Analys av Chernyshevskys roman "Vad ska man göra? E-bok Vad ska man göra? Historien om vad man ska göra Chernyshevsky.

Romanen "Vad ska man göra? skrevs på rekordtid, mindre än 4 månader, och publicerades i vårnumren av tidskriften Sovremennik för 1863. Den dök upp på höjden av kontroversen kring I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner." Chernyshevsky tänkte sitt verk, som har en mycket betydelsefull undertitel "Från berättelser om nya människor", som ett direkt svar på Turgenev på uppdrag av "den unga generationen". Samtidigt, i romanen "Vad ska man göra? "Chernyshevskys estetiska teori fann sin verkliga förkroppsligande. Därför kan vi anta att ett konstverk skapades, som var tänkt att fungera som ett slags verktyg för att "omskapa" verkligheten.

"Jag är en vetenskapsman... Jag är en av de tänkare som ansluter sig till en vetenskaplig synvinkel," sa Chernyshevsky en gång. Ur denna synvinkel, en "vetenskapsmans" och inte en konstnärs, föreslog han i sin roman en modell för ett idealiskt sätt att leva. Det är som om han inte bryr sig om att leta efter en originell handling, utan nästan direkt lånar den från George Sand. Även om händelserna i romanen under Chernyshevskys penna fick tillräcklig komplexitet.

En viss ung dam från huvudstaden vill inte gifta sig med en rik man och är redo att gå emot sin mors vilja. Flickan räddas från ett hatat äktenskap av läkarstudenten Lopukhov, läraren till hennes yngre bror. Men han räddar henne på ett ganska originellt sätt: först "utvecklar han henne" genom att ge henne relevanta böcker att läsa, och sedan gifter han sig med henne i ett fiktivt äktenskap. Grunden för deras liv tillsammans är makarnas frihet, jämlikhet och oberoende, manifesterad i allt: i hemmet, i hushållningen, i makarnas verksamhet. Så Lopukhov fungerar som chef på fabriken, och Vera Pavlovna skapar en syverkstad "i partnerskap" med kvinnliga arbetare och ordnar en bostadskommun för dem. Här tar handlingen en kraftig vändning: huvudkaraktär blir kär i sin mans bästa vän, läkaren Kirsanov. Kirsanov "räddar" i sin tur den prostituerade Nastya Kryukova, som snart dör av konsumtion. Insåg att han stod i vägen för två älska människor, Lopukhov "lämnar scenen." Alla "hinder" tas bort, Kirsanov och Vera Pavlovna är lagligt gifta. När handlingen fortskrider blir det tydligt att Lopukhovs självmord var inbillat, hjälten åkte till Amerika, och till slut dyker han upp igen, men under namnet Beaumont. När han återvände till Ryssland gifter han sig med en rik adelskvinna, Katya Polozova, som Kirsanov räddade från döden. Två lyckliga par startar ett gemensamt hushåll och fortsätter att leva i fullständig harmoni med varandra.

Men läsarna attraherades av romanen inte av de ursprungliga vändningarna i handlingen eller några andra konstnärliga förtjänster: de såg något annat i den - ett specifikt program för deras aktiviteter. Medan demokratiskt sinnade ungdomar accepterade romanen som en vägledning till handling, såg officiella kretsar den som ett hot mot den existerande samhällsordningen. Censorn, som bedömde romanen efter dess publicering (man kunde skriva en separat roman om hur den publicerades) skrev: "... vilken perversion av idén om äktenskap ... förstör både idén om familj och medborgarskapets grunder, båda direkt i strid med de grundläggande principerna för religion, moral och social ordning." Men censorn märkte inte det viktigaste: författaren förstörde inte så mycket som skapade en ny beteendemodell, en ny modell av ekonomin, en ny livsmodell.

När han pratade om strukturen i Vera Pavlovnas verkstäder, förkroppsligade han ett helt annat förhållande mellan ägaren och arbetarna, som är lika i sina rättigheter. I Chernyshevskys beskrivning ser livet i verkstaden och kommunen med henne så attraktivt ut att liknande samhällen omedelbart uppstod i St. Petersburg. De höll inte länge: deras medlemmar var inte redo att organisera sina liv på nya moraliska principer, som för övrigt också diskuteras mycket i arbetet. Dessa "nya början" kan tolkas som en ny moral för nya människor, som en ny tro. Deras liv, tankar och känslor, deras relationer till varandra sammanfaller absolut inte med de former som utvecklades i den "gamla världen" och genererades av ojämlikhet, avsaknaden av "rimliga" principer i sociala och familjeförhållanden. Och nya människor - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs - strävar efter att övervinna dessa gamla former och bygga sina liv annorlunda. Den bygger på arbete, respekt för varandras frihet och känslor, sann jämlikhet mellan man och kvinna, det vill säga vad som enligt författaren är naturligt för den mänskliga naturen, eftersom det är rimligt.

I boken, under Chernyshevskys penna, föds den berömda teorin om "rimlig egoism", teorin om fördelarna som en person får för sig själv genom att göra goda gärningar. Men denna teori är endast tillgänglig för "utvecklade naturer", vilket är anledningen till att så mycket utrymme i romanen ägnas åt "utveckling", det vill säga utbildning, bildandet av en ny personlighet, med Chernyshevskys terminologi, "som kommer ut ur källaren. ” Och den uppmärksamma läsaren kommer att se vägarna för denna "utgång". Följ dem - och du kommer att bli en annan person, och en annan värld öppnar sig för dig. Och om du ägnar dig åt självutbildning, kommer nya horisonter att öppnas för dig och du kommer att upprepa Rakhmetovs väg, du kommer att bli en speciell person. Här finns ett hemligt, om än utopiskt program, gestaltat i en litterär text.

Chernyshevsky trodde att vägen till en ljus och underbar framtid ligger genom revolution. På frågan som ställdes i romanens titel: "Vad ska man göra?", fick läsaren ett extremt direkt och tydligt svar: "Flytta till en ny tro, bli en ny person, förvandla världen omkring dig, "gör en revolution." Denna idé förkroppsligades i romanen, som en av Dostojevskijs hjältar senare skulle säga, "förföriskt tydligt."

En ljus, underbar framtid är möjlig och nära, så nära att huvudpersonen Vera Pavlovna till och med drömmer om det. "Hur kommer människor att leva? "- tänker Vera Pavlovna, och den "ljusa bruden" öppnar lockande utsikter för henne. Så, läsaren befinner sig i ett framtidssamhälle, där arbete "till nöje" regerar, där arbete är nöje, där en person är i harmoni med världen, med sig själv, med andra människor, med naturen. Men detta är bara den andra delen av drömmen, och den första är en slags resa "genom" mänsklighetens historia. Men överallt ser Vera Pavlovna bilder av kärlek. Det visar sig att detta är en dröm inte bara om framtiden utan också om kärlek. Återigen hänger sociala och moraliska frågor samman i romanen.

I det moderna samhället hör vi ofta slagord om klassojämlikhet, social orättvisa och det faktum att en gigantisk klyfta har bildats mellan fattiga och rika. Det fanns liknande problem i tidigare tider. Detta bevisas av det lysande arbetet av Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky "Vad ska man göra? Från berättelser om nya människor."

Utan tvekan kan vi säga att romanen "Vad ska göras?" är ett tvetydigt, komplext och mycket konspiratoriskt verk som är svårt att uppfatta, än mindre förväntar sig att det är lätt att läsa. Först måste du studera författarens idéer och världsbild mer i detalj och kasta dig in i den tidens atmosfär. Och Hobbibook-redaktörerna kommer definitivt att hjälpa dig med detta.

N.G. Chernyshevsky (1828-1889) kort biografi

Den framtida publicisten föddes i Saratov, i familjen till prästen Gavrila Ivanovich Chernyshevsky. Hans far gav honom sin första utbildning hemma, men detta hindrade inte Chernyshevsky från att komma in på Saratov Theological Seminary och, efter examen, fortsätta sin utbildning vid St. Petersburg University, vid Filosofiska fakulteten.

Han studerade slavisk filologi. Nikolai Gavrilovich var en otroligt påläst och lärd person. Han kunde latin, grekiska, hebreiska, franska, tyska, polska och engelska.

Som författarens samtida skriver: "Med mångsidigheten i hans kunskap och den omfattande informationen om de heliga skrifterna, allmän civil historia, filosofi, etc., förvånade han oss alla. Våra mentorer tyckte det var ett nöje att prata med honom som med en fullt utvecklad person.”*
(A. I. Rozanov. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. - I samlingen: N. G. Chernyshevsky i hans samtidas memoarer.)

Under studentåren bildades revolutionära socialistiska åsikter i Chernyshevsky, vilket påverkade hans framtida öde. Hans världsbild förstärktes av Hegels och Feuerbachs verk. Bekantskapen med Vvedensky hade också ett betydande inflytande på författaren.*

Som referens

*I.I. Vvedensky(1813-1855) – rysk översättare och litteraturkritiker. Anses som grundaren av den ryska nihilismen. Han är känd som författare till översättningar av berättelser av Fenimore Cooper, Charlotte Bronte och Charles Dickens. .

Chernyshevsky beskrev sina tankar redan 1850:

"Detta är mitt sätt att tänka om Ryssland: en oemotståndlig förväntan på en förestående revolution och en törst efter den, även om jag vet att det under lång tid, kanske mycket länge, inget gott kommer att komma ur detta, att kanske förtryck kommer att bara öka under lång tid osv - vad finns det för behov?<...>lugn, tyst utveckling är omöjlig"

Efter examen från universitetet blev han litteraturlärare vid Saratov-gymnasiet och började omedelbart dela med sina elever sin socialistiska övertygelse, som "luktade hårt arbete".

Parallellt med sitt akademiska liv försökte Nikolai Gavrilovich sig på de litterära och journalistiska områdena. Hans första korta artiklar publicerades i tidskrifterna "St. Petersburg Vedomosti" och "Otechestvenny Zapiski". Men det mest framträdande var hans samarbete (1854-1862) med tidskriften Sovremennik, som leddes av den berömda klassikern i rysk litteratur Nikolai Alekseevich Nekrasov.

Tidningen kritiserade öppet den nuvarande regeringsregimen i landet och stödde den revolutionära demokratiska rörelsen. Atmosfären mellan Sovremenniks redaktörer och statsapparaten förvärrades 1861.

Den 19 februari 1861 utfärdade Alexander II ett manifest "Om det mest barmhärtiga beviljandet av livegna rättigheter för fria landsbygdsinvånare" och förordningar om bönder som kommer ur livegenskapen.

Tjernysjevskij förstår denna reforms rovdrift och bojkottar manifestet och anklagar autokratin för att råna bönderna. Publiceringen av revolutionära proklamationer började. I juni 1862 stängdes tidskriften Sovremennik tillfälligt, och en månad senare arresterades Chernyshevsky.

Medan han sitter i fängelse skriver Nikolai Gavrilovich sitt livs roman, "Vad ska man göra? Från berättelser om nya människor." I den försöker han föreslå modern hjälte svara på samhällets utmaningar. Således fortsätter Chernyshevsky Turgenevs linje i Fathers and Sons.

Chernyshevsky "Vad ska man göra?" - sammanfattning

Utvecklingen av handlingen och i allmänhet själva berättelsen i Chernyshevskys roman är ganska extraordinär. Början övertygar oss om detta.
1856 inträffade en nödsituation på ett av hotellen i S:t Petersburg - ett självmordsbrev hittades. Det finns också indirekta spår av mannens självmord. Efter att ha fastställt sin identitet rapporteras den tragiska nyheten till hans fru Vera Pavlovna.

Och här flyttar författaren plötsligt läsaren för fyra år sedan, med en konstnärlig effekt som mycket liknar en tillbakablick (han kommer att ta till det mer än en gång), för att berätta vad som ledde historiens hjältar till ett så sorgligt slut.

Förutom växlingen av händelser använder Chernyshevsky berättarens röst i romanen och kommenterar vad som händer. Författaren engagerar läsaren i ett konfidentiellt samtal, utvärderar händelser, karaktärer och deras handlingar. Det är scenerna-dialogerna med läsaren som står för den huvudsakliga semantiska belastningen.

Så 1852. Chernyshevsky placerar oss i samhället i ett hyreshus där 16-åriga Vera Rozalskaya och hennes familj bor. Flickan är inte ful, blygsam, välutbildad och föredrar att ha sin egen åsikt i allt. Hennes hobby är att sy och hon syr ganska lätt kläder till sin familj.

Men livet gör henne inte alls lycklig, å ena sidan beter sig hennes far, chefen för detta hus, som en "trasa", och å andra sidan är hennes mamma, Marya Alekseevna, en despot och tyrann. Förälderns pedagogiska metod består av dagliga övergrepp och misshandel. Saken blir ännu värre när Marya Alekseevna bestämmer sig för att lönsamt gifta sig med sin dotter med sonen till husets älskarinna.

Det verkar som att ödet är förutbestämt - en oälskad man och ett hus som en låst bur. Men Veras liv förändras dramatiskt när medicinska akademistudenten Dmitrij Lopukhov dyker upp i huset. Ömsesidiga känslor uppstår mellan dem, och flickan lämnar sina föräldrars hus för att bygga upp sitt liv som hon vill.

Det är i en så enkel intrig som Chernyshevsky väver in sitt revolutionära verk.

Låt oss notera att manuskriptet till romanen överfördes från Peter och Paul-fästningen i delar och publicerades i separata kapitel i tidningen Sovremennik. Detta visade sig vara ett mycket klokt beslut av Chernyshevsky, för att titta på enskilda passager är en sak, och att se på romanen som helhet är en annan.

IN OCH. Lenin noterade att Chernyshevsky " visste hur man påverkade alla politiska händelser under hans tid i en revolutionär anda, genom att genomföra - genom censurens hinder och slungor - idén om en bonderevolution, idén om massornas kamp att störta alla gamla myndigheter"(Lenin V.I. Kompletta samlade verk. T. 20. S. 175)

Efter utgivningen av den sista delen av "Vad ska göras?", satte utredningskommissionen och censurerna ihop alla komponenter och blev förskräckta; romanen förbjöds av censur och återpublicerades först 1905. Vilka idéer försökte staten tysta? Och varför talade samtida om romanen med sådan beundran?

"Han plöjde mig helt djupt"- sa Vladimir Iljitj (V.I. Lenin om litteratur och konst. M., 1986. P. 454). ”För den tidens ryska ungdom, - den berömde revolutionären, anarkisten Peter Kropotkin skrev om denna bok, - det var ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program».

Analys och karaktärer i Chernyshevskys roman "Vad ska göras?"

1. Kvinnofrågan

Först och främst måste du förstå att en av nyckelpersonerna i romanen är Vera Pavlovna. När allt kommer omkring är hennes huvudsakliga mål i livet självständighet och fullständig jämlikhet i samhället. För den tidens kvinnor en ny och vågad motivation.

Nu är vi vana vid att en kvinna lätt tar ledande positioner och inte alls är redo att ägna sig åt avskildhet i hemmet. Och på den tiden var det mest en kvinna hade råd med att bli skådespelerska, guvernant eller vanlig sömmerska i en fabrik. Och detta beror på bristen på arbetskraft under industrialiseringsperioden. Det var inte tal om statlig vård under hennes sjukdom eller graviditet.

Låt oss lägga till detta tvångsäktenskap. Och vi får en ungefärlig bild av kvinnors sociala ställning på 1800-talet. Vera Pavlovnas karaktär förstör skoningslöst alla dessa etablerade stereotyper. Hon är en person av en ny formation, en person av framtiden.

Drömmar om Vera Pavlovna i romanen "Vad ska jag göra?"

Det är inte för inte som Vera Pavlovnas utopiska drömmar intar en central plats i romanen. Framtidsbilder uppstår i dem.

Den första drömmen återspeglar en kvinnas frihet, den andra är ganska abstrakt och visar huvudpersonen en alternativ nutid, den tredje bär på en ny kärleksfilosofi, och den sista, fjärde drömmen visar läsaren ett nytt samhälle som lever enligt principen av social rättvisa.

Naturligtvis fick romanen effekten av att en bomb exploderade, de flesta kvinnor uppfattade Vera Pavlovna som ett exempel på kampen för frihet och jämlikhet, andlig befrielse.

2. Teorin om egoism och socialism

Dmitrij Lopukhov och hans vän Alexander Kirsanov, människor med stark karaktär och osviklig integritet. Båda är anhängare av egoismteorin. I deras förståelse tolkas varje handling av en person av hans inre övertygelse och nytta. Dessa karaktärer visar tydligt nya trender i frågor om personliga relationer, inrättandet av nya standarder för moral och kärlek.

Inte ens nu har många av hjältarnas övertygelser förlorat sin relevans. Till exempel, här är Dmitry Lopukhovs åsikt om familjerelationer:

"... förändringar av karaktärer är bra bara när de är riktade mot någon dålig sida; och de aspekterna som hon och jag skulle behöva göra om i oss själva hade inget dåligt. Varför är sällskaplighet sämre eller bättre än ensamma tendenser, eller vice versa? Men att göra om karaktären är i alla fall våldtäkt, brott; och i tillbakadragandet går mycket förlorat, mycket fryser av våldtäkt. Resultatet som hon och jag, kanske (men bara kanske, inte troligen) skulle ha uppnått, var inte värt en sådan förlust. Vi båda skulle delvis ha missfärgat oss själva, mer eller mindre kvävt livets friskhet i oss själva. För vad? För att bara rädda kända platser i kända rum. Det vore en annan sak om vi hade barn; Då skulle det vara nödvändigt att tänka mycket på hur deras öde kommer att förändras som ett resultat av vår separation: om det är värre, så är det värt den största ansträngningen att förhindra detta, och resultatet är glädje över att du gjorde vad som var nödvändigt för att bevara bästa ödet för dem du älskar."

Revolutionären framstår som en separat karaktärssymbol Rakhmetov. Författaren ägnar ett separat kapitel åt honom, "En speciell person". Det här är en person som förstår att kampen för samhällets återuppbyggnad kommer att utkämpas till döds och därför noggrant förbereder sig för detta. Han avsäger sig sina personliga intressen för något gemensamt måls skull. Bilden av Rakhmetov visar karaktärsdrag revolutionärer som växer fram i Ryssland, med en orubblig vilja att kämpa för moraliska ideal, adel och hängivenhet för allmogen och deras hemland.

Som ett resultat av gemensamma handlingar skapar alla huvudkaraktärer en liten socialistiska samhället inne i en separat klädfabrik. Chernyshevsky beskriver i minsta detalj processen för bildandet av ett nytt arbetssamhälle. Och i detta sammanhang "Vad ska man göra?" kan uppfattas som ett handlingsprogram, som tydligt svarar på de frågor som ställs: vad man bör vara; vad betyder arbete i en persons liv; filosofi om kärlek och vänskap; kvinnors plats i det moderna samhället och så vidare.

Naturligtvis konceptet "Vad ska man göra?" många försökte utmana och bevisa sin grundlöshet. Dessa var främst författare till så kallade antinihilistiska romaner. Men detta spelar inte längre någon roll, eftersom Chernyshevskys profetia var avsedd att gå i uppfyllelse.

Trots hans popularitet bland massorna behandlade staten inte den revolutionära författaren så vänligt. Han berövades alla godsrättigheter och dömdes till 14 års hårt arbete, följt av bosättning i Sibirien (1864). Senare minskade kejsar Alexander II tiden för hårt arbete till 7 år. År 1889 fick Chernyshevsky tillstånd att återvända till hemstad Saratov, men dog snart av en hjärnblödning.

Så småningom

Sålunda innehåller till synes vanlig skönlitteratur inslag av vetenskapligt och journalistiskt arbete, som inkluderar filosofi, psykologi, revolutionära åsikter och social utopi. Allt detta bildar en mycket komplex legering. Författaren skapar därmed en ny moral som förändrar människors beteende - befriar dem från en känsla av plikt mot vem som helst och lär dem att utbilda sitt "jag." Därför Chernyshevskys roman "Vad ska göras?" naturligtvis klassificeras som en av varianterna av så kallad "intellektuell prosa".

För första gången publicerades Chernyshevskys mest kända verk, romanen "Vad ska göras?", som en separat bok. - publicerad 1867 i Genève. Initiativtagarna till bokens utgivning var ryska emigranter, i Ryssland förbjöds romanen vid den tiden genom censur. År 1863 publicerades verket fortfarande i tidskriften Sovremennik, men de nummer där dess enskilda kapitel publicerades fann sig snart förbjudna. Sammanfattning"Vad ska man göra?" Ungdomen under dessa år förde Chernyshevsky vidare till varandra genom mun till mun, och själva romanen i handskrivna kopior, så mycket gjorde verket ett outplånligt intryck på dem.

Är det möjligt att göra något

Författaren skrev sin sensationella roman vintern 1862-1863, medan han var i fängelsehålorna i Peter och Paul-fästningen. Skrivningsdatumen är 14 december - 4 april. Från januari 1863 började censorer arbeta med enskilda kapitel i manuskriptet, men eftersom de bara såg en kärlekslinje i handlingen tillät de att romanen publicerades. Snart djup mening Arbetet når tjänstemännen i det tsaristiska Ryssland, censorn tas bort från kontoret, men jobbet är gjort - en sällsynt ungdomskrets under dessa år diskuterade inte sammanfattningen av "Vad ska göras?" Med sitt arbete ville Chernyshevsky inte bara berätta för ryssarna om de "nya människorna", utan också att väcka en önskan i dem att imitera dem. Och hans djärva uppmaning ekade i hjärtat hos många av författarens samtida.

Ungdomen sent XIXårhundraden förvandlades Chernyshevskys idéer till hennes eget liv. Berättelser om många ädla gärningar från dessa år började dyka upp så ofta att de under en tid blev nästan vanliga. Vardagsliv. Många insåg plötsligt att de var kapabla till handling.

Att ha en fråga och ett tydligt svar på den

Huvudidén med verket, och det är dubbelt revolutionerande i sin essens, är personlig frihet, oavsett kön. Det är därför som huvudpersonen i romanen är en kvinna, eftersom kvinnors dominans vid den tiden inte sträckte sig utanför gränserna för deras eget vardagsrum. När hon ser tillbaka på sin mammas och nära vänners liv, inser Vera Pavlovna tidigt det absoluta misstaget med passivitet och bestämmer sig för att grunden för hennes liv kommer att vara arbete: ärlig, användbar, ger möjlighet att leva med värdighet. Därav moral – personlig frihet kommer från friheten att utföra handlingar som motsvarar både tankar och förmågor. Detta är vad Chernyshevsky försökte uttrycka genom Vera Pavlovnas liv. "Vad ska man göra?" kapitel för kapitel målar han upp läsarna en färgstark bild av steg-för-steg-konstruktionen av det "verkliga livet". Här lämnar Vera Pavlovna sin mamma och bestämmer sig för att öppna sitt eget företag, så hon inser att bara jämlikhet mellan alla medlemmar i hennes artel kommer att motsvara hennes frihetsideal, så hennes absoluta lycka med Kirsanov beror på Lopukhovs personliga lycka. sammankopplade med hög moraliska principer- det här är allt Chernyshevsky.

Kännetecken för författarens personlighet genom hans karaktärer

Både författare och läsare, såväl som allvetande kritiker, har uppfattningen att verkets huvudpersoner är ett slags litterära kopior av deras skapare. Även om de inte är exakta kopior, ligger de mycket nära författaren i andan. Berättandet av romanen "Vad ska man göra?" berättas i första person, och författaren är det skådespelarkaraktär. Han går i konversation med andra karaktärer, argumenterar till och med med dem och förklarar som en "voice-over" för både karaktärerna och läsarna många punkter som är obegripliga för dem.

Samtidigt förmedlar författaren till läsaren tvivel om hans skrivförmåga, säger att "han inte ens talar språket bra", och han har verkligen inte en droppe "konstnärlig talang." Men för läsaren är hans tvivel inte övertygande; detta vederläggs också av romanen som Chernyshevsky själv skapade, "Vad ska göras?" Vera Pavlovna och resten av karaktärerna är så noggrant och mångsidigt tecknade, utrustade med så unika individuella egenskaper som en författare som inte har sann talang inte skulle kunna skapa.

Nytt, men så annorlunda

Chernyshevskys hjältar, dessa positiva "nya människor", enligt författarens övertygelse, från kategorin overkligt, icke-existerande, borde en dag av sig själva komma in i våra liv. Att komma in, att lösas upp i skaran av vanliga människor, att skjuta dem åt sidan, att regenerera någon, att övertyga någon, att helt trycka resten - de som är svårhanterliga - ut ur den allmänna massan, befria samhället från dem, som en åker av ogräs. Den konstnärliga utopin som Chernyshevsky själv var tydligt medveten om och försökte definiera genom sitt namn är "Vad ska man göra?" En speciell person, i sin djupa övertygelse, är kapabel att radikalt förändra världen omkring honom, men hur man gör detta måste han bestämma själv.

Chernyshevsky skapade sin roman som en motvikt till Turgenevs "Fäder och söner"; hans "nya folk" är inte alls som den cyniske nihilisten Bazarov, som irriterar sig med sin förträngande attityd. Kardinaliteten hos dessa bilder ligger i genomförandet av deras huvuduppgift: Turgenevs hjälte ville "rensa en plats" runt honom från allt gammalt som hade överlevt hans eget, det vill säga att förstöra, medan Chernyshevskys karaktärer försökte mer att bygga något, att skapa, innan du förstör.

Bildandet av den "nya människan" i mitten av 1800-talet

Dessa två verk av stora ryska författare blev det andra hälften av 1800-taletårhundradet som en slags fyr - en ljusstråle in mörka rike. Både Chernyshevsky och Turgenev förklarade högljutt existensen av en "ny man" och hans behov av att skapa en speciell stämning i samhället som kan åstadkomma grundläggande förändringar i landet.

Om du läser och översätter sammanfattningen av "Vad ska du göra?" Chernyshevsky i planet av revolutionära idéer som djupt påverkade sinnena hos en viss del av befolkningen under dessa år, då kommer många av de allegoriska dragen i verket att bli lätta att förklara. Bilden av "brudgummens brud", som sågs av Vera Pavlovna i sin andra dröm, är inget annat än "Revolution" - detta är precis slutsatsen som dras av författare som levde under olika år, som studerade och analyserade romanen från alla sidor. Resten av bilderna som berättas i romanen är också präglade av allegori, oavsett om de är animerade eller inte.

Lite om teorin om rimlig egoism

Önskan om förändring inte bara för sig själv, inte bara för sina nära och kära, utan även för alla andra går som en röd tråd genom hela romanen. Detta är helt annorlunda än teorin om att beräkna sin egen nytta, som Turgenev avslöjar i Fathers and Sons. På många sätt håller Chernyshevsky med sin medskribent, och tror att vilken person som helst inte bara kan, utan också rimligen bör beräkna och bestämma sin individuell väg till min egen lycka. Men samtidigt säger han att man bara kan njuta av det omgiven av lika glada människor. Detta är den grundläggande skillnaden mellan handlingarna i de två romanerna: i Chernyshevsky skapar hjältarna välbefinnande för alla, i Turgenev skapar Bazarov sin egen lycka utan hänsyn till omgivningen. Chernyshevsky kommer oss desto närmare genom sin roman.

"Vad ska man göra?", analysen som vi ger i vår recension, är i slutändan mycket närmare läsaren av Turgenevs "Fäder och söner."

Kort om handlingen

Som läsaren som aldrig har plockat upp Chernyshevskys roman redan har kunnat avgöra är verkets huvudperson Vera Pavlovna. Genom hennes liv, bildandet av hennes personlighet, hennes relationer med andra, inklusive män, avslöjar författaren huvudidén i hennes roman. Sammanfattning "Vad ska man göra?" Chernyshevskys lista över egenskaper hos huvudkaraktärerna och detaljer om deras liv kan förmedlas i några få meningar.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) bor i en ganska rik familj, men allt i Hem Hon äcklas av både sin mamma med sina tvivelaktiga aktiviteter, och sina bekanta, som tycker en sak, men säger och gör något helt annat. Efter att ha bestämt sig för att lämna sina föräldrar försöker vår hjältinna hitta ett jobb, men bara med Dmitry Lopukhov, som är nära henne i ande, ger flickan den frihet och livsstil som hon drömmer om. Vera Pavlovna skapar en syverkstad där alla sömmerskor har lika rätt till sina inkomster - en ganska progressiv idé för den tiden. Även hennes plötsligt uppblossade kärlek till makens nära vän Alexander Kirsanov, som hon blev övertygad om när hon tog hand om den sjuke Lopukhov med Kirsanov, berövar henne inte förnuft och adel: hon lämnar inte sin man, hon lämnar inte verkstaden . Att se sin frus och nära väns ömsesidiga kärlek, Lopukhov, iscensätter självmord, befriar Vera Pavlovna från alla skyldigheter gentemot honom. Vera Pavlovna och Kirsanov gifter sig och är ganska glada över det, och några år senare dyker Lopukhov upp i deras liv igen. Men bara under ett annat namn och med en ny fru. Båda familjerna bosätter sig i grannskapet, tillbringar ganska mycket tid tillsammans och är ganska nöjda med de omständigheter som har uppstått på detta sätt.

Avgör varat medvetandet?

Bildandet av Vera Pavlovnas personlighet är långt ifrån mönstret av karaktärsdrag hos de av hennes jämnåriga som växte upp och växte upp under förhållanden som liknar henne. Trots sin ungdom, brist på erfarenhet och kontakter vet hjältinnan tydligt vad hon vill i livet. Att gifta sig framgångsrikt och bli en vanlig mamma till en familj är inte för henne, särskilt eftersom flickan vid 14 års ålder visste och förstod mycket. Hon sydde vackert och försåg hela familjen med kläder, vid 16 års ålder började hon tjäna pengar på att ge privata pianolektioner. Hennes mammas önskan att gifta sig möts av ett bestämt avslag och hon skapar sitt eget företag - en syverkstad. Verket "What to do?" handlar om trasiga stereotyper, om modiga handlingar av stark karaktär. Chernyshevsky ger på sitt eget sätt en förklaring till det väletablerade uttalandet att medvetandet bestämmer den existens i vilken en person befinner sig. Han definierar, men bara på det sätt han bestämmer själv – antingen följer han en väg som han inte har valt, eller hittar sin egen. Vera Pavlovna lämnade den väg som hennes mamma och den miljö hon levde i och skapade sin egen väg.

Mellan drömmarnas och verklighetens rike

Att bestämma din väg betyder inte att du hittar den och följer den. Det finns ett stort gap mellan drömmar och deras genomförande i verkligheten. Vissa människor vågar inte hoppa över det, medan andra samlar all sin vilja till en knytnäve och tar ett avgörande steg. Detta är hur Chernyshevsky reagerar på problemet som tas upp i sin roman "Vad ska göras?" Analysen av stadierna för bildandet av Vera Pavlovnas personlighet utförs av författaren själv istället för läsaren. Han guidar honom genom hjältinnans förkroppsligande av hennes drömmar om sin egen frihet i verkligheten genom aktivt arbete. Det kan vara en svår väg, men det är en rak och helt framkomlig väg. Och enligt den vägleder Chernyshevsky inte bara sin hjältinna, utan låter henne också uppnå vad hon vill, vilket låter läsaren förstå att endast genom aktivitet kan det omhuldade målet uppnås. Tyvärr understryker författaren att inte alla väljer denna väg. Inte varje.

Reflektion av verkligheten genom drömmar

I ganska ovanlig form skrev sin roman "Vad ska jag göra?" Chernyshevsky. Veras drömmar - det finns fyra av dem i romanen - avslöjar djupet och originaliteten i de tankar som väcker henne verkliga händelser. I sin första dröm ser hon sig befriad från källaren. Detta är en viss symbolik för att lämna sitt eget hem, där hon var avsedd för ett oacceptabelt öde. Genom idén att befria tjejer som henne skapar Vera Pavlovna sin egen verkstad, där varje sömmerska får en lika stor del av sin totala inkomst.

Den andra och tredje drömmen förklarar för läsaren genom verklig och fantastisk smuts när han läser Verochkas dagbok (som hon för övrigt aldrig förde) vilka tankar om existensen av olika människor som tar hjältinnan i besittning i annan period hennes liv, vad hon tycker om sitt andra äktenskap och själva nödvändigheten av detta äktenskap. Förklaring genom drömmar är en bekväm form av presentation av det verk som Chernyshevsky valde. "Vad ska man göra?" - romanens innehåll , reflekteras genom drömmar, huvudkaraktärer tecken i drömmar är ett värdigt exempel på Chernyshevskys användning av denna nya form.

Ideal för en ljus framtid, eller Vera Pavlovnas fjärde dröm

Om hjältinnans första tre drömmar återspeglade hennes inställning till genomförda fakta, så återspeglade hennes fjärde dröm drömmar om framtiden. Det räcker att komma ihåg det mer detaljerat. Så Vera Pavlovna drömmer om en helt annan värld, osannolik och vacker. Hon ser många glada människor som bor i ett underbart hus: lyxigt, rymligt, omgivet av fantastiska vyer, dekorerat med flödande fontäner. I den känner sig ingen missgynnad, det finns en gemensam glädje för alla, ett gemensamt välbefinnande, alla är lika i det.

Det här är Vera Pavlovnas drömmar, det är så Chernyshevsky skulle vilja se verkligheten ("Vad ska man göra?"). Drömmar, och de, som vi minns, om förhållandet mellan verkligheten och drömmarnas värld avslöjar inte så mycket andliga världen hjältinna, lika mycket som författaren till romanen. Och hans fulla medvetenhet om omöjligheten att skapa en sådan verklighet, en utopi som inte kommer att gå i uppfyllelse, men som det fortfarande är nödvändigt att leva och arbeta för. Och det är också vad Vera Pavlovnas fjärde dröm handlar om.

Utopia och dess förutsägbara slut

Som alla vet är hans huvudsakliga verk romanen "Vad ska göras?" - Nikolai Chernyshevsky skrev medan han satt i fängelse. Berövad familj, samhälle, frihet, se verkligheten i fängelsehålorna på ett helt nytt sätt, drömma om en annan verklighet, skrev författaren det på papper, utan att tro på dess genomförande. Chernyshevsky tvivlade inte på att "nya människor" är kapabla att förändra världen. Men faktum är att inte alla kommer att motstå omständigheternas makt, och inte alla kommer att vara värda bättre liv- han förstod detta också.

Hur slutar romanen? Den idylliska samexistensen av två familjer nära andan: Kirsanovs och Lopukhovs-Beaumonts. En liten värld skapad av aktiva människor full av ädla tankar och handlingar. Finns det många liknande glada samhällen runt omkring? Nej! Är inte detta svaret på Chernyshevskys drömmar om framtiden? Den som vill skapa sin egen välmående och lyckliga värld kommer att skapa den; den som inte vill kommer att gå med strömmen.

I litteraturklasser uppmärksammas som regel inte ofta Chernyshevskys arbete "Vad ska göras." Detta är delvis korrekt: gräver ner sig i Vera Pavlovnas oändliga drömmar, analyserar handlingen, som bara fungerar som en ram för verkets huvudidé, försöker genom tandgnissling att urskilja vad som inte är det mest konstnärliga och lätt språk författaren, snubblar igenom nästan varje ord - klasserna är långa, tråkiga och inte helt berättigade. Ur litterär synvinkel är detta inte ett bra val att överväga. Men vilket inflytande hade denna roman på utvecklingen av ryska social tanke 1800-talet! Efter att ha läst den kan du förstå hur den tidens mest progressiva tänkare levde.

Nikolai Chernyshevsky arresterades och fängslades i Peter och Paul-fästningen för sina radikala uttalanden mot den då gällande regeringen. Hans verk föddes där. Historien om romanen "Vad man ska göra" började i december 1862 (dess författare avslutade den i april 1863). Ursprungligen tänkte författaren det som ett svar på Turgenevs bok "Fäder och söner", där han porträtterade en man av en ny formation - nihilisten Bazarov. Evgeniy led av ett tragiskt slut, men i motsats till honom skapades Rakhmetov - en mer perfekt hjälte med samma mentalitet, som inte längre led för Anna Odintsova, men var upptagen med affärer och mycket produktivt.

För att lura de vaksamma censorerna och den rättsliga kommissionen, introducerar författaren en kärlekstriangel i den politiska utopin, som tar upp det mesta av textens volym. Med detta trick förvirrade han tjänstemännen och de gav tillstånd för publicering. När bedrägeriet avslöjades var det redan för sent: romanen "Vad man ska göra" distribuerades över hela landet i upplagor av Sovremennik och handskrivna kopior. Förbudet stoppade varken spridningen av boken eller dess imitation. Den togs bort först 1905, och ett år senare släpptes enskilda exemplar officiellt. Men för första gången på ryska publicerades den långt innan dess, 1867 i Genève.

Det är värt att citera några citat från samtida för att förstå hur betydelsefull och nödvändig denna bok var för den tidens människor.

Författaren Leskov erinrade sig: "De pratade om Chernyshevskys roman, inte i en viskning, inte tyst, utan på topp i korridorerna, på verandorna, vid Madame Milbrets bord och i källarpuben i Stenbokovpassagen. De skrek: "äckligt", "charmerande", "avskyvärda" etc. - allt i olika toner.

Anarkisten Kropotkin talade entusiastiskt om verket:

För den tidens ryska ungdom var det ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program, blev ett slags banderoll

Till och med Lenin tilldelade henne hans beröm:

Romanen ”Vad ska göras?” plöjde mig fullständigt djupt. Det här är en sak som ger en laddning för livet.

Genre

Det finns en antites i arbetet: riktningen för romanen "Vad ska göras" är sociologisk realism, och genren är utopi. Det vill säga, sanning och fiktion samexisterar nära i boken och ger upphov till en blandning av nuet (objektivt reflekterade realiteter från den tiden) och framtiden (bilden av Rakhmetov, drömmarna om Vera Pavlovna). Det är därför det orsakade en sådan resonans i samhället: människor var känsliga för de utsikter som Chernyshevsky lade fram.

Dessutom är ”Vad ska göras” en filosofisk och journalistisk roman. Han fick denna titel tack vare de dolda betydelser som författaren gradvis introducerade. Han var inte ens författare, han använde helt enkelt en litterär form som var begriplig för alla för att sprida hans politiska åsikter och uttrycka sina djupa tankar om morgondagens rättvisa sociala ordning. I hans arbete är den journalistiska intensiteten uppenbar, filosofiska frågeställningar belyses och den fiktiva handlingen fungerar endast som en täckmantel från censorernas nära uppmärksamhet.

Vad handlar romanen om?

Det är dags att berätta vad boken ”Vad ska man göra?” handlar om. Handlingen börjar med att en okänd man begår självmord genom att skjuta sig själv och falla i floden. Han visade sig vara en viss Dmitrij Lopukhov, en progressivt sinnad ung man som drevs till denna desperata handling av kärlek och vänskap.

Kärnan i bakgrunden till "What to do" är detta: huvudpersonen Vera bor med en okunnig och oförskämd familj, där hennes beräknande och grymma mamma har etablerat sina egna regler. Hon vill gifta sin dotter med den rike sonen till ägaren av huset där hennes man arbetar som chef. En girig kvinna föraktar inte några medel, hon kan till och med offra sin dotters ära. En moralisk och stolt tjej söker räddning hos sin brors lärare, elev Lopukhov. Han är i hemlighet engagerad i hennes utbildning och tycker synd om hennes ljusa huvud. Han ordnar hennes flykt hemifrån under beskydd av ett fiktivt äktenskap. Faktum är att unga människor lever som bror och syster, det finns inga känslor av kärlek mellan dem.

"Makarna" umgås ofta med likasinnade, där hjältinnan träffas bästa vän Lopukhov - Kirsanov. Alexander och Vera utvecklar ömsesidig sympati, men kan inte vara tillsammans eftersom de är rädda för att såra sin väns känslor. Dmitry blev fäst vid sin "fru", upptäckte en mångfacetterad och stark personlighet i henne och var involverad i hennes utbildning. Flickan, till exempel, vill inte sitta på hans nacke och vill ordna sitt eget liv genom att öppna en syverkstad där kvinnor i knipa kan tjäna ärliga pengar. Med hjälp av riktiga vänner förverkligar hon sin dröm, och ett galleri öppnar sig framför oss kvinnliga bilder Med livs historier, som kännetecknar en ond miljö där det svagare könet måste kämpa för överlevnad och försvara äran.

Dmitry känner att han stör sina vänner och fejkar sitt självmord för att inte stå i vägen för dem. Han älskar och respekterar sin fru, men förstår att hon bara kommer att vara nöjd med Kirsanov. Naturligtvis vet ingen om hans planer, alla sörjer uppriktigt hans död. Men från ett antal tips från författaren förstår vi att Lopukhov lugnt åkte utomlands och återvände därifrån i finalen, återförenad med sina kamrater.

En separat semantisk linje är företagets bekantskap med Rakhmetov, en man av en ny formation som förkroppsligar idealet för en revolutionär, enligt Chernyshevsky (han kom till Vera den dagen hon fick en anteckning om sin mans självmord). Det är inte hjältens handlingar som är revolutionerande, utan hans själva väsen. Författaren talar om honom i detalj och säger att han sålde sin egendom och ledde en spartansk livsstil för att hjälpa sitt folk. Gömd i hans bild sann mening böcker.

Huvudpersonerna och deras egenskaper

Först och främst är romanen känd för sina karaktärer, och inte för sin handling, som behövdes för att distrahera censorernas uppmärksamhet. Chernyshevsky tecknar i sitt verk "What to Do" bilder av starka människor, "jordens salt", smarta, beslutsamma, modiga och ärliga, människor på vars axlar revolutionens frenetiska maskin senare kommer att rusa i full fart. Dessa är bilderna av Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, som är centrala karaktärer böcker. Alla är de ständiga deltagare i handlingen i arbetet. Men bilden av Rakhmetov skiljer sig ovanför dem. I motsats till honom och treenigheten "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna" ville författaren visa den senares "vanliga". I de sista kapitlen ger han klarhet och bokstavligen förklarar han sin plan för läsaren:

”På den höjd som de står på ska alla människor stå, kan stå. Högre naturer, som du och jag inte kan hänga med, mina patetiska vänner, högre naturer är inte så. Jag visade dig en liten kontur av profilen för en av dem: du ser fel funktioner."

Rakhmetov – huvudkaraktär romanen "Vad ska jag göra?" Redan i mitten av det 17:e året började han sin förvandling till en "speciell person"; innan dess var han "en vanlig, bra, gymnasieelev." Efter att ha lyckats uppskatta alla "charmarna" i ett fritt studentliv tappade han snabbt intresset för dem: han ville ha något mer, meningsfullt och ödet förde honom samman med Kirsanov, som hjälpte honom att ta återfödelsens väg. Han började girigt ta till sig kunskap från alla möjliga områden, läste glupskt böcker, tränade sin fysiska styrka genom snålt hårt arbete, gymnastik och förde en spartansk livsstil för att stärka sin vilja: vägra lyx i kläder, sova på filt, äta bara vad som är vanligt människor har råd. För närhet med människorna, beslutsamhet, utvecklad styrka bland människor fick han smeknamnet "Nikitushka Lomov", för att hedra den berömda pråmskäraren, kännetecknad av sina fysiska förmågor. Bland hans vänner började de kalla honom en "rigorist" eftersom "han accepterade ursprungliga principer i materiellt, moraliskt och mentalt liv", och senare "utvecklades de till ett komplett system, som han strikt höll sig till." Detta är en extremt målmedveten och fruktbar person som arbetar för andras lycka och begränsar sin egen, nöjer sig med lite.
Vera Pavlovna- huvudpersonen i romanen "What to Do", en vacker mörkhyad kvinna med långt mörkt hår. Hon kände sig som en främling i sin familj, eftersom hennes mamma försökte få henne att gifta sig till varje pris. Även om hon kännetecknades av lugn, balans och omtänksamhet, visade hon i den här situationen list, oflexibilitet och viljestyrka. Hon låtsades vara för frieriet, men i själva verket letade hon efter en väg ut ur den fälla som hennes mamma satt. Under inflytande av utbildning och en bra miljö förvandlas hon och blir mycket smartare, intressantare och starkare. Till och med hennes skönhet blommar ut, liksom hennes själ. Nu har vi framför oss en ny typ av självsäker och intellektuellt utvecklad kvinna som driver ett företag och försörjer sig själv. Detta är idealet för en dam, enligt Chernyshevsky.
Lopukhov Dmitry Sergeevich- läkarstudent, make och befriare av Vera. Han kännetecknas av lugn, sofistikerad intelligens, list och på samma gång lyhördhet, vänlighet och lyhördhet. Han offrar sin karriär för att rädda en främling, och begränsar till och med sin frihet för hennes skull. Han är försiktig, pragmatisk och återhållsam, omgivningen värdesätter hans effektivitet och utbildning. Som du kan se, under inflytande av kärlek, blir hjälten också en romantiker, eftersom han återigen radikalt förändrar sitt liv för en kvinnas skull och iscensätter självmord. Denna handling avslöjar honom som en stark strateg som beräknar allt i förväg.
Alexander Matveevich Kirsanov- Veras älskare. Han är en snäll, intelligent, sympatisk ung man, alltid redo att hjälpa sina vänner. Han motstår sina känslor för sin väns fru och låter honom inte förstöra deras förhållande. Han slutar till exempel att besöka deras hus under en längre tid. Hjälten kan inte förråda Lopukhovs förtroende; båda "tog sig fram med sina bröst, utan förbindelser, utan bekanta." Karaktären är beslutsam och fast, och denna maskulinitet hindrar honom inte från att ha subtila smaker (han älskar till exempel opera). Förresten, det var han som inspirerade Rakhmetov till bedriften med revolutionär självförnekelse.

Huvudkaraktärerna i "Vad ska göras" är ädla, anständiga och ärliga. Det finns inte så många sådana karaktärer i litteraturen, det finns inget att säga om livet, men Chernyshevsky går längre och introducerar en nästan utopisk karaktär och visar därmed att anständigheten är långt ifrån gränsen för personlig utveckling, att människor har blivit ytliga i sina strävanden. och mål, att du kan bli ännu bättre, hårdare, starkare. Allt lärs genom jämförelse, och genom att lägga till bilden av Rakhmetov höjer författaren uppfattningsnivån för läsarna. Det är precis så, enligt hans åsikt, en riktig revolutionär ser ut, kapabel att leda Kirsanovs och Lopukhovs. De är starka och smarta, men inte mogna nog för ett beslutsamt oberoende agerande.

Ämne

Kärlekstema. Chernyshevsky i romanen "What to Do" avslöjar ett favoritmotiv av författare i en ny roll. Nu finns en extra länk in kärlekstriangel självförstörer och offrar sina intressen för de återstående parternas ömsesidighet. En person i denna utopi kontrollerar sina känslor så mycket som möjligt och verkar ibland till och med överge dem helt och hållet. Lopukhov ignorerar stolthet, manlig stolthet och känslor för Vera, bara för att behaga sina vänner och samtidigt ge dem lycka utan skuld. Denna uppfattning om kärlek är för långt ifrån verkligheten, men vi accepterar den på grund av författarens innovation, som presenterade ett slitet ämne på ett så fräscht och originellt sätt.
Viljans styrka. Hjälten i romanen "Vad ska göras" dämpade nästan alla hans passioner: han gav upp alkohol, kvinnors sällskap och slutade slösa tid på underhållning och gjorde bara "andra människors affärer eller ingens affärer i synnerhet."
Likgiltighet och lyhördhet. Om Veras mamma, Marya Aleksevna, var likgiltig för sin dotters öde och bara tänkte på den materiella sidan av familjelivet, då främling, Lopukhov, utan någon baktanke, offrar sin ungkarlsfred och karriär för flickans skull. Så Chernyshevsky drar en gräns mellan de gamla regimens filistéer med en liten girig själ och representanter för den nya generationen, rena och osjälviska i sina tankar.
Revolutionstema. Behovet av förändring uttrycks inte bara i bilden av Rakhmetov, utan också i Vera Pavlovnas drömmar, där i symboliska visioner avslöjas meningen med tillvaron för henne: det är nödvändigt att föra människor ut ur fängelsehålan, där de är fängslade av konventioner och en tyrannisk regim. Författaren anser att upplysning är grunden för den nya fria världen, det är med den som den börjar lyckligt liv hjältinnor.
Tema utbildning. De nya människorna i romanen What Is To Be Done är utbildade och smarta, och de ägnar det mesta av sin tid åt att lära sig. Men deras impuls slutar inte där: de försöker hjälpa andra och investerar sin kraft i att hjälpa folket i kampen mot månghundraårig okunnighet.

frågor

Många författare och offentliga personeräven efter ett tag nämnde de denna bok. Chernyshevsky förstod dåtidens anda och utvecklade framgångsrikt dessa tankar ytterligare och skapade ett riktigt memo till den ryska revolutionären. Frågorna i romanen "Vad man ska göra" visade sig vara smärtsamt relevanta och aktuella: författaren berörde problemet med social och könsmässig ojämlikhet, aktuella politiska problem och till och med ofullkomligheter i mentaliteten.

Kvinnors fråga. Problemen i romanen "What to do" rör främst kvinnor och deras sociala störning i det tsaristiska Rysslands verklighet. De har ingenstans att gå till jobbet, inget att försörja sig på utan ett förnedrande arrangerat äktenskap eller ännu mer förödmjukande inkomster gul biljett. Guvernantens ställning är lite bättre: ingen kommer att göra något mot ägaren av huset för trakasserier om han är en ädel person. Så Vera skulle ha fallit offer för officerens lust om hon inte hade blivit räddad av framsteg i Lopukhovs person. Han behandlade flickan annorlunda, som en jämställd. Denna attityd är nyckeln till välstånd och oberoende för det svagare könet. Och poängen här handlar inte om rabiat feminism, utan om den banala möjligheten att försörja sig själv och familjen ifall äktenskapet inte skulle fungera eller maken dör. Författaren klagar över bristen på rättigheter och hjälplöshet hos kvinnor, och inte över det ena könets underskattade överlägsenhet över det andra.
Monarkins kris. Ända sedan upproret på Senatstorget 1825 hade idéer om autokratins misslyckande mognat i decembristernas medvetande, men folket var inte redo för revolutioner av en sådan omfattning. Därefter förstärktes och blev törsten efter revolution bara starkare och starkare för varje ny generation, vilket inte kunde sägas om monarkin, som kämpade mot denna oliktänkande så gott den kunde, men, som ni vet, 1905 skakades den själv, och i den 17 gav den frivilligt upp sina positioner till den provisoriska regeringen.
Problem moraliskt val. Kirsanov möter henne när han inser sina känslor för sin väns fru. Vera känner det hela tiden, börjar med ett misslyckat "lönsamt äktenskap" och slutar med hennes förhållande med Alexander. Lopukhov står också inför ett val: lämna allt som det är, eller göra det som är rättvist? Alla hjältar i romanen "What to Do" klarar provet och fattar ett oklanderligt beslut.
Problemet med fattigdom. Det är den deprimerande ekonomiska situationen som leder Veras mamma till moralisk förnedring. Marya Alekseevna bryr sig om den "riktiga smutsen", det vill säga hon tänker på hur man överlever i ett land där hon inte anses vara något utan titel och rikedom? Hennes tankar belastas inte av överdrifter, utan av oro för hennes dagliga bröd. Konstant behov reducerade hennes andliga behov till ett minimum och lämnade varken utrymme eller tid för dem.
Problemet med social ojämlikhet. Veras mamma, som inte skonar sin dotters heder, lockar officeren Storeshnikov att göra honom till hennes svärson. Det fanns inte en droppe värdighet kvar i henne, eftersom hon föddes och levde i en stel hierarki, där de som är lägre är dumma slavar för dem som är högre. Hon skulle anse det som en välsignelse om husbondens son vanärade hennes dotter, så länge han gifte sig efter det. Sådan uppfostran avskyr Chernyshevsky, och han förlöjligar det kaustiskt.

Innebörden av romanen

Författaren skapade en förebild för ungdomar för att visa hur man beter sig. Chernyshevsky gav Ryssland bilden av Rakhmetov, där de flesta av svaren på de brännande frågorna "vad man ska göra", "vem man ska vara", "vad man ska sträva efter" samlades - Lenin såg detta och vidtog ett antal åtgärder som ledde till till en lyckad kupp, annars hade han inte talat så entusiastiskt om boken. Det är, Huvudidén Romanen "What to Do" är en entusiastisk hymn till en ny typ av aktiv person som kan lösa sitt folks problem. Författaren kritiserade inte bara sitt samtida samhälle, utan föreslog också sätt att lösa de konfliktsituationer som slet honom isär. Enligt hans åsikt var det nödvändigt att göra som Rakhmetov: överge själviskhet och klassarrogans, hjälp vanligt folk inte bara i ord, utan i rubel, att delta i stora och globala projekt som verkligen kan förändra situationen.

En riktig revolutionär, enligt Chernyshevsky, är skyldig att leva det liv som en enkel person lever. Människor med makt ska inte upphöjas till en separat elitkast, som ofta är fallet. De är tjänare till folket som utsett dem. Ungefär så kan man uttrycka författarens ståndpunkt, som han förmedlade till sin "speciella" hjälte och som han vill förmedla till läsaren genom honom. Rakhmetov - ansamling av alla positiva egenskaper, kan man säga, en "övermänniska", som Nietzsche. Med dess hjälp uttrycks idén om romanen "Vad ska göras" - ljusa ideal och en fast beslutsamhet att försvara dem.

Icke desto mindre varnar Chernyshevsky läsaren att vägen för dessa människor, "till vilken de kallar dig", är taggig och "fattig i personliga glädjeämnen." Dessa är människor som försöker återfödas från en person till en abstrakt idé, som saknar personliga känslor och passioner, utan vilka livet är hårt och glädjelöst. Författaren varnar för att beundra sådana Rakhmetovs och kallar dem löjliga och patetiska, eftersom de försöker omfamna det oändliga, att byta ut ett öde fullt av jordiska välsignelser mot plikt och obesvarad tjänst för samhället. Men under tiden förstår författaren att utan dem skulle livet helt förlora sin smak och "surt". Rakhmetov - nej romantisk hjälte, men ganska en riktig man, som skaparen undersöker från olika vinklar.

Intressant? Spara den på din vägg!

Den skrevs delvis som svar på Ivan Turgenevs verk "Fäder och söner".

Chernyshevsky skrev romanen medan han var i isoleringscell i Alekseevsky-ravelinen i Peter och Paul-fästningen, från 14 december 1862 till 4 april 1863. Sedan januari 1863 har manuskriptet överförts i delar till utredningskommissionen i Chernyshevsky-fallet ( den sista delen överfördes den 6 april). Uppdraget, och efter det censurerna, såg bara en kärlekshistoria i romanen och gav tillstånd till publicering. Censurtillsynen uppmärksammades snart och den ansvarige censorn Beketov avsattes från sin tjänst. Romanen hade dock redan publicerats i tidskriften Sovremennik (1863, nr 3-5). Trots att utgåvorna av Sovremennik, där romanen "Vad ska göras?" publicerades, förbjöds, distribuerades romanens text i handskrivna kopior över hela landet och orsakade många imitationer.

1867 publicerades romanen som en separat bok i Genève (på ryska) av ryska emigranter, sedan översattes den till polska, serbiska, ungerska, franska, engelska, tyska, italienska, svenska och holländska. I sovjetisk tidäven på finska och tadzjikiska (farsi). Inflytandet från Chernyshevskys roman märks i Emile Zola ("Damernas lycka"), Strindberg ("Utopier i verkligheten") och figuren av den bulgariska nationella väckelsen Lyuben Karvelov ("Är ödet att skylla", skriven på serbiska).

"What to do", liksom "Fathers and Sons", gav upphov till den så kallade antinihilistiska romanen. I synnerhet "On Knives" av Leskov, där motiven i Chernyshevskys verk används parodiskt.

Förbud mot publicering av romanen "Vad ska göras?" togs bort först 1905. 1906 publicerades romanen första gången i Ryssland som en separat upplaga.

I romanen av N. G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?" aluminium nämns. I den "naiva utopin" i Vera Pavlovnas fjärde dröm kallas den framtidens metall. Aluminium nådde en "stor framtid" i mitten av 1900-talet.

"Damen i sorg" som dyker upp i slutet av verket är Olga Sokratovna Chernyshevskaya, författarens fru. I slutet av romanen talar vi om befrielsen av Chernyshevsky från Peter och Paul-fästningen, där han var när han skrev romanen. Han fick aldrig sin frigivning: den 7 februari 1864 dömdes han till 14 års hårt arbete följt av bosättning i Sibirien.

Huvudpersonerna med efternamnet Kirsanov finns också i Ivan Turgenevs roman "Fäder och söner", men forskare förnekar sambandet mellan hjältarna i Chernyshevsky och Turgenevs romaner.

F. M. Dostojevskij argumenterar med Chernyshevskys idéer, särskilt med hans tankar om mänsklighetens framtid, i "Notes from Underground", tack vare vilken bilden av "kristallpalatset" blev ett vanligt motiv i världslitteraturen på 1900-talet.