정의 : 사람의 명예와 존엄성은 무엇입니까? 불명예스러운 행동이라고 할 수있는 에세이 사람을 명예롭게 부르는 방법

명예는 항상 괜찮은 사람의 필수적인 부분이었습니다. 그 시절을 기억하자 러시아 제국, 순전히 이론적으로 남자의 명예를 가릴 수있는 사소한 말 한마디로 그의 상대는 죽음에 이르는 결투에 직면했고, 그 결투에서 오직 한 사람만이 승리할 수 있었습니다. 그리고 Alexander Sergeevich Pushkin이 즉시 떠오릅니다. 단테에게 매우 불쾌한 러시아의 위대한 작가는 사회 앞에서 자신의 명예를 지키기 위해 그에게 결투에 도전했습니다. 그러나 슬프게도 우리 모두는 이야기의 끝을 알고 있습니다. 푸쉬킨은 부상을 입었고 곧 심각한 총상으로 침대에서 비극적으로 사망했습니다. 하지만 상황이 다르게 전개되었다면 아무리 멋진 작품들작가는 후세를 위해 떠났고 그의 인생에서 얼마나 많은 즐거운 사건이 일어 났을 것입니까?

명예가 없는 사람은 온전한 의미에서 사람이라고 부를 수 없습니다. 이러한 성격 특성을 잃은 그는 주변 사람들의 눈에는 영원히 부정직 한 사람으로 남아 있습니다. 그와의 모든 접촉이 끊어지고 아무도 그를 방문하도록 초대하지 않으며 결국 그는 혼자 남겨집니다. 아마도 그는 괜찮은 행동으로 이 구멍에서 벗어날 수 있을 것입니다. 그러나 이것은 자주 발생하지 않습니다.

명예로운 사람은 어려움에 처한 사람에게 주저 없이 달려가 도움을 주는 사람입니다. 명예로운 사람은 자신이나 사랑하는 사람이 부당한 대우를 받는 것을 허용하지 않는 사람입니다. 그런 사람이 되는 것은 영광이며, 그러한 사람은 어디에서나 받아들여질 것이며 그의 집에서 그를 만나서 기뻐할 것입니다. 그러나 그러한 사람의 어깨에는 큰 책임이 있다는 것을 이해할 가치가 있습니다. 명예로운 사람은 한 순간도 나약함과 비겁함을 보여서는 안 됩니다. 당신이 해야 할 일은 넘어지는 것뿐이다. 험담그들은 즉시 서둘러 그를 비난하고 비꼬는 웃음을 지을 것입니다.

요즘 젊은이들은 종종 이 개념을 잊어버리기 시작합니다. 매너와 도덕적 기준은 더 이상 예전과 같지 않습니다. 명예의 개념은 사람마다 다릅니다. 인생의 모든 것에는 어느 정도 균형이 있어야 합니다. 감정만으로는 사용할 수 없으며 사람과 그들의 추론을 존중해야 합니다. 그러나 동시에 자신의 입장을 방어하고 원칙과 열망을 방어할 수 있어야 합니다.

명예로운 사람은 부와 명예를 위해 도덕 원칙을 결코 포기하지 않습니다. 흔들리지 않는 사람으로, 명료하고 체계가 잘 잡힌 사람입니다. 생활 위치. 그러한 사람은 항상 자신의 말에 대답할 준비가 되어 있고, 시작한 일을 끝까지 끝낼 준비가 되어 있습니다.

명예로운 사람이 되는 것은 어렵지만, 우리 각자는 자녀와 사랑하는 사람들에게 모범이 되기 위해 이를 위해 노력해야 합니다.

에세이 2

명예로운 사람은 높은 이상에 따라 행동하는 사람입니다. 일반적으로 명예는 군인과 귀족의 특권으로 간주되며, 자신의 존엄성을 잃지 않는 것이 항상 중요했습니다. 그러나 이러한 클래스는 명예와 존엄성에 대한 독점권을 가지고 있지 않으며 이러한 자질은 모든 사람에게 제공되지만 이를 소유하고 유지하는 것은 엄청나게 어렵고 때로는 부를 벌고 유지하는 것보다 더 어렵습니다.

명예란 세상을 이해하고 고귀한 견해에 따라 세상과 관계를 맺는 것입니다. 명예라는 단어는 정직, 즉 거짓이 없고 진실의 표현이라는 단어와 관련이 있습니다. 아마도 러시아어에서는 명예라는 단어와 관련하여 진실이라는 단어를 사용하지 말고 진실에 대해 이야기해야 할 것입니다.

결국 우리는 "모든 사람은 자신의 진실을 가지고 있습니다", "나에게는 나만의 진실이 있고 당신은 당신의 진실이 있습니다"또는 "모든 사람이 자신의 진실을 갖게하십시오"라는 말을 자주 듣습니다. 물론 진실을 말하는 사람은 없습니다. 둘 중 하나가 거짓말을 하고 있는 것입니다. 그러나 부정직한 사람들은 그런 표현을 할 여유가 있고, 자신을 보호하고 비난으로부터 자신을 보호하기 위해서만 의견의 다원주의가 가능하다고 생각하며, 처벌받지 않은 실수를 하거나 심지어 고의적으로 자신의 실수를 저지를 수 있도록 거짓 견해를 포함한 다른 사람들이 존재하도록 허용합니다. 거짓말과 부정직한 행동.

물론, 명예로운 사람은 자신과 다른 사람의 견해에 대해 이렇게 왜곡되고 비뚤어지는 일이 결코 없을 것입니다. 불명예는 여러 면에서 혼란, 즉 자신의 거짓말이나 망상에 빠져 있거나 단순히 자신의 이익을 추구하는 사람을 의미합니다. 결과적으로 정직은 최고의 명확성입니다.

명예로운 사람은 많은 것을 깨닫고 깨닫는다. 왜냐하면 그는 진리를 고수하고 그의 모든 행위와 견해가 진리에 부합하기 때문이다. 그렇기 때문에 그는 기만적으로 행동할 수 없고, 어느 정도 선택의 여지가 없지만 항상 명예롭게 행동하기로 선택합니다. 동시에 그러한 행동이 항상 그에게 유익하거나 명예를 가져다주는 것은 아니며, 자신의 잘못된 행동을 본다면 그 자신은 자신을 비난하는 경향이 있으며 문제를 피하기 위해 결코 자신에 대해 거짓말을하지 않을 것입니다.

그러한 행동은 보통 부정직한 사람들에게는 어렵거나 심지어 불합리해 보일 수도 있습니다. 그러나 그러한 사람들은 편안하게 살 수는 있지만 명예롭게 행동하는 방법은 결코 배우지 못할 것입니다.

모두가 가장 사랑하고 오랫동안 기다려온 시간은 봄입니다. 이때 긴 겨울잠을 마치고 주변의 모든 것이 살아나는 것 같습니다. 태양은 점점 더 자주 나타나고 태양 광선은 더 밝게 빛납니다.

"명예와 불명예"를 주제로 한 에세이의 예입니다.

내 명예는 내 생명입니다.
둘 다 같은 뿌리에서 자랍니다.
내 명예를 빼앗아 가세요 -
그리고 내 인생은 끝날 것입니다.
W. 셰익스피어

명예란 무엇입니까? 나에게 명예는 내면의 도덕적 존엄성, 순수한 영혼과 양심, 정직과 용기입니다. 나는 모든 사람이 명예를 갖고 태어났지만, 누구나 명예를 유지할 수는 없다고 믿습니다. 명예는 주인에게 무거운 짐이지만 모든 장애물을 이겨낼 수 있었던 사람은 자신있게 고귀하고 품위 있다고 말할 수 있습니다. 그렇다면 어떤 사람을 명예의 사람이라고 부를 수 있습니까?

어려운 시기에 사랑하는 사람을 떠나지 않는 사람은 높은 도덕 원칙을 가진 사람만이 그런 행위를 할 수 있기 때문에 명예롭게, 양심적으로 사는 사람이라고 완전한 자신감을 가지고 부를 수 있다고 믿습니다. B. Ekimov의 이야기 "치유의 밤"에서 Dunya 할머니는 밤에 이야기를 나누며 잠에서 전쟁의 공포를 되새겼습니다. 도시에 사는 친척들은 그녀를 덜 자주 방문하기 시작했으며 어린 손자 Grisha만이 Baba Dunya를 불행으로 내버려 두지 않았습니다. 그 소년은 그녀를 지원하기 위해 최선을 다했고, 그녀와 이야기를 나누고, 그녀를 진정시키며, 그녀가 심각한 심리적 트라우마에서 살아남도록 도우려고 노력했습니다. "여기 파란색 손수건에 카드가 들어있어요. 가져가세요..." 소년은 눈물이 흐르는 것을 바라보며 다정하고 다정하게 말했습니다.

이 작품은 때로 아이들이 사랑하는 사람의 고통을 어른보다 더 심하게 느낀다는 사실을 보여주는 예이다. 나는 이미 어린 시절에 사람이 그렇게 강한 행동을 할 수 있다면 그는 분명히 명예의 법칙에 따라 사는 진정한 사람, 합당한 사회 구성원으로 성장할 것이라고 확신합니다.

인간의 삶은 때로는 예측할 수 없지만 어떤 상황에서도 명예로운 사람은 다른 사람을 생각합니다. V. Zakrutkin의 작품 'Mother of Man'에서 건강이 좋지 않고 허약하고 추위와 굶주림과 가난에도 불구하고 온 가족을 잃은 마리아는 마을 사람들과 함께 겨울을 보내기 위해 집단농장에서 작물을 모아온다. 그들은 독일 포로 생활에서 고국으로 돌아갑니다. 마리아는 자신 안에 끓어오르는 작은 생명을 간신히 보존했으며 포위된 레닌그라드에서 일곱 자녀를 데려와 사랑에 빠져 가족처럼 키웠습니다. 어려운 상황에 있는 사람 생활 상황다른 사람을 돕는 능력을 잃지 않으면 자신있게 그를 명예로운 사람이라고 부를 수 있습니다. 이것이 제가 Vitaly Zakrutkin의이 멋진 이야기의여 주인공을 보는 방법입니다.

사람의 인생 전체 여정은 선택입니다. 도덕적 선택선과 악, 명예와 불명예 사이. 그리고 그 사람 자신과 그가 오늘 선택한 길에만 그의 미래 운명 전체와 정직한 선택이 달려 있습니다. 인생의 길– 이것은 형성된 성격에 대한 매우 강력한 선택입니다.

“옷차림을 잘 관리하되, 어려서부터 명예를 조심하라”는 러시아 속담이 있습니다. 명예가 지금 그렇게 중요하고 관련성이 있습니까?

명예는 문서로 확보되는 것이 아니라 중요하고 귀중한 느낌입니다. 명예는 정의와 진실성과 마찬가지로 중요한 개념입니다. 이러한 자질은 사람에게서 환영을 받고 표준은 정죄됩니다. 그러나 인간관계의 역사에서 명예가 비애로 변하는 경우가 너무 많습니다. 원칙이 모든 상황에 맞는 경우는 거의 없으며, 원칙을 유연하게 만들어야 하는 경우가 많습니다. 인간의 삶은 운전하기에는 너무 불안정합니다.

자신을 한계 내에 두십시오. 그러나 당신의 원칙이 영혼, 즉 양심의 유기적인 부분이라면 이것은 다른 문제입니다.

19 세기의 많은 작가들은 자신의 작품에서 명예를 고려했습니다. 그 당시 명예의 개념은 특히 생생하게 형성되었으며 명예를 지키기위한 결투를 통해 인류 역사에 각인되었습니다. Alexander Sergeevich Pushkin의 이야기에서“ 선장의 딸“주인공 표트르 그리네프는 높은 도덕적 환경에서 자랐습니다. 인생은 그를 어려운 상황에 놓았고 그를 시험했습니다. 그러나 사악한 Shvabrin처럼되는 대신 Grinev는 자신의 명예를 유지하고 자신에게 충실했으며 양심의 목소리를 없애지 않았습니다.

푸쉬킨의 가장 위대한 작품인 유진 오네긴은 결투를 포함하여 19세기의 삶을 탐구합니다. Lensky는 불합리한 질투로 인해 친구 Onegin에게 결투에 도전했습니다. Onegin은 원치 않는 결투를 경멸했습니다. 그는 친구의 죽음을 진심으로 슬퍼했습니다.

Mikhail Yuryevich Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"에서 주인공 Pechorin은 결투에서 친구 Grushnitsky를 죽입니다. 여성의 명예를 옹호 한 Grigory Pechorin은 가해자에게 결투에 도전합니다. 비겁한 Grushnitsky는 자신의 권총 만 장전하는 데 비밀리에 동의하여 Pechorin은 빈 사격을 남깁니다. Grushnitsky의 부도덕함과 비겁함은 이 사람이 명예가 없다는 것을 보여줍니다.

Leo Nikolayevich Tolstoy의 소설 전쟁과 평화에서는 Pierre Bezukhov와 Dolokhov 간의 결투가 진행됩니다. Pierre Bezukhov는 조용한 사람이고 철학을 좋아하지만 공격성이나 폭력은 아닙니다. 그는 무기 사용법을 전혀 몰랐습니다. 그러나 그는 결투에서 용감한 Dolokhov에게 상처를 입혔습니다. 이러한 불일치 속에서 톨스토이는 정직이 때로는 실력보다 중요한 것무기를 다루면 정의가 항상 회복됩니다.

"명예"라는 단어는 항상 사람들에게 크고 중요했습니다. 하지만 명예는 이 단어 뒤에 단순한 병증 이상의 것이 있을 때만 정말 중요합니다. 자존심이 이기심으로 바뀌어서는 안 됩니다. 명예를 수호하는 사람은 감정에 지배당하고 분노에 흐려진 마음이 아니라 냉정한 마음에 지배되어야 한다. 이 중요한 감정이 자부심과 이기심으로 바뀌지 않도록 모든 것, 심지어 자존심에서도 절제가 있어야 합니다. 하지만 자신에게 솔직해지는 것이 공격으로부터 명예를 보호하는 것보다 훨씬 더 중요한 것 같습니다. 결국, 당신이 자신에게 정직할 수 없다면 어떻게 사람들이 당신에게 정직할 수 있겠습니까?

명예는 사회적, 도덕적 존엄성으로, 일반적인 존경심과 자부심을 불러일으키고 유지하는 것입니다. 명예로운 사람은 양심의 소리와 도덕 원칙을 따르며 결코 배반하거나 거짓말하거나 위선자가 되지 않으며 자신의 존엄성과 가족의 존엄성을 소중히 여깁니다. 오늘날 많은 사람들은 이미 명예의 개념을 잊어 버렸습니다. 기본적으로 그들은 부를 위해 노력하며 어떤 수단을 사용하든 달성할 준비가 되어 있으며 대부분의 경우 정직하지 않습니다. 그러나 초기(18-19세기)에는 명예가 중요했습니다. 생명보다 소중한. 타인의 존엄성을 모욕한 사람들은 결투에 도전했는데, 그곳에서 적의 죽음은 드문 일이 아니었다. 예를 들어, 아내의 명예를 지키기 위해 결투에서 사망한 알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨(Alexander Sergeevich Pushkin)을 기억해 봅시다. 어떤 사람들에게는 명예가 생명보다 더 귀중한 반면, 다른 사람들에게는 그것이 공허한 문구인 이유는 무엇입니까?

나는 사람이 무언가를하기 전에 그것이 자신의 명예와 존엄성에 어떤 영향을 미칠지 생각해야한다고 믿습니다. 명예가없는 사람은 어떤 것에도 제한되지 않기 때문에 단순한 거짓말에서 배신과 살인에 이르기까지 어떤 비열한 일도 저지를 수 있습니다.

페이지에서 소설자신의 명예를 위해 죽을 준비가 되어 있는 영웅과 불명예스러운 행동을 저지를 준비가 되어 있는 영웅이 자주 등장합니다. 예를 들어 Alexander Sergeevich Pushkin의 소설 "The Captain 's Daughter"에서 Pyotr Grinev와 Alexey Shvabrin은 대척 영웅입니다. 표트르 그리네프는 죽음조차도 불명예보다 낫다고 믿었기 때문에 머리로 대가를 치를 수 있는 경우에도 자신의 명예를 훼손하지 않은 장교입니다. Pugachev가 Grinev가 복무했던 Belogorsk 요새를 점령하고 그에게 충성을 맹세하지 않은 사람들을 교수대에 보내기 시작했을 때 Grinev의 차례 였을 때 Grinev는 이것이 조국에 대한 반역이라고 생각했기 때문에 Pugachev의 손에 키스하는 것을 거부했습니다. , 그는 황후에게 맹세하고 국가에 대한 반역을 맹세했기 때문에 그것은 죽음보다 더 나쁩니다. Grinev에게는 명예가 생명보다 더 가치가 있습니다. 왜냐하면 죽음 직전에도 Grinev는 조국, 맹세 또는 명예를 배신하지 않았기 때문입니다. 그러나 같은 이야기의 영웅 Shvabrin은 Grinev와 완전히 반대입니다. Shvabrin은 거짓말 쟁이, 위선자, 배신자이기 때문에 그는 명예의 개념이 전혀 존재하지 않는 사람입니다. Pugachev가 Belogorsk 요새를 점령했을 때 Shvabrin은 즉시 Pugachev의 편에 서서 그의 고국, 맹세 및 명예를 배신했습니다. Shvabrin에게 명예와 존엄성은 공허한 표현이므로 쉽게 고국을 배신하고 적의 편으로 넘어갑니다.

Grinev와 Shvabrin의 행동을 생각하면서 나는 즉시 Grinev의 편을 들고 싶습니다. 이는 명예가 인간 성격의 주요 구성 요소 중 하나라는 결론에 도달합니다. 우리 시대와 미래의 사람들은 명예와 존엄에 대해 무관심한 태도를 가져서는 안됩니다.

주제에 대한 최종 에세이: “명예로운 사람은 어떤 자질을 가져야 합니까? "

명예로운 사람은 어떤 자질을 갖추어야 합니까? 물론 그는 품위 있고 정직하며 약속을 지켜야 합니다. 어려운 상황에서도 자신의 명예를 지킬 수 있는 용기가 필요하다. 그는 위험, 어쩌면 죽음까지도 당당하게 직면할 수 있는 용기를 가져야 합니다. 명예로운 사람의 특징은 이타주의, 즉 필요하다면 더 높은 가치의 이름으로 자신을 희생하려는 의지입니다. 그러한 사람은 자신뿐만 아니라 다른 사람을 위해서도 일어설 준비가 되어 있습니다. 이를 예를 들어 설명하겠습니다.

V. Bykov의 같은 이름 이야기의 영웅 Sotnikov가 있습니다. 붙잡힌 그는 용감하게 고문을 견디지만 적들에게 아무 말도하지 않습니다. 다음날 아침 자신이 처형될 것이라는 사실을 알고 그는 의연하게 죽음을 맞이할 준비를 한다. 작가는 영웅의 생각에 우리의 관심을 집중시킵니다. “Sotnikov는 자신의 상황에서 초보적이고 완전히 논리적인 것으로 쉽고 간단하게 모든 것을 스스로 짊어지겠다는 마지막 결정을 내렸습니다. 내일 그는 수사관에게 자신이 정찰에 나갔고 임무를 수행했으며 총격전에서 경찰관에게 부상을 입혔으며 자신이 적군 사령관이자 파시즘의 반대자라고 말하여 그를 쏘게 할 것입니다. 나머지는 그것과 아무 관련이 없습니다.” 당파는 죽기 전에 자신이 아니라 다른 사람을 구하는 것에 대해 생각한다는 것이 중요합니다. 그리고 그의 시도는 성공하지 못했지만 끝까지 자신의 의무를 다했습니다. 영웅은 용감하게 죽음에 직면합니다. 적에게 자비를 구하거나 반역자가 될 생각은 잠시도 일어나지 않습니다. 영웅은 의무와 조국에 대한 충성심, 용기, 자신을 희생하려는 의지와 같은 특성이 특징이라는 것을 알 수 있습니다. 이 영웅은 당연히 명예로운 사람이라고 부를 수 있습니다.

푸쉬킨의 소설 '선장의 딸'의 주인공 표트르 그리네프가 바로 그런 인물이다. 저자는 Pugachev의 벨로고르스크 요새 점령에 대해 이야기합니다. 장교들은 Pugachev에게 충성을 맹세하고 그를 주권자로 인정하거나 교수대에서 목숨을 끊어야했습니다. 저자는 그의 영웅이 어떤 선택을했는지 보여줍니다. Pyotr Grinev는 용기를 보였고 죽을 준비가되었지만 그의 유니폼의 명예를 불명예스럽게하지는 않았습니다. 그는 용기를 내어 푸가초프를 대면하여 자신을 주권자로 인정할 수 없으며 군사 맹세를 배반하는 것을 거부했다고 말했습니다. "아니요"라고 나는 단호하게 대답했습니다. - 나는 타고난 귀족입니다. 나는 황후에게 충성을 맹세했습니다. 나는 당신을 섬길 수 없습니다.” 진심으로 Grinev는 Pugachev에게 자신과 싸우기 시작하여 장교의 의무를 다할 수 있다고 대답했습니다. “당신도 알다시피 그것은 내 뜻이 아닙니다. 그들이 나에게 당신을 대적하라고 말하면 나는 갈 것입니다. 할 일이 없습니다. 봉사가 필요할 때 봉사를 거부하면 어떻게 될까요? 영웅은 정직이 자신의 목숨을 앗아갈 수 있다는 것을 이해하지만 두려움보다 의무감과 명예가 그에게 우세합니다. 그가 어려운 상황을 당당하게 헤쳐 나갈 수 있었던 것은 영웅의 성실함과 용기, 정직함과 직접성이었습니다. 그의 말은 Pugachev를 너무나 감동시켜 Grinev의 생명을 구하고 그를 석방했습니다.

우리는 다른 상황에서 Grinev가 다른 사람인 Masha Mironova의 명예를 지키기 위해 목숨을 희생할 준비가 되어 있다는 것을 알고 있습니다. 그는 Masha Mironova의 명예를 지키기 위해 Shvabrin과 결투를 벌였습니다. 거절당한 Shvabrin은 Grinev와의 대화에서 사악한 힌트로 소녀를 모욕하는 것을 허용했습니다. Grinev는 이것을 참을 수 없었습니다. 괜찮은 남자로서 그는 싸우러 나갔고 죽을 준비가 되어 있었지만 소녀의 좋은 이름을 지키기 위해서였습니다.

푸쉬킨의 영웅이 최고라는 특징이 있음을 알 수 있습니다. 인간의 자질: 용기와 용기, 의무에 대한 충성심과 정직함, 솔직함, 다른 사람을 위해 일어서려는 의지. 그는 명예로운 사람의 훌륭한 예입니다.

말씀하신 내용을 요약하면, 그런 분들이 최대한 많아지길 바라는 마음을 표현하고 싶습니다.

주제에 대한 최종 에세이: “어떻게 명예롭게 어려운 상황에서 벗어날 수 있습니까? "

인생은 종종 우리를 어려운 상황에 빠뜨리며, 어려운 상황에서 벗어나 명예를 훼손하지 않고 존엄성을 유지하는 것이 매우 중요합니다. 어떻게 하나요? 모든 상황에 맞춰 준비된 레시피는 있을 수 없는 것 같습니다. 가장 중요한 것은 항상 가장 중요한 것이 무엇인지 기억하는 것입니다. 그리고 가장 중요한 것은 의무와 주어진 말에 대한 충성심, 품위, 다른 사람에 대한 자부심과 존중, 정직성과 직접성입니다. 도덕적 나침반은 항상 당신을 올바른 길로 가리킬 것입니다.

A.S. Pushkin의 소설 "The Captain's Daughter"를 살펴보겠습니다. 저자는 Pugachev의 벨로고르스크 요새 점령에 대해 이야기합니다. 장교들은 Pugachev에게 충성을 맹세하고 그를 주권자로 인정하거나 교수대에서 목숨을 끊어야했습니다. 저자는 그의 영웅이 어떤 선택을했는지 보여줍니다. Pyotr Grinev는 용기를 보였고 죽을 준비가되었지만 그의 유니폼의 명예를 불명예스럽게하지는 않았습니다. 그는 용기를 내어 푸가초프를 대면하여 자신을 주권자로 인정할 수 없으며 군사 맹세를 배반하는 것을 거부했다고 말했습니다. "아니요"라고 나는 단호하게 대답했습니다. - 나는 타고난 귀족입니다. 나는 황후에게 충성을 맹세했습니다. 나는 당신을 섬길 수 없습니다.” 진심으로 Grinev는 Pugachev에게 자신과 싸우기 시작하여 장교의 의무를 다할 수 있다고 대답했습니다. “당신도 알다시피 그것은 내 뜻이 아닙니다. 그들이 나에게 당신을 대적하라고 말하면 나는 갈 것입니다. 할 일이 없습니다. 봉사가 필요할 때 봉사를 거부하면 어떻게 될까요? 영웅은 정직이 자신의 목숨을 앗아갈 수 있다는 것을 이해하지만 두려움보다 의무감과 명예가 그에게 우세합니다. 그가 어려운 상황을 당당하게 헤쳐 나갈 수 있었던 것은 영웅의 성실함과 용기, 정직함과 직접성이었습니다. 그의 말은 Pugachev를 너무나 감동시켜 Grinev의 생명을 구하고 그를 석방했습니다.

또 다른 예로 M.A.의 이야기를 들 수 있습니다. Sholokhov "인간의 운명". 주인공, Andrei Sokolov가 체포되었습니다. 그들은 부주의하게 한 말 때문에 그를 쏘려고 했습니다. 그는 자비를 구하고 적들 앞에서 자신을 모욕할 수도 있었습니다. 아마도 의지가 약한 사람이 그렇게했을 것입니다. 그러나 영웅은 죽음에 맞서 군인의 명예를 지킬 준비가 되어 있었습니다. 뮐러 사령관은 승리를 위해 독일 무기를 마시겠다고 제안했지만 거절했습니다. Sokolov는 배가 고프다는 사실에도 불구하고 자신감 있고 침착하게 행동했으며 간식을 거부했습니다. 그는 자신의 행동을 이렇게 설명했습니다. “나는 저주받은 사람들에게 내가 굶주림으로 죽어 가고 있지만 그들의 유인물에 질식하지 않을 것이며 나 자신의 러시아 존엄성과 자존심이 있으며 그들이 그들이 아무리 노력해도 나를 짐승으로 만들지는 않았어요." Sokolov의 행동은 적들 사이에서도 그를 존경하게 만들었습니다. 독일 사령관은 소련 군인의 도덕적 승리를 인정하고 목숨을 구했습니다. 우리는 자존감, 용기, 솔직함이 이 영웅이 어려운 상황에서 명예롭게 벗어나는 데 도움이 되었음을 알 수 있습니다.

따라서 우리는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 어려운 상황도덕적 지침을 기억해야 합니다. 그들은 어둠에서 빛으로 나아가는 길을 보여줄 사람들이 될 것입니다.

주제에 대한 최종 에세이: “명예와 불명예 사이의 선택은 언제 발생합니까? "

명예와 불명예 사이의 선택은 언제 발생합니까? 제 생각에는 사람은 다양한 상황에서 그러한 선택에 직면할 수 있습니다. 예를 들어, 전시에 군인은 죽음과 마주하게 됩니다. 그는 의무에 충실하고 군의 명예를 훼손하지 않고 존엄하게 죽을 수 있습니다. 동시에 그는 배신의 길을 택함으로써 자신의 생명을 구하려고 노력할 수도 있습니다.

V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"를 살펴 보겠습니다. 우리는 경찰에 체포된 두 당파를 봅니다. 그들 중 한 명인 Sotnikov는 용감하게 행동하고 잔인한 고문을 견디지 만 적에게 아무 말도하지 않습니다. 그는 자존심을 유지하고 처형되기 전에 명예롭게 죽음을 받아들입니다. 그의 동료인 리박(Rybak)은 무슨 수를 써서라도 탈출을 시도하고 있다. 그는 조국 수호자의 명예와 의무를 경멸하고 적의 편으로 가서 경찰관이되었으며 심지어 Sotnikov의 처형에 참여하여 개인적으로 그의 발 아래에서 스탠드를 쓰러 뜨 렸습니다. 우리는 인간의 진정한 특성이 치명적인 위험에 직면했을 때 나타나는 것을 봅니다. 여기서 명예는 의무에 대한 충실함을 의미하고, 불명예는 비겁함과 배신을 의미합니다.

명예와 불명예 사이의 선택은 전쟁 중에만 발생하는 것이 아닙니다. 심지어 어린이라도 도덕적인 힘에 대한 시험을 통과해야 할 수도 있습니다. 명예를 유지한다는 것은 자신의 존엄성과 자존심을 지키려고 노력하는 것을 의미하고, 불명예를 경험한다는 것은 굴욕과 괴롭힘을 견디고 반격을 두려워하는 것을 의미합니다.

V. Aksyonov는 그의 이야기 "Breakfasts in 1943"에서 이에 대해 이야기합니다. 화자는 정기적으로 자신의 아침 식사뿐만 아니라 그들이 좋아하는 다른 모든 것도 정기적으로 빼앗아가는 강한 급우들의 희생자가 되었습니다. “그는 그것을 나에게서 빼앗아갔습니다. 그분은 자신에게 관심이 있는 모든 것을 선택하셨습니다. 나뿐만 아니라 학급 전체를 위해서도요.” 영웅은 잃어버린 것에 대해 안타까움을 느꼈을뿐만 아니라 자신의 약점에 대한 끊임없는 굴욕과 인식을 참을 수 없었습니다. 그는 스스로 일어 서서 저항하기로 결정했습니다. 육체적으로는 세 명의 훌리건을 이길 수 없었지만 도덕적인 승리는 그의 편이었습니다. 아침 식사뿐만 아니라 명예를 지키고 두려움을 극복하려는 시도는 그의 성장과 인격 형성에 중요한 이정표가되었습니다. 작가는 우리에게 다음과 같은 결론을 내립니다. 우리는 우리의 명예를 지킬 수 있어야 합니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면, 명예와 불명예 사이의 선택에 직면했을 때 우리가 명예와 존엄성을 기억하고 정신적 약점을 극복할 수 있으며 도덕적으로 타락하지 않기를 바랍니다. .

주제에 대한 최종 에세이: “무엇이 사람을 부정직한 행동으로 이끌 수 있습니까? "

무엇이 사람을 부정직한 행동으로 이끌 수 있습니까? 이에 대한 답변인 것 같습니다. 복잡한 문제다를 수 있습니다. 제 생각에는 부정직한 행위의 이유 중 하나는 사람이 자신의 이익과 욕구를 최우선으로 생각하고 이를 희생할 준비가 되어 있지 않은 이기심 때문일 수 있습니다. 그의 "나"는 일반적으로 받아 들여지는 도덕 원칙보다 더 중요한 것으로 밝혀졌습니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.

따라서 "Tsar Ivan Vasilyevich, 젊은 경비원이자 대담한 상인 Kalashnikov에 관한 노래"M.Yu. Lermontov는 Tsar Ivan the Terrible의 경비원 Kiribeevich에 대해 이야기합니다. 그는 상인 Kalashnikov의 아내 Alena Dmitrievna를 좋아했습니다. 알고 보면 그녀는 결혼 한 여성, Kiribeevich는 여전히 공개적으로 그녀의 사랑을 구하는 것을 허용했습니다. 그는 괜찮은 여성과 그녀의 가족 전체에게 가져올 수치에 대해 생각하지 않았습니다. 그에게는 명예보다 열정, 즉 사랑의 대상을 소유하려는 열망이 있었습니다. 그의 이기적인 열망은 궁극적으로 비극으로 이어졌습니다. 경비원 자신뿐만 아니라 상인 Kalashnikov도 죽었고 Alena Dmitrievna는 과부가되었고 그녀의 아이들은 고아가되었습니다. 우리는 사람이 도덕 원칙을 무시하도록 강요하고 그를 불명예스러운 행동으로 이끄는 것이 이기심이라는 것을 알고 있습니다.

또 다른 예를 살펴보겠습니다. V. Bykov의 작품 "Sotnikov"는 체포된 당파 Rybak의 행동을 묘사합니다. 지하실에 앉아 그가 생각할 수 있었던 것은 자신의 생명을 구하는 것뿐이었습니다. 경찰이 그에게 그들 중 하나가 되라고 제안했을 때 그는 화를 내거나 분개하지 않았습니다. 오히려 그는 "예리하고 즐겁게 느꼈습니다. 그는 살 것입니다!" 살 기회가 나타났습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 다른 모든 것은 나중에 올 것이다.” 내면의 목소리는 Rybak에게 그가 불명예의 길을 시작했다고 말했습니다. 그리고 나서 그는 자신의 양심과 타협점을 찾으려고 노력했습니다. “그는 자신의 목숨을 이기려고 이 경기에 나섰습니다. 이 정도면 가장, 심지어 절박한 경기에 충분하지 않습니까? 그리고 그들이 심문 중에 그들을 죽이거나 고문하지 않는 한 그것은 눈에 보일 것입니다.” 작가는 Rybak의 도덕적 쇠퇴의 연속 단계를 보여줍니다. 그래서 그는 적의 곁으로 가기로 동의했고 동시에 “그 뒤에는 큰 죄가 없다”고 계속해서 스스로 확신했습니다. 그는 “그는 생존을 위해 더 많은 기회를 얻었고 속임수를 썼다. 하지만 그는 반역자가 아닙니다...” 그래서 Rybak는 소트니코프의 처형에 참여했습니다. Bykov는 Rybak가 이 끔찍한 행동에 대해서도 변명을 찾으려고 노력했다고 강조합니다. “그가 그것과 무슨 관련이 있습니까? 이 사람인가요? 그는 방금 이 그루터기를 꺼냈습니다. 그리고 경찰의 명령에 따라.” 우리는 한 남자가 한 가지 이유로 동지의 사형 집행자 인 조국의 반역자가 된 것을 봅니다. 그는 자신의 삶을 의무와 명예보다 우선시했습니다. 즉, 비겁함과 이기심은 사람을 가장 끔찍한 행동으로 몰아갑니다.

결론적으로, 우리의 이기적인 동기가 저울의 한쪽에 있고 다른쪽에는 - 도덕적 원칙, 의무, 명예, 우리는 올바른 선택을 할 수 있고 저지르지 않을 것입니다 불명예스러운 행위.

주제에 대한 최종 에세이: "어떤 행위가 불명예스럽다고 할 수 있습니까?"

어떤 행동이 불명예스럽다고 할 수 있나요? 제 생각에는 이것은 사악하게 행동하고 누군가를 불신하고 비방하려는 사람의 행위라고 할 수 있습니다. 예를 들어 A.S. 작업의 에피소드를 인용할 수 있습니다. Masha Mironova에 대한 Shvabrin과 Grinev 간의 대화 이야기를 담은 Pushkin의 "The Captain 's Daughter". Masha Mironova로부터 거절을받은 Shvabrin은 보복으로 그녀를 비방하고 그녀에게 공격적인 힌트를 제공합니다. 그는 구절로 마샤의 호의를 얻어서는 안 된다고 주장하면서 그녀의 가용성을 암시합니다. “... 마샤 미로노바가 황혼에 당신에게 오기를 원한다면 부드러운 시 대신에 그녀에게 귀걸이 한 쌍을 주십시오...

왜 그녀에 대해 그런 의견을 가지고 있습니까? - 나는 분노를 간신히 참으며 물었다.
"그리고 왜냐하면," 그는 지옥 같은 미소를 지으며 대답했습니다. "나는 그녀의 성격과 관습을 경험을 통해 알고 있습니다."

Shvabrin은 주저하지 않고 자신의 감정에 보답하지 않았기 때문에 소녀의 명예를 더럽힐 준비가되어 있습니다. 의심의 여지없이 불명예스러운 행동은 바로 이런 종류의 행동입니다.

때로는 육체적으로 강한 사람이 자신의 우월함을 이용하여 약한 사람을 모욕하고 불쾌하게 만드는 경우가 있습니다. 예를 들어, A. Likhanov의 이야기 "Clean Pebbles"에서 Savvatey라는 캐릭터가 학교 전체를 두려움에 빠뜨립니다. 그는 스스로 일어서지 못하는 어린 아이들을 모욕하는 것을 좋아합니다. 괴롭히는 사람은 정기적으로 학생들을 강탈하고 조롱합니다. “때때로 그는 빵 대신 가방에서 교과서나 공책을 빼앗아 눈더미에 던지거나 스스로 가져가서 몇 걸음 걸어간 후에 던지기도 했습니다. 그의 발 밑에 펠트 부츠를 닦아주세요.” 그가 가장 좋아하는 기술은 "더럽고 땀에 젖은 발"을 피해자의 얼굴에 대는 것이었습니다. 그는 자신의 "여섯"조차도 끊임없이 모욕합니다. "Savvatey는 화가 나서 그 사람을 바라보고 코를 잡고 세게 끌어 당겼습니다."그는 "Sashka 옆에 서서 머리에 기대어 서있었습니다." 다른 사람의 명예와 존엄성을 침해함으로써 그 자신이 불명예의 화신이됩니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면, 사람들이 높은 도덕 원칙을 고수하면서 불명예스러운 행위를 피하기를 바랍니다.

주제에 대한 최종 에세이: ""불명예스럽게 사는 것보다 명예롭게 죽는 것이 낫다는 라틴어 속담에 동의하십니까?"

“불명예스럽게 사는 것보다 명예롭게 죽는 것이 낫다”는 라틴어 속담에 동의하십니까? 이 질문을 곰곰이 생각해 보면 명예가 모든 것, 심지어 생명보다 중요하다는 결론에 도달할 수 있습니다. 불명예스럽게 사는 것보다 명예롭게 죽는 것이 낫습니다. 왜냐하면 높은 도덕적 가치의 이름으로 목숨을 바친 사람은 항상 존경받을 가치가 있고 불명예의 길을 선택한 사람은 남을 멸시하고 평온하고 행복하게 살 수 없게 됩니다. 문학적 예를 살펴 보겠습니다.

따라서 V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"는 체포된 두 당파에 대해 이야기합니다. 그들 중 한 명인 소트니코프(Sotnikov)는 용감하게 고문을 견뎌냈지만 적들에게 아무 말도 하지 않았습니다. 그는 다음날 아침 자신이 처형될 것임을 알고도 당당하게 죽음을 맞이할 준비를 했습니다. 작가는 영웅의 생각에 우리의 관심을 집중시킵니다. “Sotnikov는 자신의 상황에서 초보적이고 완전히 논리적인 것으로 쉽고 간단하게 모든 것을 스스로 짊어지겠다는 마지막 결정을 내렸습니다. 내일 그는 수사관에게 자신이 정찰에 나갔고 임무를 수행했으며 총격전에서 경찰관에게 부상을 입혔으며 자신이 적군 사령관이자 파시즘의 반대자라고 말하여 그를 쏘게 할 것입니다. 나머지는 그것과 아무 관련이 없습니다.” 그가 죽기 전에 당파가 자신에 대해 생각하지 않고 다른 사람을 구하는 것에 대해 생각했다는 것은 중요합니다. 그리고 그의 시도는 성공하지 못했지만 끝까지 자신의 의무를 다했습니다. 영웅은 반역자가 되기보다는 명예롭게 죽는 것을 선택했다. 그의 행동은 용기와 진정한 영웅주의의 예입니다.

Sotnikov의 동료인 Rybak는 완전히 다르게 행동했습니다. 죽음에 대한 두려움이 그의 모든 감정을 사로잡았습니다. 지하실에 앉아 그가 생각할 수 있었던 것은 자신의 생명을 구하는 것뿐이었습니다. 경찰이 그에게 그들 중 하나가 되라고 제안했을 때 그는 화를 내거나 분개하지 않았습니다. 오히려 그는 "예리하고 즐겁게 느꼈습니다. 그는 살 것입니다!" 살 기회가 나타났습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 다른 모든 것은 나중에 올 것이다.” 물론 그는 배신자가 되고 싶지 않았습니다. "그는 그들을 피하는 것이 분명히 쉽지 않을 것임을 이해했지만 경찰에 합류하는 것은 말할 것도 없고 그들에게 당파의 비밀을 누설할 의도도 없었습니다." 그는 "그가 밝혀지면 이 놈들과 확실히 결판을 맺을 것입니다..."를 바랐습니다. 내면의 목소리는 Rybak에게 그가 불명예의 길을 시작했다고 말했습니다. 그리고 Rybak는 양심에 따라 타협점을 찾으려고 노력했습니다. “그는 자신의 삶을 이기기 위해 이 게임에 나갔습니다. 이 정도면 가장, 심지어 절박한 게임에 충분하지 않습니까? 그리고 심문 중에 그를 죽이거나 고문하지 않는 한 그것은 눈에 보일 것입니다. 만약 그가 이 우리에서 탈출할 수만 있다면 그는 어떤 나쁜 것도 허용하지 않을 것입니다. 그는 자신의 적입니까? 선택의 기로에 놓인 그는 명예를 위해 자신의 목숨을 희생할 준비가 되어 있지 않았습니다.

작가는 Rybak의 도덕적 쇠퇴의 연속 단계를 보여줍니다. 그래서 그는 적의 곁으로 가기로 동의했고 동시에 “그 뒤에는 큰 죄가 없다”고 계속해서 스스로 확신했습니다. 그는 “그는 생존을 위해 더 많은 기회를 얻었고 속임수를 썼다. 그러나 그는 배신자가 아닙니다. 어쨌든 나는 독일 하인이 될 생각이 전혀 없었습니다. 그는 적절한 순간을 잡기 위해 계속 기다렸습니다. 아마도 지금일 수도 있고 조금 늦을 수도 있으며, 오직 그들만이 그를 볼 수 있을 것입니다. »

그래서 Rybak는 Sotnikov의 처형에 참여했습니다. Bykov는 Rybak가 이 끔찍한 행동에 대해서도 변명을 찾으려고 노력했다고 강조합니다. “그가 그것과 무슨 관련이 있습니까? 이 사람인가요? 그는 방금 이 그루터기를 꺼냈습니다. 그리고 경찰의 명령에 따라.” 그리고 경찰 대열을 걷는 동안에야 Rybak는 마침내 "이 대열에서 탈출할 길이 없다"는 것을 깨달았습니다. V. Bykov는 Rybak가 선택한 불명예의 길은 아무데도 갈 수없는 길임을 강조합니다. 이 사람에게는 더 이상 미래가 없습니다.

지금까지 말한 내용을 요약하면 어려운 선택에 직면했을 때 명예, 의무, 용기라는 최고의 가치를 잊지 않기를 바랍니다.