프스코프 신학대학원. 프스코프 신학교 주요 건축 특징

오늘 프스코프에서: 2019년 9월 9일 08:59:42

통계:

• 현재 요청: 프스코프 종교학교
• 검색된 결과: 200
• 결과 페이지: 20

1809년 - 1918년

러시아 정교회의 중등 전문 교육 기관. 그것은 신학교 건물에 위치한 1809년 프스코프 시에서 문을 열었습니다. 1867 년에 자체 이사회를 받고 신학교에서 독립된 학교는 Pokrovskaya Street의 상인 Smolensky가 임대 한 집에 위치했습니다. 1870년 6월 24일, 지역의 성직자들은 지주 데류긴으로부터 학교를 위해 벨리카야 강 유역에 있는 석조 집, 목조 별채 3개, 정원이 있는 집을 9,000루블에 구입했습니다. 그 학교에는 4개의 학급이 있었고 그 학급에는 120명의 남학생이 있었습니다. 1892년 9월 15일 기숙사 건물이 문을 열었습니다. 1918년 프스코프에 소련 권력이 수립되면서 학교는 문을 닫았습니다. 현재 프스코프 산업 대학은 이전 종교 학교 부지에 위치해 있습니다.

프스코프시에 있는 모스크바 총대주교청 러시아 정교회의 중등 전문 교육 기관입니다. 1994년 개관. 성직자와 성직자를 훈련시킵니다. 훈련은 모스크바 신학교의 프로그램과 일치합니다. 첫 번째 졸업은 1997년에 이루어졌습니다. 학교에는 교육 과정을 구현하는 데 필요한 자체 재료 및 기술 기반, 구조가 있습니다. 교사는 17명이며 그 중 15명은 성직자이다. 학교 영토에는 두 개의 교회가 있습니다 : 하나님의 어머니의 중보 (16 세기 건축 기념물)와 St. Nicholas the Wonderworker (17 세기 건축 기념물), 오른쪽 통로에 집회장이고 왼쪽에는 도서관이 있습니다. 1995 년 수호 축일을 위해 하나님의 어머니 중보 교회 입구 위에 하나님의 어머니를 묘사 한 프레스코 화가 그려져 학교의 상징이자 하늘의 보호의 표시가되었습니다. 1995년에 지역 행정부는 이전에 Elektrosvyaz 합자회사가 사용했던 창고 부지, 보일러실, 차고, 단층 행정 건물을 학교에 기증했으며 종 세트도 기증했습니다. 학교에는 목공 작업장, prosphora 상점, 양초 상점, 세탁실 및 목욕탕이 있습니다. 이 학교는 완전한 중등 교육을 받은 18~35세의 정교회 신앙인을 받아들입니다. 구약과 신약의 성경, 요리문답, 교회 슬라브어 및 기타 교회 주제를 연구합니다. 학교에서 공부하는 것은 풀타임이거나 외부 학습(무료 출석)의 형태입니다. 학교에 주일학교가 있습니다. 교사와 졸업생들이 선교 활동에 참여하고 있습니다. 1994년부터 2001년까지 학교 총장은 Roman 신부(R.S. Gutsu)였으며 현재 Vitaly 신부(V. Gerusov)였습니다. 2001/2002학년도에는 80명이 학교에서 공부했습니다.

출처: 프스코프 백과사전. 편집장-A. I. Lobachev. 프스코프, 프스코프 지역 공공 기관 - 출판사 "프스코프 백과사전", 2007 | →

중등전문교육기관. 1960년 9월 5일에 개장하였다. 푸쉬킨 스트리트에 위치해 있었습니다. 피아노, 합창지휘, 국악, 현악기과에 50명의 학생이 있었습니다. 1961년에는 관악기과, 독창과, 음악이론과가 신설되었다. 훈련은 낮, 저녁 및 서신이었습니다. 1968년에 학교는 편안한 교실과 600석을 갖춘 넓은 콘서트홀을 갖춘 벨리카야 강변의 새 건물로 이전했습니다. 1998년에는 학교의 방법론실을 기반으로 고급 교육 및 인력 재교육 부서가 개설되어 매년 지역 음악 학교의 교사 200명 이상이 교육을 받고 있습니다. 현재 학교에는 피아노, 지휘 및 합창, 음악 이론, 민속, 관악기, 현악기 등 6개 학과가 있습니다. 교육은 풀타임으로 진행됩니다. 졸업생에게는 교사, 반주자, 창작팀 리더로서의 자격이 부여됩니다. 수년간의 활동을 통해 학교는 2,500명 이상의 전문가를 졸업했습니다. 2000년 12월에 학교 이름은 작곡가 N. A. Rimsky-Korsakov의 이름을 따서 명명되었습니다. 학교 창립 이래로 러시아 연방 A. M. Chirkova의 명예 학교 교사, V. I. Voichenko, N. P. Kozno, O. A. Smirnov, G. A. Petrova 교사가 이곳에서 일하고 있습니다. N. D. Gureeva, Yu. L. Merkulov, I. N. Kozno, V. V. Krichevsky, L. V. Kudryavtseva, L. M. Pavlova, B. V. Timofeev, 교사 T. A. Lapteva, A. Yu. Merkulov, L. N. Nikitina 등 7명의 교사가 러시아 연방의 명예로운 문화 활동가입니다. 러시아 작곡가 연합의 회원. 학교 교사는 프스코프 지역 필하모닉에서 일합니다. 학교를 기반으로 6개의 학생 그룹이 창설되어 지역 및 그 외 지역에서 콘서트를 공연합니다. 학교에 어린이 필 하모닉 사회가 만들어졌습니다. 교직원은 프스코프 발랄라이카 거장 B. S. Troyanovsky를 기리는 연례 축제, 젊은 연주자를 위한 공개 대회, 작곡가 M. P. Mussorgsky 및 N. A. Rimsky-Korsakov, 기타 대회, 올림피아드 및 컨퍼런스를 위한 러시아 음악 축제의 창시자입니다. 2001년에 학교를 기반으로 N. A. Rimsky-Korsakov의 이름을 딴 상트페테르부르크 주립 음악원 분원이 문을 열었습니다. 학교 책임자는 B.V. Timofeev입니다.

출처: 프스코프 백과사전. 편집장-A. I. Lobachev. 프스코프, 프스코프 지역 공공 기관 - 출판사 "프스코프 백과사전", 2007 | →

교회 예배와 의식을 거행하는 종교 건물입니다. 19세기 말 프스코프 교구에는 477개의 교회가 있었습니다. 그들은 지방 도시의 대성당, 지방 도시의 도시 대성당, 수도원 대성당 및 교회, 본당 및 묘지 교회, 기관 및 군대 교회, 가정 교회로 나누어졌습니다. 교구에는 수백 개의 예배당이 있었습니다. 제단이나 성직자가 없는 작은 교회는 공개 기도를 위한 것이며 일반적으로 인근 교회에 할당됩니다. 1917년까지 프스코프 시에는 운영 중인 정교회가 50개 있었고, 각기 다른 시기에 지어진 약 27개의 예배당이 있었습니다. 프스코프와 지방 북부에는 15~17세기의 교회가 보존되었지만 13~14세기에 세워진 교회도 있었습니다. 지방 남부에는 대부분의 교회가 18세기로 거슬러 올라갑니다. 이는 정교회 종교 ​​건축의 전성기였습니다(Velikoluksky 지역의 54개 교회 중 35개가 18세기에 지어졌습니다). 사원의 건축학적 모습은 다양했습니다. 지방 북부에는 "프스코프 스타일"로 지어진 교회가 있었습니다. 그 특징은 단순성, 기본성, 거의 완전한 장식 부재, 거대한 현관, 사원 주요 부분의 확장, 독립형 종탑 및 기타 기능입니다. 지방 남부에는 바로크 양식, 고전주의 양식, 제국주의 양식, 신러시아 양식의 교회가 세워졌습니다. 성전 건축에 사용된 재료는 판석, 벽돌, 목재였습니다. 사원은 대개 높은 곳에 세워졌으며 주변 경관과 연결되어 있었습니다. 교회는 교구민들 자신을 희생하여 세워졌습니다. 종종 상당한 금액의 돈을 기부한 부유한 지주나 귀족이 있었는데, 그 관리를 통해 사원을 지었습니다. 일부 교회는 교구민들이 손댈 수 없는 기부금을 냈고, 그 관심은 성전 개선에 사용되었습니다. 19세기 후반부터 교회 수리를 위해 정부 자금이 할당되었습니다.
본당 교회의 성직자는 일반적으로 신부 (덜 자주 두 명), 때로는 집사, 하급 성직자 : 섹스톤, 시편 낭독자 또는 섹스톤 및 prosphora (여성, 종종 성직자의 과부, prosphora 베이킹에 배정됨)로 구성됩니다. . 프스코프 신학교는 지방의 수많은 교회에서 사제들을 훈련시켰고, 많은 하급 성직자들이 벨리키예 루키 신학교를 졸업했습니다. 성직자의 급여는 국가에서 지불했습니다. 신부는 연간 평균 140 루블, 섹스톤-40 루블, 시편 독자-30 루블, prosphora-24 루블을 받았습니다.
각 교구 교회는 교회 토지를 소유했으며 평균 기준은 33 데시아틴이었습니다. 토지의 일부는 교회, 교회 건물 및 묘지 아래에 있었고 나머지는 경작지와 건초 생산에 사용되었습니다. 성직자는 15, 섹스톤 - 12, 시편 기자 - 7, 프로스포라 - 3에이커의 땅을 가질 자격이 있었습니다. 때로는 토지가 본당의 농민들에게 임대되기도 했고, 어떤 경우에는 성직자들이 직접 경작하기도 했습니다. 많은 교회에는 교구 학교가 있었습니다. 본당에서 운영하는 이러한 초등 교육 기관은 혁명 이전 러시아에서 읽고 쓰는 능력을 확산시키는 데 큰 역할을 했습니다. 원칙적으로 학교는 신학 교육을 받은 교사가 가르쳤고, 사제는 하나님의 율법을 가르쳤습니다. 교회 휴일과 매일 예배 동안 교회는 많은 수의 신자들을 끌어 모았습니다. 이것은 기적적이고 지역적으로 존경받는 아이콘과 그 안에 저장된 기타 신사에 의해 촉진되었습니다.
러시아에서 1917년 10월 혁명 이후 프스코프 지역의 대부분의 교회는 폐쇄되었고, 내부 장식은 파괴되거나 약탈당했으며, 폐쇄된 교회의 건물은 당과 소련 당국의 재량에 따라 클럽 조직, 문화 행사 개최, 경제적 필요에도 불구하고. 러시아 정교회의 많은 목사들이 반혁명 선전 혐의로 기소되어 감옥에 갇히고 교정 수용소로 추방되었으며 많은 사람들이 총에 맞았습니다.
위대한 애국 전쟁(1941~1945) 동안 많은 교회가 파괴되고 불탔습니다. 20세기 50년대에 러시아 정교회는 다시 국가로부터 박해를 받았습니다. 지역 당국의 허가를 받아 주민들은 벽돌이나 장작을 얻기 위해 사원 유적을 철거했습니다. 운영하는 교회 수도 줄었다. 10월 혁명 이전에 벨리키예 루키에는 16개의 독립 교회가 있었지만 지금은 단 두 개만 있습니다. Velikoluksky 지역에는 25개의 교회 중 2개의 유적이 보존되어 있습니다. 이전 Velikoluksky 지역(현재 Velikoluksky, Novosokolnichesky, Loknyansky 및 Kuninsky 지역의 일부)의 영토에서는 54개 교회 중 14개 교회만 살아 남았습니다. 최근 몇 년 동안 이 지역의 도시와 지역에서 러시아 정교회, 당국, 기업가, 신자 및 주민들은 오래된 것을 복원하고 새로운 교회, 예배당 및 기타 종교 건물을 짓기 위해 많은 노력을 기울여 왔습니다. 현재 프스코프 교구에는 193개의 교회, 94개의 예배당, 9개의 수도원이 있습니다. 프스코프 대주교와 벨리콜루크스키 - 유세비우스 주교.

출처: 프스코프 백과사전. 편집장-A. I. Lobachev. 프스코프, 프스코프 지역 공공 기관 - 출판사 "프스코프 백과사전", 2007 | →

19세기 중반부터 발전했다. 철도 노선의 일부는 프스코프 지역 영토 전체에 배치되었습니다: 상트페테르부르크-바르샤바(1857-1862); 프스코프-리시스카야(1886-1888); 모스크바 - 빈다보 - 리빈스크(1894 - 1915).
처음에는 민간 철도 건설이 개발되었습니다. 최초의 합자회사는 러시아철도협회(Main Society of Russian Railways)였습니다. 상트페테르부르크-바르샤바 철도 건설에 참여했습니다. 프스코프-리가 철도는 국가 자금으로 건설되었습니다. 1895년부터 프스코프 지방의 철도 건설은 모스크바-빈다보-리빈스크 철도 합자회사에 의해 수행되었습니다. 그는 철도 교차점 Dno, Velikiye Luki 및 Novosokolniki를 건설했습니다. 1901년에 이 회사는 모스크바 - Velikiye Luki - Kreuzburg - Riga 노선을 건설했습니다. 1906년 가을(Bologoe - Velikiye Luki - Volokovysk-Polesskaya 철도 노선 건설 이후) Velikiye Luki 역은 모스크바 - Vindavo - Rybinsk 및 Nikolaevskaya 철도의 교차점이 되었습니다. 이 회사가 프스코프 지방에 건설한 마지막 노선은 Gdov-Pskov-Polotsk 암석 철도였습니다(북부 전선의 필요를 위해 러시아 정부의 명령에 따라 1915년부터 건설됨). 프스코프 지방 영토의 철도는 주로 otkhodnik 농민과 건설이 수행된 근처 마을의 인구에 의해 건설되었습니다. 그들은 삽, 수레, 곡괭이, 지렛대를 사용했습니다. 고용된 팀은 굴착기, 파일러, 롤러, 레벨러, 목수, 도끼수로 구성되었습니다. 전체 작품에 대한 지불이 이루어졌습니다. 벌금, 생활 조건 부족, 전염병으로 인해 도로 건설 작업이 매우 어려워졌습니다. 동시에 당시의 고급 엔지니어링 솔루션도 사용되었습니다. 다음 교량 엔지니어는 프스코프 지역과 직접적인 관련이 있었습니다: S.V. Kerbedz 및 D.I. Zhuravsky는 그의 설계에 따라 벨리카야 강을 가로질러 철도 교량을 건설했습니다.
19세기와 20세기 초에 프스코프 지역에 건설된 철도는 현대 철도 네트워크의 토대를 마련했으며 프스코프 지방의 외딴 지역을 러시아 중부 지역인 상트페테르부르크와 모스크바 도시와 안정적인 통신 수단으로 연결했습니다. . 프스코프(Pskov), 드노(Dno), 벨리키예 루키(Velikiye Luki), 노보스코콜니키(Novosokolniki) 역은 여러 철도의 교차점에 있었고, 그 안에 교차역이 건설되어 중앙 러시아와 볼가 지역이 서부 도시 및 얼음이 없는 발트해 항구와 연결되었습니다. 프스코프 기차역은 북서부와 중앙 러시아의 경제 발전에 중요한 역할을 했습니다. 일반적으로 직원, 운전자, 지휘자는 유능하고 전문적으로 훈련되었으며 고임금 전문가였습니다. 노동자를 훈련시키기 위해 공예 과정이 조직되었고, 철도 노동자를 훈련시키기 위해 1902년 벨리키예 루키 역에 철도 기술 학교(현재 기술 학교)가 문을 열었습니다.
철도 노동자들의 상당 부분이 혁명 운동에 적극적으로 참여했습니다. 프스코프(Pskov), 벨리키예 루키(Velikiye Luki), 네벨(Nevel), 토로페츠(Toropets) 도시의 철도 노동자 사회민주주의 그룹은 프스코프 지방 노동운동의 주요 기반이었다. 1917년, 드노프스키 철도 노동자들은 제1차 세계 대전(1914~1918년) 당시 러시아 육군 최고 사령관 본부가 있던 모길레프 시에서 니콜라스 2세 황제가 돌아오는 열차를 지연시키려고 했습니다. ). 기차는 프스코프 역에서 멀지 않은 철로에 정차했습니다. 1917년 3월 2일, 여기 왕실 마차에서 황제는 러시아 왕좌의 퇴위에 관한 문서에 서명했습니다. 제1차 세계대전과 그 이후에 발발한 남북전쟁, 그리고 외국의 개입으로 인해 철도 운송과 러시아 전체의 경제가 붕괴되었습니다. 프스코프 철도 노동자들은 1925년까지 운송 연결을 복원했습니다. Subbotniks, 일요일 및 기타 공공 이니셔티브는 운송 주간, 운송 주간, 수리 주간 등에서 큰 역할을 했습니다.
1920년 브레스트-리토프스크 조약에 따라 프스코프 지방 영토에 국경이 설정되었습니다. 20년 동안 프스코프 철도는 국경 모드로 운영되었습니다. 철도 노동자들은 주 국경을 보호하는 데 참여했습니다. 특수 철도 경비 부대가 창설되었습니다. 장갑 열차 "Steregushchy"는 프스코프 국경 지역 영토에 위치한 철도 노선을 통제했습니다. 기술적인 재건이 이루어졌고 기관차의 출력과 차량의 운반 능력이 증가했으며 새로운 신호 및 통신 장비가 도입되었으며 승객 여행의 편안함이 향상되었습니다. 20세기 30년대에는 프스코프시에 철도 병원이 세워졌고 역에는 주거용 건물과 클럽이 세워졌습니다.
전쟁 전 5개년 계획 기간 동안 해당 지역의 철도 노선 길이가 늘어나고 화물 회전율도 증가했습니다. 1941년 초에는 기존 증기 기관차와 함께 FD, IS, SO 시리즈의 새로운 강력한 증기 기관차, 2축 및 4축 화물차, 자동 커플러가 장착된 차량이 운행되었습니다. 위대한 애국 전쟁(1941~1945) 동안 철도 노동자들은 전선에서 싸웠고 지하 및 당파 분리대에서 적과 싸웠습니다. 18명의 프스코프 철도 노동자들이 소련의 영웅이 되었습니다. 프스코프 지역이 점령에서 해방된 후 철도 노동자들은 철도 운송과 철도를 복원했습니다.
1946년에 Pskovskoye와 Dnovskoye를 포함하여 국가의 모든 철도에 지점이 조직되었습니다(후자는 나중에 Velikolukskoye처럼 Pskovskoye의 일부가 됨). 20세기 50년대와 60년대에 Oktyabrskaya 철도에서는 증기 기관차 견인이 디젤 및 전기 견인으로 대체되었습니다. 70년대 중반까지 프스코프 지점에는 프스코프, Dnovsky, Velikoluksky 및 Novosokolnichesky 철도 교차점을 포함하여 26개 사업부가 포함되었습니다. 1980년대에는 Dno와 Velikiye Luki 교차로가 재건축되었으며, 철도 노선의 현대화와 철도 서비스의 기술적 재장비가 계속되었습니다. 1996년 7월 31일, 옥티아브르스카야 철도의 프스코프 지점은 상트페테르부르크-비쳅스크 철도 지점의 프스코프 구역으로 개편되었습니다. 2001년에 폐지되어 10월 철도의 상트페테르부르크-비테프스크 지점으로 재할당되었습니다. 프스코프 지역 영토를 가로지르는 철도 노선의 총 길이는 1092km입니다.

출처: 프스코프 백과사전. 편집장-A. I. Lobachev. 프스코프, 프스코프 지역 공공 기관 - 출판사 "프스코프 백과사전", 2007 | →

Plyussky 지구에 있습니다. 1950년 제2농촌 직업학교로 개교. 농기계 운전자, 복합 운전자, 운전자를 양성합니다. 창립 이래 프스코프 지역과 러시아에서 일하는 트랙터 운전사 13,000명을 배출했습니다. 학교에는 필요한 재료 및 기술 기반이 있습니다. 고도로 전문적인 교사와 산업 훈련 전문가가 이곳에서 일하고 있습니다. 그중에는 러시아 연방 직업 교육의 명예 교사 인 첫 번째 이사 L.I. Baranovsky와 아들 E.N. Barkannikov가 학교를 이끄는 L.G. Barkannikov가 있습니다.

출처: 프스코프 백과사전. 편집장-A. I. Lobachev. 프스코프, 프스코프 지역 공공 기관 - 출판사 "프스코프 백과사전", 2007 | →

그것은 "Pskov Provincial Gazette"라는 신문의 출판으로 시작되었습니다. 1838년 1월 5일자 첫 호에는 Esaulov 소장의 "Toropets시에 관한 통계 정보"가 출판되었습니다. 그런 다음 Velikiye Luki 및 Opochka 도시에 대한 Ivan Butyrsky의 에세이, Akim Voina-Kurinsky-Kholm시에 대해, Fyodor Studitsky-Pechora시에 대해, Baron Fitingof-Ostrov시에 대해 여기에 출판되었습니다. 그러나 신문이 창간된 후 처음 2년 동안 프스코프 시의 역사에 관한 연구는 출판되지 않았습니다. 1839년 12월 F. F. Bartolomei가 프스코프 주지사로 임명되었습니다. 1840년 3월, 그는 신문에 역사 및 경제 기사를 보내 달라는 요청으로 대중에게 호소했습니다. 가장 먼저 응답한 사람은 New Ascension Church N. F. Milevsky의 신부였습니다. 그는 1840년 8월의 논평과 함께 신문 "Pskov Provincial Gazette"에 게재되기 시작한 기록 보관소의 고대 문서를 복사했으며, 1841년 1월부터 현재까지 보존된 "프스코프 시의 유물에 대한 고고학적 설명"을 복사했습니다. 일”이라는 기사가 신문에 게재되었습니다. 1853년부터 엔지니어 전공 I. F. Godovikov는 프스코프 지방 건설 및 도로 위원회에서 일했습니다. 그는 두 권으로 구성된 "프스코프 지방의 고대 유물에 대한 설명 및 묘사"(1880-1882년에 "프스코프 시와 그 고대 유물에 대한 간략한 역사적 검토"라는 제목으로 부분적으로 출판됨)와 "고대 유물 도면 아틀라스"를 편집했습니다. of Pskov”(1857년 현재 프스코프 지방 계획의 부록 포함). 프스코프 신학교 교사 A. S. Knyazev의 유명한 지역 역사 저서로는 1858년에 출판된 "프스코프 시 명소 색인"과 "삼위일체 대성당에 대한 역사 및 통계 설명"이 있습니다. 이 작품의 저자와 그의 연구는 M.V. Tolstoy 백작이 "프스코프의 신사와 유물"(1861)이라는 책을 준비하는 데 도움을 주었습니다. 1862 년부터 I. I. Vasilev는 프 스코프 신학교에서 가르쳤고 1866 년 프 스코프 통제실에서 봉사했습니다. 그는 "프 스코프의 주요 공립 학교 및 프 스코프 주립 체육관"(1870), "Lon 및 프 스코프 주지사"(1872), "프 스코프 주지사와 관련된 기사의 서지 색인"과 같은 지역 역사 작품을 소유하고 있습니다. 1517-1887"(1891), "프스코프 시와 그 주변 지역의 고고학 색인"(1898), "A.S. 푸쉬킨이 프스코프 지방에 머물렀던 흔적"(1899) 등. 1863년에 지역 역사 경험이 있는 K. G. Evlentyev가 프스코프 지방에 왔습니다. 그는 Ostrov시에서 교사로 일하면서 지역 역사도 공부했습니다. 1867년에 그는 프스코프(Pskov)로 이주했습니다. 출판된 기록 문서와 자신의 연구: "포간킨 방에 관한 고고학적 기록"(1870년 이후 5번 재인쇄됨, 부록 "프스코비틴의 책, 포사드 상인 세르게이 이바노프, 포간킨의 아들"), "고고학 탐험에서 프스코프 지하 감옥”(1873) , 신문 - 프스코프 주변 산책과 국경 너머 여행에 대한 설명. I. I. Vasilev와 K. G. Evlentyev는 개인의 개별 활동에서 같은 생각을 가진 사람들의 공동 작업으로 지역 역사를 변화시키는 시작자가되었습니다. K. G. Evlentyev가 준비한 "프스코프 고대 유물 수집가 협회" 헌장 초안은 29명의 창립자에 의해 승인되었습니다. 1869년 8월, 헌장 작성자는 제국 고고학 협회에 재정 지원을 신청했지만 거절당했습니다. 1871년 11월 I. I. Vasilyov는 독립 사회 대신 지방 통계 위원회 산하에 특별 고고학 위원회를 만들 것을 제안하고 그 작업에 대한 규칙을 개발했습니다. 1872년 8월 4일 위원회의 첫 번째 회의에서 M. B. Prutchenko 주지사와 A. M. Zhemchuzhnikov 부지사가 지도자로 선출되었고 K. G. Evlentyev가 비서로 선출되어 그를 미래 박물관의 큐레이터로 임명했습니다. 귀족의 지방 지도자인 Baron Fitingof-Shel은 박물관을 위해 귀족 의회(현재 Sovetskaya Street, 52)의 집에 있는 두 개의 방을 포기했습니다. K. G. Evlentyev는 박물관의 박람회를 만들고 개장 없이 방문객을 맞이하기 시작했습니다. "고고학위원회 박물관을 관람하고자 하는 사람들"을 초대하는 최초의 광고는 1876년 5월 20일 프스코프 지방 관보에 게재되었습니다. 이 날짜부터 현대 프스코프 박물관 보호 구역의 존재가 계산됩니다. 같은 해에 박물관은 관공서 건물로 이전되었습니다. 8년(1872-1880) 동안 고고학 위원회는 I. I. Vasilyov와 K. G. Evlentyev, 지역 역사가 I. M. Pulkherov, V. A. Butsevich, N. K. Bogushevsky 등이 언급한 많은 작품을 출판했습니다. 1878년 여름, Izborsk와 Vybut 근처에서 모스크바 고고학 협회 회장인 A.S. Uvarov 백작의 지휘 아래 4명의 대공 앞에서 마운드 발굴이 수행되었습니다. 동시에 백작님은 프스코프에서 고고학 사회를 만들 가능성에 대한 아이디어를 표현했습니다. 1879년 10월 고고학 위원회 긴급 회의에서 프스코프 고고학 협회(PAS) 헌장 초안이 채택되었고 1880년 7월 공교육부 장관의 승인을 받았습니다. 1880년 10월 PJSC의 첫 번째 회의에서 M. 주지사가 협회 회장으로 선출되었습니다. B. Prutchenko, K. G. Evlentyev는 박물관 큐레이터로 남았습니다. PJSC 회의에서는 고대 기념물 보호 문제가 논의되고 회원들의 보고서가 낭독되었습니다. 1896년 이래로 12개의 협회 작품 모음집이 출판되었습니다. 수년 동안 활동적인 인물은 F.A. Ushakov 비서와 A. Zaborovsky 박물관 큐레이터였습니다. 1898년부터 1903년까지 PAO 의장은 귀족 N.I. Novosiltsev의 지방 지도자였습니다. 1900년 3월 니콜라스 2세 황제의 알현에서 그는 거대한 포간킨 방을 박물관으로 옮기는 것에 대한 동의를 얻었습니다. 1906년부터 “A Companion to Ancient Pskov”의 저자인 N. F. Okulich-Kazarin이 PJSC의 비서이자 박물관 큐레이터가 되었습니다. 1917년 러시아 혁명 이전에 프스코프에는 두 개의 지역 역사 조직이 더 나타났습니다. 아르세니 대주교(스타드니츠키)는 1906년 8월에 교회 고고학 박물관을 열었고, 1908년 8월에는 프스코프 교회 역사 및 고고학 위원회를 조직하여 교회 고고학 박물관을 인수했습니다. 1910년에는 위원회의 작품집이 출판되었습니다. 1916년 2월 프스코프 지방 과학 기록 보관 위원회가 출범하여 1917년 9월에 작품 모음집을 발표했습니다. 남북전쟁(1918~1920) 이후 공교육연구소(IPE) 교사들이 지역 역사 운동을 주도했다. 1920년 11월 그들은 자연 과학 동아리를 창설했고, 1921년 2월에는 A.I. Dzens-Litovsky 교수가 이끄는 세계 과학 애호가 협회로 전환했습니다. 1921년 12월 INO의 총장 V.K. Grinkevich는 지역 연구를 위한 전 러시아 과학 학회 회의에 참석했으며, 1922년 1월 그의 의장으로 프스코프에서 동일한 학회가 결성되었습니다. 프스코프 지역 역사 협회로 알려져 있습니다. 1923년 10월 세계과학협회(World Science Society)와 고대 PAO가 합류했습니다. 지역 역사 협회는 지방 박물관에서 일하기 시작했으며 그의 이사 (E.M. Tikhvinsky, 당시 A.K. Yanson)가 협회 협의회를 이끌었습니다. 1924년부터 1929년까지 "Know Your Land!"라는 협회의 작품 모음집 4권이 출판되었습니다. 1927년 공립교육구(OkrONO)는 "프스코프 지역" 컬렉션을 출판했습니다. Pskov Alarm 신문은 또한 지역 경제와 역사에 관한 기사를 게재했습니다. 1930년에 국내 향토역사단체의 활동은 중단되었다. 1950년대에는 프스코프 지역에서 문학 연감 "벨리카야와 프스코프 강둑에 대하여"가 출판되었으며, 그곳에서 지역 역사 자료도 출판되었습니다. 주요 지역 역사 작업은 프스코프 박물관 보호 구역에 집중되었습니다. 1980년부터 과학 세미나 "프스코프와 프스코프 땅의 고고학 및 역사"가 정기적으로 개최되었으며, 1986년부터 참가자 보고서 초록 출판과 함께 연례 과학 및 실무 회의 "고대 및 현대 프스코프"가 개최되었습니다. . 1992년 11월부터 벨리콜루크스크 시 지역 지식 협회가 운영되어 왔습니다. 과학 역사 및 지역 역사 회의를 개최하고 지역 역사 문헌 출판에 참여하며 학교가 지역 역사 사업을 확립하도록 돕습니다. 1994년 9월부터 S. M. Kirov의 이름을 딴 프스코프 주립 교육학 연구소는 역사 및 지역 역사 잡지 "프스코프"를 발행해 왔습니다. 월간 지역 역사 삽입물인 "프스코프 연대기"와 "벨리콜루크스키 연대기"는 신문 "Sterkh"에 게재되며, 이는 같은 이름의 기사 모음으로 요약됩니다. 1999년 가을부터 프스코프 지역 역사학자 클럽이 프스코프 지역 과학 도서관(M. M. Mednikov가 이끄는)에서 운영되어 왔습니다. 지역 역사가 N. F. Levin, Pskov의 M.M. Mednikov, Nevelskoye의 N.D. Kazyulin 및 A.G. Zhelamsky, Ostrovsky의 A.B. Stasyuk, Palkinsky의 형제 및 자매 Kaidalov, Pytalovsky의 I.A. Tsvetkov, Strugokrasnensky 지역의 V.P. Konstantinov, G.T. Trofimova, A.I. Sizov, V.V .올로프 , Velikiye Luki의 Z.P. Antonova와 프스코프 지역의 다른 연구자들은 1100주년 기념에 출판된 "프스코프 백과사전"을 포함하여 고대 러시아 책 연대기에서 프스코프가 처음 언급된 지 1100주년이 되는 날 발행된 저작물 작성에 참여했습니다. 년도.

고대부터 프스코프 시는 두 가지 큰 임무를 수행해 왔습니다. 지리적 위치로 인해 전사이자 수호자의 임무, 그리고 정교회 신앙의 전달자이자 수호자의 임무입니다. 그렇기 때문에 여기에는 아름다운 교회가 너무 많고 도시의 중심에는 삼위 일체를 기리는 장엄한 대성당이 있습니다. 역사의 모든 우여곡절, 때로는 매우 어렵고 잔인함에도 불구하고 프스코프시는 선교 사업 수행을 중단하지 않습니다. 오늘날 이것은 체첸에서 사망한 프스코프 사단의 낙하산 병들의 위업으로 입증되었습니다. 정통 신앙을 보존하고 전파하는 사명은 가장 거룩한 테오토코스와 원더워커 성 니콜라스의 천상의 후원과 프스코프의 통치 메트로폴리탄과 벨리콜루크스키 유세비우스의 세심한 지도와 아버지의 지도 아래 프스코프 신학교에 의해 겸손하게 수행됩니다. . 복음 진리의 정신으로 젊은이들을 교육하는 센터입니다.

도심에서 멀지 않은 축복받은 성모 마리아와 성 니콜라스의 중보를 기리기 위해 두 교회의 영토에서이 영적 기관의 삶이 열립니다. 여름에는 꽃과 나무의 향기가 가득한 낙원의 한 구석이며, 겨울에는 신성한 아기가 탄생하는 침묵 속에서 멋진 동화입니다. 이곳은 하느님과 교회의 어머니를 섬기는 데 자신의 삶을 바치고자 하는 젊은이들이 신앙을 강화하고 강한 영적 훈련을 받으며 이 세상의 유혹에 저항하는 곳입니다. 일일 수업 (프로그램은 모스크바 신학교에 초점을 맞추고 있음), 신권과의 지속적인 의사 소통, 교회의 신성한 예배 및 성찬에 참여, 순종-이 모든 것이 사람들을 어렵고 가시적 인 신앙의 길로 인도 할 수있는 강한 성격을 형성합니다.

프스코프 신학교는 1994년에 개교했습니다. 첫 번째 졸업은 1997년에 이루어졌습니다. 올해 학교는 개교 15주년을 맞이할 준비를 하고 있습니다. 학교 설립 첫 해에 주요 업무 중 하나는 내부 정리였습니다. 이 기간 동안 하나님의 어머니 중보 교회 (16 세기 건축 기념물)에서 건축 공사가 진행되었고 19 세기 벽화가 세척 및 고정되었습니다. 사원의 외부도 회반죽과 하얗게 칠하는 작업으로 업데이트되었습니다. 성 니콜라스 교회(17세기 건축 기념물)는 전투적인 무신론 시대에 돔까지 흩어진 쓰레기를 학생들에 의해 청소되었습니다. 복원 작업도 그곳에서 수행되었습니다. 성 니콜라스 교회 오른쪽에는 집회장이 세워졌고, 왼쪽에는 도서관이 있었습니다. 도서관의 소장품에는 7,000권 이상의 서적과 교육 보조 자료가 포함되어 있습니다. Rockland의 John 대주교(약 2000권)의 기부 덕분에 도서관 장서가 크게 늘어났습니다. 3년 동안 도서관 컬렉션에 대한 작업이 진행되었습니다. 전체 도서관이 완전히 암호화되었고 두 개의 카탈로그가 편집되었습니다.

1995년 수호 축일에는 신학교의 상징이자 신학교의 상징이 된 고대 벽감에 있는 하나님의 어머니 중보 교회 입구 위에 하나님의 어머니의 형상이 그려진 프레스코화가 그려졌습니다. 그것에 대한 하늘의 보호. 1995/96 학년도에 지역 행정부에서 종 세트를 기증했습니다. 그러나 불행하게도 교회에는 여전히 아이콘스타제가 부족합니다. 1995년 프스코프 지역 행정부의 도움으로 창고, 보일러실, 차고, 이전에 JSC Elektrosvyaz가 사용했던 1층 행정 건물 등 중요한 별채가 신학교로 이전되었습니다.

학교가 존재하는 동안 영토를 개선하기위한 작업이 수행되었습니다. 화단과 과수원이 배치되었습니다. 목공 작업장, prosphora 상점, 양초 상점, 세탁실 및 목욕탕이 있습니다. 2002년에는 학생들이 직접 빵을 굽는 빵집이 문을 열었고, 부활절에는 부활절 케이크를 만들어 프스코프 주민들과 손님을 기쁘게 했습니다. 신학교는 그 자체로 폐쇄적이지 않습니다. 학생들은 평신도와의 의사소통에 매력을 느끼며 항상 손님을 환영합니다. 학교에 주일학교가 있습니다. 교사는 신학대학원 졸업생이자 학생입니다. 최근에는 학생 및 학생과의 만남의 전통이 발전했으며 학교 교사 및 고등 교육 기관과 적극적으로 협력하고 있습니다. 큰 기쁨으로 학교 학생들은 고아원과 요양원을 방문합니다. 학교는 또한 그리스도의 계명에 따라 프스코프 재판 전 구치소에서 선교 활동을 수행합니다.

물론 신학교에서의 생활은 대학, 기술 학교 및 기타 세속 교육 기관의 생활과 다릅니다. 중등 교육을 이수하고 프스코프와 프스코프 지역은 물론 러시아의 다른 지역과 주변 국가에 거주하는 18~35세의 정교회 신자, 소년 소녀를 받아들입니다. 학교에서는 수업료, 숙소, 하루 세 끼의 식사를 무료로 제공합니다. 학교에서는 매일 공동기도로 시작하고 끝납니다. 매일 신구약 성서, 교리문답, 교회 슬라브어, 교회 헌장, 기초 신학, 독단 신학, 비교 신학, 러시아 정교회 역사 등 특별한 신학 분야의 수업이 있습니다. 기타. 자신이 공부하는 학문 외에도 학생들은 6개월마다 제안된 주제에 대한 학기 에세이를 작성합니다. 이 글을 쓰는 목적은 학생들이 주요 자료와 문헌을 다루는 기술을 습득하고 다양한 교회 문제에 대한 창의적인 접근 방식을 개발하는 것입니다. 신학교의 교사들은 주로 신학교나 아카데미에서 교육을 받은 성직자들이다. 신학교 졸업생은 모스크바 총대주교청의 고등교육기관에 입학합니다. 일부는 즉시 2년차와 3년차에 진입합니다. 학교 학생들은 또한 교회, 찬장, 부엌, 빵집, 야채 창고, 세탁소, 차고에서 다양한 경제적 업무를 수행하여 학교 생활을 보장합니다.

학생들의 삶은 매일 아침 저녁으로 우리 교회에서 행해지는 교회 예배와 불가분의 관계가 있습니다. 학생들은 예배 중에 목마름과 노래 순종을 수행하여 실제 본당 생활에 필요한 기술을 습득합니다. 교회 노래 기술은 전례 합창단의 리허설을 통해 연마됩니다. 학교 합창단은 종종 주교의 예배에 참여하고 프스코프 교구의 본당을 방문하는 영예를 얻습니다. 합창단은 항상 엄숙한 분위기에서 열리는 하나님의 어머니의 중보 수호 축일, 그리스도 탄생 축일, 성부활절을 위한 콘서트 프로그램을 준비합니다. 학교 생활은 교회 달력에 따라 진행됩니다. 여기서는 세속적 공휴일을 축하하지 않지만 주요 교회 공휴일은 엄숙하게 축하하며 그 날은 학생들에게 교육적이지 않습니다.

2003년부터 학교는 거룩한 순교자 바바라를 기리기 위해 성전을 관리해 왔습니다.

요즘 변호사와 경제학자를 양성하는 교육기관이 유행하고 있어 남자아이들은 매니저를, 여자아이들은 모델을 꿈꿉니다. 그러나 근처에는 또 다른 삶이 있고 또 다른 청소년이 살고 있습니다. 그는 의복 스타일, 행동, 삶을 얼마나 진지하게 받아들이는지 등 여러면에서 대다수와 다릅니다. 영생을 위하여. 우리는 도시 자체에서도 아는 사람이 거의없는이 학교에 대해 학생들과 이야기하기 위해 프 스코프 신학교에 왔습니다. 삶의 길을 선택하기위한 현대적인 이상과 우선 순위는 그러한 교육 기관에 달려 있지 않습니다. 그리고 하나님께 감사드립니다. 프스코프 신학교에서는 풀타임과 파트타임 학생 모두 학교가 수용할 수 있는 만큼의 학생 수(약 80명)를 공부합니다.

신학교를 졸업하면 수료증이 발급되는 초등신학교육을 받는 데 소요되는 시간은 3년이다. 그런 다음 누군가는 신학교에 가고 누군가는 안수를받습니다. 누군가에게이 연구는 전기의 사실로만 남아 있습니다. 학교는 성경, 교리문답, 신학, 설교학, 수호학, 교회사와 교회법, 교회 슬라브어, 전례, 솔페지오 등을 포함한 약 20개의 과목을 가르칩니다. 학교의 교사는 무보수이며, 일반적으로 교사는 본당 신부입니다. 그리고 그들은 하나님의 영광을 위해 학교에서 일합니다. Eusebius 주교의 축복으로 학교의 신부는 대제사장 Vitaly Gerusov입니다.

8월 28일 성모 승천식을 위해 지원자들이 학교에 오고, 입학 시험은 9월에 치러진다. 신학교 3학년을 마친 이들은 기말고사를 치른 뒤 거의 7월 말까지 순종을 마치고 신학교를 떠난다. 여기서 휴가는 교회의 주요 공휴일, 즉 크리스마스 공휴일, 성탄절, 부활절 및 삼위일체 주간에 발생합니다. 학교에는 두 개의 교회가 있습니다. Nicholas the Wonderworker는 학생들의 "가정 교회"이자 학교 영토에 위치한 Karl Marx의 교구 교회입니다. 축복받은 성모 마리아의 중보 교회에서 신성한 봉사를 공부합니다.

우리는 학교 학생들과 이야기하고 있습니다. 졸업생 인 Maria Romashova는 3 학년을 마치고 최종 시험에 합격했으며 그 중 14 개가 있습니다. 또 다른 대담자는 신입생인 Mikhail Osipov입니다. 그 남자들은 정교회 출신이고 Misha의 할머니는 Juliana 수녀이고 Masha의 할아버지는 대제사장 Igor입니다. 마샤가 공부를 시작했을 때 코스에는 17명이 있었는데 졸업할 때까지 8명이 남았습니다.
그런 학교에 입학하려면 무엇이 필요합니까?
미샤:첫째, 본당 신부나 고해사제의 희망과 추천입니다.
인생에서 왜 대학이 필요한지 생각해 본 적이 있나요? 그리고 그 후에는?
마샤:헤르모겐 신부님께서 축복해 주시면 저는 섭정이 되고 싶습니다. 그 시간은 어떻게 될까요? 우리는 하루하루 살아가지만 다음 날 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 신의 축복이 있기는 하지만 저는 섭정이 되고 싶습니다.
미샤:저는 어릴 때부터 교회에 가는 법을 배웠습니다. 신학대학원에서 공부하고 계속 공부하고 싶습니다.
미샤, 신부가 될 건가요?
가. 주님의 길은 신비롭지만 주님께서 축복하시길 바랍니다.
입학 시 어떤 시험을 치르나요?
미샤:처음에는 총장 신부님과의 간단한 인간 대화인 인터뷰가 있었습니다. 그는 우리를 알게 되었고, 내가 왜 지원하는지 물었습니다... 좋은 대화였습니다. 우리는 교회 슬라브어, 교회 노래, 하나님의 율법 시험을 치르고 해설서를 썼습니다. 합창단과 제단 업무에 대해 잘 알고 있어서 조금 걱정은 되었지만 문제 없이 들어갔습니다. 첫해에는 러시아어도 있고, 예를 들어 신약성서의 "프스코프 땅의 성지"와 같은 다양한 주제에 대해 1년에 두 편의 에세이를 씁니다.
마샤: Vladyka는 인터뷰를 진행했고 우리 모두 통과했습니다. 그는 우리에게 매우 친절했습니다. 첫 해에 우리는 사도 바울의 서신 14서를 주제로 “결혼과 독신”이라는 주제로 에세이를 썼습니다.

마샤, 사도 서신에서 당신에게 충격을 준 것은 무엇입니까?
솔직히 말하면 나는 독신을 좋아한다. “자기 처녀를 시집보내는 자는 잘하는 것이요 장가들지 아니하는 자는 잘하는 것이니라”고 말한 사도 바울과 같습니다. 교회에서의 외로움은 심각한 문제입니다.
세상에서와 마찬가지로 교회에도 그처럼 은혜 없는 외로움이 있습니까?
마샤:아니요, 외로움은 없습니다. 그러나 죄를 짓고 모든 것이 오랫동안 쌓이고 자백하지 않으면 매우 어렵습니다. Bright Week에 나는 Pskovo-Pechersky Monastery를 방문했고 내부 장애물이 있었지만 그곳에 가서 매우 기뻤습니다. 그러나 그곳에 가서 많은 사람들을 만난 것에 대해 하나님 께 감사드립니다. 저에게는 수도원주의의 아름다움이 무엇보다 중요합니다.
수도원 순종은 어디에 있었습니까?
부엌에 있지만 나에게는 전혀 어렵지 않았습니다. 일찍 일어나고 늦게 잠자리에 들었고 4 시간 동안 잠을 잔다는 사실이 전혀 어렵지 않았습니다. 나는 대학 때보다 책을 더 많이 읽었다. 거기에는 많은 은혜가 있었고 감동적이었습니다.
미샤 씨, 1학년에는 어떤 과목을 배우나요?
방금 교회 일반사 시험을 보았는데, Vladislav Kuznetsov 신부님에게 시험을 쳤는데, 신약전서는 우리 부총장이자 훌륭한 교사이신 Andrei Vakhrushev 신부님이 가르치셨습니다. 우리는 러시아어를 듣습니다. 1년 동안 교리문답 과정인 Vladimir Semindyaev 신부님을 수강합니다. 러시아어와 교리문답은 이미 인증을 받았습니다.
평가는 무엇입니까?
지금까지 우리 시험에서는 훌륭하지만 결정적인 성적을 받았습니다. 여러분이 대답하는 것이 바로 그들이 여러분에게 주는 것입니다. 우리는 구약, 교회 슬라브어를 넘겨줍니다. 우리에게는 Church Slavonic 언어의 감정가 인 Roman Ledin 신부가 있는데, 단어가 없으며 그는 훌륭하게 가르칩니다.
마샤:그는 매우 흥미롭고 친절하며 학생들을 이해하며 학생들은 그에게 영적인 도움을 요청합니다.
미샤:당신은 그와 상담할 수 있고, 영적인 측면에서 사제는 매우 지식이 풍부하고, 성경에서 이해할 수 없는 구절을 설명할 수 있고, 단순히 단어를 번역할 수 있으며, 그는 진정으로 지식이 풍부한 사람입니다. 니콜라이 에고로프(Nikolai Egorov) 신부는 이곳에서 예배식을 가르칩니다.
독자들에게 전례의 주제가 무엇인지 설명해주세요.
미샤:이것은 질서에 대한 연구, 예배 시스템, 봉사하는 내용, 읽은 내용, 교회 헌장에 대한 연구입니다. 수행되는 모든 일은 예배 중에 교회에서 제공됩니다. 수행되는 다양한 서비스 계획이 제공됩니다. 우리는 교회 환경에서 왔고 이것은 우리에게 새로운 것이 아니지만 여기서 우리는 주제에 대한 지식 시스템을 받고 수업으로 통합하고 모든 것이 암기되고 논리적 체인으로 구축되며 전체 신성한 예배, 모든 아름다움이됩니다. 더 명확해졌습니다.
마샤:물론 법정 예배와 관련하여 새로운 것을 배우게 될 것입니다. 예를 들어 사순절 기간에는 매우 길고 특별한 예배가 있습니다.
차터가 되는 것이 어렵나요?
마샤:예, 이제 저는 그러한 순종을 가지고 있습니다. 질서를 유지하여 모든 것이 정확하고 서비스 순서에 실수가 없도록 하기 위해 Ustavnik은 stichera가 무엇을 부르는지, troparia를, 어디서, 무엇을, 어떤 장소에서 읽고 노래하는지 모니터링합니다. 무슨 목소리.
미샤:학교는 잘 지어졌으며 여기에는 상당히 전문적인 섭정인 Tatyana Sergeevna Zimarskaya가 있습니다. 그녀의 분야의 전문가이자 진정한 섭정입니다. 그리고 우리 학교에는 교회 노래 수업도 있습니다. 올해 우리는 일요일 troparia라는 목소리를 배웠습니다.
음성이란 무엇입니까?
미샤:목소리는 단어가 겹쳐진 특정 멜로디입니다: 트로파랄 목소리, 운문 목소리. 8개의 성부 - 8개의 멜로디, 그리고 각각의 성부는 정해진 시간에 정확히 이렇게 연주되어야 합니다. 점심 식사 후에는 보통 우리 중보교회 합창단의 리허설이 있는데, 노래할 수 있는 분들은 모여주세요. 주님께서는 모든 사람에게 그 이상도 그 이하도 아닌 자신의 것을 주셨고, 노래하는 재능이 있는 사람은 누구나 그것을 여기에 묻지 않고 사용하고 발전시킵니다. 한 해 동안 저는 학교에서 노래를 하면서 많은 것을 얻었고, 많은 새로운 것을 이해하고 배웠습니다. 정말 훌륭했습니다.
마샤: 대리 신부(프스코프-페체르스키 수도원)는 3학년 교회법이라는 진지한 과목을 가르치고 있는데 오늘 시험은 진지했습니다.
마샤, 너는 몇 학년 받았니?
다섯. 총독 신부는 학교 1학년이고, 매우 책임감 있게 가르치고, 엄격하게 가르치지만, 우리에게 매우 관대하고, 우리를 사랑하고, 우리도 그를 사랑합니다. 그는 보통 선물을 가지고 우리에게 옵니다. Alexander Savelyev 신부는 도덕 신학과 신약 성서를 가르칩니다. 아버지는 훌륭하고 그 자체로 흥미롭고 담임 교사였으며 우리는 차를 마시고 함께 이야기하는 전통을 가졌습니다.
과목에 대한 교사의 지식과 학생에 대한 태도 사이에 어떤 종류의 분리가 있습니까?
미샤:존재합니다. 만약 사제가 인간적으로 흥미를 보인다면, 여러분은 그가 가르치는 주제에 더 많은 관심을 보이는 것입니다. 학교에는 러시아 교회 역사를 가르치는 훌륭한 선생님인 Larisa Georgievna Greben이 계십니다. 그녀는 우리에게 모든 것을 바쳤고, 한때 이 학교를 졸업하고 여기에 머물렀으며 지금은 하나님의 영광을 위해 일하고 있습니다.
마샤:당신은 그녀에게 공감할 수 있습니다. 그녀는 우리 소녀들의 멘토이고 나에게도 멘토의 순종이 있지만 이틀 동안 멘토보다 다른 모든 순종에 가고 싶습니다. 매우 어렵습니다. 제가 1학년이었을 때는 모든 것이 더 엄격했지만 이제는 더 단순해졌습니다. 총장 신부님은 아이들을 매우 사랑하시고 우리가 더 쉬운 시간을 보내기를 원하십니다.
당신을 조금 망치나요?
예.
당신은 어떤 종류의 순종을 가지고 있습니까, 미샤?
합창단: 토요일 저녁과 일요일 아침에는 학교 전체가 모이는 주요 공휴일인 예배에서 노래를 부르는 것이 의무입니다. 여기에는 좋은 전통이 있습니다. 매주 수요일에 하나님의 어머니에게 아카시스트를 공연하기 위해 우리도 노래를 부릅니다. 우리 학교 빵집에서는 맛있는 빵을 굽습니다.
여자애들?
그들은 자신의 빵 굽는 사람을 가지고 있고, 학생들은 순종의 행위로 빵집에서 교대 근무를 돕도록 배정됩니다.
마샤, 부모님은 얼마를 보내시나요?
별말씀을요. 제 여동생은 일하고 있고 우리 가족에는 아빠, 엄마, 할머니와 함께 7명의 자녀가 있습니다. 총 10명입니다. 우리에게는 어렵습니다. 언니는 올가 수녀이고, 총장 신부님은 다른 언니가 병원에서 일하도록 축복해 주셨고, 간호사로서 어떻게든 살아야 하고, 그녀는 학교 2학년 학생입니다. 학교에서 우리를 먹여주고 여기에는 무료 숙박 시설이 있습니다.
당신에게 가장 어려운 과목은 무엇입니까?
마샤:처음에는 교회법을 탐구하기 시작했고 좋은 교과서 인 Archpriest V. Tsypin의 강의 과정이 마음에 들었고 Vicar 신부는 물론 어려운 주제이지만이 주제에 매료되었습니다. 그러나 나는 도덕신학을 더 좋아합니다.
이것이 무엇입니까 - 도덕 신학?
마샤:우리는 성격 형성, 존재 영역에서의 표현과 같은 수업에서 그러한 문제를 고려합니다. 주님은 왜 사람을 창조하셨으며, 사람은 무엇을 위해 노력해야 합니까? 우리는 도덕 신학에서 죄, 생각이 어떻게 발전하는지에 대해 이야기합니다. 이 모든 것은 매우 깊고 흥미 롭습니다. 인간은 하나님과 함께하는 공동 창조자이며, 주님 자신이 원하지 않는다면 인간을 구원하지 않으실 것입니다. 하나님은 모든 사람을 사랑하시고 마지막까지 부르시지만, 사람이 거절하면... 아시다시피, 주님께서 들어 올리실 수 없는 돌이 있다는 것이 바로 인간의 마음입니다.
교의신학은 어떻습니까?
이것이 하나님의 교리, 삼위일체 교리, 모든 교리입니다. 그는 Vitaly Sknar 신부로부터 매우 흥미로운 방식으로 배웠으며, 무료 주제에 관해 그와 이야기할 수 있습니다.
미샤 씨는 어떤 과목을 좋아해요?
교회 슬라브어. 나는 읽는 기술과 기도에 대한 지식을 가지고 있었습니다. 저는 어린 시절부터 교회에 있었지만 여기에는 규칙, 동사, 명사 등 언어에 대한 심층적 인 연구가 있습니다. 실제로 새로운 언어를 배웁니다. 이는 신성한 텍스트에 대한 이해와 읽고 있는 내용에 대한 올바른 설명을 제공합니다. 한 단어 또는 다른 단어를 정확히 어떻게 이해해야 하는지가 절대적으로 명확하게 정의됩니다.
학교에 대한 당신의 속마음은 무엇입니까?
여기서 당신은 경험을 쌓게 되는데, 이곳은 학교일 뿐만 아니라 삶의 학교이기도 합니다. 나는 공부하는 것을 좋아하고, 교사 및 신부와의 의사소통은 매우 중요하며, 아마도 이것은 신학교 입학을 위한 좋은 준비가 될 것입니다.
신학교 학생 마샤에게 유혹은 무엇입니까?
내면의 경험. 당신은 무언가를 위해 노력하고 걱정하지만 주님은 당신을 겸손하게 하시고 영적인 삶에서 더 큰 경험을 주시고 당신 자신의 욕망만으로는 그와 같은 것을 이룰 수 없다는 것을 이해하기 시작합니다. 그리고 모든 사람은 자신의 십자가를 가지고 있습니다. 이것이 첫 번째이지만 주님은 자신의 힘에 따라 십자가를 주시고 모든 사람을 사랑하시며 자신의 힘을 넘어서는 십자가를 보내지 않으실 것입니다. 주님께서는 우리를 인내하시고 명하셨습니다.
학교에서의 3년을 어떻게 평가하시나요?
제가 여기에 있는 것을 주님, 하느님의 자비에 감사드립니다. 나는 집에서 사제들과 그러한 실시간 의사 소통을 할 수 없으며 이곳의 신성한 봉사는 내가 사는 곳보다 훨씬 더 높고 모든 것이 영혼에 닿습니다. 신의 축복이 있기를! 주님의 뜻이라면 나는 더 공부해야 할 것입니다. 사제들은 많은 도움을 주며, 어떤 문제가 발생하면 Andrei Vakhrushev 신부님이 그를 구해 주셨습니다. 주님, 영적으로 그는 나에게 많은 것을 주셨습니다. 나는 부끄러웠습니다. 신부님은 선생님이셨지만 저를 도와주셨고 항상 이렇게 말씀하셨습니다. “노력해야 할 것이 있어요, 마리아.” 당신은 학교에서 성장하지만, 당신의 기억에는 좋은 일들만 남습니다.
현대 세속 청소년을 보십니까? 그들에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 그녀에게 무엇을 바라겠습니까?
마샤:최근 한 고등학생과 대화를해야했고 그와 대화를 시도했지만 어려웠고 그는 단지 구겨져 있었고 결국 그가 생각하고 있었으면 좋겠습니다. 우리 젊은이들은 옷, 습관, 행동 등 서양에서 우리에게 오는 모든 것에 매료되었습니다. 젊은이들은 방탕하고 무섭기만 합니다. 저는 학교에서도 설교가 있어야 한다고 생각합니다. 그들을 도와주세요, 주님. 미샤: 저는 젊은이들에게 일어나는 모든 일의 뿌리는 그들의 양육에 있다고 믿습니다. 70년 동안의 불경건은 헛되지 않았지만 모든 것이 하나님이 기뻐하시는 대로 될 것입니다. 나는 주님께서 그들을 깨우쳐 진리가 어디에 있는지 깨닫게 되기를 바랍니다.
우리는 7시 반, 8시에 학교에 일어납니다. 성 니콜라스 교회의 일반기도, 아침 6시 45분에 가수들이 학생인 초기 전례가 있습니다. 그런 다음 아침 식사, 9시부터 2시간 수업, 점심 식사, 복종, 월요일과 목요일 합창단 리허설. 8시에 저녁을 먹고 10시까지 자유시간을 보낸 후 성전에서 저녁 기도를 드리고 11시에 소등합니다. 학교에는 징계를 모니터링하는 멘토인 사제가 있습니다. 부주의 한 사람들, 분명히 그들이 여기에 온 이유를 이해하지 못한 사람들이 학교에서 퇴학당하는 경우도 있습니다. 우리의 대담자인 마리아와 미하일은 내부적으로 모여서 말하는 내용을 신중하게 평가하는데, 이는 제자의 두려움이 있을 뿐만 아니라 그들이 정통파이고 말씀의 가치를 알고 있기 때문입니다. 대화는 간단했습니다. 질문과 답변, 여기서는 영적인 개인 생활에 대해 물어볼 수 없으며 이에 대해 고백 자나 신에게 말합니다.

Vladyka Eusebius 자신은 그의 축복으로 만들어진 학교의 생활을 면밀히 모니터링합니다. 학교 부총장인 안드레이 바흐루셰프 신부는 이렇게 말합니다. “대목사는 자신에게 맡겨진 교구에서 일어나는 모든 일을 볼 수 있는 능력을 갖고 있으며, 모든 교회와 수도원의 삶을 알고 있으며, 그의 눈은 모든 것을 따뜻하게 해줍니다. 그는 본다. 이 눈은 인간의 사랑이다. 부총장 신부는 신학교가 그의 큰 사랑을 누린다고 말한다. 학생들은 우리 모두가 Vladyka의 특별한 보호를 받고 있으며, 전체 교육 및 교육 과정에 대해 Vladyka에게 책임이 있다는 것을 알고 있습니다. Vladyka는 교사 협의회를 주재합니다.

주교님의 지식 없이는 단 한 명의 학생도 신학교에 입학하지 않습니다. 그분의 저하는 항상 인터뷰를 위해 오며, 학생들의 전기에 개인적으로 신중하게 관심을 갖고, 교회 슬라브어 언어와 지원자의 성경에 대한 지식을 특징짓는 질문을 합니다. 특히 솔직히 이 순간 우리는 인간 영혼에 대한 미묘한 지식인 대목사의 경험을 봅니다. 그의 몇 가지 질문은 때때로 우리 전체 위원회가 놓친 것을 드러냅니다. 그들은 완전히 새로운 방식으로 사람을 엽니다.

전통적으로 Vladyka는 9 월 14 일 학년 초 신입생 입학을 맞아 학교 축하 행사에 참석하고 하나님의 어머니 중보기도 축일에 신성한 예배를 수행합니다. 이것이 우리의 수호 휴일입니다. , Vladyka는 하나님의 어머니 중보의 Akathist를 섬기기 위해 우리에게 와서 사순절 수난을 섬기고 졸업식을 인도합니다. 매년 그는 세 과목 모두에서 기말 고사를 치릅니다. 이제 그는 같은 날 와서 모든 과목을 방문하고 모든 시험지, 학습서, 잡지, 교수법을 살펴보고 모든 과목의 학생들과 인터뷰했습니다. Vladyka의 후원과 사랑은 학생들에게 알려져 있으며 그는 친절하고 매우 사랑스럽게 인터뷰하며 올해도 예외는 아닙니다. Vladyka의 아버지의 사랑은 또한 아이들의 상호적인 사랑을 불러일으킵니다. 우리 학생과 교사는 크리스마스와 부활절에 Vladyka를 엄격히 축하하며 요즘에는 주교의 선물 없이는 누구도 떠나지 않습니다. Vladyka는 모든 사람에게 자비를 베푸십니다.”

신학 학교는 트리니티 이후에 졸업이 이루어지는 트리니티 신학교인 Sergius Lavra의 전통을 차용합니다. 6월 13일 성령축일 후 대목사님이 집전하는 축제예배가 끝난 후 강당에서 졸업생들에게 축하선언을 하고 신학대학원 수료증서를 수여하며, 최우수상은 다음과 같습니다. 졸업생들은 선생님들의 사랑과 과학에 감사할 것입니다.

프스코프 신학교는 도시에서 가장 오래된 교육 기관입니다. 20년대에 개봉했어요. XVIII 세기 프스코프와 나르바의 라파엘 주교(자보롭스키)의 노력을 통해. 그것은 프스코프의 삼위일체 대성당 통로 중 하나에 위치한 1733년 이래로 존재했던 그리스-라틴 계급을 기반으로 만들어졌습니다.

1738년에 프스코프-페체르스키 수도원 안뜰 옆에 신학교를 위해 특별히 건물이 지어졌습니다. 1770년대. 화재 후 건물이 재건되었습니다.

19세기에 신학교 부지를 확장하기 위해 Eugene II 대주교 (Kazantsev)는 프 스코프 의료위원회 Efim Yavorsky 검사관의 아내로부터 돌 위에 목조 주택을 구입할 수 있도록 허가를 요청하여 총회 산하 신학교위원회에 신청했습니다. 신학교를 희생하여 65,000 루블의 기초. 위원회는 Yavorsky 주택 구입을 허용하고 이에 대해 Eugene 대주교에게 알렸습니다.

한동안 Yavorsky 집은 신학교의 요구를 충족했지만 1840년에 새 건물을 짓는 문제가 다시 발생했습니다. 건축 허가를 받은 교구의 지도부는 건축 학자이자 상트페테르부르크 예술 아카데미 A.F.의 교수에게 프로젝트 개발과 견적을 의뢰했습니다. Shchedrin. 이전 Yavorsky 집 부지에 새로운 2층 건물 건설이 수행되었습니다. 건물에는 넓고 밝은 교실이 있어 수업에 적합합니다. 건물 중앙에는 가정교회가 있었습니다. 20세기 초. 상트 페테르부르크 건축가 A. Pavlovsky의 프로젝트에 따르면 기존 건물과 새 건물이 결합되었습니다. 1901-1904년에 건물을 재건축하는 동안. 건축가 A. Pavlovsky는 돔형 상단 (이중 높이 홀)이있는 Three Saints의 이름으로 가정 교회 규모의 건물을지었습니다.

신학교 건물 위의 돔은 세 성인을 기리는 본교를 연상케 했습니다. 1891년 12월 14일(26)에 신학교 교사 V.I.가 그곳에서 수도원 서약을 했습니다. Belavin은 미래의 성하 총 대주교 Tikhon입니다. 이를 기념하여 1997년 12월 26일 건물에 기념패가 설치되었습니다. 페레스트로이카 이전에도 건물 정면에는 “주님! 당신의 빛 안에서 우리는 빛을 보았습니다.”

1918년에 프스코프 신학교가 문을 닫았습니다. 1920-30년 이전 신학교 부지에는 에스토니아와의 국경이 (현재와 같이) 프 스코프 호수와 페이 푸스 호수를 통과하고 프 스코프 해양 국경 분리대의 선원이 국경을 지키고 있었기 때문에 OGPU의 해양 국경 분리대가 위치해있었습니다. 가정교회가 청산되고 건물의 모습도 바뀌었습니다. 교회의 돔도 사라졌습니다. 전쟁 중에 건물은 살아남았고 프스코프 교육학 연구소가 그 안에 정착했습니다. 이제 이전 신학교 건물에는 교육 대학의 생물학 학부가 있습니다.

신학교 건물은 연방정부의 중요한 기념물로 보호됩니다(1995년 2월 20일 러시아 연방 대통령령 제176호).

남자신학교(현 산업대학)

프스코프, 세인트. 크라스노아르메이스카야, 1

역사적 참고자료

프스코프 지역 남학생 신학교는 1809년 3월 6일 성회의 칙령에 따라 1809년 9월 28일에 설립되어 프스코프 신학교에 개설되었습니다. 1867년 종교 교육 기관의 개혁과 관련하여 학교는 신학교에서 분리되어 자체 운영을 받았습니다.

1870년 7월 24일, 지역의 성직자들은 강 왼쪽 강둑에 석조 집, 목조 별채 3채, 정원이 있는 지주 데류긴의 대가족을 학교를 위해 구입했습니다. 엄청난.

그러나 비좁은 건물과 기숙사 부족으로 인해 추가 건설이 필요했으며 그 자금은 10 년 동안 프 스코프 학군 교회 수입에서 공제 형태로 징수되었습니다.

1884년 2월 나다나엘 주교의 주장에 따라 현금의 30%가 한 번에 각 교회에 할당되었습니다. 호스텔 건물의 디자인이 시작되었습니다. 세 가지 프로젝트가 교구 당국에 의해 차례로 거부되었습니다.

네 번째는 신도시 건축가 A.M.에게 주문됐다. 오래된 건물을 모두 철거하는 조건으로 교육 시설과 기숙사에 대한 포괄적인 프로젝트를 제시한 Vekshinsky.

이 프로젝트는 차기 주교인 헤르모게네스의 승인을 받았습니다. A.N. 해외 여행 중이던 Vekshinsky는 예술 아카데미의 친구 F.P.를 프스코프에서 일하도록 초대했습니다. Nesturkh와 함께 프로젝트를 마무리하고 1888년 6월 23일 기초 공사에 참석했습니다. Vekshinsky를 도시 건축가로 대체한 Nesturkh는
공사를 모니터링하고 프로젝트에 대해 설명했습니다.

건설은 5년 동안 지속되었습니다. Nesturkh는 학교 수업을 중단하지 않을 수 있도록 건설 순서에 대한 계획을 개발했습니다.

1890년 4월, 북동쪽 건물은 수업 준비가 완료되었고, 오래된 석조 주택이 철거되었으며, 그 자리에 1891년 가을까지 행정 및 교육 건물이 세워졌습니다. 기숙사 건물은 1892년 9월 15일에 완공되었습니다.

건설 비용 (83,000 루블 이상)이 모금 된 자금을 초과했으며 건물은 3 년 동안 외부 장식없이 서있었습니다. 위대한 애국 전쟁 이전 몇 년 동안 이 건물에는 소련 당 학교가 있었습니다.

프스코프를 점령한 후에도 건물에는 천장이 없었습니다. 1946년 건설기술학교 학생과 교사들에 의해 복원되었으며, 1958년 산업기술학교로 개편되어 부지 개발이 더욱 진행되었습니다.

주요 건축 특징

강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있습니다. Olginskaya 제방과 성 모퉁이에 있는 Velikaya. 크라스노아르메이스카야. 건물은 지하 2층, 직사각형 평면 구조로 되어 있습니다. 리살릿과 안뜰. 벽은 벽돌로 만들어지고 회 반죽으로 칠해져 있습니다.

남자들을 위한 영적 학교. 1888년부터 1895년까지 일반 계획. 프스코프, Krasnoarmeyskaya st., 1

볼륨은 처음에 세 개의 건물로 나누어 순차적으로 세워졌습니다. 구조적 이음새는 지붕 높이와 방화벽 출구의 차이에 따라 시각적으로 결정됩니다. 구성 공간 구조에 대한 인식의 무결성을 위반하지 않습니다.

건축물은 고전주의 요소가 우세한 절충주의의 영향을 보여줍니다.

남자들을 위한 영적 학교. 1888년부터 1895년까지 동쪽에서 본 일반적인 모습. 사진 1991 Pskov, Krasnoarmeyskaya st., 1

마감 요구 사항이 다른 전면 및 일상 생활 영역의 구성적 할당은 회고주의의 특징인 외부 및 내부 장식 시스템 형성에 대한 장식적인 접근 방식을 표현했습니다.

거리를 향한 전면 파사드와 2층 홀에는 풍부한 양식의 고전주의 장식이 사용되었으며, 안뜰 파사드와 작업실 내부는 최소한의 수단으로 디자인되었습니다.

가장 웅장하고 엄숙한 디자인은 강을 향한 동쪽 외관입니다. 구성
두 개의 큰 측면 리잘릿이 있는 대칭형 축 3부분입니다.

축은 주 출입구의 반원형 개구부가 있는 얕은 돌출부로, 2층은 한 쌍의 반기둥으로, 천장 높이에는 계단식 다락방으로 드러납니다.

남자들을 위한 영적 학교. 1888년부터 1895년까지 동쪽 외관. 중앙 부분. 사진 1991 Pskov, Krasnoarmeyskaya st., 1

2층 중앙 부분은 기둥에 반기둥이 있는 반원형 창문으로 장식되어 있습니다. 1층 벽은 큰 러스티케이션으로 처리되어 있다. risalits의 장식 구성은 축 대칭이며 다락방 배경에 작은 페디먼트로 완성되며 모서리는 느슨한 기둥으로 고정됩니다.

거리를 향한 남쪽 정면의 구성. 일반적으로 비대칭인 크라스노아르메이스카야(Krasnoarmeiskaya)는 측면에 리살리트가 있는 세 부분으로 이루어져 있으며 약간 돌출되어 있고 다르게 장식되어 있습니다. 오른쪽 리살릿은 기본적으로 주요 정면의 리살릿 장식 구성을 반복합니다.

두 층의 외부 창 개구부는 가짜 창으로 교체되었습니다 (1946 년 건물 복원 중에이 정면에도 창문이 만들어졌습니다). 왼쪽 리살릿에는 직선 샌들로 강조된 소박함을 호소하는 균등한 간격의 창문 개구부가 있습니다. 투영의 왼쪽 모서리에는 전체 높이를 따라 버팀대가 있는 둥근 부분이 있습니다.

중간 부분에는 프레임 창 개구부가 블레이드 사이에 균일한 간격으로 배치되어 있으며 1층은 거칠게 녹슬고 2층은 매끄러워졌습니다. 이 구성은 복잡한 프로필 처마 장식으로 완성됩니다.

서쪽 파사드의 구성은 두 개의 측면 돌출부가 있는 대칭형 축이며, 모서리는 둥글고 버팀대를 이루고 있습니다.

소박한 창틀, 샌드릭, 프로파일 막대가 사용되었습니다. 남쪽 정면의 왼쪽 리살리트에 사용된 것과 유사하게 층간 천장과 크라운 처마 장식의 레벨을 고정합니다.

남자들을 위한 영적 학교. 1888년부터 1895년까지 서양식 외관. 사진 1991, Pskov, Krasnoarmeyskaya st., 1

오른쪽 리살리트(1950년대)에 한 구절이 추가되었습니다. 중앙에는 안뜰로 이어지는 아치가 있습니다. 북쪽 정면의 벽은 구성적으로 균형이 맞지 않고 높이가 다른 건물의 교차점이 무작위이며 창 개구부에는 프레임이 없으며 초안과 처마 장식 만 사용됩니다. 안뜰의 정면도 해결되었습니다.

모든 정면 벽에는 금속 그릴과 캐노피가 있는 환기구가 있습니다. 시스템이 작동하지 않습니다. 계획 솔루션은 복도 시스템을 기반으로 합니다.

안뜰을 둘러싸는 복도는 세 건물을 모두 통과하여 계단을 연결하여 기능 구역에 필요한 모든 공간 연결을 제공합니다. 북서쪽 부분은 수업용으로 설계된 2층 건물로 먼저 건축되었습니다.

관리 및 교육 시설을 위한 지하 2층 건물이 두 번째 단계에서 건설되었습니다. 건물의 남서쪽 2층 부분은 기숙학교 기숙사로 설계되어 건축이 완료되었습니다.

기능적 요구 사항에 따라 건물의 레이아웃과 크기가 결정되었습니다. 인테리어 장식 디자인에서는 입구 그룹이 강조됩니다. 정문 현관, 로비 및 1층과 2층 중앙 계단실이 있지만 2층 복도에서만 벽이 장식되어 있습니다. 아케이드 형태의 부조, 천장 및 그림은 지붕 복원 후에 만들어졌습니다.

현관과 현관에는 여전히 장식용 세라믹 타일 바닥이 있습니다. 기초는 띠 모양의 잔해로 만들어졌고, 내력벽은 벽돌로 만들어졌으며, 회반죽으로 마감되었으며, 천장과 지붕 구조는 목재로 되어 있습니다. 계획된 건물의 크기는 43 x 53 m입니다.

프스코프 주립 대학교 대학(전 남성 종교 학교)

일반 정보

19세기 후반 프스코프에서 무성한 장식과 다양한 형태로 남아 있는 몇 안 되는 공공 건물 중 하나입니다. 벨리카야 강 제방 개발의 파노라마에서 중요한 역할을 합니다.