„Micul Prinț”: analiză. „Micul Prinț”: o lucrare de Saint-Exupery

Mi-a plăcut foarte mult această carte, așa că am decis să pun pe site-ul meu cea mai interesantă analiză a cărții. Semyon Kibalo

Analiza problema-tematică a lucrării

Povestea „Micului Prinț” în sine provine dintr-unul dintre comploturile „Planetei Oamenilor”. Aceasta este povestea aterizării accidentale a scriitorului însuși și a mecanicului său Prevost în deșert. Exupery are imagini-simboluri cheie, preferate. Aici, de exemplu, ei conduc povestiri: aceasta este căutarea apei de către piloții însetați, suferința lor fizică și mântuirea uimitoare.

Carte audio (2 ore):

Simbolul vieții - apa, potolește setea oamenilor rătăciți în nisip, sursa a tot ceea ce există pe pământ, hrana și carnea tuturor, substanța care face posibilă înviarea.
În Micul Prinț, Exupery va umple acest simbol cu ​​un profund conținut filozofic.
Deșertul deshidratat este un simbol al unei lumi devastate de război, haos, distrugere, insensibilitate umană, invidie și egoism. Aceasta este o lume în care o persoană moare de sete spirituală.
Un alt simbol important, căruia i se adresează aproape întreaga lucrare, este trandafirul.
Trandafirul este un simbol al iubirii, frumuseții, feminin. Micul Print nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după ce a vorbit cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens, de conținut. „Ești frumoasă, dar goală”, a continuat Micul Prinț. „Nu vrei să mori de dragul tău. Desigur, un trecător la întâmplare, privind trandafirul meu, va spune că este exact la fel ca și tine. Dar pentru mine, ea este mai dragă decât voi toți…”
Salvarea omenirii de catastrofa iminentă inevitabilă este una dintre temele principale ale operei scriitorului. O dezvoltă activ în lucrarea „Planeta oamenilor”. Exact aceeași temă în Micul Prinț, dar aici capătă o dezvoltare mai profundă. Saint-Exupery nu a scris niciuna dintre lucrările sale și nu a eclozat atâta timp cât „Micul Prinț”. Adesea, motive din Micul Prinț se găsesc în lucrările anterioare ale scriitorului.
Ce cale de mântuire vede Antoine de Saint-Exupery?
„Iubirea nu înseamnă să te uiți unul la altul, ci să te uiți în aceeași direcție” - acest gând determină conceptul ideologic al poveștii. Micul Prinț a fost scris în 1943, iar tragedia Europei din cel de-al Doilea Război Mondial, amintirile scriitorului despre Franța învinsă, ocupată își lasă amprenta asupra operei. Cu povestea sa ușoară, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, scânteia vie din sufletele oamenilor. Într-un fel, povestea a fost rezultatul mod creativ scriitor, filozofic, înțelegere artistică.
„Micul Prinț” este, în primul rând, un basm filozofic. Și, prin urmare, un complot și o ironie aparent simplă și nepretențioasă ascund un sens profund. Autorul atinge în ea o formă abstractă prin alegorii, metafore și simboluri ale temei de scară cosmică: binele și răul, viața și moartea, existența umană, dragostea adevărată, frumusețea morală, prietenia, singurătatea nesfârșită, relația dintre individ. și mulțimea și mulți alții.
În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, i se deschide o viziune adevărată asupra lumii, care este inaccesibilă chiar și unui adult. Da, și oameni cu sufletele moarte, pe care îi întâlnește în drum personaj principal mult mai înfricoșător decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complicată decât relația dintre prinți și prințese din poveștile folclorice.
Povestea are o puternică tradiție romantică.
În primul rând, aceasta este alegerea genului folclor - basme. Faptul că „Micul Prinț” este un basm este determinat de trăsăturile de basm din poveste: călătoria fantastică a eroului, personaje de poveste (Vulpea, Șarpele, Trandafirul). Romanticii apelează la genurile orale arta Folk nu întâmplător. Folclorul este copilăria omenirii, iar tema copilăriei în romantism este una dintre temele cheie.
Saint-Exupery arată că o persoană începe să trăiască numai de dragul învelișului material, uitând de aspirațiile spirituale. Numai sufletul copilului și sufletul Artistului nu sunt supuse intereselor comerciale și, în consecință, Răului. Prin urmare, cultul copilăriei poate fi urmărit în munca romanticilor.
Dar principala tragedie Eroii „adulti” din Saint-Exupery nu sunt atât de mult că sunt subordonați lumii materiale, ci că au „pierdut” toate calitățile spirituale și au început să existe fără sens și să nu trăiască în sensul deplin al cuvântului.
Pentru ca lucrare filozofică, apoi autorul pune teme globale într-o formă abstractă generalizată. El consideră subiectul Răului în două aspecte: pe de o parte, este „micro rău”, adică răul în interiorul unei singure persoane. Aceasta este moartea și goliciunea interioară a locuitorilor planetelor, care personifică toate viciile umane. Și nu întâmplător locuitorii planetei Pământ sunt caracterizați prin locuitorii planetelor văzute de Micul Prinț. Prin aceasta, autorul subliniază cât de meschină și dramatică este lumea contemporană. Dar Exupery nu este nicidecum un pesimist. El crede că omenirea, la fel ca Micul Prinț, va înțelege secretul ființei și fiecare persoană își va găsi steaua călăuzitoare care îi va lumina calea vieții.
Al doilea aspect al temei răului poate fi numit condiționat „macro-răul”. Baobabii sunt o imagine spiritualizată a răului în general. Una dintre interpretările acestei imagini metaforice este legată de fascism. Saint-Exupery dorea ca oamenii să dezrădăcineze cu grijă „baobabii” răi care amenințau să rupă planeta. „Atenție la baobabi!” – evocă scriitorul.
Povestea în sine a fost scrisă pentru că era „teribil de importantă și urgentă”. Scriitorul a repetat adesea că semințele zac deocamdată în pământ și apoi germinează, iar din semințele de cedru - crește cedrul, iar din semințele de porc negru - porcul. Semințele bune trebuie să încolțească. „La urma urmei, toți adulții au fost copii la început...”. Oamenii trebuie să economisească și să nu piardă drumul vietii tot ce este strălucitor, bun și curat în suflet, ceea ce îi va face incapabili de rău și violență. Doar o persoană cu o lume interioară bogată și care luptă pentru auto-îmbunătățire spirituală are dreptul de a fi numită Personalitate. Din păcate, locuitorii planetelor mici și ai planetei Pământ au uitat de acest adevăr simplu și au devenit ca o mulțime fără gând și fără chip.
Numai Artistul este capabil să vadă esența - frumusete interioarași armonia lumii din jurul lui. Chiar și pe planeta aprinzătoarei, Micul Prinț remarcă: „Când aprinde felinarul, parcă se mai naște o stea sau o floare. Iar când stinge felinarul, parcă adoarme o stea sau o floare. Buna treaba. Este cu adevărat util pentru că este frumos.”
Saint-Exupery ne îndeamnă să tratăm totul frumos cu cât mai atent posibil și să încercăm să nu pierdem frumusețea din noi înșine pe calea dificilă a vieții - frumusețea sufletului și a inimii.
Micul Prinț învață cel mai important lucru despre frumos de la Vulpe. Frumoși în exterior, dar gol în interior, trandafirii nu evocă niciun sentiment la un copil contemplativ. Sunt morți pentru el. Protagonistul descoperă adevărul pentru el însuși, pentru autor și pentru cititori - doar ceea ce este plin de conținut și sens profund este frumos.

Neînțelegerea, înstrăinarea oamenilor este un alt important tema filozofică. Saint-Exupery nu atinge doar subiectul neînțelegerii dintre un adult și un copil, ci și subiectul neînțelegerii și singurătății la scară cosmică. moartea suflet uman duce la singurătate. O persoană îi judecă pe alții numai după „coaja exterioară”, nevăzând principalul lucru într-o persoană - frumusețea sa morală interioară: „Când le spui adulților:“ Am văzut o casă frumoasă din cărămidă roz, are mușcate în ferestre. , și porumbei pe acoperișuri, ”nu își pot imagina casa asta. Trebuie să li se spună: „Am văzut o casă pentru o sută de mii de franci”, iar apoi exclamă: „Ce frumusețe!”
O altă temă filozofică cheie a basmului „Micul Prinț” este tema ființei. Se împarte în ființă reală - existență și ființă ideală - esență. Ființa reală este temporară, trecătoare, în timp ce ființa ideală este eternă, neschimbătoare. Sens viata umana este să înțelegi, să te apropii cât mai mult de esență. Sufletele autorului și ale micului prinț nu sunt încătuși de gheața indiferenței și a morții. Prin urmare, li se deschide o viziune adevărată asupra lumii: ei învață prețul prieteniei adevărate, al iubirii și al frumuseții. Aceasta este tema „vigilenței” inimii, a capacității de „a vedea” cu inima, de a înțelege fără cuvinte.

Micul prinț nu înțelege imediat această înțelepciune. El își părăsește propria planetă, fără să știe că ceea ce va căuta pe diferite planete va fi atât de aproape - pe planeta sa natală.
Oamenii trebuie să aibă grijă de curățenia și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o decoreze împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Deci, treptat, discret, în basm apare un alt subiect important - ecologic, care este foarte relevant pentru vremea noastră. Avem impresia că autorul poveștii a „prevăzut” viitoare dezastre ecologice și a avertizat despre atitudine grijulie către planeta natală și iubită. Saint-Exupery era foarte conștient de cât de mică și fragilă este planeta noastră. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi despre spațiu, unde Pământul, prin neglijența oamenilor, poate dispărea aproape imperceptibil. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; de aceea genul său este filozofic, căci se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.
Și încă un secret este dezvăluit de Vulpe copilului: „Numai inima este vigilentă. Nu vei vedea cel mai important lucru cu ochii tăi... Trandafirul tău îți este atât de drag pentru că i-ai dat tot sufletul tău... Oamenii au uitat acest adevăr, dar nu uita: ești mereu responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit.” A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă ființă cu tandrețe, dragoste, simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și atitudinea indiferentă față de toate ființele vii. A îmblânzi înseamnă a face lumea semnificativă și generoasă, pentru că totul în ea amintește de o ființă iubită. Naratorul înțelege și el acest adevăr, iar pentru el stelele prind viață, iar pe cer aude sunete de clopote de argint, care amintesc de râsul Micului Prinț. Tema „expansiunii sufletului” prin iubire se desfășoară pe tot parcursul poveștii.
Împreună cu micul erou redescoperim singuri cel mai important lucru din viață, care a fost ascuns, îngropat de tot felul de coji, dar care este singura valoare pentru o persoană. Micul prinț învață care sunt legăturile de prietenie.
Saint-Exupery vorbește și despre prietenie pe prima pagină a poveștii. În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.
„Este trist când prietenii sunt uitați. Nu toată lumea are un prieten”, spune eroul poveștii. La începutul poveștii, Micul Prinț își lasă singurul Trandafir, apoi își lasă pe noul său prieten Vulpea pe Pământ. „Nu există perfecțiune în lume”, va spune Vulpea. Dar, pe de altă parte, există armonie, există umanitate, există responsabilitatea unei persoane pentru munca care i-a fost încredințată, pentru persoana apropiată, există și responsabilitate pentru planeta sa, pentru tot ce se întâmplă pe ea.
Un sens profund este ascuns în imaginea-simbol al planetei pe care Micul Prinț se întoarce. Este un simbol al sufletului uman, un simbol al căminului inimii umane. Exupery vrea să spună că fiecare persoană are propria sa planetă, propria sa insulă și propria sa stea călăuzitoare, pe care o persoană nu ar trebui să uite. — Aș dori să știu de ce strălucesc stelele, spuse Micul Prinț gânditor. „Probabil pentru ca, mai devreme sau mai târziu, fiecare să-și poată găsi din nou pe ai lui.” Eroii basmului, după ce au trecut printr-o cale spinoasă, și-au găsit steaua, iar autorul crede că cititorul își va găsi și steaua îndepărtată.
Micul Prinț este un basm romantic, un vis care nu a dispărut, dar este păstrat de oameni, prețuit de ei, ca ceva prețios din copilărie. Copilăria se plimbă pe undeva prin apropiere și vine în momente de cea mai îngrozitoare disperare și singurătate, când nu există încotro. Se va potrivi de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, de parcă nu ne-ar fi părăsit niciodată pentru acestea ani lungi, se va ghemui lângă el și va întreba, privind cu curiozitate la avionul spart: „Ce este chestia asta?” Atunci totul va intra la locul lui, iar acea claritate și transparență, neînfricat directie a judecăților și evaluărilor, pe care doar copiii le au, vor reveni la o persoană deja adultă.
Citind Exupery, cam schimbăm unghiul de vedere asupra fenomenelor banale, cotidiene. Conduce la înțelegerea adevărurilor evidente: nu poți ascunde stelele într-un borcan și este inutil să le numeri, trebuie să ai grijă de cei pentru care ești responsabil și să asculți vocea propriei inimi. Totul este simplu și complex în același timp.

Ideea principală a lucrării „Micul Prinț” de Exupery este ușor de determinat după citire.

Ideea principală a „Micul Prinț” Exupery

Autorul în persoana Micului Prinț ne arată ce este important și care are sens în viață. Cum să învățăm să avem încredere unii în alții, să fim amabili și să înțelegem că suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit, că trebuie să ne amintim că toți „venim din copilărie”. La urma urmei, Micul Prinț însuși a mers pe această cale, a cunoscut lumea care este în jurul lui și a învățat să-i asculte inima.

„Iubirea nu înseamnă să te uiți unul la altul, ci să te uiți în aceeași direcție” - acest gând determină conceptul ideologic al poveștii. Micul Prinț a fost scris în 1943, iar tragedia Europei în al Doilea Război Mondial, amintirile scriitorului despre Franța învinsă și ocupată își lasă amprenta asupra operei. Cu povestea sa ușoară, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, scânteia vie din sufletele oamenilor. Într-un fel, povestea a fost rezultatul drumului creator al scriitorului, al înțelegerii sale filozofice, artistice. Doar un artist este capabil să vadă esența - frumusețea interioară și armonia lumii din jurul lui. Chiar și pe planeta aprinzătoarei, Micul Prinț remarcă: „Când aprinde felinarul, parcă se mai naște o stea sau o floare. Iar când stinge felinarul, parcă adoarme o stea sau o floare. Buna treaba. Este cu adevărat util pentru că este frumos.” Protagonistul vorbește cu partea interioară a frumosului și nu cu învelișul său exterior. Munca umană trebuie să aibă sens, și nu doar să se transforme în acțiuni mecanice. Orice afacere este utilă doar atunci când este frumoasă în interior.

Caracteristicile intrigii „Micul Prinț”

Saint-Exupéry ia ca bază intriga tradițională a basmului (Prințul Fermecător părăsește casa tatălui său din cauza iubirii nefericite și rătăcește pe drumuri nesfârșite în căutarea fericirii și aventurii. El încearcă să câștige faima și astfel să câștige inima de neabordat a prințesei. .), dar o regândește într-un mod diferit.al lui, chiar ironic. Prințul său chipeș este doar un copil, care suferă de o floare capricioasă și excentrică. Desigur, nu se pune problema unui final fericit cu o nuntă. În rătăcirile sale, Micul Prinț se întâlnește nu cu monștri fabuloși, ci cu oameni vrăjiți, ca o vrajă malefică, de pasiuni egoiste și meschine. Dar aceasta este doar partea exterioară a complotului. În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, i se dezvăluie adevărata viziune asupra lumii, care este inaccesibilă chiar și unui adult. Da, iar oamenii cu suflete moarte, pe care personajul principal îi întâlnește pe drum, sunt mult mai răi decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complicată decât relația dintre prinți și prințese din poveștile folclorice. La urma urmei, de dragul Trandafirului, Micul Prinț își sacrifică coaja materială - el alege moartea trupească. Există două povești în poveste: naratorul și tema lumii adulților asociate cu el și linia Micului Prinț, povestea vieții sale.

Nu e de mirare că ei spun că totul ingenios este simplu. Această frază caracterizează bine opera lui Antoine de Saint-Exupery, cunoscută de toată lumea încă din copilărie. Nu există astăzi o persoană care să nu fi auzit nimic despre „Micul Prinț”. Acest text simplu, în exterior necomplicat, rupt în citate cu mult timp în urmă, a intrat ferm în cultura populara societate. De ce? Cel mai probabil datorită simplității și accesibilității pentru toată lumea. Dar cu toată simplitatea și popularitatea ei binemeritată, limbajul nu îndrăznește să numească această carte „pop” din cauza sensului vulgar și obscen în care se obișnuiește folosirea acestui cuvânt astăzi. În spatele fiecărei fraze a Micului Prinț, în spatele enunțului de adevăruri simple, se află o profunzime filozofică incredibilă. Cei care cunosc bine opera lui Exupery nu se vor certa cu faptul că acest pilot francez a fost un filosof profund, înțelept și luptător pentru cele mai înalte valori. Acest lucru demonstrează în Cetatea și în celelalte lucrări ale sale. Cu toate acestea, cea mai mare parte din Exupery este cunoscută drept autorul Micului Prinț și tocmai în această parabolă de basm se află chintesența tuturor operei sale.

„Toți adulții au fost cândva copii”

Această frază a autorului exprimă o întreagă filozofie care pătrunde în lucrare. Tema opoziției „Adult” și „Copilărie” este una dintre temele principale. Și, desigur, nu este vorba despre vârsta biologică. În spatele acestei opoziții se află mai multe antiteze cu conținut filosofic profund, „Formalitatea” și „Creativitatea”, „Închiderea” și „Deschiderea”, „Durabil” și „Eternul”. Micul Prinț este imaginea copilului etern care trăiește în fiecare om și care se manifestă din ce în ce mai puțin atunci când creștem, nu în termeni biologici, ci mai degrabă morali. „Adulții” nu sunt interesați întrebări eterne, îi pasă de câți bani a câștigat, de câte stele sunt pe cer și trebuie să se ocupe de nuca nefericită pentru a repara avionul, pentru că altfel, când se termină apa, moartea este inevitabilă. Dar apoi apare micul prinț, care privește totul cu o spontaneitate copilărească și nu înțelege deloc importanța nucii, altceva este important pentru el. Și dacă te gândești bine, se întâmplă minuni. „Trebuie să îmbătrânesc”, gândește naratorul în timp ce încearcă să repare avionul. Adulții sunt foarte pasionați de numere - numerele sunt concrete, superficiale, simbolice, nu permit să pătrundă în interior, „adulții” trăiesc această întrebare „cât” și nu se gândesc deloc la întrebarea „De ce”. „De ce avem nevoie de putere dacă nu există subiecte”, „De ce trebuie să bem?”, „De ce trebuie să tragem cărți sau”. Dintre toți „adulții”, doar luminatorul, căruia i-a plăcut micul prinț mai mult decât alții, pune întrebarea de ce și înțelege că este necesar să aprindă și să stingă lampa doar pentru că s-a întâmplat. În copilărie, înțelegem valorile eterne - dragoste, prietenie, responsabilitate. Pentru adulți, acestea sunt doar cuvinte, concepte, nu au asta înțeles adânc, care este investit de copil.

Context istoric

Citind basmul „Micul Prinț”, puțini s-ar gândi că a fost scris în 1943, în plină catastrofă – al Doilea Război Mondial. În patria scriitorului, așa cum va spune el însuși în dedicație, „frig și flămând”. Nu degeaba îi dedică cartea prietenului său de când era copil, trimițându-i o bucată de căldură și spontaneitate copilărească în îndepărtata Franță militară, pentru că are atât de mult nevoie de consolare. E simplu basm bun autorul pare să vrea să arate ce a adus maturitatea, neînțelegerea, formalismul și neatenția la lucrul cel mai prețios, la ceea ce este în interiorul nostru. Oamenii se ucid între ei.

Este important ca scriitorul însuși, în momentul în care creează această operă, să trăiască în America. Exupery nu i-a plăcut Statele Unite și a recunoscut sincer acest lucru de multe ori. Și nu i-a plăcut această țară doar pentru „vârsta adultă” anormală hipertrofiată, în limbajul filozofic al Exupery. America este o țară a afacerilor, a banilor, o țară a numerelor și a hărților, ceva atât de neînțeles pentru micul prinț, toate acestea sunt superficiale, nu reale. Chiar și atunci, în anii 1940, acest spirit de „businesslike” în sensul rău al cuvântului se simțea în America, pentru că și înainte de asta, clasicul englez Dickens spunea că misiunea Americii este de a vulgariza universul. Probabil că în „adultul” din Exupery există multă „americanitate”.

„A dat doar ordine sensibile” Planeta Regelui este unul dintre cele mai interesante momente ale cărții. Aici, în imaginea regelui, se arată cel mai clar dualitatea tuturor locuitorilor planetelor - personaje adulte în care există ceva pentru a recăpăta în ei înșiși această copilărie, pentru a învăța din nou să simtă și să înțeleagă valorile trainice. . Dintr-un motiv oarecare nu observă. Pe de o parte, regele din cartea Exupery este un conducător filozofator, care chiar a lipsit istoriei, nu contrazice cursul evenimentelor, ci încearcă doar să-l legitimeze. La urma urmei, de ce să comanzi ceva care oricum nu se va îndeplini? Printre savanții literari care discutau despre cartea lui Exupery, a existat chiar și o comparație a regelui cu Kutuzov, care a câștigat războiul cu înțelepciunea și precauția sa, observând cursul evenimentelor și folosindu-le cu pricepere. Dar regele are o altă latură - puterea de dragul puterii în sine. Regele este un iubitor de putere și nu-i pasă dacă are supuși, pentru el cel mai important lucru este doar că poate conduce, iar cine și de ce să conducă nu este important. Dar acesta este flagelul multor conducători. În raportul dintre cele două părți - pe de o parte, puterea de dragul ei însuși și nu de dragul cui conduci și, pe de altă parte, conștientizarea necesității acestei puteri și preocuparea pentru supușii tăi. În această temă, care poate fi numită condiționat „filozofia puterii” a lui Exupery, apare din nou contextul istoric, se simte durerea regimurilor totalitare. La urma urmei, ce este un regim totalitar - aceasta este puterea de dragul puterii, acesta este un sistem în care oamenii sunt roți dințate și în care guvernanților le pasă puțin dacă acești oameni sunt capabili să-și îndeplinească aspirațiile, subiecții sunt o resursă, nu este o unealtă, și cu atât mai mult nu se poate pune problema „un ordin util pentru un subiect” (iar regele dintr-un basm îl numește pe micul prinț drept ambasador, realizând că este important pentru el să continue călătoria) . Subiectul regimurilor autoritare nu a putut decât să excite Exupery, în 1936, anul în care Război civil, care l-a adus la putere pe Franco, liniile sale mare basm a scris în anii războiului mondial dezlănțuit de regimul nazist german.

În fraza regelui „Dacă îi ordon supusului meu să zboare ca o rândunică, iar el nu o face, cine va fi de vină?” o întreagă filozofie politică profundă. Și este remarcabil în această temă că arată dualitatea fenomenului puterii în imaginea regelui și îl face pe cititor să se gândească la esența, oportunitatea și scopul acestuia.

Existențialismul invers

Există o mulțime de momente existențiale în basm, tot basmul este o filozofie a ființei, este vorba despre valori eterne, despre de ce există o persoană pe acest pământ. La urma urmei, nu întâmplător micul prinț apare tocmai atunci când „maturitatea” începe să câștige copilăria. Spre deosebire de conaționalii săi, J.P.Sartre și A. Camus, care nu recunoșteau nici prietenia, nici dragostea, și s-au gândit la lipsa de scop a existenței, Exupery, dimpotrivă, încearcă să reînvie aceste valori, încercând să returneze cultul sincerității, prieteniei. și dragostea, arătând exact ce anume în ele ascund adevăratul sens al existenței. Acesta este un fel de existențialism dimpotrivă, aceasta este o filozofie care dă consolare chiar în lumea în care nu există nimic în care să creadă, aceasta este o poveste care întoarce sensul pierdut al vieții.

Evanghelia lui Exupery

Dacă lucrarea „O sută de ani de singurătate” se numește Biblia de la Garcia Marquez, atunci „Micul Prinț” este cu siguranță Evanghelia lui Exupery, în basm puteți vedea multe motive creștine, tema salvării sufletului este clar. vizibile în înfățișarea micului prinț și în conversația sa cu pilotul. Micul prinț apare ca un mesia, ca un mântuitor care a venit pe pământ pentru a returna ceea ce a pierdut, pentru a-i oferi mângâiere și, dacă este posibil, pentru a-și reda credința. Micul prinț moare la sfârșitul cărții - moare uman „adult” din cauza mușcăturii de șarpe. Dar micul prinț este mort? Cel mai probabil, tocmai s-a întors în lumea lui, pe planeta lui, unde va avea grijă de trandafir și va admira apusul. Naratorul crede că micul prinț nu a murit, doar a zburat, dar cu siguranță se va întoarce, trebuie să fie o a doua venire. Și poate chiar se întoarce, se întoarce în fiecare dintre noi. Deși, din momentul în care Exupery a scris acest basm și după ce a rămas pe cer, odată neîntors dintr-un zbor, lumea a devenit și mai crudă, „maturitatea” preia din ce în ce mai mult în noi, iar valorile superficiale sunt de mare importanță, înlocuind cu ceva etern în inimile noastre, nu mai suntem în stare să iubim doar așa.

Să iubești chiar așa

La sfârșitul reflecțiilor mele despre cartea Exupery, aș dori să amintesc încă câteva citate care au devenit simple adevăruri pentru toată lumea încă din copilărie. „Suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit” - cuvântul a îmblânzi, Exupery nu are sensul științific de „domestică” sau „potrivit”, a îmblânzi înseamnă a înțelege, a cunoaște, a simți, a face parte din sine . Este vorba doar despre iubire, chiar așa, despre prietenie de dragul prieteniei în sine, despre intimitatea spirituală, care este atât de lipsită. Fraza spune același lucru: „Doar inima este vigilentă, nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi”, sună de pe buzele Vulpii, un personaj care simbolizează prietenia, reală și sinceră, prietenia la fel ca acea. Exupery ne încurajează să trăim cu inimile noastre, să învățăm să simțim și să lăsăm acest mic prinț în noi înșine, acest cadou frumos care este cu siguranță în sufletul fiecăruia, trebuie doar să-l vezi, dar nu cu ochii, ci cu inima.

Desigur, în acest scurt articol nu am atins totul, ci doar câteva, cele mai importante pentru mine, puncte din filosofia lui A. Exupery. În sfârșit, voi mai face o remarcă. Tot ceea ce a fost scris mai sus este doar înțelegerea mea despre cartea lui Exupery. Poate vei vedea ceva diferit când îl vei citi. Și acesta este cel mai frumos lucru care există în literatură, cred că formula „Prin aceasta autorul a vrut să spună asta și asta...” este cea mai importantă greșeală a criticii literare. Important nu este ceea ce a vrut să spună autorul, ci ce. Și este grozav dacă fiecare își deschide propriile semnificații în carte și nu-i spune din nou cititorului, pentru că nu vei vedea cel mai important lucru cu ochii tăi. Cred că lui Exupery i-ar fi plăcut o asemenea înțelegere a literaturii, pentru că micul prinț trăiește în fiecare dintre noi și este al lui pentru toată lumea.

La vârsta de șase ani, băiatul a citit despre cum un boa constrictor își înghite prada și a desenat un șarpe care a înghițit un elefant. Era un desen al unui boa constrictor pe exterior, dar adulții au susținut că este o pălărie. Adulții trebuie întotdeauna să explice totul, așa că băiatul a făcut un alt desen - un boa constrictor din interior. Atunci adulții l-au sfătuit pe băiat să renunțe la această prostie - potrivit lor, ar fi trebuit să facă mai multă geografie, istorie, aritmetică și ortografie. Așa că băiatul a abandonat o carieră strălucitoare de artist. A trebuit să aleagă o altă meserie: a crescut și a devenit pilot, dar, ca și până acum, le-a arătat primul desen acelor adulți care i s-au părut mai deștepți și mai inteligenți decât restul, iar toată lumea a răspuns că este o pălărie. Era imposibil să vorbești inimă la inimă cu ei - despre boae, jungle și stele. Iar pilotul a trăit singur până l-a întâlnit pe Micul Prinț.

S-a întâmplat în Sahara. Ceva s-a stricat în motorul avionului: pilotul a trebuit să-l repare sau să moară, pentru că mai rămânea doar apă pentru o săptămână. În zori, pilotul a fost trezit de o voce subțire - un copil mic cu păr auriu, neștiind cum a ajuns în deșert, i-a cerut să-i deseneze un miel. Pilotul uluit nu a îndrăznit să refuze, mai ales că noul său prieten a fost singurul care a reușit să distingă în primul desen un boa constrictor care înghițise un elefant. Treptat, s-a dovedit că Micul Prinț a venit de pe o planetă numită „asteroid B-612” - desigur, numărul este necesar doar pentru adulții plictisitori care iubesc numerele.

Întreaga planetă avea dimensiunea unei case, iar Micul Prinț trebuia să aibă grijă de ea: în fiecare zi curăța trei vulcani - doi activi și unul stins și, de asemenea, curăța mugurii de baobabi. Pilotul nu a înțeles imediat pericolul pe care îl reprezintă baobabii, dar apoi a ghicit și, pentru a-i avertiza pe toți copiii, a desenat o planetă pe care locuia un leneș, care nu a îndepărtat trei tufișuri la timp. Dar Micul Prinț și-a pus întotdeauna ordine în planetă. Dar viața lui era tristă și singuratică, așa că îi plăcea să privească apusul - mai ales când era trist. Făcea asta de mai multe ori pe zi, pur și simplu mișcându-și scaunul pentru a urma soarele. Totul s-a schimbat când pe planeta lui a apărut o floare minunată: era o frumusețe cu spini - mândră, sensibilă și ingenuă. Micul prinț s-a îndrăgostit de ea, dar ea i s-a părut capricioasă, crudă și arogantă - atunci era prea tânăr și nu înțelegea cum această floare îi lumina viața. Și așa Micul Prinț și-a curățat vulcanii pentru ultima oară, a scos muguri de baobabi, apoi și-a luat rămas bun de la floarea lui, care abia în momentul rămas-bunului a recunoscut că îl iubește.

A plecat într-o călătorie și a vizitat șase asteroizi învecinați. Regele trăia din primul: atât de mult își dorea să aibă supuși încât i-a oferit Micului Prinț să devină ministru, iar puștiul credea că adulții sunt oameni foarte ciudați. Pe a doua planetă locuia o persoană ambițioasă, pe a treia - un bețiv, pe a patra - un om de afaceri, iar pe a cincea - un aprinzător. Toți adulții i se păreau extrem de ciudați Micului Prinț și numai lui îi plăcea Aprinzătorul: acest om a rămas fidel acordului de a aprinde lămpile seara și de a stinge felinarele dimineața, deși planeta lui era atât de redusă încât ziua și noaptea s-au schimbat. in fiecare minut. Nu fi atât de mic aici. Micul prinț ar fi rămas cu Lamparul, pentru că își dorea foarte mult să se împrietenească cu cineva – în plus, pe această planetă se putea admira apusul de o mie patru sute patruzeci de ori pe zi!

Pe a șasea planetă locuia un geograf. Și, din moment ce era geograf, trebuia să-i întrebe pe călători despre țările de unde au venit pentru a-și scrie poveștile în cărți. Micul prinț a vrut să povestească despre floarea lui, dar geograful a explicat că doar munții și oceanele sunt scrise în cărți, pentru că sunt veșnice și neschimbate, iar florile nu trăiesc mult. Abia atunci Micul Prinț și-a dat seama că frumusețea lui va dispărea în curând și a lăsat-o singură, fără protecție și ajutor! Dar insulta încă nu a trecut, iar Micul Prinț a continuat, dar s-a gândit doar la floarea lui părăsită.

Al șaptelea a fost Pământul - o planetă foarte dificilă! Este suficient să spunem că sunt o sută unsprezece regi, șapte mii de geografi, nouă sute de mii de oameni de afaceri, șapte milioane și jumătate de bețivi, trei sute unsprezece milioane de oameni ambițioși - în total aproximativ două miliarde de adulți. Dar Micul Prinț s-a împrietenit doar cu șarpele, Vulpea și pilotul. Șarpele a promis că îl va ajuta atunci când își regretă amarnic planeta. Și Fox l-a învățat să fie prieteni. Toată lumea poate îmblânzi pe cineva și deveni prietenul lui, dar trebuie să fii întotdeauna responsabil pentru cei pe care i-ai îmblânzit. Și Vulpea a mai spus că doar inima este vigilentă - nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi. Atunci Micul Prinț a decis să se întoarcă la trandafirul său, pentru că el era responsabil pentru asta. S-a dus în deșert - chiar în locul în care a căzut. Așa că l-au întâlnit pe pilot. Pilotul i-a desenat un miel într-o cutie și chiar un bot pentru un miel, deși obișnuia să creadă că nu poate desena decât boase - înăuntru și în exterior. Micul prinț era fericit, dar pilotul s-a simțit trist - și-a dat seama că și el a fost îmblânzit. Apoi Micul Prinț a găsit un șarpe galben, a cărui mușcătură ucide într-o jumătate de minut: ea l-a ajutat, așa cum i-a promis. Șarpele îi poate întoarce pe toți de unde a venit - ea îi întoarce pe oameni pe pământ și l-a întors pe Micul Prinț în stele. Puștiul i-a spus pilotului că ar arăta doar ca moartea, așa că nu este nevoie să fii trist - lasă-l pe pilot să-și amintească de el, privind cerul nopții. Iar când Micul Prinț râde, pilotului i se va părea că toate stelele râd ca cinci sute de milioane de clopote.

Pilotul și-a reparat avionul, iar camarazii lui au fost încântați de întoarcerea sa. De atunci au trecut șase ani: încetul cu încetul s-a mângâiat și s-a îndrăgostit să privească stele. Dar este mereu entuziasmat: a uitat să tragă o curea de la bot, iar mielul putea mânca trandafirul. Atunci i se pare că toate clopotele plâng. La urma urmei, dacă trandafirul nu mai este în lume, totul va fi diferit, dar niciun adult nu va înțelege vreodată cât de important este acest lucru.

Micul Prinț este cea mai cunoscută lucrare a lui Antoine de Saint-Exupery. Publicată în 1943 ca carte pentru copii. Desenele din carte sunt realizate chiar de autor și nu sunt mai puțin faimoase decât cartea în sine. Este important ca acestea să nu fie ilustrații, ci o parte organică a lucrării în ansamblu: autorul însuși și eroii poveștii se referă tot timpul la desene și chiar se ceartă despre ele. „La urma urmei, toți adulții au fost copii la început, doar puțini dintre ei își amintesc acest lucru” - Antoine de Saint-Exupery, dintr-o dedicație cărții. În timpul întâlnirii cu autorul, Micul Prinț este deja familiarizat cu desenul „Elefant într-o boa”. Aceasta este povestea aterizării accidentale a scriitorului însuși și a mecanicului său Prevost în deșert.

Caracteristici ale genului operei. Nevoia de generalizări profunde l-a determinat pe Saint-Exupery să se îndrepte către genul parabolelor. Absența unui conținut istoric specific, convenționalitatea caracteristică acestui gen, condiționalitatea sa didactică i-au permis scriitorului să-și exprime părerile asupra problemelor care îl îngrijorau. probleme morale timp. Genul parabolei devine implementator al reflecțiilor lui Saint-Exupery asupra esenței existenței umane. Un basm, ca o pildă, este cel mai vechi gen de artă populară orală. Învață o persoană să trăiască, îi insuflă optimism, afirmă credința în triumful binelui și al dreptății. Relațiile umane reale sunt întotdeauna ascunse în spatele naturii fantastice a basmului și a ficțiunii. Ca o pildă, adevărul moral și social triumfă întotdeauna într-un basm. Parabola de basm „Micul Prinț” a fost scrisă nu numai pentru copii, ci și pentru adulți care încă nu și-au pierdut complet impresionabilitatea copilărească, o viziune copilărească a lumii și capacitatea de a fantezi. Autorul însuși poseda o vedere atât de ascuțită ca de copil. Faptul că „Micul Prinț” este un basm este determinat de trăsăturile de basm din poveste: călătoria fantastică a eroului, personaje de poveste (Vulpea, Șarpele, Trandafirul). Lucrarea lui A. Saint-Exupery „Micul Prinț” aparține genului de parabolă-basm filozofic. Temele și problemele poveștii. Salvarea omenirii de la catastrofa inevitabilă care vine este una dintre temele principale ale basmului „Micul Prinț”. Această poveste poetică este despre curajul și înțelepciunea sufletului unui copil lipsit de artă, despre concepte atât de importante „non-copilești” precum viața și moartea, iubirea și responsabilitatea, prietenia și fidelitatea. Ideea ideologică a poveștii.„Iubirea nu înseamnă să te uiți unul la altul, ci să te uiți în aceeași direcție” - acest gând determină conceptul ideologic al poveștii. Micul Prinț a fost scris în 1943, iar tragedia Europei în al Doilea Război Mondial, amintirile scriitorului despre Franța învinsă și ocupată își lasă amprenta asupra operei. Cu povestea sa ușoară, tristă și înțeleaptă, Exupery a apărat umanitatea nemuritoare, scânteia vie din sufletele oamenilor. Într-un fel, povestea a fost rezultatul drumului creator al scriitorului, al înțelegerii sale filozofice, artistice. Doar un artist este capabil să vadă esența - frumusețea interioară și armonia lumii din jurul lui. Chiar și pe planeta aprinzătoarei, Micul Prinț remarcă: „Când aprinde felinarul, parcă se mai naște o stea sau o floare. Iar când stinge felinarul, parcă adoarme o stea sau o floare. Buna treaba. Este cu adevărat util pentru că este frumos.” Protagonistul vorbește cu partea interioară a frumosului și nu cu învelișul său exterior. Munca umană trebuie să aibă sens - și nu doar să se transforme în acțiuni mecanice. Orice afacere este utilă doar atunci când este frumoasă în interior. Caracteristicile intrigii unui basm. Saint-Exupéry a luat ca bază intriga tradițională a basmului (Frumosul prinț părăsește casa tatălui său din cauza iubirii nefericite și rătăcește pe drumuri nesfârșite în căutarea fericirii și aventurii. Încearcă să câștige faimă și astfel să câștige inima inabordabilă a prințesei. .), dar o regândește într-un mod diferit.al lui, chiar ironic. Prințul său chipeș este doar un copil, care suferă de o floare capricioasă și excentrică. Desigur, nu se pune problema unui final fericit cu o nuntă. În rătăcirile sale, Micul Prinț se întâlnește nu cu monștri fabuloși, ci cu oameni vrăjiți, ca o vrajă malefică, de pasiuni egoiste și meschine. Dar aceasta este doar partea exterioară a complotului. În ciuda faptului că Micul Prinț este un copil, i se dezvăluie adevărata viziune asupra lumii, care este inaccesibilă chiar și unui adult. Da, iar oamenii cu suflete moarte, pe care personajul principal îi întâlnește pe drum, sunt mult mai răi decât monștrii din basme. Relația dintre prinț și Trandafir este mult mai complicată decât relația dintre prinți și prințese din poveștile folclorice. La urma urmei, de dragul Trandafirului, Micul Prinț își sacrifică coaja materială - el alege moartea trupească. Există două povești în poveste: naratorul și tema lumii adulților asociate cu el și linia Micului Prinț, povestea vieții sale. Caracteristicile compoziției basmului. Compoziția lucrării este foarte particulară. Parabola este componenta principală a structurii parabolei tradiționale. Micul Prinț nu face excepție. Arata cam asa: actiunea se desfasoara intr-un moment anume si intr-o situatie anume. Intriga se desfășoară după cum urmează: există o mișcare de-a lungul unei curbe, care, după ce a atins cel mai înalt punct de incandescență, revine din nou la punctul de plecare. Particularitatea unei astfel de construcție a parcelei este că, revenind la punctul de plecare, complotul capătă un nou sens filosofic și etic. Un nou punct de vedere asupra problemei găsește o soluție. Începutul și sfârșitul poveștii „Micul Prinț” sunt legate de sosirea eroului pe Pământ sau părăsirea Pământului, a pilotului și a Vulpei. Micul prinț zboară din nou pe planeta lui pentru a avea grijă și a crește un trandafir frumos. Timpul pe care pilotul și prințul - un adult și un copil l-au petrecut împreună, au descoperit o mulțime de lucruri noi atât unul în celălalt, cât și în viață. După despărțire, au luat cu ei bucăți unul din celălalt, au devenit mai înțelepți, au învățat lumea altuia și a lor, doar din cealaltă parte. Caracteristicile artistice ale operei. Povestea are un limbaj foarte bogat. Autorul folosește o mulțime de tehnici literare uimitoare și inimitabile. În textul ei se aude o melodie: „... Și noaptea îmi place să ascult stelele. Este ca cinci sute de milioane de clopote... „Este simplu - este adevărul și acuratețea unui copil. Limbajul lui Exupery este plin de amintiri și gânduri despre viață, despre lume și, bineînțeles, despre copilărie: „... Când aveam șase ani... am văzut odată o imagine uimitoare...” sau: „.. De șase ani încoace, cum prietenul meu m-a lăsat cu mielul. Stilul și maniera specială, mistică, a lui Saint-Exupery, care nu seamănă cu nimic altceva, este o trecere de la o imagine la o generalizare, de la o pildă la moralitate. Limbajul operei sale este firesc și expresiv: „râsete, ca un izvor în deșert”, „cinci sute de milioane de clopote” S-ar părea că conceptele obișnuite, familiare, capătă dintr-o dată un nou sens original de la el: „apă”, „foc”. ”, „prietenie”, etc. d. La fel de proaspete și naturale sunt multe dintre metaforele sale: „ei (vulcanii) dorm adânc în pământ până când unul dintre ei decide să se trezească”; scriitorul folosește combinații paradoxale de cuvinte pe care nu le vei găsi în vorbirea obișnuită: „copiii ar trebui să fie foarte condescendenți cu adulții”, „dacă mergi drept și drept, nu vei merge departe...” sau „oamenii nu nu am suficient timp să învăț ceva”. Stilul narativ al poveștii are și o serie de caracteristici. Aceasta este o conversație confidențială a vechilor prieteni - acesta este modul în care autorul comunică cu cititorul. Simțim prezența autorului, care crede în bunătate și rațiune, în viitorul apropiat, când viața pe pământ se va schimba. Se poate vorbi de o narațiune melodică deosebită, tristă și gânditoare, construită pe tranziții blânde de la umor la gânduri serioase, pe semitonuri, transparente și ușoare, ca niște ilustrații în acuarelă ale unui basm, create de însuși scriitorul și fiind parte integrantă a țesătura artistică a operei. Fenomenul basmului „Micul Prinț” este că, scris pentru adulți, a intrat ferm în cercul lecturii copiilor.

Soluție detaliată Pagina / Partea 2 163-214pp. la Literatură pentru elevii de clasa a VII-a, autori Petrovskaya L.K. 2010

1. Cum ți se arată Micul Prinț? Care sunt ideile lui despre viață, care sunt regulile? Ce încearcă el să înțeleagă, să găsească în călătoria lui pe alte planete? Ce învață Micul Prinț despre oameni întâlnind stăpânii altor planete?

Imaginea Micului Prinț este imaginea ideală a sufletului uman. El întruchipează toate cele mai bune trăsături care pot fi inerente unei persoane - deschidere, puritate, ridicare deasupra materialului, înțelepciune. Cu toate acestea, Micul Prinț este singur. Planeta lui este atât de mică încât aproape că nu mai este loc pentru altcineva. Dar, de fapt, planeta Micului Prinț este un simbol lumea interioara persoană. Din această poziție, cuvintele Micului Prinț capătă un sens aparte: „Există o regulă atât de fermă. Trezește-te dimineața, spală-te pe față, pune-te în ordine - și pune-ți imediat ordine în planetă. Ele îl caracterizează pe prinț ca pe o persoană care este capabilă să-și purifice gândurile și să pună lucrurile în ordine, mai ales în sufletul său.

Oamenii trebuie să aibă grijă de curățenia și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o decoreze împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Micul prinț din basmul lui Saint-Exupery nu își poate imagina viața fără dragoste pentru apusuri blânde, fără soare. „Am văzut odată apusul de patruzeci și trei de ori într-o singură zi!” îi spune el pilotului. Și puțin mai târziu adaugă: „Știi... când devine foarte trist, e bine să vezi cum apune soarele...” Copilul se simte ca o părticică a lumii naturale, îi cheamă pe adulți să se unească cu ea. . Copilul este activ și muncitor. În fiecare dimineață uda Trandafirul, vorbea cu ea, curăța cei trei vulcani de pe planeta lui, astfel încât să dea mai multă căldură, scotea buruienile...

Caut prieteni, sper să găsesc dragoste adevărată pleacă în călătoria lui prin alte lumi. Caută oameni în deșertul nesfârșit care îl înconjoară, pentru că în comunicarea cu aceștia speră să se înțeleagă pe sine și lumea din jur, să câștige experiență, care îi lipsea atât de mult. Vizitând șase planete în succesiune. Micul prinț de pe fiecare dintre ele se confruntă cu un anumit fenomen de viață întruchipat în locuitorii acestor planete: putere, vanitate, beție, pseudo-erudiție...

2. Unde și cum învață Micul Prinț adevărata esență a relațiilor dintre oameni? Ce îl învață Lis? Care este cel mai important lucru în prietenie? Ce cuvinte ți s-au părut cele mai importante dintr-un basm?

Adevărata esență a relației, Micul Prinț învață la fel pe pământ. Întâlnește o vulpe. Conversațiile Micului Prinț cu acest animal înțelept devin un fel de punct culminant în poveste, pentru că în ele eroul găsește în sfârșit ceea ce căuta. Claritatea și puritatea conștiinței care s-au pierdut se întorc la el. Vulpea deschide bebelușului viața inimii umane, învață ritualurile iubirii și prieteniei, de care oamenii le-au uitat de mult și, prin urmare, și-au pierdut prietenii și și-au pierdut capacitatea de a iubi. Vulpea spune că prințul pentru el este doar unul dintre alți o mie de băieți, la fel cum pentru prinț este doar o vulpe obișnuită, dintre care sunt sute de mii. „Dar dacă mă îmblânzești, vom avea nevoie unul de celălalt. Vei fi singurul din lume pentru mine. Și voi fi singur pentru tine în toată lumea... dacă mă îmblânzești, viața mea va fi ca și cum se va lumina soarele. Voi începe să vă disting pașii printre mii de alții... ”Vulpea îi dezvăluie Micului Prinț secretul îmblânzirii: îmblânzirea înseamnă crearea de legături de iubire, unitate de suflete. Fox este prietenie, iar un prieten credincios Fox îl învață pe Micul Prinț fidelitatea, te învață să te simți mereu responsabil pentru iubitul tău și pentru toți cei dragi "" suntem responsabili pentru cei pe care i-am îmblânzit."

Desenele din carte sunt realizate chiar de autor și nu sunt mai puțin faimoase decât cartea în sine. Este important ca acestea să nu fie ilustrații, ci o parte organică a lucrării în ansamblu: autorul însuși și eroii poveștii se referă tot timpul la desene și chiar se ceartă despre ele. Ilustrațiile unice din Micul Prinț elimină barierele lingvistice și devin parte dintr-un lexic vizual universal pe care oricine poate fi înțeles.

CITIREA, REFLECTAREA

1. Cum a influențat cunoștințele tale cu biografia lui Antoine de Saint-Exupery sentimentul cu care ai început să citești basmul? Ce te așteptai să auzi în ea? Au fost justificate așteptările tale? Ce episoade, imagini și cuvinte din basm ți-au rămas în memorie?

Când te-ai simțit trist în timp ce citești un basm? Unde ai zambit? Când este o poveste ironică?

A fost interesant să citesc despre viața acestui scriitor. Nu a scris pentru copii, iar la început părea că Micul Prinț va fi o poveste despre viața și aventurile unui prinț din Maroc. Cu toate acestea, povestea s-a dovedit altfel. A fost foarte interesant de citit, iar intriga a fost foarte neobișnuită. Îmi amintesc de conversațiile Prințului cu pilotul, precum și cu Rosa și Vulpea.

Când am citit-o, a fost puțin trist, îmi pare rău pentru Micul Prinț, deoarece era foarte singur. A fost amuzant să citesc despre modul în care prințul a întâlnit diferiți locuitori pe diferite planete. Aici autorul ironic asupra viciilor umane - dorința de putere, ambiția, beția, dragostea de bogăție, prostia.

2. Cum ai înțeles dedicația de la începutul poveștii? Este necesar pentru cititor?

De ce basmul vorbește în mod constant despre „adulti ciudați”? Cum vede autorul diferența dintre adulți și copii? Este posibil să consideri „maturitatea” doar ca un concept de vârstă? De ce prețuiește Exupery atât de mult percepția copiilor despre lume?

De ce Micul Prinț și pilotul au găsit rapid un limbaj comun și au devenit prieteni?

Dedicația sună neobișnuit: povestea este dedicată unui prieten când era mic. Poate că autorul înseamnă dedicare copilăriei, lumea adulților și a copiilor se intersectează într-un basm, autorul, parcă, se întâlnește doar în copilărie (nu e de mirare că Prințul îl recunoaște pe boa constrictor din interior).

Opoziția dintre lumea adulților și a copiilor se reflectă în cuvintele autoarei:

„La urma urmei, toți adulții au fost copii la început, doar puțini dintre ei își amintesc acest lucru.”

Scriitorul a fost întotdeauna convins că viziunea copiilor asupra lumii este mai corectă, mai umană și mai naturală. Reprezentând lumea din jurul nostru prin ochii unui copil, autoarea ne face să ne gândim că lumea nu ar trebui să fie exact așa cum o fac adulții. Ceva în el este greșit, greșit și, după ce au înțeles ce este, adulții ar trebui să încerce să o corecteze.

Credem că au găsit un limbaj comun, pentru că pilotul nu și-a uitat copilăria. Timpul pe care pilotul și prințul - un adult și un copil l-au petrecut împreună, au descoperit o mulțime de lucruri noi atât unul în celălalt, cât și în viață. După despărțire, au luat cu ei bucăți unul din celălalt, au devenit mai înțelepți, au învățat lumea altuia și a lor, doar din cealaltă parte.

3. De unde a venit eroul basmului și de ce este „prinț”? Ce ai aflat despre Micul Prinț din poveștile sale despre planeta lui? Care sunt regulile lui de viață? Era Micul Prinț fericit pe planeta lui? De ce? Ce s-a schimbat în viața lui odată cu apariția trandafirului? Cum s-a comportat trandafirul la despărțire, de ce? Ce te face să te gândești despre relația dintre trandafir și Micul Prinț?

Micul prinț este laconic - vorbește foarte puțin despre sine și despre planeta lui. Numai puțin câte puțin, din cuvinte aleatorii, aruncate la întâmplare, pilotul află că copilul a sosit de pe o planetă îndepărtată, „care are toată dimensiunea unei case” și se numește asteroidul B-612. Micul prinț îi spune pilotului despre felul în care este în război cu baobabii, care prind rădăcini atât de adânci și puternice încât îi pot sfâșie planeta mică. Primii muguri trebuie să fie îndepărtați, altfel va fi prea târziu, „aceasta este o treabă foarte plictisitoare”. Dar el are o „regulă fermă”: „... s-a trezit dimineața, s-a spălat, s-a pus în ordine – și a pus imediat ordine în planeta ta”. Oamenii trebuie să aibă grijă de curățenia și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o decoreze împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Micul prinț din basmul lui Saint-Exupery nu își poate imagina viața fără dragoste pentru apusuri blânde, fără soare. „Am văzut odată apusul de patruzeci și trei de ori într-o singură zi!” îi spune el pilotului. Și după un timp adaugă: „Știi... când devine foarte trist, e bine să vezi cum apune soarele...” Se simte ca o părticică a lumii naturale, cheamă adulții să se unească cu ea. Copilul este activ și muncitor. În fiecare dimineață uda Trandafirul, vorbea cu ea, curăța cei trei vulcani de pe planeta lui pentru a da mai multă căldură, scotea buruienile... Și totuși se simțea foarte singur.

Rosa era capricioasă și sensibilă, iar copilul era complet epuizat de ea. Dar „pe de altă parte, era atât de frumoasă, încât a fost uluitor!”, Și a iertat floarea pentru mofturile ei. Cu toate acestea, cuvinte goale de frumuseți! Micul prinț a luat-o la inimă și a început să se simtă foarte nefericit. Trandafirul este un simbol al iubirii, frumuseții, feminității.Micul Prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții.

Când pleca, Rosa i-a spus:

„Am fost prost”, a spus ea în cele din urmă. Iartă-mă și încearcă să fiu fericit.

Și nici un cuvânt de reproș. Micul prinț a fost foarte surprins. A încremenit, stânjenit și confuz, cu un capac de sticlă în mâini. De unde această tandrețe liniștită?

Da, da, te iubesc, auzi el. E vina mea că nu știai asta. Da, nu contează. Dar ai fost la fel de prost ca mine. Încearcă să fii fericit... Lasă șapca, nu mai am nevoie.

Dar vântul...

Nu sunt atât de răcit... Răcoarea nopții îmi va face bine. La urma urmei, sunt o floare.

Dar animalele, insectele...

Trebuie să suport două-trei omizi dacă vreau să fac cunoștință cu fluturi. Trebuie să fie drăguți. Și atunci cine mă va vizita? Vei fi departe. Și nu mi-e frică de animalele mari. Am si gheare.

Și ea, în simplitatea sufletului ei, și-a arătat cei patru spini. Apoi a adăugat:

Nu aștepta, este insuportabil! Am decis să plec - așa că pleacă.

Nu voia ca Micul Prinț să o vadă plângând. A fost o floare foarte mândră…”

Abia după ce am vorbit cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens, de conținut. „Ești frumoasă, dar goală”, a continuat Micul Prinț. - Nu vrei să mori pentru tine. Desigur, un trecător ocazional, uitându-se la trandafirul meu, va spune că este exact la fel ca tine. Dar pentru mine, ea este mai dragă decât voi toți ... ”Spunând această poveste despre Rose, micul erou admite că nu a înțeles nimic atunci. „Era necesar să judecăm nu după cuvinte, ci după fapte. Mi-a dat parfumul ei, mi-a luminat viața. Nu ar fi trebuit să fug. În spatele acestor trucuri și trucuri mizerabile ar fi trebuit să ghicească tandrețea. Florile sunt atât de inconsistente! Dar eram prea tânăr și încă nu știam să iubesc!”

4. De ce a plecat micul prinț în călătorie? Pe cine a întâlnit pe alte planete?

Care sunt „descoperirile” lui din viață? Si al tau? Gândiți-vă de ce autorul a folosit un astfel de tehnica artistica ca călătoria unui erou.

Micul Prinț a plecat într-o călătorie în căutarea prietenilor, în speranța de a găsi dragostea adevărată, pornește în călătoria lui prin alte lumi. Caută oameni în deșertul nesfârșit care îl înconjoară, pentru că în comunicarea cu aceștia speră să se înțeleagă pe sine și lumea din jur, să câștige experiență, care îi lipsea atât de mult. Vizitând șase planete succesive,

În timpul rătăcirilor sale, Micul Prinț a vizitat diferite planete: un rege, un om ambițios, un bețiv, un om de afaceri, un lampant și un geograf. Fiecare dintre aceste planete este o etapă simbolică a „cunoașterii lumii”.

În timpul călătoriei sale, Micul Prinț întâlnește diverși adulți. Iată un rege imperios, dar bun, căruia îi place ca totul să fie făcut numai prin ordinul său și un om important ambițios care dorește ca toată lumea să-l venereze cu siguranță. Prințul dă și peste un bețiv căruia îi este rușine că bea, dar care continuă să bea pentru a-și uita rușinea. Băiatul este surprins să întâlnească un om de afaceri care numără la nesfârșit stelele „care îi aparțin”, sau un aprinzător care își aprinde și stinge felinarul în fiecare minut și nu are timp să doarmă (deși iubește această activitate mai mult decât orice pe lume). ). Nici nu-l poate înțelege pe bătrânul geograf, care scrie cărți uriașe bazate pe poveștile călătorilor, deși el însuși nu știe ce este pe mica lui planetă. Și totul pentru că nu merge nicăieri, ca „o persoană prea importantă pentru a rătăci în jurul lumii”.

După ce a vizitat 6 planete, Micul Prinț merge pe planeta Pământ. Sfârșește în deșert.

Pe planeta Pământ, Micul Prinț întâlnește următoarele personaje:

Șarpe (Conform mitologiei, șarpele este un simbol al înțelepciunii sau al nemuririi)

Floare (simbol al frumuseții)

Vulpe (Simbol al înțelepciunii și al cunoașterii vieții)

5. De ce vizita pe planeta Pământ poate fi considerată cel mai important eveniment din călătoria Micului Prinț? Ce impresie i-a făcut Pământul la început? Ce a experimentat și a înțeles Micul Prinț de pe Pământ? Ce adevăruri de viață i-a dezvăluit Vulpea? Ce adevăruri îi dezvăluie el însuși pilotului când vorbește despre izvoarele din deșert, despre apa care „este necesară și inimii”, despre stele?

Pentru că pe pământ o întâlnește pe Vulpea, care deschide bebelușului viața inimii umane, învață ritualurile dragostei și prieteniei, de care oamenii au uitat de mult și, prin urmare, și-au pierdut prietenii și și-au pierdut capacitatea de a iubi.

La început, pământul i s-a părut o planetă dificilă. „Oamenii ocupă atât de mult spațiu”. „...Oamenii nu au timp suficient să învețe ceva. Ei cumpără lucruri gata făcute din magazine. Dar nu există magazine în care prietenii să facă schimb și, prin urmare, oamenii nu mai au prieteni.

Pentru a înțelege înțelepciunea simplă despre importanța iubirii, a prieteniei și a purității inimii, eroul este condus și de un alt personaj - Șarpele - o caracteristică simplă, dar foarte încăpătoare a umanității în ansamblu:

„Unde sunt oamenii? Micul prinț a vorbit din nou în cele din urmă. „Este încă singur în deșert... „Este și singur printre oameni”, observă șarpele.

În plus, a întâlnit mii de trandafiri în grădină și a rămas uimit, pentru că a crezut că trandafirul lui este singurul din lume. Și prințul a izbucnit în plâns, dar Vulpea a apărut în fața lui.

Micul prinț stabilește o prietenie emoționantă cu Vulpea, îl „îmblânzește” pentru a nu fi singur.

Micul prinț îmblânzește o vulpe în deșert și un trandafir pe planeta lui. A îmblânzi înseamnă a face o vulpe să fie recunoscută printre o mie de vulpi. A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă ființă cu tandrețe, iubire, un sentiment de indispensabilitate reciprocă, un simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și indiferența atitudinii față de cei vii. Valoarea specială a comunicării prietenoase constă în faptul că o persoană învață să vadă în celelalte, în primul rând, cele mai bune și mai demne laturi ale sale.

Al doilea vă cere să vă amintiți că trebuie să fiți responsabili unul pentru celălalt. Fiți responsabil pentru toată lumea: pentru copii, adulți, bătrâni. Pentru toate lucrurile vii. Aceasta este legea, acesta este adevărul. Vulpea nu i-a dezvăluit deloc secretul prințului. El însuși l-a cunoscut, acest adevăr, a trăit în el, așa cum trăiește în fiecare copil.

6. Te-au ajutat conversațiile Micului Prinț cu Vulpea și pilotul să înțelegi care este cel mai important lucru din viața unei persoane, care este fericirea lui, cum să trăiești?

Trebuie să învățăm să avem grijă de cei din jurul nostru, să trăim în armonie și să ne ascultăm inima, extinzând astfel granițele sufletului nostru.

În opinia noastră, basmul nu este ca toate celelalte basme, este foarte special și original.

„Micul Prinț” după gen este o parabolă de basm, în care principalele probleme ale omenirii sunt dezvăluite în imagini alegorice: orbire spirituală, insensibilitate, incapacitatea de a-și deschide inima către lume și către cei dragi. De asemenea, poate fi atribuit genului de basm pe baza unor aspecte precum reprezentarea unor evenimente fantastice care s-au întâmplat cu personajul principal, prezența personaje de basm(Trandafir, Vulpe, Șarpe) și universalitate, amploarea ideilor încorporate în această lucrare.

Intriga basmului se bazează pe o poveste-memorie a unui pilot care a visat cândva să fie artist, dar și-a îngropat visul sub influența unui mediu „adult”. După ce s-a prăbușit în deșert, pilotul întâlnește pe neașteptate un copil - Micul Prinț, care a sosit de pe o altă planetă. În viitor, povestește despre viața prințului pe planeta sa minusculă, întâlnirea sa cu minunata, dar capricioasă floare Rose, și călătoriile sale pe planetele asteroizi învecinate, locuite de diverși adulți, personificând tot felul de vicii ale omenirii, cum ar fi: deşertăciune, beţie, nesimţire. Autorul nu creează în mod deliberat monștri fantastici, deoarece aceste personaje în sine sunt monștri în ceea ce privește umanitatea.