Proprietarul sălbatic imagini simboluri. Imagini ale mijlocitorilor oamenilor din poem

În această poveste, Saltykov-Șchedrin reflectă asupra puterii nelimitate a proprietarilor de pământ, care chinuiesc în orice fel țăranii, imaginându-se aproape ca zei. Scriitorul vorbește și despre prostia și needucația moșierului: „acel moșier era prost, citea ziarul Vest și trupul îi era moale, alb și sfărâmicios”. Poziția lipsită de drepturi a țărănimii în Rusia țaristă Șchedrin se reflectă și în această poveste: „Făclia nu a aprins țăranul în lumină, nu a existat nici un toiag cu care să măture coliba”. Ideea principală a basmului a fost că proprietarul de pământ nu poate și nu știe să trăiască fără un țăran, iar munca proprietarului a visat doar în coșmaruri. Deci, în această poveste, proprietarul terenului, care habar n-avea de muncă, devine o fiară murdară și sălbatică. După ce a fost părăsit de toți țăranii, moșierul nici măcar nu s-a spălat pe față: „Da, de multe zile merg nespălat! ".

Scriitorul ridiculizează caustic toată această neglijență a clasei de master. Viața unui proprietar de pământ fără țăran este departe de a amintește de o viață normală de om.

Probleme și poetica basmelor
PE MINE. Saltykov-Șcedrin

„Povești” este un fel de rezumat
activitatea artistică a scriitorului,
din moment ce au fost create la finală
etapele vieții și ale carierei.
Din cele 32 de basme, 28 au fost create în timpul
patru ani, din 1882 până în 1886.
02.04.2017
2

Basme „pentru copii de vârstă corectă”

„Basme” este raportul dintre sociale
și universal în opera lui Saltykov Shchedrin M.E.
Sarcina pentru clasa:
- Explicați această afirmație
social și universal)?
Ce tehnică folosește autorul pentru a determina
cititori de basme „pentru copii
o vârstă bună”? De ce?

Basme „pentru copii de vârstă echitabilă” și basme populare rusești

Analiza comparativa.
- Aspecte comune?
- Trăsături distinctive?

Aspecte comune

Poveștile lui Saltykov Shchedrin
Zachin
Poveste cu zane
folclor
expresii
Vocabular popular
Personaje de basm
final
Povești rusești
oameni
Zachin
Poveste cu zane
folclor
expresii
Vocabular popular
Personaje de basm
final

Trăsături distinctive

Poveștile lui Saltykov Shchedrin
Satiră
Sarcasm
confuzie de categorie
bun si rau
Nu pozitiv
erou
asemănând o persoană
animal
Povești rusești
oameni
Umor
Hiperbolă
victoria binelui asupra
rău
Erou pozitiv
umanizare
animalelor

POVESTI DE M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN
Probleme
Autocrația și oamenii asupriți
(„Ursul în Voievodat”, „Orelpatron”)
Relația dintre un bărbat și un domn
(„Latifundiarul sălbatic”, „Povestea lui
ca un om doi generali
hrănit")
Starea oamenilor ("Konyaga",
„Kissel”)
Meseria burgheziei („liberale”,
„Karas-idealist”)
Lașitatea laicului („Înțelept
piskar")
Căutarea adevărului („Prost”,
"Noaptea lui Hristos"
Artistic
particularități
motive folclorice
(poveste, popular
vocabular)
Grotesc (țesătură
fantezie și realitate
Limbajul esopian (alegorie
și metaforă)
Satira socială (sarcasm
și fantezie adevărată
Condamnare prin negare
(afișarea sălbăticiei
si indiferenta)
hiperbolă

Tehnici satirice folosite în basme de către scriitor.

dispozitive satirice folosit
în basme ale scriitorului.
ironie – ridicol, care are un dublu sens, unde
adevărat nu este o afirmație directă,
dar invers;
sarcasmul este o ironie caustică și otrăvitoare care expune brusc
fenomene care sunt deosebit de periculoase pentru o persoană și societate;
grotesc - exagerare extrem de ascuțită, combinație
reale și fantastice, depășind granițele
credibilitate;
alegorie, alegorie - un alt sens, ascuns
în spatele formei exterioare. Limba esopiană - vorbire artistică,
bazat pe alegorie forțată;
hiperbola este o exagerare.

Un plan aproximativ pentru analiza unui basm

Un plan aproximativ pentru analiza unui basm
Care este tema principală a poveștii?
Ideea principală a poveștii (de ce?).
Caracteristici ale complotului. La fel ca în sistemul actorilor
dezvăluie ideea principală a poveștii?
Caracteristicile imaginilor din basm:
a) imagini-simboluri;
b) originalitatea animalelor;
c) apropierea de basmele populare.
Tehnici satirice folosite de autor.
Caracteristicile compoziției: episoade inserate, peisaj,
portret, interior.
Combinație de folclor, fantastic și real

Cartea „Basme” a fost creată în perioada 1882-1886. Colecția include principalele teme satirice la care a lucrat scriitorul perioade diferite a creativității tale. Toate lucrările sunt fragmente dintr-un singur întreg și pot fi împărțite în mai multe grupuri: o satira asupra guvernului și a vieții clasei superioare („Ursul în voievodat”, „Latifundiarul sălbatic”, „Povestea cum Un om a hrănit doi generali” etc.), o satira asupra intelectualilor liberali („ iepure dezinteresat„,“ Sane Hare”, „Crosian Idealist”, etc.), basme despre oameni („Konyaga”, „Kissel”). Genul basmului i-a permis satiristului să prezinte generalizări mai ample și mai încăpătoare, să mărească scara descrisului și să îi confere un caracter epic. Folosirea tradiției poveste populara despre animale îl ajută pe M.E. Saltykov-Shchedrin să arate tipicitatea viciilor umane, fără a intra în detalii. „Limbajul esopian” îi permite satiristului să atragă cele mai largi secțiuni ale societății.

Fiecare basm de M. E. Saltykov-Shchedrin include atât dispozitive tradiționale găsite în arta populară orală, cât și descoperiri ale autorului care transformă lucrarea într-o satiră socio-politică caustică.

Povestea „Latifundiarul sălbatic” (1869) este o satira asupra stăpânilor vieții. Basmul începe cu o deschidere populară tradițională: „Într-un anumit regat, într-o anumită stare, a fost odată...”, dar deja în primul paragraf devine clar că cititorul are o poveste foarte „modernă”, deoarece eroul basmului este moșier, mai mult, „acel moșier era prost, a citit ziarul „Vest” și trupul era moale, alb și sfărâmicios”. Eroul a fost mulțumit de toate, dar o îngrijorare l-a deranjat - „o mulțime de țărani au divorțat în regatul nostru!” Eforturile moșierului de a „reduce” țăranul au fost încununate în cele din urmă de succes: „Unde s-a dus țăranul – nimeni nu a observat, ci doar oamenii au văzut, când deodată s-a ridicat un vârtej de pleavă și, ca un nor negru, pantalonii țăranului au măturat. prin aer." Cu toate acestea, nu numai autorul, ci și toți cei din jurul latifundiarului îl numesc „prost”: țăranii, actorul Sadovsky, generalii, căpitanul de poliție. Acest epitet devine constant în basm și îndeplinește o funcție de laitmotiv.

După ce a pierdut țărani, eroul se degradează treptat și se transformă într-o fiară. Saltykov-Shchedrin folosește grotescul în descrierea proprietarului terenului, aducându-l la metafora realizată a „curgând complet sălbatic”, care devine punctul culminant al complotului: „Și așa s-a sălbatic. Deși toamna venise deja pe vremea aceea, iar gerurile erau decente, nici nu simțea frigul. Tot el, din cap până în picioare, era acoperit de păr, ca vechiul Esau, iar unghiile lui au devenit ca fierul. Demult încetase să-și sufle nasul, dar mergea din ce în ce mai mult în patru picioare și chiar era surprins că nu observase până acum că acest mod de a merge era cel mai decent și mai convenabil. Și-a pierdut chiar și capacitatea de a pronunța sunete articulate și a dobândit pentru sine un clic special victorios, o medie între un fluier, șuierat și lătrat. Dar coada nu a dobândit încă. material de pe site

Imaginea oamenilor dintr-un basm. Imaginea țăranilor din basm este însoțită de includerea unei tehnici alegorice: „Dar norocul, la vremea aceea un roi de țărani care se făcuseră a zburat prin orașul de provincie și a dus toată piața. Acum acest har a fost luat, pus într-un coș și trimis în județ”. Nu întâmplător scriitorul vorbește despre un „roi” țărănesc: aici există o asociere cu imaginea unei albine, considerată în mod tradițional un simbol al muncii grele. Țăranul simplu, potrivit lui M.E. Saltykov-Șchedrin, este principiul fundamental al vieții, pentru că odată cu „plasarea” sa în moșia unui proprietar prost, viața acestuia din urmă capătă din nou caracter uman.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

• moșier sălbatic grotesc
• imagini-simboluri în basm sălbatic proprietar de pământ
• probleme artistice în basm latifundiarul sălbatic
• exemple de epitete în basm proprietar de pământ sălbatic
• basme ale lui Saltykov-Șchedrin trăsături artistice proprietarului de pământ sălbatic

Deoarece genul operei este un roman epic, există un număr mare de personaje în roman și, în legătură cu aceasta, un număr mare povestiri. În mod convențional, toate poveștile pot fi împărțite în două părți: în primul rând, povestea vieții lui Grigory Melekhov și a acelor eroi cu care este conectat prin evenimentele vieții sale personale; în al doilea rând, istoria evenimentelor de pe Don în timpul război civil. Unele dintre povești se dezvoltă în paralel, unele dintre ele nu se intersectează, astfel încât compoziția lucrării este consistentă, cu elemente paralele. Autorul folosește tehnica antitezei, punând în contrast viața pașnică a cazacilor cu timpul în care a început războiul. Sholokhov în roman folosește mult material documentar atunci când descrie operațiunile militare. Astfel, el introduce elemente extra-intrigă în narațiunea generală.

La roman finala deschisa, adică povestea nu s-a terminat. Cititorul nu poate decât să ghicească cum se va întâmpla soarta ulterioară a lui Grigore. Sholokhov oprește în mod deliberat povestea destinului său.

Intenție

Sholokhov a lucrat la roman de câțiva ani. El adună material documentar amplu, așa că lucrarea se bazează pe evenimente de încredere la care participă atât personaje reale, cât și fictive.

Interesul pentru epoca descrisă în roman nu este întâmplător. Autorul a recreat aproape zece ani, care au fost plini de multe evenimente, dintre care unele le descrie în detaliu, de exemplu, războiul civil din sudul Rusiei. Şolohov a menţionat unele evenimente de-a lungul povestirii (revoluţie, revolta Kornilov). Toate evenimentele descrise au fost de interes pentru autor doar în măsura în care influența lor asupra soartei eroilor romanului a fost mare. Deci, menționând P.M.V., Sholokhov descrie doar acele bătălii la care Grigory Melikhov a participat. Acolo a ucis pentru prima dată un om, de care și-a amintit și de care și-a făcut griji multă vreme, deoarece austriacul era neînarmat. Scriitorul a subliniat cu episoade asemănătoare că în Grigore nu a existat prin fire nici agresivitate, nici cruzime, și asta l-a făcut mai târziu. Viața obișnuită, s-ar părea, a fost distrusă după revoluția din 1917. Pe parcursul povestirii, autorul a reflectat ideea că cazacii nu puteau accepta acele schimbări, în urma cărora au fost lipsiți de drepturile și privilegiile lor obișnuite, lipsiți de modul de viață în care a constat sensul existenței lor. .

În roman, autorul contrastează două concepte: Razboi si pace . Sholokhov nu își declară în mod deschis poziția, dar întreaga intrigă a lucrării este construită în așa fel încât să devină evident: războiul este un rău teribil, îi paralizează pe oameni nu numai fizic, ci le ucide și sufletul, îi privează de multe. calitati umane familiar pe timp de pace. Ca originalitate, se poate observa că scriitorul nu înfățișează câmpurile de luptă și câmpurile de luptă într-un mod larg și versatil. Cel mai adesea, el se limitează la crearea unei panorame generale, iar apoi transferă narațiunea oamenilor pentru a-și sublinia starea în timpul evenimentelor militare. De asemenea, nu descrie nicio faptă eroică.

În primul rând, în timpul războiului mondial, cazacii se comportă așa cum se obișnuiește printre ei: cu demnitate, curaj, adică își fac datoria. Nu întâmplător, lui Grigory i s-a acordat unul dintre cele mai înalte premii militare - Crucea Sf. Gheorghe. În același timp, din punctul de vedere al scriitorului, nu se putea vorbi de vreun eroism pe fronturile războiului civil: a fost un război fratricid, iar oamenii apărau nu patria, ci anumite interese ale partidelor în război. .

Sholokhov subliniază lipsa de sens a războiului civil prin faptul că pentru o lungă perioadă de timp eroii săi nu pot determina de partea cui se află adevărul. Cine își reprezintă cu adevărat interesele. Nu întâmplător, Gregory își schimbă susținătorii de mai multe ori, încercând să înțeleagă acțiunile complexe, adesea contradictorii, ale fiecăruia dintre partidele lor. Drumul eroului către adevăr este lung și dureros - era important ca scriitorul să arate acest lucru. Autorul nu acceptă în mod intenționat punctele de vedere ale vreuneia dintre părți, nu înfrumusețează realitatea, încercând să păstreze subiectivitatea și fiabilitatea.

Ce nu i se potrivea cel mai mult lui Grigore, și cu el și ceilalți cazaci? Este probabil ca fiecare dintre părți să fi încercat să-și rezolve problemele, apărând în același timp interesele unui anumit grup de oameni. Grigore este convins că putere ar trebui să aibă grijă de condițiile de viață ale tuturor, și nu ale cuiva ales: albii - despre revenirea vieții lor de odinioară, despre revenirea drepturilor lor; noul guvern este despre săraci și săraci, ceea ce ar fi bine dacă nu într-o singură împrejurare: pentru a hrăni pe cei flămânzi, era considerat printre bogați.

Cazacii nu puteau accepta acest lucru, deoarece tot ce aveau era dobândit prin propria lor muncă.

soartă tragică Don Cazacii este prezentat pe paginile romanului complet și cuprinzător. Din punctul de vedere al autorului, această moșie a trăit întotdeauna prin propria sa operă, a avut idei despre probleme de moralitate și moralitate și și-a slujit cu fidelitate Patria. Dar, ca urmare a transformărilor revoluționare, modul lor obișnuit de viață a fost distrus, ei nu s-au putut împăca cu asta și, ca urmare a războiului civil, mulți dintre ei au murit.

Evenimente istoriceÎntr-un fel sau altul, au influențat soarta multora, de exemplu, din marea familie Melekhov (au fost cel puțin 10, doar trei au supraviețuit în finală: Grigory, fiul și sora lui). Soarta acestor oameni poate fi numită și tragică, deoarece ei cu greu își puteau imagina cum vor trăi, cum le-ar ieși soarta. Nu este o coincidență că Sholokhov întrerupe narațiunea din 1921, astfel „el, parcă, le oferă eroilor săi posibilitatea de a spera într-un viitor mai bun, deși autorul însuși știe că tragedia nu a fost încă finalizată și în anii 30, în perioada represiunilor în masă, mulţi cazaci au fost supuşi?

Alături de evenimentele de scară națională, Sholokhov a manifestat un mare interes pentru viata umana la nivelul lui gospodărie, familie relațiile cu alte persoane. Descriind în detaliu familia Melekhov, scriitorul a reflectat relațiile tipice, modul tradițional de viață, lumea sentimentelor personajelor. De aceea povestește despre relația dificilă a lui Grigore cu două femei. Sentiment dragoste răspunsuri cu mai multe fațete, fără ambiguitate, pentru care oamenii se iubesc nu pot fi. Prin urmare, lui Grigory îi este greu să-și dea seama unde este adevărata lui fericire, nu poate face alegerea finală, pentru că. fiecare femeie îi este dragă în felul ei. Soarta a luat o decizie pentru el - l-a privat de ambele și în final rămâne singur. Poate de aceea Gregory se străduiește să se întoarcă la casa natala unde avea ultima speranță de fericire – fiul său.

Final, compunere, episod

Sfârșitul romanului este foarte important în multe privințe.

În primul rând, Grigore a pierdut aproape tot ce a avut în viața sa: nu are femei pe care să le iubească și pe care să le iubească, nu are prieteni, nu are părinți, sora lui s-a căsătorit cu un bărbat pe care Grigore nu-l poate înțelege și cel care, la rândul său, eu sunt convins că Grigore este un dușman.

În al doilea rând, Gregory ia singur decizia finală de a nu mai lupta. Este simbolic faptul că a aruncat toate armele pe care le avea în Don.

În al treilea rând, autorul subliniază în final cât de crude și nemiloase s-au dovedit a fi timpul și evenimentele în relație cu Grigore: în mai puțin de zece ani care au trecut de la începutul romanului, a îmbătrânit și a îmbătrânit. Aceasta este o persoană epuizată și obosită la nesfârșit, deși, conform cronologiei lucrării, are doar treizeci de ani.

În al patrulea rând, în final, autorul explică discret: care este adevăratul sens al vieții umane? La începutul romanului, totul era clar pentru Grigore: are o casă, un teren pe care va munci, va avea o familie, copii, de care îi va îngriji, îi crește în funcție de valorile vieții de pe pe care el însuşi a fost crescut. Orice s-a întâmplat în viața lui mai târziu, visele lui s-au întors mereu la acea viață de dinainte de război, în care totul era simplu și clar. Și la sfârșitul romanului, își dă seama că, dacă nu se întoarce acasă la fiul său pentru a încerca să trăiască așa cum a visat înainte, atunci nu merită să trăiești - este inutil. Autorul i-a lăsat această speranță pentru viitor. Sistemul de actori

Sensul numelui

Autorul a numit romanul „ Don linistit” este departe de a fi întâmplător. Acest concept este ambiguu. În primul rând, Donul este un loc de reședință colectivă a cazacilor, a căror viață a trecut pe malul acestui râu. Don este prezent pe paginile romanului nu mai puțin decât altele personaje. Autorul o descrie într-o varietate de perioade: diferite anotimpuri, moment al zilei.

În apropierea râului au loc evenimente importante din viața personajelor, mai ales din prima carte. Așadar, pentru prima dată Grigory și Aksinya și-au atras atenția unul asupra celuilalt când s-au întâlnit pe mal. Mai târziu, întâlnirile lor secrete au fost și ele, parcă, păzite invizibil de Don. Schițele de peisaj ale acestui râu ar putea fi atât foarte detaliate, cât și scurte, dar foarte strălucitoare și memorabile: „De-a lungul Donului... o cale lunară ondulată, necalatorită. Deasupra Donului - ceață, iar deasupra - mei stea.

În al doilea rând, autorul a subliniat rolul și semnificația Donului în epigraf - un extras din cantece folk, unde Donul este numit tată, ceea ce a subliniat importanța râului atât ca susținător de familie (a permis irigarea stepelor fără apă), cât și ca apărător (de mai multe ori i-a salvat pe cazaci de persecuția inamicului).

În al treilea rând, Don este un fel de simbol al vieții. Ca orice râu, curge și nu are sfârșit, precum și timpul, care curge rapid și irevocabil.

Definiția „liniștii”, la prima vedere, poate părea paradoxală. Tăcut și calm, era doar exterior la suprafață, la o adâncime în care bate numeroase izvoare, este iute.

Răspuns de: Invitat

Problema lipsei de înțelegere între reprezentanții diferitelor generații este la fel de veche ca lumea. „Părinții” condamnă și nu-și înțeleg proprii „copii”. Și cei care încearcă să-și apere propriile poziții cu orice preț, respingând complet tot pozitivul acumulat de generația anterioară. În eseul meu, vom vorbi despre romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” ca fiind unul dintre cele mai izbitoare „ecouri” ale problemei „părinților și fiilor” care este și astăzi de actualitate. Deja în titlul propriu-zis, scriitorul a definit principalul sarcina muncii sale. Yevgeny Bazarov încearcă să-și apere poziția în viață. Tânărul neagă tot ceea ce nu i se pare personal necesar și interesant. Această categorie include poezie, muzică, artă.Imaginea lui Bazarov este o imagine tipică a unui democrat-raznochinets. Și Eugene are toate calitățile care sunt caracteristice acestui grup. Desigur, este foarte muncitor. Mai mult, se pare că viziunea sa materialistă asupra realității înconjurătoare, împreună cu diligența calitate pozitivă . Deci este de netăgăduit că o generație de „copii” poate aduce beneficii societății. Adesea problema „părinților și fiilor” se datorează faptului că reprezentanții generațiilor critică și condamnă reciproc acțiunile și credințele celorlalți. Scopul criticii este de a dovedi inconsecvența și inutilitatea pentru societate, care se presupune că sunt caracteristice unei alte generații. Astfel, „părinții” condamnă „copiii”, iar „copiii”, la rândul lor, condamnă „părinții”, iar principala acuzație este acuzația de insolvență. Protagonistul romanului, Evgeny Bazarov, are o voință uimitoare, un caracter solid, diligență rară. Dar, în același timp, există multe deficiențe în această imagine. Mai mult, Turgheniev exagerează în mod deliberat, arătând laturile negative ale lui Bazarov, iar în fața lui - deficiențele generației democraților-raznochintsev din anii 60. Neajunsurile generației de „copii” includ indiferența demonstrativă față de artă, față de estetică, față de muzica si poezia. Indiferența față de romantismul sentimentelor și relațiilor umane, căreia îi aparține și dragostea, nici nu împodobește generația tânără. Există multă grosolănie și vulgaritate în comportamentul imitatorilor lui Bazarov. În roman, imaginea tânărului nihilist Bazarov este în contrast cu imaginea unei persoane dintr-o generație complet diferită - Pavel Petrovici Kirsanov. Pavel Kirsanov este un adevărat idealist, este un reprezentant tipic al nobilimii liberale. Când Bazarov află povestea lui Pavel Petrovici, el îi oferă o caracterizare dură: „un bărbat care și-a mizat întreaga viață pe cartea iubirii feminine și, când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până în punctul în care a fost nu este capabil de nimic, o astfel de persoană - nu un bărbat, nici un bărbat ... ". Bazarov argumentează cu Pavel Petrovici despre știință, sentimente, despre viața oamenilor, despre problemele dezvoltării societății în general și despre țară în special și despre multe alte lucruri. Bazarov personifică generația democraților, iar Pavel Petrovici - generația nobilimii liberale. Fiecare generație are propriile sale idealuri, pe care le susțin. Bazarov spune că „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”. Desigur, o astfel de opinie vine în contradicție cu înclinația pentru romantism și sentimentalism a lui Pavel Petrovici.Bazarov nu acceptă minciuni și prefăcătorie, este sincer și aceasta este o altă diferență față de generația liberalilor, pentru care pretenția, atitudinea era ceva considerat. acordat . Nedorind să înțeleagă că schimbarea de la o ordine la alta este firească și inevitabilă, Pavel Petrovici apără cu ușurință vechea ordine, asupra căreia Bazarov opune. Disputele dintre Bazarov și Pavel Kirsanov arată clar că acordul și înțelegerea dintre acești reprezentanți ai diferitelor generații este pur și simplu imposibil. Duelul dintre Bazarov și Kirsanov este o altă dovadă a imposibilității coexistenței pașnice. Conflictul dintre generații devine global. Timpul înaintează inexorabil și ultimul cuvant lăsate „copiilor”. Romanul urmărește clar ideea că în disputa dintre Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov, acesta din urmă este câștigătorul.

Răspuns de: Invitat

De când a salvat-o pe Anastasia

Răspuns de: Invitat

Fiecare scriitor, care își creează opera, fie că este un roman fantastic sau un roman în mai multe volume, este responsabil pentru soarta personajelor. Autorul încearcă nu numai să povestească despre viața unei persoane, înfățișând cele mai izbitoare momente ale acesteia, ci și să arate cum s-a format personajul eroului său, în ce condiții s-a dezvoltat, ce trăsături ale psihologiei și viziunii asupra lumii a condus cutare sau cutare personaj. la un deznodământ fericit sau tragic. Finalul oricărei opere, în care autorul trasează o linie specială sub o anumită etapă sau întreaga viață a eroului în general, este o reflectare directă a poziției scriitorului în raport cu personajul, rezultatul reflecțiilor asupra soarta contemporanilor săi.
Personaj principal romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” - Evgheni Vasilevici Bazarov - moare la sfârșitul lucrării. De ce acționează autorul în acest fel? personaj central? De ce este atât de importantă descrierea morții lui Bazarov pentru înțelegerea sensului romanului în ansamblu? Răspunsurile la aceste și multe alte întrebări se găsesc în analiza episodului lucrării, care povestește despre moartea protagonistului.
Bazarov este fiul unui medic de raion sărac, continuând munca tatălui său. În urma caracterizării autorului, îl prezentăm ca fiind inteligent, rezonabil, mai degrabă cinic, dar undeva în adâncul sufletului său, sensibil, atent și persoana amabila. Specificitate pozitia de viata Eugene minte în faptul că neagă totul: idealuri moraleși valorile, principiile morale, precum și pictura, literatura și alte arte. Bazarov nu acceptă dragostea cântată de poeți, considerând-o doar „fiziologie”. Ea nu are autoritate. El crede că fiecare om ar trebui să se educe singur, nu depinde de nimeni sau nimic.
Bazarov este un nihilist. Dar nu la fel cu Sitnikov și Kukshina, care se autoclasifică drept nihilişti, pentru care negarea este doar o mască care le permite să-și ascundă vulgaritatea interioară și inconsecvența. Spre deosebire de ei, Bazarov nu face chipuri, el, cu toată ardoarea unei naturi spiritual bogate și dependente, apără vederi apropiate lui. Scopul său principal este „să lucreze în beneficiul societății”, sarcina sa principală este „să trăiască pentru marele obiectiv al reînnoirii lumii”.
Se poate spune că Bazarov i-a tratat pe cei din jur cu un grad considerabil de condescendență și chiar dispreț, punându-i sub el însuși (amintiți-vă, de exemplu, declarațiile sale despre rudele lui Arkady și despre el însuși), consideră inacceptabilă manifestarea unor astfel de sentimente ca simpatia. , înțelegere reciprocă, afecțiune, tandrețe, simpatie.
Dar viața își face propriile ajustări la viziunea lui asupra lumii. Soarta îl aduce pe Evgeny împreună cu o femeie inteligentă, frumoasă, calmă și surprinzător de nefericită, cu Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov se îndrăgostește și, după ce s-a îndrăgostit, înțelege că convingerile sale sunt în contradicție cu adevărurile simple ale vieții. Dragostea nu-i mai apare ca „fiziologie”, ci ca un sentiment real, sincer. Această înțelegere pentru Bazarov, care își trăiește și „respiră” nihilismul, nu poate trece fără urmă. Odată cu distrugerea credințelor, întreaga lui viață se prăbușește, pierzându-și sensul. Turgheniev ar fi putut arăta cum Bazarov își va abandona treptat părerile, nu a făcut acest lucru, ci pur și simplu și-a „omorât” personajul principal.
Moartea lui Bazarov este un accident nefericit și stupid. Ea a fost rezultatul unei mici tăieturi pe care a primit-o în timp ce deschidea trupul unui țăran care a murit de tifos. Moartea eroului nu a fost bruscă: dimpotrivă, i-a dat lui Bazarov timp, posibilitatea de a evalua ceea ce s-a făcut și de a realiza amploarea neîmplinită. În fața morții, Bazarov este statornic, puternic, extrem de calm și imperturbabil. Datorită caracterizării de către autor a stării eroului, nu simțim pentru Bazarov milă, ci respect. Și, în același timp, ne amintim constant că în fața noastră se află o persoană obișnuită cu slăbiciunile sale inerente.
Nimeni nu poate percepe calm apropierea sfârșitului, iar Eugene, în ciuda încrederii în sine, nu este capabil să trateze acest lucru cu indiferență totală. Își regretă puterea necheltuită, sarcina neîndeplinită. „Uriașul”, pe care Bazarov s-a considerat întotdeauna a fi, nu se poate opune morții cu nimic: „Da, dă-i drumul, încearcă să negi moartea. Ea te neagă, și atât! În spatele ironia eroului, regretul amar legat de minutele care trec este clar vizibil.

Răspuns de: Invitat

După întâlnirea cu Anna Sergeevna Odintsova, Bazarov a fost capturat de dragostea romantică pe care a negat-o anterior. Tot ceea ce Bazarov a negat anterior, nihilistul, intră în viața lui, forțând eroul să-și schimbe convingerile. În capitolul 18, personajele sunt explicate. Pentru a fi mai precis, Anna Sergeevna îl provoacă pe Bazarov la o explicație. Iar eroul cu toată sinceritatea și duritatea îi vorbește despre dragostea lui. Turgheniev scrie despre sentimentele lui Bazarov ca pe o pasiune „puternică și grea”, „asemănătoare cu răutatea”. Anna Sergeevna nu este pregătită pentru o astfel de întorsătură în relații. Era interesată de Bazarov, care se deosebea de toți foștii ei cunoscuți în inteligență, gândire dezvoltată, independență, independență. Impulsul sincer al lui Bazarov îl sperie pe aristocratul răsfățat. Odintsova era obișnuită să trăiască după „rațiune”, și nu prin sentimente, s-a speriat. Bazarov nu i-a fost frică de propriile sentimente, a reușit să recunoască că iubește. Dacă Anna Sergeevna accepta propunerea lui Bazarov, atunci ar trebui să schimbe ordinea vieții cu care era deja obișnuită. În plus, trebuie remarcat faptul că un sentiment atât de puternic care a apărut în sufletul lui Bazarov necesită un sentiment la fel de puternic ca răspuns. Anna Sergeevna nu este pregătită pentru asta. În ultimii ani, s-a obișnuit să facă totul numai pentru ea și se iubește doar pe ea însăși. Ea reflectă: „Nu, Dumnezeu știe unde ar duce asta, nu poți glumi cu asta, calmul este încă cel mai bun lucru din lume”. Motivul despărțirii eroilor constă în natura fără compromisuri a lui Bazarov și în faptul că Anna Sergeevna nu a putut sau nu a vrut să-și depășească raționalitatea.