문학에서 제 2 차 세계 대전의 주제. 위대한 애국 전쟁의 주제

가장 위대한 소비에트 시인이자 레닌과 국가 상을 수상한 Alexander Trifonovich Tvardovsky의 이름은 우리 나라에서 널리 알려져 있습니다.

자유, 유머, 진실성, 용감, 민속 생활 및 민속 연설의 요소에 대한 몰입의 자연 스러움은 Tvardovsky 독자를 정복하고 여전히 정복합니다.

그의시는 어린 시절부터 독자의 마음에 들어갑니다 : "Country Ant", "Terkin in the next world", "House by the road", "Beyond the distance", 가사 등.

Alexander Tvardovsky는 문학과 20세기 중반 소비에트 현실에서 가장 극적인 인물 중 한 명으로 위대한 민족 시인입니다.

Alexander Trifonovich Tvardovsky는 1910년 스몰렌스크 지역의 한 농장에서 소작농 가정으로 태어났습니다. 미래 시인의 성격 형성을 위해서는 아버지의 상대적 박식함, 자녀에게 키운 책에 대한 사랑도 중요했습니다. "전부의 겨울 저녁, - Tvardovsky는 자서전에서 씁니다. - 우리는 종종 책을 큰 소리로 읽는 데 전념했습니다. Pushkin의 "Poltava"와 "Dubrovsky", Gogol의 "Taras Bulba", 가장 인기 있는 Lermontov, Nekrasov, A.K. 톨스토이, 니키틴은 정확히 이런 식으로 일어났습니다.

1938 년 Tvardovsky의 삶에서 중요한 사건이 일어났습니다. 그는 공산당의 대열에 합류했습니다. 1939년 가을, 모스크바 역사 철학 문학 연구소(IFLI)를 졸업한 직후 시인은 서부 벨로루시에서 소련군 해방 운동에 참여했습니다(군사 신문 특파원으로). 와의 첫 만남 영웅적인 사람들군사적 상황에서 큰 중요성시인을 위해. Tvardovsky에 따르면 당시 받은 인상은 2차 세계 대전 중에 그에게 넘친 더 깊고 강력한 인상을 예고했습니다. 예술가들은 노련한 군인 Vasya Terkin의 특이한 최전선 모험을 묘사하는 재미있는 그림을 그리고 시인은 이 그림을 위한 텍스트를 구성했습니다. Vasya Terkin은 초자연적 인 어지러운 위업을 수행 한 인기있는 캐릭터입니다. 그는 혀를 가지고 눈덩이 인 척하고 적을 빈 배럴로 덮고 불을 ​​붙이고 그 중 하나에 앉아 "그는 총검으로 적을 가져갑니다. 갈퀴를 든 단처럼.” 이 Terkin과 그의 동명-전국적으로 명성을 얻은 Tvardovsky의 동명시의 영웅-은 비교할 수 없습니다.

눈치가 느린 일부 독자를 위해 Tvardovsky는 이후에 진정한 영웅과 그의 이름을 딴 사람 사이에 존재하는 깊은 차이에 대해 구체적으로 암시할 것입니다.

이제 결론을 내릴 수 없습니까?

그들은 슬픔이 중요하지 않다고 말합니다.

사람들이 일어나서 가져간 것

어려움 없는 나무?

끊임없는 행운은 어떻습니까

Terkin은 위업을 달성했습니다.

러시아 나무 숟가락

8명의 프리츠가 눕습니다!

위대한 애국 전쟁의 첫 번째 아침은 휴가가 시작될 때 Zvenigorod 지역의 Gryazi 마을에서 모스크바 지역의 Tvardovsky를 발견했습니다. 같은 날 저녁 그는 모스크바에 있었고, 하루 후에는 남서 전선 본부로 파견되어 최전선 신문인 붉은 군대에서 일하게 되었습니다.

전쟁 중 시인의 삶에 대한 약간의 빛은 그의 산문 에세이 "조국과 외국 땅 ~뿐만 아니라 E. Dolmatovsky, V. Muradyan, E. Vorobyov, 0. Vereisky의 회고록에서 Tvardovsky를 알았던 그 해 V. Lakshin과 V. Dementiev , Alexander Trifonovich는 나중에 그의 삶에 대해 많은 이야기를 나눴습니다. 그래서 그는 V. Lakshin에게 이렇게 말했습니다. 그가 일했던 South-Western Front 신문의 편집실은 키예프에 있었습니다. 마지막 시간까지 도시를 떠나지 말라는 명령이 내려졌습니다 ... 군대는 이미 드네프르 너머로 후퇴했고 편집실은 여전히 ​​​​일하고있었습니다 ... Tvardovsky는 기적에 의해 탈출했습니다. 연대 위원은 그를 차에 태우고, 그리고 그들은 독일군 포위망의 폐쇄 고리에서 간신히 뛰어내렸습니다. 1942년 봄에 그는 두 번째로 둘러싸였습니다. 이번에는 Kanev 근처에서 I. S. Marshak에 따르면 "기적"으로 다시 나왔습니다. 1942년 중반, 트바르도프스키는 남서부 전선에서 서부 전선으로 옮겨졌고, 이제 전쟁이 끝날 때까지 최전방 신문인 Krasnoarmeyskaya Pravda의 편집부가 그의 집이 되었습니다. 전설적인 Terkin의 고향이 되었습니다.

전쟁 기간 동안 A. Tvardovsky는 그의 가장 유명한 시 "Vasily Terkin"을 만들었습니다. 그의 영웅은 러시아 군인의 상징이되었으며 그의 이미지는 가장 잘 표현된 극도로 일반화되고 집단적이며 민속적 성격입니다. 동시에 Terkin은 추상적 인 이상이 아니라 살아있는 사람, 쾌활하고 교활한 대담 자입니다. 그의 이미지는 가장 풍부한 문학 및 민속 전통, 현대성, 그리고 그를 작가와 관련되게 만드는 자서전적 특징을 결합합니다(그가 스몰렌스크 출신이고 현재 스몰렌스크에 건립되기로 결정된 Terkin 기념비에서) 땅, 영웅과 그 창조자의 초상화 유사성을 지정하기로 결정한 것은 우연이 아닙니다.

그들은 전투기 Vasily Terkin에게 기념비를 세울 예정이거나 이미 세웠다고 말합니다. 문학적 영웅에 대한 기념비는 일반적으로, 특히 우리나라에서는 드문 일입니다. 그러나 Tvardovsky의 영웅은 당연히이 영예를 누릴 자격이있는 것 같습니다. 실제로 그와 함께 어떤 면에서 바실리를 닮아 조국을 사랑하고 피를 아끼지 않은 수백만 명의 사람들이 어려운 상황에서 탈출구를 찾고 최전선의 어려움을 해결하는 방법을 알고 있었습니다. 아코디언을 연주하고 멈춰서 음악을 듣는 것을 좋아했던 농담. 그들 중 많은 사람들이 자신의 무덤조차 찾지 못했습니다. Vasily Terkin의 기념비가 그들에게 기념비가 되게 하십시오.

Vasily Terkin이 내가 가장 좋아하는 문학 캐릭터 중 한 명이 된 이유를 묻는다면 "나는 그의 삶에 대한 사랑이 좋아요."라고 말할 것입니다. 보세요, 그는 맨날 죽음이 있는 최전선에 있습니다. 그곳에서 아무도 "어리석은 총알의 어리석은 파편에 매혹되지" 않습니다. 때때로 그는 얼어 붙거나 굶어죽고 친척들로부터 소식이 없습니다. 그리고 그는 마음을 잃지 않습니다. 삶을 즐기며 살아라

"결국, 그는 부엌에 있습니다 - 장소에서,

장소에서 - 전투로,

마음껏 담배를 피우고 먹고 마시고

어떤 입장이든."

Terkin은 군인 중대의 영혼입니다. 동지들이 그의 장난스럽고 진지한 이야기를 듣고 싶어하는 것도 당연합니다. 여기 그들은 젖은 보병이 "적어도 죽음은 아니지만 마른 땅"을 꿈꾸는 늪에 누워 있습니다. 비가 와요. 그리고 담배도 피울 수 없습니다. 성냥이 흠뻑 젖었습니다. 군인들은 모든 것을 저주하고 그들에게는 "더 큰 문제가 없습니다." 그리고 터킨은 씩 웃으며 긴 토론을 시작합니다. 군인은 동료의 팔꿈치를 느끼면 강해진다고 한다. 그 뒤에는 대대, 연대, 사단이 있습니다. 그리고 전면. 거기에 무엇이 있습니까? 러시아 전체! 작년에 독일인이 모스크바로 달려가 "내 모스크바"를 불렀을 때 비틀기가 필요했습니다. 그리고 이제 독일인은 전혀 같지 않습니다. "이제 독일인은 작년 노래로 가수가 아닙니다." 그리고 우리는 작년에도 완전히 아팠을 때 Vasily가 동료들을 도운 말을 발견했다고 생각합니다. 그는 그런 재능을 가지고 있습니다. 젖은 늪에 누워 동지들이 웃었던 그런 재능 : 영혼이 더 쉬워졌습니다. 그러나 무엇보다도 나는 부상당한 영웅이 얼어 붙고 죽음이 그에게 온 것처럼 보이는 "죽음과 전사"장을 좋아합니다. 그리고 그는 피를 흘리며 평화를 원했기 때문에 그녀와 논쟁하기가 어려워졌습니다. 그리고 왜 모든 기쁨이 얼어 붙거나 참호를 파거나 그들이 당신을 죽일까봐 두려워하는 이 삶을 유지하는 것처럼 보였습니다 ... 그러나 Vasily는 Kosoy에게 쉽게 항복하는 그런 사람이 아닙니다.

"나는 들여다 볼 것이다, 고통스럽게 울부 짖는다.

흔적도 없이 들판에서 죽어

하지만 당신은 기꺼이

절대 포기하지 않을 것"

그는 속삭였다. 그리고 전사는 죽음을 정복합니다.

"투사에 관한 책"은 전선에서 매우 필요했으며 군인의 정신을 고양시키고 마지막 피 한 방울까지 조국을 위해 싸울 수 있도록 격려했습니다.

Terkin은 전설적인 유형의 내레이션(예: "누가 발사했습니까?" 장에서 그는 소총으로 적기를 격추)에 내재된 과장으로 묘사된 환상적인 위업을 수행하는 영웅이자 전사입니다. 비범한 체력의 - "크로싱" 장에서 위업에 대해 이야기합니다. - Terkin은 소대가 오른쪽 강둑에 있다고 보고하기 위해 얼음 강을 가로질러 수영합니다. 이 시는 저자 자신이 창조적인 과제로 지정한 놀라운 고전적 단순함으로 작성되었습니다.

"독자를 가능성 있게 하라.

그는 손에 책을 들고 이렇게 말할 것입니다.

- 여기에 구절이 있지만 모든 것이 분명합니다.

모든 것이 러시아어로 되어 있습니다."

Terkin은 러시아 군인과 국민 전체의 최고의 특징을 구현합니다. Vasily Terkin이라는 이름의 영웅은 소련-핀란드 전쟁(1939-1940)의 Tvardov 시대의 시적 푀이통에 처음 등장합니다.

"나는 두 번째, 형제여, 전쟁이다.

나는 세월을 위해 싸우고 있다"

시는 항상 서로 직접적인 사건 연결이 있는 것은 아닌 주인공의 군대 생활에서 에피소드의 사슬로 구성되어 있습니다. Terkin은 유머로 젊은 병사들에게 전쟁의 일상에 대해 이야기합니다. 그는 전쟁 초기부터 싸웠고 세 번 포위되고 부상당했다고 말합니다. 전쟁의 고통을 어깨에 짊어진 평범한 병사의 운명은 국민의 불굴의 의지, 곧 생존의지의 화신이 된다. Terkin은 얼음 강을 두 번 헤엄쳐 전진하는 유닛과 다시 접촉합니다. Terkin은 독일 덕아웃을 혼자 차지하지만 자신의 포병으로부터 공격을 받습니다. 정면으로가는 길에 Terkin은 노농의 집에서 집안일을 돕습니다. Terkin은 독일군과 백병전을 벌이고 어려움을 이겨내고 그를 포로로 잡습니다. 뜻밖에도 Terkin은 소총에서 독일군 공격기를 격추합니다. Terkin은 부러워하는 상사를 안심시킵니다.

"걱정하지 마세요, 독일인은 이것을 가지고 있습니다

마지막 비행기가 아니라

Terkin은 지휘관이 죽고 마을에 먼저 침입했을 때 소대의 지휘권을 넘겨받았습니다. 그러나 영웅은 다시 중상을 입습니다. 부상을 입고 들판에 누워있는 Terkin은 죽음과 대화를 나누며 죽음은 삶에 집착하지 말라고 설득합니다. 결국 그는 전사들에게 발견되고 그는 그들에게 이렇게 말합니다.

"이 여자를 없애라.

나는 아직 살아있는 군인이다.

Vasily Terkin의 이미지에는 애국심, 위업에 대한 준비, 일에 대한 사랑과 같은 러시아 국민의 최고의 도덕적 자질이 결합되어 있습니다.

영웅의 성격 특성은 시인에 의해 집단 이미지의 특성으로 해석됩니다. Terkin은 전투적인 사람들과 분리할 수 없고 분리할 수 없습니다. 나이, 취향, 군대 경험에 관계없이 모든 전투기가 Vasily와 좋은 관계를 유지한다는 것은 흥미로운 일입니다. 그가 나타날 때마다 - 전투 중, 휴가 중, 도중에 - 그와 전투기 사이에 접촉, 우정, 상호 성향이 즉시 설정됩니다. 말 그대로 모든 장면이 그것에 관한 것입니다. 전투기는 영웅이 처음 등장했을 때 요리사와 터킨의 장난스런 말다툼을 듣습니다.

그리고 소나무 아래에 앉아,

그는 엎드려 죽을 먹는다.

"내 거?" - 그들 사이의 전투기, -

"내 거!" - 눈빛을 교환했다.

형제들이여, 명령이 필요하지 않습니다.

나는 명성이 필요하지 않습니다.

시 "Vasily Terkin"에서 A.T. Tvardovsky의 시야에서 여성과 노인은 전면뿐만 아니라 승리를 위해 후면에서 일하는 사람들도 있습니다. 시의 등장인물은 싸울 뿐만 아니라 웃고, 사랑하고, 서로 이야기하고, 가장 중요하게는 평화로운 삶을 꿈꿉니다. 전쟁의 현실은 일반적으로 양립할 수 없는 비극과 유머, 용기와 두려움, 삶과 죽음으로 연결됩니다.

시 "Vasily Terkin"은 일종의 역사주의로 구별됩니다. 일반적으로 전쟁의 시작, 중간, 종료 시점에 맞춰 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 전쟁의 단계에 대한 시적인 이해는 연대기의 사건에 대한 서정적인 연대기를 생성합니다. 비통함과 슬픔의 감정이 첫 번째 부분을 채우고 승리에 대한 믿음이 두 번째 부분을 채우고 조국 해방의 기쁨이 시의 세 번째 부분의 주제가 됩니다. 이것은 A.T. Tvardovsky가 1941-1945년의 위대한 애국 전쟁 동안 시를 점진적으로 만들었다는 사실에 의해 설명됩니다.

전쟁이라는 주제는 20세기의 위대한 작가 Mikhail Sholokhov의 작품에서 깊고 완전하게 드러났습니다.

Mikhail Sholokhov, 모두가 자신의 방식으로 엽니다. 모두 Sholokhov 이야기의 영웅을 좋아합니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 결국 영웅의 운명, Sholokhov가 제기 한 문제는 우리 시대와 일치합니다.

그러나 나의 Sholokhov는 작품의 저자 일뿐만 아닙니다. 우선 흥미롭고 밝은 운명의 남자다. 스스로 판단하십시오 : 16 세에 젊은 Sholokhov는 기적적으로 살아남아 권력에 굶주린 Nestor Makhno의 손에 넘어 갔고 37 세에 박해와 억압에서 친구를 두 번 이상 구했습니다. 그는 표절, 백인 운동에 대한 동정심으로 기소되어 그를 독살하고 죽이려고했습니다. 예, 많은 시련이 이 작가에게 떨어졌습니다. 그러나 그는 "세속적인 폭풍의 비참한 숨결 아래서 순종적으로 구부리며 자라는" 풀과 같이 되지는 않았습니다. 모든 것에도 불구하고 Sholokhov는 직선적이고 정직하며 진실한 사람이었습니다. 그의 작품에서 Sholokhov는 사람들에게 비극이었던 전쟁에 대한 그의 태도를 표현했습니다. 그것은 양쪽 모두에게 비참하고 돌이킬 수 없는 손실을 가져오고 영혼을 불구로 만듭니다. 작가의 말이 맞습니다. 합리적인 존재인 사람들이 야만성과 자멸에 빠지는 것은 용납될 수 없습니다.

위대한 애국 전쟁 중에 Sholokhov는 "조국을 위해 싸웠다"라는 소설 작업을 시작했습니다. 우세한 군대의 맹공격으로 러시아 군대가 퇴각하는 극적인시기에 대해 이야기하십시오. 러시아 군인은 격렬한 전투로 철수하고 스탈린 그라드 근처에서 사망했습니다.

소설은 소련군의 영웅심, 최전선 생활, 동지적 대화, 피로 봉인된 깨지지 않는 우정을 단순하고 진실하게 재현하고 있다. 독자는 노동자 광부 Pyotr Lopakhin, 결합 운영자 Ivan Zvyagintsev, 농업 경제학자 Nikolai Streltsov, 시베리아 갑옷 피어싱 Akim Borzykh, 상병 Kochetygov를 알고 사랑에 빠졌습니다.

성격이 매우 다른 그들은 남성의 우정과 조국에 대한 무한한 헌신으로 전면에 연결되어 있습니다.

Nikolai Streltsov는 연대의 후퇴와 개인적인 슬픔에 압도당했습니다. 전쟁이 일어나기 전에 그의 아내는 떠나고 그의 아이들을 그의 늙은 어머니와 함께 떠났습니다. 이것은 그가 영웅적으로 싸우는 것을 막지 못합니다. 전투에서 그는 포탄 충격을 받고 귀머거리가되었지만 병원에서 연대로 탈출하여 전투 후 27 명만 남아있었습니다. "내 귀에서 피가 흐르지 않고 메스꺼움이 거의 멈췄습니다. 내가 왜 거기에 누워 있었을까... 그리고, 나는 거기에 머물 수 없었습니다. 연대는 매우 어려운 상황에 처해 있었고 남아있는 사람도 많지 않았습니다 ... 어떻게 내가 오지 않을 수 있었습니까? 결국, 귀머거리라도 동료들 옆에서 싸울 수 있지, 펫야?"

Pyotr Lopakhin "... Streltsov를 안고 키스하고 싶었지만 뜨거운 경련이 갑자기 목을 조였습니다 ...".

Ivan Zvyagintsev는 전쟁이 시작되기 전에 Streltsov를 위로하기 위해 콤바인 오퍼레이터이자 영웅이자 그의 실패한 가정 생활에 대해 불평합니다. Sholokhov는 유머로 이 이야기를 설명합니다.

사단 사령관 Marchenko의 말 - "적은 일시적으로 승리하지만 승리는 우리의 것입니다"- 1949 년에 출판 된 소설의 낙관적 인 아이디어를 반영했습니다.

Sholokhov와 Lukin 장군의 만남은 Nikolai Streltsov의 형제 인 Streltsov 장군의 소설에 새로운 영웅의 등장으로 이어졌습니다. 1936년에 루킨은 탄압당했고 1941년에 석방되어 계급이 회복되어 군대에 보내졌습니다. Lukin의 19군은 Vyazma 서쪽에서 Goth의 3rd Panzer Group과 Strauss의 9th Army 사단의 일부를 공격했습니다. 일주일 동안 Lukin의 군대는 독일의 진격을 저지했습니다. Lukin 장군은 전투 중에 중상을 입고 포로가 되었습니다. 그는 포로 생활의 모든 고난을 용감하게 견뎠습니다.

소설 속 '그리 멀지 않은 곳'에서 형의 집으로 돌아온 스트렐초프 장군은 쉬고 있다. 예기치 않게 그는 모스크바로 소환되었습니다. "Georgy Konstantinovich Zhukov가 나를 기억했습니다! 자, 조국과 공산당을 섬기자!”

모든 전투 에피소드는 강한 감정적 영향을 줍니다. 여기에서 우리는 "최근 전투에서 잔인하게 타격을 입은 연대의 잔재인 백십칠 명의 전사와 지휘관이 어떻게 가까운 종대를 걸었는지", 병사들이 연대 깃발을 유지하는 방법을 봅니다.

Lopakhin은 영웅적으로 싸운 Goloshchekov 중위의 죽음을 애도하고 있습니다. Poprishchenko 상사는 Goloshchekov의 무덤에서 다음과 같이 말했습니다. 탱크는 이미 그를 짓밟았고, 반쯤 잠들어 그의 가슴 전체를 짓밟았다. 그는 입에서 피를 흘리고 있었고, 나는 그것을 직접 보았고 그는 참호에서 일어났습니다. 죽어서 일어났습니다. 마지막 숨을 거두었습니다! 그리고 그는 병을 던졌습니다 ... 그리고 불을 붙였습니다!

셰프 Lisichenko는 모든 기회를 최전선에 서기 위해 사용하는 따뜻한 감정을 불러 일으킵니다. Lopakhin은 그에게 묻습니다. "... 부엌은 어디에 있으며 당신의 은총으로 오늘 무엇을 먹을까요?" Lisichenko는 보일러에 양배추 수프를 채우고 부상당한 두 남자를 남겨두고 양배추 수프를 돌보았다고 설명합니다. "여기서 내가 좀 싸울게, 응원해줄게, 저녁이 되면 숲속으로 기어가서 가능하면 따뜻한 음식을 배달해줄게!"

Lopakhin은 전투 중에 탱크를 쓰러뜨리고 중폭격기를 격추했습니다.

퇴각하는 동안 Streltsov는 걱정합니다. "... 주민들은 어떤 눈으로 우리를 봅니까 ..." Lopakhin도 이에 대해 걱정하지만 대답합니다. "그들이 우리를 때렸습니까? 그래서 그들은 맞았습니다. 잘 싸워라, 이 새끼들아!"

결합 운영자 Zvyagintsev는 대초원에서 처음으로 익은 빵을 굽는 것을 봅니다. 그의 영혼은 "질식"되었습니다. 그는 귀에 대고 이렇게 말합니다. 당신은 담배 냄새가 납니다 - 집시처럼 ... 그 빌어먹을 독일인, 그의 골화된 영혼이 당신에게 한 짓입니다.

소설 속 자연의 묘사는 군사적 상황과 연결되어 있다. 예를 들어, Streltsov의 눈앞에는 활짝 핀 해바라기 사이에 쓰러진 살해된 젊은 기관총 사수가 있습니다. 외적인 아름다움불경하게 생겼어..."

1942년 5월 21일 Sholokhov가 그의 생일을 축하하기 위해 정면에서 도착했을 때 Sholokhov와 Stalin 사이의 한 회의를 기억하는 것이 적절합니다. 스탈린은 Sholokhov를 자신의 장소로 초대하고 "진실하고 생생하게 ... 군인의 영웅과 훌륭한 지휘관, 현재 끔찍한 전쟁에 참여한 ..."이 묘사 된 소설을 만들라고 조언했습니다. 1951년 Sholokhov는 "위대한 사령관의 이미지가 작동하지 않는다"고 인정했습니다.

소설 "그들은 조국을 위해 싸웠다"를 기반으로 S. Bondarchuk은 Sholokhov 자신이 승인 한 영화를 감독했습니다.

소설 "그들은 조국을 위해 싸웠다"는 혹독한 시련의 시대에 분명히 드러난 러시아 민족성을 깊이 드러냅니다. 소설에서 러시아 사람들의 영웅심은 외적으로 화려한 표현이 없으며 일상 생활, 전투, 전환의 겸손한 복장으로 우리 앞에 나타납니다. 전쟁에 대한 그러한 이미지는 독자를 영웅이 개별 위업에 있지 않다는 결론으로 ​​이끕니다.

Mikhail Alexandrovich Sholokhov는 민속 생활의 기념비적 인 캔버스를 만들고 사람의 영적 세계에 침투하여 "조금의 은폐없이, 조금의 거짓도없이"독자와 진지한 대화를 나누는 훌륭한 단어입니다.

위대한 애국 전쟁 중에 작가는 불타는 증오심으로 적을 때려 쏘련 인민들 사이에서 조국에 대한 사랑을 강화하는 임무에 직면했습니다. 1946년 초봄, 즉. 전후 첫 봄, Sholokhov는 우연히 길에서 모르는 사람을 만났고 그의 이야기 고백을 들었습니다. 작가는 10년 동안 작품에 대한 아이디어를 키웠고, 사건은 과거의 일이 되고 말해야 할 필요성은 증가했다. 그리고 1956년, 며칠 만에 장대한 이야기 ​​"인간의 운명"이 완성되었습니다. 이것은 단순한 소비에트 남자의 큰 고통과 큰 회복력에 대한 이야기입니다. 주인공 Andrei Sokolov는 소련의 삶의 방식에 의해 풍부해진 러시아인의 특징을 사랑스럽게 구현합니다. 지구력, 인내, 겸손, 인간 존엄성, 소비에트 애국심과 융합, 다른 사람의 불행에 대한 큰 반응, 집단적 결속감.

이 이야기의 주인공인 소콜로프의 운명은 너무나 가혹한 시련과 참담한 상실로 가득 차서 사람이 이 모든 것을 견디고 무너지지 않고 낙심하지 않는 것은 불가능해 보인다. 그러므로 이 사람이 영적인 힘의 극도의 긴장 속에 취해져서 보여지는 것은 우연이 아닙니다. 영웅의 전 생애가 우리 앞에 지나간다. 그는 세기의 나이입니다. 어린 시절부터 나는 내전에서 소비에트 권력의 적들과 싸운 "파운드가 얼마나 많은지"를 배웠습니다. 그런 다음 그는 Kuban을 위해 그의 고향 Voronezh 마을을 떠납니다. 그는 집으로 돌아와 목수, 정비공, 운전사로 일했으며 사랑하는 가족을 만들었습니다. 전쟁은 모든 희망과 꿈을 깨뜨렸습니다. 그는 앞으로 간다. 전쟁이 시작된 후 첫 몇 달 동안 그는 두 차례 부상을 당하고 포탄을 맞았고 마침내 최악의 상황이 포착되었습니다. 영웅은 비인간적인 육체적 정신적 고뇌, 고난, 고통을 겪어야 했습니다. Sokolov는 2년 동안 파시스트 포로의 공포를 경험했습니다. 동시에 그는 직책의 활동을 유지했습니다. 그는 탈출을 시도하지만 실패하고 자신의 피부를 보호하고 사령관을 배신할 준비가 된 반역자인 겁쟁이를 단속합니다. Sokolov와 Muller 사이의 도덕적 결투에서 큰 명료함, 자부심, 엄청난 강인함 및 인내심이 드러났습니다. 지치고, 지치고, 지친 수감자는 인간의 모습을 잃은 강제수용소의 사령관조차 놀라게 할 정도로 용감하고 인내심 있게 죽음을 맞이할 준비가 되어 있다. Andrei는 여전히 탈출에 성공하고 다시 군인이 됩니다. 그러나 문제는 그를 떠나지 않습니다 : 파괴 고향, 그의 아내와 딸은 나치 폭탄에 의해 사망했습니다. 한마디로 Sokolov는 지금 살고 있습니다. 그의 아들을 만날 희망입니다. 그리고 이 회의가 열렸다. 마지막으로 영웅은 2014년 사망한 아들의 무덤 앞에 서 있다. 지난 날들전쟁. 모든 것이 끝난 것처럼 보이지만 삶은 사람을 "왜곡"시켰지만 그 안에 살아있는 영혼을 부수고 죽일 수는 없었습니다. Sokolov의 전후 운명은 쉽지 않지만 그의 영혼이 끊임없는 슬픔으로 가득 차 있음에도 불구하고 그는 자신의 슬픔, 외로움을 꾸준하고 용감하게 극복합니다. 이 내면의 비극은 영웅의 힘과 의지의 큰 노력이 필요합니다. 소콜로프는 자신과의 끊임없는 투쟁을 하고 그것으로부터 승리를 거두고 그와 같은 고아인 "하늘처럼 밝은 눈"을 가진 소년 바뉴샤를 입양함으로써 작은 남자에게 기쁨을 줍니다. 삶의 의미가 발견되고, 슬픔이 정복되고, 삶이 승리합니다. Sholokhov는 다음과 같이 말합니다. 그의 조국이 그를 부르면 그의 길에서" .

Sholokhov의 이야기는 인간에 대한 깊고 밝은 믿음으로 스며들어 있습니다. 동시에 안드레이 소콜로프 군인의 운명이 아니라 사람의 운명, 민중의 운명에 대한 이야기이기 때문에 그 제목은 상징적입니다. 작가는 미래에 대한 인류의 권리를 위해 소비에트 인민이 지불한 막대한 대가에 대한 가혹한 진실을 세상에 알려야 할 의무를 알고 있습니다. 이 모든 것이 이 단편 소설의 뛰어난 역할 때문입니다. "소련 러시아가 2차 세계 대전에서 대승을 거둔 이유를 정말로 알고 싶다면 이 영화를 보세요." 영화 "인간의 운명"에 대해, 따라서 이야기 자체에 대해 쓴 한 영자 신문은 이렇게 썼습니다.

Tvardovsky와 Sholokhov의 작품이 만들어진 시간을 회상합시다. 비인간적인 스탈린주의 정책은 이미 그 나라에서 승리했고 일반적인 두려움과 의심은 사회의 모든 부문에 침투했으며 집단화와 그 결과는 수백 년 된 농업을 파괴하고 인민의 최고의 힘을 훼손했습니다. 이 모든 것이 문학에 흔적을 남겼습니다. 따라서 전쟁 전 문학 작품의 대부분은 러시아인을 어둡고 짓밟힌 것으로 묘사했습니다. 살아있는 감정의 모든 표현은 선동으로 간주되었습니다.

그러나 위대한 애국 전쟁이 발발하여 나라의 모든 육체적, 정신적 힘의 발휘를 요구했습니다. 국가 지도부는 대중의 고조 없이는 전쟁에서 승리할 수 없다는 것을 이해했습니다. 그리고 전쟁 초기부터 자유뿐만 아니라 러시아 땅의 존재 자체에 치명적인 위협을 느낀 사람들은 체력과 영웅주의의 기적을 보여주었습니다.

발현이다 민속 캐릭터군사 문헌에서 볼 수 있다. I. Ehrenburg, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Sholokhov의 작품은 최전선 신문에 등장하며 단순한 러시아인이 따뜻함과 동정으로 묘사되고 저자는 용기를 취급합니다. 존경과 사랑으로 그들의 영웅. 이 행에는 Tvardovsky와 Sholokhov-Vasily Terkin과 Andrei Sokolov의 작품의 영웅이 있습니다. 언뜻 보면 완전히 반대되는 숫자처럼 보입니다. 실제로, Terkin은 유쾌한 사람입니다. 그들은 그런 사람들에 대해 "빨간 말 때문에 주머니에 들어가지 않을 것"이라고 말합니다. 반면에 Sokolov는 비극적 인 인물이며 그의 말마다 고통이 부여되고 세상적인 고통의 짐을 지고 있습니다. 그러나 겉보기에 차이가 있음에도 불구하고 이 영웅들을 하나로 묶는 것이 있습니다. 두 사람은 모두 인민의 대표자이며, 전 인민의 성격에 내재된 고유한 개성의 밝은 담지자입니다. 이러한 기능은 Terkin 및 Sokolov에서 일반적입니다.

이러한 특성의 주요 특징은 조국에 대한 사랑과 애정입니다. 두 작가의 영웅은 항상 고향, 고향을 기억합니다. 이 영웅들에게서 자비, 영혼의 위대함이 끌립니다. 그들은 호전적인 본능이 아니라 "지구상의 생명을 위해" 전쟁에 참전했습니다. 패배한 적은 그들에게 연민의 감정만을 불러일으킵니다(독일에 대한 Terkin의 호소력).

영웅의 또 다른 중요한 특징은 겸손입니다. Terkin은 때때로 자랑할 수 있지만, 자신은 명령이 필요하지 않다고 친구들에게 말합니다. 그는 "메달에 동의합니다." Sokolov에서이 동일한 기능은 자신의 삶에 대한 쓴 이야기를 시작한 명백한 꺼림으로 입증됩니다. 결국, 그는 부끄러워 할 것이 없습니다! 젊었을 때는 실수를 했지만 시련의 세월 동안 보여준 헌신은 그의 죄를 백배 속죄할 것입니다.

Sholokhov와 Tvardovsky의 영웅은 세속적인 지능, 적에 대한 조롱 태도 및 어려움과 같은 매력적인 특징을 가지고 있습니다. Terkin은 이러한 특성의 가장 특징적인 지수입니다. 죽음에 대한 그의 장난스러운 호소를 기억해 봅시다. 다음 특성은 영웅심입니다. 포로 상태에서 Andrei Sokolov의 행동, Terkin의 영웅주의가 11 월에 자신을 구하고 지원을 요청하기 위해 두 번 Dnieper를 건너야했을 때를 상기합시다.

위의 모든 것은 영웅의 위대한 생명력, 민족적 성격의 힘에 대한 중요한 결론으로 ​​우리를 이끕니다. 여기에서 Sholokhov와 Tvardovsky는 Pushkin, Gogol, Tolstoy, Leskov 및 기타 작가들의 작품에 의해 러시아 문학에서 시작된 전통을 이어갑니다. 여기서 단순한 러시아인은 사람들의 힘과 활력의 초점입니다. Terkin과 Sokolov의 행동은 독자를 러시아 인민의 위대함을 깨닫도록 이끌고 "계급 접근"에 대한 기발한 문학의 교리를 논박합니다.

1. 몇 년 동안의 문화 엄청난 애국심 전쟁

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   ... 엄청난 애국심 전쟁예술의 모든 영역에서 강력한 상승의 시간이었습니다. 독창성... 중앙 주제안에 독창성아티스트. 템더 적은...시인들: K.M. 시모노프, A.N. 톨스토이, M.I. 숄로호프, 에 트바르도프스키, A.A. Fadeev, B.L. 고르바토프 등...

2. 주제 전쟁현대 문학에서

   초록 >> 문학과 러시아어

   그럼에도 불구하고…”(A.T. 트바르도프스키) 소개. 이 끔찍한 시간 중 하나 ... 엄청난 애국심 전쟁!.. 주제 전쟁여전히... 양심. 깊이는 무엇입니까 독창성작가 비코프? 그 안에서 ... M. 숄로호프"나는 과거의 평범한 사람들의 운명에 관심이 있습니다. 전쟁…» ...

3. 애국심 20세기 초부터 말까지의 역사

   치트 시트 >> 연혁

   무서웠다 주제애국심 ... 그것과 관련된 창조투르게네프, 네크라소프, ... 톨스토이, 괴테, 셰익스피어, 숄로호프, Gorky, Pasternak, A. ... 1945년 5월) 엄청난 애국심 전쟁. A.T.가 이끄는 ...의 군사 작전 트바르도프스키. 일부 출판되었습니다. 생산...

위대한 애국 전쟁의 주제는 오랜 세월 20세기 문학의 주요 주제 중 하나. 여기에는 여러 가지 이유가 있습니다. 이것은 전쟁이 가져온 대체할 수 없는 손실에 대한 지속적인 인식, 극단적인 상황에서만 가능한 도덕적 갈등의 날카로움(그리고 전쟁의 사건은 바로 그러한 사건입니다), 그리고 근대성에 대한 진실한 말이라는 사실입니다. 오랫동안 소비에트 문학에서 추방되었다. 전쟁의 주제는 때때로 "위에서"의 지시에 따라 모든 갈등이 선과 최고 사이의 투쟁. 그러나 전쟁에 대한 진실은 쉽게 오지 않았고, 무엇인가가 그녀를 끝까지 말하지 못했다.

오늘날 1941년에 "큰 전환점"의 끔찍한 해인 1929년이 있었다는 점을 고려하지 않으면 그 해의 사건, 인간 캐릭터를 이해하는 것이 불가능하다는 것이 분명합니다. 계급으로”는 농민의 모든 최고가 어떻게 청산되었는지, 그리고 1937 년에 주목하지 않았습니다.

전쟁에 대한 진실을 말하려는 첫 번째 시도 중 하나는 작가 V. Bykov "문제의 징후"의 이야기였습니다. 이 이야기는 벨로루시 작가의 작품에서 이정표가되었습니다. 그것은 이미 20 세기 문학의 고전이 된 전쟁에 관한 그의 작품들에 선행되었습니다 : "Obelisk", "Sotnikov", "Survive until Dawn"등. "Sign of Trouble" 이후 작가의 작업은 새로운 호흡을 맞이하고 주로 "In the Fog", "Round"와 같은 작품에서 역사주의로 심화됩니다.

이야기의 중심에는 전쟁 중인 한 남자가 있습니다. 사람이 항상 전쟁에 나가는 것은 아니며 두 명의 벨로루시 노인, Stepanida와 Petrak Bogatko와 같이 때때로 그녀 자신이 집에옵니다. 그들이 살고 있는 농장은 점유되어 있습니다. 경찰이 저택으로 오고 독일인이 뒤를 이었습니다. 그들은 V. Bykov에 의해 의도적으로 잔인한 것으로 표시되지 않습니다. 그들은 다른 사람의 집에 와서 주인으로 거기에 정착합니다. 완전한 파멸을 초래하고 집의 주민들은 일하는 동물처럼 인식 될 수 있습니다. 그래서 스테파니다가 암묵적으로 그들에게 복종할 준비가 되어 있지 않다는 것이 그들에게 너무 예상치 못한 이유입니다. 그런 극적인 상황에 굴욕을 당하지 않는 것이 중년 여성의 저항의 근원이다. Stepanida는 강한 캐릭터입니다. 인간의 존엄성은 그녀의 행동을 이끄는 주된 것입니다. V. Bykov는 자신의 여주인공에 대해 "어려운 삶 동안 그녀는 진실을 배웠고 조금씩 인간의 존엄성을 얻었습니다. 그리고 한때 남자처럼 느껴졌던 사람은 결코 야수가 되지 않을 것입니다."라고 씁니다. 동시에 작가는 우리를 위해 이 캐릭터를 그리는 것이 아니라 그 기원에 대해 반성한다. "고난의 징조" 이야기 제목의 의미에 대해 생각할 필요가 있습니다. 이것은 1945년에 쓰여진 A. Tvardovsky의 시에서 인용한 것입니다. "전쟁 전, 마치 문제의 징조처럼 ..." 시골에서 전쟁이 일어나기 전에 일어난 일은 V. Bykov에 대해 씁니다.

스테파니다 보갓코는 "6년 동안 몸을 아끼지 않고 노동자로 수고했다"고 믿었다. 새로운 삶, 집단 농장에 처음 등록한 사람 중 한 명인 그녀를 농촌 활동가라고 부르는 것은 헛된 것이 아닙니다. 그러나 곧 그녀는 이 새로운 삶에서 자신이 찾고 고대하던 진실이 없다는 것을 깨달았습니다. 그들이 새로운 강탈을 요구할 때, 계급 적과의 유착 의혹이 두려운 그녀, 스테파니다는 검은 가죽 재킷을 입은 낯선 남자에게 화를 내며 "당신에게 정의가 필요하지 않습니까? 똑똑한 사람들이 보지 않습니까? 무슨 일이야?" 두 번 이상 Stepanida는 사건 과정에 개입하려고 시도하고 거짓 비난으로 체포 된 Levon을 중재하고 Petrok를 CEC 의장에게 직접 청원하여 민스크에 보냅니다. 그리고 비진리에 대한 그녀의 저항이 빈 벽에 걸려 넘어질 때마다. 혼자서 상황을 바꿀 수 없는 스테파니다는 자신을 구할 기회를 찾습니다. 내면의 정의감, 주변에서 일어나는 일에서 멀어집니다. "네가 원하는 대로 해. 하지만 나 없이." 전쟁 전 년에 Stepanida의 성격의 근원은 그녀가 집단 농부 운동가라는 사실이 아니라 그녀가 속임수, 새로운 삶에 대한 말, 두려움의 일반적인 황홀에 굴복하지 않았다는 사실입니다. , 그녀 자신의 타고난 진리 감각을 따르고 그 자체로 인간적 요소를 저장했습니다. 그리고 전쟁 기간 동안 그것은 그녀의 행동을 결정했습니다. 이야기의 끝에서 Stepanida는 죽지만 운명에 굴복하지 않고 끝까지 저항하며 죽습니다. 비평가 중 한 명은 "Stepanida가 적군에 입힌 피해가 컸다"고 아이러니하게 말했습니다. 네, 눈에 보이는 물질적 피해는 크지 않습니다. 그러나 다른 것이 무한히 중요합니다. Stepanida는 그녀의 죽음으로 그녀가 사람임을 증명하고 굴복하고 굴욕을 당하고 강제로 복종할 수 있는 일하는 동물이 아님을 증명합니다. 폭력에 대한 저항에서 여주인공의 성격의 강함이 나타나며, 이는 말하자면 죽음을 반박하는 것처럼 독자에게 사람이 혼자 있더라도 절망적인 상황.

Stepanvda 옆에 Petrok은 그녀와 반대가 아닌 경우 완전히 다른 성격으로, 활동적이지 않고 오히려 소심하고 평화롭고 타협할 준비가 된 캐릭터로 표시됩니다.

Petrok의 끝없는 인내는 사람들에게 친절하게 말할 수 있다는 깊은 확신에서 비롯됩니다. 그리고 이야기가 끝날 때만이 평화로운 남자는 모든 인내심을 소진하고 항의하고 공개적으로 반격하기로 결정합니다. 폭력은 그를 반역하게 만들었습니다. 그러한 영혼의 깊이는 이 사람의 비정상적이고 극단적인 상황에서 드러납니다. V. Bykov의 이야기 "Sign of Trouble"에 나타난 민속 비극은 진정한 인간 캐릭터의 기원을 보여줍니다.

위대한 애국 전쟁의 주제가 반영된 시적 작품에 대해 이야기 할 것입니다. 20세기에 끔찍한 세계 대전이 발발했습니다. 1939년에 시작되어 1945년에 끝났습니다. 주요 부분은 1941년 6월 22일에 시작되어 1945년 5월 9일에 끝난 위대한 애국 전쟁입니다. 수년에 걸쳐 많은 뛰어난 러시아 시 작품이 만들어졌습니다. 가장 유명한 책 "Vasily Terkin"은 전쟁에 참여하지 않았지만 그 증인인 Alexander Tvardovsky가 쓴 것입니다(그림 1 참조).

쌀. 1. 알렉산더 트리포노비치 트바르도프스키

책은 빠르게 발전했고 시인은 거의 즉시 썼습니다. 크기가 큰 시집그들은 그렇게 쓰지 않았지만 전쟁은 그의 마음에 혁명을 일으켜 Tvardovsky의 재능이 집중되어 모든 시간 동안 훌륭한 책을 생산했습니다. 이 책은 장군과 전투에 관한 것이 아니라 웅대하고 끔찍한 전쟁을 어깨에 짊어진 평범한 군인에 관한 전사에 관한 것입니다. Tvardovsky가 독자에게 유지해야 했던 분위기는 비극적일 수 없습니다. 이 책은 전쟁 중에 쓰여지고 출판되었습니다. 시인은 영웅의 완고한 성격 덕분에 독자를 지원했습니다.

Vasily Terkin은 자신을 사람들과 분리하지 않고 그 일부이며 그의 눈을 통해 일어나는 모든 것을 바라보는 사람입니다.

- 아니, 얘들아, 난 자랑스럽지 않아.

멀리 생각하지 않고

그래서 나는 말할 것입니다 : 왜 주문이 필요합니까?

메달에 동의합니다.

메달을 위해. 그리고 그것은 서두르지 않습니다.

그것은 전쟁을 끝낼 것이다

나는 휴가에 오고 싶다

홈 쪽으로.

나는 여전히 살아있을 것인가? - 거의 ~ 아니다.

여기에서 싸우십시오. 추측하지 마십시오.

그러나 나는 메달에 대해 말할 것입니다.

그럼 나에게 줘.

내가 합당하기 때문에 제공하십시오.

그리고 다음 사항을 이해해야 합니다.

가장 간단한 것은

그 남자는 전쟁에서 왔습니다.

여기 역에서 왔습니다

당신의 고향 마을 의회에.

내가 왔어, 여기 파티가 있어.

파티가 없나요? 알았어, 아니야.

나는 다른 집단 농장에 있고 세 번째 농장에 있습니다.

전체 지역이 보입니다.

내가 마을 의회 어딘가에

나는 파티에 갈거야.그리고 나는 앉을 것이다.

바로 거기, 내 친구들,

어린 시절 그가 벤치 아래 숨었던 곳

당신의 발은 맨손입니다.

작업의 리듬이 뜨겁다. 첫 번째 독자를 소개합니다. 전쟁. 전쟁터. 잃어버린 친구. 장례식이 다가오고 있습니다. 그리고 시의 어조에 담긴 밝은 희망의 빛이 독자에게 감동을 줍니다. 스타일의 단순성은 교수와 노동자, 장군과 광부, 보안관과 주부 등 모든 사람이 책을 읽을 수 있도록 합니다. 책이 모든 사람에게 즉각적으로 제공되는 경우는 문학에서 거의 발생하지 않습니다. Alexander Tvardovsky는 모든 사람이 읽고 자신의 것으로 받아들이는 전투기에 관한 책을 만들었습니다.

인민전쟁을 주제로 한 작품이 화제가 되기도 한다. 이것은 시인 Rasul Gamzatov의시 "Cranes"에서 발생했습니다 (그림 2 참조).

쌀. 2. 라술 감자토비치 감자토프

가끔 군인들이 생각하는 것 같다.

오지 않은 피의 들판에서,

그들은 이 땅에 한 번도 떨어지지 않았고,

그리고 그들은 흰 학으로 변했습니다.

음악에 맞춰진 이 시는 노래가 되었다. 민속 음악처럼 들립니다. 아무도 작가를 기억하지 못하지만 모든 사람들이 단어와 음악을 알고 있습니다. 문학에 반영된 인민의 전쟁은 문학을 민속으로 만든다.

후기 소비에트 시대의 뛰어난 작사가인 Bulat Okudzhava(그림 3 참조). 그는 자신의 말로 노래를 썼습니다. 그러한 창의성을 음유시인의 시라고 합니다.

음유시인은 가수 또는 시인이며 일반적으로 자신이 작곡한 노래를 솔로로 연주합니다.

쌀. 3. 불랏 샬보비치 오쿠자바

오, 전쟁이여, 무슨 짓을 한 겁니까, 사악한:

우리의 마당은 조용해졌고,

우리 애들이 고개를 들었다.

그들은 성숙했고,

거의 문턱에 어렴풋이

그리고 병사들의 뒤를 쫓았다...

잘가 얘들아! 소년들

돌아가려고(그림 4 참조)

쌀. 4. 위대한 애국전쟁 연대기의 틀

전쟁을 소재로 한 작품이 노래의 요소와 관련이 있는 것은 우연이 아니다. 트바르도프스키의 책은 음악에 맞춰져 있지는 않지만 서사시인 발라드처럼 들린다. 글 속에 음악적 무드가 있는 듯. Rasul Gamzatov의시는 노래가되기위한 것입니다. 그리고 Bulat Okudzhava의 구절은 기타로 연주하고 부드럽게 노래할 수 있는 방식으로 쓰여져 있습니다. 대전. 이것은 문학의 경이로움 중 하나입니다. 그것은 우리를 정신적으로 그리고 진심으로 영원히 사라진 사건으로 되돌릴 수 있습니다.

Vasily Terkin의 시를 읽으십시오.

우리는 A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin"의시를 기반으로 한 솔로 공연을 볼 것을 제안합니다.

Bulat Okudzhava의 노래 "Ah, war, 무슨 짓을 한거야, 사악한 자"를 들어보십시오.

Bulat Okudzhava "건강하세요, 모범생"의 이야기를 읽으십시오.

M. Bernes가 연주한 R. Gamzatov의 구절에서 "Cranes"라는 노래를 들어보세요.

1917-1921년의 혁명 시대 이후. 위대한 애국 전쟁은 가장 크고 가장 중요한 전쟁이었습니다. 역사적 사건그는 문학에서 사람들의 기억과 심리에 가장 깊고 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다.

전쟁 초기에 작가들은 비극적인 사건에 대응했습니다. 처음에는 전쟁이 운영되는 소규모 장르에 반영되었습니다. 에세이와 이야기, 개별 사실, 사례, 전투의 개별 참가자가 캡처되었습니다. 그 후 사건에 대한 이해가 깊어지고 사건을 더 완벽하게 묘사할 수 있게 되었습니다. 이것은 이야기의 출현으로 이어졌다.

V. Vasilevskaya의 첫 번째 이야기 "Rainbow", B. Gorbatov의 "정복되지 않은 자"는 대조에 세워졌습니다. 소비에트 조국 - 파시스트 독일, 정의롭고 인도적인 소비에트 남자 - 살인자, 파시스트 침략자.

두 가지 감정이 작가를 사로 잡았습니다 - 사랑과 증오. 소비에트 인민의 이미지는 최고의 국가 자질의 단일성에서 집단적이고 차별화되지 않은 것으로 나타났습니다. 조국의 자유를 위해 싸우는 소련인은 악덕과 결점이 없는 고귀한 영웅적 인물로 낭만적인 빛으로 그려졌다. 전쟁의 끔찍한 현실에도 불구하고 이미 첫 번째 이야기는 승리에 대한 자신감, 낙관론으로 가득 차있었습니다. 소비에트 사람들의 위업에 대한 낭만적 인 묘사는 나중에 A. Fadeev "The Young Guard"의 소설에서 계속됩니다.

점차적으로, 전쟁, 삶의 방식, 어려운 군사 조건에 처한 사람의 영웅적인 행동에 대한 아이디어가 깊어집니다. 이로써 전시를 보다 객관적이고 현실적으로 반영할 수 있게 되었다. 중 하나 최고의 작품, 전쟁의 가혹한 일상을 객관적이고 진실하게 재현한 것은 V. Nekrasov의 1947년 소설 "스탈린그라드 참호에서"였습니다. 전쟁은 비극적인 웅장함과 더럽고 피투성이의 일상 생활에서 나타납니다. 처음으로 그녀는 "외부에서 온 사람"이 아니라 이벤트에 직접 참여하는 사람의 인식을 통해 보여집니다. 본부. V. Nekrasov는 위업의 위대함과 욕망의 천박함, 자기 희생과 비겁한 배신의 모든 표현에서 사람을 보여줍니다. 전쟁에 참전한 사람은 전투부대일 뿐만 아니라, 주로 약점과 미덕을 지닌 생명체로 열정적으로 삶을 갈망하는 존재입니다. 소설에서 V. Nekrasov는 전쟁의 삶, 다른 수준의 군대 대표자의 행동을 반영했습니다.

1960년대에 소위 "중위" 징집의 작가들이 문학에 등장하여 군사 산문의 큰 층을 만들었습니다. 그들의 작품에서 전쟁은 평범한 전사의 눈으로 본 내부에서 묘사되었습니다. 더 냉정하고 객관적인 것은 소비에트 사람들의 이미지에 대한 접근이었습니다. 이것은 소련 사람들이 같은 상황에서 다르게 행동하고 전쟁이 전혀 파괴하지 않고 자연적 욕망을 숨 깁니다. 성격의 자질 . 1960년대와 1970년대의 전쟁에 관한 산문은 처음으로 선택의 문제를 작품의 중심에 두었다. 작가들은 영웅을 극단적인 상황에 놓음으로써 도덕적 선택을 하도록 강요했습니다. 그런 이야기들이다. 뜨거운 눈", "Coast", Y. Bondarev의 "Choice", "Sotnikov", V. Bykov의 "가서 돌아가지 않음", V. Kondratiev의 "Sashka". 작가들은 행동의 사회적 동기가 아니라 전쟁하는 사람의 심리학에 의해 결정되는 내부 동기에 초점을 맞추어 영웅의 심리적 본성을 탐구했습니다.

1960년대와 1970년대 최고의 이야기는 전쟁의 대규모 파노라마 사건이 아니라 전쟁의 결과에 근본적으로 영향을 미칠 수 없는 것처럼 보이는 지역 사건을 묘사합니다. 그러나 그것은 바로 그러한 "특별한" 경우들에서 비롯된 것입니다. 전체 그림전시, 국민 전체에게 닥친 상상할 수 없는 시련에 대한 아이디어를 주는 것은 개별 상황의 비극이다.

전쟁에 관한 1960년대와 1970년대의 문헌은 영웅의 개념을 확장했습니다. 위업은 전투에서만 달성할 수 있는 것이 아닙니다. 이야기 "Sotnikov"에서 V. Bykov는 영웅주의를 "끔찍한 상황의 힘"에 저항하고 죽음에 직면하여 인간의 존엄성을 보존하는 능력으로 보여주었습니다. 이야기는 외부와 내부, 물리적인 모습과 영적 세계의 대조를 기반으로 합니다. 작품의 주인공은 대조적이며 특별한 상황에서 행동에 대한 두 가지 옵션이 제공됩니다.

Rybak은 경험이 풍부한 당파주의자로 항상 전투에서 성공하고 육체적으로 강하고 강건합니다. 그는 아무 것도 많이 생각하지 않는다 도덕적 원칙. 그에게 말할 필요도 없이 소트니코프에게는 완전히 불가능합니다. 처음에는 겉보기에 원칙이 없어 보이는 것에 대한 태도의 차이가 별개의 획으로 스며듭니다. 추운 날씨에 Sotnikov는 모자를 쓰고 임무를 수행하고 Rybak은 왜 마을의 어떤 농부에게서 모자를 가져오지 않았는지 묻습니다. 반면에 소트니코프는 자신이 보호해야 할 사람들을 강탈하는 것을 부도덕하다고 생각합니다.

일단 체포되면 두 당파는 탈출구를 찾으려고 노력합니다. Sotnikov는 그가 음식없이 분리를 떠났다고 괴로워합니다. 어부는 자신의 삶에만 관심이 있습니다. 각각의 진정한 본질은 죽음의 위협 앞에서 특별한 상황에서 나타납니다. 소트니코프는 적에게 어떠한 양보도 하지 않습니다. 그의 도덕 원칙은 그가 나치보다 한 발짝도 물러서는 것을 허용하지 않습니다. 그리고 그는 두려움없이 처형에 가고, 다른 사람들의 죽음을 초래 한 작업을 완료하지 못했기 때문에 고통을 겪습니다. 죽음 직전에도 다른 사람에 대한 양심, 책임은 소트니코프를 떠나지 않습니다. V. Bykov는 명백한 위업을 달성하지 못하는 영웅적인 성격의 이미지를 만듭니다. 그는 도덕적 극단주의, 죽음의 위협에도 불구하고 자신의 원칙을 타협하지 않는 것이 영웅주의와 다름을 보여줍니다.

Rybak은 다르게 행동합니다. 신념에 의한 적이 아니고, 전투에서 겁쟁이가 아니라, 적과 마주하면 겁쟁이가 된다. 행동의 최고 척도인 양심의 부재는 그를 배신의 첫 걸음으로 내디뎠다. 어부 자신은 자신이 밟은 길이 되돌릴 수 없다는 사실을 아직 깨닫지 못하고 있다. 그는 나치로부터 탈출하고 탈출한 후에도 여전히 그들과 싸울 수 있고 그들에게 복수할 수 있을 것이며 그의 죽음이 부적절하다고 확신합니다. 그러나 Bykov는 이것이 환상임을 보여줍니다. 배신의 길에 한 발짝 내디딘 Rybak은 더 나아가야 합니다. Sotnikov가 처형되면 Rybak은 본질적으로 그의 처형자가 됩니다. 라이바쿠는 용서하지 않습니다. 그가 전에 그토록 두려워하고 지금은 그의 죄를 속죄하기 위해 사모하는 죽음마저도 그에게서 떠난다.

육체적으로 약한 Sotnikov는 강한 Rybak보다 영적으로 우월한 것으로 판명되었습니다. 죽기 전 마지막 순간, 영웅의 눈은 처형을 당하는 농민 무리 속에서 Budyonovka의 한 소년과 마주합니다. 그리고이 소년은 삶의 원칙의 연속, Sotnikov의 타협하지 않는 입장, 승리의 보장입니다.

1960년대와 1970년대에 군사 산문은 여러 방향으로 발전했습니다. 전쟁을 대규모로 묘사하려는 경향은 K. Simonov의 3부작 <살아 있는 자와 죽은 자들>에 표현되었습니다. 그것은 적대 행위의 첫 시간부터 벨로루시 작전 기간인 1944년 여름까지의 시간을 다룹니다. 주요 인물 - 정치 장교 Sin-tsov, 연대 사령관 Serpilin, Tanya Ovsyannikova - 전체 이야기를 진행합니다. 3부작에서 K. Simonov는 절대적으로 민간인 Sintsov가 군인이 된 방법, 그가 성숙하고 전쟁에서 굳어지는 방법, 그가 변화하는 방법을 추적합니다. 영적 세계. Serpilin은 도덕적으로 성숙하고 성숙한 사람으로 표시됩니다. 이것은 내전, 음, 학원을 겪은 똑똑하고 생각하는 지휘관입니다. 그는 사람들을 보호하고 직원 계획에 따라 적시에 요점을 포착하는 것에 대해 명령에보고하기 위해 무의미한 전투에 던지고 싶지 않습니다. 그의 운명이 반영되었다 비극적 운명전국.

전쟁과 그 사건에 대한 "참호"의 관점은 저자의 분석에 의해 객관화 된 군 지도자의 관점에 의해 확장되고 보완됩니다. 3부작의 전쟁은 의미가 역사적이며 저항의 범위에서 전국적인 서사적 공존으로 나타납니다.

1970년대의 군사 산문에서는 극한 상황에 놓인 등장인물에 대한 심리적 분석이 심화되고, 도덕적 문제. 현실적 경향의 강화는 낭만적인 파토스의 부활로 보완된다. 사실주의와 로맨스는 B. Vasiliev의 "The Dawn Here Are Quiet...", V. Astafiev의 "The Shepherd and Shepherdess" 이야기에서 밀접하게 얽혀 있습니다. 높은 영웅적 파토스는 B. Vasiliev의 작품에 스며 있습니다. "그는 목록에 없었습니다"라는 적나라한 진실이 끔찍합니다. 사이트에서 가져온 자료

Nikolai Pluzhnikov는 전쟁 전날 저녁에 브레스트 수비대에 도착했습니다. 그는 아직 인사 명단에 오르지 않았고, 전쟁이 시작되자 피난민들과 함께 떠날 수도 있었다. 그러나 Pluzhnikov는 요새의 모든 수비수가 죽어도 싸웁니다. 몇 달 동안이 용감한 청년은 나치가 평화롭게 살도록 허용하지 않았습니다. 그는 폭발하고 총을 쏘고 가장 예상치 못한 장소에 나타나 적을 죽였습니다. 그리고 음식, 물, 탄약을 박탈당한 그가 지하 감옥에서 빛으로 나왔을 때 백발의 눈먼 노인이 적들 앞에 나타났습니다. 그리고 이날 Kolya는 20 살이되었습니다. 나치조차도 소련 군인의 용기에 고개를 숙여 그에게 군사적 명예를 주었다.

Nikolai Pluzhnikov는 정복되지 않고 사망했으며 죽음은 올바른 죽음입니다. B. Vasiliev는 Nikolai Pluzhnikov가 적과 완고하게 싸우고 있다는 것을 알고 그가 현장에서 혼자 전사가 아니라는 것을 알고 여전히 살 시간이없는 아주 젊은 사람이라는 것을 알고 궁금해하지 않습니다. 그는 영웅적 행동의 바로 그 사실을 끌어내고 그것에 대한 대안을 보지 못합니다. 브레스트 요새의 모든 수비수들은 영웅적으로 싸웁니다. B. Vasilyev는 1970년대에 전쟁의 첫 해에 군사 산문에서 시작된 영웅-낭만적 라인을 계속했습니다(V. Vasilevskaya의 Rainbow, B. Gorbatov의 Invictus).

위대한 애국 전쟁 묘사의 또 다른 경향은 테이프 녹음 및 목격자의 설명을 기반으로 한 예술 및 다큐멘터리 산문과 관련이 있습니다. 이러한 "녹음된" 산문은 벨로루시에서 시작되었습니다. 그녀의 첫 번째 작품은 Khatyn의 비극을 재현한 A. Adamovich, I. Bryl, V. Kolesnikov의 "나는 불 같은 마을에서 왔습니다"라는 책이었습니다. 위장되지 않은 잔인 함과 자연주의에서 레닌 그라드 포위 공격의 끔찍한 해, 배고픈 사람이 여전히 느낄 수있을 때 어떻게 느꼈는지 이해할 수있게하면서 A. Adamovich와 D. Granin의 "Blockade" 페이지에 서있었습니다. 책". 나라의 운명을 건 전쟁은 남녀를 가리지 않았다. 영형 여성의 운명- S. Aleksievich의 저서 "전쟁에는 여성의 얼굴이 없습니다."

위대한 애국 전쟁에 관한 산문은 러시아와 소비에트 문학의 가장 강력하고 가장 큰 주제 분야입니다. 전쟁의 외적 이미지에서 그녀는 극한의 군사적 상황에 처한 사람의 마음과 심리에서 일어나는 깊은 내부 과정을 이해하게되었습니다.

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위대한 애국 전쟁의 주제 현대 문학

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위대한 애국 전쟁은 이미 우리의 역사가 되었습니다. 우리는 책, 영화, 오래된 사진, 운이 좋게 살아서 승리를 볼 수 있었던 사람들의 기억에서 그것에 대해 배웁니다. 그 비극적인 사건의 참가자들과 목격자들은 그것에 대해 썼습니다. 그리고 이제 이 주제는 그 안에서 새로운 측면과 문제를 발견하는 작가들을 계속해서 흥분시키고 있습니다. 번호로 멋진 작품들 B. Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet", "He was Not on the List", Y. Bondarev의 소설 "Hot Snow" 및 기타 많은 이야기는 전쟁에 관한 것입니다.

그러나 나는 1960 년에 쓰여졌지만 80 년대 후반에야 일반 독자에게 알려지게 된 V. Grossman의 소설 "Life and Fate"로 돌아가고 싶습니다. 따라서 다음과 같이 인식된다. 현대 작품전쟁에 대해. 이미지 중앙에는 스탈린그라드 전투, 그것은 위대한 애국 전쟁 과정에서 전환점이되었습니다. 그러나 Grossman의 소설은 군사적 현실에 대한 폭 넓은 취재, 다양한 운명과 등장인물, 작가의 깊고 흥미로운 생각과 충돌한다. 전체로 배우소설 소비에트에 포함 전체주의 국가, Grossman의 영웅들이 치열한 결투를 벌이고 있습니다. 끔찍하고 강력하며 편재하며 부수고 파괴합니다. 인간의 운명, 폭력의 숭배를 권위로 주장하면서 최전선의 일상 생활에 거만하게 개입합니다.

소설을 읽으면 소련군과 최전선 노동자들이 러시아 해방을 위한 파시즘에 대항할 뿐만 아니라 모국의 전체주의적 힘으로부터의 개인적 자유를 위해 힘든 투쟁을 하고 있다는 인상을 받는다. 스탈린그라드의 영웅적인 수비수 중 그레코프 대위가 특히 눈에 띕니다. 파괴할 수 없는 자유의식을 품고 있는 필사적인 무모한 사람은 이미 위험한 요소인 선동의 행상인으로 주목받았습니다. 포위된 집 "6발 1"에 사람들을 모아 30회의 공격을 무찌르고 8대의 탱크를 파괴한 대위는 당파성 혐의를 받고 있다. 전선의 정치 행정부는 볼셰비키의 질서를 회복하고 필요한 경우 그레코프를 지휘에서 제거하기 위해 전투 위원 크리모프를 포위된 집으로 보냅니다. 예, 그는 죽음을 경멸하며 독일인과 싸우는 것으로 유명하지만 그의 고의적 인 행동은 흔들리지 않는 질서를 위반하기 때문에 용납 할 수 없습니다. 실제로 그는 사령부의 엄격한 제안에 질려 집과의 무선 연결을 쉽게 끊을 수 있고, 군사 작전 일지를 단호하게 거부하고, 위원의 심문에 열정적으로 대담하게 대답합니다. 그레코프의 전사들이 영웅적으로 적과 싸우고 있는 동안, 사단 사령관은 전사들이 감염된 자유 정신을 근절하기 위해 이 "국가 내의 국가"를 제거하는 방법에 더 관심이 있습니다. 그러나 경험 많은 위원 Krymov조차도이 책임있는 작업에 대처하지 못했습니다. 왜냐하면 집 "6 분수 1"에서 그는 당의 사절에게 굴복하지 않은 자유인을 만났기 때문입니다. 그들은 강하고 자신감을 느끼며 위원의 도덕적 지원이 필요하지 않습니다. 그들은 과감하게 죽음을 맞이할 용기가 있습니다. 존중하는 관심 대신 Krymov는 집단 농장이 언제 청산될 것인지, 공산주의 원칙이 어떻게 실행될 것인지에 대한 전사들의 조롱하는 질문을 듣습니다. "각자의 필요에 따라." 화난 Krymov가 용납 할 수없는 당파를 극복하는 그의 목표에 대해 직접 말할 때 Grekov는 대담하게 묻습니다. "그리고 누가 독일인을 이길 것입니까?" 이상하게도 파시즘과의 치명적인 싸움은 사람들에게 수십 년 동안 국가에 의해 무자비하게 억압되어 온 두려움 없는 독립심, 자유의 느낌을 줍니다. 그리고 전쟁 중이 전국적인 재난, 폭력을 심는 방법은 동일하게 유지되었습니다. 존재하지 않는 죄를 비난하는 비난. 그레코프는 독일의 공세 동안 영웅적인 죽음으로 이러한 습관적인 결말에서 구해졌습니다.

그로스만의 영웅들은 나치와 싸울 뿐만 아니라 용기가 필요합니다. 위의 명령에 위배되는 올바른 인도적 결정에 대해 책임을 지기 위해 필요합니다. 이러한 대담한 행동은 탱크 군단 Novikov의 지휘관이 수행합니다. 그는 자신의 의지로 전면 사령관과 스탈린 자신의 명령과 달리 포병 준비를 8분간 연장한다. Novikov는 가능한 한 많은 "보충되지 않은 녀석들"이 살아 남도록이 작업을 수행했습니다. 전쟁에서 살인은 흔한 일이지만 명확하고 사려 깊은 결정으로 불필요한 사상자를 피할 수 있습니다. Getmanov 커미사르의 관점에서, 지휘관은 대담하고 무모한 행동을 저질렀으며, 이는 보고되어야 하는 곳에 보고되어야 합니다. Getmanov에게 있어 대의를 위해 사람들을 희생해야 하는 필요성은 전쟁 중에 뿐만 아니라 항상 자연스럽고 부인할 수 없는 것처럼 보였습니다. Grossman은 여기에서 인간 정신의 높이를 드러내는 도덕적 성취의 문제를 다루며, 내부 세력종종 겸손하고 눈에 띄지 않는 외모 뒤에 숨어 있습니다.

V. Bykov의 이야기 "Obelisk"의 Ales Moroz 선생님은 그러한 영웅이되었습니다. 그는 위대한 애국 전쟁 중에 사망했지만 그에 대한 기억은 사람들의 마음에 계속 살아 있습니다. 그들은 그를 기억하고, 그에 대해 이야기하고, 한 가지 의견에 이르지 않고, 그의 마지막 행동에 대해 다른 방식으로 논쟁합니다. 작가는 독자들에게 Tkachuk의 이야기에서 점차 새롭고 실제적이며 가시적인 특징을 획득하는 이 뛰어난 인물을 주의 깊게 살펴보도록 초대합니다. 전쟁이 있은 지 여러 해가 지난 후에도 Moroz의 성격이 계속해서 옛 당파를 그토록 흥분시키는 이유는 무엇입니까? 그는 Ales Ivanovich가 지역의 수장으로 일할 때 평시에 알고 있었습니다. 그러면서도 그는 이 겸손한 시골 교사의 기이함, 동료들과의 다름을 느꼈다. Ales Ivanovich는 스캔들과 소환장을 두려워하지 않고 아버지에게 잔인하게 대우받은 소년을 데려 갈 수 있었고 몇 시간 동안 아이들과 톨스토이를 읽고 아름다운 것을 듣고 이해하고 고전의 오류에 대해 이야기하지 않도록 가르 칠 수있었습니다. 학교 커리큘럼이 권장하는 대로. 몇 년이 지난 지금, Tkachuk은 Frost에게 가장 중요한 것은 학생들이 습득한 지식의 저장고가 아니라 그들이 어떤 사람이 될 것인지 이해한다는 것을 이해합니다. 그래서 전쟁이 시작되었을 때. Frost는 많은 사람들과 마찬가지로 당파적 분리에 가지 않고 아이들을 계속 가르쳤고, 옆으로 쳐다보고 불친절한 의심을 일으켰습니다. 그는 나치가 이 사람들에게 너무 많은 투자를 했기 때문에 이 사람들을 "비인간화"하는 것을 방지하기 위해 이렇게 했습니다. 실제로 그분은 그들을 애국자, 불의와 악에 맞서 싸우는 전사로 키우셨습니다. 교사를 그들의 계획에 헌신하지 않고 그들은 지역 경찰관을 죽이려고했지만 나치에 의해 체포되어 사형을 선고 받았습니다. 교사는 탈출에 성공했지만 독일군에게 자발적으로 항복하기 위해 당파 분리대를 떠났다. 그는 왜 이런 무모한 행동을 했을까? 결국, 그는 교사 자신이 항복하면 학생들을 보내겠다고 약속 한 나치를 믿을 수 없었습니다. 예, 그는 정말로 사람들을 구할 수 없었습니다. 그들은 Frost와 함께 나치에 의해 처형되었습니다. 그러나 이 어려운 상황에서 그는 달리 할 수 ​​없었고, 인생에서 가장 끔찍한 순간에 청소년을 도덕적으로 지원해야 했습니다. 사실, 그들 중 하나 인 Pavlik Miklashevich는 기적적으로 탈출했습니다. 그러나 그의 건강은 마침내 가슴에 관통상을 입고 발견될 때까지 물이 담긴 도랑에 누워 있었다는 사실로 인해 악화되었습니다. 현지인. 나치에 의해 처형된 아이들의 이름이 적힌 소박한 오벨리스크가 그가 교사로 일하던 학교 근처에 세워진 것은 그의 주도였습니다. 모로즈의 이름이 여기에 나타나도록 그가 얼마나 많은 노력을 기울였는가; 위대한 일을 한 사람 도덕적 위업녀석들을 위해 목숨을 바친 사람.

끔찍하고 비극적인 사건에 대해 이야기하는 위대한 애국 전쟁에 관한 작품은 우리가 승리를 거둔 대가를 이해하게 합니다. 그들은 친절, 인간성, 정의를 가르칩니다. 전쟁에 관한 책은 파시즘을 패배시킨 적과의 치열한 전투에서 소비에트 군인의 ​​기적적인 기념물입니다.