옵션. 통합 국가 시험 사회 연구의 온라인 테스트

소개

1. 문화 기호 체계의 유형

2. 자연 징후

3. 기능적 징후

5. 기존 표지판

7. 상징적인 녹음 시스템

결론

서지

소개

문화학은 문화에 관한 이론이자 포괄적인 인도주의 과학이다. 그 형성은 문화에 관한 과학적 지식의 통합에 대한 일반적인 경향을 표현합니다. 이는 역사, 철학, 사회학, 인류학, 민족학, 기호학, 언어학의 교차점에서 발생하며 이러한 과학의 데이터를 단일 관점에서 종합하고 체계화합니다. 짧은 역사 동안 문화 연구는 내용을 충분히 엄격한 논리적 형식으로 구성할 수 있는 단일 이론적 체계를 아직 개발하지 못했습니다. 문화 연구의 구조, 방법, 특정 과학 지식 분야와의 관계는 여전히 논쟁의 주제로 남아 있으며, 여기서는 서로 다른 관점 사이에 투쟁이 있습니다. 현재까지 과학으로서 문화 연구의 특정 핵심 문제가 등장했으며 이러한 문제의 공식화 및 연구에 대한 몇 가지 기본 이론적 접근 방식이 나타났습니다. 사람들을 하나로 묶고 영감을 줌으로써 문화는 세상을 이해하는 공통된 방법일 뿐만 아니라 상호 이해와 공감의 방법, 공감의 언어, 영혼의 가장 미묘한 움직임을 표현하는 언어를 제공합니다. 문화는 기호와 상징으로 표현되는 사람들의 존재 방식과 세계관을 결정하는 의미의 세계로 나타납니다.

시험의 목적은 문화에서 기호와 상징의 의미를 결정하는 것입니다.

테스트의 임무는 문화 기호 시스템의 유형을 특성화하는 것입니다. 자연스럽고 기능적이며 상징적인 기호와 상징을 고려합니다. 언어 기호 시스템; 사인 녹음 시스템.

테스트를 작성할 때 다음 문헌을 사용했습니다.

1. 문화 기호 체계의 유형

문화 기호학에 대해 이야기한다는 것은 문화를 기호 체계로 이야기하고 모든 문화 현상을 정보와 의미를 전달하는 텍스트로 간주하는 것을 의미합니다. 문화를 이해한다는 것은 그 기호학을 이해하고, 그 안에 사용된 기호의 의미를 확립하고, 그 기호로 구성된 텍스트를 해독할 수 있다는 것을 의미합니다. 문화 연구에서 "텍스트"라는 단어는 서면 메시지뿐만 아니라 정보 전달자로 간주되는 모든 대상(예술 작품, 사물, 관습 등)을 의미합니다. 모든 사람은 자신의 고유 문화의 기호학을 어느 정도 이해합니다. 외국문화는 아무리 노력해도 자국문화를 이해하는 수준에 도달하기 어렵다. 모든 문화의 언어는 독창적이고 독특합니다. 그러나 모든 문화권에서는 동일한 유형의 기호와 기호 체계를 사용합니다. 그러므로 어떤 문화를 이해하려면 그것들을 아는 것이 필요합니다. 문화에 사용되는 다양한 상징적 수단은 그 기호학 분야를 구성합니다. 이 분야의 일부로 자연적, 기능적, 상징적, 관습적, 언어적(자연어), 기호 녹음 시스템 등 6가지 주요 유형의 기호 및 기호 시스템을 구분할 수 있습니다. 언어 기호 시스템, 즉 문화의 기호학적 기초를 형성하는 자연어, 자국어에 중점을 두고 이러한 유형을 간략하게 특성화해 보겠습니다.

2. 자연 징후

'자연징후'는 사물과 자연현상을 가리킨다. 모든 객체가 기호로 작동하는 것은 아니지만 다른 객체를 가리키고 해당 객체에 대한 정보 전달자로 간주되는 객체만 표시됩니다. 대부분의 경우 자연 기호는 전체의 일부이므로 후자에 대한 정보를 제공합니다.

자연 기호는 기호 기호입니다. 가장 간단한 예: 연기가 불의 신호로 나타납니다. 자연 징후를 이해하려면 그것이 무엇을 의미하는지 알아야 하고, 거기에 포함된 정보를 추출할 수 있어야 합니다. 날씨의 징후, 동물의 흔적, 천체의 위치는 이러한 징후를 "해독"할 수 있는 사람들에게 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 이것을 할 수 없는 사람들은 아마도 그것들을 신호로 인식하지 못할 것입니다. 자연 환경에서 방향을 정하기 위해 자연 기호를 이해하고 사용하는 능력은 원시 문화의 필수 구성 요소였으며 문명의 발달과 함께 점차 상실되고 있습니다. 일상적인 경험에서 매우 다양한 자연 징후는 일반적으로 체계화되지 않습니다. 자연 기호 시스템의 구축은 일반적으로 실천과 과학의 장기적인 발전의 결과입니다. 이러한 시스템의 예: 자연 징후(질병의 증상)를 설명하는 의료 진단 시스템; 스펙트럼의 색상에 따라 물질의 화학적 조성을 결정하는 스펙트럼 분석; 관측된 별의 위치와 관측자의 좌표 사이의 체계적인 연결 구축을 기반으로 하는 천체 항법.

3. 기능적 징후

사물과 그것이 가리키는 것 사이의 연결이 인간 활동 과정에서 발생하고 사람이 그것을 사용하는 방식에 기초한다면 그 사물은 기능적 기호가 됩니다. 예를 들어, 고고학자가 마운드에서 발견한 무기는 그 안에 전사가 묻혀 있음을 나타내는 기능적 표시이다. 아파트의 가구는 소유자의 부 수준에 대한 정보를 전달하는 기능적 기호(텍스트)의 복합체이며, 책장에 있는 책의 선택은 소유자의 취향과 관심을 말해줍니다. 안경은 시력이 약하다는 신호입니다. 어깨에 삽이 있으면 그 사람이 토공사를 하고 있거나 곧 할 예정이라는 것을 나타냅니다. 기능적 기호는 기호-속성이기도 합니다. 그러나 자연적 기호와 달리 기능적 기호와 그것이 가리키는 것과의 연결은 객관적인 속성이 아니라 인간 활동에서 수행하는 기능에 의해 결정됩니다. 이러한 기호는 인간이 실제 사용을 위해 만든 것이지 기호 기능을 부여하려는 목적으로 만든 것이 아닙니다. 의도된 목적으로 사용되면서 상징적인 기능도 수행합니다. 그것들은 인간 활동에 포함되어 있고 그에 대한 정보를 전달하기 때문에 신호 역할을 할 수 있습니다. 이 정보를 추출하려면 인간 활동에 사용되는 조건에 대한 사전 지식이 필요합니다. 사물뿐만 아니라 사람의 행동도 기능적 신호로 작용할 수 있다. 모든 학생은 알고 있습니다. 교사가 수업 기록 위에 손가락을 대면 이는 누군가에게 전화를 걸어 대답을 하려는 신호입니다. 비자발적 신체 움직임을 할 때 사람은 일반적으로 자신의 감정, 감정, 의도 및 생각을 나타내는 신호를 보내고 있다고 의심하지 않습니다. 기능적 기호로 작용하는 사물과 행동은 인간 활동의 수단, 결과, 방법을 나타내기 때문에 바로 이 활동에 의해 주문되고 체계화되기 때문입니다. 기능적 기호 시스템의 예: 생산 장비(모든 메커니즘 또는 부품은 해당 요소가 포함된 전체 기술 시스템에 대한 정보를 전달하는 기호입니다) 가구; 옷감; "신체 언어" - 얼굴 표정, 몸짓, 자세 등

4. 상징적인 표시와 상징

이것은 자연적 및 기능적 표시와 근본적으로 다른 종류의 표시입니다. 상징적 기호는 자신이 표현하는 것과 유사한 이미지 기호입니다. 상징적 기호는 단어의 완전한 의미에서의 기호입니다. 자연스럽고 기능적인 기호 역할을 하는 객체의 경우 기호 기능이 부차적이며 "파트타임"처럼 수행되는 경우, 상징적 기호의 경우 이 기능이 주요 기능입니다. 일반적으로 모양이 지정하는 사물의 모양을 반영하도록 인위적으로 생성됩니다(때로는 지정해야 하는 것과 매우 유사한 자연적으로 형성된 개체가 상징적 기호로 사용되지만).

이미지는 원본과의 유사성 정도에 따라 다릅니다. 그 중 일부는 도식적이고 본질적으로 단순화되어 있습니다. 예를 들어 횡단보도, 에스컬레이터, 화장실을 나타내는 표지판 그리기 등이 있습니다. 다른 것들은 묘사된 자연과 너무 유사하여 실제 존재(현실적으로 그려진 그림)에 대한 완전한 환상을 제공합니다. 예술 작품의 예술적 이미지는 사람, 현상, 사건의 외부 모습뿐만 아니라 직접적인 인식에 숨겨진 내부 내용을 반영한다는 점에서 구별됩니다. 이미지를 이해하고 그 안에 묘사된 것을 보는 것은 일정 수준의 문화를 요구하는 작업입니다.

상징은 상징적 기호 중에서 특별한 위치를 차지합니다.

기호는 특정 대상을 묘사할 뿐만 아니라 추가적인 의미를 전달하는 기호입니다. 즉, 이 대상의 해석과 관련된 일반적인 아이디어와 개념을 표현합니다. 상징의 예: 상징, 문장, 명령, 배너; 기독교를 교차시키다; 고골(Gogol)의 “새 3”; 피카소의 '평화의 비둘기'.

심볼은 2층 구조를 가지고 있습니다. 외부의 "기본" 레이어는 특정 개체의 시각적 이미지이고 "보조", 실제로 상징적인 레이어는 정신적으로 이 개체와 연관된 아이디어입니다(때로는 내용 면에서 매우 멀리 떨어져 있음). 상징적 계층에는 다양한 수준의 일반성과 추상화의 아이디어와 개념이 포함될 수 있습니다. 상징의 언어는 가장 추상적인 아이디어를 구체적이고 시각적인 형태로 표현합니다.

예를 들어 상징은 도시의 문장입니다. 상트페테르부르크의 문장은 바다와 강이라는 두 개의 교차된 닻을 묘사합니다. 상징적인 이미지들입니다. 그 의미가 이것으로 제한된다면 문장은 단순히 두 개의 닻을 그린 그림일 것입니다. 그림은 앵커의 시각적 이미지일 뿐만 아니라 도시의 상징적 이미지로도 인식된다. 그러나 이것은 문장의 상징적 의미의 첫 번째 층일뿐입니다. 그 뒤에는 또 다른 의미 수준이 있습니다. 교차된 닻은 바다와 강 항해의 중심지인 상트페테르부르크의 역할을 상징합니다(문장에는 주권의 중심인 도시의 상징인 홀도 포함되어 있습니다). 상트페테르부르크가 서 있는 강이 러시아 땅에서 흘러나오고 바다가 러시아와 외국 세계를 연결한다는 점을 고려하면 문장의 더 깊은 의미 수준이 나타납니다. 이는 푸쉬킨이 표현한 아이디어를 상징합니다. "여기서 우리는 유럽으로 향하는 창을 열 운명이다"라는 유명한 말은 상트페테르부르크의 얼굴을 러시아와 서구가 만나는 도시, 러시아와 서유럽 문화의 교차점으로 정의하는 아이디어입니다("모든 깃발이 방문할 것입니다). 우리를"). 또한 닻은 구원의 상징으로 러시아의 운명에서 상트페테르부르크의 중요성을 암시합니다. 상트페테르부르크의 문장을 로마 및 바티칸의 문장과 비교할 때 추가적인 의미적 연관성이 발생합니다. 닻(발을 위로 올린 상태)은 거기에 묘사된 사도 베드로(수염을 위로 올린 상태)의 교차된 열쇠를 대체합니다. 따라서 상트페테르부르크의 문장은 로마 문장의 모티프를 사용합니다. 이는 상트페테르부르크가 새로운 로마라는 개념을 상징적으로 표현한 것이다. 따라서 기호에 대한 이해 수준이 다를 수 있으며, 더 깊은 의미 계층에 도달하려면 해당 내용에 대해 생각해야 합니다. 상징의 의미는 종종 역사적으로 발전합니다. 시간이 지남에 따라 원래 의미에 새로운 의미가 겹쳐집니다. 그러한 상징의 깊은 역사적, 문화적 의미는 그 기원과 문화 발전의 삶을 아는 사람만이 이해할 수 있습니다.

러시아의 국장을 고려하십시오.

쌍두 독수리는 힘, 국가의 힘, 독수리와 같은 "비행 고도"의 상징입니다. 그러나 역사를 알고 머리가 두 개인 이 자랑스러운 새가 문장이었던 비잔티움에서 기독교의 날개를 타고 우리에게 날아왔다는 것을 기억하는 사람들에게는 러시아 문장에서 또 다른 의미가 드러납니다. 기독교 문화의 역사적 연속성. 그리고 비잔티움이 무력으로 광대한 영토를 정복했던 한때 강력한 로마 제국의 국가 상징을 물려받은 제국이었다는 점을 고려하면, 이 상징의 내용에 새로운 의미 체계가 포함됩니다. 제국의 권력과 힘, 세계 지배, 전쟁과 정복의 승리, 카이사르의 영광. 분명히 이반 3세는 위대한 국가로서 러시아의 중요성을 강조하고 싶었고, 러시아의 국가 표시에서 뱀을 찢는 사자를 비잔틴 독수리로 대체했습니다. 더 나아갈 수 있습니다. 쌍두 독수리는 처음에는 최고의 로마 군단 중 하나의 표시였습니다 (그리고 더 일찍, 아마도 그것이 형성된 부족의 토템 표시). 이 군단은 군사적 용맹뿐 아니라 적에 대한 잔혹성으로도 유명해졌습니다. 그리고 이는 상징의 내용에 새롭고 매우 위험한 의미의 색조를 부여합니다. 그리고 비잔티움의 국가 상징이되기 전에 쌍두 독수리가 이전에 여러 유럽 국가의 문장에 묘사되었다고 생각하면; 또한 고대 수메르 인과 히타이트 인이 소아시아에서 발견 된 기원전 3 ~ 2 천년의 부조에 쌍두 독수리가 그들의 신과 함께 묘사되었다는 점을 고려하십시오. 당시 현재 러시아 문장의 상징입니다. 서양과 동양의 영적 연합에 대한 아이디어가 포함되어 있습니다. 이는 우리나라에 매우 중요한 아이디어이며 둘 사이의 교차점에 있습니다.

상징의 외형과 깊은 이념적 의미 사이의 연결에는 일정한 관습적 요소가 포함됩니다. 그러나 이러한 연결의 기본은 항상 일종의 상징적 유사성입니다. F. de Saussure가 쓴 것처럼 상징은 "완전히 임의적이지 않습니다". 저울은 상징적으로 균형이라는 개념을 담고 있기 때문에 정의의 상징이 될 수 있지만, 예를 들어 전차는 그렇지 않습니다.

5. 기존 표지판

전통적인(기존) 기호는 "관습에 따라" 객체를 지정하는 역할을 합니다. 사람들이 이를 이 객체의 기호로 간주하는 데 동의했기 때문입니다. 기존 기호는 일반적으로 해당 기호가 나타내는 내용과 공통점이 거의 없으며 기호에 특정 의미를 부여하는 것은 단지 합의, 계약의 결과일 뿐입니다. 기존 기호는 상징적 기능을 수행하기 위해 특별히 제작되었으며 다른 목적으로는 필요하지 않습니다. 기존 표지판의 가장 간단한 예: 학교 종; 구급차의 적십자; 횡단보도에서의 얼룩말 횡단; 어깨 끈에 별과 줄무늬가 있습니다.

기존 기호에는 신호와 지수라는 두 가지 주요 유형이 있습니다. 신호는 알림이나 경고의 표시입니다. 사람들은 어린 시절부터 특정 문화에서 가장 흔하고 일반적으로 받아들여지는 신호에 부여된 의미(예: 신호등 색상의 의미)에 익숙해집니다. 특수 신호의 의미는 훈련의 결과(함대 깃발, 항법 신호)를 통해서만 알려집니다. 색인은 간결하고 쉽게 상상할 수 있는 모양을 가진 특정 개체나 상황의 기호로, 이러한 개체나 상황을 다른 개체와 구별하는 데 사용됩니다. 색인 기호의 예: 기기 판독값, 지도 제작 기호, 다이어그램의 기호, 그래프, 학교 성적 등

개별적인 전통적인 기호와 함께 문화가 발전하는 동안 다양한 전통적인 기호 시스템이 발생합니다. 예를 들어, 문장, 교통 표지판 시스템, 예술의 비유 및 상징 시스템은 각 예술 유형에 고유한 "예술 언어"라는 의미를 갖습니다.

6. 언어 기호 시스템 - 자연어

이것은 사람들이 만든 가장 중요한 기호 시스템입니다. 인공어와 구별하기 위해 '자연어'라고 부릅니다. 수천 개의 자연어 중 하나는 그것을 말하는 사람들의 전체 문화의 기초를 형성하는 역사적으로 확립된 기호 시스템입니다. 문화적 중요성 측면에서 다른 어떤 기호 시스템도 그것과 비교할 수 없습니다. 인간의 언어는 인간의 생물학적 본성에 내재된 능력을 바탕으로 발전해 왔습니다. 분명히 사람은 선천적이고 유전적으로 물려받은 언어 능력을 가지고 있습니다. 아이가 생애 첫 몇 년 동안 말을 배울 수 있는 정신생리학적 메커니즘. 그러나 언어 능력의 실현과 발전은 의사 소통 조건에서만 사람들에게서 발생합니다. 인간 사회 밖에서 자신을 발견한 어린이들(소위 "모글리(Mowgli)" - 길을 잃고 동물들 사이에서 자란 어린이들)을 관찰한 결과, 그들이 말하는 방법을 모르고, 분명히 말을 배울 수도 없는 것으로 나타났습니다. 언어는 공동, 사회 생활을 통해서만 사람들에 의해 형성되고 발전됩니다. 따라서 생물학적 전제조건을 갖췄음에도 불구하고 본질적으로 사회현상이다. 모든 언어에는 언어 구성을 결정하는 규범이 있습니다. 같은 언어를 사용하는 사람들은 같은 규범을 고수하기 때문에 서로를 이해할 수 있습니다. 이러한 표준을 준수하지 않으면 혼란과 오해가 발생합니다. 이에 대한 명확한 예는 잘 알려진 표현인 "Pardon can be hanged"입니다. 이 표현은 쉼표가 어디에 있는지(또는 구두 연설에서는 억양이 멈추는 위치)에 따라 두 가지 반대 의미를 가질 수 있습니다. 그러나 동시에 언어 규범의 경계는 엄격하지 않습니다. 그들은 상상력에 범위를 부여하고 언어가 문화적 혁신에 적응할 수 있도록 유연하고 변경 가능합니다. 예를 들어, 근본적으로 새로운 아이디어는 이를 설명하기 위해 새로운 언어적 수단이 필요합니다. 결국, 진정으로 새로운 아이디어는 이미 언어에 존재하는 개념에서 정의되거나 논리적으로 추론될 수 없습니다. 일반적으로 시간이 지남에 따라 언어의 본격적인 요소가 되는 새로운 형식에 의존해야 합니다. 이것은 "유전자", "무의식"(명사가 된 형용사), "확률 파동", "쿼크"등 언어에 입력된 과학 용어의 수입니다.

자연어는 개방형 시스템이다. 이는 (아래에서 설명할 엄격하고 공식화된 시스템과 달리) 무제한 개발이 가능합니다. 문화발달의 역사는 언어발달의 역사에 반영된다. 그러나 언어의 진화는 단순히 사회 생활의 변화의 결과는 아닙니다. 언어에서 일어나는 변화에도 불구하고 그것은 수세기 동안 동일하게 유지되며 아이들은 조상을 이해하고 할아버지는 손자와 증손자를 이해합니다. 사실, 빠르게 변화하는 어휘 계층과 함께 언어에는 수세기 동안 보존되어 온 언어의 어휘 "핵심"인 기본 어휘 기금이 있습니다. 여기에는 모든 루트 단어가 포함됩니다. 해당 언어를 사용하는 모든 사용자가 이해할 수 있고 사용 빈도가 높으며 새로운 단어 형성의 소스 역할을 합니다. 예를 들어 "물", "집", "어머니", "일", "열", "나", "너의" 등과 같은 단어가 있습니다. 주요 어휘도 시간이 지남에 따라 변합니다(예를 들어, 우리 조상은 "땅을 경작하다"라고 말하지 않고 "땅을 도살하다"라고 말했습니다). 그러나 이러한 변화는 매우 느리게 진행됩니다. 그렇지 않으면 다른 세대의 사람들이 서로를 이해할 수 없고 과거의 경험이 문화에 축적되지 않을 것입니다.

7. 상징적인 녹음 시스템

그 중 가장 중요한 것은 자연어와 구술의 기호를 기록하는 시스템인 글쓰기입니다. 이러한 유형의 기호 시스템에는 악보, 춤 녹음 방법 등도 포함됩니다. 이 유형의 기호 시스템의 특징은 언어, 음악, 춤과 같은 다른 기호 시스템을 기반으로 발생하며 이에 비해 부차적이라는 것입니다. 상징적 기록 시스템의 발명은 인간 사고의 가장 큰 성취 중 하나입니다. 글쓰기의 출현과 발전은 인류 문화가 초기의 원시 상태에서 출현할 수 있도록 하는 데 특히 중요한 역할을 했습니다. 글쓰기 없이는 과학, 기술, 예술, 법률 등의 발전이 불가능할 것입니다. 등등. 글쓰기의 배아는 소위 "객체 쓰기"였습니다. 원시 사회에서 발생한 메시지를 전달하기 위해 객체를 사용하는 것입니다 (예 : 평화의 표시로 올리브 가지). 글쓰기 역사의 첫 번째 단계는 그림(그림)으로 글쓰기였습니다. 다음 단계에서는 그림이 점점 더 단순화되고 도식적인 문자(상형 문자)를 얻는 표의 문자 쓰기가 발생합니다. 그리고 마지막으로 세 번째 단계에서는 상대적으로 작은 문자 기호 세트가 사용되는 알파벳 문자가 생성됩니다. 이는 단어가 아니라 이를 구성하는 구두 소리를 의미합니다. 음악 녹음(작곡)과 댄스 녹음 시스템도 비슷한 방식으로 발전했습니다. 현재 음악과 춤을 녹음하는 데에는 오디오 및 비디오 시스템과 같은 기술적 수단이 자주 사용됩니다. 서면 연설의 출현과 발전은 문화 발전을 위한 근본적으로 새로운 기회를 제공합니다. 글쓰기의 기본 기호는 단어가 아니라 더 작고 추상적인 단위인 글자입니다. 시스템의 기본 징후 수가 감소하고 표시됩니다. 덕분에 질적으로 새로운 정보 처리, 인식 및 전송 방법이 가능해졌습니다.

녹음은 언어의 어휘력을 크게 향상시킬 수 있는 기회를 제공합니다. 부족 언어에서는 거의 사용되지 않는 단어가 사회적 기억에서 사라지고 새로운 단어가 잊혀진 단어를 대체했습니다. 그러한 언어의 사전에는 10-15,000개 이하의 단어가 포함되어 있습니다. 현대 언어에서는 글쓰기를 통해 단어가 축적되고 그 수가 50만 개에 이릅니다.

글쓰기의 출현과 함께 언어 규범과 규칙이 구체화되기 시작하고 표준화된 문학적 언어가 만들어지며 텍스트 처리 기술이 등장합니다. 그 결과, 생각을 언어로 표현하는 방식이 향상되고, 뉘앙스 전달의 정확성과 깊이가 높아집니다. 사회에 유통되는 정보의 양은 헤아릴 수 없을 정도로 증가하고 있습니다. 기록되지 않은 언어는 민속에 저장되어 있고 성직자나 이야기꾼의 기억 능력에 의해 제한되는 지식의 양만 전달하도록 보장할 수 있습니다. 글쓰기를 통해 사회는 개인의 기억 능력을 훨씬 초과하는 정보의 양을 전달할 수 있습니다. 지식의 저장소 역할을 하고 미래 세대가 지식에 접근할 수 있게 해주는 도서관이 등장하고 있습니다. 의사소통의 시간적, 공간적 경계가 제거됩니다. 서로 멀리 떨어져 있고 서로 다른 역사적 시대에 사는 사람들 사이의 의사소통이 가능해집니다. 글쓰기 덕분에 사회에 보존되는 정보의 질이 변합니다. 동시대 사람들 사이에서 기억할 가치가 없다고 간주되는 독창적이고 비표준적인 생각은 글을 쓰지 않았다면 저자가 죽은 후에 잊혀졌을 것이며 후손은 그것에 대해 알지 못했을 것입니다. 글쓰기는 그것을 포착하고 보존할 수 있는 기회를 제공합니다. 이는 창의성 개발을 위한 폭넓은 기회를 열어줍니다. 글쓰기는 텍스트 복제, 즉 책 인쇄의 길을 열었습니다. 마인츠의 금세공인 요한 구텐베르크(Johann Guttenberg)가 인쇄기와 표준 글꼴의 조판을 발명하면서 책의 대량 인쇄가 가능해졌습니다. 문화 발전의 새로운 시대가 열렸습니다. 독자의 범위가 엄청나게 확대되었습니다. 서면 의사소통은 민주화되었으며, 이는 수백만 명의 일상적인 활동이 되었습니다. 대중교육과 인민계몽을 위한 여건이 마련됐다. 동시에, 학교 문해력은 서면 연설의 기능, 언어 전통의 보존 및 문화 존재의 연속성을 위한 필수 조건이 되었습니다.

기록 시스템 개발의 중요한 방향 중 하나는 현대 논리 및 수학, 결과적으로 논리 수학 장치를 사용하는 모든 과학에서 큰 역할을 하는 공식 언어를 만드는 것이었습니다. 형식화된 언어의 개발은 전자 컴퓨팅 기술의 개발과 관련되어 있으며, 이는 이제 인류의 문화적 진보의 운명을 크게 결정합니다.

결론

사람들을 하나로 묶고 영감을 줌으로써 문화는 세상을 이해하는 공통된 방법일 뿐만 아니라 상호 이해와 공감의 방법, 공감의 언어, 영혼의 가장 미묘한 움직임을 표현하는 언어를 제공합니다. 이 개념의 넓은 의미에서 문화 언어는 사람들이 서로 소통하고 사회 문화적 공간을 탐색할 수 있게 해주는 수단, 기호, 형태, 상징, 텍스트를 의미합니다. 사람은 관습적, 관습적, 언어적(자연적 기호), 기호 녹음 시스템 등 기호와 기호 시스템의 도움으로 자신의 생각과 감정을 표현합니다. 수많은 연구를 바탕으로 인간 문화는 능력이 언제 어디서 시작되는지 결론을 내릴 수 있습니다. 상징하는 의식이 발현된다. 문화는 기호와 상징으로 표현되는 사람들의 존재 방식과 세계관을 결정하는 의미의 세계로 나타납니다. 상징의 도움으로 인간은 언어의 능력을 뛰어넘는 수단으로 정보를 전달하는 방법을 찾아냈습니다. 예: 문장, 엠블럼, 배너, 명령, 초승달 또는 이미지, 평화의 비둘기 등. 시각적인 형태 외에도 추상적인 아이디어와 개념을 전달합니다. 더욱이 물질 문화의 형태는 시간이 지나면서 변할 수 있지만 상징은 보존됩니다(때로는 수천 년 동안도). 상징의 의미는 대부분 다단계이며, 다양한 역사적, 문화적 아이디어를 포함할 수 있으며, 이에 대한 지식을 통해 이 의미를 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 때때로 기호는 의미적 풍부함의 변화로 인해 기본 의미를 잃고 새로운 방식으로 해석됩니다. 특히 중요한 것은 종교와 예술의 비유적이고 상징적인 체계(“예술적 언어”)이며, 각 유형의 예술은 음악, 춤, 그림, 영화 또는 연극 등의 언어 등 고유한 비유적이고 상징적인 언어를 도입합니다.

문화는 세대에서 세대로 전달되는 상징적 형태의 세계를 통해 표현됩니다. 상징적 형태 자체는 문화의 외면일 뿐이다. 인간의 창작 활동 덕분에 깊은 내용으로 가득 찬 상징적 세계가 탄생했습니다. 그러므로 문화의 개념을 상징을 통해서만 정의하십시오. 문화와 상징의 세계를 동일시하는 것은 불가능하다.

서지

1. 바신 A.S. 문화학. – M.: 포보스, 2004

2. 로마노프 Yu.M. 문화학. – S-P.: 법학자, 2006

3. 소콜로바 A.T. 문화학. – M.: 피닉스, 2000

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드미트리에바 율리아 세르게예브나

소콜로바 아나스타샤 세르게예브나

지원자, 러시아 연방 우파 바시키르 주립대학교 철학 및 정치학과

개요: 기호는 광범위한 의미 영역을 나타내는 특수한 유형의 기호로, 그 사용에는 문화적 의미 레지스터, 대규모 문화적 의미 영역이 포함됩니다. 단순하고 복잡한 기호가 있습니다. I.G. Pendikov와 L.S. Rakitin은 인류학적, 사회적, 문화적 상징의 유형을 구별합니다. A.V. Kostinina는 기능 사양에 따라 6개의 큰 블록으로 결합된 기호 유형을 제안했습니다. E.V. Zmanovskaya는 표시 형식에 따라 기호를 그림, 그래픽, 수학(숫자, 동작), 명목, 색상으로 분류합니다. 행동; 단어로 표시된 기호 값; 의인화(영웅, 우상, 신의 이미지). 상징의 모양은 시각, 촉각, 후각, 청각, 미각을 통해 사람이 받는 감각과 연관되어야 합니다.

핵심어 : 상징, 기호, 의미, 표시형태, 지각, 상징형태, 연상

기호 : 개념 및 분류

드미트리에바 줄리아 세르게예브나

러시아 연방 우파 바시키르 주립대학교 마케팅 광고학과 학생

소콜로바 아나스타샤 세르게예브나

러시아 연방 바쉬키르 주립대학교 우파 철학 및 정치학과 경쟁자

개요: 상징은 광범위한 가치를 나타내는 특별한 종류의 기호로, 이를 사용하는 문화 및 의미 레지스터, 대규모 문화 및 의미 영역을 포함합니다. 단순하고 복잡한 문자가 있을 수 있습니다. I.G. Pendikov 및 P.S. Rakitin은 이러한 유형의 캐릭터를 인류학적, 사회적, 문화적 특성으로 구별합니다. A.V. Kostina는 6개의 큰 블록으로 그룹화된 캐릭터의 기능적 작업 분류를 제안합니다. E.V. Zmanovskaya는 그래픽, 그래픽, 수학(숫자, 유효성), 명목, 색상 등 문자 형식 표시를 분류합니다. 행동; 단어로 표시되는 가치 있는 물품; 개인화(영웅, 우상, 신의 이미지). 상징의 모양은 사람이 시각, 촉각, 후각, 청각, 미각을 통해 받는 감정과 연관되어야 합니다.

소개

1. 문화 기호 체계의 유형

2. 자연 징후

3. 기능적 징후

5. 기존 표지판

6. 언어 기호 시스템 - 자연어

7. 상징적인 녹음 시스템

결론

서지

소개

시험의 목적은 문화에서 기호와 상징의 의미를 결정하는 것입니다.

테스트를 작성할 때 다음 문헌을 사용했습니다.

1. 바신 A.S. 문화학. – M.: 포보스, 2004

2. 로마노프 Yu.M. 문화학. – S-P.: 법학자, 2006

3. 소콜로바 A.T. 문화학. – M.: 피닉스, 2000

1. 문화 기호 체계의 유형

2. 자연 징후

3. 기능적 징후

4. 상징적인 표시와 상징

상징은 상징적 기호 중에서 특별한 위치를 차지합니다.

30. 본문은 기호를 문화의 요소로 검토합니다. 사회과학 지식과 자신의 사회적 경험을 활용하여 본문에 언급된 세 가지 유형의 기호를 각각 예를 들어 설명해 보세요.

받은 답변을 "설명" 탭에 표시된 답변과 비교하세요. 답이 맞으면 '+' 기호를 답안 필드에 입력하고, 답이 틀리면 '-' 기호를 입력하세요.

현대인문학에서 '문화'라는 개념은 가장 기본적인 개념 중 하나이다. 수많은 과학적 범주와 용어 중에서 이렇게 다양한 의미적 색조를 갖고 다양한 맥락에서 사용되는 또 다른 개념을 찾는 것은 어렵습니다. 따라서 문화는 영적 가치의 전파와 관련된 기관 및 조직 시스템의 형태로 존재하는 별도의 사회 생활 영역을 의미합니다. 문화는 또한 대규모 사회 집단, 공동체, 사람 또는 국가에 내재된 일련의 가치와 규범을 의미합니다. 또한 역사 전반에 걸쳐 인간이 창조한 물질적 대상, 아이디어, 이미지의 집합으로 문화를 이해하는 것도 있습니다. 이 해석에서 문화는 인류의 모든 성취의 총합, 인간 자신이 창조한 '제2의 본성'으로 나타난다.

실제로 문화는 다양한 시대와 지역의 다양한 문화 형태로 존재하며, 시대 내에는 일반적으로 지역 문화 또는 민족 문화라고 불리는 개별 국가 및 민족의 문화 형태로 존재합니다. 동일한 영토에 있는 사람들 그룹의 장기적인 공존, 집단 경제 활동, 공격에 대한 방어는 공통 세계관, 공통 생활 방식, 의사 소통 방식, 의복 스타일, 요리 특성 등을 형성합니다. 결과적으로 특정 민족의 민족 문화라는 독립적 인 문화 시스템이 형성됩니다.<...>

어떤 문화도 고립되어 존재하지 않습니다. 역사를 통틀어 인류는 엄청난 수의 행동 징후를 만들어 왔으며, 그것 없이는 단일 유형의 활동이 불가능합니다. 사람의 경우 이러한 기호 및 기호 시스템을 보유한다는 것은 다른 사람과의 관계 및 문화에 포함된다는 것을 의미합니다. 여러 유형의 기호가 만들어지고 사용됩니다. 현실의 다양한 현상을 재현하지만 이 현실 자체는 아닌 기호를 복사합니다. 표지판 신호; 표지판 기호.

인간 행동의 최초 규제자 중 하나는 도덕, 즉 특정 형태의 자신의 행동과 다른 사람의 행동이 허용되는지에 대한 도덕적 평가였습니다. 모든 문화적 규범 중에서 관습은 가장 유동적이고 역동적입니다. 이러한 유형의 문화적 규범은 특정 사회에 존재하고 도덕적 평가를 받을 수 있는 행동 형태를 포괄합니다.

소개

작업의 관련성은 사회 문화적 흐름의 내용, 특히 이해력과 사회 문화적 유전의 메커니즘을 이론적으로 탐색해야 하는 사회적 필요성에 의해 결정됩니다.

작업의 목적은 개념을 드러내는 것입니다.

문화 기호 시스템의 유형;

언어신호 시스템;

텍스트와 그 해석.

연구 목표:

언어적 현실과 기호학적 세계로서의 문화의 구성을 연구합니다.

사회의 정보 및 커뮤니케이션 프로세스에 대한 상세한 분석과 모델링을 수행합니다.

본 시험의 연구대상은 공공기억, 정보, 의사소통, 기호체계로서의 문화이다.

연구 주제는 사회적 경험의 인지, 코딩, 축적 및 전달을 보장하는 문화적 구성, 구조 및 메커니즘의 정보 기호학적 특징입니다.

문화기호학을 논한다는 것은 문화를 상징체계로 말하는 것이며, 모든 문화현상을 정보와 의미를 전달하는 텍스트로 간주한다는 뜻이다. 문화를 이해한다는 것은 그 기호학을 인식하고, 그 문화에 사용된 기호의 의미를 확립하고, 그 기호로 구성된 텍스트를 해독할 수 있다는 것을 의미합니다. (문화 연구에서 "텍스트"라는 단어는 서면 뉴스뿐만 아니라 정보의 소유자로 간주되는 모든 대상(예술 창작물 등)을 의미한다는 점을 기억하십시오).

모든 사람은 자신의 고유 문화의 기호학에 대해 어느 정도 명확합니다. 외국 문화의 상황은 훨씬 더 나쁩니다. 기호와 텍스트의 의미와 의미를 보는 방법을 배우려면 많은 노력이 필요하지만, 요람에서 친숙한 원주민 문화를 이해하는 것과 동일한 수준에 도달하는 사람은 거의 없습니다. 모든 문화의 언어는 특별하고 독특합니다. 그러나 모든 문화권에서는 동일한 유형의 기호와 기호 체계를 사용합니다. 그러므로 어떤 문화를 이해하려면 그들을 알아야 합니다.

문화 수화 텍스트

문화에서 기호의 의미

표지판의 종류

일반적으로 표지판과 표지판 시스템에는 다섯 가지 주요 유형이 있습니다.

자연스러운;

기능의;

상의;

전통적인;

언어(자연어);

서명된 녹음 시스템.

자연 징후 - 사물과 자연 현상이 고려됩니다.

당연히 그들 모두가 표지판으로 제시되는 것은 아닙니다. 사물은 그 자체로 기호가 될 수 없으며, 다른 사물을 가리킬 때 기호가 되며 정보중개자로 간주된다. 종종 자연 기호는 그 속성에 따라 객체에 속하는 것으로 지정됩니다. 자연 기호는 기호 기호입니다. 가장 간단한 예: 연기가 불의 신호로 나타납니다. 자연 징후를 이해하려면 그것이 무엇을 의미하는지 알아야 하고, 거기에 포함된 정보를 추출할 수 있어야 합니다.

날씨의 징후, 동물의 흔적, 천체의 위치 등 이 모든 것은 이를 "해독"할 수 있는 사람들에게 많은 것을 말해 줄 수 있는 징후입니다. 자연 세계에서 방향을 정하기 위해 자연 신호를 인식하고 사용하는 능력은 원시 문화의 중요한 요소인 것으로 나타났습니다. 그러나 불행하게도 이 능력은 문화가 형성되면서 점차 상실된다. 오늘날 농촌 문화에서는 여전히 어느 정도 이를 보존하고 있지만, 도시 문화에서는 점점 더 드문 현상이 되고 있습니다.

기능적 기호 - 모든 객체와 그것이 지시하는 객체 사이의 관계가 인간 활동 중에 발생하고 인간이 사용하는 방법에 기초한 경우 모든 객체는 기능적 기호로 발전합니다. 예를 들어, 고고학자가 마운드에서 발견한 무기는 그 안에 전사가 묻혀 있음을 확인하는 기능적 표시이다. 아파트의 가구는 소유자의 부 정도에 대한 정보를 전달하는 기능적 기호(텍스트)의 복합체이며, 책장에 있는 책의 선택은 소유자의 취향과 관심을 말해줍니다. 안경은 시력이 약하다는 신호입니다. 어깨에 삽이 있으면 그 사람이 토공사를 하고 있거나 곧 할 예정이라는 것을 나타냅니다.

아이코닉 기호는 자연적, 기능적 기호와는 전혀 다른 범주의 기호입니다. 상징적 (그리스어 - 이미지) 기호는 기호 - 이미지입니다. 상징적 기호의 특징적인 속성은 그것이 해석하는 것과 동일하다는 것입니다.

상징적 기호는 단어의 완전한 의미에서의 기호입니다. 자연적이고 기능적인 기호를 나타내는 객체의 경우 기호 동작이 부차적이며 주요 동작과 "합의에 따라" 투영되는 경우, 상징적 기호의 경우 이 현상이 주요하고 근본적인 현상이 됩니다. 일반적으로 모양이 지정된 사물의 모양을 반영하도록 인위적으로 생성되지만 때로는 자연적으로 형성된 개체가 매우 유사한 경우(우연이든 아니든) 상징적 기호로 사용할 수 있습니다. 우리가 그것으로 지정하고 싶은 것.

기존 기호는 사람들이 특정 의미를 부여하기로 "동의"한 인위적으로 생성된 기호입니다("기존"이라는 단어는 라틴어인 계약, 계약에서 유래함). 전통적인 기호는 자연적 또는 기능적 기호와 같이 어떻게 든 연결되어 있기 때문에 특정 객체를 지정하지 않으며 상징적 기호의 일반적인 것처럼 유사하기 때문에 (배제되지는 않지만) 지정 역할을합니다. " 관례에 따라" - 사람들이 그것을 이 물체의 표시로 간주하기로 동의했기 때문입니다.

기존 표지판의 가장 간단한 예: 학교 종; 구급차의 적십자; 횡단보도에서의 얼룩말 횡단; 어깨 끈에 별과 줄무늬가 있습니다.

기존 기호에는 신호, 색인 및 기호의 세 가지 주요 유형이 있습니다.

신호, 인덱스, 기호

신호 - 경고 또는 경고 표시, 주의 또는 경고 표시. 사람들은 어린 시절부터 특정 문화에서 가장 흔하고 일반적으로 받아들여지는 신호에 부여된 의미(예: 신호등 색상의 의미)에 익숙해집니다. 많은 특수 신호의 의미는 훈련의 결과로만 대중화됩니다(함대의 깃발, 항법 신호).

지수는 모든 사물이나 상황의 상징입니다. 간결하고 쉽게 눈에 띄는 외관을 가지며 다른 개체와 비교하여 이러한 개체와 상황을 강조하는 데 사용됩니다. 때때로(반드시 그런 것은 아니지만) 그들은 기기 판독값, 지도 제작 기호, 다이어그램과 그래프의 다양한 종류의 기호 등의 의미를 외관상으로 알 수 있도록 선택하려고 합니다.

상징은 특정 대상을 확인할 뿐만 아니라 추가적인 의미를 전달하는 기호입니다. 상징은 이 대상의 해석과 관련된 일반적인 아이디어와 판단을 공식화합니다.

상징의 예: 상징, 문장, 명령, 배너; 기독교를 교차시키다; 평화의 비둘기. 예를 들어 상징은 도시의 문장입니다.