtjänade det, skulle det inte ha varit så kränkande. Det var synd att han alltid var den första som gick upp. Men det var omöjligt att be Tatarin om ledigt, visste han. Och fortsatte att be om ledighet bara för ordningens skull, Shukhov, fortfarande klädd i bomullsbyxor som inte hade tagits av för natten (en sliten, smutsig flik syddes också ovanför vänster knä, och numret Shch-854 var inskriven på den i svart, redan blekt färg), tog på sig en vadderad jacka (hon hade två sådana nummer på sig - ett på bröstet och ett på ryggen), valde sina filtstövlar från högen på golvet, tog på sig hans hatt (med samma flik och nummer på framsidan) och följde Tatarin ut.

Hela 104:e brigaden såg Shukhov föras bort, men ingen sa ett ord: det var ingen mening, och vad kan du säga? Brigadiern kunde ha ingripit lite, men han var inte där. Och Shukhov sa inte ett ord till någon och retade inte Tatarin. De kommer att spara frukost och de kommer att gissa.

Så de två gick.

Det var frost med ett dis som tog andan ur dig. Två stora strålkastare träffar zonen på tvären från de bortre hörntornen. Området och innerbelysningen var tända. Det var så många av dem att de helt lyste upp stjärnorna.

Kände att stövlar knarrade i snön, fångarna sprang snabbt igång med sina ärenden - några till toaletten, några till förrådet, andra till paketlagret, andra för att lämna över spannmålen till det enskilda köket. Alla hade huvudet nedsänkt i axlarna, deras peacoats var omlindade, och de var alla kalla, inte så mycket av frosten som av tanken på att de skulle behöva tillbringa en hel dag i denna frost.

Och tataren, i sin gamla överrock med fläckiga blå knapphål, gick smidigt, och frosten verkade inte störa honom alls.

De passerade en hög plankdamm runt BUR - ett stenfängelse inom lägret; förbi taggen som bevakade lägrets bageri från fångar; förbi hörnet av högkvartersbaracken, där uppehållen av en tjock vajer en utsliten skena hängde på en stolpe; förbi en annan pelare, där, på en lugn plats för att inte visa för låg, täckt av frost, hängde en termometer. Shukhov tittade hoppfullt på sin mjölkvita pipa: om han hade visat fyrtioen, borde de inte ha skickat honom till jobbet. Det kändes bara inte som fyrtio idag.

Vi gick in i högkvarterets baracker och gick genast in i vaktens rum. Det förklarades där, som Shukhov redan hade insett på vägen: det fanns ingen straffcell för honom, utan helt enkelt golvet i vaktens rum hade inte tvättats. Nu meddelade tataren att han förlåter Shukhov och beordrade honom att tvätta golvet.

Att städa golvet i vaktens rum var jobbet för en speciell fånge som inte togs ut ur zonen - ett direkt jobb för en ordningsvakt i högkvarterets kasern. Men efter att ha slagit sig ner i högkvarterets kasern för länge sedan hade han tillgång till majorens kontor, och regimchefen och gudfadern betjänade dem, hörde ibland saker som vakterna inte visste, och under en tid nu ansåg han att han måste tvätta golven för vanliga vakter som skulle vara låga. De ringde honom en, två gånger, förstod vad som pågick och började dra på hårda arbetares golv.

Alexander Isaevich Solsjenitsyn är en författare och publicist som kom in i rysk litteratur som en ivrig motståndare till den kommunistiska regimen. I sitt arbete berör han regelbundet temat lidande, ojämlikhet och människors sårbarhet för stalinistisk ideologi och det nuvarande statssystemet.

Vi presenterar för din uppmärksamhet en uppdaterad version av recensionen av Solzhenitsyns bok - En dag i Ivan Denisovichs liv.

Arbetet som förde A.I. Solzjenitsyns popularitet blev berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv." Det är sant att författaren själv senare gjorde ett tillägg och sa att när det gäller genrespecifikationer är detta en berättelse, om än i en episk skala som återger dyster bild Ryssland på den tiden.

Solsjenitsyn A.I. i sin berättelse introducerar han läsaren för Ivan Denisovitj Shukhovs liv, en bonde och militär som hamnade i ett av Stalins många läger. Hela tragedin i situationen är att hjälten gick till fronten redan nästa dag efter attacken av Nazityskland, blev tillfångatagen och mirakulöst flydde, men när han nådde sitt eget folk blev han erkänd som en spion. Detta är vad den första delen av memoarerna ägnas åt, som också innehåller en beskrivning av krigets alla svårigheter, då människor utan ånger var tvungna att äta hornhinnor från hovar på döda hästar, och befälet över Röda armén, övergivna vanliga soldater för att dö på slagfältet.

Den andra delen visar livet för Ivan Denisovich och hundratals andra människor som vistas i lägret. Dessutom tar alla händelser i berättelsen bara en dag. Berättelsen innehåller dock ett stort antal referenser, tillbakablickar och referenser till folklivet, som av en slump. Till exempel korrespondens med min fru, där vi får veta att situationen i byn inte är bättre än i lägret: det finns ingen mat och pengar, invånarna svälter och bönderna överlever genom att färga falska mattor och sälja dem till staden.

När vi läser får vi också veta varför Shukhov ansågs vara en sabotör och en förrädare. Liksom de flesta i lägret dömdes han utan skuld. Utredaren tvingade honom att erkänna förräderi, som förresten inte ens kunde ta reda på vilken uppgift hjälten utförde, påstås ha hjälpt tyskarna. I det här fallet hade Shukhov inget val. Om han hade vägrat erkänna något han aldrig gjort, skulle han ha fått en "träärtrock", och eftersom han samarbetade med utredningen, så "lever du åtminstone lite längre".

Många bilder spelar också en viktig roll i handlingen. Dessa är inte bara fångar, utan också vakter, som bara skiljer sig åt i hur de behandlar lägerfångarna. Till exempel bär Volkov med sig en enorm och tjock piska - ett slag av den river ett stort område av huden tills det blöder. En annan ljus, dock mindre karaktär- Caesar. Det här är en sorts auktoritet i lägret, som tidigare arbetat som regissör, ​​men förträngdes utan att någonsin göra sin första film. Nu är han inte emot att prata med Shukhov om ämnen samtida konst och släng in lite arbete.

Solzjenitsyn återger mycket exakt i sin berättelse fångarnas liv, deras trista liv och hårda arbete. Å ena sidan möter läsaren inte flagranta och blodiga scener, men den realism med vilken författaren närmar sig beskrivningen gör honom förfärad. Människor svälter, och hela poängen med deras liv handlar om att skaffa sig en extra skiva bröd, eftersom de inte kommer att kunna överleva på denna plats på en soppa med vatten och frusen kål. Fångar tvingas arbeta i kylan, och för att "fördriva tiden" innan de sover och äter måste de arbeta i ett lopp.

Alla tvingas anpassa sig till verkligheten, hitta ett sätt att lura vakterna, stjäla något eller sälja det i hemlighet. Till exempel tillverkar många fångar små knivar av verktygen och byter sedan ut dem mot mat eller tobak.

Shukhov och alla andra i dessa hemska förhållanden ser ut som vilda djur. De kan straffas, skjutas, misshandlas. Allt som återstår är att vara listigare och smartare än de beväpnade vakterna, försök att inte tappa modet och vara trogen dina ideal.

Det ironiska är att dagen som utgör berättelsens tidpunkt är ganska lyckad för huvudpersonen. Han sattes inte i en straffcell, han var inte tvingad att arbeta med ett team av byggnadsarbetare i kylan, han lyckades få en portion gröt till lunch, under kvällens sökande hittade de ingen bågfil på honom, och han arbetade också deltid på Caesars och köpte tobak. Det är sant att tragedin är att under hela fängelseperioden ackumulerades tre tusen sexhundrafemtiotre sådana dagar. Vad kommer härnäst? Mandatperioden går mot sitt slut, men Shukhov är säker på att mandatperioden antingen kommer att förlängas eller, ännu värre, skickas i exil.

Egenskaper för huvudpersonen i berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv"

Huvudpersonen i verket är kollektiv bild en enkel rysk person. Han är ungefär 40 år gammal. Han kommer från en vanlig by, som han minns med kärlek, och noterade att det brukade vara bättre: de åt potatis "i hela stekpannor, gröt i gjutjärnsgrytor...". Han tillbringade 8 år i fängelse. Innan han gick in i lägret kämpade Shukhov vid fronten. Han skadades, men efter återhämtning återvände han till kriget.

Utseende karaktär

Det finns ingen beskrivning av hans utseende i berättelsens text. Tyngdpunkten ligger på kläder: vantar, ärtrockar, filtstövlar, vadderade byxor etc. Bilden av huvudpersonen avpersonifieras således och blir personifieringen av inte bara en vanlig fånge, utan också en modern invånare i Ryssland i mitten -1900-talet.

Han kännetecknas av en känsla av medlidande och medkänsla för människor. Han oroar sig för baptisterna som fick 25 år i lägren. Han tycker synd om den förnedrade Fetikov och noterar att "han kommer inte att leva ut sin mandatperiod. Han vet inte hur han ska positionera sig." Ivan Denisovich sympatiserar till och med med säkerhetsvakterna, eftersom de måste vara i tjänst på torn i kylan eller i hårda vindar.

Ivan Denisovich förstår hans svåra situation, men slutar inte tänka på andra. Han vägrar till exempel paket hemifrån och förbjuder sin fru att skicka mat eller saker. Mannen inser att hans fru har det väldigt svårt - hon uppfostrar barn ensam och tar hand om hushållet under svåra krigs- och efterkrigsåren.

Ett långt liv i ett fångläger knäckte honom inte. Hjälten sätter vissa gränser för sig själv som inte under några omständigheter kan överträdas. Det är corny, men han ser till att inte äta fiskögon i sin gryta eller alltid ta av sig hatten när han äter. Ja, han var tvungen att stjäla, men inte från sina kamrater, utan bara från dem som arbetar i köket och hånar hans cellkamrater.

Ivan Denisovich kännetecknas av ärlighet. Författaren påpekar att Shukhov aldrig tog eller gav en muta. Alla i lägret vet att han aldrig smiter från jobbet, alltid försöker tjäna extra pengar och till och med syr tofflor åt andra fångar. I fängelset blir hjälten en bra murare som behärskar detta yrke: "med Shukhov kommer du inte att kunna gräva i några förvrängningar eller sömmar." Dessutom vet alla att Ivan Denisovich är en jack of all trades och kan enkelt ta sig an vilken uppgift som helst (lappar vadderade jackor, häller skedar från aluminiumtråd, etc.)

En positiv bild av Shukhov skapas genom hela historien. Hans vanor som bonde, en vanlig arbetare, hjälper honom att övervinna svårigheterna med fängelse. Hjälten tillåter sig inte att förödmjuka sig inför vakterna, slicka tallrikarna eller informera om andra. Som varje rysk person vet Ivan Denisovich värdet av bröd och förvarar det försiktigt i en ren trasa. Han accepterar vilket arbete som helst, älskar det och är inte lat.

Vad gör då en så ärlig, ädel och hårt arbetande man i ett fångläger? Hur hamnade han och flera tusen andra människor här? Det är de frågor som dyker upp hos läsaren när han lär känna huvudpersonen.

Svaret på dem är ganska enkelt. Allt handlar om en orättvis totalitär regim, vars konsekvens är att många värdiga medborgare finner sig fångar i koncentrationsläger, tvingade att anpassa sig till systemet, leva borta från sina familjer och vara dömda till långvarig plåga och umbäranden.

Analys av historien av A.I. Solsjenitsyn "En dag i Ivan Denisovitjs liv"

För att förstå författarens avsikt är det nödvändigt att ägna särskild uppmärksamhet åt utrymmet och tiden för arbetet. Faktum är att berättelsen skildrar händelserna under en dag, och beskriver till och med i detalj alla vardagliga ögonblick av regimen: gå upp, frukost, lunch, middag, åka till jobbet, vägen, själva arbetet, ständiga sökningar av säkerhetsvakter och många andra. etc. Detta inkluderar också en beskrivning av alla fångar och vakter, deras beteende, livet i lägret etc. För människor visar det sig att det verkliga utrymmet är fientligt. Varje fånge gillar inte öppna platser, försöker undvika att träffa vakterna och gömmer sig snabbt i barackerna. Fångar begränsas av mer än bara taggtråd. De har inte ens möjlighet att titta på himlen - strålkastarna förblindar dem ständigt.

Men det finns också ett annat utrymme - internt. Det här är ett slags minnesutrymme. Därför är det viktigaste de ständiga referenserna och minnena, från vilka vi lär oss om situationen vid fronten, lidande och otaliga dödsfall, böndernas katastrofala situation, såväl som det faktum att de som överlevde eller rymde från fångenskapen, som försvarade sitt hemland och sina medborgare, ofta i regeringens ögon blir de spioner och förrädare. Alla dessa lokala ämnen bildar bilden av vad som händer i landet som helhet.

Det visar sig att konstnärlig tid och utrymmet för arbetet är inte stängt, inte begränsat till bara en dag eller lägrets territorium. Som det blir känt i slutet av berättelsen finns det redan 3653 sådana dagar i hjältens liv och hur många som kommer att vara före är helt okänt. Detta gör att titeln "En dag i Ivan Denisovichs liv" lätt kan uppfattas som en anspelning på moderna samhället. En dag i lägret är opersonlig, hopplös, och för fången blir det en personifiering av orättvisa, brist på rättigheter och ett avsteg från allt individuellt. Men är allt detta typiskt bara för denna interneringsplats?

Tydligen, enligt A.I. Solzhenitsyn, Ryssland var vid den tiden mycket lik ett fängelse, och arbetets uppgift blir, om inte att visa djup tragedi, så åtminstone kategoriskt att förneka den beskrivnas position.

Författarens förtjänst är att han inte bara beskriver vad som händer med fantastisk noggrannhet och med mycket detaljer, utan också avstår från att öppet visa känslor och känslor. Därmed uppnår han sitt huvudmål - han låter läsaren utvärdera denna världsordning och förstå den totalitära regimens meningslöshet.

Huvudidén med berättelsen "En dag i Ivan Denisovichs liv"

I sitt arbete A.I. Solsjenitsyn återskapar den grundläggande bilden av livet i det där Ryssland, då människor var dömda till otrolig plåga och umbäranden. Ett helt galleri med bilder öppnar sig framför oss som personifierar ödet för miljontals sovjetmedborgare som tvingats betala för sin trogna tjänst, flitiga och flitiga arbete, tro på staten och ideologisk anslutning med fängelse i fruktansvärda koncentrationsläger utspridda över hela landet .

I sin berättelse "Matrenins Dvor" skildrade Solsjenitsyn en situation som är typisk för Ryssland, när en kvinna måste ta på sig en mans omsorger och ansvar.

Var noga med att läsa Alexander Solzjenitsyns roman "In the First Circle", som förbjöds i Sovjetunionen, som förklarar orsakerna till författarens besvikelse över det kommunistiska systemet.

Novellen avslöjar tydligt listan över det statliga systemets orättvisor. Till exempel gick Ermolaev och Klevshin igenom alla svårigheter med krig, fångenskap, arbetade under jorden och fick 10 års fängelse som belöning. Gopchik, en ung man som nyligen fyllt 16 år, blir ett bevis på att förtryck är likgiltigt även för barn. Bilderna av Alyosha, Buinovsky, Pavel, Caesar Markovich och andra är inte mindre avslöjande.

Solsjenitsyns verk är genomsyrat av dold men ond ironi, som avslöjar den andra sidan av livet i sovjetlandet. Skribenten berörde en viktig och angelägen fråga, som varit tabu hela denna tid. Samtidigt är berättelsen genomsyrad av tro på det ryska folket, hans ande och vilja. Efter att ha fördömt det omänskliga systemet skapade Alexander Isaevich en verkligt realistisk karaktär av sin hjälte, som kan motstå all plåga med värdighet och inte förlora sin mänsklighet.

Biografin om A. Solzhenitsyn är typisk för en person i hans generation och representerar samtidigt ett undantag från regeln. Det kännetecknas av skarpa vändningar av ödet och händelser som förvånar med en speciell hög betydelse.
Vanlig sovjetisk skolpojke, student, Komsomol-medlem. Medlem av den store

Patriotic War, tilldelas för militära meriter av statliga utmärkelser. Gulags fånge. Mattelärare i gymnasium. En man som gick segrande ur kampen mot en fruktansvärd sjukdom - cancer och har sedan dess trott att så länge han skriver så har han fått livet från ovan. En konstnär som skapade sitt eget koncept av Rysslands historia på 1900-talet och förkroppsligade det i sitt arbete. En ofrivillig emigrant, utvisad från sitt hemland och aldrig erkände frivillig emigration. Världsberömd författare, Nobelpristagare. En passionerad publicist, vars ord får dig att argumentera och skriva svar på de svåraste frågorna.

Verken av A. I. Solzhenitsyn "En dag i Ivan Denisovichs liv" representerar en kronologi, en sekventiell reproduktion av en okonerad, nästan glad dag. Intensiteten i handlingen beror på att allt sker i ett speciellt läger.

En efter en har Shch-854 "många framgångar." Till en början lyckas han undvika straffcellen "med tillbakadragande". Detta straff väntade på Ivan Denisovich för att han inte reste sig vid väckningssignalen, även om han aldrig vaknade. Hjälten använde alltid morgontiden före skilsmässan för att göra lite extraarbete: sy, göra lite service, sopa eller ta med något.
Han kände sig illamående den morgonen, så han ville inte att den skulle komma. Vakten, som inte är i tjänst i sin tur och därför oväntat närmar sig, tar inte med hjälten till straffcellen, utan till högkvarterets baracker för att tvätta golvet.

Författaren listar alla framgångar för sin hjälte. Jag hade tur med vällingen - mer tjocka grejer kom in i den. Brödransonen var bara omkring tjugo gram mindre än de tilldelade femhundrafemtio. På linjen lät Caesar Shukhov avsluta sin cigarett. Besättningen fick inte arbeta på öppet fält. Vid lunchtid lyckades jag ta en andra skål med havregryn. Under "shmona" tog de inte bort en bit av bågfilen. Caesar gav honom all välling och matransoner och delade också på paketet. Jag köpte tobak från en lettisk, och viktigast av allt, jag blev inte sjuk, jag "övervann det."

Även minnena från dagens arbete gör hjälten glad - "Jag lade väggen med glädje." Och allt detta mot bakgrund av de dömdas omänskliga liv, vardagliga försök att förvandla dem till en dum flock, som spenderar all sin kraft på tvångsarbete.

Att bevara liv och själ verkar nästan omöjligt. Hjälten har ingen tid för lediga minnen, och ändå kan han inte glömma sin hemby, varifrån han reste den tjugotredje juni fyrtioen. Det finns en fru och två vuxna döttrar kvar hemma, som skriver två gånger om året, varifrån det inte går att förstå deras liv. Minnen från ett fridfullt liv, intryck från kriget (läkarbataljon, fångenskap, kamraters död) och åtta år i lägret hängs ihop.

År av vandring har bildat ett speciellt system för hjälten moraliska värderingar. Han, som alla ryssarna i lägret, "och glömde med vilken hand han skulle döpas." Ivan Denisovich är redo att tro på Gud och tänker inte bara på jordiska och jordiska saker. Men han förväntar sig inga mirakel från ovan. Först och främst måste en person förbli en person.

Berättelsen berättas på uppdrag av författaren, som inte bara kan lägerlivet till fullo, utan också så att säga är medlem i den brigad där hjälten arbetar. Detta tillåter honom, utan att vara Shukhovs dubbelgångare, att visa uppfattningen om vad som händer inifrån, baserat på hans erfarenhet som "lägerfånge". Gränsen mellan författarens beskrivning och hjältens interna monolog verkar "suddig".

Berättaren förstår vikten av att vällingen måste vara varm ("en glädje i vällingen kan vara varm, men Shukhov fick den nu helt kall"), att brödet måste göms i madrassen, det från matpaketet alla blir upprörda, rufsade, som berusade, i slutet av mandatperioden blir det klart att sådana människor inte får komma hem, de drivs i exil. Författaren, som förstorar detaljerna i dömdas liv, bygger ett system som bringar dem i linje med en generaliserad bedömning av vad som händer under det senaste förflutna. En dag visar sig vara ett fragment av en spegel, där den omänskliga essensen av "folkets" makt är synlig lika tydligt som helheten, vilket bara kan motstås av den moraliska kraft som är gömd i den ryska personens själ.

I 1962 års tidskriftsversion hade "One Day..." genrebeteckningen "story". Redaktörerna för Novy Mir föreslog att författaren skulle kalla detta verk en berättelse "för sakens skull." Senare gick skribenten själv med på att han hade fallit under för yttre påtryckningar. Samtidigt innehåller verket en så betydande episk potential att det begränsas av en berättelses eller sagas genredefinitioner.

Den viktigaste principen för verkets sammansättning är "knuten", som senare kommer att bli grunden för stora episka målningar av A. Solzhenitsyn. Kompositionens egenskaper bestäms av författarens avsikt. En dag i en vanlig fånges liv fokuserar på de mest angelägna problemen, vars bevakning utförs i penseldrag och individuella kommentarer.

Arbetet bygger på fakta, och bilderna på karaktärerna har en riktig prototyp. Här gör författaren ett medvetet engagemang för minimal fiktion. Det viktigaste kriteriet för honom är sanningen om livet, utan vilken det inte finns någon konstnärlig sanning.

Uppsatser om ämnen:

1. Namnet Alexander Solsjenitsyn, som var förbjudet under en lång tid, har äntligen rättmätigt tagit sin plats i den ryska litteraturens historia under sovjetperioden ...