문학의 외부 및 내부 아름다움 논쟁. 사람의 내면의 아름다움 - 시험의 논거
어린왕자모든 성인이 이해하지 못할 매우 현명한 말을했습니다. "마음 만 경계합니다. 가장 중요한 것은 눈으로 볼 수 없습니다." 그는 외모가 사람에 대해 아무 것도 말해주지 않는다는 것을 의미했습니다. 가장 중요한 것은 그의 영혼에 있는 것입니다. 아름다운 사람은 완전히 부도덕한 사람으로 판명될 수 있고, 매력적이지 않은 사람은 높은 도덕 원칙을 가진 사람일 수 있습니다.
FM 도스토옙스키 "죄와 벌"
Svidrigailov는 유쾌해 보입니다. 외모는 그의 끔찍한 내면 세계를 배신하지 않습니다. 영웅은 그의 사소한 변덕을 위해 모든 것을 할 준비가되어 있습니다. 언뜻보기에 Svidrigailov에서 폭군과 강간범을 보는 것은 불가능합니다.
Sonya Marmeladova에 대해서는 아주 다르게 말할 수 있습니다. 그녀의 생활 방식 때문에 그녀는 창백하고 말랐으며 위협적입니다. 그러나이 외모 뒤에는 진정으로 아름다운 내면의 세계가 있습니다.
오스카 와일드 <도리안 그레이의 초상>
젊은 시절 도리안은 소원을 빌었습니다. 바질 홀워드가 그린 초상화가 자기 대신 늙어가길 바라는 것입니다. 소원이 이루어집니다. 아름다움은 젊음의 힘의 주요 원천이 됩니다. 도리안 그레이는 세월이 흘러도 변하지 않습니다. 그의 외모는 부도덕한 행위로 더럽혀지지 않습니다. 청년의 아름다운 외모 뒤에는 그 무엇도 신성하지 못한 부도덕한 존재가 숨어 있다. 이 사람이 무엇을 할 수 있는지 모르는 사람들은 그에게 잘못된 것을 보지 않습니다. 아름다움은 도덕적 추함을 겉으로만 감춥니다. 겉모습은 기만적입니다.
L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화"
Helen Kuragina는 아름답지만 그것이 그녀를 만드는 것은 아닙니다. 좋은 사람. 이 여자는 부도덕하고, 이기적이고, 이기적이고, 어리석다. 매력적인 외모는 여 주인공의 도덕적 특성과 관련이 없습니다.
Marya Bolkonskaya의 모습은 매력적이라고 할 수 없습니다. 이 남자의 진정한 아름다움은 높은 곳에서 드러납니다. 도덕 원칙그리고 도덕적 행위. 진정한 아름다움을 볼 수있는 영웅들은 Marya 공주의 모습을 중요시하지 않았습니다.
- 외적인 아름다움이 항상 부자를 반영하는 것은 아닙니다. 영적 세계인격.
- 사람의 진정한 아름다움은 외모에 달려 있지 않습니다.
- 진정으로 아름다운 영혼을 가진 사람은 그의 존재와 비교할 수 없는 특별한 분위기를 만들어 낸다.
인수
1. L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화". 어렸을 때 위대한 서사시의여 주인공 중 한 명인 Natasha Rostova는 아름답 지 않았습니다. 그녀에게 집중된 관심은 내면의 아름다움 없이는 불가능합니다. 어린 시절과 성인기에 그녀는 삶에 대한 사랑, 자발성 및 순수한 영혼으로 구별되었습니다. 주목해야 할 또 다른여 주인공은 Marya Bolkonskaya 공주입니다. 외모는 분명히 미인보다 열등했고 눈만 아름다웠다. 그러나 진정한 아름다움을 느낄 수 있는 사람들은 그 내면의 특성을 높이 평가합니다. Marya Bolkonskaya와 Natasha Rostova는 Helen Kuragin과 대조 될 수 있습니다. 그녀의 아름다움은 사회에서 존경 받았습니다. 그러나이 아름다움은 단지 외적인 것입니다. 사실 Helen Kuragina는 어리 석고 냉담하고 이기적이며 신중하고 이기적인 사람입니다. 여 주인공의 외적 매력은 그녀의 부도덕 한 행동을 보상하지 않습니다.
2. L.N. Tolstoy "전쟁과 평화". 사람을 아름답게 만드는 것은 외적 아름다움과 내적 아름다움의 조화로운 조화입니다. L. Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 작가가 가장 좋아하는 캐릭터는 외적인 아름다움이 없었습니다. 저자는 육체적 매력은 수년에 걸쳐 사라지지만 내면의 아름다움은 영원히 사람에게 남아 있다는 생각을 독자에게 전달하고 싶었습니다. Tolstoy는 Kutuzov의 외부 결점을 지속적으로 상기시키지만 그의 내면의 힘영혼. 러시아 군대의 총사령관은 "선함, 단순함 및 진실"의 의인화입니다. Kutuzov는 아버지의 죽음과 관련된 어려운 순간에 Andrei Bolkonsky를 지원합니다. 올바른 단어: "... 나는 온 마음을 다해 당신의 상실을 안고 있고 당신의 가장 영리한 왕자도 아니고 당신의 아버지라는 것을 기억하십시오."
3. L.N. Tolstoy "전쟁과 평화". 작가는 그의 작품의 주인공 중 한 명인 Andrei Bolkonsky에게 외부 귀족뿐만 아니라 내부도 즉시 발견하지 못한 내부를 제공했습니다. Andrei Bolkonsky는 이전에 미워했던 호기심과 배신자 인 죽어가는 Anatoly Kuragin을 용서하기 전에 많은 일을 겪고 많은 것을 재고해야했습니다. 이 예는 진정한 영적 고지에 도달하는 고귀한 사람의 능력을 보여줍니다.
4. A. Platonov "Yushka". 내부 문화는 진정한 가치입니다. 이것은 A. Platonov의 이야기 "Yushka"의 주요 아이디어입니다. 주인공-무례함에 무례하게 대응하지 않고 냉담한 세상에서 무례 해지지 않고 그의 친절에 반대하는 단순하고 무해한 사람입니다. 평생 동안 Yushka는 구타, 모욕 및 불쾌감을 느꼈습니다. 그러나 그는 결코 사람들에게 악의를 보이지 않았습니다. 노인은 괴롭힘에서 이상하고 이해할 수 없는 자기애의 형태를 보았습니다. 그는 자연, 사람, 특히 그가 키우고 모스크바에서 배운 고아에 대한 Dasha에 대한 사랑으로 살았으며 거의 \u200b\u200b모든 것을 부인했습니다. 의사가 된 소녀는 오랫동안 그를 괴롭힌 질병 인 소비를 치료하기 위해 Yushka로 마을에 왔습니다. 그러나 불행히도 이미 너무 늦었습니다. Yushka는 죽었습니다. 그리고 죽은 후에야 사람들은 그 노인이 어떤 사람이었고 그가 그들에게 얼마나 가르쳤는지 이해했습니다.
5. 일체 포함. 솔제니친 " 마트레닌 야드” . Matryona는 완전히 평범한 외모를 가지고 있습니다. 그녀의 외모 중 눈길을 끄는 부분은 아름다운 미소뿐이다. 그러나 우리에게 중요한 것은 외부의 아름다움이 아니라 내부의 아름다움입니다. 저자가 자신의 양심과 상충되는 사람에게만 얼굴이 좋다고 쓴 것은 아무것도 아닙니다. Matryona는 내면의 빛과 따뜻함이 나오는 사람입니다. 이것은 외부 매력보다 훨씬 더 중요합니다.
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- 그녀의 행동과 감정적 경험에서 아름다움이 보이는 여성의 가장 유명하고 잘 알려진 이미지는 Turgenev 소녀입니다. 그녀는 매우 여성스럽고 언뜻보기에 못생겼을 수도 있지만 그녀에게는 특별하고 애매한 것이 있습니다. 그런여 주인공은 많이 읽고 때로는 현실에서 멀어집니다. 그러나 동시에 그들은 정신이 강하고 희생적이어서 목숨을 바칠 준비가되어 있으며 종종 어떤 남성 영웅보다 강합니다. Turgenev는 심지어 남성 대신 여성이 자신을 희생하고 모든 것을 포기하는 "The Threshold"라는 잘 알려진 (시!) 산문을 가지고 있습니다. 다른 유사한여 주인공은 예를 들어 다음과 같이 산문으로 작성되기 때문에 우리에게 더 친숙합니다. 아샤, 같은 이름의 어린 소녀 투르게네프의 이야기. 성인이자 경험 많은 영웅과는 달리 그녀는 자신의 감정을 두려워하지 않고 화상을 두려워하지 않고 만나러갑니다. 이 열정에는 힘과 감성이 최고의 아름다움이 있습니다.
- 일하다 샬롯 브론테의 이름을 따서 명명 주인공 – 제인 에어. 이 소녀는 애매한 매력, 기독교 순결, 그리고 가장 중요한 것은 그녀가 질병, 굶주림, 가난, 사랑의 격변에서 살아남는 힘을 가지고 있습니다. 겉으로는 보이지 않는 그녀는 아이들을 구타하고 굶주린 고아원의 얇은 고아는 특별한 은혜와 은혜가 다르지 않았습니다. 그러나 그녀의 크고 친절한 마음에는 항상 기꺼이 도와주고 헌신하는 낯선 사람들을 위한 자리가 있었습니다. 예를 들어, 주인공은 불구가 된 로체스터 씨를 헌신적으로 사랑하고 그녀의 애무로 그를 치료합니다. 작업이 끝나면 그녀는 고통 받고 마땅히 받아야 할 행복과 사랑을 찾습니다.
- 동시대인 동안 셰익스피어"청사진과 같은"소네트를 썼고, 소녀의 소녀의 모습에 감탄하고 그들로부터 일종의 무생물 인형을 만든 시인은 그의 모든 패턴을 조롱하기로 결정했습니다. 130 소네트. "그녀의 눈은 별과 같지 않습니다 ..."라는 말로 시작됩니다. 작가는 아름다움으로 빛나지 않는 평범한 소녀를 보여줍니다. 그녀는 살아 있고 현실적입니다. 셰익스피어는 창의성이 숭고한 것일 뿐만 아니라 일상적이고 친밀한 것임을 보여줍니다. 평범한 사람. 그가 선택한 곳에서 그는 세속적 인 거실의 고정 관념이 아니라 영적으로 가까운 풍부한 자연을 보았습니다. 그가 화려한 비교의 거짓말이 아니라 진정한 아름다움을 본 것은 바로이 친밀함이었습니다.
외적 아름다움과 내적 아름다움의 괴리
- 서사시 소설 "전쟁과 평화"의 레오 톨스토이역겨운 성격만큼이나 아름다운 소녀를 보여줬다. 헬렌 쿠라기나입니다. 외부 적으로나 내부적으로 그녀와 완전히 반대되는 남자 Pierre Bezukhov를 유혹 한 것은 바로 그녀였습니다. 거의 그녀의 동생이 그녀에게 유혹을 받았다는 소문이 돌았습니다. 그녀는 자신의 아름다움을 능숙하게 사용하는 방법을 알고 있었으며 불행한 남편에게서 막대한 금액을 추출하고 그를 협박하고 조롱하는 데 비용이 들지 않았습니다. 그리고 하나가 있습니다 중요한 세부 사항, Helen에 대해 알려줍니다. Leo Tolstoy는 아이들을 행복과 최고의 선으로 여겼고, 작업이 끝나면 작가에 따르면 행복과 올바른 길을 찾은 영웅들에게 아이들이 등장합니다. 그러나 Helen은 그녀의 둥근 배를 발견했을 때 기뻐하지 않고 제거하려고 시도하며 Tolstoy에 따르면 이것은 끔찍한 죄입니다. 그러한 사람은 아이와 그것이 가져다주는 행복에 합당하지 않습니다. Helen의 죽음은 드물게 묘사되며 캐릭터는 단순히 소설에서 파생됩니다.
- Yesenin의시에서 "당신은 나를 사랑하지 않습니다. 나를 불쌍히 여기지 마십시오" Helen과 유사한 창녀의 이미지가 표시됩니다. 사랑이 '타서' 식어버린 소녀는 다른 사람들을 자신과 사랑하게 만들고 후회 없이 이별을 고한다. Yesenin은 자신이 비슷한 생활 방식을 이끌고 있기 때문에 그녀를 꾸짖지 않습니다. 시에서 경박함의 악은 약간의 비난이거나 오히려 작가 자신과의 대화입니다. 그 안에서 저자는 과시적인 열정이 아닌 영혼과 마음에 나타나는 매력과 진정한 아름다움을 구별합니다.
- O. Wilde의 소설 "도리안 그레이의 초상"아름다움과 그 가치의 문제에 전적으로 전념합니다. 주인공 도리안은 외계의 아름다움을 가지고 있지만 그의 행동과 말은 영적 빈곤을 말합니다. 그는 소녀를 자살로 몰고 매춘 업소를 돌아 다니며 작업이 끝나면 죽이기로 결정합니다. 그는 모든 것을 고치려고 노력하지만 여기에는 자만 한 동기 만 보입니다. 육신은 구하셨지만 영혼은 멸망시키셨습니다. 따라서 죽음은 가면을 벗고 세속적 멋쟁이가 아니라 악덕에 빠진 못생긴 노인이 사회 앞에 나타납니다.
- 주변의 아름다움을 보는 능력은 사람의 내면의 아름다움을 말해줍니다. 놀라운 예는 Andrei Bolkonsky입니다. 톨스토이의 대서사시 "전쟁과 평화"에서. 그가 자연과 하늘, "끝없는 하늘"을 보는 것은 영적 깨달음의 순간이다. 영웅은 주변의 모든 것이 "비어 있음", 인간의 삶과 가족, 가정의 행복, 용서하고 사랑하는 능력이라고 느낍니다. 따라서 풍경의 매력은 성격에 치유 효과가 있습니다. 진정한 가치를 깨닫고 미적 감각을 키우며 자신을 깊이 들여다볼 수 있도록 도와줍니다.
- 조국에 대한 사랑이 도움이 됩니다. 블록그녀의 독특한 아름다움을 참조하십시오. 시 "러시아"에서시인은 주변의 모든 것이 가난하고 회색 오두막과 헐렁한 틀에 박힌 "강탈 아름다움"에 대해 말합니다. 그는 애매한 시선을 느끼고 "마부의 노래"를 듣고 여기에서 러시아 전체를 봅니다. 많은 사람들의 눈에 띄지 않는 풍경의 매력은 조국의 자연과 민족, 역사를 이해하는 데 기여합니다.
아름다움이 성격에 미치는 영향
S.L. Lvov는 이미지, 사람의 외모 및 내면의 본질을 일치시키는 문제를 제기합니다. 그것이 그가 생각하는 것입니다.
이러한 사회적 성격의 문제는 현대인을 흥분시키지 않을 수 없습니다.
홍보 담당자는이 문제를 드러내며 자신의 노력으로 인생에서 무언가를 성취했거나 성취하고자하는 진정한 재능 있고 열심히 일하는 사람들에 대해 이야기합니다. 특히 S.L. Lvov는 재능, 기술, 근면, 경험, 축적 된 지식 및 작업, 흠 잡을 데없는 외모, 우아한 옷 및 매너의 독창성 덕분에 다른 사람들과 자신을 구별 할 수있는 예술인을 예로 들었습니다. 홍보 담당자는 외모와 행동이 눈에 띄지 않는 비범한 성격과 실제보다 더 나은 모습으로 자신을 표현하려는 사람들을 다음과 같은 방법으로 대조합니다. 모습.
비평가는 현실에 내재된 패턴과 유사성을 드러낸다. 재능있는 사람그리고 자신을 하나라고 생각하지만 실제로는 그렇지 않은 사람에게 : "전선에서 죽은 작가들의 전쟁 전 사진이 담긴 거대한 쇼케이스 애국 전쟁. 겸손한 수트, 재킷, 셔츠! 그리고 얼마나 아름다운 특별한 얼굴들! 그러나 Bulgakov의 "Theatrical Novel"에서 특정 작가가 얼마나 도전적으로 우아했고 작가의 풍자적 분노가 그의 어리 석음과 sybarism으로 인해 야기되었는지 기억하십시오!
또한 홍보 담당자는 자신의 개성을 드러내 다른 사람들의 관심을 끌기 위해 자신의 이미지를 만드는 것이 쉽지 않다고 생각합니다. 그는 길고 고통스러운 검색으로 가장 바쁘거나 다른 사람의 행동을 빌립니다. "억양, 매너, 옷 등 모든 것이 사람의 내면의 본질과 완전히 일치하는 자연스러운 행동은 드문 축복입니다."
나는 저자의 입장에 전적으로 동의하며 실제보다 더 나아 보이고 싶은 욕망은 거의 항상 내면의 불안의 신호라고 믿습니다. 내부 결점과 자기 개선, 인재 개발을 식별하는 데 집중하는 것이 더 편리합니다.
이 문제는 소설. 예를 들어 I.S. Turgenev "Fathers and Sons"는 두 가지 정치적 경향 (Pavel Petrovich Kirsanov의 자유주의 귀족과 Evgeny Bazarov의 혁명적 민주주의) 사이의 투쟁을 제시하며 그 차이점은 캐릭터의 외부 설명에 나타납니다. Pavel Petrovich의 엉뚱함과 매너리즘, 옷의 부주의와 Bazarov의 행동. 그러나 Yevgeny Bazarov는 일할 능력과 욕구가 있었고 1 분 동안 가만히 앉아있을 수 없었으며 그의 삶은 자연 과학 활동으로 가득 차있었습니다. 반대로 Pavel Petrovich는 자신의 행복을 결코 구축하지 않고 게으름과 목적없는 반성 및 회상에 하루 종일을 보냈습니다.
또 다른 예는 A. de Saint-Exupéry의 동화 "어린 왕자"에서 조종사가 어린 왕자가 태어난 작은 행성의 발견에 대해 이야기할 때입니다. 그의 발견을 국제 천문 회의에 보고했지만 아무도 그 천문학자를 믿지 않았고 그가 터키 옷을 입었기 때문입니다. 소행성의 명성을 위해 터키의 통치자는 신하들에게 유럽식 옷을 입으라고 명령했습니다. 11년 후, 그 천문학자는 다시 자신의 발견을 보고했습니다. 이번에 그는 최신 유행의 옷을 입었고 모두가 그에게 동의했습니다. 이 예는 사람을 이런 식으로 대할 수 없다는 사실을 생생하게 특징 짓습니다. 객관적으로 평가해야 합니다.
따라서 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 자신의 외부 이미지에 너무 집중하고 결정적인 중요성을 부여해서는 안되며 내부 단점을 식별하고 근절하고 재능을 개발하는 데 집중하는 것이 좋습니다.
- 범주: 시험 작성에 대한 논거
- N. Zabolotsky -시 "추악한 소녀."
시인은 아름다움이 무엇인지 궁금해합니다. 그는 소년들과 함께 마당을 부주의하게 뛰어 다니는 못생긴 소녀를 봅니다. 그러나 동시에 그녀는 친절하고 다른 사람의 행복, 그녀의 움직임, 즉 "영혼의 유아기"를 기뻐하는 방법을 알고 있습니다. 그리고 피날레에서 시인은 이렇게 외칩니다. “그렇다면 아름다움이란 무엇이며 사람들은 왜 그것을 신격화합니까? 그녀는 공허함이 있는 그릇입니까, 아니면 불이 깜박이는 그릇입니까? 그리고 우리는 사람의 내면 세계의 아름다움이 외모만큼 중요하다는 것을 이해합니다.
- L.N. Tolstoy - 서사시 소설 "전쟁과 평화". 사람의 외모와 달리 내면 세계, L.N. 내려놓은 톨스토이 깊은 의미. 이것은 진실과 거짓 가치 사이의 대립에 대한 아이디어의 또 다른 예입니다. 인간의 삶. 그다지 매력적이지 않은여 주인공은 Tolstoy의 Marya Bolkonskaya입니다. 그러나 그녀는 친절하고 고상하며 종교적이며 최고의 용기를 가지고 있습니다. 사랑은 그녀를 완전히 변화시켜 아름답고 빛나는 눈을 빛나게 하고 움직임에 우아함을 더합니다. 그리고 Mary 공주는 Nikolai Rostov와의 결혼 생활에서 행복을 찾습니다. 반대로 Beauty Helen에는 내부 내용이 전혀 없습니다. 그녀는 탐욕스럽고 기만적이며 부도덕합니다. "당신이있는 곳에 방탕, 악이 있습니다 ..."-Pierre가 그녀에게 말합니다. 그녀의 삶은 공허하고 무의미합니다. 그녀에게는 "행복"이라는 개념 자체가 존재하지 않는 것 같습니다. 피날레에서 그녀는 이생에서 좋은 일을하지 않고 죽습니다.
- A.N. Tolstoy - 이야기 "러시아 캐릭터". 이야기의 주인공 인 YegorDremov 중위는 정면에서 불구가되어 탱크에서 불에 탔고 병원에서 오랜 시간을 보냈고 많은 수술을 받았으며 그 결과 외모가 바뀌고 얼굴이 심하게 손상되었습니다. 동시에 그는 매우 겸손한 사람이었고 자신의 공적을 자랑하는 것을 좋아하지 않았으며 다른 사람들에게 부담을주지 않으려 고 노력했습니다. 모든 일이 일어난 후 중위는 이제 그의 부모가 그의 외모를 두려워하고 그의 신부 Katya가 그를 거부 할 것이라고 생각했습니다. 따라서 휴가를 마치고 집에 도착한 그는 자신을 낯선 사람이라고 불렀습니다. 그러나 부모와 Katya에게 가장 중요한 것은 외모가 아니라 살아 있다는 것입니다. 저자는 이 이야기에서 러시아 인물들을 존경한다. 그는 외부의 단순함, 사람의 겸손,보기 흉한 외모 -이 모든 것이 사람의 첫인상이라는 것을 알았습니다. 그리고 인간 본성의 깊이는 혹독한 시련의 순간에 드러납니다. "단순한 사람인 것 같지만 심각한 불행이 올 것이고 그에게 큰 힘이 생길 것입니다. 인간의 아름다움!"
V. 휴고 - 소설 "대성당 파리의 노트르담». 노트르담 대성당의 종소리꾼 꼽추 콰지모도는 아름다운 에스메랄과 사랑에 빠진다. 그는 대성당의 벽 안에 그녀를 숨겨 죽음에서 그녀를 구합니다. 그래서 외적으로 추악하고 내적으로 모순되는 영웅은 아름다운 인간의 자질: 친절, 헌신, 강하고 이타적인 사랑의 선물. 소설의 끝에서 Esmeralda는 처형되고 Quasimodo는 사랑하는 사람을 껴안고 죽습니다.
