뇌물수수는 과거인가 현재인가? 러시아에서 뇌물 수수 및 강탈에 맞서 싸운 방법 Rus의 뇌물 수수 및 강탈은 콘텐츠의 개념입니다.

하나님의 제8계명은 강탈죄를 범하지 말라는 것입니다. 이 오래된 러시아어 단어에는 뇌물 수수, 뇌물 수수, 나쁜 이익과 같은 동의어가 있습니다. 하지만 같은 맥락에서 이 단어를 사용하는 것은 여전히 ​​가치가 없습니다. 뇌물수수와 강탈에는 약간의 차이가 있습니다.

탐욕, 단어의 의미

정교회에서 탐심이라는 단어는 성장의 결과나 이자의 도움으로 돈을 받는 것을 의미합니다. 남의 재산을 빼앗고도 자신의 재산을 얻지 못하는 사람은 강도로 간주되어 당연히 탐욕스러운 사람이라고 할 수 있습니다. 이것이 어떤 종류의 죄인지 강탈은 구약과 신약 모두의 특징이며 동일하게 금지합니다.

중세 초기부터 정교회 설교자들은 뇌물이 어떻게 나타나는지에 관계없이 뇌물의 사악함에 대해 이야기해 왔습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 상황은 다소 바뀌었고 모든 것이 절대적으로 전체 기독교 경제가 이 죄에 기초하기 시작했다는 사실로 이어졌습니다.

뇌물을 주는 사람뿐만 아니라 뇌물을 받는 사람도 탐욕스럽다고 할 수 있습니다. 동시에, 두 번째 사람이 그것을 받지 않으면 첫 번째 사람은 유인물을 줄 사람이 아무도 없다는 법이 적용됩니다. 그러므로 둘 다 똑같이 전능하신 여호와의 계명을 어기는 것입니다.

모든 그리스도인을 사랑하는 사도 바울은 탐욕스러운 자와 같은 식탁에서 식사하는 것을 금할 것을 단호히 주장했습니다. Church Slavonic 사전에 따르면이 단어는 다음과 같은 의미를 갖습니다.

• 이자를 모으는 것;
• 뇌물;
• 강요;
• 탐욕.

강탈죄는 매우 위험합니다. 술고래와 음행하는 사람이 자신의 행위에서 물러나 회개하는 것으로 충분하다면 탐욕스러운 사람은 이 외에도 부정직 한 수단으로 얻은 모든 것을 반환해야합니다. 결국, 다른 사람의 슬픔과 어려움을 이용하여 이익을 얻는 것은 부도덕한 일입니다.

대부분의 경우, 하나님을 믿지 않고 특정한 삶의 견해와 가치관을 갖고 있지 않은 사람들은 죄에 굴복합니다. 그들은 탐욕, 부러움, 탐욕이 특징입니다.

다음 위반은 강탈로 분류될 수 있습니다.

• 문서 위조;
• 위조된 문서의 사용;
• 재판매(추측);
• 이전에 도난당한 물건을 저렴한 가격에 구입합니다.
• 기생;
• 이자 대출 발행;
• 복권 당첨, 룰렛.

별 어려움없이 사람에게 이익을 가져다주는 모든 것은 여덟 번째 유형의 시련, 즉 강탈이라고 부를 가치가 있습니다.

뇌물수수 및 강탈, 차이점

어떤 사람이 죄 문제를 연구하여 여덟 번째에 도달하면 뇌물 수수와 강탈의 차이점이 무엇인지 자주 묻습니다. 이 두 개념은 종종 같은 의미로 사용됩니다. 그러나 그들 사이에는 여전히 근본적인 차이가 있습니다. 각 단어의 구성 요소를 분석하는 것으로 충분합니다.

• "뇌물" - 직접적인 업무에 대해 공무원에게 지급하는 것입니다.
• "대시" - 누군가의 슬픔으로부터 이익을 얻으려는 욕구, 마지막 포기를 요구하는 것.

이 두 단어의 주요 차이점은 뇌물 수수자의 도덕적 행동입니다. 후자의 경우에는 없음 인간의 자질기독교인이자 도덕적으로 교육받은 사람. 그의 주된 소망은 가능한 한 많은 것을 얻는 것입니다. 동시에 그러한 사람은 이웃의 상태와 위치에 거의 관심이 없습니다.

안에 현대 사회뇌물수수는 "뇌물"이라는 개념과 연관되어 있기 때문에 이 두 개념은 서로 대체되는 경우가 많습니다. 하지만 위의 단어들은 의미에 따라 구별하여 올바르게 사용하는 것이 더 좋습니다. 동시에 탐욕스러운 사람이나 뇌물을 요구하는 사람은 만나지 않는 것이 좋습니다. 그러한 조력자의 목표와 계획이 무엇이든, 부패 행위가 발생하고 있으며 이는 주 하나님뿐만 아니라 법으로도 처벌받을 수 있음을 기억해야 합니다.

불행하게도 뇌물수수는 현대 사회에서 삶의 필수적인 부분입니다. 그러나 이것이 그를 죄악에서 구원해 주지는 못합니다. 그러므로 뇌물을 주거나 받기 전에, 앞으로 그 대가를 혹독하게 갚아야 할 것인지 생각해 보아야 합니다.

주님은 항상 당신과 함께 계십니다!

1760년 8월 27일, 엘리자베타 페트로브나는 공무원이 뇌물을 받는 것을 금지하는 법령을 발표했습니다. “사욕에 대한 끝없는 갈증은 정의를 위해 설립된 곳이 장터가 되고, 탐욕과 편견이 법관들의 주도권이 되고, 방종과 부작위가 무법자들의 승인이 되는 지경에 이르렀습니다.” 황후는 관료들을 질책했습니다. .

뇌물의 역사는 인류 문명의 역사만큼이나 오래되었습니다. 뇌물수수는 아주 먼 과거에 뿌리를 두고 있습니다. 이것은 다음과 같은 성서적 말씀으로 입증됩니다. “당신의 왕자들은 법을 위반하고 도둑의 공범자입니다. 그들은 모두 선물을 좋아하고 뇌물을 쫓습니다… “그들에게 화가 있도다. 선물에 대한 유죄를 정당화하고 합법적인 권리를 박탈하는 사람!

Ivan III Vasilievich. "차르의 제목 책"의 초상화, 17세기

뇌물 수수는 13세기 러시아 연대기에 언급되어 있습니다. 뇌물 수수에 대한 첫 번째 법적 제한은 Ivan III에 속합니다. 그의 손자 Ivan the Terrible은 1561 년에 지역 zemstvo 행정부의 사법 공무원으로부터 뇌물을받은 것에 대해 사형의 형태로 제재를 가하는 "심판 헌장"을 도입했습니다. “그리고 총애를 받는 재판관들은 약속한 대로 직접 재판하지 않고 오히려 그들을 고소할 것이며, 그 총애를 받는 재판관들은 사형에 처해지며, 명령하여 그들의 배를 빼앗아 그 사람들에게 주게 될 것입니다. 그들에게 알려줄게.”

뇌물수수는 아주 먼 과거에 뿌리를 두고 있습니다.

거의 유일한 뇌물 방지 대중 반란은 Alexei Mikhailovich Romanov 시대로 거슬러 올라갑니다. 그것은 1648 년 모스크바에서 일어 났고 Muscovites의 승리로 끝났습니다. 비록 도시의 일부가 상당한 수의 민간인과 함께 불에 탔지 만 차르는 뇌물을받는 두 명의 장관을 군중에게 넘겼습니다. Zemsky Prikaz의 Leonty Pleshcheev와 Pushkarsky Prikaz의 수장인 표트르 트라카니오토프(Pyotr Trakhaniotov).

뇌물 수수에 대한 형사 책임 문제는 1649년에 채택된 "공의회 규약"에 반영되었습니다. 제5조와 제7조에서는 사법공무원이 뇌물을 받은 경우 형사책임을 규정하고 있으며, 제6조에서는 책임 대상을 확대하여 “그리고 시에서는 도지사, 집사 및 모든 공무원이 그러한 허위사실에 대하여 동일한 법령의 적용을 받는다”고 규정하였다.

M. V. Lomonosov의 Peter I. 모자이크, 1754

표트르 1세 치하에서 뇌물 수수와 그에 대한 차르의 잔인한 투쟁이 번성했습니다. 피터는 업무 질서를 회복하기 위해 가능한 모든 방법과 수단을 동원했습니다. 문관 근무뇌물 수수자, 탐욕스러운 사람들, 강탈자에게 영향을 미치고 있습니다. 그러나 그가 취한 조치는 긍정적인 효과를 내지 못했다. 뇌물 수수와 기타 이기적인 직무 남용을 방지하기 위해 그는 2년 이상 직책을 맡지 못한 주지사를 위한 새로운 공무 수행 절차를 도입했습니다. 이 기간은 해당 공무원이 직무를 계속 수행해 달라는 시 주민들의 서면 요청이 있는 경우에만 연장될 수 있습니다.

피터 1세 치하에서 뇌물 수수와 그에 대한 차르의 잔인한 투쟁이 번성했습니다.

1713년 8월 23일 법령에 따라 뇌물 수수가 가장 위험한 형태의 이기적인 공직 남용임을 고려하여 Peter I는 뇌물 수수와 함께 뇌물 제공에 대한 형사 책임을 도입했습니다. 나는 돈을 가져간 자와 준 자 모두를 도마 위에 올려 놓고 처형대에서 끌어내라고 명령하고, 그를 가차 없이 채찍으로 때리고 그의 아내와 자녀들과 함께 아조프에서 중노동을 하게 하고 다음에게 알립니다. 모든 도시, 마을, 볼로스트: 앞으로 이런 짓을 하는 사람은 누구든지 무자비하게 사형을 당할 것입니다.”

그러나 뇌물수수에 대한 형사처벌 강화는 정부기관의 활동에 큰 변화를 가져오지 못했다. 계속해서 뇌물을 받고 주고받았습니다. 1713년 뇌물공무원을 신고한 사람이 이 사람의 모든 동산과 부동산을 받게 되고, 합당한 시민이 이를 행하면 그 사람의 지위도 받게 되는 규범적 행위가 1713년에 도입되기도 했습니다. 뇌물수수 척결의 전환점이 되지는 않았습니다.

캐서린 2세의 초상화. F. S. 로코토프, 1763년

바실리 오시포비치 클류체프스키는 표트르 1세의 통치 기간을 특징으로 이렇게 지적했습니다. “표트르 1세 치하에서 횡령과 뇌물 수수는 그 이후를 제외하면 이전에는 볼 수 없었던 비율에 이르렀습니다.”

Catherine II 통치 기간 동안 뇌물 수수에 대한 제재는 Peter I만큼 심각하지 않았지만 당시 정부 기관에서 뇌물 수수가 널리 퍼져있었습니다. 황후는 이기적인 봉사 남용에 대한 조치를 강화하는 것이 아니라 그들의 행위에 대한 처벌이 불가피하다는 원칙을 보장하는 데 더 많은 관심을 기울였습니다.

로마노프 왕조의 통치 기간 동안 부패는 하급 정부 관료와 고위 인사 모두에게 중요한 수입원으로 남아 있었습니다. 예를 들어 Alexey Petrovich Bestuzhev-Ryumin 총리는 그의 서비스에 대해 받았습니다. 러시아 제국연간 7,000 루블, 영국 왕실에 대한 서비스 ( "영향력 대리인")-12,000.

니콜라스 1세: "이 나라에서는 도둑질을 하지 않는 사람은 단 한 사람인 것 같습니다. 바로 저입니다."

처벌 조치를 강화하고 광범위하게 사용했지만 뇌물 수는 줄어들지 않았으므로 짜르 러시아에서는 강탈에 맞서기 위한 새로운 접근 방식을 찾기 시작했습니다.

1845년에 니콜라스 1세는 뇌물 수수와 강탈에 대한 공무원의 책임을 규정하는 "형사 및 행정 처벌에 관한 규정"을 승인했습니다. 그러나 이 문서에는 약간의 이상한 점이 있었습니다. 즉, 이러한 개념에 대한 명확한 정의를 제공하지 않았습니다. 따라서 벌금부터 직위 박탈, 특히 심각한 위반에 대한 체포, 재산 박탈 및 중노동에 이르기까지 매우 모호한 처벌이 있습니다.

형사 및 행정 처벌에 관한 규정, 1845년

Alexander II의 통치의 시작은 국가 공무원의 재산 상태에 대한 체계적인 출판으로 표시되었습니다. 대략 1~2년에 한 번씩 '이러한 부서의 공무원 목록'이라는 책이 출판되었습니다. 이 책에는 공무원의 직위와 서비스, 급여, 상, 벌금, 재산 금액 및 "아내의 재산"(상속 및 취득)에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 공무원에 관한 정보가 담긴 책이 공개되었습니다. 그러한 "목록"을 가지고 있는 사람은 누구나 공무원이 신고한 내용과 그의 재산 상태를 실제 생활에서 비교할 수 있습니다.

1866년에는 "형사 및 교정처벌에 관한 규정"의 새 판이 출판되었습니다. 뇌물수수 및 처벌에 관한 기사에 대한 자세한 설명과 논평을 제공하였다.

Alexander III는 또한 뇌물 수수 방지에 기여했습니다. 특히 주목할 만한 점은 철도에서의 학대 근절에 대한 차르의 큰 공헌입니다. 알렉산더는 철도 운영에 대한 민간 양보 관행을 포기하기로 결정했습니다. 이 법안의 결과는 매우 빠르게 느껴졌습니다. 재무부는 막대한 손실을 입는 것을 멈추고 러시아 주요 관리들의 활동과 재정적 이해 관계가 밀접하게 연결된 "철도 왕"이 사라졌습니다. 해방된 돈으로 새로운 철도 노선이 건설되기 시작했고, 이 인기 있는 교통수단에 균일한 관세가 도입되었습니다.

러일전쟁 당시 뇌물수수 급증

Nicholas II에 따라 새로운 "형법"이 만들어졌습니다. 이러한 종류의 이전 법률과 비교할 때 뇌물 수수 방지와 관련하여 훨씬 더 잘 개발되었으며, 20세기 초의 성장은 공무원 수, 군사 명령, 다양한 부동산 거래의 증가와 관련이 있었습니다. 그리고 광물 지역의 착취. 러일전쟁 기간 동안 부패가 크게 증가했습니다. 이로 인해 짜르 정부는 전시 뇌물 수수에 대한 책임을 강화하기 위해 추가 조치를 취해야 했습니다. 이 기간 동안 공무원이 탐욕스러워지면 사면이 적용되지 않습니다. 그들은 종소리에서 종소리까지 힘든 노동 속에서 작업치료를 하면서 시간을 보냈습니다. 1911년 Ivan Grigorievich Shcheglovitov 법무장관은 "절도죄 처벌에 관한" 법안을 제출했습니다. 뇌물공여를 독립범죄로 간주했다. 그러나 차르는 이 프로젝트를 진행하지 않았습니다. 왜냐하면 그의 관점에서 볼 때 이 문서는 부패와 "싸움을 어렵게 만들" 수 있기 때문입니다.

1922년 RSFSR 형법

권력을 잡은 볼셰비키는 1918년 5월 5년의 징역형과 재산 몰수를 규정하는 "뇌물 수수에 관한" 법령을 발표했습니다. 동시에 뇌물수수 사건은 반혁명 활동과 동일시되어 혁명 재판소의 관할권으로 이관되었습니다. 1922년 형법은 이 범죄에 대한 처형을 규정했습니다. 처벌의 심각성은 지속적으로 증가했지만 뇌물의 규모는 다른 요인에 의해 제한되었습니다. 당시 "전쟁 공산주의"가 통치하고 돈의 유통이 거의 없었으며 통치 기관의 기능이 모호했으며 정확히 누구에게인지 불분명한 경우가 많았습니다. 돈을 주어야합니다. 그건 그렇고, "그들은"주로 귀금속으로 만든 품목과 곡물 봉지를 도시로 가져올 기회를 지불하는 데 사용되었습니다. 나중에 NEP 하에서 기업가를 통제하는 관리들은 폭발적인 반응을 보이며 그들의 권리를 되찾았습니다.

스탈린 치하에서 뇌물은 금전과 현물로 모두 수수되었습니다.

소련의 역사뇌물과의 싸움은 이전에 이 악과 싸웠던 방식과 크게 다르지 않습니다. 그들은 막대로 처벌을 사용하지 않았지만 캠페인을 좋아했습니다. 1927년 인민 사법위원회의 회보 중 하나는 다음과 같이 지시합니다. 공화국은 통일되고 대규모이며 조직적인 사법 징벌 캠페인의 인상을 받았습니다.” . 뇌물수수는 부르주아의 유물로 여겨졌기 때문에 사회주의가 건설되면 이런 현상은 사라질 것이라고 말하는 것이 관례였다. 그러나 짜르 시대와 소비에트 시대에서 성공적으로 살아남은 우리나라의 뇌물 수수는 분명히 사라지지 않을 것입니다.

최근 전국 각지에서 체포 물결이 잇달아 일어나고 심지어 재판까지 진행된 경우도 있으며, 최근에 이렇게 높은 지위와 직함을 부여받은 사람들이 불가능할 정도로 구금되고 있습니다. 그들이 그런 입장에 놓이게 될 것이라고 상상하는 것입니다. 하지만 여기 있습니다. 그리고 그리 멀지 않은 곳에 그들이 존재하는 이유는 악명 높은 부패, 뇌물 수수, 또는 교회 언어로 탐욕입니다. 사람이 탐욕스럽고 탐욕스럽게 물질적 부를 얻으려고 노력할 때 너무 많이 끌려가서 위반합니다. 신성한 법과 민법은 그의 사악한 습관의 일부가 됩니다.

이것은 어떤 현상입니까? 탐욕입니까?

여기서 우리는 이 개념이 예를 들어 부패보다 더 광범위하며 부당하고 약탈적인 획득, 세상의 재화와 쾌락 획득에 대한 부절제를 전제로 한다는 점을 즉시 유보해야 합니다. 그리고 사람에게서 자라는 모든 열정과 마찬가지로 획득에 대한 이러한 부절제와 탐욕은 시간이 지남에 따라 그 사람 자신이 더 이상 이것을 깨닫거나 느끼지 못하더라도 그를 완전히 사로 잡고 그를 죽음으로 끌어들입니다. 열정은 사람을 일종의 광기, 광기로 인도합니다. 사람이 집착 상태에서 살고 생각하고 행동하고 열정의 눈으로 세상을 바라 볼 때 삶이 왜곡되고 아프고 열병에 걸린 상태로 그 앞에 나타납니다. 형태.

이 열정의 "광기"는 무엇입니까? 그렇습니다. 사실 사람이 좋고 즐거운 삶을 살기 위해서는 그다지 많은 것이 필요하지 않습니다. 그래서 그에게는 집, 사랑하는 아내, 자녀, 사랑하는 직업이 있고, 가장 중요한 것은 사도 바울이 그리스도인 삶의 중요한 것에 대해 말한 것처럼 “사랑으로 역사하는 믿음”(갈 5:6)입니다. 그리고 탐욕의 열정에 수반되는 약탈, 절도, 오만, 탐욕 및 기타 많은 영적 궤양은 그것이 아무리 대표적이고 성공적으로 보일지라도 점차적으로 그러나 꾸준하게 사람의 삶을 파괴합니다. 구주의 말씀에 따르면, “사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 달려 있지 아니하니라”(누가복음 12:15). 즉, 진정한 삶의 질, 충만함, 순수함, 존엄성은 높은 대가로 획득되지만 이는 탐욕의 대가가 아니라 희생적인 사랑의 대가입니다. 그리고 사람이 파괴적인 열정에 저항하도록 돕는 것은 바로 사랑을 통해 행동하는 믿음입니다. 특정 열정의 시작이 사람에게 존재하더라도 (그리고 확실히 존재하더라도) 믿음과 사랑으로 사는 사람은 의식적으로 이러한 열정의 작용을 억제하고 싸우며 완전히 근절하기 위해 가능한 모든 방법으로 노력합니다. 이것은 대체로 그리스도인의 삶의 일이자 투쟁입니다.

그리고 어떤 사람이 자신의 사회적 지위, 양육, 성격 및 능력으로 인해 상대적으로 인간 왕자의 가족에 속한다면, 즉 관리, 리더십이 가능하고 행정 및 경제적 능력이 있다면 그는 아마도 그럴 것입니다. 어떤 성공을 거두고 우리가 부자라고 말하는 것처럼 됩니다. 그리고 이것에는 여전히 죄가 없습니다. 모든 사람은 다르고 모든 사람은 하나님과 사람 앞에서 자신의 십자가와 능력과 책임을 가지고 있기 때문입니다. 그러므로 이 세상의 권세 있는 고위층의 임무는 하나님과 사람을 양심적으로 섬기고 무엇보다도 이 일을 돌보는 것이지 개인 재산의 끝없는 증가를 걱정하는 것이 아닙니다. 시편 기자 다윗이 “재물이 흘러도 마음을 두지 말지어다”(시 62:11)라고 말한 것과 같습니다. 즉, 그의 지위와 활동 유형으로 인해 부가 실제로 사람에게 "흐르는" 경우, 그는 필요한 것이 무엇인지에 대한 자신의 척도를 알아야 하며 나머지는 사람들의 기쁨과 이익을 위해 현명하고 열정적으로 사용해야 합니다. 조국의. 그리고 이것은 "현재의 부"가 자신의 것이 아니라 관리자로서이 사람에게만 맡기시는 하나님의 것임을 이해하는 올바른 마음의 분위기에서만 가능합니다. 그리고 그가 어떤 종류의 청지기가 될지는 현명하든 어리석든 사랑을 통해 행동하는 선한 믿음이 그에게 얼마나 내재되어 있는지에 달려 있습니다. 주변에 가난과 슬픔이 너무 많은데 어떻게 사치에 빠져들 수 있겠습니까?! 사람이 양심으로 “하나님과 동행”한다면 어떻게 도둑질하고, 속이고, 뇌물을 요구할 수 있습니까? 우리가 이웃과 나눌 때만 참되고 순수한 기쁨을 얻을 수 있다는 것을 안다면 어떻게 뇌물을받을 수 있습니까? 그리스도를 위해 우리는 "우리의 것 너머에"있는 것뿐만 아니라 필요한 경우 피의 돈도 바칩니다.

누군가는 그렇게 말할 수도 있다 주된 이유우리가 이야기하고있는 고귀한 사람들이 빠진 모든 불행과 고난은 무엇이 진짜 선이고 무엇이 그 대체물인지에 대한 경험있는 지식이 부족하기 때문입니다. 모든 죄와 모든 열정은 진정한 기쁨과 진정한 의미를 대체합니다. 그러나 두 신자 모두 타락하고 선한 죄로 인해 우리는 깨어기도해야 할 필요성, 즉 내면 생활의 동기에 극도로주의를 기울여야 함을 반복해서 이야기하고이를 복음의 진리와 엄격하게 비교해야합니다. , 우리의 사악한 열망에 저항하고 참된 선에 대한 확인을 하나님 께 간청하십시오.

자, 고위층 사람들은 내버려두고 그들을 위해 기도합시다. 그러면 주님께서 그들을 진리의 지식으로 인도하시고 그들이 더 이상 빼앗기지 않을 참된 기쁨과 선에 이르는 길을 열어 주시도록 합시다. 그 무엇으로도 대체될 수 없는 사람. 하지만 우리 자신에 대해 기억합시다. 그리고 이것이 바로 제가 말하고 싶은 것입니다. 언론과 기타 대중 매체에서 명명된 모든 "신념"과 "노출" 및 처벌과 관련하여 쓰라린 연민과 자책 대신에 일종의 수치스러운 물결이 일어나는 것을 보는 것은 얼마나 슬픈 일입니까? 그리고 악의적인 야유가 일어납니다. 사랑하는 여러분, 우리 자신은 하나님 앞에 정결합니까? 동일한 열정이 우리에게도 작용하지만 아마도 다른 사람들에게는 덜 눈에 띄고 우리의 위치로 인해 덜 명확하게 드러나지 않습니까? 그리고 탐욕과 돈벌이뿐만 아니라 하나님의 율법의 관점에서 볼 때 덜 파괴적이고 범죄적인 다른 많은 정욕도 있습니까? 그리고 술취함과 음행과 악독과 동일한 탐욕과 탐욕과 사기와 기만과 사리사욕과 불신앙... 그들이 말하는 대로 우리는 이 모든 것을 가지고 있지 아니합니까? 예, 원하는 만큼 모든 단계에서 가능합니다! 그러나 이상한 황홀함과 심지어 기쁨으로 "우리의 죽은 자"를 남겨두고, 즉 우리의 죄, 악덕 및 정욕을 애도하는 것을 중단하고 우리와는 달리 대중에게 타락한 사람들에 대한 명예 훼손과 조롱을 시작합니다. 말하자면, 공간 , 열정이 그들을 사로잡고 명백한 붕괴를 가져왔기 때문입니다. 하지만 들어보세요, 오늘이나 내일 우리 각자에게, 심지어 우리의 작은 상황이라 할지라도 같은 일이 일어날 수는 없을까요? 그렇습니다. 그럴 수 있을 뿐만 아니라 반드시 그런 일이 일어날 것입니다. 왜냐하면 자신을 재판관이라고 상상하는 사람, 자신의 죄를 보지도 않고 슬퍼하지도 않고 심지어 타락한 사람을 조롱하는 사람은 모두 부끄러움과 굴욕을 견뎌야 하고, 주님의 말씀에 따르면, “누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지리라”(누가복음 14:11). 그러니 이 위험하고 영혼에 해를 끼치는 활동, 즉 다른 사람의 뼈를 씻는 행위는 그만 두자. 특히 우리는 여전히 특정 사건의 실제 상황에 대해 거의 알고 이해하지 못하고 감각에 탐욕스러운 언론의 목소리만 따르기 때문이다.

여기서 성부들의 "철칙"을 회상하는 것이 적절합니다. 죄는 정죄하되 그 사람을 불쌍히 여기십시오. 의심할 바 없이, 국가 차원의 부패 척결 투쟁은 계속되어야 합니다. 그러나 우리가 이 정말 필요하고 중요한 투쟁을 "비웃는 횡령꾼"으로 점수를 정하는 것이 아니라 영적, 도덕적 빈곤이라는 우리의 공통된 불행으로 인식하는 것이 중요합니다. 이 관리들은 방해 행위자 분리처럼 외부에서 비밀리에 우리에게 데려온 것이 아니라 조국에서 자랐으며 이전의 무신론과 현재의 관용, 자유와 선에 대한 잘못된 이해로 인해 상처를 입고 상처를 입었습니다. 그리고 우리 모두는 우리의 죄책감과 좋은 삶의 창조 또는 파괴에 대한 개인적인 기여에 대한 공동 인식 속에서 함께 자신을 바로잡아야 합니다.

선한 통치자의 세대가 자라기 위해서는 어린 시절부터 사람들에게 하나님의 계명에 따라 살도록 가르치는 것이 필요합니다

하지만 여기서 제가 말하고 싶은 것은 또 있습니다. 타락한 자들의 훈계와 교정을 위해 기도하고, 우리의 죄를 슬퍼하며, 앞으로 그러한 타락과 재난을 예방하는 것이 우리의 능력임을 기억합시다. 즉, 내일 권력을 잡고 어떤 식으로든 국가와 국민의 수많은 부를 관리할 사람들을 포함하여 어린이와 청소년을 설교하고, 복음화하고, 가르치는 것이 우리의 의무입니다. 우리가 천국이라 부르는 “성령 안에 있는 의와 평강과 희락”(롬 14:17)보다 인생에서 더 큰 기쁨은 없다는 것을 가르쳐 주십시오. 여기에서 우리가 말하는 의로움이란 하나님과 조화를 이루는 삶을 의미하고, 평화(이 삶에서 발생하는 영혼의 특별한 상태)를 의미하며, 기쁨이란 회개와 인내심 있는 선의 창조에서 태어난 성령 참여에 대한 분명한 인식을 의미합니다. 그리고 어린 시절부터 초석으로 영혼 속에 확증된 이 원칙을 통해 우리는 시간과 능력에 따라 합당하고 책임감 있고 자비롭고 자비로운 사람들을 볼 수 있게 될 것입니다. 지혜롭고 하나님을 사랑하는 왕자라 불릴 수 있는 자들. 그리고 우리가 시간이 지나면서 그러한 선한 통치자와 청지기의 세대가 오기를 원한다면, 이제 우리는 우리의 양심에 따라 살고, 우리의 열정과 싸우고, 최선을 다해 하나님의 계명을 이행하도록 노력해야 합니다. 우리 아이들에게. 영적 안전을 위한 기본적이지만 필요한 규칙에 대해 이야기해 주십시오. 열정의 파괴적이고 파괴적인 힘, 열정에 맞서 의식적인 투쟁의 필요성, 인간의 가장 높은 소명, 미덕의 긍정과 성장에 대해. 이것이 우리 공동의 미래의 기초이며, 다른 어떤 기초도 모래처럼 불안정하고 많은 추락과 재난으로 가득 차 있습니다. 왜냐하면 인간의 진리는 헛되고 변하기 쉬우나 하나님의 진리는 영원히 지속되기 때문입니다.



수회

뇌물- 뇌물 제공자의 이익을 위해 해당 사람이 공직에 따라 수행했거나 수행할 수 있었던 행위를 수행하거나 수행하지 않은 대가로 공무원이 수락한 물질적 자산(물체 또는 금전) 또는 재산 혜택. 러시아 및 기타 국가에서 뇌물을 전달하고 받는 행위는 불법이며 형법에 따릅니다.

19세기에 뇌물은 아이러니하게도 "호반스키 왕자가 서명한 추천서"라고 불렸습니다(N.V. Gogol, "Dead Souls" 참조). 사실은 Khovansky 왕자가 주립 은행권 은행의 관리자였으며 그의 서명이 모든 지폐에 있다는 것입니다.

뇌물의 일종은 이른바 뇌물이다. 롤백, 이는 공무원이 상품 또는 서비스 공급 업체를 선택할 때 특정 제안을 선택하고 이에 대해 공급 업체로부터 고정 금액 또는 거래 금액의 일정 비율 형태로 보수를 받는다는 사실로 구성됩니다.

좋은 도로(예: 내구성 있는 철근 콘크리트 구간)를 건설하면 새로운 리베이트의 흐름이 오랫동안 차단되기 때문에 공무원에 대한 리베이트가 러시아에 나쁜 도로가 존재하는 이유 중 하나라는 의견이 있습니다.

공무원에게 뇌물을 주고 받는 것은 부패의 한 형태 중 하나입니다.

용어 뇌물이 용어는 일반적으로 상업 구조의 직원에 대한 뇌물 수수를 지칭하는 데 사용되는 반면, 정부 공무원의 뇌물 수수를 지칭하는 데 더 자주 사용됩니다. 상업적 뇌물수수

뇌물 수수 기술

뇌물수수자에게 직접 금전이나 기타 귀중품을 전달하는 뇌물수수는 대개 소액의 뇌물에만 발생하는데, 이 경우 뇌물수수자는 쉽게 적발될 수 있기 때문입니다. 심각한 뇌물수수의 경우에는 보다 정교한 뇌물수수 수법이 사용됩니다.

• 일부 위장서비스에 대한 대가로 뇌물수수자의 계열회사 계좌로 돈이 이체되는데, 최근에는 이러한 계열회사가 상업적 구조가 아닌 경우가 많아지고 있으나, 공공기관또는 단일 국영 기업.
• 예를 들어, 뇌물 수수자는 뇌물 수수자의 친척에게 특혜를 제공하여 뇌물 수수자의 자녀가 해외에서 교육받는 데 드는 비용을 지불합니다.
• 뇌물수수자의 계열사로 등록된 회사에 매우 수익성이 높은 계약을 제공하는 것입니다.
• 뇌물 수수자에게는 현금이 주어지지 않고 단순히 숫자 집합, 즉 외국 은행의 익명 계좌 번호 또는 뇌물 금액이 포함된 전자 결제 시스템 지갑에 대한 액세스 코드가 제공됩니다. 이 경우 뇌물수수자가 코드를 받았을 때 적발되더라도 뇌물수수 사실을 입증하기가 매우 어렵다.

형법상의 뇌물수수

• 뇌물을 주는 행위
• 뇌물을 받음
• 뇌물수수 알선

연결

• bribeline.org(Bribeline.org는 전 세계 뇌물 수수자에 대한 정보를 수집합니다)

위키미디어 재단. 2010.

동의어:

다른 사전에 "뇌물 수수"가 무엇인지 확인하십시오.

잡기, 갈취, 뇌물 수수, 탐욕, 탐욕 러시아어 동의어 사전. 뇌물 수수 러시아어 동의어 사전을 참조하십시오. 실용 가이드. M.: 러시아어... 동의어 사전

뇌물수수, 뇌물수수, 많습니다. 아니, 참조. (오래된 책). 부패한 관행. Ushakov의 설명 사전. D.N. Ushakov. 1935년 1940년 … Ushakov의 설명 사전

성경. 낡고 신약성서. 총회 번역. 성서 백과사전 아치. Nikifor.

수요일 시대에 뒤쳐진 뇌물수수자의 행위 및 행위 부패한 관행. 에브라임의 설명사전. T. F. Efremova. 2000... 현대의 사전러시아어 Efremova

뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수, 뇌물 수수 (출처: "A. A. Zaliznyak에 따른 완전 강조 패러다임") ... 단어 형태

수회- 뇌물수수, 그리고... 러시아어 철자 사전

수회- (2초) ... 러시아어 철자 사전

ㅏ; 수요일 시대에 뒤쳐진 수회... 백과사전

수회- ㅏ; 수요일; 시대에 뒤쳐진 수회... 다양한 표현의 사전

수회- 뇌물(대하 19:7; 롬 15:34; 시 25:10) 뇌물을 받거나 요구하는 것. (강탈 참조) ... 러시아어 정경 성경에 대한 완전하고 상세한 성경 사전

서적

• 큐피드의 귀환, 스타니슬라프 페도토프. 아무 말도 할 수 없습니다. 니콜라스 황제 나는 그를 총독으로 임명하여 상트 페테르부르크 상류 사회를 놀라게했습니다. 동부 시베리아, 예니 세이에서 태평양까지 뻗어있는 Muravyov 장군. 약간의…

믿어진다 현대 생활특별한 일이며 성경에는 현대의 악행에 대한 이름이 없습니다. 그러나 그렇지 않습니다.

현대의 흔한 죄 중 하나는 오래된 “탐심”과 그 가지들입니다.

탐심은 성경의 여덟 번째 계명이 바쳐진 인류의 오래된 질병이라는 것이 밝혀졌습니다.

접촉 중

동급생

이 "강탈"은 어떤 문제입니까?

가장 직접적인 탐욕스러운 사람들이자 탐욕의 동의어는 항상 관료와 권력을 가진 사람들이었습니다. 사회에서의 지위로 문제 해결 과정에 영향을 미칠 수 있는 사람들은 언제나 서민들 사이에서 특별한 '명예'를 누려왔습니다. 언제든지 탐욕스러운 행동의 놀라운 예는 뇌물 수수로 간주되었습니다. 그러나 그것을 주는 사람은 성경의 제8계명을 어긴 자로 간주되어 탐욕스러운 사람으로 간주되기도 합니다. 간단한 일상의 법칙이 있습니다: “아무도 받지 않으면 줄 사람이 없다”는 다른 방식으로 해석할 수 있습니다: “그들이 주지 않으면 그들은 받지 않을 것입니다.”

현대사회가 너무 어지러워요성경의 여덟 번째 금기를 매일 위반하는 가운데, 이것은 이미 “자동으로” 그리고 “자명한” 일로 일어나고 있으며 사회의 모든 계층은 맨 밑바닥부터 시작하여 그러한 불경건한 행위로 가득 차 있습니다. 예를 들어, 정부 기관으로부터 인증서를 얻으려면 프로세스 속도를 높이기 위해 "강탈"에 의지하고 공무원에게 뇌물을 주어야 합니다.

강탈에 대한 정통적 이해

정통 용어에서는 다른 사람들의 곤경으로부터 이익을 얻는 것을 탐욕 또는 탐욕이라고 부릅니다. 다른 사람의 재산을 정직하게 얻지 않고 근면과 노력을 통해 결과를 얻기를 좋아하는 사람은 성경의 여덟 번째 계명을 위반하는 사람입니다.

나도 말을 했어, 탐욕스러운 사람들과 함께 "식사"하기 위해 같은 테이블에 앉아서는 안된다는 것입니다. 주목할 점은 술취한 사람이나 방탕한 사람이 진심으로 회개하여 죄 사함을 받았다면, 남의 것을 받으려는 죄악의 정욕으로 괴로워하는 사람은 자신의 영혼을 온전히 깨끗하게 하기 위해 회개할 뿐만 아니라, 성찬식을 거행하면서도, 살아생전에 받은 것을 사기로 완전히 돌려보내는 것. 이 죄는 하나님의 언약에 대한 가장 심각한 위반 중 하나로 간주됩니다. 왜냐하면 다른 사람들의 슬픔과 가난으로부터 이익을 얻는 것은 항상 부도덕하고 기독교 신앙에 이질적이기 때문입니다.

교회 사전에는 강탈이라는 단어에 대한 몇 가지 동의어가 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

• 탐욕,
• 관심 수집,
• 뇌물 (뇌물),
• 강요.

하나님과 그분의 자비를 믿지 않는 사람들은 이 죄에 취약하다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 참된 기독교 신자의 마음에는 정욕과 해로운 매력과 습관이 설 자리가 없다는 것이 알려져 있습니다. 오직 탐욕스럽고, 시기하고, 탐욕스러운 사람들만이 탐욕의 흔들리는 길을 택합니다. 성경 제8권 위반에 해당하는 행위는 다음과 같습니다.

인터넷상의 가상 사전 중 하나에도 '강탈'이라는 단어에 대한 설명이 포함되어 있다는 점은 주목할 만합니다. 위키피디아 가상 공간다른 사람의 재산, 돈 또는 개인이 일한 기타 물질적 물건을 수집하고 강탈하는 온화하지만(공격적이지 않은) 지속적인 프로세스와 같은 행동을 특징으로 합니다. 단어의 여러 변형을 동의어로 명명할 수 있습니다.

• 강탈, 갈취, 탐욕
• 탐욕, 탐욕, 탐욕, 탐욕, 탐욕.

부통령 "돈벌이"

강탈과 함께 강탈의 개념도 있습니다.

이는 사람에게 필요하지 않은 새로운 물건이나 특정 상품을 점점 더 많이 구매하지만 탐욕으로 얻는 중독을 의미합니다.

'돈을 훔치다'라는 단어를 보면구성 요소로 우리는 사물을 의미하는 고대 러시아어 "mshel"과 이끼로 덮이라는 의미의 "mshelo"에서 얻습니다.

여기서 이끼를 줍는 죄는 이미 “이끼로 뒤덮인” 것들을 쌓아두었지만, 그것들은 모두 버리지 않고 간직하고 있는 것이라고 문자 그대로 이해됩니다. 강탈과 강탈 사이의 독특한 연관성을 추적할 수 있다는 점은 주목할 만합니다. 사람은 점점 더 많은 돈을 받고 자신의 지위를 보여주기 위해 필요하지 않은 물건을 점점 더 많이 구입합니다.

하지만 이 '병'에는 치료법이 있습니다.. 불필요한 "mshel"을 제거하려면 거주지에서 월간 감사를 수행하고 필요하지 않은 물건을 버리거나 실제로 필요한 사람에게 제공해야합니다.

뇌물 수수와 강탈이란 무엇입니까?

위에 나열된 죄 외에도 뇌물수수도 있습니다. 이 "질병"으로 인해 모든 것이 다소 명확해졌습니다. 이름을 보면 '뇌물'은 '절차 속도를 높이기 위해' 공무원에게 지급하는 대가라는 것을 이해할 수 있습니다.

이 죄는 뇌물을 받는 사람이 하나님의 율법을 어길 때 행동하는 방식이 강탈과 다릅니다. 탐욕에 “병든” 사람은 자신이 돈을 버는 사람의 안녕에는 관심이 없습니다. 탐욕스러운 사람의 주요 목표는 어떤 대가를 치르더라도 모든 일에도 불구하고 돈을 버는 것입니다.

안타깝게도, 현대 세계 모든 종류의 강탈, 뇌물수수, 돈갈취의 대상이 됩니다. 진정한 가치는 대부분 잊혀지지만, 그것을 기억하고 올바른 길을 걷는 것은 결코 늦지 않습니다.