Erfarenhet och misstag i arbetets mörka gränder. Erfarenheter och misstag i berättelsen "Mörka gränder" och romanen "Krig och fred"

Temat kärlek i rysk litteratur behandlas omfattande. Temat kärlek mellan en enkel bondkvinna och en gentleman var inget undantag. I. A. Bunin gick inte förbi henne.

I sitt verk "Mörka gränder" skrev han om kärleken till en enkel livegen bondekvinna, Nadenka, och en ung mästare, Nikolai Alekseevich. Nadezhda var förälskad i mästaren i sin ungdom och bar minnet av denna kärlek under hela sitt liv; av denna anledning kunde hon inte skaffa familj och barn. Mästaren gifte sig en gång och uppfostrade en son, men det fungerade inte för honom, som han själv erkänner när de träffas. Oväntat träffade många år senare på värdshuset som hölls av Nadezhda, blev Nikolai Alekseevich förvånad över upptäckten att hon under alla dessa år bara älskade honom, kom ihåg hans brott och inte kunde förlåta. Skäms över att ha förstört flickans liv och å andra sidan insett att den renaste och starkaste känslan i hans liv hade passerat, inser han ändå att han inte skulle ha handlat annorlunda, gift sig med Nadenka i sin ungdom och gjort henne ansiktet på hennes herrgård i St. Petersburg - just denna tanke förefaller absurd för mästaren. Han finner situationen vanlig och vulgär och lämnar värdshuset, som om han försökte fly från sina tankar och ånger.

Nadezhda var mycket upphetsad av det oväntade mötet och erkände delikat för Nikolai Alekseevich att hon hade tänkt på honom i alla dessa år och inte kunde älska någon annan. I några kommentarer kunde Nadya berätta för sin ungdoms älskare att hon gav alla sina känslor till honom, inte kunde förlåta och glömma och fortfarande känner sig förbittrad över det som hände, men förstår också att han inte skulle ha handlat annorlunda.

I min uppsats ville jag förmedla tanken att, kanske, så här, utan att lägga märke till, slentrianmässigt, förstöra en annans liv, går en person förbi verkliga känslor, utan att inse att all kärlek är stor lycka. Än idag, på grund av sociala grunder - skillnaderna är för stora - kan människor som är förälskade inte alltid förenas, bilda familj, men själva möjligheten att uppleva kärlek är redan en stor lycka, eftersom det får en person att uppleva hela skalan möjliga känslor– från spänning och oro till entusiastisk eufori.

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

Slutuppsats. Tematisk riktning Erfarenhet och misstag. Förberedd av: Shevchuk A.P., lärare i ryskt språk och litteratur, MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Lista över rekommenderad litteratur: Jack London "Martin Eden", A.P. Tjechov "Ionych", M.A. Sholokhov" Tyst Don", Henry Marsh "Do No Harm" M.Yu. Lermontov "Hjälte i vår tid" "Sagan om Igors kampanj." A. Pushkin "Kaptens dotter"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Hjälte i vår tid" I. Turgenev "Fäder och söner"; "Källvatten"; "Adelsboet". F. Dostojevskij "Brott och straff." L.N. Tolstoj "Krig och fred"; "Anna Karenina"; "Uppståndelse". A. Tjechov "Krusbär"; "Om kärlek". I. Bunin "Mr. från San Francisco"; "Mörka gränder". A. Kupin "Olesya"; " Granat armband" M. Bulgakov " hundens hjärta»; « Dödliga ägg" O. Wilde "The Picture of Dorian Gray". D.Keys "Blommor för Algernon." V. Kaverin "Två kaptener"; "Målning"; "Jag går till berget." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Tala, mamma, tala." L. Ulitskaya "Fallet Kukotsky"; "Med vänliga hälsningar, Shurik."

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Officiell kommentar: Inom ramen för riktningen är diskussioner möjliga om värdet av den andliga och praktiska erfarenheten av en individ, ett folk, mänskligheten som helhet, om kostnaden för misstag på vägen till att förstå världen, skaffa livserfarenhet . Litteratur får dig ofta att tänka på förhållandet mellan erfarenhet och misstag: om erfarenhet som förhindrar misstag, om misstag, utan vilka det är omöjligt att gå vidare. livsväg och om irreparable, tragiska misstag.

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

Metodologiska rekommendationer: "Erfarenhet och fel" är en riktning där en tydlig motsättning av två polära begrepp är mindre underförstådd, för utan fel finns och kan det inte finnas erfarenhet. En litterär hjälte som gör misstag, analyserar dem och får erfarenheter, förändras, förbättrar och tar vägen för andlig och moralisk utveckling. Genom att bedöma karaktärernas handlingar får läsaren ovärderlig livserfarenhet, och litteraturen blir en verklig lärobok i livet som hjälper till att inte göra sina egna misstag, vars pris kan vara mycket högt. På tal om de misstag som hjältar gör, bör det noteras att det är felaktigt beslut, kan en tvetydig handling påverka inte bara en individs liv, utan också ha den mest ödesdigra inverkan på andras öde. I litteraturen möter vi också tragiska misstag som påverkar hela nationers öden. Det är i dessa aspekter som man kan närma sig analysen av detta tematiska område.

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

Aforismer och talesätt kända människor:  Du bör inte vara blyg av rädsla för att göra misstag, det största misstaget är att beröva dig själv erfarenhet. Luc de Clapier Vauvenargues  Du kan göra misstag på olika sätt, men du kan bara göra rätt på ett sätt, varför det första är lätt och det andra är svårt; lätt att missa, svårt att träffa målet. Aristoteles  I alla frågor kan vi bara lära oss genom att trial and error, falla i fel och bli korrigerad. Karl Raimund Popper  Han har djupt fel som tror att han inte kommer att göra ett misstag om andra tänker för honom. Aurelius Markov  Vi glömmer lätt våra misstag när de bara är kända för oss. François de La Rochefoucauld  Lär dig av varje misstag. Ludwig Wittgenstein  Blyghet kan vara lämpligt överallt, men inte när man erkänner sina misstag. Gotthold Ephraim Lessing  Det är lättare att hitta ett fel än sanningen. Johann Wolfgang Goethe

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

Som stöd i ditt resonemang kan du hänvisa till följande verk. F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Raskolnikov, som dödar Alena Ivanovna och erkänner vad han hade gjort, inser inte helt tragedin i brottet han begick, erkänner inte felet i sin teori, han ångrar bara att han inte kunde begå brottet, att han inte kommer att göra det nu kunna klassificera sig själv bland de utvalda. Och endast i hårt arbete ångrar sig den själströtte hjälten inte bara (han ångrade sig genom att erkänna mordet), utan ger sig in på omvändelsens svåra väg. Skribenten betonar att en person som erkänner sina misstag kan förändras, han är värd förlåtelse och behöver hjälp och medkänsla. (I romanen, bredvid hjälten finns Sonya Marmeladova, som är ett exempel på en medkännande person).

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

M.A. Sholokhov "Människans öde", K.G. Paustovsky "Telegram". Hjältarna i så många olika verk gör ett liknande fatalt misstag, som jag kommer att ångra hela mitt liv, men tyvärr kommer de inte att kunna rätta till någonting. Andrei Sokolov, som går till fronten, knuffar bort sin fru och kramar honom, hjälten blir irriterad av hennes tårar, han blir arg och tror att hon "begraver honom levande", men det visar sig tvärtom: han återvänder och familjen dör. Denna saknad är en fruktansvärd sorg för honom, och nu skyller han sig själv för varje liten sak och säger med outsäglig smärta: ”Till min död, till min sista timme, kommer jag att dö, och jag kommer inte att förlåta mig själv för att jag då stötte bort henne! ”

8 rutschkana

Bildbeskrivning:

Berättelse av K.G. Paustovsky är en berättelse om ensam ålderdom. Mormor Katerina, övergiven av sin egen dotter, skriver: "Min älskade, jag kommer inte att överleva den här vintern. Kom åtminstone en dag. Låt mig titta på dig, håll dina händer." Men Nastya lugnar sig själv med orden: "Eftersom hennes mamma skriver betyder det att hon lever." Tänker på främlingar När hon organiserar en utställning av en ung skulptör glömmer dottern sin enda älskade. Och först efter att ha hört varma tacksamhetsord "för att ta hand om en person", minns hjältinnan att hon har ett telegram i handväskan: "Katya dör. Tikhon." Omvändelsen kommer för sent: ”Mamma! Hur kunde detta hända? Jag har trots allt ingen i mitt liv. Det är inte och kommer inte att bli kärare. Om jag bara kunde hinna i tid, om hon bara kunde se mig, om hon bara kunde förlåta mig.” Dottern kommer, men det finns ingen att be om förlåtelse. Huvudkaraktärernas bittra erfarenhet lär läsaren att vara uppmärksam på nära och kära "innan det är för sent."

Bild 9

Bildbeskrivning:

M.Yu. Lermontov "Vår tids hjälte". Romanens hjälte, M.Yu., gör också en rad misstag i sitt liv. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin tillhör ungdomarna i hans tid som var desillusionerade med livet. Pechorin själv säger om sig själv: "Två människor bor i mig: den ena lever i ordets fulla bemärkelse, den andra tänker och dömer honom." Lermontovs karaktär är en energisk, intelligent person, men han kan inte finna användning för sitt sinne, sin kunskap. Pechorin är en grym och likgiltig egoist, eftersom han orsakar olycka för alla som han kommunicerar med, och han bryr sig inte om andra människors tillstånd. V.G. Belinsky kallade honom en "lidande egoist" eftersom Grigory Aleksandrovich skyller sig själv för sina handlingar, han är medveten om sina handlingar, oroar sig och inte ger honom tillfredsställelse.

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Grigory Alexandrovich är en mycket smart och rimlig person, han vet hur man erkänner sina misstag, men vill samtidigt lära andra att erkänna sina, eftersom han till exempel hela tiden försökte pressa Grushnitsky att erkänna sin skuld och ville lösa deras tvist fredligt. Men så dyker också andra sidan av Pechorin upp: efter några försök att lugna ner situationen i duellen och kalla Grushnitsky till samvete, föreslår han själv att skjuta på en farlig plats så att en av dem ska dö. Samtidigt försöker hjälten förvandla allt till ett skämt, trots att det finns ett hot mot både den unge Grushnitskys liv och hans eget liv.

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

Efter mordet på Grushnitsky ser vi hur Pechorins humör förändrades: om han på vägen till duellen märker hur vacker dagen är, så efter den tragiska händelsen ser han dagen i svarta färger, finns det sten på hans själ. Berättelsen om Pechorins besvikna och döende själ beskrivs i hjältens dagboksanteckningar med all obarmhärtighet av introspektion; Eftersom han är både författaren och hjälten till "tidningen", talar Pechorin oförskräckt om sina ideala impulser och om de mörka sidorna av hans själ och om medvetandets motsättningar. Hjälten är medveten om sina misstag, men gör ingenting för att rätta till dem; hans egen erfarenhet lär honom ingenting. Trots det faktum att Pechorin har en absolut förståelse för att han förstör människoliv ("förstör livet för fredliga smugglare", Bela dör genom sitt fel, etc.), fortsätter hjälten att "leka" med andras öden, vilket gör sig själv olycklig.

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

L.N. Tolstoj "Krig och fred". Om Lermontovs hjälte, som insåg sina misstag, inte kunde ta vägen för andlig och moralisk förbättring, så hjälper Tolstoys favorithjältar, den förvärvade erfarenheten dem att bli bättre. När man överväger ämnet i denna aspekt kan man vända sig till analysen av bilderna av A. Bolkonsky och P. Bezukhov. Prins Andrei Bolkonsky sticker ut skarpt från högsamhällets miljö med sin utbildning, breda intressen, drömmar om att åstadkomma en bedrift och önskar stor personlig ära. Hans idol är Napoleon. För att uppnå sitt mål dyker Bolkonsky upp på de farligaste platserna i striden. Hårda militära händelser bidrog till att prinsen blev besviken på sina drömmar och insåg hur bittert han hade fel. Allvarligt sårad, kvar på slagfältet, upplever Bolkonsky en mental kris. I dessa ögonblick öppnar det sig framför honom ny värld, där det inte finns några själviska tankar, lögner, utan bara de renaste, högsta, rättvisa.

Bild 13

Bildbeskrivning:

Prinsen insåg att det finns något mer betydelsefullt i livet än krig och ära. Nu verkar den tidigare idolen liten och obetydlig för honom. Efter att ha överlevt ytterligare händelser- utseendet på ett barn och hans frus död - Bolkonsky kommer till slutsatsen att han bara kan leva för sig själv och sina nära och kära. Detta är bara det första steget i utvecklingen av en hjälte som inte bara erkänner sina misstag, utan också strävar efter att bli bättre. Pierre gör också en hel rad misstag. Han lever ett upproriskt liv i sällskap med Dolokhov och Kuragin, men förstår att ett sådant liv inte är något för honom. Han kan inte omedelbart korrekt utvärdera människor och gör därför ofta misstag i dem. Han är uppriktig, tillitsfull, viljesvag.

Bild 14

Bildbeskrivning:

Dessa karaktärsdrag manifesteras tydligt i hans förhållande till den depraverade Helen Kuragina - Pierre gör ett annat misstag. Strax efter äktenskapet inser hjälten att han blev lurad och "bearbetar sin sorg ensam." Efter att ha gjort slut med sin fru, i ett tillstånd av djup kris, ansluter han sig till frimurarlogen. Pierre tror att det är här han kommer att "finna återfödelse till ett nytt liv", och inser återigen att han återigen har fel i något viktigt. Erfarenheterna och "åskvädret 1812" leder hjälten till drastiska förändringar i hans världsbild. Han förstår att man måste leva för människors skull, man måste sträva efter att gynna fosterlandet.

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

M.A. Sholokhov "Quiet Don". När vi talar om hur erfarenheten av militära strider förändrar människor och tvingar dem att utvärdera sina misstag i livet, kan vi vända oss till bilden av Grigory Melekhov. Genom att slåss antingen på de vitas sida eller på de rödas sida förstår han den monstruösa orättvisan runt honom, och han gör själv misstag, skaffar sig militär erfarenhet och drar de viktigaste slutsatserna i sitt liv: "...mina händer behöver att ploga." Hem, familj – det är värdet. Och varje ideologi som driver människor att döda är ett misstag. En person som redan är klok med livserfarenhet förstår att det viktigaste i livet inte är kriget, utan sonen som hälsar honom vid tröskeln. Det är värt att notera att hjälten erkänner att han hade fel. Detta är just anledningen till hans upprepade darande från vitt till rött.

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

M.A. Bulgakov "Hjärtat av en hund". Om vi talar om erfarenhet som "en procedur för att reproducera ett fenomen experimentellt, skapa något nytt under vissa förhållanden för forskningsändamål", så är professor Preobrazhenskys praktiska erfarenhet att "klargöra frågan om hypofysens överlevnad och därefter dess inflytande på föryngringsorganism hos människor” kan knappast kallas helt framgångsrik. Ur vetenskaplig synvinkel är det mycket framgångsrikt. Professor Preobrazhensky utför en unik operation. Det vetenskapliga resultatet var oväntat och imponerande, men i vardagen ledde det till de mest katastrofala konsekvenserna.

Bild 17

Bildbeskrivning:

Killen som dök upp i professorns hus som ett resultat av operationen, "kortväxt och oattraktiv till utseendet", beter sig trotsigt, arrogant och oförskämt. Det bör dock noteras att den framväxande humanoida varelsen lätt befinner sig i den förändrade världen, men mänskliga egenskaperär inte annorlunda och blir snart ett åskväder inte bara för invånarna i lägenheten, utan också för invånarna i hela huset. Efter att ha analyserat sitt misstag inser professorn att hunden var mycket mer "human" än P.P. Sharikov.

18 rutschkana

Bildbeskrivning:

Således är vi övertygade om att den humanoida hybriden Sharikov är mer ett misslyckande än en seger för professor Preobrazhensky. Han förstår själv detta: "Gammal åsna... Det här, doktorn, är vad som händer när en forskare, istället för att gå parallellt och treva med naturen, tvingar fram frågan och lyfter på slöjan: här, hämta Sharikov och ät honom med gröt." Philip Philipovich kommer till slutsatsen att våldsamma ingrepp i människans och samhällets natur leder till katastrofala resultat. I berättelsen "Heart of a Dog" korrigerar professorn sitt misstag - Sharikov förvandlas igen till en hund. Han är nöjd med sitt öde och med sig själv. Men i verkliga livet har sådana experiment en tragisk effekt på människors öden, varnar Bulgakov. Handlingar måste vara genomtänkta och inte destruktiva. Huvudidén Författaren är att nakna framsteg, utan moral, leder till döden för människor och ett sådant misstag kommer att vara oåterkalleligt.

Bild 19

Bildbeskrivning:

V.G. Rasputin "Farväl till Matera". När man diskuterar misstag som är irreparable och som orsakar lidande inte bara för varje enskild person, utan också för människorna som helhet, kan man vända sig till den angivna berättelsen av en 1900-talsförfattare. Detta är inte bara ett verk om förlusten av ens hem, utan också om hur felaktiga beslut leder till katastrofer som säkerligen kommer att påverka livet i samhället som helhet. Handlingen i berättelsen är baserad på Verklig händelse. Under byggandet av vattenkraftverket på Angara översvämmades de omgivande byarna. Omlokalisering har blivit en smärtsam upplevelse för invånare i översvämmade områden. Vattenkraftverk byggs trots allt för ett stort antal människor.

20 rutschkana

Bildbeskrivning:

Detta är ett viktigt ekonomiskt projekt, för vars skull vi måste bygga upp och inte hålla fast vid det gamla. Men kan detta beslut kallas otvetydigt korrekt? Invånare i översvämmade Matera flyttar till en by som byggts omänskligt. Den misskötsel med vilken enorma summor pengar spenderas skadar författarens själ. Fertila marker kommer att översvämmas, och i byn som är byggd på den norra sluttningen av kullen, på stenar och lera, kommer ingenting att växa. Grova ingrepp i naturen kommer säkerligen att leda till miljöproblem. Men för författaren är det inte så mycket de som är viktiga som människors andliga liv. För Rasputin är det helt klart att kollapsen, upplösningen av en nation, ett folk, ett land börjar med familjens upplösning.

21 bilder

Bildbeskrivning:

Och anledningen till detta är det tragiska misstaget att framsteg är mycket viktigare än gamla människors själar som säger adjö till sitt hem. Och det finns ingen omvändelse i unga människors hjärtan. Den äldre generationen, klok av livserfarenhet, vill inte lämna sin hemö, inte för att de inte kan uppskatta alla fördelar med civilisationen, utan främst för att de för dessa bekvämligheter kräver att ge Matera, det vill säga att förråda sitt förflutna. Och de äldres lidande är en upplevelse som var och en av oss måste lära oss. En person kan inte, bör inte, överge sina rötter. I diskussioner om detta ämne kan man vända sig till historien och de katastrofer som mänsklig "ekonomisk" verksamhet innebar. Rasputins berättelse är inte bara en berättelse om stora byggprojekt, det är tidigare generationers tragiska upplevelse som en uppbyggelse för oss, 2000-talets människor.

22 rutschkana

Bildbeskrivning:

Sammansättning. ”Erfarenhet är alltings lärare” (Gaius Julius Caesar) När en person växer upp lär han sig av böcker, skolklasser, samtal och relationer med andra människor. Dessutom har miljön, familjens traditioner och människorna som helhet ett viktigt inflytande. Under studierna får ett barn mycket teoretisk kunskap, men förmågan att tillämpa den i praktiken är nödvändig för att skaffa sig färdigheter och få personlig erfarenhet. Med andra ord kan du läsa livets uppslagsverk och veta svaret på vilken fråga som helst, men i verkligheten är det bara personlig erfarenhet, det vill säga övning, som hjälper dig att lära dig att leva, och utan denna unika erfarenhet kommer en person inte att kunna att leva ett ljust, fullt och rikt liv. Författare till många verk fiktion skildra karaktärerna i dynamik för att visa hur varje person utvecklar sin personlighet och går igenom sin egen väg.

Bild 23

Bildbeskrivning:

Låt oss vända oss till Anatoly Rybakovs romaner "Children of the Arbat", "Rädsla", "De trettiofemte och andra åren", "Dust and Ashes". Det svåra ödet för huvudpersonen Sasha Pankratov passerar inför läsarens blick. I början av berättelsen är han en sympatisk kille, en utmärkt student, en skolutexaminerad och en förstaårsstudent. Han är säker på sin rätt, i sin framtid, i partiet, sina vänner, han är en öppen person, redo att hjälpa de behövande. Det är på grund av hans känsla för rättvisa som han lider. Sasha skickas i exil, och plötsligt finner han sig själv som en fiende till folket, helt ensam, långt hemifrån, dömd enligt en politisk artikel. Under hela trilogin observerar läsaren utvecklingen av Sashas personlighet. Alla hans vänner vänder sig bort från honom, förutom flickan Varya, som osjälviskt väntar på honom och hjälper sin mamma att övervinna tragedin.

25 rutschkana

Bildbeskrivning:

Victor Hugos roman Les Misérables berättar om flickan Cosette. Hennes mamma tvingades ge sitt barn till familjen till gästgivaren Thenardier. De behandlade någon annans barn väldigt illa där. Cosette såg hur ägarna skämde bort och älskade sina egna döttrar, som var snyggt klädda, lekte och var busiga hela dagen lång. Som vilket barn som helst ville Cosette också leka, men hon tvingades städa krogen, gå till skogen för att hämta vatten från källan och sopa gatan. Hon var klädd i eländiga trasor och sov i en garderob under trappan. Den bittra erfarenheten lärde henne att inte gråta, inte klaga, utan att tyst utföra order från faster Thenardier. När Jean Valjean, genom ödets vilja, ryckte flickan ur Thenardiers klor, visste hon inte hur hon skulle spela, visste inte vad hon skulle göra med sig själv. Det stackars barnet lärde sig att skratta igen, leka med dockor igen, tillbringa dagarna bekymmerslös. Men i framtiden var det denna bittra erfarenhet som hjälpte Cosette att bli blygsam, med ett rent hjärta och en öppen själ.

26 rutschkana

Bildbeskrivning:

Vårt resonemang tillåter oss således att formulera följande slutsats. Det är personlig erfarenhet som lär en människa om livet. Oavsett vad denna upplevelse kan vara, bitter eller lycksalig, är den vår egen, erfarna, och livets lärdomar lär oss, formar karaktär och vårdar personlighet.

Uppsatskrav för Unified State Examination senaste årenändrats flera gånger, men en sak förblev oförändrad - behovet av att bevisa riktigheten av ens bedömningar. Och för detta måste du välja rätt argument.

Problemet med omvändelse kommer att intressera oss först och främst. I den här artikeln kommer vi att presentera flera alternativ för argument valda från skolans läslista. Från den kan du välja de som är bäst lämpade för ditt arbete.

Vad finns det för argument?

När du skriver en uppsats för del C måste du uttrycka din åsikt om det givna ämnet. Men din tes behöver bevis. Det vill säga, det är nödvändigt att inte bara uttrycka din position utan också att bekräfta den.

Mycket ofta dyker problemet med omvändelse upp i tentor, det är ganska lätt att hitta argument för det om eleven är väl förtrogen med skollitteraturens läroplan. Men alla kan inte omedelbart komma ihåg rätt bit, så det är bättre att välja flera argument i förväg om de vanligaste ämnena.

Vilka är argumenten?

För att helt avslöja problemet med omvändelse måste argument väljas baserat på de grundläggande kraven för Unified State Exam på ryska språket. Enligt dem är alla bevis uppdelade i tre typer:

Personlig erfarenhet, det vill säga fakta hämtade från ditt liv. De behöver inte vara pålitliga, eftersom ingen kommer att kontrollera om detta verkligen hände.
Information som eleven fått från skolans läroplan. Till exempel från geografi, historia etc. lektioner.
Litterära argument som kommer att intressera oss i första hand. Detta är den läsupplevelse som examinanden måste skaffa sig under utbildningen.

Argument från litteraturen

Så vi är intresserade av problemet med omvändelse. Argument från litteratur kommer att vara nödvändiga om du vill få en hög poäng för din uppsats. Samtidigt, när du väljer argument, måste du prioritera de verk som ingår i skolans läroplan eller anses vara klassiker. Du bör inte ta texter från föga kända författare eller populärlitteratur (fantasi, deckare etc.), eftersom de kan vara obekanta för inspektörerna. Därför måste du fräscha upp ditt minne i förväg om de viktigaste verken som studerades i skolår. Vanligtvis i en roman eller berättelse kan du hitta exempel på nästan alla ämnen som finns i Unified State Exam. Det bästa alternativet skulle vara att omedelbart välja flera verk som är bekanta för dig. Så låt oss titta på klassikerna som väcker frågan om omvändelse.

"Kaptens dotter" (Pushkin)

Problemet med omvändelse är mycket vanligt i rysk litteratur. Därför är det ganska lätt att välja argument. Låt oss börja med vår mest kända författare A.S. Pushkin och hans roman "Kaptenens dotter".

I centrum för verket står kärleken till huvudpersonen Peter Grinev. Denna känsla är bred och omfattande, som livet. Det som intresserar oss med denna känsla är att det var tack vare honom som hjälten insåg ondskan som han hade orsakat sina nära och kära, insåg sina misstag och kunde omvända sig. Tack vare det faktum att Grinev omprövade sina åsikter om livet och attityden till andra, kunde han förändra framtiden för sig själv och sin älskade.

Tack vare omvändelse dök hans bästa egenskaper upp hos Peter - generositet, ärlighet, osjälviskhet, mod etc. Vi kan säga att det förändrade honom och gjorde honom till en annan person.

"Sotnik" (Bykov)

Låt oss nu prata om Bykovs verk, som presenterar en helt annan sida av problemet med omvändelse. Argument från litteraturen kan vara olika, och du måste välja dem beroende på ditt uttalande, så det är värt att fylla på med en mängd olika exempel.

Temat omvändelse i "The Sotnik" liknar alltså inte alls Pushkins. Först och främst för att karaktärerna i sig är olika. Partisan Rybak blir tillfångatagen och för att överleva behöver han lämna över en kamrat till tyskarna. Och han begår denna handling. Men åren går, och tanken på svek lämnar honom inte. Omvändelsen kommer över honom för sent, denna känsla kan inte längre rätta till någonting. Dessutom tillåter det inte fiskaren att leva i fred.

I detta arbete blev omvändelsen inte en möjlighet för hjälten att ta sig ur den onda cirkeln och bli av med lidandet. Bykov ansåg inte att Rybak var värd förlåtelse. Å andra sidan måste en person svara för sådana brott under hela sitt liv, eftersom han förrådde inte bara sin vän utan också sig själv och sina nära och kära.

"Mörka gränder" (Bunin)

Problemet med omvändelse kan dyka upp i ett annat ljus. Argumenten för en uppsats om Unified State Exam bör varieras, så låt oss ta Bunins berättelse "Dark Alleys" som ett exempel. I detta arbete hade hjälten inte tillräckligt med styrka för att erkänna sina misstag och omvända sig, men vedergällningen överföll honom. En gång i sin ungdom förförde Nikolai och övergav en tjej som uppriktigt älskade honom. Tiden gick, men hon kunde inte glömma sin första kärlek, så hon vägrade andra mäns framsteg och föredrog ensamhet. Men Nikolai fann inte heller lyckan. Livet straffade honom hårt för hans brott. Hjältens fru är ständigt otrogen mot honom, och hans son har blivit en riktig skurk. Men allt detta leder honom inte till tankar på omvändelse. Här framträder omvändelsen inför läsaren som en handling som kräver en otrolig andlig ansträngning och mod, som inte alla kan finna inom sig själva. Det är för obeslutsamhet och bristande vilja som Nikolai betalar.

Som argument är exemplet från "Mörka gränder" endast lämpligt för dem som i sin avhandling tog upp problemet med vedergällning och vedergällning för dem som inte ångrade sig från sina illdåd. Först då kommer det att vara lämpligt att nämna detta arbete.

"Boris Godunov" (Pushkin)

Låt oss nu prata om problemet med försenad omvändelse. Argumenten för detta ämne kommer att vara något annorlunda, eftersom vi bara kommer att vara intresserade av en aspekt av omvändelse. Så detta problem avslöjas perfekt i Pushkins tragedi "Boris Godunov". Detta exempel är inte bara litterärt, utan också delvis historiskt, eftersom författaren övergår till beskrivningen av epokgörande händelser som ägde rum i vårt land.

I "Boris Godunov" presenteras problemet med sen omvändelse mycket tydligt. Argument för skriftligt arbete om detta ämne måste väljas med hänsyn till Pushkins tragedi. I centrum av verket står berättelsen om Godunov, som besteg den kungliga tronen. Han var dock tvungen att betala ett fruktansvärt pris för makten - för att döda barnet, den verkliga arvtagaren, Tsarevich Dmitry. Flera år har gått och nu är det dags att omvända sig. Hjälten kan inte längre korrigera det han har gjort, han kan bara lida och lida. Hans samvete förföljer honom, Godunov börjar se blodiga pojkar överallt. De som står kungen nära förstår att han håller på att försvagas och blir galen. Boyarerna bestämmer sig för att störta den illegala härskaren och döda honom. Således dör Godunov av samma anledning som Dmitrij. Detta är hjältens vedergällning för ett blodigt brott, som omvändelse överträffade honom först efter flera år.

Problemet med mänsklig omvändelse. Argument från Dostojevskijs roman "Brott och straff"

Temat omvändelse blev grunden för ett annat stort verk, som fick stor popularitet och kärlek bland läsarna.

Huvudpersonen begår ett brott för att bevisa sin omänskliga teori om de lägre och högre människor. Raskolnikov begår mord och börjar lida, men försöker på alla möjliga sätt överrösta sitt samvetes röst. Han vill inte erkänna att han har fel. Omvändelse blir en vändpunkt i Raskolnikovs liv och öde. Det öppnar vägen för honom till tro och sanna värderingar, får honom att ompröva sina åsikter och inse vad som verkligen är värdefullt i denna värld.

Genom hela romanen ledde Dostojevskij sin hjälte just till omvändelse och erkännande av sin skuld. Denna känsla fick Raskolnikovs bästa karaktärsdrag att växa fram och gjorde honom mycket mer attraktiv. Även om hjälten fortfarande led av straff för sitt brott, och det visade sig vara mycket allvarligt.

Omvändelsens problem: argument från livet

Låt oss nu prata om en annan typ av argument. Det är väldigt lätt att hitta sådana exempel. Även om inget sådant här någonsin har hänt i ditt liv kan du komma på det. Sådana argument värderas dock lägre än litterära. Så för ett bra bokexempel får du 2 poäng, men för ett riktigt exempel - bara en.

Argument baserade på personlig erfarenhet baseras på observationer av ens liv, föräldrars, släktingars, vänners och bekantas liv.

Måste komma ihåg

Det finns flera allmänna krav för varje uppsats, inklusive de som avslöjar problemet med skuld och ånger. Argument måste nödvändigtvis bekräfta den tes du har uttryckt och inte i något fall motsäga den. Följande punkter måste också beaktas:

Granskare tar bara hänsyn till och utvärderar de två första argumenten, så det är ingen idé att ge fler exempel. Det är bättre att vara uppmärksam inte på kvantitet, utan på kvalitet.
Kom ihåg det litterära argument har högre betyg, så försök att inkludera minst ett liknande exempel.
Glöm inte exempel hämtade från folklore eller folksägner. Liknande argument beaktas också, men bedöms med endast en poäng.
Kom ihåg att alla argument är värda 3 poäng. Därför är det bäst att följa följande schema: ett exempel från folklore eller personlig erfarenhet, det andra från litteratur.

Nu några ord om hur man korrekt skriver ett litterärt argument:

Se till att inkludera författarens efternamn och initialer och verkets fullständiga titel.
Det räcker inte att namnge författaren och titeln, du behöver beskriva huvudpersonerna, deras ord, handlingar, tankar, utan bara de som är relaterade till ämnet för uppsatsen och din avhandling.
Den ungefärliga mängden text per argument är en eller två meningar. Men dessa siffror beror i slutändan på det specifika ämnet.
Börja ge exempel först efter att du har uttryckt din ståndpunkt.

Summering

Sålunda är problemet med omvändelse brett representerat i litteraturen. Därför kommer det inte att vara svårt att välja argument för Unified State Exam på ryska språket. Huvudsaken är att alla dina exempel bekräftar avhandlingen och ser koncisa och harmoniska ut. Ofta är huvudproblemet för examinander inte valet av arbete, utan dess beskrivning. Att uttrycka en idé i några få meningar är inte alltid lätt. För att undvika ett sådant problem måste du öva i förväg. Ta ett papper och försök att kortfattat och tydligt beskriva dina åsikter, utan att gå längre än de angivna volymerna.

Det viktigaste är att inte tappa förtroendet och förbereda sig så bra som möjligt, då blir det inte svårt att få det.

Uppsats "Erfarenhet och misstag."
Som den antika romerske filosofen Cicero sa: "Att fela är mänskligt." Det är faktiskt omöjligt att leva livet utan att göra ett enda misstag. Misstag kan förstöra en persons liv, till och med krossa hans själ, men de kan också ge en rik livserfarenhet. Och låt det vara vanligt att vi gör misstag, för alla lär sig av sina egna misstag och ibland även andra människors misstag.
Många litterära karaktärer gör misstag, men alla försöker inte rätta till dem. I pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården" Ranevskaya gör ett misstag, eftersom hon vägrade förslagen att rädda godset som Lopakhin erbjöd henne. Men du kan fortfarande förstå Ranevskaya, för genom att gå med på det kan hon förlora familjens arv. Jag tror att det största misstaget i detta arbete är förstörelsen av körsbärsträdgården, som är ett minne av den senaste generationens liv och konsekvensen av detta är ett sammanbrott i relationerna. Efter läsning denna pjäs, Jag började förstå att vi måste bevara minnet av det förflutna, men det här är bara min åsikt, alla tycker olika, men jag hoppas att många kommer överens om att vi måste skydda allt som våra förfäder lämnade oss.
Jag anser att varje person bör betala för sina misstag och försöka rätta till dem till varje pris. I romanen av F.M. Dostojevskijs "brott och straff" karaktärs misstag kostade två oskyldiga liv. Raskolnikovs felaktiga plan tog livet av Lisa och det ofödda barnet, men denna handling påverkade radikalt huvudpersonens liv. Ibland kan någon säga att han är en mördare och inte ska förlåtas, men efter att ha läst om hans tillstånd efter mordet började jag se på honom med ett annat öga. Men han betalade för sina misstag med sig själv och bara tack vare Sonya kunde han klara av sin mentala plåga.
På tal om erfarenhet och misstag kommer orden från den sovjetiske filologen D.S. till mig. Likhachev, som sa: "beundrar skridskoåkarnas förmåga att rätta till misstag medan de dansar. Det här är konst, stor konst”, men i livet finns det många fler misstag och alla måste kunna rätta till dem, omedelbart och vackert, för ingenting lär dig mer än att inse dina misstag.
När vi reflekterar över olika hjältars öden förstår vi att det är de misstag som gjorts och deras korrigeringar som är det eviga arbetet på en själv. Det är sökandet efter sanning och önskan om andlig harmoni som leder oss till att få verklig erfarenhet och att finna lycka. Populär visdom säger: "Bara de som inte gör något gör inga misstag."
Toucan Kostya 11 B
Svar Radera
Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?
Låt inledningen till min reflektion vara Haruki Murakamis ord att "misstag är som skiljetecken, utan vilka det inte kommer att finnas någon mening i livet, liksom i texten." Jag såg detta uttalande för länge sedan. Jag läste den igen många gånger. Och just nu tänkte jag på det. Om vad? Om min inställning till gjorda misstag. Förut strävade jag efter att aldrig göra misstag, och jag skämdes väldigt mycket ibland när jag halkade upp. Och nu - genom tidens prisma - blev jag kär i varje möjlighet att göra ett misstag, för då kan jag rätta mig, vilket innebär att jag kommer att få ovärderlig erfarenhet som kommer att hjälpa mig i framtiden.
Erfarenhet är den bästa läraren! "Det är sant att han tar mycket betalt, men han förklarar tydligt." Det är roligt att minnas hur ett år sedan jag var som barn! – Jag bad helt enkelt till himlen att allt skulle bli bra med mig: mindre lidande, färre misstag. Nu förstår jag (även om jag fortfarande är ett barn) inte: vem och varför frågade jag? Och det värsta är att mina önskemål gick i uppfyllelse! Och här är det första svaret varför du behöver analysera det förflutnas misstag och TÄNK: allt kommer tillbaka för att förfölja dig.
Svar Radera
Låt oss vända oss till litteraturen. Som ni vet ger klassikernas verk svar på frågor som berör människor hela tiden: vad är äkta kärlek, vänskap, medkänsla... Men klassikerna är också visionärer. Vi fick en gång höra i litteraturen att texten bara är "toppen på isberget". Och dessa ord resonerade på något konstigt sätt i min själ efter ett tag. Jag läste om många verk - från en annan vinkel! - och istället för den tidigare slöjan av missförstånd öppnade sig nya bilder framför mig: det fanns filosofi, och ironi, och svar på frågor, och resonemang om människor, och varningar...
En av mina favoritförfattare var Anton Pavlovich Tjechov. Jag älskar honom eftersom hans verk är små i volym, men rymliga till innehåll och för alla tillfällen. Jag gillar det faktum att läraren på litteraturlektionerna fostrar hos oss elever förmågan att läsa "mellan raderna". Och Tjechov, utan denna skicklighet, är omöjlig att läsa! Till exempel pjäsen "Måsen", min favoritpjäs av Tjechov. Jag läser och läser den ivrigt, och varje gång kom nya insikter och kommer fortfarande till mig. Pjäsen "Måsen" är väldigt sorglig. Det finns inget konventionellt lyckligt slut. Och på något sätt plötsligt - en komedi. Det är fortfarande ett mysterium för mig varför författaren definierade pjäsens genre på detta sätt. Att läsa Måsen lämnade mig med en konstig bitter eftersmak. Jag tycker synd om många av hjältarna. När jag läste ville jag bara ropa till några av dem: "Kom till sinnes! Vad gör ni?!" Eller kanske det är därför det är en komedi eftersom misstagen hos vissa av karaktärerna är för uppenbara??? Låt oss ta Masha till exempel. Hon led av obesvarad kärlek till Treplev. Tja, varför var hon tvungen att gifta sig med en oälskad person och lida dubbelt? Men hon kommer nu att få bära denna börda resten av sitt liv! "Dra ditt liv som ett oändligt tåg." Och frågan uppstår omedelbart: "hur skulle jag...?" Vad skulle jag göra om jag var Masha? Hon kan också förstås. Hon försökte glömma sin kärlek, försökte kasta sig in i hushållet, ägna sig åt barnet... Men att fly från problemet betyder inte att lösa det. Icke-ömsesidig kärlek måste förverkligas, upplevas, lidas. Och allt detta ensam...
Svar Radera
Den som inte gör misstag gör ingenting." Gör inga misstag... Det här är idealet jag strävade efter! Jo, jag fick mitt "ideal"! Och vad sedan? Döden under livet, det är vad Jag fick! En växthusväxt, det är vad jag fick! , vad jag nästan blev! Och sedan upptäckte jag Tjechovs verk "Mannen i ett fall." Belikov, huvudkaraktär, hela tiden skapa ett "case" för mig själv för ett bekvämt liv. Men till slut missade han just det här livet! "Om bara något inte hade hänt!" sa Belikov. Och jag ville svara honom: ditt liv fungerade inte, det är vad!
Tillvaron är inte liv. Och Belikov lämnade ingenting bakom sig, och ingen kommer att minnas honom i århundraden. Finns det många sådana vita nu? Ja, en dime ett dussin!
Historien är både rolig och sorglig på samma gång. Och mycket relevant i vårt 2000-tal. Roligt eftersom Tjechov använder ironi när han beskriver porträttet av Belikov ("han bar alltid, i alla väder, hatt, sweatshirt, galoscher och mörka glasögon..."), vilket gör det komiskt och får mig att skratta, som läsare. Men det blir sorgligt när jag tänker på mitt liv. Vad har jag gjort? Vad såg jag? Ja, absolut ingenting! Jag blir förfärad över att upptäcka ekon av berättelsen "Mannen i fallet" i mig själv nu... Detta får mig att tänka på vad jag vill lämna bakom mig? Vad är det ultimata målet med mitt liv? Vad är livet egentligen? När allt kommer omkring, att vara död i livet, att bli en av de vithåriga personerna i ett fall... Jag vill inte!
Svar Radera
Tillsammans med Tjechov blev jag också kär i I.A. Bunina. Det jag gillar med honom är att kärleken i hans berättelser har många ansikten. Det här är kärlek till salu, kärlek som en blixt, kärlek som ett spel, och författaren talar också om barn som växer upp utan kärlek (berättelsen "Skönhet"). Slutet Bunins berättelser låter inte som de hackade "och de levde lyckliga i alla sina dagar." Författaren visar olika ansikten av kärlek och bygger sina berättelser på principen om antites. Kärlek kan bränna, göra ont, och ärren kommer att värka länge... Men samtidigt inspirerar kärleken, tvingar dig att agera, att utvecklas moraliskt.
Så, Bunins berättelser. Alla är olika, olika varandra. Och hjältarna är alla olika också. Den jag gillar särskilt bland Bunins hjältar är Olya Meshcherskaya från berättelsen "Easy Breathing".
Hon brast verkligen ut i livet som en virvelvind, upplevde en bukett av känslor: glädje, sorg, glömska och sorg... Alla de ljusaste principerna brann av lågor i henne, och en mängd olika känslor kokade i hennes blod... Och då brast de ut ! Hur mycket kärlek till världen, hur mycket barnslig renhet och naivitet, hur mycket skönhet denna Olya bar inom sig! Bunin öppnade mina ögon. Han visade hur en tjej egentligen borde vara. Det finns ingen teatralitet i rörelser, ord... Inga manér eller tillgivenhet. Allt är enkelt, allt är naturligt. Ja, lätt att andas... När jag tittar på mig själv förstår jag att jag ofta lurar mig själv och bär en mask av "ideal myself". Men det finns inga idealiska! Det finns skönhet i naturlighet. Och berättelsen "Easy Breathing" bekräftar dessa ord.
Svar Radera
Jag skulle kunna (och jag skulle vilja!) tänka på många fler verk av ryska och utländska, liksom moderna klassiker... Vi kan prata om detta för evigt, men... Möjligheter tillåter inte. Jag ska bara säga att jag är oändligt glad, eftersom läraren odlade i oss, elever, förmågan att vara selektiv i valet av litteratur, att vara mer lyhörd för ord och att älska böcker. Och böckerna innehåller århundraden av erfarenhet som kommer att hjälpa den unga läsaren att växa upp till en man med stort "H", de som kan historia av sitt folk, att inte bli okunnig, och viktigast av allt, att vara en eftertänksam person som vet hur man kan förutse konsekvenser. När allt kommer omkring, "om du gjorde ett misstag och inte insåg det, då gjorde du två misstag." De är förstås skiljetecken som inte går att undvika, men blir det för många så blir det ingen mening med livet, som i texten!
Svar Radera
Svar

Som de säger, "Människan lär sig av misstag." Detta ordspråk är känt för alla. Men det finns också ett annat välkänt ordspråk - "En smart person lär sig av andras misstag, och en dum person lär sig av sina egna." Författare från 1800- och 1900-talen lämnade oss en rik kulturellt arv. Från deras verk, från deras hjältars misstag och erfarenheter kan vi lära oss viktiga saker som kommer att hjälpa oss i framtiden, ha kunskap, att inte begå onödiga handlingar.
Varje person strävar i sitt liv efter lycka vid familjens eldstad och tillbringar hela sitt liv med att leta efter sin "själsfrände". Men det händer ofta att känslor är vilseledande, inte ömsesidiga, inte konstanta, och en person blir olycklig. Författare, som perfekt förstår problemet med olycklig kärlek, har skrivit ett stort antal verk som avslöjar olika aspekter av kärlek, sann kärlek. En av författarna som utforskade detta ämne var Ivan Bunin. Berättelsesamlingen "Dark Alleys" innehåller berättelser vars berättelser är viktiga och relevanta för att överväga dem modern man. Min favorithistoria var "Easy Breathing." Det avslöjar en känsla som begynnande kärlek. Vid första anblicken kan det tyckas att Olya Meshcherskaya är en arrogant och stolt tjej som, vid femton år gammal, vill verka äldre och därför går och lägger sig med sin fars vän. Chefen vill resonera med henne, bevisa för henne att hon fortfarande är en tjej och borde klä sig och bete sig därefter.
Men så är det inte riktigt. Hur kan Olya, som de yngre klasserna älskar, vara arrogant och arrogant? Du kan inte lura barn, de ser Olyas uppriktighet och hennes beteende. Men hur är det med ryktena om att hon är flyktig, att hon är kär i en gymnasieelev och är otrogen med honom? Men det här är bara rykten som sprids av tjejer som är avundsjuka på Olyas nåd och naturliga skönhet. Gymnasiechefens beteende är liknande. Hon levde ett långt men grått liv där det inte fanns några glädjeämnen eller lycka. Hon ser nu ungdomlig ut, har silver hår och älskar att sticka. Hon kontrasteras med Olyas händelserika liv och ljusa, glada stunder. Motsatsen är också Meshcherskayas naturliga skönhet och chefens "ungdomlighet". På grund av detta blossar en konflikt upp mellan dem. Chefen vill att Olya ska ta bort hennes "kvinnliga" frisyr och bete sig mer värdigt. Men Olya känner att hennes liv kommer att bli ljust, att det definitivt kommer att finnas lycklig, sann kärlek i hennes liv. Hon svarar inte chefen oförskämt, utan beter sig graciöst, på ett aristokratiskt sätt. Olya märker inte denna kvinnliga avundsjuka och önskar inget ont för chefen.
Olya Meshcherskayas kärlek hade precis börjat, men hann aldrig öppna sig på grund av hennes död. För mig själv lärde jag mig följande läxa: det är nödvändigt att utveckla kärlek i dig själv och visa den i livet, men var försiktig så att du inte går över gränsen som kommer att leda till sorgliga konsekvenser.

Svar Radera

En annan författare som utforskade temat kärlek är Anton Pavlovich Tjechov. Jag skulle vilja överväga hans verk "Körsbärsträdgården". Här kan jag dela in alla karaktärer i tre kategorier: Ranevskaya, Lopakhin och Olya och Petya. Ranevskaya personifierar Rysslands ädla aristokratiska förflutna i pjäsen: Hon kan njuta av trädgårdens skönhet och inte tänka på om den ger henne fördelar eller inte. Hon kännetecknas av sådana egenskaper som barmhärtighet, adel, andlig generositet, generositet och vänlighet. Hon älskar fortfarande sin utvalde, som förrådde henne en gång. För henne är körsbärsträdgården ett hem, minne, koppling till generationer, minnen från barndomen. Ranevskaya bryr sig inte om den materiella sidan av livet (hon är slösaktig och vet inte hur man gör affärer och fattar beslut om pressande problem). Ranevskaya kännetecknas av känslighet och andlighet. Från hennes exempel kan jag lära mig barmhärtighet och andlig skönhet.
Lopakhin, som personifierar i verket moderna Ryssland, kärleken till pengar är inneboende. Han jobbar på en bank och försöker hitta en vinstkälla i allt. Han är praktisk, hårt arbetande och energisk, når sina mål. Kärleken till pengar har dock inte förstört hans mänskliga känslor: han är uppriktig, tacksam och förstående. Han har en mild själ. För honom är trädgården inte längre ett körsbärsträd, utan ett körsbärsträd, en källa till vinst, inte estetiskt nöje, ett sätt att erhålla materiell vinning och inte en symbol för minne och koppling till generationer. Från hans exempel kan jag lära mig att utveckla andliga egenskaper först, och inte kärleken till pengar, som lätt kan förstöra det mänskliga elementet i människor.
Anya och Petya personifierar Rysslands framtid, vilket skrämmer läsaren. De pratar mycket, men bärs inte med av någonting, de strävar efter en tillfällig framtid, lysande men karg, och ett underbart liv. De släpper lätt det de inte behöver (enligt deras åsikt). De är inte alls oroliga för trädgårdens öde eller så. De kan med säkerhet kallas Ivans, som inte kommer ihåg deras släktskap. Från deras exempel kan jag lära mig att uppskatta monumenten från det förflutna och bevara kopplingen mellan generationer. Jag kan också lära mig att om du strävar efter en ljus framtid måste du anstränga dig och inte ägna dig åt prat.
Som du kan se kan vi från 1800- och 1900-talets författare lära oss många användbara lektioner i livet och få erfarenhet som i framtiden kommer att skydda oss från misstag som kan beröva oss glädje och lycka i livet.

Svar Radera

Var och en av oss gör misstag och lär oss en livsläxa, och ofta ångrar en person och försöker korrigera det som hände, men tyvärr är det omöjligt att vrida tillbaka tiden. För att undvika dem i framtiden måste du lära dig att analysera dem. I många världsfiktioner berör klassikerna detta ämne.
I Ivan Sergeevich Turgenevs verk "Fäder och söner" är Evgeny Bazarov till sin natur en nihilist, en person med helt ovanliga åsikter för människor, som förnekar alla samhällets värderingar. Han motbevisar alla tankar från människorna omkring honom, inklusive hans familj och Kirsanov-familjen. Upprepade gånger noterade Evgeny Bazarov sina övertygelser, trodde fast på dem och inte tog hänsyn till någons ord: "en anständig kemist är tjugo gånger mer användbar än någon poet," "naturen är ingenting ... Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad , och en person är en arbetare i det." Endast på denna byggdes hans livsväg. Men är allt som hjälten tror sant? Detta är hans erfarenhet och misstag. I slutet av arbetet motbevisas allt som Bazarov trodde på, som han var starkt övertygad om, alla hans livsåskådningar, av honom själv.
Ett annat slående exempel är hjälten från Ivan Antonovich Bunins berättelse "The Gentleman from San Francisco." I centrum av berättelsen står en gentleman från San Francisco, som bestämde sig för att belöna sig själv för sitt långa arbete. 58 år gammal bestämde sig den gamle för att börja nytt liv: "Han hoppades kunna njuta av solen i södra Italien, antikens monument." Han tillbringade all sin tid bara på arbete, sköt undan många viktiga delar av livet, ledde med det mest värdefulla - pengar. Han tyckte om att dricka choklad, vin, bada, läsa tidningar varje dag, så han gjorde ett misstag och betalade för det med sitt eget liv. Som ett resultat, utrustad med rikedom och guld, dör herren på hotellet, i det värsta, minsta och fuktigaste rummet. Törsten efter att mätta och tillfredsställa sina behov, önskan att vila efter de senaste åren och börja livet om igen, visar sig vara ett tragiskt slut för hjälten.
Således visar författarna, genom sina hjältar, oss, kommande generationer, erfarenheter och misstag, och vi, läsare, bör vara tacksamma för den visdom och de exempel som författaren ställer framför oss. Efter att ha läst dessa verk bör du vara uppmärksam på resultatet av hjältarnas liv och följa den rätta vägen. Men, naturligtvis, personliga livslektioner har en mycket bättre inverkan på oss. Som det välkända ordspråket säger: "Man lär sig av misstag."
Mikheev Alexander

Svar Radera

Del 1 - Timur Osipov
Uppsats om ämnet "Erfarenhet och misstag"
Människor gör misstag, det är vår natur. En smart person är inte den som inte gör misstag, utan den som lär sig av sina misstag. Misstag är det som hjälper oss att gå vidare, med hänsyn till alla tidigare omständigheter, utvecklas mer och mer för varje gång, samlar på oss mer och mer erfarenhet och kunskap.
Lyckligtvis har många författare berört detta ämne i sina verk, avslöjat det djupt och delat sina erfarenheter med oss. Låt oss till exempel titta på historien om I.A. Bunin "Antonov äpplen". "Kära gränder av ädla bon," dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta arbete. Författaren återskapar en rysk egendoms värld i sitt huvud. Han är ledsen över de tider som gått. Bunin förmedlar sina känslor så realistiskt och intimt genom ljud och lukter att den här historien kan kallas "doftande". "Den doftande lukten av halm, nedfallna löv, svampfuktighet" och naturligtvis lukten Antonov äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra på den tiden, förnöjsamhet, hemlighet, välstånd. Gods byggdes tillförlitligt och för evigt, jordägare jagade i sammetsbyxor, folk gick i rena vita skjortor, oförstörbara stövlar med hästskor, till och med de gamla var "långa, stora, vita som en harrier". Men allt detta bleknar med tiden, ruin kommer, allt är inte längre så underbart. Allt som återstår från den gamla världen är den subtila doften av Antonov-äpplen... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste upprätthålla kopplingar mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden, och även älska vårt land lika mycket som han gör.

Svar Radera

Del 2 - Timur Osipov
Jag skulle också vilja beröra A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Den talar också om markägarens liv. Tecken kan delas in i 3 kategorier. Den äldre generationen är Ranevskys. De är människor från en förbigående ädel era. De kännetecknas av barmhärtighet, generositet, subtilitet i själen, såväl som slöseri, trångsynthet, oförmåga och ovilja att lösa pressande problem. Hjältarnas inställning till körsbärsträdgård visar problemet med hela arbetet. För Ranevskys är detta arv, ursprunget till barndom, skönhet, lycka, koppling till det förflutna. Därefter kommer nuets generation, som representeras av Lopakhin, en praktisk, företagsam, energisk och hårt arbetande person. Han ser trädgården som en inkomstkälla, för honom är den mer som Cherry än Cherry. Och slutligen, den sista gruppen, framtidens generation - Petya och Anya. De tenderar att sträva efter en ljus framtid, men deras drömmar är mestadels fruktlösa, ord för ord, om allt och ingenting. För Ranevskys är trädgården hela Ryssland, och för dem är hela Ryssland en trädgård. Detta visar själva det eteriska i deras drömmar. Det här är skillnaderna mellan de tre generationerna, och återigen, varför är de så stora? Varför är det så mycket oenighet? Varför måste körsbärsträdgården dö? Hans död är förstörelsen av skönheten och minnet av sina förfäder, ruinen av hans inhemska härd; man kan inte hugga ner rötterna till en fortfarande blommande och levande trädgård, för detta straff kommer säkert att följa.
Vi kan dra slutsatsen att misstag måste undvikas, eftersom deras konsekvenser kan bli tragiska. Och efter att ha gjort misstag måste du använda det till din fördel, hämta erfarenhet från det för framtiden och föra det vidare till andra.

Svar Radera

För Lopakhin (nuvarande) Körsbärsträdgårdenär en inkomstkälla. ”...Det enda anmärkningsvärda med den här trädgården är att den är väldigt stor. Körsbär föds en gång vartannat år, och det finns ingenstans att sätta det. Ingen köper..." Ermolai ser på trädgården ur anrikningssynpunkt. Han föreslår flitigt att Ranevskaya och Gaev delar upp godset i sommarstugor och skär ner trädgården.
När vi läser verket ställer vi oss ofrivilligt frågor: är det möjligt att rädda trädgården? Vem är skyldig till trädgårdens död? Finns det ingen ljus framtid? Författaren själv ger svaret på den första frågan: det är möjligt. Hela tragedin ligger i det faktum att trädgårdsägarna på grund av sin karaktär inte är kapabla att rädda och fortsätta att trädgården blommar och luktar doftande. Det finns bara ett svar på skuldfrågan: alla är skyldiga.
...Finns det ingen ljus framtid?
Denna fråga ställs redan av författaren till läsarna, varför jag kommer att svara på denna fråga. En ljus framtid är alltid ett stort jobb. Det här är inte vackra tal, inte presentationen av en tillfällig framtid, utan snarare uthållighet och att lösa allvarliga problem. Detta är förmågan att bära ansvar, förmågan att respektera förfäders traditioner och seder. Förmågan att kämpa för det som är dig kärt.
Pjäsen "Körsbärsträdgården" visar hjältarnas oförlåtliga misstag. Anton Pavlovich Tjechov ger oss möjlighet att analysera så att vi, unga läsare, har erfarenhet. Detta är ett beklagligt misstag bland våra hjältar, men uppkomsten av förståelse och erfarenhet bland läsare för att rädda en bräcklig framtid.
Det andra analysarbetet jag skulle vilja ta är Valentin Grigorievich Rasputins "Women's Conversation". Varför valde jag just den här historien? Förmodligen för att jag i framtiden ska bli mamma. Jag kommer att behöva växa från liten man- En person.
Redan nu, när jag ser på världen med barns ögon, förstår jag redan vad som är bra och vad som är dåligt. Jag ser exempel på föräldraskap, eller brist på sådant. Som tonåring måste jag vara ett exempel för de yngre.
Men det jag skrev tidigare är påverkan av föräldrar, familj. Detta är inflytandet av uppfostran. Inflytandet av att observera traditioner och, naturligtvis, respekt. Detta är mina nära och käras verk, som inte kommer att vara förgäves. Vika har inte möjlighet att känna igen kärlek och betydelse för sina föräldrar. ”Vika hamnade i byn med sin mormor mitt i vintern inte av egen fri vilja. Vid sexton års ålder var jag tvungen att göra abort. Jag kom i kontakt med företaget, och företaget fick problem. Hon hoppade av skolan, började försvinna hemifrån, började snurra, snurra... tills de tog tag i henne, ryckte henne från karusellen, redan betad, redan skrikande på vakt.”
"I byn inte av egen fri vilja..." det är förolämpande, obehagligt. Det är synd för Vika. Sexton år gammal är fortfarande ett barn i behov av föräldrars uppmärksamhet. Om det inte finns någon uppmärksamhet från föräldrar, kommer barnet att leta efter denna uppmärksamhet vid sidan av. Och ingen kommer att förklara för barnet om det är bra att bli ytterligare en länk i ett företag där det bara finns "gotcha." Det är obehagligt att förstå att Vika förvisades till sin mormor. "...och sedan spände min far sin gamla Niva, och, tills jag kom till mig, till min mormor för utvisning, för omskolning." Problem som inte så mycket begås av barnet som av föräldrarna. De märkte inte, de förklarade inte! Det är sant, det är lättare att skicka Vika till sin mormor så att hon inte skäms för sitt barn. Låt allt ansvar för det inträffade falla på Natalyas starka axlar.
För mig visar berättelsen "Womens Conversation" först och främst vilken typ av föräldrar man aldrig borde vara. Visar all ansvarslöshet och slarv. Det är skrämmande att Rasputin, tittar genom tidens prisma, beskrev vad som fortfarande händer. Många moderna tonåringar lever en vild livsstil, även om vissa inte ens är fjorton år.
Jag hoppas att erfarenheten från Vickys familj inte kommer att bli grunden för att bygga hennes eget liv. Jag hoppas att hon ska bli en kärleksfull mamma, och sedan en känslig mormor.
Och den sista, sista frågan kommer jag att ställa mig själv: finns det ett samband mellan erfarenhet och misstag?
"Erfarenhet är son till svåra misstag" (A.S. Pushkin) Vi bör inte vara rädda för att göra misstag, eftersom de stärker oss. Genom att analysera dem blir vi smartare, moraliskt starkare... eller, enklare uttryckt, vi får visdom.

Maria Dorozhkina

Svar Radera

Varje person sätter upp mål för sig själv. Vi ägnar hela vårt liv åt att försöka uppnå dessa mål. Det kan vara svårt och människor uthärdar dessa svårigheter på olika sätt, vissa, om det inte går, ger genast upp allt och ger upp, medan andra sätter upp nya mål för sig själva och uppnår dem, med hänsyn till sina tidigare misstag och ev. andra människors misstag och erfarenheter. Det verkar för mig att meningen med livet i någon del är att uppnå dina mål, att du inte kan ge upp och du måste gå till slutet, med hänsyn till dina egna och andras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag kommer att ta två verk, det första är Anton Tjechovs "Körsbärsträdgården".

Jag tror att det är nödvändigt att analysera det förflutnas misstag för att förhindra samma misstag igen. Erfarenhet är mycket viktigt och åtminstone "lär dig av misstag." Jag tycker inte att det är rätt att göra misstag som någon redan har gjort, eftersom du kan undvika det och ta reda på hur man gör det för att inte begå samma sak som våra förfäder gjorde. Författare i sina berättelser försöker förmedla till oss att erfarenhet bygger på misstag, och så att vi får erfarenhet utan att göra samma misstag.

Svar Radera

"Det finns inga misstag; händelserna som invaderar våra liv, vad de än kan vara, är nödvändiga för att vi ska lära oss det vi behöver lära oss." Richard Bach
Vi gör ofta misstag i vissa situationer, oavsett om de är små eller allvarliga, men hur ofta märker vi detta? Är det viktigt att lägga märke till dem för att inte trampa på samma rake? Kanske har var och en av oss funderat på vad som skulle ha hänt om han hade agerat annorlunda, är det viktigt att han snubblade, kommer han att lära sig en läxa? Våra misstag är trots allt en integrerad del av vår erfarenhet, livsväg och vår framtid. Det är en sak att göra fel, men att försöka rätta till sina misstag är en helt annan sak.
I A.P. Chekhovs berättelse "Mannen i ett fall" framträder den grekiska språkläraren Belikov framför oss som en utstött ur samhället och en förlorad själ med ett bortkastat liv. Caseiness, slutenhet, alla dessa missade ögonblick och till och med din egen lycka - ett bröllop. Gränserna som han skapade för sig själv var hans "bur" och misstaget han gjorde, "buren" som han låste in sig i. Eftersom han var rädd för "att något skulle hända" märkte han inte ens hur snabbt hans liv, fullt av ensamhet, rädsla och paranoia, gick över.
I A.P. Chekhovs pjäs "Körsbärsträdgården" är detta en pjäs i dagens ljus. I den avslöjar författaren för oss all poesi och intensitet i det herrliga livet. Bilden av en körsbärsträdgård är en symbol för det ädla livets bortgång. Det var inte för inte som Tjechov kopplade ihop detta verk med körsbärsträdgården, genom denna koppling kan vi känna en viss generationskonflikt. Å ena sidan, människor som Lopakhin, som är oförmögna att känna skönhet, för dem är denna trädgård bara ett sätt att få materiella fördelar. Å andra sidan är Ranevskaya en typ av verkligt ädel livsstil, för vilken denna trädgård är en källa till minnen av barndom, het ungdom, en koppling till generationer, något mer än bara en trädgård. I detta verk försöker författaren förmedla till oss att moraliska egenskaper är mycket mer värdefulla än kärleken till pengar eller drömmar om en tillfällig framtid.
Ett annat exempel kan hämtas från I. A. Bunins berättelse "Easy Breathing." Där författaren visade ett exempel på det tragiska misstag som den femtonåriga gymnasieeleven Olga Meshcherskaya gjorde. Henne kort liv påminner författaren om en fjärils liv - kort och lätt. Berättelsen använder en motsats mellan Olgas liv och gymnasiechefen. Författaren jämför livet för dessa människor, som är rika på varje dag, full av lycka och barnslighet hos Olya Meshcherskaya, och det långa, men tråkiga livet för gymnasiumchefen, som avundas Olyas lycka och välbefinnande. Olya gjorde dock ett tragiskt misstag; genom sin passivitet och lättsinne förlorade hon sin oskuld med sin fars vän och bror till gymnasiechefen Alexei Malyutin. Utan att finna rättfärdiggörelse eller frid för sig själv, tvingade hon officeren att döda henne. I detta arbete slogs jag av obetydligheten i Milutins själ och den fullständiga avsaknaden av manlig moral, hon är bara en tjej som han var tvungen att skydda och vägleda på rätt väg, eftersom hon är dotter till din vän
Väl sista biten, som jag skulle vilja ta är "Antonov Apples", där författaren varnar oss för att inte göra ett misstag - glömma vår koppling till generationer, om vårt hemland, om vårt förflutna. Författaren förmedlar den atmosfären i det gamla Ryssland, livet i överflöd, landskapsskisser och musikalisk gospel. Välstånd och hemlighet i bylivet, symboler för den ryska härden. Doften av råghalm, tjära, doften av nedfallna löv, svampfuktighet och lindblommor.
Författarna försöker förmedla att livet utan misstag är omöjligt, ju fler misstag du inser och försöker rätta till, desto mer visdom och livserfarenhet kommer du att samla på dig, vi måste minnas och hedra ryska traditioner, ta hand om naturminnen och minnet av tidigare generationer.

Svar Radera

Men den framtida generationen inspirerar inte alls till optimism hos Tjechov. "Den evige studenten" Petya Trofimov. Hjälten har en inneboende önskan om en underbar framtid, men alla kan lära sig att tala vackert, men Trofimov kan inte backa upp sina ord med handlingar. Körsbärsträdgården är inte intressant för honom, och det är inte det värsta. Vad som är mer skrämmande är att han påtvingar den fortfarande "rena" Anya sina åsikter. Författarens inställning till en sådan person är entydig - "klutz".

Denna slöseri och oförmåga att acceptera och lösa den tidigare generationens problem ledde till förlusten av nyckeln till skönhet och minnen, och å andra sidan ledde den nuvarande generationens envishet och uthållighet till förlusten av en fantastisk trädgård, till avgången av hela den ädla eran, eftersom Lopakhin i själva verket skar ner roten, då vad denna era var baserad på. Författaren varnar oss, för med generationsskiftet försvagas den underbara känslan av att se skönhet, för att sedan helt försvinna. Förnedring av själen inträffar, människor börjar värdera materiella värden, och mindre och mindre är något elegant och vackert, mindre och mindre är värdet av våra förfäder, farfäder och fäder.

Annan underbart arbete- "Antonov äpplen" av I.A. Bunina. Författaren talar om bonde- och adelsliv och fyller på alla möjliga sätt sin "doftande berättelse" med olika sätt förmedla den atmosfären, de där unika dofterna, ljuden, färgerna. Berättelsen kommer från Bunins perspektiv. Författaren visar och avslöjar vårt fosterland i alla dess färger och manifestationer.

Bondesamhällets välstånd visades för läsaren i många aspekter. Byn Vyselki är ett utmärkt bevis på detta. De gamla män och kvinnor som levde väldigt länge var vita och långa, som en hök. Den där atmosfären av härden som rådde i bondehus, med en värmande samovar och en svart spis. Detta är en demonstration av böndernas belåtenhet och rikedom. Människor uppskattade och njöt av livet, naturens unika dofter och ljud. Och för att matcha de gamla fanns hus byggda av deras farfäder, tegelsten, hållbara, i århundraden. Men vad sägs om den där mannen som hällde upp äpplen och som åt dem så saftiga, med en smäll, hastigt, en efter en, och sedan på natten låg han bekymmerslös, härligt på vagnen, tittade på stjärnhimlen, kände den oförglömliga doften av tjära i friska luften och, Kanske kommer han att somna med ett leende på läpparna.

Svar Radera

Svar

Författaren varnar oss, för med generationsskiftet försvagas den underbara känslan av att se skönhet, för att sedan helt försvinna. Förnedring av själen inträffar, människor börjar värdera materiella värden, och mindre och mindre är något elegant och vackert, mindre och mindre värdet av våra förfäder, farfäder och fäder. Bunin lär oss att älska vårt fosterland, i detta verk visar han all den obeskrivliga skönheten i vårt fädernesland. Och för honom är det viktigt att, genom tidens prisma, minnet av en svunnen kultur inte försvinner, utan bevaras." Seryozha, det här är en underbar uppsats! Den avslöjar din goda kunskap om texten. MEN!!! Uppsatsen skulle ha underkänts på provet, för det finns inga problem, TYDLIGT formulerat, det finns INGEN SLUTSATS, tydligt formulerad!!! Jag lyfte specifikt fram de delarna av uppsatsen. för det är här "kornet" är. Frågan i ämnet är "varför?" Så skriv det! Det är nödvändigt... att spara... lära sig att uppskatta... inte förlora... inte förvandlas till...

Radera

Omskriven inledning och avslutning.

Inledning: Boken är en ovärderlig källa till visdom från unika författare. Varning och varning för oss, den moderna och framtida generationen, genom sina hjältars misstag, var ett av huvudbudskapen i deras arbete. Misstag är vanliga för absolut alla människor på jorden. Alla gör misstag, men inte alla försöker analysera sina misstag och extrahera "kornet" från dem, men tack vare denna förståelse för sina egna misstag öppnas vägen till ett lyckligt liv.

Slutsats: Avslutningsvis vill jag notera att den moderna generationen måste uppskatta författares verk. Genom att läsa verk drar och samlar en eftertänksam läsare den nödvändiga erfarenheten, skaffar sig visdom, med tiden växer kunskapsförrådet om livet, och läsaren måste förmedla den samlade erfarenheten till andra. Den engelska vetenskapsmannen Coleridge kallar sådana läsare "diamanter" eftersom de faktiskt är mycket sällsynta. Men det är just tack vare detta synsätt som samhället kommer att lära sig av det förflutnas misstag och skörda frukterna av det förflutnas misstag. Människor kommer att göra färre misstag, och fler kloka människor kommer att dyka upp i samhället. Och visdom är nyckeln till ett lyckligt liv.

Radera

Adelslivet var väsentligt annorlunda än bondelivet, träldom det kändes fortfarande trots avbokningen. När du går in i Anna Gerasimovnas egendom kan du först och främst höra olika lukter. De känns inte utan hörs, det vill säga känns igen av sensation, en fantastisk egenskap. Doften av en gammal mahognymedalj, torkad lindblomma, som har legat på fönstren sedan juni... Det är svårt för läsaren att tro detta, en verkligt poetisk natur är kapabel till detta! Adelsmännens rikedom och välstånd manifesteras åtminstone i deras middag, en fantastisk middag: all rosa kokt skinka med ärter, fylld kyckling, kalkon, marinader och röd, stark och söt-söt kvass. Men godslivet håller på att bli öde, mysiga ädla bon faller isär och gods som Anna Gerasimovnas blir färre och färre.

Men i arvet efter Arseny Semenych är situationen en helt annan. Galen scen: vinthunden klättrar upp på bordet och börjar sluka resterna av haren, och plötsligt kommer godsägaren ut från kontoret och skjuter ett skott mot sitt husdjur, leker med ögonen, med gnistrande ögon, av spänning . Och så, i sidenskjorta, sammetsbyxor och långa stövlar, som är ett direkt bevis på rikedom och välstånd, går han på jakt. Och jakt är platsen där du ger fria händer åt dina känslor, du övervinns av spänning, passion och du känner dig nästan förenad med hästen. Du återvänder våt och darrande av spänning, och på vägen tillbaka känner du lukten av skogen: svampfukt, ruttna löv och blöt ved. Dofterna är eviga...

Bunin lär oss att älska vårt fosterland; i detta verk visar han all den obeskrivliga skönheten i vårt fosterland. Och för honom är det viktigt att, genom tidens prisma, minnet av en svunnen kultur inte försvinner, utan bevaras och kommer ihåg länge. Den gamla världen är borta för alltid, och bara den subtila doften av Antonoväpplen finns kvar.

Sammanfattningsvis skulle jag vilja notera att dessa verk inte är de enda alternativen för att demonstrera den kulturen, den förra generationens liv, det finns andra skapelser av författare. Generationer förändras, och bara minnet finns kvar. Genom sådana berättelser lär sig läsaren att minnas, hedra och älska sitt hemland i alla dess yttringar. Och framtiden bygger på det förflutnas misstag.

Svar Radera

Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många funderar på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som vanligt folk säger: "Du måste lära dig av misstag." Varje människa bör lära sig av både sina egna och andras misstag.

Avslutningsvis vill jag säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han har gjort, han kan fundera på att begå självmord, men det är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte upprepar dessa misstag.

Svar Radera

Svar

Till sist. Seryozha, slutför inledningen, eftersom svaret "varför?" inte är formulerat. I detta avseende måste slutsatsen stärkas. Och volymen bibehålls inte (minst 350 ord) I denna form kommer uppsatsen (även om det är en tentamen) att underkännas. Vänligen hitta tid och avsluta det. Snälla du...

Radera

En uppsats om ämnet "Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"
Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag? Jag tror att många funderar på den här frågan. Varje person gör misstag, en person kan inte leva livet utan att göra ett misstag. Men vi måste lära oss att tänka på misstaget och inte göra det senare i livet. Som vanligt folk säger: "Du måste lära dig av misstag." Varje människa bör lära sig av både sina egna och andras misstag. När allt kommer omkring, om en person inte lär sig att tänka på alla misstag han har gjort, kommer han i framtiden, som de säger, "trampa på en rake" och kommer ständigt att göra dem. Men på grund av misstag kan varje person förlora allt, från det viktigaste till det mest onödiga. Du måste alltid tänka framåt, tänka på konsekvenserna, men om ett misstag görs måste du analysera det och aldrig göra det igen.
Till exempel beskriver Anton Pavlovich Chekhov i sin pjäs "Körsbärsträdgården" bilden av en fruktträdgård - en symbol för det ädla livets bortgång. Författaren försöker berätta att minnet av den gångna generationen är viktigt. Ranevskaya Lyubov Andreevna försökte bevara minnet av den gångna generationen, minnet av hennes familj - körsbärsträdgården. Och först när trädgården var borta insåg hon att med körsbärsträdgården hade alla minnen av hennes familj och hennes förflutna försvunnit.
Även A.P. Tjechov beskriver ett misstag i berättelsen "Mannen i ett fall." Detta misstag uttrycks i det faktum att Belikov, huvudpersonen i historien, stänger sig av från samhället. Det är som att han är i ett fall, en utstött ur samhället. Hans slutenhet tillåter honom inte att finna lyckan i livet. Och därmed lever hjälten sitt ensamma liv, där det inte finns någon lycka.
Ett annat verk som kan nämnas som exempel är "Antonov Apples" skriven av I.A. Bunin. Författaren beskriver på egna vägnar allt det vackra i naturen: dofter, ljud, färger. Olga Meshcherskaya gör dock ett tragiskt misstag. Flickan på femton var en lättsinnig tjej som flög i molnen, som inte trodde att hon höll på att förlora sin oskuld med sin fars vän.
Det finns en annan roman där författaren beskriver hjältens misstag. Men hjälten förstår i tid och rättar till sitt misstag. Det här är Leo Nikolajevitj Tolstojs roman Krig och fred. Andrei Bolkonsky gör ett misstag genom att han missförstår livets värden. Han drömmer bara om berömmelse, tänker bara på sig själv. Men i ett vackert ögonblick, på Austerlitz plan, blir hans idol Napoleon Bonaparte ingenting för honom. Rösten är inte längre fantastisk, utan som "surrandet av en fluga". Detta var en vändpunkt i prinsens liv; han insåg ändå de viktigaste värdena i livet. Han insåg misstaget.
Avslutningsvis skulle jag vilja säga att en person kan må väldigt dåligt på grund av ett misstag han har gjort, han kan tänka på att begå självmord, men det är inget alternativ. Varje person är helt enkelt skyldig att förstå vad han gjorde fel eller någon gjorde fel, så att han i framtiden inte upprepar dessa misstag. Världen är byggd på ett sådant sätt att hur mycket vi än vill, vad vi än gör, kommer det alltid att göras misstag, vi behöver bara komma överens med det. Men det blir färre av dem om du tänker igenom dina handlingar i förväg.

Radera

Seryozha, läs vad han skrev: "Ett annat verk som kan nämnas som ett exempel är "Antonov Apples" skriven av I.A. Bunin. Författaren beskriver på egna vägnar all naturens skönhet: dofter, ljud, färger. Men, han gör ett tragiskt misstag Olga Meshcherskaya. En femtonårig flicka var en lättsinnig tjej som flög i molnen, en tjej som inte trodde att hon höll på att förlora sin oskuld med sin fars vän" - DETTA ÄR TVÅ OLIKA(!) VERK OCH , BUNINA: "ANTONOV ÄPPLEN", DÄR DET HANDLAR OM DOFT, LJUD OCH "ANDAS LÄTT" OM OLya MESHCHERSKAYA!!! Fungerar det som en för dig? Det finns ingen övergång i resonemanget, och man får intrycket att det är en röra i huvudet. Varför? Eftersom meningen börjar med kopplingsordet "dock". MYCKET dåligt arbete. Det finns ingen fullständig slutsats, bara svaga konturer. Slutsatsen enligt Tjechov är att du inte ska skära ner trädgården - detta är förstörelsen av minnet av dina förfäder, världens skönhet. Detta kommer att leda till intern förödelse av en person. Här är slutsatsen. Bolkonskys misstag är en upplevelse av att tänka om sig själv. Och möjligheten att förändras. här är slutsatsen. etc etc... 3 ------

Radera

DEL 1
Många säger att det förflutna ska glömmas bort och allt som hänt ska lämnas där: ”de säger, vad hände, hände” eller ”varför minns”... MEN! De har fel! under tidigare århundraden, århundraden ett stort antal olika typer siffror gjorde ett enormt bidrag till landets liv och existens. Tror du att de hade rätt? Naturligtvis gjorde de misstag, men de lärde sig av sina egna misstag, ändrade något, vidtog åtgärder och allt löste sig för dem. Frågan uppstår: eftersom detta var i det förflutna, kan vi glömma det, eller vad ska vi göra med allt detta? NEJ! Tack vare olika typer av misstag och handlingar i det förflutna har vi nu en nutid och en framtid. (Kanske är det inte vad vi skulle vilja att nuet ska vara, men det finns, och det är precis vad det är, eftersom mycket är kvar. De så kallade erfarenheterna från tidigare år.) Vi måste komma ihåg och respektera traditionerna från senaste åren, för det här är vår historia.
Genom tidens prisma tycks de flesta författare, och de tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nutiden, i sina verk försöker de lära läsaren att tänka djupare, analysera texten och vad som gömmer sig under det. Allt detta för att undvika liknande situationer och skaffa livserfarenhet utan att passera det genom ditt eget liv. Vilka fel döljer sig i flera av de verk jag har läst och analyserat?
Det första verket jag skulle vilja börja med är pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården". Du kan hitta en hel del olika problem i det, men jag kommer att fokusera på två: att bryta kopplingen mellan en generation och en persons livsväg. Bilden av en körsbärsträdgård symboliserar den ädla eran. Du kan inte skära ner rötterna till en fortfarande blommande och vacker trädgård, för detta kommer det säkert att finnas vedergällning - för medvetslöshet och förräderi mot dina förfäder. En trädgård är ett litet minnesämne från en tidigare generations liv. Du kanske tänker: "Jag har hittat något att bli upprörd över. Denna trädgård har överlämnat sig till dig” osv. Vad skulle hända om de i stället för denna trädgård jämnade en stad, en by med marken?? Att hugga ner körsbärsträdgården innebär enligt författaren kollapsen av adelsmännens hemland. För pjäsens huvudperson, Lyubov Andreevna Ranevskaya, var denna trädgård inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom. Hjältar som Lyubov Andreevna har en ren och ljus själ, generositet och barmhärtighet... Lyubov Andreevna hade rikedom, en familj, ett lyckligt liv och en körsbärsträdgård... Men i ett ögonblick förlorade hon allt. Maken dog, sonen drunknade, två döttrar fanns kvar. Hon blev kär i en man som hon var uppenbart olycklig med, eftersom hon visste att han hade använt henne skulle hon återvända till honom i Frankrike igen: ”Och vad finns det att dölja eller tiga om, jag älskar honom, det är klart. Jag älskar, jag älskar... Det här är en sten på min hals, jag går till botten med den, men jag älskar den här stenen och jag kan inte leva utan den." Dessutom slösade hon slarvigt bort all sin förmögenhet "hon hade ingenting kvar, ingenting..." "igår fanns det mycket pengar, men idag är det väldigt lite. Min stackars Varya, av besparingar, matar alla med mjölksoppa, och jag spenderar så meningslöst...” Hennes misstag var att hon inte visste hur, och hon hade ingen lust, att lösa akuta problem, att sluta spendera, det visste hon inte visste hur man hanterar pengar, hon visste inte hur man TJÄNAR dem. Trädgården behövde skötsel, men det fanns inga pengar till det, varvid räkningen kom: körsbärsträdgården såldes och fälldes. Som du vet är det nödvändigt att hantera pengar korrekt, annars kan du förlora allt till sista kronan.

Svar Radera

"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

"Människan lär sig av misstag" - Jag tror att detta ordspråk är bekant för alla. Men få av oss har tänkt på hur mycket innehåll och hur mycket livsvisdom som finns i detta ordspråk? När allt kommer omkring är detta verkligen väldigt sant. Tyvärr är vi utformade på ett sådant sätt att tills vi själva ser allt, tills vi själva befinner oss i svår situation, drar vi nästan aldrig de rätta slutsatserna för oss själva. Därför, när du gör ett misstag, måste du dra slutsatser för dig själv, men du kan inte ha fel i allt, så du måste vara uppmärksam på andras misstag och dra slutsatser baserat på deras misstag. Erfarenhet och misstag finns i många verk, jag kommer att ta två verk, det första är Anton Tjechovs "Körsbärsträdgården".
Körsbärsträdgården är en symbol för det ädla Ryssland. Den sista scenen när ljudet av yxan "ljud" symboliserar kollapsen av adelsmännens bon, Rysslands adelsmäns avgång. För Ranevskaya är ljudet av yxan som finalen i hela hennes liv, eftersom denna trädgård var henne kär, det var hennes liv. Men körsbärsträdgården är också en vacker naturskapelse som människor borde bevara, men de kunde inte göra detta. Trädgården är tidigare generationers erfarenhet och Lopakhin förstörde den, vilket han kommer att få betala tillbaka för. Bilden av en körsbärsträdgård kopplar ofrivilligt samman det förflutna med nuet.
Antonov Apples är ett verk av Bunin, där berättelsen liknar Tjechovs. Körsbärsträdgården och ljudet av en yxa i Tjechov, och Antonovs äpplen och doften av äpplen i Bunin. Författaren med detta verk ville berätta om behovet av att koppla samman tider och generationer, att bevara minnet av en svunnen kultur. All skönhet i arbetet ersätts av girighet och vinsttörst.
Dessa två verk är väldigt lika till innehåll, men samtidigt väldigt olika. Och om vi i våra liv lär oss att korrekt använda verk, ordspråk, folklig visdom. Då kommer vi att lära oss inte bara av våra egna utan också av andras misstag, men samtidigt kommer vi att leva med vårt eget sinne och inte lita på andras sinnen, allt i vårt liv kommer att bli bättre, och vi kommer att lätt övervinna alla livets hinder.

Detta är en omskriven uppsats.

Svar Radera

ANASTASIA KALMUTSKAYA! DEL 1.
En uppsats om ämnet "Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"
Misstag är en integrerad del av varje persons liv. Oavsett hur försiktig, uppmärksam och noggrann han än är, gör alla olika misstag. Detta kan sträcka sig från en oavsiktligt trasig mugg till ett felaktigt uttalat ord vid ett mycket viktigt möte. Det verkar, varför existerar något sådant som ett "fel"? Det ger bara människor problem och får dem att känna sig dumma och obekväma. Men! misstag lär oss. De lär ut livet, de lär ut vem man ska vara och hur man agerar, de lär ut allt. En annan sak är hur varje person individuellt uppfattar dessa lektioner...
Så, hur är det med mig? Du kan lära dig av misstag både av din egen erfarenhet och av att titta på andra människor. Jag tror att det är viktigt att kunna kombinera både upplevelsen av ditt liv och upplevelsen av att observera andra, för det finns väldigt många människor i världen, och att bara döma utifrån dina handlingars perspektiv är väldigt dumt. En annan person kunde ha agerat helt annorlunda, eller hur? Därför försöker jag se på olika situationer från olika vinklar, så att jag av dessa misstag får en mångsidig erfarenhet.
Faktum är att det finns ett annat sätt att skaffa sig erfarenhet baserat på gjorda misstag. Litteratur. Människans eviga lärare. Böcker förmedlar sina författares kunskaper och erfarenheter genom tiotals och till och med århundraden, så att vi, ja, vi, var och en av oss, går igenom den upplevelsen på ett par timmars läsning, samtidigt som författaren fick den under hela sitt liv. Varför? Och så att människor i framtiden inte upprepar det förflutnas misstag, så att folk äntligen börjar lära sig och inte glömmer denna kunskap.
För att bättre avslöja innebörden av dessa ord, låt oss vända oss till vår lärare.
Det första verk som jag skulle vilja ta är Anton Pavlovich Tjechovs pjäs "Körsbärsträdgården". Här utspelar sig alla händelser runt och om Ranevskys körsbärsträdgård. Denna körsbärsträdgård är en familjeskatt, ett förråd av minnen från barndomen, ungdomen och redan vuxenlivet, en skattkammare av minne, erfarenheter från tidigare år. Vad kommer en annan inställning till denna trädgård att leda till?

Svar Radera

ANASTASIA KALMUTSKAYA! DEL 2.
Om som regel konstverk Vi stöter oftare på två motstridiga generationer eller ett avbrott i en på "två fronter", men i det här fallet observerar läsaren så många som tre helt olika generationer. Representanten för den första är Ranevskaya Lyubov Andreevna. Hon är en adelskvinna från en svunnen godsägartid; till sin natur är hon otroligt snäll, barmhärtig, men inte mindre ädel, men väldigt slösaktig, lite dum och helt lättsinnig i förhållande till pressande problem. Hon representerar det förflutna. Andra - Lopakhin Ermolai Alekseevich. Han är mycket aktiv, energisk, hårt arbetande och initiativrik, men också förstående och uppriktig. Han representerar nuet. Och tredje - Anya Ranevskaya och Pyotr Sergeevich Trofimov. Dessa unga människor är drömska, uppriktiga, ser in i framtiden med optimism och hopp och tänker på angelägna frågor, samtidigt som... de gör absolut ingenting för att genomföra någonting. De representerar framtiden. En framtid som inte har någon framtid.
Precis som dessa människors ideal är olika, så är deras inställning till trädgården. För Ranevskaya, oavsett vad, är det samma körsbärsträdgård, en trädgård planterad för körsbärens skull, ett vackert träd som blommar oförglömligt och vackert, som det är skrivet om ovan. För Trofimov är denna trädgård redan körsbär, det vill säga den planteras för körsbär, bär, för deras insamling och, förmodligen, ytterligare försäljning, en trädgård för pengar, en trädgård för materiell rikedom. Vad gäller Anya och Petya... Trädgården betyder ingenting för dem. De, särskilt den "evige studenten", kan oändligt tala vackert om syftet med trädgården, dess öde, dess mening... men de bryr sig egentligen inte om det händer något med trädgården eller inte, de vill bara gå härifrån Så snart som möjligt. När allt kommer omkring, "hela Ryssland är vår trädgård", eller hur? Du kan bara lämna varje gång du tröttnar på den nya platsen eller är på gränsen till förstörelse, trädgårdens öde är helt likgiltigt för framtiden...
Trädgården är ett minne, upplevelsen från tidigare år. Det förflutna är värdefullt för dem. Presenten försöker användas för pengarnas skull eller, för att vara mer exakt, förstöra. Men framtiden bryr sig inte.

Svar Radera

ANASTASIA KALMUTSKAYA! DEL 3.
I slutet huggas körsbärsträdet ner. Ljudet av en yxa hörs som åska... Därmed drar läsaren slutsatsen att minnet är en oersättlig rikedom, ögonstenen, utan vilken tomhet väntar en person, ett land och en värld.
Jag skulle också vilja överväga "Antonov Apples" av Ivan Alekseevich Bunin. Den här historien är en berättelse om bilder. Bilder av fosterlandet, fosterlandet, bonde- och godsägarlivet, mellan vilka det nästan inte fanns någon särskild skillnad, bilder av rikedom, andligt och materiellt, bilder av kärlek och natur. Berättelsen är fylld med varma och levande minnen av huvudpersonen, minnet av en lycklig bondelivet! Men vi vet från historiekurser att bönderna för det mesta inte bodde i det mesta på bästa möjliga sätt, men det är här, just i "Antonov-äpplen" jag ser riktiga Ryssland. Glad, rik, hårt arbetande, glad, ljus och saftig, som ett fräscht, vackert gult äpple. Först nu... slutar berättelsen på mycket sorgliga toner och lokala mäns melankoliska sång... Dessa bilder är trots allt bara ett minne, och det är långt ifrån ett faktum att nuet är lika uppriktigt, rent och ljust. . Men vad kan hända med nuet?.. Varför är inte livet lika glädjefullt som det var förut?.. Den här historien i slutet bär på underdrift och viss sorg över det som redan har passerat. Men det är väldigt viktigt att komma ihåg detta. Det är väldigt viktigt att veta och tro att inte bara det förflutna kan vara vackert, utan att vi själva kan förändra nuet till det bättre.
Så vi kommer till slutsatsen att det är nödvändigt och viktigt att komma ihåg det förflutna, att komma ihåg de misstag som gjorts, för att inte upprepa dem i framtiden och nuet. Men... vet folk verkligen hur man lär sig av sina misstag? Ja, det är nödvändigt, men är människor verkligen kapabla till det? Det här är frågan jag ställde mig själv efter att ha läst klassisk litteratur. Varför? Eftersom verk skrivna i XIX-XX århundradenåterspeglar dåtidens problem: omoral, girighet, dumhet, själviskhet, nedskrivning av kärlek, lättja och många andra laster, men poängen är att efter hundra, tvåhundra, trehundra år... har ingenting förändrats. Samma problem möter samhället, människor faller fortfarande under för samma synder, allt förblir på samma nivå.
Så, är mänskligheten verkligen kapabel att lära av sina misstag?

Svar Radera

En uppsats om
"Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?"

Jag skulle vilja börja min uppsats med ett citat från Lawrence Peter: "För att undvika misstag behöver du få erfarenhet, för att skaffa erfarenhet måste du göra misstag." Du kan inte leva livet utan att göra misstag. Varje person lever livet annorlunda. Alla människor olika temperament, en viss uppväxt, annan utbildning, olika levnadsvillkor, och ibland vad som verkar vara ett stort misstag för en, är ganska normalt för en annan. Det är därför alla lär sig av sina egna misstag. Det är dåligt när du gör något utan att tänka, bara litar på de känslor som överväldigar dig för tillfället. I sådana situationer gör man ofta misstag som man senare kommer att ångra.
Naturligtvis måste du lyssna på råd från vuxna, läsa böcker, analysera dina handlingar litterära hjältar, dra slutsatser och försöka lära av andras misstag, men tyvärr lär de sig mest övertygande och smärtsamt av sina egna misstag. Det är bra om något kan korrigeras, men ibland leder våra handlingar till allvarliga, oåterkalleliga konsekvenser. Oavsett vad som händer med mig försöker jag tänka igenom det, väga för- och nackdelar och sedan bara fatta beslut. Det finns ett talesätt som säger: "Den som inte gör något gör inga misstag." Jag håller inte med om detta, för sysslolöshet är redan ett misstag. För att bekräfta mina ord skulle jag vilja vända mig till A.P. Chekhovs verk "Körsbärsträdgården". Ranevskayas beteende verkar konstigt för mig: det som är så kärt för henne är att dö. "Jag älskar det här huset, jag förstår inte mitt liv utan körsbärsträdgården, och om du verkligen måste sälja, så sälj mig tillsammans med trädgården..." Men istället för att göra något för att rädda godset, ägnar hon sig åt sentimentala minnen och dricker kaffe, ger bort sina sista pengar till skurkar, gråter, men vill och kan inte göra någonting.
Det andra verket som jag vill vända mig till är historien om I.A. Bunin "Antonov äpplen". Efter att ha läst den kände jag hur författaren var ledsen över den gamla tiden. Han gillade verkligen att besöka byn på hösten. Med vilken förtjusning han beskriver allt han ser omkring sig. Författaren lägger märke till skönheten i världen omkring oss, och vi, läsare, lär oss av hans exempel att uppskatta och skydda naturen, att vårda enkel mänsklig kommunikation.
Vilken slutsats kan dras av allt ovanstående? Vi gör alla misstag i livet. En tänkande person lär sig som regel att inte upprepa sina misstag, men en dåre kommer att trampa på samma rake om och om igen. Passerar genom livsprövningar, vi blir smartare, mer erfarna och växer som individer.

Silin Evgeniy 11 "B" klass

Svar Radera

Zamyatina Anastasia! Del 1!
"Erfarenhet och misstag." Varför är det nödvändigt att analysera det förflutnas misstag?
Var och en av oss gör misstag. Jag... gör ofta misstag utan att ångra dem, utan att förebrå mig själv, utan att gråta i min kudde, även om jag ibland känner mig ledsen. När du ligger ner på natten, sömnlös, titta i taket och kom ihåg allt som en gång gjordes. I sådana ögonblick tänker man hur bra allt skulle vara om jag hade agerat annorlunda, utan att göra dessa dumma, tanklösa misstag. Men du kan inte få tillbaka någonting, du får vad du fick - och detta kallas erfarenhet.

Det tragiska slutet av flickan var avsett i början, eftersom författaren började arbetet från slutet och visade Olino en plats på kyrkogården. Flickan förlorade ofrivilligt sin oskuld med sin fars vän, bror till gymnasiechefen, en 56-årig man. Och nu hade hon inget annat val än att dö... Med vanlig lätthet inramade hon den kosack, plebejiskt utseende officeren, och tvingade honom att skjuta henne.

Den som aldrig har gjort ett misstag har aldrig levt. Genom tidens prisma försöker de flesta författare genom sina verk lära läsaren att tänka djupare, analysera texten och vad som döljer sig under den. Allt detta för att undvika liknande situationer och skaffa livserfarenhet utan att passera det genom ditt eget liv. Författarna tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nuets. Vilka misstag döljer sig i vissa verk?
Det första verket jag skulle vilja börja med är pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården". Du kan hitta en hel del olika problem i det, men jag kommer att fokusera på två: att bryta kopplingen mellan en generation och en persons livsväg. Bilden av en körsbärsträdgård symboliserar den ädla eran. Du kan inte skära ner rötterna till en fortfarande blommande och vacker trädgård, för detta kommer det säkert att finnas vedergällning - för medvetslöshet och förräderi mot dina förfäder. En trädgård är ett litet minnesämne från en tidigare generations liv. Du kanske tänker: "Jag har hittat något att bli upprörd över. Denna trädgård har överlämnat sig till dig” osv. Vad skulle hända om de i stället för denna trädgård jämnade en stad, en by med marken?? Att hugga ner körsbärsträdgården innebär enligt författaren kollapsen av adelsmännens hemland. För pjäsens huvudperson, Lyubov Andreevna Ranevskaya, var denna trädgård inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom.
Det andra problemet med detta arbete är en persons livsväg. Hjältar som Lyubov Andreevna har en ren och ljus själ, generositet och barmhärtighet... Lyubov Andreevna hade rikedom, en familj, ett lyckligt liv och en körsbärsträdgård... Men i ett ögonblick förlorade hon allt. Maken dog, sonen drunknade, två döttrar fanns kvar. Hon blev kär i en man som hon var uppenbart olycklig med, eftersom hon visste att han hade använt henne skulle hon återvända till honom i Frankrike igen: "Och vad finns det att dölja eller tiga om, jag älskar honom, det är klart. Jag älskar, jag älskar... Det här är en sten på min hals, jag går till botten med den, men jag älskar den här stenen och jag kan inte leva utan den...” Dessutom slösade hon slarvigt bort alla sina förmögenhet, ”hon hade ingenting kvar, ingenting. .”, ”Igår fanns det mycket pengar, men idag är det väldigt lite. Min stackars Varya, för att spara pengar, matar alla med mjölksoppa, och jag spenderar den så meningslöst...” Hennes misstag var att hon inte visste hur, och inte hade lust, för att lösa akuta problem. Hon kunde inte sluta spendera, visste inte hur hon skulle hantera pengar, visste inte hur hon skulle TJÄNA dem. Trädgården behövde skötsel, men det fanns inga pengar till det, varvid räkningen kom: körsbärsträdgården såldes och fälldes. Som du vet är det nödvändigt att hantera pengar korrekt, annars kan du förlora allt till sista kronan.

Svar Radera

Efter att ha analyserat denna berättelse kan vi ändra vår inställning till nära och kära, bevara minnet av en förbigående och redan avliden kultur. ("Antonov-äpplen") Därför har det blivit en tradition att samovaren är en symbol för härden och familjens komfort.
"denna trädgård var inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom" "Körsbärsträdgården"). Jag citerade från din uppsats, från argumenten. Så det kanske är här problemet ligger? Frågan är VARFÖR i ämnet!!! Nåväl, formulera problemet och dra en slutsats!!! Eller kommer du beordra mig att göra om det åt dig??? Läs rekommendationerna till Nosikov S., som också slutförde arbetet, men gjorde det mobilt, och tog uppsatsen på allvar. Jag får intrycket att du gör allt i en hast. som om du inte har tid att ta itu med alla möjliga dumheter som att skriva en uppsats ... det finns viktigare saker att göra ... i så fall kommer du att misslyckas och ... det är allt ...

Faktum är att alla människor gör misstag, det finns inga undantag. När allt kommer omkring, var och en av oss misslyckades åtminstone en gång på något prov i skolan för att han bestämde sig för att han skulle lyckas utan att börja förbereda sig, eller så förolämpade han den person som var mest kär för honom vid den tiden, med vilken kommunikationen växte till ett stort gräl, och därmed säger hejdå till honom för alltid.
Fel kan vara triviala och storskaliga, engångsföreteelser och permanenta, ålderdomliga och tillfälliga. Vilka misstag har du gjort och av vilka har du lärt dig ovärderlig erfarenhet? Vilka har du blivit bekant med i nutid och vilka har förts över till dig genom århundradena? En person lär sig inte bara av sina egna misstag, utan också av andras, och i många problem hittar en person svaret i böcker. Nämligen i klassisk, till största delen, litteratur.
Anton Pavlovich Tjechovs pjäs "Körsbärsträdgården" visar oss det ryska herrelivet. Karaktärerna i pjäsen är särskilt intressanta för läsaren. Alla är kopplade till körsbärsträdgården som växer nära huset och var och en av dem har sin egen vision. För var och en av hjältarna är denna trädgård något annorlunda. Till exempel såg Lopakhin denna trädgård bara som ett sätt att utvinna materiell vinst, inte se något "lätt och vackert" i den, till skillnad från den andra hjältinnan. Ranevskaya... för henne var denna trädgård något mer än bara körsbärsbuskar som hon kunde tjäna pengar på. Nej, den här trädgården är hela hennes barndom, hela hennes förflutna, alla hennes misstag och alla hennes bästa minnen. Hon älskade den här trädgården, älskade bären som växte där och älskade alla sina misstag och minnen som levdes med den. I slutet av pjäsen huggas trädgården ner, "ljudet av en yxa hörs som åska...", och Ranevskayas hela förflutna försvinner med det...
I motsats till Ole visade författaren chefen för gymnastiksalen där huvudpersonen studerade. En tråkig, grå, ung dam med silverfärgat hår. Allt som hände under hennes långa liv var bara att sticka vid hennes vackra bord på det vackra kontoret som Olya tyckte så mycket om.
Det tragiska slutet av flickan var avsett i början, eftersom författaren började arbetet från slutet och visade Olino en plats på kyrkogården. Flickan förlorade ofrivilligt sin oskuld med sin fars vän, bror till gymnasiechefen, en 56-årig man. Och nu hade hon inget annat val än att dö... Hon inramade en kosack, plebejiskt utseende officer, och han sköt henne i sin tur på ett trångt ställe, utan att tänka på konsekvenserna (det hela var känslosamt).
Den här historien är en varningshistoria för var och en av oss. Han visar vad man inte ska göra och vad man inte ska göra. Det finns trots allt misstag i den här världen, som du tyvärr måste betala med hela ditt liv.
Avslutningsvis vill jag säga att jag, ja, jag också gör fel. Och ni, alla ni, gör dem också. Utan alla dessa misstag finns det inget liv. Våra misstag är vår erfarenhet, vår visdom, vår kunskap och LIV. Är det värt att analysera det förflutnas misstag? Jag är säker på att det är värt det! Efter att ha läst, identifierat fel (och, viktigast av allt, analyserat) från litteraturens verk och andra människors liv, kommer vi själva inte att tillåta detta och kommer inte att uppleva allt som de upplevt.
Den som aldrig har gjort ett misstag har aldrig levt. Det första verket jag skulle vilja börja med är pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården". Du kan hitta en hel del olika problem i det, men jag kommer att fokusera på två: att bryta kopplingen mellan en generation och en persons livsväg. Bilden av en körsbärsträdgård symboliserar den ädla eran. Du kan inte skära ner rötterna till en fortfarande blommande och vacker trädgård, för detta kommer det säkert att finnas vedergällning - för medvetslöshet och förräderi mot dina förfäder. En trädgård är ett litet minnesämne från en tidigare generations liv. Du kanske tänker: "Jag har hittat något att bli upprörd över. Denna trädgård har överlämnat sig till dig” osv. Vad skulle hända om de i stället för denna trädgård jämnade en stad, en by med marken?? Och för pjäsens huvudperson, Lyubov Andreevna Ranevskaya, var denna trädgård inte bara en trädgård av skönhet, utan också minnen: barndom, hem, ungdom. Att hugga ner körsbärsträdgården innebär enligt författaren kollapsen av adelsmännens hemland - en förbigående kultur.

Svar Radera

slutsats
Genom tidens prisma försöker de flesta författare genom sina verk lära läsaren att undvika liknande situationer och skaffa sig livserfarenhet utan att passera den genom sitt eget liv. Författarna tycks förutse att lite kommer att förändras med tiden: problemen från det förflutna kommer att förbli liknande nuets. Vi lär oss inte bara av våra misstag, utan också av andra människors, en annan generations misstag. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att inte glömma sitt hemland, minnet av en förbigående kultur och för att undvika generationskonflikter. Det är nödvändigt att analysera det förflutna för att följa den rätta vägen i livet och försöka att inte trampa på samma rake.

Många framgångsrika människor gjorde en gång misstag, och det verkar för mig att om det inte vore för samma misstag, skulle de inte ha varit framgångsrika. Som Steve Jobs sa: "Det finns inget som heter framgångsrik man, som aldrig snubblat eller gjort ett misstag. Det finns bara framgångsrika människor som gjorde misstag och sedan ändrade sina planer baserat på samma misstag.” Var och en av oss gjorde misstag och fick en livslektion, från vilken var och en av oss lärde oss livserfarenhet för oss själva genom att analysera de misstag vi gjorde.
Många författare som berörde detta ämne, lyckligtvis, avslöjade det djupt och försökte förmedla sin livserfarenhet till oss. Till exempel i pjäsen av A.P. Tjechovs "Körsbärsträdgården", författaren försöker förmedla till den nuvarande generationen att vi är skyldiga att bevara monumenten från tidigare år. Det är trots allt i dem som vår stats, folks och generations historia återspeglas. Genom att bevara historiska monument visar vi vår kärlek till vårt fosterland. De hjälper oss att behålla kontakten med våra förfäder genom tiden.
huvudkaraktär Ranevskayas pjäser försökte med all kraft att bevara körsbärsträdgården. För henne var det mer än bara en trädgård, för det första var det minnet av hennes familjebo, minnet av hennes familj. Det största misstaget hos hjältarna i detta arbete är förstörelsen av trädgården. Efter att ha läst den här pjäsen insåg jag hur viktigt minnet är.
I.A. Bunin "Antonov äpplen". "Kära gränder av ädla bon," dessa Turgenevs ord återspeglar perfekt innehållet i detta arbete. Författaren återskapar en rysk egendoms värld. Han är ledsen över de tider som gått. Bunin förmedlar sina känslor så realistiskt och intimt genom ljud och lukter. "Den doftande lukten av halm, nedfallna löv, svampfuktighet." och naturligtvis lukten av Antonov-äpplen, som blir en symbol för ryska markägare. Allt var bra: belåtenhet, hemtrevnad, välbefinnande. Gods byggdes tillförlitligt, markägare jagade i sammetsbyxor, människor bar rena vita skjortor, till och med de gamla var "långa, stora, vita som en harrier". Men allt detta försvinner med tiden, ruin kommer, allt är inte längre så underbart. Allt som återstår från den gamla världen är den subtila doften av Antonov-äpplen... Bunin försöker förmedla till oss att vi måste upprätthålla kopplingar mellan tider och generationer, bevara minnet och kulturen från den gamla tiden, och även älska vårt land lika mycket som han gör.
Varje person som går längs livets väg gör vissa misstag. Det ligger i människans natur att göra fel så fort han genom felräkningar och misstag skaffar sig erfarenhet och blir klokare.
Så i B. Vasilievs verk "Och gryningarna här är tysta." Långt från frontlinjen distraherar sergeant Major Vaskov och fem flickor den tyska landstigningsstyrkan tills hjälp anländer för att bevara en viktig transportartär. De slutför uppgiften med ära. Men utan militär erfarenhet dör de alla. Var och en av flickornas död uppfattas som ett irreparabelt misstag! Sergeant Major Vaskov, som kämpar, skaffar sig militär och livserfarenhet, förstår vilken monstruös orättvisa detta är, flickornas död: "Varför är det så? När allt kommer omkring behöver de inte dö, utan föda barn, för de är mammor!” Och varje detalj i berättelsen, som börjar med de underbara landskapen, beskrivningar av rutten, skogar, vägar, tyder på att man måste dra lärdomar av denna erfarenhet så att uppoffringarna inte är förgäves. Dessa fem flickor och deras förman står som ett osynligt monument som står mitt i det ryska landet, som om de är gjutna från tusentals liknande öden, bedrifter, smärta och styrka hos det ryska folket, och påminner oss om att att starta ett krig är ett tragiskt misstag, och försvararnas erfarenhet är ovärderlig.
Huvudpersonen i A. Bunins berättelse, "herren från San Francisco", arbetade hela sitt liv, sparade pengar och ökade sin förmögenhet. Och så uppnådde han det han drömde om och bestämde sig för att vila. "Fram till den här tiden levde han inte, utan bara existerade, fastän mycket väl, men han satte fortfarande alla sina förhoppningar på framtiden." Men det visade sig att livet redan var levt, att han bara hade några minuter kvar. Herrn trodde att han bara började sitt liv, men det visade sig att han redan hade avslutat det. Gentlemannen själv, efter att ha dött på hotellet, förstod naturligtvis inte att hela hans väg var falsk, att hans mål var felaktiga. Och hela världen omkring honom är falsk. Det finns ingen sann respekt för andra, ingen nära relation med sin fru och dotter - allt detta är en myt, resultatet av det faktum att han har pengar. Men nu flyter han nedanför, i en tjärad läsklåda, i lastrummet, och alla ovanför har också roligt. Författaren vill visa att en sådan väg väntar alla om han inte inser sina misstag och inte förstår att han tjänar pengar och rikedom.
Alltså är ett liv utan misstag omöjligt, ju fler misstag vi inser och försöker rätta till, desto mer visdom och livserfarenhet samlar vi på oss.

Svar Radera

Sammansättning

Bunins bittra erfarenhet utgjuts i ord som låter som refrängen och avslutningen av "Förbannade dagar": "Den ryska mannen är vanärad" - och - ännu mer desperat och mer globalt - "mannen är äcklad": "Mannen är äcklad! Livet fick honom att känna så intensivt, titta på honom så skarpt och noggrant, hans själ, hans vidriga kropp. Vilka våra forna ögon - så lite de såg, även mina!

”Den heligaste av titlar”, titeln...man”, ”har blivit skamfilad som aldrig förr. Den ryske mannen är också skamfilad.”

"Tidigare ögon", som Bunin medgav, som det visade sig, såg lite, till och med nu, under 1900-talets världskataclysmer. författaren krävdes att ha en annan vision, ökad i vaksamhet och visdom.

Från 1920 började livet för Bunin på "andra stränder", i Frankrike, där han bodde till slutet av sina dagar, i Paris och Grasse. nära Nice. På 20-talet fortsatte han att skriva berättelser och fick gradvis en helt ny konstnärlig vision på något sätt. Under detta decennium publicerade han novellsamlingar: "Rosen från Jeriko" (Berlin, 1924). "Mityas kärlek" (Paris, 1925). "Sunstroke" (Paris, 1927), "Shadow of a Bird" (Paris, 1931), "Guds träd" (Paris, 1931) och den sista diktsamlingen "Utvalda dikter" (Paris, 1929). 1927-1933 arbetade Bunin på romanen "The Life of Arsenyev" (den första delen publicerades i Paris 1930, den första kompletta upplagan i New York 1952), som prisades 1933. Nobelpriset.

Under dessa år manifesterade Bunins talang som en makalös stylist sig i all sin briljans, hans konstnärliga principer förbättrades: bildrelief av detaljer, kompakthet i berättandet, konkrethet och sensualitet i att avslöja eviga, existentiella teman - kärlek, natur, död, i att lyfta fram. problemet med att övervinna tiden; Minneskategorin är etablerad som den högsta värde-estetiska auktoriteten.

Konstnärligt medvetande Bunin avslöjar allt tydligare de drag som skiljer honom från realism. Detta är inte längre så mycket en "reflekterande" som en transformativ funktion av minnet, som väljer bara det som är "värdigt" det, enligt Bunin, raderar gränserna för tid och rum, förkastar som ytliga orsak-och-verkan-relationer som kontrollera handlingen realistiskt arbete.

Bunin själv vägrade erkänna att han var realist. I ett brev till L. Rzhevsky skrev han: ”Att kalla mig realist betyder att inte känna mig som konstnär. "Den "realisten" Bunin accepterar väldigt, väldigt mycket i äkta symbolisk världslitteratur."

De gemensamma dragen i Bunins kreativitet med rysk symbolism, som dök upp i början av århundradet, återspeglades i sökandet efter en syntes av prosa och poesi, i det tragiska konceptet mänsklig passion, kärlek, i erkännandet av det obegripliga i att vara , i antinomin av Bunins stilistiska tänkande, i betydelsen av "oändlighet" i hans verk, i närvaro av en stjärnklar, "kosmisk" smak i dem. Därför kan vi med rätta tala om Bunins närhet till "realistisk symbolism", som Yu. Maltsev.

Titelsymbolen, som som epigraf skulle kunna användas för att inleda Bunins verk från 1920-talet, och faktiskt hela hans emigrantperiod, är symbolen för Jerikos ros (det är ingen slump att den första utländska samlingen av hans berättelser är så namnet), bilden av en vild, torr ökenväxt, kapabel att Enligt legenden, efter att ha legat där i flera år, kommer den sedan att blomma i vattnet och blomma " rosa", - "symbol för uppståndelsen." Det är så Bunin själv återuppväcker det förflutna - hans bleka ungdom, bilder av hans infödda ryska natur, Ryssland, "all dess charm". "I hjärtats levande vatten, i den rena fukten av kärlek, sorg och ömhet, sänker jag ner rötterna och stjälkarna från mitt förflutna - och här igen, återigen vegeterar mitt omhuldade säd underbart", skrev han i berättelsen "Rosen" av Jeriko."

I vår inhemska litteraturkritik är uppfattningen fast etablerad att en av Bunins grundläggande konstnärliga principer är skildringen av dramatik. Vardagsliv, vilket för honom närmare realisten Tjechov. Det är dock svårt att hålla med om detta: Bunin och Tjechov är snarare motsatta här.

Verkligen. Bunin gör speciella, sällsynta ögonblick till fokus för sina verk. mänskligt liv(utbrott av kärlekskänsla. olycka, katastrof, död), när det i hjältens medvetande sker en explosion av vardagen, ett "solslag", ett sammanbrott av det vanliga och han föds med en "andra" vision, upptäcker han för själv all världens skönhet och hans "fulla närvaro" på tyska därigenom uppfylla sitt mänskliga öde, sitt icke-alibi i varande (M. Bakhtins uttryck).

Låt oss se hur detta händer i berättelsen "Mityas kärlek" (1925). Berättelsen är baserad på en tragisk handling - kärlek som blev dödsorsaken: hjälten, lurad i sina känslor, skjuter sig själv i finalen. Kärlek och död är ett tema som ovanligt har lockat ryska poeter och prosaförfattare. silveråldern", från den litterära famn som Bunin uppstod. Författaren till "Mityas kärlek" är förenad av den tragiska tolkningen av kärlek med dåtidens litteratur, särskilt med symbolistisk poesi, och kännetecknas först av allt av en större konstnärlig organicitet i förkroppsligandet av passionens tragedi än många symbolister.

"Vad innebär det ens att älska?" - den här frågan, ställd på uppdrag av den unge hjälten, är i grunden berättelsens huvudmysterium. ”Det var desto mer omöjligt att svara på det här ändå. vad Mitya hörde om kärlek. ingen av de sakerna. att jag läste om henne. det fanns inte ett enda ord som exakt definierade henne. I böcker och i livet verkade alla en gång för alla ha kommit överens om att antingen bara prata om någon nästan eterisk kärlek, eller bara om det. det som kallas passion, sensualitet. Hans kärlek var olik varken det ena eller det andra.”

Kärlek som avbildats av Bunin är ett unikt tillstånd för en person, när en känsla av personlig integritet, harmoni mellan det sinnliga och andliga, kropp och själ, skönhet och godhet uppstår i honom. Men efter att ha upplevt fullheten av att vara kär, ställer en person nu ökade krav och förväntningar på livet, som vardagen inte kan svara på, därav den höga sannolikheten för att en katastrof kommer över hjälten.

Kärlek är en elementär kraft. göra en person relaterad inte bara till "materialet", jordisk natur, med världens "kött". men också med sin "själ":

"Nu fanns det Katya i världen, det fanns en själ som förkroppsligade den här världen i sig och triumferade över allt..." Observera att bilden av "en själ som förkroppsligade världen i sig själv" påminner något om världens själ i det symbolistiska, Solovyov-sammanhanget, men redan i ett annat – helt specifikt – konstnärligt innehåll.

Kärlekens transformativa magi i Bunins skildring är likvärdig med dödens besatt. Detta ges i berättelsen genom att jämföra Mityas minnen av sin fars död, när han först kände "döden i världen", och "allt förvandlades som om av närheten till världens ände, och vårens skönhet, dess evig ungdom, blev ynklig och ledsen!" - och hans nuvarande tillstånd av förälskelse, när "världen åter förvandlades, återigen fylldes som av något främmande, men inte fientligt, inte hemskt, utan tvärtom, underbart sammansmältande med vårens glädje och ungdom.”

Handlingen i historien verkar helt okunnig. Detta är en intrig av väntan - att vänta på ett brev, ett möte, hopp om en lösning av spänningen, för lycka, som i slutändan förrådde hjälten. Mityas psykologiska tillstånd, hans ständigt ökande mentala spänning förmedlas i verket genom bilder av vad som händer, som om inte inuti honom, utan utanför. Berättelsens rörelse skapas av en serie målningar där världens skönhet blir ljusare och mer förförisk. Men poängen är. att detta inte på något sätt bara är yttre bilder, utan handlingar av hjältens inre, andliga energi riktade mot världen omkring honom. Omkörd av kärlekens "solstöt", som sliter av det välbekantas skal från saker och ting, börjar hjälten att uppfatta allt omkring honom på ett annat sätt och dyker upp igen. skapar världen i dess orörda skönhet, avslöjande i hans medvetande verkliga värden.

"Under denna underbara tid såg Mitya glatt och uppmärksamt alla vårens förändringar som ägde rum runt honom. Men Katya drog sig inte bara tillbaka, gick inte vilse bland dem, utan tvärtom, hon deltog i dem alla och gav sig själv till allt, sin skönhet, blommade tillsammans med vårens blomning, med denna allt mer lyxigt blekande trädgård och en allt mörkare blå himmel."

"Och allt detta - den enorma och frodiga toppen av lönnen, den ljusgröna åsen i gränden, bröllopsvitheten av äpple, päron, fågelkörsbärsträd, solen, himlens blå och allt som växte i botten av trädgården, i ravinen, längs sidogränderna och stigarna och ovanför grunden till södra muren hemma - allt förvånade med sin täthet, friskhet och nyhet.”

”Och allt detta blandas med den blommande trädgården och Katya; näktergalarnas tröga klapprande när och fjärran, det oupphörliga vällustiga och dåsiga surret av oräkneliga bin, den honungslika varma luften och till och med den enkla känslan av jorden under ens rygg som plågas och plågas av en törst efter någon slags övermänsklig lycka."

I dessa målningar är bilderna av "äppelträdens bröllopsvithet", "näktergalarnas slöa klapprande", "friskhet", "nyhet" i vårvärlden, som avslöjas för hjältens blick, utan tvekan inspirerade av de glada förväntningarna och föreningar som överväldigar honom.

Höjdpunkten av denna serie målningar, ”obeskrivligt vacker värld", med sommarutstrålning, soliga färger och skarpa dofter, all sensuell charm, sammanfaller med ögonblicket av extrem spänning och "utmattning" av hjälten (det finns inget brev, äntligen kommer det med nyheten att Katya lämnar honom för alltid). Som en föraning om en oundviklig katastrof blandas toner av en viss dissonans in i berättelsen, som börjar låta allt tydligare i berättelsen när den närmar sig finalen. Känslan av enhet och enighet mellan hjälten med hela världen kollapsar. Mityas tillstånd är nu föremål för något slags perverst beroende: ju bättre, desto sämre ("världens lycka" "undertryckte" honom nu. Eftersom "något mest nödvändigt saknades", "... ju bättre det var, den mer smärtsamt var det för honom.” ).

Mänskliga känslors smärtsamma antinomin tar sig uttryck i oxymoroniska bilder: "kärleksskräck", en blandning av "änglarnas renhet och fördärv", "den renaste oskuldens skamlöshet", etc. Dramats kulmen är hjältens försök att frigöra sig själv. från kärlekens "besatthet", ett försök att "ersätta" i hopp om att kilen ska slås ut av kilen (avsnitt med Alenka). Men försöket är dömt att misslyckas: en slentrianmässig köttslig relation slår till med besvikelse. Kärleken triumferar i sin oersättlighet, sin unikhet. Hjältens katastrof är nu oundviklig: världen i hans ögon håller på att bli "onaturlig". "Det som var mest outhärdligt och fruktansvärt var den monstruösa onaturligheten i mänskligt samlag..."

Den unga hjältens outhärdliga och hopplösa smärta, som motiverar det tragiska slutet av berättelsen, driver honom mot en annan, slutgiltig "befrielse". Den slutliga bilden skrevs av författaren med fantastisk övertygelse om den förkroppsligade paradoxen - glad död: "Hon, denna smärta, var så stark, så outhärdlig att utan att tänka. vad han gör, att inte inse vad som kommer att komma ut av allt detta, passionerat bara vilja en sak - att bli av med henne åtminstone för en minut och inte hamna igen i den där hemska världen där han tillbringade hela dagen och där han precis hade varit i den mest fruktansvärda och vidrigaste av alla jordiska drömmar. han fumlade och sköt undan nattduksbordets låda, fångade den kalla och tunga klumpen på revolvern och suckade djupt och glatt, öppnade munnen och sköt med kraft, med njutning.”

Andra arbeten på detta arbete

"Oförglömlig" i berättelsecykeln av I. A. Bunin "Dark Alleys" "Mörka gränder" (skrivhistoria) Analys av I. A. Bunins berättelse "Chapel" (från cykeln "Dark Alleys")