Temat förnuft och känslor i Asyas verk. Essä om kärlek i historien av Asya Turgenev
Turgenevs berättelse "Asya" visar historien om två unga människors olyckliga kärlek. Varför olycklig? Eftersom berättelsen har ett olyckligt slut skiljer hjältarna åt för alltid, de har bara minnen som de kommer att bära med sig genom hela livet.
Det sextonde kapitlet är kulmen på berättelsen. Den beskriver mötet mellan huvudkaraktärerna och avgör deras framtida öde. Mötet sker inte på promenad, som vanligt. Asya organiserade själv detta möte, hittade en plats och gav hjälten en lapp. Hon vill förklara saker för Mr. NN, uppenbarligen oförmögen att tolerera osäkerheten i deras förhållande längre.
Huvudkaraktär vuxen har han förmodligen redan haft kärleksupplevelser i sitt liv. Därför är han mer erfaren, han behandlar sin framväxande känsla ganska klokt. Till skillnad från honom är Asya en ung flicka, denna känsla är obekant för henne, så hon vet inte hur hon ska bete sig och gör som hennes hjärta råder henne.
Asya kom på en dejt för att prata om sin kärlek, bekänna och lämna för alltid. Naturligtvis hoppades hon att hjälten skulle stoppa henne, till exempel fria till henne och hon skulle stanna hos honom.
Men hjälten uppträdde uppenbart ovärdigt, han vill inte ta ansvar för flickans öde. Nu ångrar han sin obeslutsamhet, men tyvärr kan ingenting göras. Dessutom kan hjälten själv inte förstå varken sina känslor eller hans handlingar. Han håller om Asya när hon försöker gå, och med sina egna ord knuffar han bort henne, förklarar för henne varför de inte kan vara tillsammans. Dessutom skyller han Asya för allt som hände, att hon påstås inte tillåta hans känslor att utvecklas och blabla om deras förhållande till sin bror.
Det är okänt vad hjältarnas vidare öde skulle ha varit om han hade bestämt sig för att koppla ihop deras liv på detta datum. Den här historien är som en uppmaning att inte vara rädd för dina känslor, att inte fly från dem, annars kommer de senare att drabbas av grym omvändelse.
- < Назад
- Framåt >
Essäer om rysk litteratur
"Hjälte i vår tid" - huvudkaraktärer (229)
Huvudpersonen i romanen är Grigory Pechorin, en extraordinär personlighet, författaren ritade " modern man, eftersom han förstår honom och har träffat honom för ofta." Pechorin är full av att verka...
"Judushka Golovlev är en unik typ (239)
Judushka Golovlev är en lysande konstnärlig upptäckt av M. E. Saltykov-Shchedrin. Ingen annan har kunnat avslöja bilden av en sysslolös talare med sådan anklagande kraft. Porträtt av Judas...
"Little Man" i Gogols berättelse "The Overcoat" (257)
Nikolai Vasilyevich Gogols berättelse "The Overcoat" spelade en stor roll i utvecklingen av rysk litteratur. "Vi kom alla ur Gogols "överrocken", sa F. M. Dostojevskij och bedömde det...
"Little Man" i Gogols verk (245)
N.V. Gogol avslöjade den sanna sidan i sina "Petersburg Tales" storstadslivet och tjänstemäns liv. Han visade tydligast möjligheterna med den "naturliga skolan" i...
"The Fate of Man" huvudkaraktärer (300)
Andrei Sokolov är huvudpersonen i berättelsen "Människans öde" av Sholokhov. Hans karaktär är verkligen rysk. Hur många problem han upplevde, vilka plågor han utstod, vet bara han själv. Hjälte...
1812 PÅ BILDEN AV L. N. TOLSTOY (214)
Essä "Krig och fred" av Tolstoj. L.N. Tolstoy var en deltagare i Sevastopols försvar. Under dessa tragiska månader av den ryska arméns skamliga nederlag förstod han mycket, insåg hur fruktansvärt kriget var, vad...
Silentium Tyutchev analys av dikten (223)
Denna dikt av den store poeten är helt ägnad åt huvudproblemet för någon kreativ personlighet- ensamhet. Denna filosofiska, lyriska dikt är fylld...
Slesarenko Yana
Kärlek är den mest kraftfulla känslan på jorden. Kärlek är människans största och dyrbaraste gåva. När vi älskar någon kanske vi själva inte märker hur vi gör goda gärningar och ger vår lycka till världen omkring oss. Men kärlek är inte alltid lycklig. Till exempel, när en person som är kär för dig inte återgäldar, uppstår en intern konflikt djupt inom dig mellan känslor och förnuft. I sådana situationer är en person förlorad och vet inte vad han ska göra härnäst: ge efter för sina känslor eller lyssna på förnuft.
Ladda ner:
Förhandsvisning:
När uppstår konflikt mellan förnuft och känslor?
Kärlek är den mest kraftfulla känslan på jorden. Kärlek är människans största och dyrbaraste gåva. När vi älskar någon kanske vi själva inte märker hur vi gör goda gärningar och ger vår lycka till världen omkring oss. Men kärlek är inte alltid lycklig. Till exempel, när en person som är kär för dig inte återgäldar, uppstår en intern konflikt djupt inom dig mellan känslor och förnuft. I sådana situationer är en person förlorad och vet inte vad han ska göra härnäst: ge efter för sina känslor eller lyssna på förnuft.
Låt oss komma ihåg verken fiktion, där ämnet för uppsatsen avslöjas och den ovan angivna synpunkten bevisas. Således, i I.S. Turgenevs berättelse "Asya", blir huvudpersonen, Mr. N, kär i Asya och inser efter ett tag att han älskar denna hjältinna mycket. Asya återgäldar sina känslor och allt verkar vara bra för två älskare. Men Mr N upplever en kamp mellan sina känslor och sitt sinne under hela samtalet. Han förstår att han inte kan leva utan sin älskade, men hans sinne säger honom att han kommer att behöva bära stort ansvar för Asya. Som ett resultat övervinner Mr. N:s förnuft hans känslor, och den unge mannen lämnar Asya och lämnar staden. Således skildrar I.S. Turgenev sin huvudperson som en person som har en intern kamp mellan förnuft och känslor.
Ett annat exempel är A.N. Ostrovskys pjäs "The Thunderstorm". Huvudpersonen Katerina upplever en konflikt mellan känsla och förnuft. Hon förstår att hon måste vara sin man Tikhon trogen, men Katerinas hjärta tillhör Boris. Huvudpersonen är avbildad som en mycket ljus och kärleksfull person, hon är en ljusstråle i detta mörka rike Kabanov. Katerina ser samma ljusstråle i Boris. På grund av ny kärlek huvudkaraktär en konflikt uppstår mellan känslor och förnuft. Katerina kan inte tolerera denna kamp och bestämmer sig för att dö för att få slut på den interna oenigheten mellan känslor och förnuft.
För att sammanfatta det som har sagts vill jag uttrycka förhoppningen att de flesta lever i harmoni mellan känslor och förnuft. Och harmoni är en persons lycka.
Författaren till denna berättelse vill tydligt visa oss hur mycket viktigt det är att vara uppmärksam på de känslor som en person har för dig. Författaren visar oss att känslor inte bör ignoreras. Turgenev vill berätta att det är väldigt viktigt att uppleva den första kärleken. Den visar kärlekens fulla betydelse, alla dess problem och lycka. Men viktigast av allt, han berättar att vi måste ta ett steg mot att möta kärleken. Förr eller senare spelar det ingen roll, det viktigaste är att ta det första steget på vägen, kanske till den ljusaste och längsta kärleken.
I handlingen berättas tydligt om ett par två personer, Asa och herr N.N. Det är trots allt kring detta par som hela handlingen utspelar sig. Dessa karaktärer träffade varandra helt av en slump i staden Reine. Asya insåg omedelbart att hon hade djupa och mycket känslomässiga känslor för till denna person, herr N.N. Men herr N.N själv förstod inte omedelbart vad han kände för Asya, för att han skulle förstå och reda ut sina känslor för henne, tänkte och funderade han mycket på relationer och kärlek i allmänhet. Karaktären N.N. var extremt obeslutsam i sina avsikter och handlingar; han förstod inte vilken ljus stråle av lycka han vägrade. Men han kände samma medvetenhet om kärlek och tillgivenhet för en person för sent. Det var väldigt sorgligt, för N.N insåg att han hade missat det som var honom kärt, att han hade förlorat och förstört den lycka som låg honom så nära, han straffade sig själv för att ha förstört allt och förlorat sin lycka. Detta var hans enda flicka och hans främsta älskade.
Vid tiden för deras ouppfyllda förhållande var Asya bara sjutton år gammal, hon var en mycket självsäker tjej. Hon var full av beslutsamhet och absolut ingenting kunde skämma ut henne eller på något sätt skrämma henne. Men herr N.N. attraherades inte av detta, utan av det faktum att hon var väldigt uppriktig och hur hon än försökte visa upp sig var hon en vanlig tjej. N.N upplevde inga känslor för andra tjejer, och dessa känslor var nya för honom! Han var för att mycket noggrant räkna ut om ett förhållande skulle fungera eller inte, han var van vid att resonera och räkna exakt. Men i sin själ förstod han tydligt, någonstans väldigt djupt att han älskade den här tjejen och ville vara nära henne.
Men utan att tänka så mycket bestämmer han sig för att flickan är för ung för honom. Asya var trots allt bara sjutton år gammal. Från denna situation förstod han tydligt att han helt enkelt inte var redo att gifta sig och bilda familj.
Han missade sin chans att vara lycklig, och han visste mycket väl vilket misstag han hade gjort!
Temat för kärlek i berättelsen Asya
Historien utspelar sig utomlands i Tyskland. Berättandet berättas ur huvudpersonens perspektiv N.N. I de allra första raderna får vi veta av hans läppar att han var ung, glad och frisk, inte behövde någonting och reste utan något syfte. I den lilla tyska staden N.N. letade efter ensamhet, efter att ha blivit avvisad av en ung änka. I detta ögonblick har N.N. och träffar Gagins, bror och syster.
Det finns en åsikt att prototypen av Asyas bild är Turgenevs oäkta dotter Polina. Asya var också ett oäkta barn, uppfostrat först av sin mamma och sedan på en internatskola, där hon fick en bra utbildning. Hennes sätt att tänka och erfarenheter var tydliga för författaren, och han försökte förmedla dem genom att beskriva Asyas tvetydiga beteende.
Den dubbla positionen för ett oäkta barn satte sin prägel på flickans karaktär. Hon är en begåvad, självförsörjande och självständig natur. Samtidigt är hon väldigt känslig och lättpåverkad. Hon är fortfarande en väldigt ung flicka, nästan ett barn. Nu, när hennes personlighet utvecklas, prövar hon olika bilder, olika beteenden. Men det finns ingen anspråk i henne, alla Asyas handlingar är spontana, uppriktiga och känslomässiga. Efter att ha träffat sin bror och syster, herr N.N. känner en speciell tillgivenhet för Gagin, de blir goda vänner. Men den unge mannen är förvånad, fascinerad och förvirrad över Asyas beteende.
Faktum är att orsaken till flickans konstiga beteende är också att hon övervanns av en helt ny känsla - hon är kär. Och för första gången, när hon befinner sig i greppet av en så stark känsla, är Asya i förvirring - hon vet inte hur hon ska bete sig. Sedan barndomen har flickan blivit van vid att vara i sin egen specialitet inre värld, där inte alla är tillåtna. Hon läser och tänker mycket.
Asya uttrycker sina tankar och erfarenheter direkt och utan svek. Den nya känslan kastade hjältinnan i förvirring. Allmänt accepterade beteendenormer tillåter inte flickan att prata om sina upplevelser, men de är så starka att Asya grips av feber. Den unge mannen är också påverkad av känslor, han sympatiserar med flickan. Det verkar för läsaren som om karaktärerna är på väg att öppna sig för varandra och äntligen bli lyckliga. Asya, precis som Pushkins Tatiana, är den första som bekänner sin kärlek. Hur är det med hjälten i hennes drömmar? Asyas kärlek både tillfredsställer och förvirrar honom, och behovet av att fatta ett beslut orsakar frustration. Det blir tydligt att flickan har fel när hon ger sin älskare det bästa mänskliga egenskaper, han är viljesvag och obeslutsam.
Upplösningen kommer när Asya, som inte längre kan tolerera det okända, utser N.N. datum, utan hänsyn till alla konventioner. När han går på en dejt är hjälten full av goda avsikter, men i det avgörande ögonblicket, istället för att berätta för flickan om sin kärlek, attackerar han henne med anklagelser. Skrämd av beslutsamma handlingar och ansvar för sina handlingar, förlorar han sin lycka oåterkalleligt. När vi läser berättelsen ser vi att hjälten oftast känner sig irriterad. Först är han irriterad på Asyas ovanliga beteende, sedan på det faktum att hon öppet erkänner sina känslor och sedan på sig själv. Han insåg sin kärlek först efter att ha förlorat den för alltid.
Alternativ 3
Vi kan säga att den första kärleken ofta är ganska tragisk och oförutsägbar till följd. Detta arbete återspeglar detta antagande extremt tydligt. I den ville författaren locka läsarnas uppmärksamhet med en fråga som berörde honom personligen. Den skrevs 1850 och blev omedelbart populär, eftersom denna berättelse hade en mycket ljus och lärorik betydelse, som förstods av de flesta läsare. Å ena sidan verkar historien enkel och okomplicerad, men känner man den djupare avslöjas en otroligt genomtänkt filosofisk innebörd.
Huvudpersonen blev inte kär i Asya vid första anblicken. Han blev intresserad av henne först när han kunde känna igen hennes ganska impulsiva, men väldigt uppriktiga karaktär, som han verkligen gillade. Han tycker att hon är lite konstig, och även om han har starka känslor, skulle det vara fel beslut för honom att gifta sig med henne. När Asya informerar honom om att hennes känslor för honom är ömsesidiga, kan hjälten inte acceptera dessa ord. Nästa dag bestämmer han sig fortfarande för att han behöver "leva lyckligt", och han drömmer om att ta flickan som sin fru, men han hittar henne inte i staden. Sedan börjar hjälten föra en ensam tillvaro i många år. Han blir desperat och slutar tro på någonting. Han förstår att han en gång gjorde ett stort misstag, eftersom han inte accepterade orden från flickan som han kunde bli en verkligt lycklig person med. Nu tror hjälten inte att han igen kan träffa en tjej som han kan älska lika mycket som Asya.
För Asya var kärleken till hjälten en omedelbar önskan, som hjältinnan försökte förverkliga genom att göra en sådan öppen bekännelse. Hon var en fri tjej i sina tankar och ansåg det nödvändigt att informera central karaktär att hon älskar honom. Författaren visar att hon trots all sin uppriktighet tvingades följa lidandets väg, eftersom hjälten visade stark obeslutsamhet, varför flickan bestämde sig för att lämna staden. Författaren visar det faktum att du bör leva i nuet och inte skjuta upp viktiga ögonblick i livet till senare.
Farfar är huvudpersonen i dikten. Han är Sashas farfar, en gång en Decembrist. Moderna läsare kan ha känt igen en viss Volkonsky i denna bild. Genom att beskriva hans utseende kan man lyfta fram en ståtlig figur.
Den varma säsongen av semester och havsäventyr är över. Himlen är allt mer mulen med blytunga moln, kvällarna har blivit kalla och långa, men under dagen kan man fortfarande sola sig i den varma solens strålar.
Förnuft och känslighet (= R och R)
Om Ch=P (harmoni)
Om B>P (ökad känslighet)
Om H<Р (практичный человек)
Känslor är inte bara känslor av kärlek mellan en man och en kvinna. Dessa är skam, smärta, hat, glädje, förbittring, rädsla, förtvivlan, ilska, medlidande, medkänsla.
Förnuftet är inte bara förmågan att testa harmoni med algebra. Detta är självorganisering, ansvar gentemot någon, heder, självbehärskning, övertygelser, politisk position, gnisslet av sanning, vanan att analysera sina handlingar och erfarenheter.
!!!
1) - Kombinationen av förnuft och känsla i ung ålder leder ofta till en övervikt av känslor.
Känslor råder i extrema situationer.
2) - Förnuftet dominerar i en gammal organism, full av erfarenhet.
Förnuftet dominerar hos en ung organism när den strävar efter att hävda sig.
3) Harmoni är fred. Ett tillstånd som är karakteristiskt för helgon snarare än vanliga människor.
Känslorna råder
- "Stackars Liza" Karamzin
- "Asya" Turgenev (Asyas beteende, handlingen från Gagins far och Gagin själv (= god son)
- "Dubrovsky" Pushkin (försvar av faderns heder = riddare, pojke, Robin Hood)
- "Olesya" Kuprin (huvudpersonens beteende, passion för den unga häxan)
- "Krig och fred" Tolstoj
(Pierre at the Kuragins: episoden med avslag på eden;
Pierre står vid en brand - han räddar en tjej, hennes mamma är läskig...;
Pierre räddar den armeniska prinsessan;
Tikhon Shcherbaty är en kosack, i Denisovs parti tänker den ryska mannen inte på morden på fransmännen, de är helt enkelt fiender, detta är på nivån av känslor, inte förnuft; Och Petja Rostov plågas av mordet på fransmännen;
Platon Karataev - beundran, ömhet för en före detta soldat, möte Pierre)
- "Fäder och söner" av I.S. Turgenev
(Pavel Petrovich i sin ungdom, blev kär, den älskade dör - det här är en grym upplevelse, sluter sig, tinar inte ut före duellen;
Nikolai Petrovich och Fenechka- kärlek, känslor överväldigade;
Bazarov och Odintsova– i början råder förnuftet över känslor, det finns politiska övertygelser. Hans känslor var djupa, men så fort han visar dem behöver Odintsova honom inte längre => döden)
Huvudsaken är känslor
några texter om militära bedrifter:
- "Privat Lyutikov" Viktor Nekrasov (försvarar sitt hemland, slåss med en kanon, avsnitt på sjukhuset)
- "Pilotens sång" (det finns åtta av dem - vi är två) V. Vysotsky (idé: Piloter är kamikazes)
- "Requiem" av A. Akhmatova (allvarlig skam för A. A. Akhmatova; texten hölls i vänners medvetande)
- "Krig och fred" av Tolstoj (Natasha och Anatole: hon är ung, en mycket stark känsla av kärlek)
Förnuftet råder
- "Krig och fred" (Pierre och Platon Karataevs död, Pierre och frimureriet, Andrei efter det första såret)
- "Fäder och söner" (Bazarov och familjen Kirsanov, modern Pavel Petrovich)
- “Kolyma berättelser"Sjalamov
- "Canceravdelningen" Solsjenitsyn
- "Vem lever bra i Ryssland..." N.A. Nekrasov (böndernas beteende)
- "Mozart och Salieri" Pushkin
Harmoni
A.S. Pushkin "The Young Lady - Farmer"
Ermolai - Erasmus "Sagan om Peter och Fevronia från Murom"
L.N. Tolstoj "Krig och fred" (försoning av Andrei och Natasha på deras dödsbädd; sårande av Anatole)
A.A. Akhmatova "Requiem" (Magdalene slogs och snyftade,
Den älskade studenten förvandlades till sten,
Och där mamman stod tyst,
Så ingen vågade titta)
Solsjenitsyn "Matryonas gård" (bild av Matryona)
"The Life of Sergius of Radonezh" återberättad av Boris Zaitsev
Uppsatsplan:
- Känslorna råder. Vad leder det till? Kunde tragedin ha undvikits?
- Förnuftet råder. Vad leder det till? Är det möjligt att undvika tragedi?
- Harmoni. Vad leder det till? Är det möjligt att uppnå perfektion i denna värld?
(bilden av Raskolnikov är intressant)
Ivan Turgenev gjorde inte bara ett betydande bidrag till utvecklingen rysk litteratur inom ramen för befintliga riktningar, men också upptäckt nya originella drag i den nationella kulturen. I synnerhet skapade han bilden av Turgenevs unga dam - avslöjad unik karaktär Ryska flickor på sidorna i sina böcker. För att lära känna den här personen, läs bara historien "Asya", där porträttet av en kvinna fick unika egenskaper.
Författaren var upptagen med att skriva detta verk i flera månader (från juli till november 1857). Han skrev hårt och långsamt, eftersom sjukdom och trötthet redan gjorde sig gällande. Det är inte känt exakt vem Asyas prototyp är. Bland versionerna är den rådande synpunkten att författaren beskrev sin oäkta dotter. Bilden kunde också spegla hans farssysters öde (hennes mor var en bondkvinna). Turgenev, från dessa exempel, visste väl hur en tonåring kände sig när han befann sig i en sådan situation, och reflekterade sina observationer i berättelsen, vilket visade en mycket delikat social konflikt, som han själv var skyldig till.
Verket "Asya" avslutades 1857 och publicerades i Sovremennik. Historien om historien, berättad av författaren själv, är följande: en dag såg Turgenev i en tysk stad en äldre kvinna titta ut genom ett fönster på första våningen och huvudet på en ung flicka på våningen ovanför. Sedan bestämde han sig för att föreställa sig vad deras öde kunde bli, och han förkroppsligade dessa fantasier i form av en bok.
Varför heter historien så här?
Verket fick sitt namn för att hedra huvudpersonen, vars kärlekshistoria är i fokus för författarens uppmärksamhet. Hans främsta prioritet var att upptäcka idealet kvinnlig bild, kallad "Turgenevs unga dam". Enligt författaren kan en kvinna ses och uppskattas endast genom prismat av känslan hon upplever. Endast i den avslöjas dess mystiska och obegripliga natur till fullo. Därför upplever hans Asya chocken av sin första kärlek och upplever den med den värdighet som finns i en vuxen och mogen dam, och inte det naiva barn hon var innan hon träffade N.N.
Denna förvandling är vad Turgenev visar. I slutet av boken tar vi farväl av Asya barnet och träffar Anna Gagina - en uppriktig, stark och självmedveten kvinna som inte går med på att kompromissa: när N.N. rädd för att överlämna till känslan helt och omedelbart erkänna den, hon, övervinna smärtan, lämnade honom för alltid. Men till minne av barndomens ljusa tid, när Anna fortfarande var Asya, kallar författaren sitt verk med detta diminutiva namn.
Genre: berättelse eller novell?
Naturligtvis är "Asya" en berättelse. Berättelsen är aldrig uppdelad i kapitel, och dess volym är mycket mindre. Avsnittet från hjältarnas liv som skildras i boken är kortare än i romanen, men längre än i den minsta formen av prosa. Turgenev hade också samma åsikt om genrenaturen för hans skapelse.
Traditionellt finns det fler karaktärer och händelser i en berättelse än i en novell. Dessutom är ämnet för bilden i den just sekvensen av episoder där orsak-och-verkan relationer avslöjas, vilket leder till att läsaren förstår innebörden av slutet på verket. Detta är vad som händer i boken "Asya": karaktärerna lär känna varandra, deras kommunikation leder till ömsesidigt intresse, N.N. får reda på Annas ursprung, hon bekänner sin kärlek till honom, han är rädd för att ta hennes känslor på allvar, och i slutändan leder allt detta till ett uppbrott. Författaren fascinerar oss först, till exempel visar hjältinnans konstiga beteende och förklarar det sedan genom berättelsen om hennes födelse.
Vad handlar arbetet om?
Huvudpersonen är en ung man, för vars räkning historien berättas. Dessa är minnen av en redan mogen man om händelserna i hans ungdomstid. I "Ace" en medelålders man socialist N.N. påminner om en historia som hände honom när han var omkring 25. Början av hans berättelse, där han träffar sin bror och syster Gagin, är beskrivningen av historien. Platsen och tidpunkten för handlingen är "en liten tysk stad W. nära Rhen (floden)." Författaren syftar på staden Sinzig i en provins i Tyskland. Turgenjev reste själv dit 1857 och avslutade sedan boken. Berättaren skriver i preteritum och stipulerar att de beskrivna händelserna inträffade för 20 år sedan. Följaktligen inträffade de i juni 1837 (N.N. själv rapporterar om månaden i första kapitlet).
Vad Turgenev skrev om i "Ace" är bekant för läsaren från läsningen av "Eugene Onegin". Asya Gagina är samma unga Tatyana som blev kär för första gången, men inte hittade ömsesidighet. Det var dikten "Eugene Onegin" som N.N. en gång läste. för Gagins. Bara hjältinnan i historien ser inte ut som Tatyana. Hon är väldigt föränderlig och ombytlig: hon skrattar antingen hela dagen eller går runt mörkare än ett moln. Anledningen till detta sinnestillstånd ligger i flickans svåra historia: hon är Gagins oäkta syster. I det höga samhället känner hon sig som en främling, som om hon inte är värdig den ära som hon tilldelats. Tankar om hennes framtida situation tynger henne hela tiden, varför Anna har en svår karaktär. Men i slutändan bestämmer hon sig, liksom Tatyana från Eugene Onegin, för att bekänna sin kärlek för N.N. Hjälten lovar flickans bror att förklara allt för henne, men anklagar henne istället för att ha erkänt för sin bror och faktiskt utsatt honom för ett skratt. . Asya, som hör en förebråelse istället för en bekännelse, flyr. A N.N. förstår hur kär hon är honom, och bestämmer sig för att be om hennes hand nästa dag. Men det är för sent, för nästa morgon får han reda på att Gagins har lämnat och lämnar honom en lapp:
Farväl, vi kommer inte att ses igen. Jag lämnar inte av stolthet - nej, jag kan inte annat. Igår, när jag grät framför dig, om du hade sagt ett ord till mig, bara ett ord, så hade jag stannat. Du sa det inte. Tydligen är det bättre så här... Adjö för alltid!
Huvudpersonerna och deras egenskaper
Läsarens uppmärksamhet dras först och främst till verkets huvudpersoner. De förkroppsligar författarens avsikt och är de stödjande bilder som berättelsen bygger på.
- Asya (Anna Gagina)- en typisk "Turgenev ung dam": hon är en vild, men känslig tjej som kan äkta kärlek, men accepterar inte feghet och karaktärssvaghet. Så här beskrev hennes bror henne: ”Stolthet utvecklades starkt hos henne, och misstro också; dåliga vanor slog rot, enkelheten försvann. Hon ville (hon erkände själv detta för mig en gång) få hela världen att glömma sitt ursprung; hon skämdes både för sin mor och skämdes för sin skam och stolt över henne." Hon växte upp i naturen på ett gods och studerade på internat. Först växte hon upp av sin mamma, en piga i sin fars hus. Efter hennes död tog mästaren flickan till sig. Sedan fortsatte uppfostran av hans legitima son, bror till huvudpersonen. Anna är en blygsam, naiv, välutbildad person. Hon har ännu inte mognat, så hon busar och spelar spratt, utan att ta livet på allvar. Men hennes karaktär förändrades när hon blev kär i N.N.: han blev ombytlig och konstig, flickan var antingen för livlig eller ledsen. Genom att ändra sina bilder sökte hon omedvetet att locka sin gentlemans uppmärksamhet, men hennes avsikter var helt uppriktiga. Hon blev till och med sjuk i feber av känslan som fyllde hennes hjärta. Av hennes vidare handlingar och ord kan vi dra slutsatsen att hon är en stark och viljestark kvinna, kapabel att offra för hederns skull. Turgenev själv beskrev hennes beskrivning: "Flickan, som han kallade sin syster, verkade vid första anblicken väldigt vacker för mig. Det var något speciellt med hennes mörka, runda ansikte, med en liten tunn näsa, nästan barnsliga kinder och svarta, ljusa ögon. Hon var graciöst byggd, men verkade ännu inte fullt utvecklad.” Den något idealiserade bilden av Asya upprepades i ansiktena på andra berömda hjältinnor av författaren.
- N.N.- en berättare som 20 år efter den beskrivna händelsen tar upp sin penna för att lätta sin själ. Han kan inte glömma sin förlorade kärlek. Han framstår inför oss som en självisk och sysslolös rik ung man som reser för att han inte har något att göra. Han är ensam och rädd för sin ensamhet, eftersom han, som han själv erkänner, älskar att vara i en folkmassa och titta på människor. Samtidigt vill han inte träffa ryssar, uppenbarligen är han rädd för att störa sin frid. Han konstaterar ironiskt nog att "han ansåg det som sin plikt att hänge sig åt sorg och ensamhet ett tag." Denna önskan att visa upp sig även inför sig själv avslöjar de svaga sidorna av hans natur: han är ouppriktig, falsk, ytlig och söker rättfärdiggörelse för sin sysslolöshet i fiktivt och konstruerat lidande. Det är omöjligt att inte notera hans intryckbarhet: tankar om hans hemland gjorde honom arg, mötet med Anna gjorde honom glad. Huvudpersonen är bildad och ädel, lever "som han vill" och kännetecknas av inkonstans. Han förstår konst, älskar naturen, men kan inte hitta en tillämpning för sina kunskaper och känslor. Han älskar att analysera människor med sitt sinne, men känner dem inte med sitt hjärta, varför han inte kunde förstå Asyas beteende så länge. Kärlek till henne avslöjade inte de bästa egenskaperna hos honom: feghet, obeslutsamhet, själviskhet.
- Gagin– Annas storebror som tar hand om henne. Så här skriver författaren om honom: ”Det var en rak rysk själ, sanningsenlig, ärlig, enkel, men tyvärr lite slö, utan envishet och inre hetta. Ungdomen var inte i full gång hos honom; hon glödde med ett tyst ljus. Han var väldigt söt och smart, men jag kunde inte föreställa mig vad som skulle hända med honom när han väl mognat.” Hjälten är väldigt snäll och sympatisk. Han hedrade och respekterade sin familj, eftersom han uppfyllde sin fars sista önskningar ärligt, och han älskade sin syster som sin egen. Anna är honom mycket kär, så han offrar vänskap för hennes sinnesfrids skull och lämnar N.N. och tar bort hjältinnan. Han offrar i allmänhet villigt sina intressen för andras skull, för för att uppfostra sin syster säger han upp sig och lämnar sitt hemland. Övrig tecken i hans beskrivning ser de alltid positiva ut, han hittar en ursäkt för dem alla: den hemlighetsfulla fadern, den följsamma hembiträdet, den egensinniga Asya.
Mindre karaktärer nämns bara i förbigående av berättaren. Detta är en ung änka på vattnet, som förkastade berättaren, Gagins far (en snäll, mild, men olycklig man), hans bror, som fick sin brorson ett jobb i St. Petersburg, Asyas mamma (Tatyana Vasilievna - en stolt och otillgänglig kvinna), Yakov (Gagin den äldres butler) . Beskrivningen av karaktärerna som ges av författaren gör det möjligt för oss att ännu djupare förstå historien "Asya" och realiteterna i den era som blev dess grund.
Ämne
- Tema kärlek. Ivan Sergeevich Turgenev skrev många berättelser om detta. För honom är känslan ett test av hjältarnas själar: "Nej, kärlek är en av de passioner som bryter vårt "jag", får oss så att säga glömma oss själva och våra intressen", sa författaren. Endast en riktig person kan verkligen älska. Det tragiska är dock att många människor misslyckas med detta test, och det krävs två för att älska. När den ena misslyckas med att verkligen älska, lämnas den andra oförtjänt ensam. Detta är vad som hände i den här boken: N.N. Jag kunde inte klara kärlekens test, men Anna, även om hon klarade det, kunde fortfarande inte stå ut med förolämpningen av försummelse och lämnade för alltid.
- Temat för den extra personen i berättelsen "Asya" upptar också en viktig plats. Huvudpersonen kan inte hitta en plats för sig själv i världen. Hans sysslolösa och planlösa liv utomlands är ett bevis på detta. Han vandrar runt på jakt efter vem som vet vad, eftersom han inte kan tillämpa sina färdigheter och kunskaper i den verkliga verksamheten. Hans misslyckande visar sig också i kärlek, eftersom han är rädd för flickans direkta erkännande, rädd för styrkan i hennes känslor och därför inte kan inse i tid hur kär hon är för honom.
- Temat familj tas också upp av författaren. Gagin uppfostrade Asya som sin syster, även om han förstod komplexiteten i hennes situation. Kanske var det just denna omständighet som fick honom att resa, dit flickan kunde distrahera sig själv och gömma sig från sidlånga blickar. Turgenev betonar familjevärderingarnas överlägsenhet över klassfördomar och uppmanar sina landsmän att bry sig mer om familjeband än om blodets renhet.
- Temat nostalgi. Hela historien är genomsyrad av den nostalgiska stämningen hos huvudpersonen, som lever med minnen från tiden när han var ung och kär.
frågor
- Problem moraliskt val. Hjälten vet inte vad han ska göra korrekt: är det värt att ta ansvar för en så ung varelse, förolämpad av ödet? Är han redo att ta farväl av sitt singelliv och binda sig till en enda kvinna? Dessutom hade hon redan berövat honom hans val genom att berätta allt för sin bror. Han var irriterad över att flickan tog alla initiativ på sig själv och anklagade henne därför för att vara för uppriktig mot Gagin. N.N. var förvirrad och inte heller tillräckligt erfaren för att reda ut den subtila naturen hos sin älskade, så det är inte förvånande att hans val visade sig vara fel.
- Problem med känsla och plikt. Ofta står dessa principer emot varandra. Asya älskar N.N., men efter hans tvekan och förebråelser förstår hon att han inte är säker på sina känslor. En hedersplikt befaller henne att lämna och inte träffa honom igen, även om hennes hjärta gör uppror och ber att få ge sin älskare en ny chans. Men hennes bror är också stenhård i hedersfrågor, så Gagins lämnar N.N.
- Problemet med utomäktenskapliga affärer. Under Turgenevs tid hade nästan alla adelsmän oäkta barn, och detta ansågs inte vara onormalt. Men författaren, även om han själv blev far till ett sådant barn, uppmärksammar hur dåligt livet är för barn vars ursprung är olagligt. De lider utan skuld för sina föräldrars synder, lider av skvaller och kan inte ordna sin framtid. Till exempel skildrar författaren Asyas studier på en internatskola, där alla flickor behandlade henne med förakt på grund av hennes historia.
- Problemet med tonåren. Asya vid tidpunkten för de beskrivna händelserna är bara 17 år gammal, hon har ännu inte bildats som person, varför hennes beteende är så oförutsägbart och excentrisk. Det är väldigt svårt för min bror att hantera henne, eftersom han ännu inte har erfarenhet inom föräldraskapsområdet. Ja, och N.N. kunde inte förstå hennes motsägelsefulla och sentimentala natur. Detta är anledningen till tragedin i deras förhållande.
- Problemet med feghet. N.N. hon är rädd för allvarliga känslor, så hon säger inte det där mycket omhuldade ordet som Asya väntade på.
Huvudtanken
Berättelsen om huvudpersonen är en tragedi av naiva första känslor, när en ung drömmande person först möter livets grymma realiteter. Slutsatser från denna kollision - Huvudidén berättelsen "Asya". Flickan gick igenom kärlekens test, men många av hennes illusioner krossades. Obeslutsam N.N. Hon läste en mening för sig själv, som hennes bror hade nämnt tidigare i ett samtal med en vän: i det här läget kan hon inte räkna med en bra matchning. Få kommer att gå med på att gifta sig med henne, oavsett hur vacker eller glad hon är. Hon hade sett förut att folk föraktade henne för hennes ojämlika ursprung, och nu var mannen hon älskade tveksam och vågade inte binda sig till ett ord. Anna tolkade detta som feghet, och hennes drömmar föll till damm. Hon lärde sig att vara mer selektiv i sina friare och att inte lita på dem med sina innerliga hemligheter.
Kärlek i I detta fallöppnar upp vuxenvärlden för hjältinnan, bokstavligen drar henne ut ur sin lyckliga barndom. Lycka skulle inte ha varit en läxa för henne, utan en fortsättning på en flickas dröm; den skulle inte ha avslöjat denna motsägelsefulla karaktär, och Asyas porträtt i galleriet av kvinnliga typer av rysk litteratur blev mycket utarmade av det lyckliga slutet. I tragedin fick hon den nödvändiga erfarenheten och blev andligt rikare. Som du kan se är meningen med Turgenevs berättelse också att visa hur kärlekstestet påverkar människor: vissa visar värdighet och styrka, andra visar feghet, taktlöshet och obeslutsamhet.
Den här historien från en mogen mans läppar är så lärorik att den inte lämnar något tvivel om att hjälten minns denna episod av sitt liv för att bygga upp sig själv och lyssnaren. Nu, efter så många år, förstår han att han själv saknat sitt livs kärlek, han förstörde själv denna sublima och uppriktiga relation. Berättaren uppmanar läsaren att vara mer uppmärksam och beslutsam än sig själv, att inte låta sin ledstjärna försvinna. Således är huvudidén med verket "Asya" att visa hur bräcklig och flyktig lycka är om den inte erkänns i tid, och hur skoningslös kärlek är, vilket inte ger ett andra försök.
Vad lär berättelsen ut?
Turgenev, som visar sin hjältes lediga och tomma livsstil, säger att slarv och planlöshet i tillvaron kommer att göra en person olycklig. N.N. På äldre dagar klagar han bittert över sig själv i sin ungdom och beklagar förlusten av Asya och själva möjligheten att ändra sitt öde: "Det har aldrig fallit mig in att människan inte är en växt och att hon inte kan blomstra på länge." Han inser med bitterhet att denna "blomning" inte bar frukt. Således avslöjar moralen i berättelsen "Asya" för oss sann mening existens - du behöver leva för ett måls skull, för nära och käras skull, för kreativitetens och skapandets skull, oavsett vad det uttrycks i, och inte bara för dig själv. Det var trots allt själviskhet och rädslan för att förlora möjligheten att "blomma" som hindrade N.N. uttala det mycket omhuldade ordet som Anna väntade på.
En annan slutsats som Ivan Sergeevich Turgenev gör i "Ace" är uttalandet att det inte finns något behov av att vara rädd för dina känslor. Hjältinnan gav sig helt till dem, brändes av sin första kärlek, men lärde sig mycket om livet och om den person som hon ville ägna henne till. Nu kommer hon att vara mer uppmärksam på människor och lära sig att förstå dem. Utan denna grymma upplevelse hade hon inte avslöjat sig som person, hon hade inte förstått sig själv och sina önskningar. Efter att ha gjort slut med N.N. hon insåg hur mannen i hennes drömmar borde vara. Så du bör inte vara rädd för din själs uppriktiga impulser, du måste ge dem fria händer, och vad som än händer.
Kritik
Recensenterna ringde N.N. en typisk litterär gestaltning av den "överflödiga mannen", och senare identifierad ny typ hjältinnor - "Tugenevs unga dam". Bilden av huvudpersonen studerades särskilt noggrant av Turgenevs ideologiska motståndare, Chernyshevsky. Han tillägnade honom en ironisk artikel med titeln "Rysk man vid möte. Reflektioner över att läsa berättelsen "Asya". I den fördömer han inte bara karaktärens moraliska ofullkomlighet, utan också eländet hos hela den sociala grupp som han tillhör. Den ädla avkommans sysslolöshet och själviskhet förstör de verkliga människorna i dem. Det är just detta som kritikern ser som orsaken till tragedin. Hans vän och kollega Dobrolyubov uppskattade entusiastiskt berättelsen och författarens arbete med den:
Turgenev... pratar om sina hjältar som om människor nära honom, rycker deras varma känsla från hans bröst och betraktar dem med öm sympati, med smärtsam bävan, han själv lider och gläds tillsammans med de ansikten han skapat, han själv bärs bort av den poetiska miljö som han älskar alltid omge dem...
Författaren själv talar väldigt varmt om sitt skapande: "Jag skrev det väldigt passionerat, nästan i tårar...".
Många kritiker reagerade positivt på Turgenevs verk "Asya" även vid läsningen av manuskriptet. I. I. Panaev skrev till exempel till författaren om intrycket av redaktörerna för Sovremennik i följande uttryck:
Jag läste korrekturerna, korrekturläsaren och dessutom Chernyshevsky. Om det fortfarande finns misstag betyder det att vi gjorde allt vi kunde och att vi inte kan göra bättre. Annenkov har läst berättelsen, och du känner förmodligen redan till hans åsikt om den. Han är förtjust
Annenkov var Turgenevs nära vän och hans viktigaste kritiker. I ett brev till författaren värderar han honom högt nya jobb, kallar det "ett uppriktigt steg mot natur och poesi."
I ett personligt brev daterat den 16 januari 1858 informerade E. Ya. Kolbasin (en kritiker som positivt bedömde Turgenevs arbete) författaren: "Nu har jag kommit från Tyutchevs, där det fanns en tvist om "Asien". Och jag gillar det. De upptäcker att Asyas ansikte är spänt och inte levande. Jag sa motsatsen, och Annenkov, som kom i tid för argumentationen, stödde mig fullständigt och motbevisade dem på ett briljant sätt.”
Det var dock inte utan kontroverser. Chefredaktören för tidskriften Sovremennik Nekrasov föreslog att scenen för huvudkaraktärernas förklaring skulle ändras, och trodde att det förminskade bilden av N.N.:
Det finns bara en anmärkning, min personligen, och den är oviktig: på scenen för mötet vid knäna visade hjälten oväntat en onödig elakhet i naturen, som du inte förväntade dig av honom, och brast ut med förebråelser: de borde ha blivit uppmjukad och reducerad, jag ville, men vågade inte, speciellt eftersom Annenkov är emot detta
Som ett resultat lämnades boken oförändrad, eftersom till och med Chernyshevsky stod upp för det, som, även om han inte förnekade scenens elakhet, noterade att den bäst återspeglar det verkliga utseendet hos den klass som berättaren tillhör.
S. S. Dudyshkin, som i artikeln "Tales and Stories of I. S. Turgenev", publicerad i "Domestic Notes", kontrasterade "ryssens sjuka personlighet person XIXårhundradet" till en ärlig arbetare - en borgerlig affärsman. Han var också extremt bekymrad över frågan om historiska öden." extra personer", iscensatt av författaren till "Asi".
Uppenbarligen gillade inte alla historien. Efter publiceringen regnade förebråelser ner över författaren. Till exempel sa recensenten V.P. Botkin till Fet: "Alla gillar inte Asya. Det verkar för mig att Asyas ansikte misslyckades - och i allmänhet har saken ett prosaiskt påhittat utseende. Det finns inget att säga om andra personer. Som textförfattare kan Turgenev bara uttrycka väl vad han har upplevt...” Berömd poet, brevets adressat, höll med sin vän och kände igen bilden av huvudpersonen som långsökt och livlös.
Men den mest indignerade av alla kritiker var Tolstoj, som bedömde arbetet på följande sätt: "Turgenevs Asya, enligt min mening, är det svagaste av allt han skrev" - denna kommentar fanns i ett brev till Nekrasov. Lev Nikolaevich kopplade boken till en väns personliga liv. Han var missnöjd med att han ordnade för sin oäkta dotter Polina i Frankrike, vilket för alltid skilde henne från hennes naturliga mor. Denna "hycklande position" fördömdes skarpt av greven; han anklagade öppet sin kollega för grymhet och olämplig uppfostran av sin dotter, vilket också beskrivs i berättelsen. Denna konflikt ledde till att författarna inte kommunicerade på 17 år.
Senare glömdes inte historien och dök ofta upp i uttalanden från kända offentliga personer epok. Till exempel jämförde Lenin ryska liberaler med en obeslutsam karaktär:
Intressant? Spara den på din vägg!...Precis som den ivrige Turgenev-hjälten som rymde från Asya, om vilken Chernyshevsky skrev: "En rysk man på mötesplats"
