다른 사람의 작업에 대한 존중의 문제. 주제에 대한 시험에 대한 준비된 에세이 : "언어에 대한 사람의 태도 문제" 타인에 대한 존중하는 태도의 문제

모든 사람은 이생에서 자신의 사업을 가지고 있습니다. 제 생각에는 청소부, 엔지니어, 음악가 또는 과학자의 작업이든 상관없이 모든 사람의 작업은 존중되어야 합니다. 부지런히 일하는 사람은 관심과 존경을 받을 가치가 있습니다.

사람들에 대한 무례한 태도. 이것은 저자가 본문에서 제기한 문제 중 하나입니다.

우리 사회에서는 사람들에 대한 무례하고 교양 없는 태도를 종종 볼 수 있습니다. 게을러서 쓰레기를 쓰레기통에 버리지 못하는 사람들은 쓰레기를 입구에 버려 자신과 이웃의 삶을 어렵게 만듭니다. 값 비싼 도구를 사고 싶어하는 아이들은 돈을 얻는 것이 얼마나 힘든지 이해하지 못하고 부모에게 요구합니다. 청소년과 성인은 벽에 페인트를 칠하여 건축 기념물과 다른 사람의 재산을 손상시킵니다.

어렸을 때 영웅은 나중에 자신이 가장 좋아하는 가수의 작품을 무시했습니다. 그가 살던 고아원에 확성기가 있었는데, 어느 날 그 안에서 가수의 목소리가 들려 소년을 짜증나게 했고, 그러고는 누구의 허락도 없이 확성기의 플러그를 뽑았다. 이 행위는 영웅의 삶에서 가장 부끄러운 행위 중 하나가되었습니다.

수년 후 그는 무료 심포니 콘서트가 열리는 Essentuki에서 끝났습니다. 뮤지션들은 그들이 무엇을 연주할지, 이 작품이 무엇인지 대중에게 설명하려고 노력했지만 많은 청취자들은 그것을 좋아하지 않았습니다. 고전 작품, 그들은 음악 행사 중에 무례하게 행동하여 소음과 함께 장소를 떠났습니다. 작품의 주인공은“. . 그들의 모든 힘과 능력과 재능으로 그들은 작곡가의 고통을 전달하려고 노력하고 있습니다.

저자는 다른 사람의 작업에 너무 무관심하고 무례해서는 안 된다고 확신합니다. 다른 사람에게 무례함을 보여줌으로써 우리는 그들의 기분을 상하게 합니다. "돕다!. . 글쎄, 당신이 나를 도울 수 없다면 적어도 자신을 도와주세요! . »

이 문제는 러시아어와 외국 문학. Neil Gaiman의 "Coraline"에서 주인공그녀는 부모에게 불만이 있었고 그들이 그녀에게 거의 관심을 기울이지 않았다고 믿었고 집안에서 그들을 돕고 순종하기를 원하지 않았습니다. Coraline은 새 집에서 작은 문을 발견했는데 그 뒤에는 정확히 같은 세상, 같은 엄마와 아빠가있었습니다. 눈 대신에 버튼이 있고 매우 친절하고 배려심이 많고 요리도 잘하고 진정한 마술사였습니다. 비교가 잘 안됐다 현실 세계그리고 Coraline은 오랫동안 새 부모를 방문하기 시작했습니다. 그러나 진실은 끔찍한 것으로 판명되었고 Coraline을 유혹하고 친부모와 의사 소통 할 기회를 박탈하려는 마법사가 또 다른 세계를 만들었습니다. 이야기의 끝에서 주인공은 자신이 엄마 아빠를 있는 그대로 사랑하고 다른 사람이 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다.

또한 소설 The Martian Chronicles에서 Ray Bradbury는 매혹적인 발견, 빠른 정착 및 지구인에 의한 화성의 무자비한 강도에 대한 이야기를 설명합니다. 지구에서 도착하여 화성에 거주하기를 원하는 사람들은 집을 짓고 문화를 풍요롭게 하고 행성에 살면서 항상 발전한 화성인의 작업을 존중하지 않고 값비싼 보석, 귀금속 및 그들의 예금은 가능한 한 좋지만 세상을 개선하려는 화성인을 돕기 위해서가 아니라 그것을 모아서 팔 수있는 지구로 가져 가기 위해서입니다. 사람들은 그들의 예술을 무시하고, 화성의 주민들이 보존하려고 노력하는 아름다운 건축물과 자연을 즐기지 않고, 값비싼 먹이를 찾기 위해 가는 길에 있는 모든 것을 부수기만 합니다.

따라서 사람은 자신의 일뿐만 아니라 다른 사람의 일을 대하는 방식으로도 판단되어야 합니다. 다른 사람의 업적을 존중하는 능력은 존중받을 가치가 있는 것입니다.

개별 슬라이드의 프레젠테이션 설명:

슬라이드 1개

슬라이드 설명:

우리는 에세이 추론을 씁니다. 사용 형식- V.P. Astafiev의 2017 텍스트(I.P. Tsybulko 컬렉션의 옵션 5 - 통합 국가 시험 - 러시아어 - 2017) 러시아어 및 문학 교사 Repina Ekaterina Kirillovna(모스크바)의 작업

2 슬라이드

슬라이드 설명:

쓰기 추론 계획 텍스트의 문제. 본문의 문제에 대한 논평. 텍스트 작성자의 위치입니다. 내 의견(내 입장). 문학적 논쟁. 두 번째 인수. 에세이의 결론.

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슬라이드 설명:

VP Astafyev의 텍스트 문제 소련과 러시아 작가 Viktor Petrovich Astafyev의 텍스트에는 몇 가지 문제가 있습니다. 그중 하나는 사람들에 대한 교양없고 무례한 태도의 문제입니다. 다른 사람을 무례하게 대하는 것이 용납될 수 있습니까? 사람이 다른 사람을 무례하고 미개하게 대하도록 허용하는 이유는 무엇입니까? 저자는이 주제에 독자의 관심을 끌려고 노력하고 있으며 대화에 우리를 포함시켜 주변 사람들을 이런 식으로 대하는지 모두가 생각하도록합니까?

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슬라이드 설명:

텍스트 문제에 대한 논평 Viktor Petrovich Astafiev는 내레이터의 삶에서 두 가지 사례를 예로 들어 사람들에 대한 문화가없고 무례한 태도 문제를 고려합니다. 고아원에서 일어난 첫 번째 사건은 성인에게 휴식을주지 않고 그의 양심은 그가 너무 무심하고 짜증나게 "소켓에서 확성기 플러그를 뽑았다"는 사실 때문에 평생을 괴롭 히고 갉아 먹습니다. 그리고 두 번째 경우는 Essentuki 콘서트 청취자의 행동이며 행동은 무례하고 무례하며 사악합니다. 저자는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "친애하는 지휘자와 오케스트라로부터 우리 모두에게 용서를 구하고 싶었습니다." 그리고 이 사건도 작가의 기억 속에 깊숙이 박혀 있어 그를 몹시 걱정한다. 이 모든 것에 대해 걱정하지 않는 방법은 무엇입니까? 결국 이것은 매우 불타는 질문입니다. 그것은 우리 모두에게 영향을 미칩니다! 우리 모두는 인간적으로만, 즉 문화적으로, 정중하게, 친절하게 대우받기를 원합니다.

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슬라이드 설명:

텍스트 문제에 대한 논평 그래서 V.P. Astafiev는 모든 사람이 언제 어디서나 문화적이고 존중하며 친절한 태도를 가질 자격이 있음을 모든 사람이 기억한다는 것을 우리에게 확신시키기 위해 매우 열심히 노력하고 있습니다. 사람이 어디에 있든 : 집, 거리, 직장, 교육 기관, 극장 또는 콘서트홀 ... 결국 아무도 인간의 존엄성을 해치는 것이 허용되지 않습니다. 모든 사람에 대해 문화적이고 존중하며 친절한 태도를 보이는 사람은 우선 자신을 돕습니다. 그리고 자신에게 뿐만 아니라 그가 소통하는 모든 사람들에게. 그리고 이것은 우리 삶에서 그다지 중요하지 않습니다 ...

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텍스트 작성자의 입장 이 텍스트는 사람이 다른 사람에게 무례함을 보이면 불쾌감을 준다는 생각을 증명합니다. 우리가 의사 소통하는 사람들에 대한 이러한 태도는 단순히 받아 들일 수 없습니다. V. P. Astafiev의 텍스트에서 교양있는 사람이 자존심을 가지고 있음을 분명히 이해할 수 있습니다. 그리고 사람의 이러한 특성은 그가 다른 사람에게 무례하고 교양없고 무례하게 만드는 것을 결코 허용하지 않을 것입니다.

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내 의견 (내 입장) 내 의견은 작가 Astafiev의 관점과 완전히 일치합니다. 마치 텍스트가 내가보고 들어야 만하는 것에 대해 알려주는 것처럼 저자가 쓴 모든 것이 나에게 고통스럽게 친숙하기 때문입니다. 나는 모스크바와 다른 도시의 극장과 모스크바 음악원을 반복해서 방문했습니다. V. P. Astafiev가 쓴 상황을 보았습니다. 그리고 공연 초반에 후발자들이 시끄럽게 입장하고, 공연 중간에 휴대폰이 울리고, 사탕 포장지 소리가 들리고, 몇몇 관객들은 아무런 안내도 받지 못한 채 공연장을 빠져나가는 모습에 나도 아플 정도로 부끄러웠다. 모두가 예술가와 연주자에게 감사하는 멋진 순간을 기다리고 있습니다.

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첫 번째 주장 최근 작가 A.P.에 대한 여러 기사를 읽었습니다. 예술가 Kachalov에 관한 Chekhov, 엔지니어 Shukhov에 관한 것입니다. 그들 모두는 항상 어디서나 다른 사람들을 큰 존경심으로 대했다는 사실로 연합됩니다. 그리고 가장 중요한 것은 그들과 의사 소통하는 모든 사람들이 관심이있을뿐만 아니라 의사 소통하는 사람들에 대한 자존심과 존중하는 문화적 태도를 가지고 있었기 때문에 매우 편안했습니다. 아티스트 예술극장 Vasily Ivanovich Kachalov는 사람들을 매우 사랑하고 감사하고 존경했습니다. 그는 여성들을 특별한 방식으로 대했고, 예술가의 면전에서 그들은 또한 특별한 방식으로 파종하는 것을 느꼈습니다.

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첫 번째 주장은 모든 여성이 "매력적이고 보살핌을 받을 가치가 있다고 느꼈다"는 것입니다. 그러한 경우는 Kachalov에서 발생했습니다. 저녁 늦게 작가는 두 명의 낯선 여성을 보았습니다. 그들은 그에게 너무 이상해 보였습니다. 그들은 길을 잃은 눈먼 여자들이었습니다. Kachalov는 신속하게 그들을 트램으로 안내하고 차에 타도록 도왔습니다.맹인 여성에 대한 그러한 태도의 원동력은 무엇입니까? 좋은 어조의 규칙만 준수하는지? 이 행위의 깊이는 낯선 여성에 대한 문화적이고 존중하는 태도뿐만 아니라 무엇보다도 예술가의 영적 자질에 있다고 생각합니다.

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첫 번째 주장은 모든 주변 사람들에 대한 태도입니다. 이것으로부터 이끌어낼 결론은 무엇입니까? 사람들에 대한 문화적이고 존중하는 태도의 규범을 아는 것은 친절, 인간성, 품위, 구속과 같은 사람의 내적 특성을 나타내는 데 도움이됩니다 ...

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첫번째 문학적 논쟁그리고 Denis Ivanovich Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"에서 우리는 주변의 모든 사람에 대한 태도가 드러나지 않는 완전히 반대되는 그림을 봅니다. 최선의 방법으로. 왜 이런 일이 발생합니까? 집의 모든 주민들은 절대 자존심이 없습니다. 그러나 무지한 어머니와 아내가 집을 운영한다면 그는 어디에서 올 수 있습니까? 자의, 굴욕, 무례, 무례가 아침부터 밤까지 이곳을 지배합니다 ... 끔찍한 요실금, 모든 사람에 대한 문화가없고 무례한 태도-그것이이 집을 구별하는 것입니다. 이 집의 잔인한 여주인은 진실을 선언합니다. “... 나는 꾸짖고 싸운다. 그래야 집이 버틸 수 있다." Prostakova는 그것을 자랑스럽게 생각합니다! 코미디를 읽으면 저자가 "자신을 존중할 수없는 사람은 다른 사람을 존경과 교양으로 대하지 않을 것입니다. "라고 말하고 싶어한다는 것을 이해합니다.

많은 텍스트를 읽은 후 우리는 노년에 관한 가장 인기있는 문제를 낚았습니다. 그들 모두는 러시아어로 시험에 대한 에세이를 작성하는 데 유용합니다. 기준의 세부 사항을 고려하여 우리가 선택한 주장은 이 작업의 기초를 형성합니다. 모두 기사 끝에 있는 표 형식으로 다운로드할 수 있습니다.

처럼. "The Stationmaster"이야기의 Pushkin은 딸 Dunya에게 버림받은 Samson Vyrin에 대해 젊은 장교와 함께 떠납니다. 노인은 그녀를 매우 그리워했고 그녀를 돌보고 싶었지만 딸의 납치범은 방문하는 부모를 문 밖으로 밀어 냈습니다. 관리인이 죽은 지 얼마 후 어떤 여인이 세 자녀와 함께 무덤에 와서 오랫동안 누워있었습니다. 그 후 그녀는 거기에 동행 한 양조장의 아들에게 니켈을주고 떠났습니다. 무관심으로 자녀의 할아버지를 죽였다는 생각에 익숙해지지 않은 것은 바로 Dunya였습니다.
K. G. Paustovsky 이야기 "Telegram"은 먼 마을 Zaborye에서 온 노인 여성 Katerina Petrovna에 대해 씁니다. 그녀에게는 레닌그라드에 사는 딸이 하나뿐이었고 그들은 3년 동안 서로를 보지 못했습니다. 노파는 방해하고 싶지 않았기 때문에 거의 연락을 취하지 않았습니다. 딸은 때때로 그녀에게 돈을 이체했습니다. Katerina Petrovna가 Nastya에게 오라고 요청했지만 시간이 없었습니다. 그녀는 장례식 후 둘째 날에만 마을에 도착했습니다. 딸은 외로운 노년에 어머니 앞에서 죄책감을 느끼고 아무도 보지 못하도록 몰래 마을을 떠났습니다.

인간의 삶에서 노년의 역할

"On Old Age"라는 텍스트에서 독일 작가 Hermann Hesse는 노년이 사람의 삶의 새로운 단계라고 썼습니다. 저자에 따르면 사람은 자신의 노년을 받아들이고 인정해야 한다. 이 단계에서는 어릴 때부터 많은 작업을 수행해야 합니다. 사람이 그들을 피하고 노년을 경멸한다면 그는이 삶의 단계를 합당하지 않은 대표자로 판명 될 것입니다.
Leo Tolstoy의 서사 소설 War and Peace에는 늙은 왕자 Nikolai Andreevich Bolkonsky가 있습니다. 고령에도 불구하고 작품의 주인공은 활력이 넘친다. 그는 회고록 쓰기, 고등 수학 계산, 정원 가꾸기, 건물 관리 등 끊임없이 일하고 있습니다. 또한 왕자는 러시아의 정치 및 군사 상황에서 일어나는 일에 관심이 있습니다. 노년기는 Nikolai Bolkonsky가 바쁜 생활 방식을 주도하는 것을 전혀 방해하지 않습니다.

노후 인식의 문제

K. G. Paustovsky "The Old Chef"의 이야기는 심각하게 아프고 임박한 죽음을 완전히 인식하고 받아들이는 노인을 묘사합니다. 그는 죽기 전에 고백하고 싶지만 신부를 초대할 수 없다. 그러므로 성직자 대신에 단순한 행인이 온다. 그는 늙은 요리사의 죄를 용서하고 소원까지 들어준다. 음악의 도움으로 죽어가는 사람이 과거를 볼 수 있도록 도와줍니다. 노인은 자신의 이름을 알아보고 침착하게 다른 세계로 떠납니다.
MM. 이야기의 Prishvin " 오래된 버섯노년에 대해 이야기하는 노인을 묘사합니다. 어느 날 그의 친구는 늙은 버섯이라고 불렸고 그는 그가 숲에 갔던 것을 기억했습니다. 비가 내린 후 새와 내레이터 자신이 마신 russula가있었습니다. 즉, 이 버섯은 유익했고 나중에 자손을 생산하기 위해 씨앗을 주어야했습니다. 내레이터의 동료도 노년에도 불구하고 유용했습니다.

기성세대에 대한 경멸

연극의 A.P. Chekhov " 체리 과수원"는 주인을 사랑하고 존경하며 평생 동안 봉사했던 Firs라는 늙은 하인에 대해 이야기합니다. 어느 날, 그 집의 주민들은 이사를 해야 했습니다. 그들은 노인을 병원에 보낼 예정이었지만, 이것은 그들에게 우선순위와는 거리가 멀었습니다. 결과적으로 신사들은 떠났고 Firs는 승선 집에 홀로 남겨졌습니다. 거기서 그는 죽었다.
A.S. Pushkin "Eugene Onegin"은 중병에 걸려 죽어가는 주인공의 삼촌을 언급합니다. 유진이 구애했지만 그에게 부담이 되었고, 그런 유희가 얼마나 피곤한 일인가를 생각했다. Onegin은 책임의 부담을 빨리 버리고 상속을 받기 위해 환자의 빠른 죽음을 꿈꿨습니다. 저자는 한 청년에 대한 다음과 같은 생각을 전합니다. 그러나 그러한 생각은 냉소를 발산하고 화자의 사소하고 이기적인 본성을 드러냅니다. 젊고 건강한 우리는 이 "반쯤 죽은" 사람들에게 우리의 삶과 모든 것을 빚지고 있습니다.

연령 불일치

I. A. Bunin "젊음과 노년기"의 이야기에서 우리는 잘 생긴 그리스인에게 비유를 전한 쿠르드족에 대해 이야기하고 있습니다. 주요 아이디어는 사람이 부를 얻고 그것을 보호하는 데 인생을 낭비하지 않고 자신의 기능만 수행해야 한다는 것입니다. 그러면 그는 정신적으로 젊음을 유지하고 몸만 늙게 될 것입니다. Kurd는 자신의 인간성과 존엄성을 유지해야한다고 주장합니다. 그러면 나이가 들어도 불평하지 않을 것입니다.

초점은 당국에 반대하는 반란군 인 Emelyan Pugachev의 모습에 있습니다. 그가 이렇게 하게 된 계기는 무엇입니까? 왜 그는 스스로 왕좌를 잠식했을 뿐만 아니라 백성들을 이끌었을까? 그리고 사람들은 사기꾼을 어떻게 믿었습니까? 왜요? 세월의 무게에 굴복한다는 사상이 탄생한 역사적 환경을 잊을 수 있다. 항상 인도적인 주인이 아닌 사람들 (예를 들어 The Undergrowth의 Skotinin을 기억하십시오)의 농노에있는 사람들 (농노가 아니라 소가 아님)은 의심의 여지없이 모든 미친 요구에 귀를 기울이면서 그들의 의지에 순종해야했습니다. 좋은 왕에 대한 생각은 모든 사람의 마음 속에 살았습니다. 용감하고 대담하며 필사적 인 반란군이 책임을지고 사람들에게 단명하지만 그렇게 일시적이지만 의지를 주기로 결정했습니다. Grinev에게 전해진 이야기를 이해해야만 그의 용기의 정도를 평가할 수 있습니다. Pugachev는 처음에 그가 자신의 나라를 급락시킨주기에서 사건의 최종 발전을 알고있었습니다. 그러나 그는 두려워하지 않고 도둑질하지 않고 사라졌습니다. 아니요, 그는 비인간적 인 힘이 어떻게 국가를 무자비한 피비린내 나는 학살의 공포에 빠뜨릴 수 있는지 증명하기 위해 비계로갔습니다.

2. A.A. 아흐마토바 "레퀴엠"

이시는 스탈린의 탄압으로 전국이 무릎을 꿇었을 때,시의 저자 자신이 국민의 적으로 비난받은 아들에게 양도되는 일에 섰을 때 작성되었습니다. 기억과 생생한 인상에서 시가 형성되었습니다.

웃을 때였어
죽은 자만이 평화로 행복합니다.

서정적 여주인공은 그녀의 동시대인과 그녀의 남편이 양궁 반군으로 처형당한 그녀의 오랜 동포 사이에 평행선을 그립니다.

나는 양궁의 아내들처럼 될 것이며,
크렘린 탑 아래에서 울부 짖으십시오.

죽음의 별은 우리 위에 있었다
그리고 무고한 Rus는 몸부림쳤습니다.
피 묻은 부츠 아래
그리고 Black Marus의 타이어 아래.

3. M.A. Bulgakov "마스터와 마가리타"

소설의 주인공은 스탈린의 억압이라는 끔찍한 시대에 살고 있는 스승이다. 본디오 빌라도에 관한 소설을 쓰면서 그는 인간의 책임 문제를 다루었습니다. 결정. 그의 주인공소설 주인-유대 검찰관-거의 무한한 권력을 가진 남자는 그의 결백을 의심합니다. 당국의 현상은 실질적으로 받아 들일 수 없습니다. 스탈린주의 시대에 권력에 노출된 사람은 자신의 결정이 정당하다는 것을 의심할 권리가 없습니다. 이것은 그러한 작업이 선험적으로 유해하다는 것을 의미합니다. 마스터는 체포됩니다. 이 행위는 그를 깨뜨리고 의지를 약하게 만들었습니다. 그래서 당국에 반대하는 사람은 법을 벗어난 것으로 판명되었고 그 자신은 억압을 받았습니다.

4. 인공지능 솔제니친 "이반 데니소비치의 하루"

이 이야기는 반역 혐의로 수용소에 갇힌 한 남자의 운명에 전념하지만 그의 모든 잘못은 그가 며칠 동안 포로 상태 였지만 포위를 떠나 조국을 더 방어 할 준비가되었다는 것입니다. 그러나 그의 행위는 당국에 대한 배신으로 보였다. 임기를 수행하는 동안 Ivan Denisovich는 인간의 존엄성을 신중하게 유지하고 작업하며 해당 영역에 적용되는 법률의 모든 요구 사항을 준수합니다. 이것은 Shukhov의 죄책감에 대한 일종의 거부입니다. 이 사람은 언제 어디서나 법을 준수합니다. 왜 그는 당국에 의해 싫어합니까? 간단히 말해서 당국은 적을 찾고 있으며 오늘날 그들 중 누가 중요하지 않습니다.

올가 알린스카야

교육 통과

안녕하세요!
사회적 지위는 피부 사람의 가치입니다. 그에게는 은행 계좌에 있는 0의 수가 중요합니다. 따라서 사회적 순위에 참여하지 않거나 성공하지 못한 사람들에 대한 우월감.
시각적 벡터에는 속물근성이라는 징후가 있습니다. 돈에 근거한 것은 아니지만 피부가 아래라면 피부의 물질적 느낌과 사회적 우월성을 지적 우월감으로 잘 보완할 수 있다.

또한 체계적 지각력이 없는 사람들은 음향 엔지니어나 후각적인 사람들을 오만하다고 여긴다. 소리에는 느낌이 있습니다. 나는 여러분 모두 위에 있고 냄새에는 여러분 모두가 저 아래에 있습니다. 오만함이라고 부를 수 있겠죠?
틀릴 위험이 큽니다.
또한 훈련받지 않은 사람들은 자신의 가치 체계에 따라 다른 사람에게서 관찰한 것을 해석합니다. 이것은 비체계적 지각에 매우 자연스러운 현상입니다. 따라서 자신을 통해 다른 사람을 정의하는 사람들은 자신의 욕망과 생각을 주변 사람들에게 귀속시킵니다.
따라서 다른 사람들의 정신을 관찰하고 그 증상의 원인을 정확하게 결정하는 방법을 배우기 위해 시스템 벡터 심리학에 대한 전체 교육에 여러분을 초대합니다.
2월 무료강의도 놓치지 마세요.
모두 제일 좋다!

올가 사라파노바

교육 통과

좋은 저녁이에요!

어느 분야에나 그런 태도를 가진 사람이 있을 수 있다. 이것은 "혜택-혜택"의 위치에서 사람을 보는 가죽 노동자가 자신을 나타낼 수있는 방법입니다. "그가 가난하면 유용하지 않고 나에게 유용 할 수있는 연결이 없습니다", 등. 이것이 그의 본성입니다. 그는 재산과 사회적 우월성을 위해 노력하고, 경쟁하고, 개인주의자가 되기 위해 "자신의 셔츠가 몸에 더 가깝습니다."

우리는 욕망의 프리즘을 통해 사람을 바라본다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 우리는 사람들이 어떤 식으로든 행동한다고 생각할 수 있습니다. 다른 사람의 정신에 대한 명확한 이해 없이는 우리가 이것을 하기가 어렵습니다. 존중/무례의 범주는 항문 벡터에 내재되어 있습니다. 예를 들어 그는 자신에 대한 무례한 태도로 오만하다고 생각하는 가죽 노동자에 대해 생각할 것입니다.

시각적 벡터의 속물근성 또는 사운드 벡터의 자기 중심주의와 같은 개념도 있습니다. 같은 항문 사람은 그가 거만하다고 사운드 엔지니어에 대해 생각할 것입니다. 그러나 실제로 그러한 사람은 "자신에게"오고 단순히 접촉하지 않을 수 있습니다. 시각적 속물근성은 자신의 지능이 높다는 느낌을 바탕으로 다른 사람보다 우월함을 나타내는 것입니다. 그러한 사람은 자신이 자신보다 낮다는 것을 다른 사람에게 보여주기 위해 "미묘한"힌트에 내재되어 있으며 동시에 "거만하게"그를 대합니다.

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예카테리나 크레스트니코바

교육 통과

정신과 의사, 정신과 의사-마약 전문의

안녕하세요! "존중"의 정의는 항문 벡터를 가진 사람의 특징입니다. 사람들은 자신을 통해서만 서로를 인식합니다. 피부 속 애널맨은 불명예스러운 애널맨을 보고 재산과 상관없이 존경하지 않는다. 피부인은 사회적, 재산적 우위의 체계에서 자신보다 아래에 있는 피부인과 교류하는 것을 비합리적으로 여긴다. 피부 벡터를 가진 사람은 항문 사람과의 의사 소통이 수익성이 없다고 생각할 수 있으며 그를 피부 브레이크로 인식합니다.
건전한 자기 중심주의와 시각적인 속물근성은 존중에 관한 것이 아닙니다.
또한 특정 견해를 갖는 것이 관례적인 조직화된 사람들의 그룹이 있으며 이는 종종 잘못된 믿음입니다. 이것 또한 고려해야 합니다.
그러나 예, 소득, 사회적 사다리 - 이것이 피부 벡터의 가치입니다.
이렇게 자신을 통해 모든 사람을 보면 혼란스러워지기 쉽습니다! 사람들을 있는 그대로 보는 법을 배울 수 있는 기회가 있습니다. 무료강의로 오세요
최선을 다해!

올가 사라파노바

교육 통과

안녕하세요!

저개발/비실현의 범주는 다소 일반화된 개념입니다. 그들은 SVP에서 인간의 예정에 대한 피상적인 이해를 위해 필요합니다. 스키너는 미개발일 수 있지만 사회적 사다리의 맨 위에 있습니다. 또는 개발되었지만 그 범위에서 충분히 실현되지 않아 부족함을 채웁니다.

다시 말하지만 이것은 우리의 인식의 문제입니다. 미개발 스키너는 자신의 우월성을 보일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그의 저개발은 그의 행동에 의해 결정되며 각 벡터에는 고유합니다. 피부에서 이것은 훔치고, 거짓말하고, 누군가를 앉히고, 부조리의 위기에 처한 등의 욕망입니다. 그 자체로 그는 문화적 상부 구조에서 충분히 교육받을 수 있고 교육받을 수 있습니다.
예를 들어 리더와 같은 발전된 피부 전문가는 직원에게 건조하고 까다로울 수 있습니다. 그에게 사람은 자원이며 결과가 필요합니다. 시간이 없어서 악수를 하지 않으니 두 스키너 모두 거만해 보일 수 있다.

때때로 우리는 우리 자신이 소유하고 있는 사람의 동일한 속성을 보고 발달에 따라 어떤 식으로든 인식합니다. 예를 들어, KZ 히스테릭은 그러한 KZ를 싫어할 것입니다. 여기에는 특정 사람의 행동을 정확하게 결정하고 다른 벡터의 존재도 고려해야하기 때문에 세부 사항이 없을 수 있습니다.

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