민주문학. 선술집 서비스 등

"칼랴진 청원"

« Kalyazinskaya 청원 » 기능을 결합 비즈니스 스타일(청원이 패러디되었기 때문에) 및 교회 슬라브 요소(수도원에 대해 이야기하고 있기 때문에). 안에 « Kalyazinskaya 청원 » 수도원의 술취함은 조롱거리가 되며, 수도원 경제 감독자들도 공식 보고서에서 이 문제에 대해 썼습니다.

저자는 전통적으로 청원자를 위해 다음과 같이 시작합니다. 위대한 영주이자 Tver의 Simeon 대주교와 Kashinsky에게 당신의 순례자들은 이마를 때렸고 Kryloshan 수도원의 Kolyazin, 그의 동료들과 함께 흑인 집사 Damasco.

그리고 나서 그는 아이러니하게도 "대단한" 대주교에 대한 승려들의 불만을 전달합니다. 재무부를 저장하지 않고 향과 양초를 많이 태워서 대주교 인 그는 교회의 먼지를 털고 향로를 피웠고 당신의 순례자 인 우리는 눈을 먹고 목을 갉아 먹었습니다." (자세한 내용은).

비즈니스 언어는 안정적인 진부함과 공식 용어로 작업에 표시됩니다. 어쩌면 우리, 그들의 순례자; ~ 주도의, 주권자, Archimarita 종과 모자의 무게를 세다그는 종에서 많은 양의 구리를 울렸고 예배당에서 많은 양의 철을 부수었습니다. 그리고 그 안에 잃어버린 금고에 보고하고 자비로운 법령을 내리소서; 적지 않은 불명예, 낭비없이 살고, 이익을 얻고, 재무부에 혼란을 일으키고, 수도원과 서클 전체에 검토를 조직하고 당국이 명령했습니다.. 교회 정식 공식도 있습니다. 그 대천사는 이제 얼마 남지 않았으니, 하나님에 대한 두려움과 수도원의 약속을 잊어 버렸습니다.

그러나 "칼랴진 청원서"의 저자 역시 익살스러운 언어에 능통하며 운율이 좋고 유머러스한 연설을 사용합니다. 예를 들어: " 그러나 우리 순례자들에게는 그다지 달지 않습니다. 레트 카와 양 고추 냉이, 에브라임 장로 한잔»; « 그리고 대왕인 그는 태어날 때부터 로스토프 사람이지만 성격은 포메라니안이고 마음으로는 콜모고리아인이며 빵과 소금에 대해서는 카르고폴레트입니다."; "좋은" 대주교를 사용하면 " 잔에 와인을 붓고 묵은 맥주를 마무리하고 새 맥주를 으깨고, 또 다른 이스트를 부어 붓고, 와인과 맥주를 다 마시면 교회에 갑니다.».

"벌거벗고 가난한 남자에 대한 ABC"

11세기부터. 러시아 문학에서는 "설명 알파벳"이라는 장르가 알려져 있습니다 (텍스트에서 각 줄은 다음 알파벳 문자로 시작됩니다). « 벌거벗고 가난한 남자에 관한 ABC » - 그러한 알파벳을 패러디한 이 작품은 전형적인 17세기에 따라 가난해진 모스크바 포사드스키의 이야기를 담고 있습니다. 원인: 아버지와 어머니는 나에게 재산을 물려주셨지만, 늠름한 사람들이 모든 것을 차지했습니다..

일부 문자 이름은 텍스트에 직접 포함됩니다. 아즈당신은 벌거벗었습니다. 좋은남자인 그 사람이 자신의 말을 기억하고 나에게 돈을 주면 좋겠다. 지구내 것은 비어있다. 문자 이름 중 일부는 문법 형식이 다르거나 동일한 어근이 사용되었습니다. 나는 살아요, 좋은 친구(살다) 휴식을 취하세요ѣ , 당신의 bѣ 바닥을 못 찾겠어(평화) 트베르드내 배(단단히), 내 생각으로는 나 자신을 많이보고 싶다(생각). 줄의 나머지 시작 부분은 첫 글자만 포함된 알파벳 단위의 이름과 일치합니다. 하나님은 내 영혼을 아십니다.(너도밤 나무), 위대한 놈들의 뱃속까지 Erychitsa(s – ers); 나는 낡은 아드노 행의 벤치 주위를 안절부절 못했을 것이다ѣ 또는 안절부절 못함개와 함께 늑대를 따라갈 텐데 할 일이 없다(어 그리고 어), 개는 Milov에게 짖지 않습니다.(psi), K초ѣ ybѣ 사람들은 바닥에 붙어있는 법을 모른다(xi).

"ABC"의 스타일은 운율, 구어체, 그리고 아마도 간헐적인 표현을 포함하여 우스꽝스럽습니다. 동시에, 예상치 못한 고급 스타일이 포함됩니다. 내 마음 내 배를 만지지 마세요 - b를 찾지 마세요 젠장, 모두가 나한테 반대해... 하지만 하나님은 당신을 버리지 않으실 것이고 당신은 돼지를 먹을 수 없을 것입니다!(민속 말). 또는: 나는 벌거벗었고, 벌거벗었고, 맨발이고, 배고프고 춥고, 먹을 시간이 없습니다(높은 시작 후 단계적으로 감소).

"선술집에 대한 서비스"

교회 예배(“소”와 “대” 저녁 예배)와 순교자의 삶을 패러디한 “선술집에 대한 봉사”에서 저자는 점점 취해가는 술고래의 운명을 묘사합니다(더 보기). 사후 지옥 같은 고통을 겪는 술고래, 당시 17세기의 작가. 인생에서 완전한 파멸이 그를 기다리고 있기 때문에 선술집에 대해 경고합니다.

이 패러디 풍자의 언어에는 책 슬라브어 용어가 반영되어 있습니다(접미사가 붙은 많은 단어 - 티가문비) 및 어법 교회 예배성가, 부정과거 형식 (사망, 분실),호격의 교회 슬라브어 형태 (스쿼시, 고갈자에게), 대체 언어가 포함된 케이스 양식 (사람의 경우, 위대한) (자세한 내용은).

그러나 "서비스"에 나오는 은유와 주변 표현은 결코 책에 나온 것이 아닙니다. 네가 감옥에 갇혔고 거기서 네 수고의 대가를 받았느니라. 목걸이세 개의 망치가 누비질되어 있고, 버마이트 반지양손에 바르고 코에 바르면 ~에보물을 확인하다 "(목걸이, 족쇄, 패드).

"Tavern Service"의 언어로 매우 밝고 광범위하게 북부 러시아 방언을 사용하는 살아있는 민속 연설을 찾을 수 있습니다(예: 선술집에서 록스를 마셔라. 떨어졌다; 너의 인생을 즐겨라, 즉 당신이 원하고 요구합니다. 당신은 하인의 악마처럼 그 주위에서 요리합니다. 내 지갑엔 수영장이 없어등등.). 많은 민간 속담, 수수께끼, 종종 운율이 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 모든 것과 함께 있었으나 아무것도 아닌 것이 되었느니라. 쓰레기가 있으면 손가락으로 몸을 가리십시오. 그것은 왔다가 갔다. 입에 사람이 있으면 삼키게 됩니다. 쐐기풀, 그것을 가져가는 사람은 손에 화상을 입을 것이다등.

풍자적 개작 시문 교회 찬송가뛰어난 기술로 수행되며 "선술집 서비스"의 개별 부분의 원본을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 때때로 저자는 교회 노래의 시작 부분을 밀접하게 반복한 다음 계속해서 자신의 주제를 자유롭게 발전시킵니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 이제 넌 놓아버려(밤샘 철야의 일부) 나는 내 종을 화로에서 데리고 주막으로 돌아가서 주의 말씀대로 평안히 포도주와 꿀과 독주를 먹게 하였더니 거기에 술 취한 자가 많은 것을 내 눈이 보았나이다, « 언제든지 슬라브니아사람 기, 기술의 뱃속에, 낙담에 대한 마음에, 홉에 취한 후샤, 그 다음에늘, 많은 날엔 재미있어, 술을 마셔 어두워지는씨발 진짜 정신 좀 차려라..."(cf. 교회 찬송가: " 언제든지 슬라브니아공부하다 tsy만찬의 정신으로 계몽 후샤, 그러면 유다가 돈을 사랑함은 병이니라 어두워지는서두르다...") (자세한 내용은).

선술집에 대한 서비스

Kurekha의 수도원 계급으로 명명 된 비교할 수없는 선술집 shalnago와 같은 터무니없는 날 고래 경주의 달과 그와 마찬가지로 세 명의 고도로 지능적인 고슴도치, 육체의 형제, Gomzin, Omelyan 및 Alafia가 그와 함께 고통을 겪었습니다. , 폭력적인 파괴자 [기독교인. 와인과 맥주와 꿀의 세 눈을 멀게하는 사람, 기독교인 패는 사람, 공허한 창조자의 인간 마음을 믿음으로 축하하는 선술집의 부적절한 장소에서의 축하].

작은 저녁기도에서는 작은 잔에 복음을 전하고, 맥주 반 통을 넣고, 작은 저녁기도에는 같은 stichera를 울리고, 반지, 레깅스, 장갑, 바지와 바지를 입고 울릴 것입니다. 바지.

공허한 목소리는 일상의 노출과도 같다.

합창: 주정뱅이가 선술집에서 술을 마시기를 바라게 하십시오. 그러면 그는 자신을 위해 다른 것을 얻을 것입니다.

기록된 바 술취하는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이라 기록된 바와 같이 네가 사흘만에 벌거벗은 몸을 깨끗이 하였느니라. 땅에 물이 없으면 익사합니다. 모든 것과 함께 있었으나 아무것도 아닌 것이 되었느니라. 반지야, 손에 방해가 되고, 레깅스는 입기도 힘들고, 바지를 맥주로 바꾸잖아. 술 때문에 마시는데, 자면 부끄러워서 다시 진한 물이 되게 하고, 모두에게 마시라고 하면 내일은 자기들이 달라고 할 테니, 자면 부끄러운 일이다. 충분할 거예요.

구절: 그리고 그가 너를 모든 옷에서 벗기고, 그가 선술집에서 술을 마셨고 해를 입었다.

당신은 사흘 동안 술을 마시고 모든 것을 잃게 되었는데도 여전히 숙취와 질병에 시달리고 있습니다. 사흘 동안 사서 수공예품을 담보로 삼았고, 선술집을 자주 돌아다니는 버릇도 없고, 남의 손을 부지런히 살펴보는 버릇도 없었다. 대시는 구걸보다 더 나쁩니다.

구절: 술꾼이 그의 손에 있는 것을 보고 그들은 칭찬한다.

탬버린의 소리는 술꾼들을 어리석게 만들고, 우리에게 우리의 멍에로 가난을 인식하라고 명령하고, 술꾼들에게 말합니다. 와서 기뻐하자, 어깨에서 옷에 제물을 바치고 포도주를 마시자 , 이 빛은 우리를 벌거벗게 하며, 기근의 때가 다가오고 있습니다.

구절: 내가 술을 마시고 선술집에 자리를 잡자마자 영원히 복수하기 위해 바닥에서 벌거벗은 그을음을 가져갈 것입니다.

알몸으로 술을 마시고 누가 당신을 기억하지 못합니까? 선술집에는 필요하지 않습니까? 누가 한숨을 쉬지 않을 수 있겠습니까? 여러 번 부를 모았지만 한 시간 만에 모두 멸망합니까? 캐빈은 많지만 되돌릴 수는 없습니다. 누가 당신에 대해 이야기하지 않고 음란하지만 낭비하지 않습니까?

영광이었는데 이제는 수치심으로 얼룩졌습니다.

기술이 있고 정신이 선량한 모든 사람들이여, 과학과 같은 음료에 감탄합시다. 처음에는 부모님이나 이웃의 친구로부터 무의식적으로 술을 마시게 되고, 오늘과 모레는 병으로 인해 숙취가 있는 사람들이 무의식적으로 술을 마시게 되고, 조금씩 우리 자신도 술을 많이 마시게 됩니다. 그리고 우리는 사람들에게 맥주를 마시는 법을 가르치고 젖지 않고 박탈하지 않는 방법을 가르치기 시작할 것입니다. 옛날에는 우리가 맥주를 마실 줄 몰랐던 것처럼 모두가 전화해서 집에 오고, 우리는 가고, 그 분노 속에서 친구들로부터 산다. 그리고 이제 그들이 우리를 부르지 않는 곳으로 우리는 친자 관계와 함께갑니다. 그들은 그들을 비방할 것이지만 우리는 인내하고 우리 자신에게 눈먼 두건을 둘 것입니다. 형제들아, 우리가 사람을 삼키는 사자를 피하여 도망하는 것만으로도 충분하도다. 짧은 시간 안에 지혜가 사라지고, 벌거벗음이 사라지고, 우리가 광기로 가득 차서 웃음을 보지만 우리 자신을 위해서는 큰 수치를 노래한다고 상상해 봅시다. 이와 같이 음란하고 귀신을 가르치는 너희를 우리도 비방하노라

시에서 stichera는 비슷합니다. 집이 비고 있습니다.

집은 재미 있고 배고프고 아이들은 겁이 많고 먹고 싶어하지만 우리는 잠자리에 들지 않는다고 정말로 맹세합니다.

구절: 숙취로 인한 많은 슬픔은 끈질깁니다.

선술집에 가면 술고래를 만날 수 있습니다! 벌거벗은 채 기뻐하십시오. 보라, 굶주림에 시달리는 모방자가 당신에게 나타났습니다.

말씀: 술취하는 자는 벌거벗은 송아지 같으니라 고난 중에도 형통하느니라

요즘 그는 술에 취해 웅장함을 누리고 있지만 잠을 자면 먹을 것이 없다.

오늘까지 영광입니다. 아버지의 엄격한 아들에게. 엄한 자의 아들은 아버지를 즐겁게 하고, 빨간 자들에게 고백하고, 바닥의 그을음 속에서 뒹굴고, 주머니를 가지고 창문 아래로 들어갔다.

그리고 우리는 우리가 믿는 대로, 얻은 것에 따라 다른 평범한 것들을 마십니다. 또한 관습에 따라 벌거벗거나 맨발로 풀려나기도 하고 모자를 떨어뜨리거나 넘어지는 일도 많이 일어난다.

Great Vespers에서 우리는 모든 옷을 입고, 저녁 식사 전에 각각 세 잔의 와인을 한 국자씩 마시고, 도착한 빈 카티스마도 말할 것입니다. 또한 예복을 마시기 위해 지하실에서 큰 양동이의 와인을 가져갈 것입니다. 와인 드레스 전체에 같은 stichera가 있고 매일 한숨을 쉬며 애도합니다.

6/5의 목소리도 비슷합니다. 사람들에게 술을 마시는 것을 기뻐하지 마십시오. 그러나 당신은 당신의 것을 잃지 않을 것입니다.

합창: 내 영혼을 음란한 술취함에서 벗어나게 하소서.

모든 도시와 나라가 올 것이며, 우리는 문제를 일으킨 상인들을 기억하며 승리할 것이며, 굶주림으로 구운 귀뚜라미를 기뻐할 것이며, 상인들의 처형, 그들의 어리석음으로 고통받는 자들, 불순종한 자들, 우리는 노래할 것입니다. 순종하지 않는 아버지와 어머니들을 꾸짖을 것입니다. 하나님을 위해서가 아니라, 매질과 찬양을 견디는 자들의 더러움과 굶주림과 벌거벗음을 노래하자. ,

구절: 술을 마실 수 있다고 내기를 걸다. 와서, 미친 듯이, 술고래들에게 터무니없는 노래를 부르십시오. 마치 선의로 당신이 손실을 선택한 것처럼 말입니다. 술 취한 자들아, 와서 기뻐하라, 난로에서 몸을 던져라.

구절: 귀머거리여, 즐겁게 들어라. 벌거벗고, 즐기고, 채찍질을 당하고, 어리석음이 당신에게 다가오고 있습니다. 팔 없는 자들아, 하프에 뛰어들라. 활기차게, 광기의 노래를 외쳐라. 다리 없는 사람들이여, 뛰어오르고, 이 터무니없는 축하의 왕관으로 이번 휴일을 장식하십시오.

합창: 사람은 누구나 숙취에서 벗어나고 싶어합니다. 사악하고 악마적인, 조심하십시오, 자기 뜻대로 된 선물이 당신에게 다가오고 있습니다. 그 자신의 스프링클 왕관을 쓰고, 그의 인내심. 끝에서 그들은 불타고 있고 다른 쪽에서는 이야기하고 있습니다. 머리도 없고 눈도 먼 사람들은 나를 따라 프로파스나야 거리에 있는 난로로 가서 술고래들이 땅에 받아들여지고 배를 잃는 것이 어떤 것인지 보십시오. 우울의 뿌리, 신음의 꽃, 수치의 가지를 스스로 취하라. 3 그들은 배고프다고 부르고, 맨발로 노래하고, 오븐 밖을 내다본다.] 부모가 살아 있다는 것, 딱정벌레가 기어 나온다는 것, 삐걱거리는 소리, 강아지가 있다는 것, 잔값을 요구하는 것, 다른 사람들이 주는 것 빵을 위해. 하얀 손은 화상 같고, 얼굴은 보일러 바닥 같고, 이가 가벼워지고, 눈이 비명을 지르고, 목이 으르렁거리고, 개가 갉아먹는 것 같습니다. 하나님을 사랑하는 사람이 어떻게 돈을 주었고 다른 사람은 그가 나에게 호의를 베풀었다고 말합니다. 자기를 위하여 선한 날보다 악한 날을 더 사랑한 자들의 생명을 훼방하지 아니하는 자는 자기 생명을 등한히 하는 자들을 도둑질과 거짓말과 도둑질이라 하라. 구절: 잃어버린 자들을 위한 술취함의 모든 유익에 대하여. 자, 당신의 모든 기술과 지혜를 염두에 두고, 우리 친구들을 끌어들이고 그 안에 빠지는 제멋대로의 도랑에서 도망치자. 여러분, 포기하십시오. 우리를 생각하고 멸망의 구렁텅이로 끌어들이는 것은 우리에게 좋지 않습니다. 술을 먹는 것은 죄가 없으나 술 취하여 함부로 먹는 것은 저주를 받은 것이라. 홉은 지혜로운 자에게는 영광이 되고 미치광이에게는 파멸이 된다고 창조되었습니다. 합리적인 사람에게서 하나님이 영광을 받으시듯이 이성은 그에게 빛이고 이성은 그것으로 모든 것을 밝히기 때문에 그러한 [악]은 파문됩니다. 구절: 우리가 다 울릴 때 각 사람의 행위대로 영광이 있으리로다.

영광스러운 사람들이 그들의 기술로, 그들의 마음으로, 그들의 낙담으로 인해 술취함으로 너무 기뻐했을 때, 이것이 여러 날 동안 이루어졌을 때, 술은 그들의 기존 마음을 어둡게 하고 그들을 어리석게 만들고, 스스로를 발가벗겨 마신다. 깨어날 때마다 나는 부끄러움에 시달린다. 숙취로 술을 마시고 일등으로 돌아오면 집에 옷 한 벌 남기지 않은 것처럼 배가 아팠다. 광대한 심연을 사랑하고, 배를 바람에 펴십시오. 끌고, 나르고, 붓는다! 술에 취하면 그는 기쁨과 어리석음과 시끄러움으로 가득 차서 폐의 꼭대기를 파헤쳐 배를 뗐습니다. 잠에서 깨어난 후에도 그는 병에 걸렸고 잦은 신음소리에 압도당했습니다. 정신이 번쩍 들 정도쯤 되면 술을 많이 마신 듯 슬픔에 괴로워서 내 인생의 끝이 어디일지, 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 모르겠어 살아가며 나 자신을 두고 다짐하고 다짐하며 앞으로는 술을 마시지 않겠다고 다짐합니다. . 오랫동안 술을 마시지 않으면 하나님의 영광을 위해 힘차게 마시는 것처럼 정욕이 화살처럼 상처를 입습니다. 맹세를 통해 당신은 감히 뻗어 마시고 마시고 단추를 부었고 이것과 ovamo는 바보처럼 영혼이없는 [거짓말]처럼 자신에게 살인자이자 살인자로 보였고 처음보다 더 심한 환난이 있고 우리의 모든 비밀이 사람에게 드러나 욕이 되느니라 우리가하지 않는 것, 그렇지 않으면 좋은 사람들그들은 세 번 더할 것입니다. 모두가 토할 것이지만 모든 사람이 스스로 말할 수는 없습니다. 그들은 숲 아래를 볼 수 있지만 코 아래에서는 듣지 못합니다. 연인으로 살 곳이 없습니다. 금은 녹보다 높고, 당신의 옷은 당신의기도를 먹었지 만 술 취한 사람과 술취한 사람은 녹으로 금을 닦고 그들의 삶을 키질합니다. 벌거벗은 채로 나타난 네이티브 셔츠는 닿지도 않고, 네이티브 셔츠도 더러워지지 않으며, 배꼽은 맨살입니다. 쓰레기일 땐 손가락으로 덮어주세요. 하느님 감사합니다. 모든 것이 끝났습니다. 생각할 것이 없습니다. 자고, 서지 말고, 빈대에 대한 방어력을 유지하십시오. 그렇지 않으면 행복하게 살 수 있지만 먹을 것이 없습니다. 손을 심장에 대고 난로 위에 쑤셔 넣으면 구석에 있는 악마를 이길 수 없습니다. 이러한 이유로 우리 모두는 게으른 상태에서 당신에게 소리칩니다. 즐겁게 지내고, 기뻐하고, 잠들었고, 두 번 고용되고, 돈을 벌고, 알틴을 먹고, 절반을 사며, 때로는 심지어 구매하지도 않습니다. 잠.

11시 7분에 어깨만큼 큰 드레스를 입은 그녀는 꼼짝도 하지 않았고, 11시에도 거짓말을 했고, 턱수염에 뛰어들며 기뻐서 말했습니다. 기뻐하십시오, 당신은 넘어졌습니다. 당신은 자궁에 유일한 사람이 아닙니다. 당신 중 많은 말썽꾼이 있지만 한곳에 있지 않고 벌거 벗고 ... 점프하고 회사에서 하얀 손을 따뜻하게합니다. 네 어머니가 너를 낳았으나 구덩이가 너를 받아들이지 아니하였느니라. 여름에는 땀이 나지 않고, 겨울에는 춥지 않고, 볼 뒤에 손을 따뜻하게 대고, 흙을 반죽하며 산다. 애석하게도 우리가 사는 곳, 사는 곳, 어디에서나 꿈을 꾸고 서있는 곳마다 여기에서 우리는 마음의 어리석음으로 인해 사람들을 우리에게서 멀어지게하고 현재의 부모는 우리를 파문하고 낳지 않았다고 말합니다. 우리를. 당연히 당신은 당신의 삶에서 번영했습니다. 마치 목욕탕을 청소하는 벌거 벗은 사람들처럼 악마가 끔찍하게 닥치는 술고래들처럼 당신도 마찬가지입니다. 그러므로 우리는 당신을 비방하고 기쁘게 하는 것이 마땅합니다.

선술집의 신성한 영광.

불경한 자들은 선술집에서 자기 영광을 누리고자 하나 우리는 불친절한 자들을 아버지로 기억하고 음란한 벌을 주되 그들의 말을 듣지 아니하므로 잊어버리느니라. 그들은 도둑질한 아들을 기념하고 그의 아버지를 돕지 않았고 등을 때렸습니다. 그리고 외부인들은 도둑을 겸손하게 하는 것이 가치 있고 의로운 일이며 이에 관계없이 모든 사람은 선한 처벌을 받을 것이라고 말합니다. 아들아, 네 아버지의 말을 들으니 기쁘구나. 네 인생은 검소하고, 세상도 너를 칭찬한다.

맥주 저장고에서도 같은 출구입니다. 난로 위의 프로케이메논과 헤르메스는 이렇게 말합니다. 술에 취한 술고래는 너덜너덜한 누더기를 입게 될 것입니다.

구절: 무엇이든 찾거나 훔치면 선술집으로 가져가십시오.

구절: 유료로 원하는 것이 흠뻑 젖어 있다면 주저하지 말고 멈춰라.

또한 파레미아. 세상의 삶에서 읽기.

부절제하고 불순종하는 술꾼들은 그들의 영혼을 악귀들의 손에 맡기고 고통이 그들에게 닿을 것입니다. 그는 지혜 있는 자의 눈앞에서 먹지 아니하고 회개치 아니하고 죽었고, 마시매 뼈가 부러지고 살이 떨어져 나갔으니 이는 사람 앞에서 부끄러움을 당하지 아니함이라. 벌거벗은 것을 받아들인다 할지라도 술 취함에 대한 그들의 희망은 헛됩니다. 술에 취해도 그들은 마귀가 그들을 유혹하여 그들과 같다는 것을 발견한 것처럼, 그들을 위해 수지를 준비하신 것처럼, 불의 친족에게 풍성한 제사를 드린 것처럼 걱정을 미워하지 않습니다. . 그리고 도둑질할 때까지 그들은 벌거벗은 채 흥정[구타]을 당할 것이며, 그들의 눈에서는 강물처럼 눈물이 흐를 것입니다. 부절제함으로 심판받는 자와 홉을 가진 자는 지나가고 술취함이 그 속에 뿌리를 박고 그로 인해 계속 가난하여 장막의 은혜와 피라미의 빵 굽는 거리와 같고 그들을 돌보는 자들이 되리라 외양간.

세상의 삶에서 읽기.

술고래들은 주점에 살면서 방문하는 사람들을 돌보고 [주점에서 껍질을 벗기고 마시는 방법, 이로 인해 상처와 질병과 많은 슬픔을 겪게 될 것입니다]. 이런 까닭에 그들은 그리스도의 제사를 위하여 그들의 손에서 한 은과 돈 두 닢을 받고 술을 마시고 그 사람을 대접할 것이며, 방문하는 사람의 홉이 이기면 쏟아져 줄 것이다. 골리아인들은 맥주 한 통을 마시고, 술취함과 질투의 무기를 들고, [어리석음의 투구를 쓰고 벌거벗음의 방패를 들고, 싸움을 위해 주먹을 갈고, 전투를 위해 얼굴을 무장할 것입니다. 활의 샘처럼 화살이 화살대에서 나올 것이며 술 취한 사람은 돌에 맞을 것입니다. 키스하는 사람은 그들에게 분개하고 오만하고 헛된 비난을 할 것입니다. 그는 술취한 자들을 술 취한 자들에게 발가벗겨 깨끗하게 하여 아침에 불명예가 그들을 다스리게 하고 모든 것 없이 그들의 땅으로 가게 할 것입니다. 들어보세요, 당신은 경건함이 젊고 손님의 도착을 고무하지만, 이 공격은 당신에게 어리 석음으로 주어지며 당신의 힘은 약점으로 변합니다.

세상의 삶에서 읽기.

진실한 사람이 술집에서 술을 마시고 놀면 수치를 당할 것입니다. 그의 늙음은 정직하지 못하며 자식도 많지 아니하며 도둑질하면 그의 힘이 없어지나니 그의 백발이 그에게 수치가 되고 그의 늙음이 그의 생명에 욕을 끼치느니라. 그는 악한 삶을 선택하여 술 취하는 자들을 기쁘게 하였고, 술취한 자 중에 산 자는 불쌍히 여겨 속히 멸시를 당하고, 도적질을 하고, 도적질하는 중에 붙잡혀 악독을 덮게 하였느니라. 정신과 술취함의 아첨이 그의 영혼을 변화시킬 것이다. 악한 욕심은 선을 무너뜨리고 욕심의 욕심은 선을 멸망의 구덩이에 빠뜨리느니라. 그가 도둑질로 죽으면 아무도 그를 위해 슬퍼하지 않을 것이며 술을 마시며 수년을 보낼 것이며 그의 영혼은 악마를 기쁘게 할 것입니다. 그러므로 무엇을 유인하여 마실 수 있는 악의 환경에서 벗어나 각 사람에게 맥주와 포도주를 달라고 하여 강제로 빼앗아 가는 것입니다. 사람들이 그것을 가진 것을 보고 그를 때렸으나 다른 사람들은 마치 때릴 사람도 없고 빼앗을 것이 없는 것처럼 하나님을 위하여 그를 놓아 주고 해치지 않았습니다. .

또한: 주님, 오늘 저녁 우리가 구타 없이 취하도록 허락해 주십시오. 나는 자러 갈게요. 홉을 찾아 마시고 취한 우리를 잘 대해주세요. 당신의 이름은 우리에 의해 영원히 찬양되고 표시됩니다. 나는 취했습니다. 우리가 당신을 신뢰하는 동안에도 당신의 힘은 우리에게 있습니다.

litia에는 stichera가 있습니다. 부스러기를 파문하고 다른 사람의 재산을 얻기 위해.

18세의 다른 이들의 목소리도 비슷하다. 오 고통스러운 행렬이여.

술꾼들에게 단단히 무장한 완두콩 사수처럼, 남자 같은 모습, 박쥐 같은 마음으로 낮에는 날지 않고 밤에 날아가니 술고래인 당신은 낮에는 난로 뒤에 누워 몸을 웅크리고 당신은 개처럼 굶어 죽고 밤에는 어리석은 용사처럼 술 취한 모세 사이에 혼자 있고 당신의 수고로 영광을 얻었습니다. 당신은 매를 참으면서도 나쁜 관습에서 벗어나지 않습니다. 까마귀가 바닥을 날아다니는 것처럼 당신의 어리석음은 이전의 것으로 확장되어 마치 누군가를 껍질을 벗기듯 바닥도 이해합니다. 그러므로 네가 수고한 것을 귀하게 여기려고 가루 면류관을 머리에 씌웠고 고통으로 네 마음을 가득 채웠으며 그것으로 얼굴에 바르고 물보라처럼 꽃이 피었으니 누구든지 그것을 취하면 되리라 그의 손을 데우십시오. 술고래와 함께, 친구가 누구이든 그는 헐떡 거릴 것입니다. 당신은 구운 별처럼 빛나고, 돼지들이 차지할 황당한 곳에 나타나 구슬처럼 빛나는 당신의 삶으로 모두를 놀라게 했습니다. 당신의 마음으로 당신은 심연의 깊이와 노동으로부터 뛰어들었습니다. Dov Sneed는 세 가지 지옥에 있습니다.

당신은 불행 속에서 뛰어내려 감옥에 들어갔고 그곳에서 당신의 노동에 대한 진정한 보상을 받았습니다. 세 개의 망치가 달린 누비 목걸이와 양손에 부르샤 반지를 끼고 보물에 코를 박고 그곳에서 생명을 얻었습니다. 그것은 반항적이지 않고 혼란스럽지 않았습니다. 어리 석음을 존중하는 사람들을 기억하십시오 iroio , 자선에 대해 세상에 칭찬을 가져 와서 배를 채울 수 있도록하십시오. 그러므로 우리 불순종하는 사람들이 여러분을 신성모독적인 노래에 빠뜨리게 될 것입니다.

영광스러운 뺨에 영광을 돌립니다. 남은 자의 소리: 네가 인내함으로 상을 얻었고 네 수고의 영광도 받았고 슬픔도 얻었으며 짚으로 머리를 묶었고 한 국자 대신에 술 취한 국자로 얼굴을 가득 채웠으며 당신은 재로 머리를 채우고 그을음으로 얼굴을 짓밟고 단식으로 목숨을 끊었습니다. 사람이 입에 넣고 삼키는 것입니다.

술고래와 대 수도 원장의 말을 듣고 그들은 사람들 속으로 들어올 것이고 당신은 악마처럼 뛰어 올랐습니다. 다락방에서 다른 사람에게 국자를 건네줬는데 다락방에서 뛰쳐나와서 달려가서 머리도 안 깨고, 아이돌처럼 펄쩍 뛰고, 국자를 잡고, 국자를 마시지 않고 이어피스를 잡고, 고마워요, 내 잘못이에요. B... 그는 그의 아들을 찢어 냈고 술취한 당신은 도전적이지 않다고 말합니다. 하나님은 당신에게 친절한 말로 보상하십니다. 어떤 슬픔도 당신을 술 마시는 것, 매맞는 것, 귀청이, 굶주림, 수치, 당신을 낳은 상처에서 갈라놓을 수 없기 때문입니다. 악마가 마틴 앞에서 아첨하는 부끄러운 얼굴을 가지고 있으므로 술고래 인 당신은 국자 때문에 영혼을 익사시키고 술꾼을 탐닉하고 아첨하고 그 앞에서 정중하게 행동하고 붉은 손에서 불을 떼어 내고 그를 정죄합니다. 많이 빛나지 않습니다. 불을 위로 손을 뻗으시고 술취한 자의 자리에 앉으시며 그 자리에 바람을 불어서 그 자리를 더럽히지 아니하시고 앉게 하시나이다. 당신은 언제나처럼 좋은 초보자로서 오두막을 쓸고 있습니다. 그리고 그가 술에 취하면 당신은 악마처럼 낡은 텐트로 뛰어 들어갑니다. 그리고 그는 스스로 이렇게 말합니다. “형제님, 돈이 전혀없고 그들이 낡은 모기지를 믿지 않는다면 우리 텐트로 오세요 그리고 우리 무리에 합류하여 우리와 함께 앉으십시오.” 알몸으로 난로 위에. . 복수의 그을음. 대피소에서 나가서, 옷을 벗고, 난로로, 구타에 익숙해지고, 단식하는 법을 배우고, 빵집에서 부모가 살아 있고, 피가 살아 있다는 것을 우리와 함께 살펴봅시다. ., 당신의 눈은 비명을 지르고, 당신의 치아는 밝아지고, 당신은 하나님이 당신을 맨 이빨로 보내시기를 기쁨으로 원합니다. 그 자리에서 지옥에 대해 요리하십시오. 서있는 것은 많지만 보상은 거의 없습니다. 그러므로 우리가 때려서 당신을 존경하고 당신의 허무함을 모독하며 당신의 오래 참음에 놀랐습니다. 이것은 고통 받는 자들을 위한 하나님을 위한 것이 아니라, 불순종하고 모독하는 말로 당신의 양심으로 고통받는 당신을 찬양하는 것입니다.

그리고 지금. 같은 목소리: 아버지의 엄격한 아들에게.

아들은 아버지에게 즐거워했고, 빨간 사람들에게 고백했고, 바닥에 그을음과 광석을 견디고 가방을 들고 창문 아래로 가서 그리스도를 기억하고 개들을 놀렸습니다.

또한 시에는 비슷한 문구가 있습니다. 집이 비고 있습니다.

기뻐하십시오, 음란 한 선술집, 불만족스러운 자궁, 모든 좋은 것을 빼앗고, 집의 공허함, 배은망덕 한 가난, 당신의 외계인 측면은 무의식적으로 배웁니다. 당신을 위해서 필요하지 않으면 사람들이 나를 미워하고 빌려주지 않을 것입니다. 숙취로 인해 큰 신음소리가 나고, 눈이 어두워지고, 마음이 어두워지고, 손이 떨린다. 노년은 사람에게 친절하지 않으며 많은 사람들이 당신에게서 죽는 것이지 그리스도인의 죽음이 아닙니다.

구절: 그는 취하기까지 술을 마시고 부끄러운 벌거벗음을 입을 줄 알았습니다.

기뻐하고, 만족할 줄 모르는 선술집, 짧은 시간 안에 사람들에게 큰 노출, 그리고 슬픔의 곱셈. 배은망덕한 영광이 온 땅에 두루 퍼지니 미쉬의 계급에 큰 치욕이 되리라. 당신에게 오는 사람은 헛되이 떠나지 않을 것이며, 당신의 순결함을 부끄러워할 사람이 없습니다. 당신을 아는 사람이 누구든지 그는 당신에게서 숨을 헐떡일 것이고 나중에는 많은 눈물이 나올 것입니다.

구절: 여관에서와 마찬가지로 온갖 종류의 도둑질이 일어납니다.

기뻐하십시오, 쾌활한 사람. 많은 사람들이 당신을 자랑하고 자랑하지만 그들은 당신의 위대한 기적을 전파하면서 가난과 가난으로 고통 받고 있습니다. 오늘은 술에 취해서 어떻게 선술집에서 나왔는지 기억이 나지 않습니다. 지갑에는 알틴 돈 10개가 있었는데, 모든 것을 치우고 그가 많은 사람들을 꾸짖고 다른 사람들과 싸웠다고 합니다. 모든 것을 기억하지 못합니다. 그리고 그는 이렇게 설교합니다: 당신은 술에 취해 있었습니다... 그리고 찌꺼기 속에서 굴러다니고, 통로에 도달하고, 여기서 자고, 깨어나고, 자정에 강으로 가서, 그가 말한 사람이 누구인지 몸을 씻고... 그리고 기적은 더욱 더 심하게 외쳤습니다: 당신은 모두 취했습니다. 당신이 집에 돌아왔을 때, 당신의 아내는 자기 자식을 죽이고, 자기 자녀를 흩어버리고, 재판관들을 짓밟고, 마실 것, 먹을 것, 살 것이 아무것도 남지 않았습니다. 아무것도 아님.

구절: 사람마다 자기 손에 있는 대로 칭찬을 받는도다.

기뻐하십시오, 쾌활한 선술집, 인간 파괴자의 외침과 함께 방문하는 손님은 큰 성가심입니다! 당신을 방문하는 사람은 누구나 젊고 늙고 미친 교사에게 모든 것을 볼 것입니다. 당신은 채찍의 등뼈 전체에 도시와 마을 야릭에게 급여를 제공하고 단단히 꿰매고 카프 탄, 종종 스티치, 오래된 메모리. 다른 사람들에게는 그 무게의 세 배나 되는 우리 목걸이를 주시고, 각 사람에게는 서로 다른 선물을 주시나이다. 그리고 다른 이들에게는 쇠소매를 주시며, 어두운 지하 감옥에 있는 날개꾼과 장로들에게 호의를 베풀어 능선에서 숙취를 먹이거나 능선 전체에 느릅나무 철갑상어를 주십니다. 드레스를 찢고 서지 말고 수도원처럼 마시고 소심하지 마십시오. 빵은 힘 안에 있지만 캐노피는 어깨 위에 있고 빵은 걱정하지 마세요. 속눈썹은 없었습니다. 저거, 선생님, 우리가 이마로 등을 때렸는데, 그 음식을 자주 안 드시는데, 트림이 계속 나오네요.

영광은 불순종한 자에게 여전히 불친절합니다.

굽 ​​높은 자의 목소리: 누가 당신의 어리석음을 무너뜨리고 선술집의 수고를 감당하게 되어 기뻐하겠는가!

너희의 헤아릴 수 없는 도둑질과 인내와 벌거벗음을 듣고 누가 선술집에 가는 것을 듣고도 놀라지 않겠느냐? 벌거벗은 사람들이 내 앞에서 걸어오는 것을 보고도 나는 왜 내 정신을 조금도 의심하지 않았습니까? 노래하고 똑같이 되자. 빵집에서 레드베리를 들고 뒹굴고, 모든 사람 앞에서 벌거벗고 걷고, 조롱당하자. 올레 선술집의 어리석음과 절도, 인간의 마음을 어둡게 하다! 게으름에 관하여 형제여 노래하며 거짓말을 배우지 아니하였나니 매나방이 강한 도둑이라 일컬음을 받으리니 이는 하나님을 위함이 아니요 벌거벗음으로 말미암음이라 도적질하는 데 버려졌을 뿐 아니라 그와 함께 있는 자들에게 도적질하도록 가르치느니라 그리고 휴식을 취하며 이렇게 말합니다. 저녁까지 기다려 농부와 그의 희망을 빼앗자 우리는 양동이에 꿀을 넣을 것이고 하나님은 손에 다른 것을 주실 것이며 우리는 도둑질하고 많은 것을 보게 될 것입니다. 우리 앞에 있는 모든 것, 맥주와 꿀, 그러나 명예로운 것은 없습니다.

이에 따르면: 이제 당신은 당신의 동사에 따라 평안히, 아니오, 당신의 종인 나를 오븐에서 포크와 꿀과 맥주를 위한 선술집으로 풀어 주셨습니다.<-. ьидзста очи мои тамо много пьющих и пьяных. Спасайте их и не опивайте их, светло тамо открыта окна и двери приходя-шим людям.

홉을 묶고, 더 단단히 묶고, 술취한 자와 마시는 모든 사람을 묶고, 우리 골리안을 불쌍히 여기지 마십시오. 세 번.

이런 아들을 낳아주신 아버지, 어머니, 아들에게 영광을 돌립니다. 어제도 지금도 우리와 함께 영원히 술을 마시고 싶습니다 아멘. 홉이 그보다 더 많은 것을 차지하였으니 목마른 우리 피라미들을 불쌍히 여기소서. 세 번.

오늘까지 영광입니다. 또한: 지금 집에 계시는 우리 아버지여 우리로 아버지의 이름이 영광을 받게 하시옵소서 이제 우리에게도 오시어 아버지의 뜻이 집에서와 같이 주막에서와 같이, 화덕에서와 같이 우리 빵에서 이루어지게 하옵소서 BE. 주님, 오늘도 우리가 선술집에 배를 남겨두고 정의로 인도하지 않는 것처럼 채무자들의 빚을 용서해 주시고 감옥에서 구출해 주실 것이 아무것도 없습니다.

또한 선술집을 위한 troparion입니다. 음성 11: 광기와 어리석음과 한량없는 광기를 품고 있는 자들은 많은 사람들을 미친 승리로 끌어들이고 이성이 있는 자들을 많이 소집하여 어둠에 빠뜨리고 같은 무리에 속하며 술취함의 깊은 곳으로 뛰어들고 미친 수업, 셔츠와 바지, 겉옷을 입고 옷을 갈아 입고 맥주와 꿀이 고갈되고 숙취로 신음하며 선생님이자 불순종의 선술집이 당신을 숭배하는 사람들을 알몸으로 깨끗하게했습니다.

그리고 잠자리에 드세요. 숙취가 있는 마틴스에서는 앉아서 맥주 2잔, 맥주 2알틴, 꿀 4알틴을 씻어냈습니다.

따라서 폴리엘레오스는 양동이 전체를 들고 다녔습니다. 합창: 가수 여러분, 맥주 한 통입니다.

또한: 술고래의 이름을 찬양하라, 할렐루야. 그 앞에 서서 그를 찬양하고 큰 소리로 나팔을 불며 맥주와 꿀을 그의 뜰로 가져가라. 그를 엄청나게 칭찬하고, 나쁜 바보처럼 그에게 노래하면, 그와는 다른 모든 것이 그의 눈에 나타날 것입니다. 그 시대의 술취한 사람들의 관습대로, 애정과 인사, 빨간 머리와 피라미로 그에게 고백하십시오. 알다시피, 그를 탐닉하지 말고 그와 함께 마시지 마십시오.

합창도: 헤아릴 수 없는 인사와 애정으로 그분께 고백하십시오.

거짓말은 안되지만 선술집에 취한 사람은 진실에 따라 산다. 그는 술취한 여자처럼 국자를 보지 않고 술에 취하면 그에게 작별 인사를하고 그와 함께 술을 마시고 싶어한다. 바보처럼. 그렇지 않으면 머리에 더 쉽게 살 수 있습니다. 왜냐하면 스스로 살 것이 없지만 사람에게 술을 마시거나 구타를 견디기 때문입니다. 그들은 돈이 없으면 물을 마신다고 말합니다. 마치 선술집에서 술을 마시는 것처럼 그 때는 모두가 그를 칭찬하고 그를 보고 술을 마시지만, 인색한 시대에 짖고 모두가 그를 강탈하고 싶어하는 것처럼 선술집에서 자신을 위해 살고 술을 마시지 않습니다. 마치 선술집을 지키는 도둑이 있는 것처럼요. 그리고 선술집에서 술에 취한 사람은 미친 짓이었어, 이 바보야. 이 시대에 감옥은 바보를 위한 곳이니까. 누구든지 하나님의 영광을 위하여 분량대로 마시는 자는 좋은 시대에도 복과 영광이 있느니라. 그리고 마음 없이 살고 더 이상 생계를 꾸리지 않는 사람은 마치 영원히 불명예 속에서 사는 것처럼 그렇게 살아야 합니다. 우리는 사람에 대해 이야기하고 있지만 사람들은 영원히 그렇듯이 우리에 대해 침묵하지 않습니다. 내가 숲에 무엇을 부르든 그것이 바로 반응할 것입니다. 술에 취한 사람은 벨마가 부자라고 하는데, 자고 나면 먹을 것도 없고 지갑에도 풀 한 푼 없어 마치 취한 것처럼 그 사람에 대한 믿음이 없습니다. 선한 사람들의 말을 듣고 모든 면에서 자신이 선한 것을 모두 알고 있는 것처럼 행동하는 사람은 자비롭고 모든 일에 능숙한 사람이 될 것입니다.

선술집에 대한 동일한 영광. 우리는 당신을 찬양하고 쾌활한 선술집이며 당신의 개를 존경하며 당신은 우리를 때리고 전 세계를 돌아 다니라고 말합니다.

이 시편에 따르면 선택된 자에게. 고난을 겪으며 선술집 등에서 살아남는다.

그러므로 정경 앞에서 기도하십시오. 멍청이는 이렇게 말합니다. 신이여, 벌거벗고 노래하는 사람들을 구하고 합당한 도둑의 집을 축복하십시오. 기도로 나는 저주받은 Kostarci 선술집처럼, Bogomer의 쓸모없는 대금업자처럼 우리 돼지, 정직하고 영광스러운 돼지를 맹세하겠습니다. 보기 드문 대도둑, 코코르쿠와 마릴로베츠. 우리는 그들의 광기를 모방한 코끼리, 미하일 트루스(Mikhail Trus)와 일레이카 체르나고(Ileika Chernago), 그리고 그들을 채찍으로 때리고 감옥에 가두기를 기도하는 모든 도둑들을 먹습니다. 그들을 아끼지 않아도 됩니다. 그들은 모두 그럴 자격이 있습니다.

그러므로 이날 밤에 미친 듯이 술을 마시고 기억도 없는 창조물은 농부처럼 죽지 않습니다.

목소리 18번인 Sedalen도 비슷합니다. 오 고통스럽습니다.

선술집에 서둘러 갔을 때에도 나는 온 생각을 다해 말했습니다. 내가 미쳤을 때, 완전히 알몸으로 취해 몸값을 보지 못했을 때, 나를 방문하는 친구들도 보지 못했지만 당신에게기도합니다 : 선술집, 내가 회복하게 해주세요 내 숙취.

Kontakion에서 Kobak, 톤 10: 선택된 선술집에 우리는 미친 노래를 가져오고 함께 술을 마시고 아침에는 하루 종일 신음 소리로 맞이할 것입니다. 그러나 마치 우리가 벌거 벗음에 대한 담대함, 생명에 대한 파괴, 배고픔에 대한 위대함을 가지고 술을 마시는 우리 모두를 위해 선술집의 가슴이 기뻐하고 부당한 부를 가진 키스를하는 사람은 부자가 될 것입니다. 지옥의 밑바닥이 기쁨으로 너희를 기다리고 있고, 하나님의 굽은 편에 있는 자들은 그들의 영혼을 상하게 하리라. 너희에게는 지옥의 문이 거침없이 열리고 지옥에는 고통스러운 처소가 예비되어 있기 때문이다. 예, 배은망덕한 여러분 모두를 우리는 여러분을 악마의 교사라고 부릅니다. [기뻐하세요, 교사에게는 큰 말도 안되는 소리].

Ikos: 알몸으로 술에 취해 다른 사람과 달리 당신을 기억하지 못하는 사람이 누가 있겠습니까? 누가 한숨을 쉬지 않겠습니까? 여러 날 동안 재물을 모았다가 한 시간 안에 다 없어지겠습니까? 단서는 많지만 되돌릴 수는 없습니다. 술을 마셨다면 평범한 것에 대해 한숨을 쉬게 될 것입니다. 당신은 3일 동안 술을 마셨습니다. 늠름한 표정은 청원보다 더 나쁠 수 있습니다.

탬버린 소리는 술꾼들을 부추겨 도둑질을 하게 하고, 우리에게 가난을 멍에로 받아들이라고 명하며, 술꾼들에게 이르기를, 오라 우리가 조금 기뻐하자, 울고 난 후에 모든 사람을 위하여 제사를 드리리라 하였느니라. 우리 옷은 와인을 마시고 있습니다. 그가 얼마 안 있어 총명해졌다가 눈 깜짝할 사이에 모든 것이 없어졌음을 기억합시다. 강한 자는 웃음을 보는 자들로 말미암아 미쳐버리며 자기를 치욕으로 크게 부끄럽게 여기느니라. 누가 당신에 대해 이야기하고 있는지, 필요하지는 않지만 잃지는 않을 것입니다. 우리가 당신을 비방하는 것과 같이 당신은 배은망덕한 귀신의 선생이로다.

광활한 황무지의 소리: 너희에게 모여들었던 선술집이 드러났고, 마당에 모여서 우리는 유봉으로 제물을 만들고, 절구로 세우며, 귀리 짚의 분출, 벌거벗음을 만들 것이다. , 맨발 및 배고픈 기둥. 술 마시는 자들과 함께 기뻐하되 깨어나면 울며 분노로 스스로를 괴롭게 하여 개들을 위하여 목숨을 끊느니라.

스티케라를 찬양할 때 공허한 목소리는 다음과 같습니다: 궁핍을 견디는 자.

나른함을 견디고 희망하는 자들을 기뻐하며 날이 풍족하니 붉은 선술집들이 서로 말하되 술취한 자가 지갑에서 돈을 빼낼 때마다 우리가 나쁜 풍속을 버리지 아니하면 배고픈 인내가 심하리라 망치로 좋은 술을 마시지 말라, 그러나 술 취한 자는 술에 취한다. 두려워하지 마세요, 오 골렌스키 형제님, 우리는 조금 훔치고 채찍으로 여기에서 감옥까지 협상에 휘말리게 될 것입니다.

[옷을 버리고 끊임없이 주점에 다니면서 사제들과 집사들은 숙취로 서로 말하면서 창고를 수리하고 꿀 통에 보내며 말했습니다. 짙은 녹색 한 줄을 마시고 재미있게 지내십시오. 우리는 녹색 카프탄을 아끼지 않고 40달러를 지불할 것입니다. 성직자들은 너무 취해서 죽은 사람의 이를 뽑아버리고 싶어합니다. 우리는 검은 솜씨로 장난을 치며 우리 형제회에서 농민들의 술을 마시고 죽은 자의 공격을 피해 도망쳐 다시 예전처럼 살게 될 것입니다. 선술집의 벌거 벗은 모습을 장님처럼보고] 서로 섬기는 사람들은 큰 손실을 입고 이렇게 말합니다. 낙담을 위해 꿀을 조금 취하고 앉아서 아무것도 담보로 삼지 마십시오. 그리고 홉이 힘을 얻으면 단열 식물이 흠뻑 젖을 것입니다. 우리는 선술집에서 살 것이고, 카프탄도 놓지 않을 것이며, 피아니스트 [그의] 드레스도 아끼지 않을 것입니다. 그는 배스에서 알몸으로 술을 마시고 그들에게 멍청이처럼 자신 앞에 서라고 명령하지만 그는 어릿 광대의 나팔을 불고 배가 완전히 없어지고 숙취에 걸려 선과 분리 될 것입니다 사람들은 그의 재산을 모두 잃게 될 것입니다.

다른 stichera는 비어 있습니다. 당신은 자칭 남자입니다. 선술집에 와서 마른 땅에서 물 없이 익사하는 사람들을 보고, 물 없이 떠나고 싶고, 마음 속에 꿈을 만듭니다. 나는 낙담을 위해 조금 앉아 있을 것입니다. . 설렘은 오랫동안 지나갈 것이고, 기쁨은 슬픔으로 변하고, 병은 더욱 심해지고, 숙취로 신음하고 신음하게 될 것입니다.

당신은 찬양을 위해 선술집에 모여들었습니다, 이 어리석은 사람아, 그리고 그는 벌거벗고 술을 마시고 이 일시적인 삶에서 창문 아래에 가방을 들고 전 세계를 방황하면서 똑같은 담대함과 채찍으로 개들을 묻고 놀림으로써 당신을 영광스럽게 할 것입니다. 당신이 획득한 심연.

네가 도적질을 배워 세상에 두루 다니고 지혜 없는 종이요 귀신의 일꾼을 거역하며 선술집의 헐벗음과 배를 마시고 네 뒤를 따르는 자들을 보지 못하였으니 마찬가지로, 바닥에... 그을음을 문질러 준비하고, 굶어 죽지 않도록 프로보이나야 거리에 빵을 구우러 나가세요.

우리가 이전에 선술집이라고 불렀던 것처럼 이제 우리는 비밀리에 말하고 다정하게 외칩니다. 기뻐하십시오, 선술집, Vychegotsky Usolie의 어두워짐, 이제 Usolie는 당신을 존경할 뿐만 아니라 먼 이교도 국가에서도 당신의 알몸을 듣습니다. 주변 볼 로스트, On Vychega, Vileda, Lala 및 기타 볼 로스트에는 진심 어린 한숨과 심장 박동이 있습니다.

누가 당신의 썩은 기적을 셀 것인가, 누가 당신을 필요로 합니까? 당신을 홀린 사람에 비유할까요? 홀린 사람은 자신의 자유 의지로 뛰고 춤추라고 명령하는 동안 무의식적으로 고통을받습니다. 예, 이러한 이유로 우리는 여러분에게 기뻐합니다, 선술집, 야릭 및 섹스턴 및 기타 기독교인, 고의적 인 악마, 악의와 불신, 무능한 삶, 많은 한숨, 선술집은 쾌활하고 분노로 고통받습니다.

영광은 여전히 ​​공허하다, 여섯째 오분의 목소리: 그가 선술집에서 아내의 안뜰로 평화롭게 올 때, 나는 말한다. 요즘 그의 안뜰 하인을 보고 나는 끊임없이 그를 저주했지만, 나는 그를 꾸짖었다. “먹을 것 외에는 마실 것이 없습니다.” 그의 아내는 화가 나서 사악하게 비명을 질렀습니다. 그녀는 며칠 동안 아이들과 함께 식사를하지 않았습니다. 오 주님, 오랫동안 그의 목을 옆으로 돌리지 않으시며 오랫동안 땅에 던지지 않으십니까? ? 그러나 슬픔 때문에 권력을 견딜 수 없다는 듯 남편이 항상 술에 취하고 우리 집이 망가지고 나는 그와 헤어지고 아이들은 반대편에 대해 알았을 것이라고 말합니다.

시에서 연못의 목소리인 스티케라(stichera)도 비슷합니다. 우리는 당신을 무엇이라고 부를까요? 이제 이름을 뭐라고 지을까요, 선술집? 나쁘든 미쳤든, 내가 당신을 강도라고 부르든, 당신은 광기에 빠져 땅바닥에 몸을 던집니다. 당신을 상인이라고 불러야 할까요? 당신이 많은 악마와 더 많은 피로를 주는 것은 아무것도 아니기 때문입니다. 나의 카바체, 당신과 당신의 골리안을 마시는 자들을 위해 기도해주세요. 구절: 많은 슬픔은 숙취로 인해 옵니다.

지금은 어때요 전화하자 똑똑한 건가요 미친 건가요? 모든 종류의 문제는 귀하에게서 발생하지만 우리는 귀하에게 상환하고 모기지를 수락하고 다른 사람을 귀하로 바꾸며 불명예를 원하지 않습니다. Kabache, Golyansky 사람들을 위해 기도해주세요.

시: 피아니카는 송아지처럼 헐벗고 지저분한 곳에서도 번성한다.

당신을 뭐라고 부를까요, 애호박? 당신은 빠른 강이지만 여전히

네게 밤의 때가 이르렀고 네 급류가 그칠 것이며

키스하는 사람들은 배울 것입니다. 선술집, 먹이를 먹지 않은 자궁, Golyansky가 있는 나방

우리의 단점에 대해 우리 자신과 함께.

피아니스트들에게 영광을 돌립니다. 웅덩이의 목소리: 술 마시는 자들로 굳건히 무장한 선술집은 무가치하고 명랑하며 산 속의 짐승처럼 너도 그러하니 선술집은 해로우며 재미와 술을 위해 하루 종일 옷과 돈을 끌어당긴다 , 주지사는 모든 종류의 비진리, 특히 주지사에 대해 강하며 사람들이 가진 모든 것을 잃을 것처럼 조용히 사람들을 잡기 때문에 주지사 자신을 화나게 할 것입니다. 오랫동안 당신은 재미로 자신에게 매력을 느끼고 오랫동안 당신과 함께 있으라고 명령했습니다. 모든 현명한 허영심, 벌거 벗은 고아, 깊은 목소리로 당신은 잘못된 말을합니다 : 운반, 흔들기, 퍼내기, 붓기, 끌고, 담보로 삼고, 상환하고, 떠나고 한숨을 쉬십시오.

오 큰 기적이여, 누가 당신에게 쓸데없는 일을 가져오지 않고 우리가 당신에 대해 이야기하고 악의로 당신을 비난하며 당신을 즐겁게 하지 않는 사람이여. 한숨을 쉬는 것도 항상 마찬가지입니다.

그리고 지금, 남은 사람들의 목소리가 들린다. 쾌활한 여관이여, 무엇을 가져다 드릴까요? 각 사람은 마음의 열정으로 여러분에게 다양한 선물을 가져옵니다. 포이와 집사 – 스커프와 모자, 일대일 셔츠와 미사 전례서; 승려-manatyas, 가운, 두건 및 두루마리 및 모든 세포 물건; 섹스톤은 책과 번역, 잉크, 모든 종류의 옷, 지갑을 마시고 현명한 철학자는 그들의 지혜를 어리 석음으로 바꿉니다. 서비스 사람들은 스토브에서 백본을 사용하여 봉사합니다. 왕자와 볼리아르와 총독은 그 자리에서 높임을 받습니다. 포수와 군인들은 스스로 우울함을 샀고 난로 위에 누워 부풀어 올랐습니다. sabelniks는 목에 세이버를 준비합니다. 불행을 치료하는 자들과 사기꾼들이 당신을 우대합니다. 도둑과 강도는 즐겁게 지내고 노예들은 뼈를 들판에 들고 구출되고 빠르게 말하고 멀리 침을 뱉고 배스를 던져 죽이고 blasé batogs가 당신에게 봉헌됩니다. 아내는 음행과 인색함을 가져오며 선한 남편과 아내는 자기에게 불명예를 가져오느니라 곡식을 파는 사람들과 소방관들과 압정꾼들은 콧수염을 기르고, 서서도 신음하고, 누워도 신음합니다. 대금업자들은 그들 스스로를 위해 많은 돈을 벌었고, 그들에게 온종일 수고를 했습니다. 온갖 종류의 구매자가 당신에게 신음합니다. 채찍으로 상인, 감독 및 dovotchiks 왕관; Sextons가 거기에 가면 사람들이 무리 속으로 방황하고 밀랍과 양초를 가져와 사람들이 그곳에서 술을 마십니다. 그리고 모든 사람은 온갖 어리 석음을 지닌 수공예품이자 단순한 장인이며 당신을 즐겁게하고 선술집을 만들고 당신을 확대합니다. 우리 아버지 어머니를 사랑하는 우리 모두는 치욕을 안고 저편으로 자신을 버릴 것입니다. 모든 사람이 당신을 저주하더라도 당신을 잃지 않을 것입니다. 요리사는 와인 한 잔에 대한 모든 지혜를 배반하고 산림 관리인은 스토브의 담비와 검은 담비와 잡초를 찾고 있으며 양동이의 검은 담비는 또 다른 배입니다. 대장장이는 목에 맬 도끼와 칼, 모루, 망치, 집게, 큰 낫을 준비합니다. 당신은 홉으로 우리를 부수셨고, 베이스의 모든 종류의 지혜를 가르쳐 주셨고, 우리의 나이와 건조함에 대한 기쁨을 우리는 고통스럽게 영원히 당신을 찬양합니다. 합창: 생각은 공의를 존중하는 자를 공격하고 조언하는 자의 마음에는 배에 빛이 있고 슬픈 마음은 겸손해지고 두려워하는 몸의 생각은 분노합니다.

삶과 부끄러움, 그리고 쓰라린 인내, 그리고 한량없이 술을 사랑하는 이들을 위해 방황하는 것을 축복해 주소서.

그러면 이들은 여러 나라에서 태어나 미친 부모 같지 않고 빵을 먹고 근심하며 자랐습니다. 친구들은 선하고 부유한 부모에게서 태어났지만 슬프고 슬프게 자랐습니다. 그녀가 사춘기에 이르렀을 때 아버지의 형벌을 따르지 않고 자기 뜻대로 살라고 했을 때, 그녀의 부모는 그들을 제지하고 그렇게 하지 못하고 그들의 뜻을 배반했습니다. 그들은 명령을 존중하고 만찬을 먹고 술을 많이 마시기 시작했습니다. 그들의 부모는 어떤 형벌로도 그들을 제지하지 못하고 그들의 뜻을 저버렸습니다. 그들은 강하고 용감했지만 나무를 재배하거나 농부는 아니었습니다. 그가 그 아버지에게서 재산의 얼마를 빼앗아 여관에 들어가 하나님을 위하여 그 재산을 다 허비하고 가난하여 주려 그 몸을 헐벗게 덮고 수치스러운 줄무늬를 드러내며 얼굴에 부끄러움을 당하지 아니하였느니라 사람은 인생에 관심이 없지만 배는 만족할 줄 모르며 항상 술에 취하고 싶어하며 바보처럼 어리석은 동사로 뒹굴고 괴롭히며 때리고 때리고 뼈로 부수는 것을 받아들입니다. 나는 일생 동안 푹신한 이불도 없고 따뜻한 옷도 없고 머리 밑에 머리도 없이 온갖 배고픔과 벌거벗음과 슬픔을 참아야 하거니와 웅크린 싸이처럼 구운 곳을 찾고 있노라 내 자신. 그들의 몸은 그을음으로 더러워졌고 연기와 열기를 견뎌냈습니다. 모두 신을 위해서가 아니라 그들 자신의 분노 때문이었습니다.

만일 그러한 불행을 하나님을 위해 참았다면 참으로 새로운 순교자들이 있었을 것이고 그들의 기억은 칭찬받을 만할 것입니다. 요즘에는 그들의 정신이 왜곡되었으므로 그들의 광기에 놀라지 않을 사람이 있느니라. 그들은 자선을 베푸는 것만으로는 충분하지 않고, 주는 대신에 기뻐하고, 장엄한 예배 대신에 물을 튀기고, 하나님께 기도하는 대신 사탄의 노래를 부르며, 밤을 새워 잠을 자고 술을 마시지 않으며, 친구들과 놀기. 단식 대신에 헤아릴 수 없는 음주와 술 취함이 있고, 향 냄새 대신에 그들의 몸의 악취가 있고, 그들의 가해자에게서는 측량할 수 없는 지독한 악취가 있고, 분노 대신에 부모는 항상 욕설로 자신의 것을 기억합니다. 내가 어렸을 때부터 중년이 되었으나 처음의 풍속을 버리고 심히 방황하여 방황하며 [진리를 인하여 멸망의 구렁텅이에 빠졌으며 밤에 잠도 자지 못하고 행하는도다] 쉬지도 않고 물건을 훔치려고 남의 집에 돌아다닙니다. 무엇이든 훔치면 만족스럽지 못한 자궁에 모두 쏟아 붓습니다. 간수를 빼앗으면 몸에 상처가 많이 나고, 간수들은 쇠줄로 묶여 부상을 입고 감옥에 갇히게 됩니다. 그들이 사악한 죽음에 이끌려 갈 때 그들은 그들의 부모와 그들의 처벌을 기억할 것이며 아무것도 그들에게 도움이 되지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들은 좋은 나이도, 붉은 눈도, 번영의 백발도 도달하지 못했기 때문입니다.] 러시아 역사 과정 (강의 I-XXXII) 책에서 작가 클류체프스키 바실리 오시포비치

폴란드-리투아니아와 모스크바를 분리시킨 해안 서비스 상호 점수와 오해, 정부의 근시안적 태도와 국민의 이익에 대한 무시로 인해 두 국가 모두 대초원 포식자에 맞서 우호적 인 싸움을 조직하지 못했습니다. 모스크바 주

책에서 장군이 아니었다면! [군인계층의 문제점] 작가 무킨 유리 이그나티예비치

추가 서비스 그러나 Mehlis의 주제를 마무리하겠습니다. 독일군에 의해 크림 전선이 패배 한 후 Mehlis는 처벌을 받았습니다. 그는 붉은 군대의 주요 정치 국장 직위에서 제거되었으며 그의 순위는 육군 1 순위에서 군단 위원으로 감소했습니다.

죽음에서 방해꾼과 스파이까지!: SMERSH에 대한 진실 작가 이바노프 레오니드 게오르기에비치

헝가리에서의 봉사 행사는 때로 "해빙"이라고도 불리며, 흐루시초프가 반스탈린주의 수사를 내놓은 제20차 당 대회 직후 헝가리를 비롯한 여러 나라에 영향을 미쳤습니다. Rakosi 및 E. Gere, 허용됨

외교부 책에서. 외무부 장관. 크렘린 비밀외교 작가 믈레친 레오니드 미하일로비치

"설정 보일러" 서비스 Andrei Vladimirovich Kozyrev는 1951년 3월 27일 브뤼셀에서 태어났습니다. 그의 아버지는 벨기에의 소련 무역 사절단에서 일했습니다. Kozyrev Jr.는 국제관계대학을 졸업하고 외교부에 채용되었습니다. 그는 간부의 딸과 결혼했다

책 1권에서 발췌. 고대부터 1872년까지의 외교. 작가 포템킨 블라디미르 페트로비치

대사관 서비스. 왕자들이 협상에 직접 참여하지 않는 경우에는 대사를 통해 외교 관계가 이루어졌다. 1229년에 스몰렌스크의 대사로서 한 "사제"가 독일 도시로 떠났습니다.

Youth and the GPU(소련 청소년의 삶과 투쟁) 책에서 작가 솔로네비치 보리스 루키야노비치

빌어먹을 서비스 - 사선으로 행진하세요! - 명령이 들립니다. 우리는 손에 소총을 들고 앞으로 나아갑니다. 우리 바로 앞, 100m 떨어진 포병 연대 마당에 6개의 표적이 있습니다. - 엎드려! 10발로 목표물을 향해 직격... 장전! 나는 왼손을 바짝 집어넣었다.

지능과 반지능(Intelligence and Counterintelligence) 책에서 작가 레카레프 스타니슬라프 발레리에비치

R. Gehlen “The Service” 70세의 은퇴한 독일 연방 정보국 대통령 Reinhard Gehlen “The Service”(“Der Dienst”, 영어 - “The Service”)의 회고록은 1972년에 출판되었습니다. 겔렌이 BND를 떠나 업무를 이관한 지 4년이 지났다.

The Jewish World 책에서 [유대 민족, 그들의 역사 및 종교에 관한 가장 중요한 지식(리터)] 작가 텔루시킨 조셉

그룬발트 전투(The Battle of Grunwald) 책에서. 1410 작가 미틀얀스키 필립

2. "Zemstvo 서비스" 이미 언급했듯이 Teutons와 끊임없이 전쟁을 벌이는 또 다른 명령 인 Johannites의 주요 차이점은 첫 번째 명령이 소규모 직업 계급을 기반으로 대규모 군대를 배치 할 수 있다는 것입니다. 전사. 기본

일본 함대의 잠수함 항공모함 책에서 저자 Okolelov N N

잠수함 서비스 I-25 1941년 10월 15일 인수 테스트 없이 취역하여 6함대 제1잠수함대 제4잠수함 사단의 일부가 됨 1941년 10월 10일부터 11월 18일까지 쿠레에서 콰제레인 환초로 이동 26.11 .1941 1군 소속으로 바다에 나옴

Trout급 구축함(1898-1925) 책에서 발췌 작가 리하체프 파벨 블라디미로비치

서비스 1908년의 다음 재장비 동안 Burakovs는 광산 부설 장비를 추가로 장비했습니다. 광산 레일 트랙은 "그리드 바닥재"를 따라 놓여졌습니다. 지뢰를 매설하러 나갈 때에도 사격 지뢰가 위치해 있었습니다.

세상을 바꾼 의사들 책에서 작가 수쿰리노프 키릴

정직한 서비스 유명한 베를린 샤리테 병원에서 인턴십을 마친 베링은 보조 외과의로서 포센(현 포즈난)에 주둔한 기병 연대로갔습니다. 수년 동안 그는 Wolau와 Winzig에서 대대 의사로도 복무했습니다. 막사

The Great Stolypin 책에서. “큰 격변은 아니지만 위대한 러시아” 작가 스테파노프 세르게이 알렉산드로비치

공공 서비스 P.A. Stolypin은 대학 과정을 마치기도 전에 봉사를 시작했습니다. 그는 내무부에 임명되었습니다. 앞으로는 3년의 기간을 제외하고 그의 거의 모든 경력이 이 부서와 연관될 것입니다. 그러나 그의 서비스 시작으로 판단하면

책에서 Dzerzhinsky Division 작가 아르튜호프 예브게니

서비스 - 낮과 밤 Dzerzhintsy는 소련의 XII 전 러시아 회의, III 및 VI 전 연합 회의, XV 모스크바 Gubernia 당 회의, 집단 농민-충격 노동자 전 연합 회의, 모스크바 지역 회의의 경비원으로 근무했습니다. 1934년, 최초의 전체 농업 연합

슬라브 문화, 글쓰기 및 신화 백과 사전에서 작가 코노넨코 알렉세이 아나톨리에비치

흑인 예배 기독교 시대에 발생한 민속 의식이지만 비유를 통해 생각하는 슬라브의 이교도 사상을 반영했습니다. 어떤 사람에게 적이 있을 때 그는 이렇게 했습니다. 그는 그 적을 위해 교회 예배를 명령했습니다. 예배 중에 그는 촛불을 똑바로 들지 않고 옆으로 들고 있었는데,

"선술집에 대한 서비스" ("선술집 시장의 향연") - 교회 예배를 패러디한 17세기 러시아 풍자 작품입니다.

특성

"선술집에 대한 봉사"라는 텍스트는 세 개의 목록에 보존되어 있으며, 모두 17~18세기로 거슬러 올라갑니다. 그러나 본문 자체는 17세기의 예를 나타냅니다. V.P. Adrianova-Peretz는 패러디의 출처를 확인했습니다. 이것은 정경(본문)과 삶(술고래의 삶이 제시되는 본문의 마지막 부분)이 포함된 "작은" 및 "큰" 저녁 기도입니다. . "선술집을위한 봉사"는 교회 예배를 모방 한 풍자 작품의 예입니다. 저자는 성가, 독서, 삶의 일부 부분뿐만 아니라 예배 순서도 유능하게 패러디하기 때문에 전례 텍스트에 대해 잘 알고 있습니다. 이 작품은 18세기에 인기를 끌었습니다. 모스크바와 니즈니 타길, 그리고 20세기 초. 그것은 시베리아에서 알려졌습니다.

구성

첫째, 예배의 가짜 날짜("말도 안 되는 날의 키타브라스의 달")와 누가 이 예배를 수행하는지가 제시됩니다. 이 서비스는 선술집에서 이루어지며 서비스 대상은 안경, 반지, 벙어리 장갑, 바지 등입니다. 본문에는 와인, 맥주, 꿀을 마신다고 나와 있습니다. 풍자적인 맥락에서 술고래, 술 취함, 선술집에 대한 비난이 있습니다. 작품의 주요 레모티프는 선술집이 사람들이 궁핍해질 때까지 물건을 강탈한다는 것입니다. 선술집의 해로움도 드러났습니다. 폭식을 계속하기 위해 사람들은 절도에 의지합니다.

공식적인 서적성을 부정하는 "재미있는" 문학, 독자가 쉽게 알아볼 수 있었던 중세 시대에 알려진 패러디 장르(청원서, 알파벳 서적, 의학 서적, 심지어 교회 예배까지). 따라서 "선술집에 대한 서비스"는 사람들이 도망쳐 술에 취한 "술집"이라는 국가 시스템을 비난했습니다. 여기에서 높은 형태의 교회 성가는 낮은 내용과 충돌했습니다. “우리 아버지”라는 기도는 선술집 선술집에서 볼 수 있는 특이한 구절을 얻었습니다. 우리 배를 선술집에 남겨두고 우리를 정의의 심판대에 세우지 마십시오. 우리를 감옥에서 구해 내실 뿐 아니라 우리에게 줄 것이 아무것도 없습니다.”

작품의 언어는 풍자의 북부 러시아 기원을 나타내는 밝은 방언 색상을 가지고 있습니다. 일부 전체 러시아어 단어는 방언 의미로 사용됩니다(예: "폭력적"이라는 의미의 "심각함"). 문학적 언어로 들어간 잠언과 말, 아마도 부푼의 레퍼토리에서 나온 것 같습니다("그는 지갑을 들고 창문 아래로 갔다", "그것은 있었지만 사라졌습니다", "당신의 어머니가 당신을 낳았지만 구덩이는 당신을 받아들이지 않았습니다." "서비스" 스타일에 밝은 색상을 부여합니다.)

과학자들이 믿는 것처럼 지방 성직자의 하급에 속한 "선술집 서비스"의 창시자는 사람들의 언어를 말할뿐만 아니라 민속 의식 문화의 이미지와 상징으로 생각합니다. O. S. Stafeeva에 따르면 풍자의 행동이 전통적인 농민 주거지 인 오두막처럼 보이는 선술집에서 일어나는 것은 우연이 아닙니다. 그것은 고대인의 종교적, 신화적 사상에 따라 어둡고 죄 많은 "오븐" 공간의 경계 내에 국한된 반면, 오두막의 "빨간색 모서리"는 "신"과 "빛"의 개념과 연관되어 있습니다. "선술집에 대한 봉사"의 바보 Ivanushka 이야기와는 대조적으로 난로와 재와 관련된 불결함과 난로 위에 앉는 모티프는 신화적인 것이 아니라 사회적 의미를 가지며 빈곤과 게으름의 표시입니다. "선술집에서 술에 취한 사람들", 그리고이 상태는 동화 속 영웅처럼 일시적인 것이 아니라 "영원히"입니다. 난로 이미지의 상징성,장례식 및 추도식, 사람의 외모 변화 및 다른 세계로의 전환과 관련하여 "알몸과 헤아릴 수없는 맨발"이라는 주제의 작품 등장에 동기를 부여합니다 ( "3 일 만에 당신은 벌거 벗을 정도로 깨끗해졌습니다. ... 당신은 모든 것과 함께 있었지만 아무것도 아닌 것이 되었습니다."), 이는 범죄라는 주제로 발전합니다. 선술집은 "도둑질하고 부수는 법", "강제로 가져가는 법"을 가르칩니다. 따라서 "선술집을 지키는 도둑이 있습니다." 법을 어긴 술고래는 처벌을 받을 것이다. 서클은 그들에게 "급여"를 제공합니다. 일부는 "능선 전체에 속눈썹이 있고", 다른 일부는 "철 소매"가 있고 다른 일부는 "어두운 감옥"이 있습니다.

"선술집에 대한 서비스" – 민속시와 도서 문화의 교차점에서 발생한 스타일이 이질적인 작품입니다.내레이션은 2개 언어로 진행됩니다. 한편으로 이것은 술취함과의 싸움에서 고대 러시아의 교훈적인 산문의 전통에 의존하고 "알몸이 될 정도로 취해"자기 자신을 잃는 사람들에 대한 비난의 말에 의존하는 기독교 설교자의 언어입니다. 존중: “진실한 사람은 술을 마시고 술집에서 놀아도 불명예를 당할 것이다.” 반면에 술고래는 사회에서 거부당한 사람이며 그의 "벌거벗은 고아"에 대해 동정심을 가질 만하지만 질서 있고 번영하는 세계를 위한 그의 "역전된" 행동으로 인해 위험한 민속 문화 대표의 언어 . "신성한 책"의 고급 스타일의 예("누가 한숨을 쉬지 않을 수 있겠습니까? 여러 번 부가 모이지만 한 시간 안에 모든 것이 멸망합니까?")는 선술집 생활의 자연주의적인 세부 사항("내가 선술집에 자리를 잡고 술을 마시고 벌거 벗은 거위로 복수의 바닥에서 그을음을 뿌립니다.”) 영원히"; "모두가 토할 것이지만 모든 사람이 스스로 말하지는 않을 것입니다"). 이것은 술고래의 도덕적 쇠퇴의 깊이와 "서클"법원 조직을 통해 왕실 재무부를 보충하는 비인간적임을 이해하는 데 도움이됩니다. V.II에 따르면. 선술집에서 벌거벗은 술고래의 이야기인 아드리아노바-페레츠(Adrianova-Peretz)는 신앙 때문에 고통을 겪은 순교자를 위한 교회 예배로 창작되었으며, 극명하게 반대되는 두 이미지를 결합하고 친숙한 문학 형식을 다시 생각하게 만들었습니다.

풍자의 저자는 인간 타락의 경로를 추적하고 그의 사회적, 도덕적 쇠퇴의 이유를 알아낼 수있었습니다. 그는 "음란 한 선술집, 악마의 교사"가 점차 술고래의 "아버지의 집"이 될 때 "음주 과학"을 이해하는 과정에 대해 심리적으로 정확한 설명을 만들었습니다. 그들의 부모님이나 이웃의 친구들로부터 오늘과 모레 숙취로 인해 우리에게 억지로 술을 마시게 하고, 조금씩 우리 자신도 마시기 시작하고 사람들을 가르치게 될 것입니다…

페레스트로이카 시대에 학술 연구 기관의 연구원인 유리 일리치(Yuri Ilyich)는 스스로를 '편집진'이라고 부르는 특정 조직의 채용 대상이 됩니다. 그의 작업에 직접 온 "편집자"Igor Vasilievich와 Sergei Ivanovich는 지시에 따라 그의 특별한 능력을 사용할 것을 요구했습니다. Yuri Ilyich는 자신을 미래로 옮길 수있는 외삽 자입니다.

시간이 흐르면서 Yuri Ilyich는 1993년 대재건이라 불리는 시대에 자신을 발견합니다. 차가운 바람이 부는 어두운 모스크바에서는 무기 없이 이동하는 것이 위험합니다. 영웅의 코트에는 다른 행인의 코트와 마찬가지로 칼라시니코프가 튀어나와 있습니다. 탱크는 Tverskaya 한가운데를 끊임없이 돌진하고 Strastnaya Square 근처에서 폭발이 발생하며 절주를 위해 Uglovtsy 전투기의 근절 분대가 거리를 습격합니다. 때때로 영웅은 트랜지스터를 켜서 귀중한 배터리를 절약합니다. 라디오에서는 이름이 환상적으로 들리는 수많은 정당의 크렘린 의회에 대한 뉴스가 있습니다. 예를 들어 연합 부하라 및 사마르칸트 에미리트의 헌법 정당과 같이 미국 공산주의 신문인 워싱턴 포스트에서도 정보가 보도됩니다. ..

또 다른 습격을 피해 도망친 유리 일리치는 자신이 어린 시절을 보냈던 집의 어두운 입구에 갇히게 됩니다. 여기에서 그는 부츠를 사러 모스크바에 온 예카테리노슬라블(이전의 드네프로페트로프스크) 출신 여성을 만납니다. 뒷문을 통해 그들은 오래된 "메르세데스"의 승객을 살해하는 "아프간 인"분리대와 모스크바에서 관료를 제거하려는 국가 안보위원회의 급습으로부터 탈출했습니다. 그들은 모스크바 무정부주의자들이 거주하는 베이징 호텔의 검은 폐허를 지나갑니다. 최근 창문 중 하나에는 Lyubertsy의 사형 집행자들에 의해 처형 된 "금속 노동자"남자의 시체가 사슬에 매달려있었습니다. Bulgakov가 묘사 한 "나쁜 아파트"가있는 집 근처에는 고양이 가면을 쓴 "사탄의 후계자"피켓이 근무 중입니다.

Yuri Ilyich가 기본 필수품을 발행하는 귀중한 쿠폰을 가지고 있다는 사실을 알게 된 여성은 그보다 한 걸음 뒤처지지 않습니다. 그녀는 예상치 못한 동반자에게 자동차 서비스 센터에서 일하던 남편이 이웃에 의해 살해되기 전까지 자신이 얼마나 부유한 삶을 살았는지 이야기합니다. 여자는 먼저 쿠폰 소지자에게 호의를 베풀고 서리가 내린 벤치에서 그에게 자신을 바친 다음 "모스크바 기자"에 대한 계급 증오를 맹세하며 자신의 기관총으로 그를 쏘려고합니다. 모두 같은 쿠폰을 위해서입니다. 두 사람 모두 도망쳐 야하는 국가 안보위원회의 또 다른 습격만이 영웅이 죽음을 피할 수있게 해줍니다.

그는 이 모든 사건을 그의 "편집자"에게 설명하고 현재로 돌아갑니다. 마지막으로 그들은 채용의 주요 목표가 무엇인지 Yuri Ilyich에게 설명합니다. 미래에는 그들이 식별하려고 하는 "다른 쪽에" 외삽자가 있을 것입니다.

영웅은 다시 1993년으로 뛰어든다. 위원회의 습격에서 탈출한 유리 일리치(Yuri Ilyich)와 그의 동반자는 즉시 (포획된 "사회 불의의 집 세입자"는 트베르스코이 대로에 있는 모스크바 예술 극장 건물로 보내집니다) 북페르시아 근본주의자 혁명위원회의 인질이 된다. 그들은 가슴에 십자가가 있음으로 적을 식별합니다. 예를 들어 검은 코트를 입은 반유대주의 "기사"와는 대조적으로 세례의 표시는 "이고르의 캠페인 이야기"를 마음 속으로 알고 있습니다.

기적적으로 근본주의자로부터 탈출한 일행은 유리 일리치의 친구인 젊은 유대인 발렌틴을 만나기 위해 세련된 나이트 선술집으로 온다. 선술집에서는 음악이 연주되고 방문객에게는 진짜 빵, 미국산 저온살균 햄, 프랑스 압착 오이, 헝가리 완두콩의 달빛 등 진미가 제공됩니다. 여기에서 Yuri Ilyich는 마침내 그의 동반자의 이름이 Yulia라는 것을 알게 됩니다. 다시 한 번 Strastnaya 광장에서 그들은 시인의 비슬라브 출신 때문에 스탈린주의 테러리스트에 의해 폭파된 푸쉬킨 기념비가 복원되는 것을 관찰합니다.

지하철에서 Yuri Ilyich는 습격에서 잃어버린 기관총을 교체하기 위해 Makarov 권총을 구입했습니다. 나체 소녀들은 야간 열차의 객차, 사슬에 묶인 사람들, 꼬리에 묶인 사람들, 트란실바니아를 정복 한 낙하산 병의 점박이 전투복을 입고 춤을 춥니 다. 십대들은 휘발유 냄새를 맡는다. 굶주린 블라디미르와 야로슬라블의 라가머핀들이 자고 있습니다.

지하철에서 내린 유리 일리치는 마침내 부츠를 위해 무엇이든 할 준비가 된 율리아를 몰아냅니다. 이상하고 호화로운 옷을 입은 남자가 즉시 그에게 다가와 그에게 골루아즈 담배를 대접하고 그 나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 대화를 시작합니다. 자유로운 몸짓과 문구를 만드는 구식 습관으로 Yuri Ilyich는 예상치 못한 대담자가 언제 도착했는지 이해합니다... 그는 피비린내 나는 악몽과 독재가 근거없는 사회 수술의 결과라고 믿습니다. 소비에트 권력의 변칙성이 파괴되었습니다. 유리 일리치(Yuri Ilyich)는 이의를 제기합니다. 회복할 수 있는 다른 방법이 없었고 현재 국가는 집중 치료를 받고 있으며 최종 예측을 하기에는 너무 이르습니다. 대담자는 Yuri Ilyich에게 자신의 전화번호와 주소를 알려주고 자신의 삶을 바꾸고 싶다면 도움을 제공합니다.

현재로 돌아온 Yuri Ilyich는 다시 유비쿼터스 "편집자"의 손아귀에 빠집니다. 그들은 영웅의 밤 대담자가 수배된 추정자라고 확신하고 그의 주소와 전화번호를 요구합니다. 주인공은 1993년 아내와 함께 다음 여행을 떠난다. Spassky Gate에서 그들은 독재자 Panaev 장군의 흰색 탱크가 백마를 탄 기수와 함께 크렘린을 향해 돌진하는 것을 봅니다. 붉은 광장에서는 야크 고기, 사고 시리얼, 종합 시장에서 생산되는 빵 등 푸드 스탬프가 발행됩니다.

유리 일리치와 그의 아내가 집에 갈 예정입니다. 그들은 사회분배당(Social Distribution Party)의 무장세력이 사람부터 셔츠까지 모든 것을 빼앗고 보호복을 제공하는 노동계급 지역의 Zamoskvorechye, Veshnyakov 및 Izmailovo의 도망자들에게 추월당했습니다. Yuri Ilyich는 자신의 인생을 바꾸겠다고 제안한 야간 대화 상대의 전화 번호가 적힌 카드를 버립니다. 그의 아내는 "야간 마스터"가 전화 한 곳에만있을 것입니다. 우유를 마시고 가족 소설을 읽고 공개적인 열정을 인식하지 못합니다." 이 순간 Yuri Ilyich는 그의 "편집자"가 지나가는 Zhiguli의 권총으로 그를 위협하는 것을 봅니다. 그러나 자신의 자유 의지로 머물기로 결정한 악몽 같은 미래의 시간에서 영웅은 이러한 사람들을 두려워하지 않습니다.

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