Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” - istoria creației și publicării. „Viața în tabără în povestea A

„O zi a lui Ivan Denisovich” a adunat o conferință a cititorilor. Și la 50 de ani de la prima publicație („Tomsk News”)

Ziarul „Tomskiye Novosti”, Asya Shulbaeva, 23.11.2012

Editorul-șef al lui Novy Mir, Alexander Tvardovsky, care a luptat timp de nouă luni pentru dreptul de a publica lucrarea, a descoperit un nou autor, care mai târziu a devenit Laureat Nobel, și un nou strat despre ceea ce nu numai să scrieți - nu a fost acceptat să spun.

Istoria a păstrat cuvintele pe care Anna Berzer, redactorul departamentului de proză, le-a spus când a înmânat paginile manuscrisului în mâinile lui A. Tvardovsky: „Lagărul prin ochii unui țăran. Un lucru foarte popular.”

Conferința cititorilor a fost dedicată celei de-a 50-a aniversări de la publicarea povestirii lui A.I.Soljenițîn, care a avut loc pe 18 noiembrie la muzeul memorial al istoriei represiunilor politice „Închisoarea de anchetă a NKVD”.

A fost organizat de directorul muzeului, copreședintele Societății Memoriale, Vasily Khanevich, și de un invitat al orașului, reprezentantul Micii Frății Ortodoxe a Sf. Ecaterina, Evgenia Parfenova.
„Anna Akhmatova a numit lansarea O zi din viața lui Ivan Denisovici un eveniment de epocă”, și-a început discursul Tamara Meshcheryakova, profesor asociat la Departamentul de Filosofie al SSMU.
Era puțină lume, iar discuția s-a desfășurat într-o atmosferă de cameră. Cu toate acestea, ultima frază în acest context are inteles dublu- toate localurile muzeului sunt situate în fostele temnițe.
La întâlnire au fost prezenți profesori universitari, profesori de școală, studenți, un licean și reprezentanți ai generației mai în vârstă - cei care ei înșiși au fost membri ai familiilor reprimaților în copilărie.

Bătrânii spuneau că în 1962-1963 ceea ce au citit era perceput altfel decât acum. A devenit o reflectare a fenomenelor pe care oamenii le văzuseră recent în jurul lor. Fyodor Baksht, un geolog care a studiat la Institutul Politehnic din Tomsk în anii 1950, a amintit că prizonierii au construit și cămine pe Kirov, 2 și 4, și clădirile 10 și 11 ale TPU.

Fedor Borisovich a povestit cum, în timpul practicii sale studențești, care a avut loc în regiunea Kemerovo, geologii au lucrat literalmente în spatele gardului taberelor Yuzhkuzbasslag. Și, punându-și o pălărie pe cap, a arătat cum, la întâlnirea cu gardienii de lagăr în pădure, era necesar să o arunce cu o mișcare ascuțită a capului (nu cu o mână! - mâinile ridicate) - să arătați că părul este lung, prin urmare, nu un prizonier.

- Ce găsești pentru tine în poveste? Ce este relevant pentru tine? au fost întrebați tinerii participanți la conferință.
Se dovedește mult. Și cum să rămâi om chiar și în condiții inumane și să te gândești la ce înseamnă să te „adapți” pentru a supraviețui, dar să nu te pierzi.

Cel mai tânăr participant la întâlnire, studenta de liceu Katya, a atras atenția asupra unui episod din corespondența lui Șuhov cu soția sa, asupra reflecțiilor sale despre dacă, după atâția ani în lagăr, el, țăran, ar putea trăi în libertate și să aibă grijă de familia lui.

„Nici și gândul la prizonieri nu este liber, nici atunci”, a citat Katya și a continuat:
- Mă sperie că atunci când vorbesc cu prietenii, aud: „Deci ce - stăteau? Poate că erau de vină? Și, în general, oamenii din jur sunt ocupați să câștige și să cheltuiască ceea ce câștigă. Și când începi să ridici subiecte profunde într-o conversație cu ei, auzi ca răspuns: „De ce ai nevoie de asta?”.

Conversația, care părea să fie despre zilele trecute, s-a îndreptat firesc către zilele de astăzi.

Ca răspuns la o remarcă a unuia dintre cititori, „Trebuie să rămânem oameni. Acum nu există condiții groaznice, dar ... ”O obiecție a fost făcută de un alt participant la discuție:

- Într-adevăr? Să nu fie la o scară atât de mare. Dar pentru o persoană individuală? Știți, de exemplu, numele lui Vladimir Pereverzin? Acesta este un bărbat care a slujit mai bine de șapte ani în „cazul YUKOS” și are un dar literar indubitabil. Citiți notele sale, citiți schițele „Oamenii închisorii” de însuși Mihail Hodorkovski și veți vedea cât de puțin s-a schimbat ordinea în zone. Și ilegal și pe nedrept condamnați din nou cad sub instanță și termen în țară.

„Trecutul, oricare ar fi el, nu devine niciodată indiferent față de prezent. Cheia unei rupturi complete și irevocabile cu tot ceea ce în trecut, cu care a fost umbrit, este într-o înțelegere veridică și curajoasă până la sfârșitul consecințelor sale ”, a scris Alexander Tvardovsky în prefața romanului O zi în viață. lui Ivan Denisovici în Roman-gazeta.

O jumătate de secol mai târziu, cuvintele scriitorului sunt încă de actualitate.

Secțiuni: Literatură

La 4 august 2008, a murit un important gânditor rus, prozator, dramaturg al secolului XX, laureat al Premiului Nobel pentru literatură, academician al Academiei Ruse de Științe, Alexander Isaevici Soljenițîn. Pentru cultura rusă, a devenit un simbol al secolului al XX-lea. În acest sens, Departamentul pentru Politică de Stat și Reglementare Legală în Sfera Educației a recomandat școlii să studieze opera scriitorului, datorită amplorii personalității sale și a importanței pe care această figură o are pentru istoria dezvoltării. gândirea publică Rusia în a doua jumătate a secolului XX. şi istoria literară a aceleiaşi perioade.

Studiul povestirii „O zi a lui Ivan Denisovich” în cursul literaturii secolului XX. legată în primul rând de „tema taberei” din literatura rusă a secolului XX. Referirea la această lucrare vă permite să ridicați subiectul soartă tragică persoana in stat totalitarși responsabilitatea poporului și a conducătorilor lor pentru prezentul și viitorul țării.

Un studiu textual, mai degrabă decât o privire de ansamblu, al acestei lucrări este propus la lecțiile de literatură din clasa a 11-a, deoarece " tema taberei„poate să nu fie înțeles de către elevi dacă nu se referă la textul lucrării.

Studiul „One day:” vă permite să arătați care este rolul ficțiunii în procesul de deschidere a paginilor tragice ale istoriei ruse a secolului XX.

Se folosește o formă de lucru în grup (se dau parțial răspunsuri exemplare), elemente de pedagogie teatrală.

Scopurile și obiectivele lecției:

• pentru a face cunoștință cu viața și opera lui A.I. Solzhenitsyn, istoria creării poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich”, genul său și caracteristici compoziționale, mijloace artistice și expresive, eroul operei;
• notează trăsăturile priceperii artistice a scriitorului;
• luați în considerare reflectarea conflictelor tragice ale istoriei în soarta eroilor;

Echipament: portret și fotografii ale lui A.I.Soljenițîn, fișe literare despre opera scriitorului, o expoziție a cărților sale, un fragment din lungmetrajul „Vara rece din 1953”, o diagramă de referință conform textului lucrării, o retrospectivă (1977). , 1970, 1969, 1967) datează din viața scriitorului, tăblițe cu numele scriitorilor pentru o întâlnire improvizată a Uniunii Scriitorilor din URSS (K. Fedin, A. Korneichuk, A. Surkov, Ya. Yashin, A. I. Soljeniţîn).

Întrebări pe tablă pentru a actualiza percepția:

- Care crede scriitorul drept scopul său în literatură?

De unde provin originile operei sale?

Ce îi permite unei persoane să supraviețuiască în condiții inumane?

Cum poate o persoană să rămână liberă în condiții de lipsă reală de libertate?

Lucru de vocabular:

• retrospectiva -

ceva care conține o recenzie retrospectivă (expoziție retrospectivă, descriere)

retrospectiva -

dedicat luării în considerare a trecutului, întors înapoi în trecut (din lat.retro - back and spectare - look)

flashback -

revizuire retrospectivă, referire la trecut

În timpul orelor

1. Definirea scopului și obiectivelor lecției.

O retrospectivă a colecțiilor de articole din ziare critice la adresa AI Soljenițîn.

Întâlnirea teatrală a Uniunii Scriitorilor din URSS.

Scurt curriculum vitae despre scriitor.

Fotografii din filmul „Vara rece din 1953”.

Analiza poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich”:

1) istoria creației și publicării, genul operei;

2) tema, ideea principală, intriga poveștii;

3) biografia înainte de tabără a eroului;

4) trăsăturile de caracter și calitățile spirituale ale lui Ivan Denisovich;

5) „tabăra prin ochii țăranului”;

6) amploarea subiectului lucrării;

8) sensul epitetului pentru cuvântul „zi” din titlul povestirii;

De ce nu numai durerea comprimă inima când citești această carte minunată, ci și lumina pătrunde în suflet.
Asta din umanitatea profundă, din faptul că oamenii au rămas oameni chiar și într-o atmosferă de batjocură.
Zh. Medvedev.

Discurs introductiv al profesorului:

: Într-una din zilele umede de februarie 1974, singurul pasager a coborât de pe scara unui avion sovietic care a sosit în afara oricărui program de la Moscova la Frankfurt pe Main. Acest pasager într-o haină demi-sezon, cu nasturi tăiați la gulerul cămășii, care sorbise cu trei ore în urmă tocană de închisoare în faimosul Lefortovo, iar acum nu știa exact ce îl aștepta.

Oficialii germani care l-au întâlnit involuntar pe neobișnuitul oaspete rus (sau cu exilul intitulat), și apoi celebrul scriitor german Heinrich Böll, desigur, nu au putut să nu observe urme de oboseală evidentă pe față, buze de riduri în jurul ochilor, ascuțite. și observator, șanțuri pe frunte: Acestea erau semne ale lucrului continuu al gândirii.

Cine a fost acest pasager-exilat rus singuratic, tăcut, zgârcit în mișcări și extrem de laconic în primele conversații cu presa? Totul în el a fost „stors” la limită, izvorul voinței nu a fost dizolvat. Frontiere, vize, pașapoarte! Ei fulgeră pentru el, înlocuindu-se unul pe altul, dar al lui lumea interioara neschimbat. Nimic pentru o clipă nu l-a îndepărtat - așa cum a arătat viitorul apropiat - de pe continentul istoriei Rusiei, din Rusia.

Acest pasager, care a refuzat categoric o mulțime de întrebări de la jurnaliști, a fost Alexander Isaevich Soljenițîn, care a trecut prin multe runde de procese în patria sa. Și în această lecție, se propune să luăm în considerare aceste cercuri retrospectiv, adică să ne întoarcem la trecutul scriitorului și să aflăm de ce creativitatea A.I. pe exemplul poveștii „O zi a lui Ivan Denisovich”.

Hai să ascultăm câteva colecții de ziare acei ani cu titluri elocvente, selectate din numeroasele scrisori ale scriitorului (elevii scot intalniri si citesc mesaje).

Raport TASS: Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS pentru comiterea sistematică a acțiunilor incompatibile cu apartenența la cetățenia URSS și în detrimentul Uniunii Republicilor Socialiste Sovietice, Soljenițîn A.I. a fost privat de cetățenia URSS și expulzat din Uniunea Sovietică.

Am citit cu ușurare că Sovietul Suprem al URSS l-a lipsit pe Soljenițîn de cetățenia sa, că societatea noastră a scăpat de el. Moartea civilă a lui Soljenițîn este firească și justă. Valentin Kataev.

De la Secretariatul Consiliului Uniunii Scriitorilor din RSFSR: Prin scrisoarea sa deschisă, Soljenițîn a dovedit că a ocupat poziții străine poporului nostru și, prin urmare, a confirmat necesitatea, justiția și inevitabilitatea expulzării sale din Uniunea Scriitorilor Sovietici. ...

Cuvântul profesorului: La 22 septembrie 1967 a avut loc o ședință a secretariatului Uniunii Scriitorilor din URSS. Și astăzi avem o oportunitate unică de a reproduce o parte din ea. La întâlnire au participat 30 de scriitori. K. Fedin a prezidat. A.I. Soljenițîn a fost invitat. Întâlnirea de analiză a scrisorilor sale a început la ora 13, s-a încheiat după ora 18 (elevii participă la rolul scriitorilor, ies cu semne pe care sunt scrise numele scriitorilor și se așează la masă, apoi merg la rândul său pe podiumul improvizat cu un discurs).

Konstantin Fedin: Scrisorile lui Soljenițîn m-au zguduit. Și astăzi va trebui să vorbim despre lucrările lui, dar mi se pare că trebuie să vorbim în general despre scrisori.

Alexander Korneichuk: Cu creativitatea noastră, ne protejăm guvernul, partidul nostru, poporul nostru. Călătorim în străinătate pentru a lupta. Ne întoarcem de acolo epuizați, epuizați, dar cu știința unei datorii făcute. Știm că ați îndurat multe, dar nu sunteți singuri (adresându-se lui Soljenițîn). În lagăre erau mulți alți oameni în afară de tine. vechi comuniști. Au mers din tabără pe front. În trecutul nostru nu a existat doar fărădelege, a existat o ispravă. Dar nu ai observat. Tot ce scrii este răutăcios, murdar, insultător!

Alexander Surkov: Soljenițînul este mai periculos pentru noi decât Pasternak. Pasternak era un bărbat divorțat de viață, iar Soljenițîn - cu un temperament ideologic, luptător și plin de viață. Aceasta este o persoană ideologică, aceasta este o persoană periculoasă.

A. Yashin (Popov): Autorul cărții „Sărbătoarea învingătorilor” este otrăvit de ură. Oamenii sunt revoltați că există un astfel de scriitor în rândurile Uniunii Scriitorilor. Aș dori să propun ca el să fie expulzat din Uniune. Nu a fost singurul care a suferit, dar alții înțeleg tragedia timpului.

Konstantin Fedin: Să dăm cuvântul scriitorului însuși - AI Solzhenitsyn.

A. I. Soljenițîn: Eu cred că sarcinile literaturii atât în ​​raport cu societatea, cât și în raport cu persoana individuală nu sunt de a ascunde adevărul de el, de a-l înmuia, ci de a spune adevărul așa cum este: Sarcinile scriitorului se referă la secretele inimii și conștiinței umane, ciocnirea vieții și a morții, depășirea durerii spirituale și acele legi ale umanității extinse care și-au luat naștere în adâncurile imemoriale ale mileniilor și se vor opri abia la stingerea soarelui. Îmi poți spune despre ce este scrisoarea mea?

Alexander Soljenițîn: Atunci nu ai înțeles nimic despre cenzură. Aceasta este o scrisoare despre soarta marii noastre literaturi, care cândva a cucerit și a captivat întreaga lume. Sunt patriot, îmi iubesc țara. Sub tălpi toată viața mea - țara patriei, numai eu aud durerea ei, doar eu scriu despre asta.

Cuvântul profesorului:

Referință istorică. Vorbim despre „Scrisoarea deschisă” scrisă de A.I.Soljenițîn la 16 mai 1967 către delegații celui de-al IV-lea Congres al întregii uniuni și trimisă de Alexandru Isaevici prezidiului congresului ca discurs, întrucât el însuși nu a fost ales ca delegat la acel moment.

AI Soljenițîn: Neavând acces la tribuna congresului, vă rog să discutați despre opresiunea intolerabilă în continuare la care este supusă ficțiunea noastră de la un deceniu la altul prin cenzură. Literatura nu se poate dezvolta în categoriile „lasă-l să treacă – nu o va trece”. Literatura care nu este aerul societății contemporane, care nu îndrăznește să-și comunice durerea și neliniștea societății, să avertizeze la momentul potrivit pericolelor morale și sociale iminente, nici măcar nu merită numele de literatură.

Ei spun despre mine: „A fost eliberat înainte de termen!” Pe lângă pedeapsa de 8 ani, am petrecut o lună în închisori de tranzit, apoi fără sentință am primit exilul veșnic, cu acest veșnic soartă am petrecut trei ani în exil, doar datorită celui de-al XX-lea Congres am fost eliberat - și asta este sunat inainte de program!

Sunt singur, sute mă calomniază. Singura consolare este că nu voi avea niciodată un infarct de la nicio calomnie, pentru că m-au temperat în lagărele staliniste.

Nimeni nu poate bloca căile adevărului, iar pentru mișcarea lui sunt gata să accept moartea. Dar, poate, multe lecții ne vor învăța în sfârșit să nu oprim condeiul scriitorului în timpul vieții sale. Nu ne-a înfrumusețat niciodată istoria.

Furnizat (pe scurt) informații biografice despre scriitor pregătite de elevi.

Cuvântul profesorului: „Patria mea este acolo, inima mea este acolo, de aceea mă duc”, a spus scriitorul înainte de a zbura în Rusia pe 27 mai 1994. S-a dovedit a fi un profet al propriului destin, întrucât și-a prevăzut întoarcerea în stagnantul 1984: „Mă voi întoarce acolo, nu numai cărțile mele se vor întoarce, dar mă voi întoarce acolo viu: Din anumite motive mi se pare. că voi muri în patria mea”.

În vara lui 2008, Rusia a suferit o mare pierdere: scriitorul-cetăţean a murit, iubindu-şi cu pasiune şi devotament Patria-Mamă, înrădăcinandu-i din toată inima; o persoană cu o poziție de viață clar definită, mergând până la capăt în apărarea principiilor sale morale; o persoană persistentă, curajoasă (aproximativ un astfel de portret verbal ar trebui să apară la elevi în caiete).

Soljenițîn și-a început căutarea în numele unei persoane dintr-o singură persoană, erou al poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich”.

Referință istorică: victimele terorii din 1947-1953 (datele din toate sursele se bazează pe materiale culese de AI Soljenițîn) au fost de la 5,5 la 6,5 ​​milioane de oameni.

În 1970, a fost filmat în Norvegia un film bazat pe intriga poveștii. Un lungmetraj „Vara rece din 1953” a fost creat în cinematografia rusă, dintre care câteva fotografii vă vor ajuta să vă întoarceți la atmosfera acelor ani și să răspundeți la întrebarea: care este comunitatea destinelor lui Ivan Denisovich Shukhov și eroii filmului (vedere).În lucrarea sa, A.I. Soljenițîn a reflectat conflictele tragice ale istoriei în soarta eroilor; a arătat cum oamenii au devenit sclavi ai „cultului personalității”. Și totuși: spiritul oamenilor și-a făcut drum, ca un mugur care sparge asfaltul (Zh. Medvedev).

Lucru de grup pe textul poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich”(Fiecărei grupe i s-a dat un preliminar teme pentru acasă conform textului).

1. Istoria creației și publicării, genul operei.

„O zi” a fost conceput de autor la lucrarea generală din Tabăra Specială Ekibastuz din iarna anilor 1950-51. A fost realizat în 1959, mai întâi ca „Shch - 854 (O zi a unui condamnat)” (shch-854 - numărul de lagăr al scriitorului însuși). După Congresul XXII, scriitorul a decis pentru prima dată să propună ceva presei deschise, a ales „ Lume noua" A. Tvardovsky. Nu a fost ușor de realizat publicarea.

„Cum s-a născut? A fost o astfel de zi de tabără, de muncă grea, purtam o targă cu un partener și m-am gândit cum să descriu întreaga lume a taberei – într-o singură zi. Desigur, poți să-ți descrii cei 10 ani de tabără, acolo, toată istoria taberelor, dar suficient într-o zi pentru a strânge o singură zi de la o persoană medie, neremarcabilă, de dimineața până seara.

Această idee s-a născut în mintea mea în 1952. În tabără. Ei bine, desigur, atunci a fost o nebunie să mă gândesc la asta. Și apoi au trecut anii. Și în 1959 m-am gândit: se pare că aș putea deja aplica această idee acum. Timp de șapte ani a stat întins simplu. Voi încerca să scriu o zi a unui condamnat. S-a așezat - și cum a turnat! Cu o tensiune groaznică! Pentru că multe dintre aceste zile sunt concentrate în tine deodată. Și ca să nu ratez nimic, am scris incredibil de repede „O zi:”

Imaginea lui Ivan Denisovich s-a format din soldatul Șuhov, care a luptat cu autorul în războiul sovieto-german (și nu a fost niciodată întemnițat), experiența generală a captivilor și experiența personală a autorului într-un lagăr special ca zidar.

Genul poveștii l-a atras pe scriitor, deoarece multe pot fi plasate într-o formă mică și este o mare plăcere pentru un artist să lucreze la o formă mică, deoarece în ea se poate „slefui marginile cu mare plăcere pentru sine. ."

2. Determinați subiectul, ideea principală, dezvăluie intriga poveștii.

„O zi a lui Ivan Denisovici” nu este doar portretul unei zile din istoria noastră, este o carte despre rezistența spiritului uman la violența din lagăr.

3. Deși intriga poveștii s-a bazat pe evenimentele unei zile, amintirile protagonistului ne permit să ne imaginăm biografie înainte de tabără. Descrieți-l pe scurt.

4. Observați trăsăturile de caracter și calitățile spirituale ale lui Ivan Denisovich.

Care este figura din fața noastră? Care este impresia eroului?

Ivan Denisovich Shukhov este în primul rând un țăran, se caracterizează prin prudență, minuțiozitate în gânduri, nu este pretentios, coroziv în lucrurile mărunte ale vieții; știe că din ele constă viața; plin de resurse, prudent, nu-și pierde niciodată demnitatea umană.

Personajul său este dezvăluit într-o serie întreagă de episoade mici.

Poate că nu este o coincidență faptul că numele „Ivan” în traducerea lui Evr. - (Dumnezeu) a avut milă, (Dumnezeu) a avut milă.

5. Care este tabăra de la Soljenițîn în această poveste? Cum poate o persoană să trăiască și să supraviețuiască în ea? Care este logica aspectului caracterelor?

Lagărul de muncă silnică este luat de la Soljenițîn nu ca o excepție, ci ca un mod de viață.

O persoană, după ce și-a adunat forțele, poate lupta cu circumstanțele. Singura modalitate de a supraviețui este să reziste ordinului taberei de extincție forțată. Iar întregul complot, dacă te uiți cu atenție, este complotul nerezistenței celor vii - față de neînsuflețit, al Omului - față de Tabără. Tabăra a fost creată de dragul uciderii, având ca scop distrugerea principalului lucru într-o persoană - lumea interioară: gânduri, conștiință, memorie. „Viața locală l-a zguduit de la trezire la luminile stinse, fără a lăsa amintiri inactiv: și a avut și mai puține motive să-și amintească satul Temgenevo și coliba lui natală”.

Legea taberei: „Mor azi – eu voi mâine” Această „conducere a vieții” generală pune o persoană de cealaltă parte a binelui și a răului. Pentru a te împiedica să faci asta, dacă vrei să fii numit Om - aceasta este sarcina lui Shukhov.

Întrebare pentru elevii întregii clase: ce salvează o persoană în această viață inumană?

1) Salvări aparținând comunității umane. Aici este o brigadă, un analog al familiei în viața liberă.

2) Salvari muncă(se recitește episodul de așezare a peretelui la obiect: „A făcut treaba celebru, dar fără să se gândească deloc:”). Ivan Denisovich s-a întors atât la sine, cât și la alții - chiar dacă nu pentru mult timp! - un sentiment de puritate și chiar sfințenie a muncii. Întreaga scenă de zidărie este o scenă a emancipării unei persoane, de când au încetat să le mai fie frică, chiar au uitat de paznici.

6. Viața este doar în zona taberei continut tematic poveste? Care dintre fragmentele sale mărturisesc o amploare mai mare a subiectului?

1) Viața modernă sate;

2) amintiri din sat;

3) discuție despre filmul lui Eisenstein „Ivan cel Groaznic”;

4) detalii istoria sovieticăîn legătură cu soarta colegilor de tabără (soarta brigadierului Tyurin a reflectat consecințele colectivizării în țară).

Descrierea scenei supus principiului extinderii cercurilor concentrice: cazarmă - zonă - traversare stepă - șantier. Spațiul închis este limitat de un gard de sârmă. Tabăra este o casă și toată lumea spune: „Mergem acasă”. Despre o altă casă, reală, într-o zi și nu există timp de amintit, dar există în poveste datorită viziunii interioare a eroului. Și apoi este următorul rând cercuri concentrice: casă - sat - regiune - patrie. (diagrama de referinta)

Decret de timp.

Niciunul dintre condamnați nu vede vreodată un ceas în ochi, și de ce ei, ceasuri, condamnatul trebuie doar să știe - este în curând să se ridice, cât timp înainte de un divorț? Inainte de pranz? Pana la sfarsit? Prizonierii nu trebuie să privească, autoritățile știu ora pentru ei.

Timpul este determinat de soare și de lună:

"Șuhov și-a ridicat capul spre cer și a gâfâit: cerul este senin și soarele a răsărit aproape la ora prânzului. Este o minune: acum timpul pentru muncă continuă! scăpați de ea cu totul."

"Numai în această dimineață condamnații sunt mântuiți, că sunt atrași să lucreze încet. Cei care aleargă repede nu vor trăi acel termen în lagăr - se vor evapora, vor cădea."

8. Găsiți un epitet pentru cuvântul „zi” în titlul poveștii.

„Aproape o zi fericită”, se gândește Ivan Denisovich Shukhov la sfârșitul zilei. Să numim evenimentele fericite din viața eroului acestei zile:

El a ezitat în ascensiune - nu l-au băgat într-o celulă de pedeapsă;

Brigada nu a fost alungată în câmp deschis în ger de ei înșiși pentru a trage sârma;

După-amiaza a fost posibil să se „tuneze” terci;

Brigadierul a închis bine procentul, prin urmare, în următoarele cinci zile brigadierii vor fi „plini”;

Am găsit o bucată de ferăstrău, am uitat de ea, dar nu am fost prins la „căutare”;

Lucram cu jumătate de normă pentru Cezar seara și cumpăram tutun;

Și nu m-am îmbolnăvit, am trecut peste.

„Fără umbrit de nimic”, ziua fericită a unui simplu condamnat sovietic Şuhov I.D. „Ziua a trecut, nimic înnorat, aproape fericit”. „Au fost trei mii șase sute cincizeci și trei de astfel de zile în mandatul său de la clopot la clopot. Din cauza anilor bisecți, s-au adăugat trei zile în plus:”

Întrebare pentru elevii întregii clase: de ce ne-a arătat autoarea o zi de tabără „fericită”? (Cred că pentru că scopul principal al autorului este să arate limba rusă caracter popularîn diferite circumstanțe, arată printr-un eveniment, un lanț de evenimente - o persoană. Tabăra este un astfel de „eveniment”. Iar personalitatea este Ivan Denisovich Shukhov).

9. Concluzie asupra analizei povestirii.

Care este eroul poveștii?

„Ivan Denisovici Șuhov, țăran rus, priceput, delicat, muncitor, în care epoca crudă a cultivării invidiei, răutății și denunțurilor nu a ucis acea decență, acea fundație morală care trăiește ferm printre oameni, nepermițând niciodată să confunde binele și răul în adâncul sufletului său, onoarea și dezonoarea, oricât de mult ar cere asta - în numele a ceea ce, în numele ce experiment social, ce joc al minții și al fanteziei - este rupt din familie, din pământul și aruncat într-o baracă uriașă locuită de alte numere (A. Latynina).

„Nu am mai citit așa ceva de mult timp. Curățenie bună, talent mare, fără minciună...” Aceasta este prima impresie a lui A.T. Tvardovsky, care a citit manuscrisul acestei povești.

Varlam Shalamov a scris: „Dragă Alexey Isaakovich! Nu am dormit două nopți, citind povestea, recitind-o, amintindu-mi…”

„Am fost uluit, șocat”, și-a împărtășit Vyacheslav Kondratiev impresiile. - odată în viață mi-am dat seama că adevărul poate..."

S.P. Zalygin a remarcat: „Mai mult decât orice alt scriitor, Soljenițîn răspunde la întrebările timpului nostru prin întrebarea: ce se întâmplă cu noi?” („Lumea nouă”, articolul „Anul Soljenițîn”, 1990, nr. 1).

A.T. Tvardovsky a făcut eforturi incredibile pentru a se asigura că povestea lui Soljenițyn a văzut lumina zilei. După cel de-al 22-lea Congres, când N.S. Hrușciov a lansat un „atac furios asupra lui Stalin”, Soljenițîn a decis să dea manuscrisul „Sch-854”. Aceasta a fost prima dată în Soviet fictiune eseu despre lagărele staliniste.

„Tabăra prin ochii unui țăran”, a spus Lev Kopelev, dând manuscrisul lui Soljenițîn lui A.T. Tvardovsky.

Tabăra este o lume specială cu propriile realități: o zonă, turnuri, barăci, sârmă ghimpată, BUR, șeful regimului, o celulă de pedeapsă, condamnați, o haină neagră cu număr, rații, paznici... Soljenițîn recreează detaliile unei astfel de vieți: „Ghetul era cu întuneric, uluitor . Două reflectoare mari au lovit zona în cruce de la turnurile din colțul îndepărtat. Luminile de zonă și luminile interioare au strălucit. Atât de mulți dintre ei au fost înțepați încât au luminat complet stelele.

Scârțâind cizme de pâslă în zăpadă, prizonierii alergau repede de treburile lor - unii la toaletă, unii la camera de aprovizionare, alții la depozitul de colete, alții pentru a preda cerealele în bucătăria individuală. Toți aveau capul înfipt în umeri, jachetele înfășurate și toți aveau frig, nu atât de ger, cât de gândul că vor petrece o zi întreagă în acest ger. Au trecut pe lângă un gard înalt de scânduri în jurul BUR, o închisoare de piatră în interiorul lagărului; pe lângă ghimpele care păzea brutăria lagărului de prizonieri; pe lângă colțul cazărmii sediului, unde, prinsă de o sârmă groasă, de un stâlp atârna o șină uzată; pe lângă un alt stâlp, unde, într-o pauză, ca să nu se arate prea jos, toate acoperite de ger, atârna un termometru. (A.I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”)

Autorul scrie în așa fel încât să cunoaștem viața unui prizonier nu din exterior, ci din interior. Vorbind despre lagăr, Soljenițîn scrie nu despre cum au suferit acolo, ci despre cum au reușit să supraviețuiască, păstrându-se ca oameni. Șuhov este înfățișat foarte sincer: nici în acțiuni, nici în gesturi, nici în vorbire nu poți observa minciună. Eroii aleși nu sunt un reprezentant al intelectualității, ci un om din popor. Ieri el, Șuhov, rupt de munca țărănească, a devenit soldat, iar astăzi a împărtășit greutățile vieții de lagăr.

Oricine ar putea fi în tabără. Nici statutul social, nici statutul profesional ridicat, nici educația nu sunt afectate.

Șuhov și-a amintit pentru totdeauna cuvintele primului său brigadier, bătrânul lup de lagăr Kuzemin: „Acela este cel care moare în lagăr: care linge boluri, care speră în unitatea medicală, dar care merge să bată la naș”. Intr-o zi" sunt oameni despre care autorul vorbește cu multă simpatie: aceștia sunt maistrul Tyurin, Șuhov, căpitanul Buinovsky, Kildigs letoni, Senka Klevshin. Scriitorul mai evidențiază un erou, care nu este numit pe nume. Doar o jumătate de pagină este ocupată de o poveste despre un „bătrân înalt și tăcut”: „A stat în închisori și lagăre un număr nenumărat de ani, nu l-a atins nicio amnistia. Dar nu s-a pierdut pe sine.

Fața lui era epuizată, dar nu din cauza slăbiciunii unui fitil dezactivat, ci a unei pietre cioplite și întunecate. Și după mâinile, mari, în crăpături și întuneric, era limpede că nu îi căzuse mare lucru în toți anii să stea afară ca un prost. (A.I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”)

„Junk” – lucrează într-o funcție administrativă (dar maistrul nu este un ticălos) sau în industria de servicii – întotdeauna într-un loc de muncă mai ușor, mai privilegiat.

După cum se poate observa, în caracteristicile autorului, scurt, meschin, aspectul moral este foarte puternic exprimat. Cele mai bune pagini ale poveștii includ acele episoade care arată brigada 104 la lucru: „Șuhov și alți zidari au încetat să simtă frigul. De la munca rapidă incitantă, la început a trecut prin ei prima căldură - acea căldură, de la care se udă sub o jachetă de mazăre, sub o jachetă căptușită, sub cămășile superioare și inferioare. Dar nu s-au oprit nici o clipă și au împins zidăria din ce în ce mai departe. Și o oră mai târziu, o a doua căldură i-a lovit - cea din care se usucă transpirația. Înghețul nu le-a luat picioarele, acesta este principalul lucru, iar restul nu este nimic, nu o adiere ușoară, sorbind - nu și-au putut distrage atenția de la zidărie. (A.I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”)

„După Rusia”
Motivele romantice de respingere, lipsă de adăpost, simpatie pentru persecutați, caracteristice versurilor lui Tsvetaeva, sunt susținute de circumstanțele reale ale vieții poetei. În 1912, Marina Tsvetaeva se căsătorește cu Serghei Yakovlevich Efron. În 1918-1922, împreună cu copiii ei mici, a fost la Moscova revoluționară, în timp ce soțul ei Serghei Yak ...

Concluzie.
Poeziile lui Yesenin despre dragoste, adresate femeilor cu care a încercat să-și leagă soarta, sunt diferite ca grad de perfecțiune artistică. Printre acestea sunt lucrări care nu sunt remarcabile, iar în munca timpurie- și nu independent. Dar sunt infinit de sinceri, extrem de puri, iar majoritatea sunt impregnați de acea sinceritate a sentimentelor...

Introducere.
— Am fi murit dacă nu am fi murit. Themistocles. "Baieti! Moscova nu este în spatele nostru? Să murim lângă Moscova. M. Yu. Lermontov. Ce este „patriotismul” și ce fel de persoană poate fi numită patriot? Răspunsul la această întrebare este destul de complicat. Pentru simplitatea judecății, putem fi de acord să luăm în considerare primul care a definit mai mult sau mai puțin clar conceptul de „patr...

Compoziţie

1. Tabăra este o lume specială.
2. Șuhov este personajul principal și naratorul.
3. Modalități de a supraviețui în tabără.
4. Caracteristici ale limbajului povestirii.

Povestea lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici” este construită pe evenimente reale viața autorului însuși – șederea sa în tabăra specială Ekibastuz în iarna anilor 1950-1951 cu privire la muncă generală. Personaj principal poveste Ivan Denisovich Shuhov este un prizonier obișnuit al lagărului sovietic. În numele său, se spune despre o zi din trei mii șase sute cincizeci și trei de zile ale termenului pe care l-a primit Ivan Denisovich. O descriere a evenimentelor unei zile din viața unui prizonier este suficientă pentru a înțelege ce fel de situație a predominat în lagăr, ce ordine și ce legi au existat. Într-o zi - și în fața noastră este o imagine generală înfiorătoare a vieții prizonierilor. O lume specială apare în fața cititorului - o tabără care există separat, paralelă cu viața obișnuită. Există legi complet diferite, iar oamenii nu trăiesc după ele, ci supraviețuiesc în ciuda lor. Viața în zonă este arătată din interior de o persoană care știe despre ea din experiența sa personală. Prin urmare, povestea este izbitoare prin realism.

„Slavă Ție, Doamne, a trecut o altă zi!” - cu aceste cuvinte, Ivan Denisovici încheie povestea, „a trecut o zi, nu umbrită de nimic, aproape fericit”. Într-adevăr, această zi este una dintre cele mai „reușite”: brigada lui Shukhov nu a fost expulzată la Sotsgorodok pentru a trage sârmă în frig, fără încălzire, eroul a trecut de celula de pedeapsă, a coborât cu doar spălarea podelei în camera supraveghetorului, a primit o porție suplimentară de terci pentru prânz, munca a mers către una familiară - așezarea unui perete la o centrală termică, a trecut în siguranță de căutare, a adus un ferăstrău în tabără, a lucrat cu jumătate de normă cu Cezar seara, și-a cumpărat două pahare de grădină de la un leton și, cel mai important, nu s-a îmbolnăvit.

Ivan Denisovich Shukhov a fost condamnat la zece ani într-un caz fals: a fost acuzat că s-a întors din captivitate cu o misiune secretă germană și nu au putut găsi ce anume. De fapt, Șuhov a împărtășit soarta a milioane de alte persoane care au luptat pentru patria lor, iar la sfârșitul războiului din prizonierii lagărelor germane au migrat la categoria „dușmanilor poporului”.

Soljenițîn înfățișează și un alt tip de oameni - „șacali”, precum Fetiukov, un fost șef înalt obișnuit să comande, care nu ezită nici măcar să scoată mucuri de țigară dintr-un scuipator. A linge farfuriile altora, a privi în gura unei persoane în așteptarea că îi vor lăsa ceva este o modalitate prin care Fetyukov poate supraviețui. Este dezgustător, condamnații chiar refuză să lucreze cu el. Nu mai are absolut nicio mândrie, plânge deschis când este bătut pentru că a lins farfurii. În tabără, fiecare își alege propriul mod de supraviețuire. Cel mai nedemn dintre aceste căi este calea informatorului Panteleev, care trăiește din denunțuri împotriva altor prizonieri. Astfel de oameni sunt urâți în tabără și astfel de oameni nu trăiesc mult.

Ivan Denisovici „nu a fost un șacal nici după opt ani de muncă comună - și cu cât mai departe, cu atât mai puternic era afirmat”. Această persoană încearcă să facă bani doar prin propria muncă: coase papuci, aduce maistrului cizme de pâslă, face coadă la colete, pentru care primește bani câștigați cinstit. Shukhov are idei puternice de mândrie și onoare, așa că nu va aluneca niciodată la nivelul lui Fetyukov. Ca țăran, Șuhov este foarte economic: nu poate trece pur și simplu pe lângă o bucată de ferăstrău, știind că din ea se poate face un cuțit, ceea ce este o oportunitate pentru un venit suplimentar.

Merită și fostul căpitan de rangul doi Buinovsky, care obișnuiește să facă totul cu bună-credință, merită și el respect, nu încearcă să se sustragă de la munca generală, „el privește munca de lagăr ca pe un serviciu naval: dacă spune să o faci, atunci Fă-o." Brigadierul Tyurin, care a ajuns în lagăr doar pentru că tatăl său era kulak, trezește și el simpatie. Încearcă mereu să apere interesele brigăzii: să obțină mai multă pâine, un loc de muncă profitabil. Dimineața, Tyurin dă mită, oamenii lui nu au fost trimiși să construiască Sotsgorodok. Ivan Denisovich spune că „un maistru bun va da o a doua viață”. Este vorba și despre Tyurin. Acești oameni nu au putut niciodată să aleagă singuri calea supraviețuirii lui Fetyukov sau Panteleev.

Alyoshka Botezătorul evocă milă. Această persoană este foarte bună, dar cu inima slabă, de aceea „nu-i poruncește doar cel care nu vrea”. El percepe concluzia ca fiind voia lui Dumnezeu, încearcă să vadă numai binele în poziția sa, spune că „este timp să te gândești la suflet”. Dar Alyoshka nu se poate adapta la condițiile taberei, iar Ivan Denisovich crede că nu va rezista mult aici.

Un alt erou, băiatul de șaisprezece ani, Gopchik, are o strângere de care Alyoshka Botezătorul îi lipsește. Gopchik este viclean, nu va rata ocazia de a smulge o bucată. Și-a primit termenul pentru că a dus lapte oamenilor din pădure Bendera. În tabără îi este prezis un viitor mare: „Din Gopchik, locuitorul din lagăr va fi cel potrivit... soarta nu i se prezice mai puțin decât un tăietor de pâine”.

Cesar Markovich, un fost director, se află într-o poziție specială în tabără. Primește pachete din testament, își poate permite o mulțime de lucruri pe care restul prizonierilor nu le poate: poartă o pălărie nouă și alte lucruri interzise. Fostul director lucrează într-un birou, evită munca generală. Îi evită pe restul prizonierilor, comunică doar cu Buynovsky. Tsezar Markovich are perspicacitate pentru afaceri, el știe cui și cât să dea. Povestea lui Soljenițîn este scrisă în limba unui simplu prizonier de lagăr, motiv pentru care se folosesc o mulțime de cuvinte și expresii argou, „hoți”. „Shmon”, „ciocănirea nașului”, „șase”, „proști”, „bastard” - vocabularul obișnuit în tabără. Utilizarea acestor cuvinte, inclusiv „neimprimabil”, este justificată, deoarece cu ajutorul lor se realizează fiabilitatea transferului atmosferei generale a taberei și a ceea ce se întâmplă.

Alte scrieri despre această lucrare

„... În tabără, doar cei care sunt deja corupți în sălbăticie sau au fost pregătiți pentru asta sunt corupți” (Conform poveștii lui A. I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”) A. I. Soljenițîn: „O zi a lui Ivan Denisovich” Autorul și eroul său într-una dintre lucrările lui AI Soljenițîn. ("O zi a lui Ivan Denisovici"). Arta Crearii Personajului. (După romanul lui A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”) Tema istorică în literatura rusă (Bazată pe O zi din viața lui Ivan Denisovici a lui A. I. Soljenițîn) Lumea taberei în imaginea lui A. I. Solzhenitsyn (bazat pe povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovich”) Probleme morale în povestea lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Imaginea lui Shuhov în povestea lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Problema alegerii morale într-una din lucrările lui A. Soljenițîn Problemele uneia dintre lucrările lui A. I. Solzhenitsyn (bazat pe povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovich”) Problemele lucrărilor lui Soljenițîn Personaj național rus din povestea lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici”. Simbolul unei întregi ere (bazat pe povestea lui Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”) Sistemul de imagini din povestea lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Soljenițîn - scriitor umanist Intriga și trăsăturile compoziționale ale poveștii lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Tema ororii regimului totalitar în povestea lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici” Caracteristicile artistice ale povestirii lui Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici”. Omul într-un stat totalitar (bazat pe lucrările scriitorilor ruși din secolul al XX-lea) Caracteristicile imaginii lui Gopchik Caracteristicile imaginii lui Ivan Denisovich Shukhov Recenzia povestirii de către A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Problema caracterului național într-una dintre lucrările literaturii ruse moderne Caracteristici de gen ale poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich” de A. I. Soljenițîn Imaginea personajului principal Shukov din romanul „O zi din viața lui Ivan Denisovich” „O zi a lui Ivan Denisovici”. Caracterul eroului ca modalitate de exprimare a poziţiei autorului Analiza lucrării Caracteristicile imaginii lui Fetyukov O zi și toată viața unui rus Istoria creării și apariției în tipărire a operei lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Adevărul dur al vieții în lucrările lui Soljenițîn Ivan Denisovich - caracteristicile unui erou literar Reflectarea conflictelor tragice ale istoriei în soarta eroilor poveștii de A. I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Istoria creativă a creării poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Probleme morale din poveste Problema alegerii morale într-una din lucrări Recenzie despre povestea lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Eroul poveștii lui Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Intriga și caracteristicile compoziționale ale poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Caracteristicile imaginii lui Alyoshka Botezătorul Istoria creării poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich” de A. I. Soljenițîn Caracteristicile artistice ale poveștii „O zi din viața lui Ivan Denisovich” Omul într-un stat totalitar O zi și întreaga viață a unui rus în povestea lui A. I. Solzhenitsyn „O zi a lui Ivan Denisovich”

Astashkina Larisa Nikolaevna

profesor de limba și literatura rusă

Școala Gimnazială MOBU Nr 34, Taganrog

Subiect : „Un om este salvat prin demnitate” (bazat pe povestea lui A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”).

A se termina,

Spre crucea tăcută

Lasă sufletul

Rămâi curat

N. Rubtsov.

Soljenițîn a devenit oxigen

timpul nostru fără suflare.

V. Astafiev.

Aspectul lecției:

Placă contrastantă:

Slogan: (o aripă laterală)

„Mulțumesc tovarășă Stalin pentru viața noastră fericită”

Poster: (cealaltă aripă a tablei)

„Noaptea întunecată a istoriei noastre”

Sub aceste inscripții sunt imagini despre șantiere, poze despre tabere. Afiș despre numărul de reprimați.În centrul tablei:- Tema lecției - Portretul lui Soljenițîn- Un tabel la care copiii atașează răspunsuri la sfârșitul lecției.
Obiective pentru profesor: Trezește interesul pentru personalitatea și opera scriitorului;Arătați materiale de viață neobișnuite luate ca bază a poveștii;Conduceți studenții să înțeleagă soarta tragică a omului într-un totalitarState, cultivați respectul de sine.Pentru a forma capacitatea de a crea un monolog oral;Învață să compui syncwines;
Obiective pentru elevi: Cunoașteți conținutul poveștii Pe birousă poată găsi caracteristicile limbajului textul dat;Să fie capabil să analizeze textul.

În timpul orelor:

1. Organizarea orei - 1 minut.2. Discurs introductiv al profesorului: se raportează tema lecției, se atrage atenția asupra primului epigraf. Anii 50 au sosit. Totul a fost făcut pentru oameni, pentru oameni. Ziua de lucru de 8 ore a fost restabilită, introdusă concediul de odihnă anual, s-a desființat sistemul de carduri, s-a făcut o reformă monetară Iar oamenii recunoscători nu s-au săturat să slăvească sfântul nume al lui Stalin, compunând cântece și poezii despre el, făcând filme și trăind după poruncile lui. Dar a existat o altă viață, strâns închisă de străini, adevărul despre care a mers la o persoană pentru o perioadă foarte lungă de timp. A fost reținut de sârmă ghimpată, de frică în sufletele părinților și bunicilor noștri și de o minciună care a crescut monstruos în întreg spațiul informațional al țării. Și cuvinte cu totul diferite erau adresate „părintelui tuturor timpurilor și popoarelor”.
Unii te pictează și te ridică,Și ei se roagă și tânjesc să învie!Alții aruncă botnița și defăimează,Nu-i potoli, nu cerși.

Despre acestea alții pentru prima dată în literatura rusă, Soljenițîn a spus deschis în povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovici”. Fiți atenți la epigraful lecției noastre.
Treceți la a doua epigrafă.
- Deci cine este el, Alexandru Isaevici Soljenițîn? Soarta a hotărât că era sortit să treacă prin toate cercurile „iadului închisorii”: 8 ani în lagăre și 3 ani de exil pentru scrisori de pe front către un prieten în care îi condamna pe Lenin și Stalin. În 1974, viața a pregătit o altă lovitură - a fost expulzat cu forța din țară, și asta în ciuda faptului că întreaga lume îi recunoscuse deja talentul de scriitor, onorându-l cu Premiul Nobel în 1970. La vârsta de 55 de ani, Soljenițîn a devenit un exilat pentru că a îndrăznit să spună adevărul despre teribilul timp stalinist, să creeze o lucrare despre viața lagărului. În fața lui erau 20 de ani de dor de casă. Și abia în 1994 Soljenițîn s-a întors în patria sa, dar a făcut-o în felul său: timp de 55 de zile s-a mutat cu Orientul îndepărtat la Moscova, a oprit jumătate din țară pentru a se cufunda în viața noastră.Astăzi A.I. Soljenițîn este un bărbat care are opt decenii în spate, ani plini de evenimente dramatice, dobândind înțelepciune. Astăzi este unul dintre cei mai intitulați scriitori ai timpului nostru. Dar asta este astăzi, iar apoi, în anii şaizeci, a fost excomunicat din literatură, interzicând publicarea şi scoţându-şi toate cărţile din biblioteci. Și începutul tuturor acestor lucruri este povestea „O zi a lui Ivan Denisovich”.
- Care este istoria creării acestei opere? „Într-o zi...” a fost conceput de autor în timpul lucrărilor generale din Tabăra Specială Ekibastuz, în iarna anilor 1950-1951. Implementat în 1959, mai întâi ca „Sch-854” (O zi pentru un condamnat). După cel de-al 22-lea Congres, scriitorul a decis pentru prima dată să propună ceva presei deschise. Am ales „Lumea nouă” a lui Tvardovsky. A fost posibil să-i transmită lui Tvardovsky însuși cu cuvintele exacte: „Tabăra prin ochii unui țăran, un lucru foarte popular”. După ce l-a citit, Tvardovsky a început imediat lupta pentru publicare. În cele din urmă, „decizia de a publica povestea a fost luată de Biroul Politic în octombrie 1969, sub presiunea personală a lui Hrușciov”.
- Și acum că Soljenițîn a devenit disponibil pentru a doua oară cititorului autohton, avem ocazia să ne adâncim din nou în O zi din viața lui Ivan Denisovich.
- Numiți cele două personaje principale din poveste. (Tabără - Om)(Dacă elevii nu sunt numiți, întrebarea este: unul dintre ei este în viață, un barbat adevarat, iar celălalt este un simbol-imagine.)-Te-am impartit in 2 grupe: Un grup încearcă să arate, pe baza lucrării, ce face tabăra cu o persoană, iar celălalt grup încearcă să arate cum o persoană rămâne om. Omul de știință grec antic Socrate a spus că există mulți oameni și este dificil să găsești o persoană printre ei.- Băieți, ce înseamnă să fii o persoană adevărată?
- Ca urmare a reflecțiilor noastre din lecție, vom completa tabelul (Pe birou).

Sarcina pentru grupuri.

1. Cum îl omoară tabăra pe Man in the Man? (Răspuns: voința, demnitatea umană, capacitatea de a gândi și de a gândi, forța de spirit, se transformă în sclav).2. Faceți un cinquain pe tema: „Tabără”
grupa II 1. Cum rezistă o persoană la tabără? (Răspuns: se adresează unul altuia după nume, patronim, relații umane, mântuire în muncă, sete de viață, nu stați la masă cu pălărie).2. Faceți un cinquain pe tema: „Bărbat”

Intrebare problematica.

Pe tot parcursul muncii noastre, trebuie să răspundem la întrebarea: Cine câștigă: Camp-Man? Omul - Tabără? (Pe birou).
3.Analiza directă. - Soljenițîn a descris într-o zi lumea taberei. Ce? Să mergem la sfârșitul textului.(Citi cu voce tare )- Aceasta este o evaluare a zilei trecute de către Shukhov.Acum să citim recenzia autorului:„Au fost trei mii șase sute cincizeci și trei de astfel de zile în mandatul său de la clopot la clopot”. Și acele zile sunt înfricoșătoare.- Autorul, personajele poveștii, iar după ele suntem în Lagărul Special pentru Deținuți Politici. Deci, ianuarie 1951. - Cum a început ziua?? De ce Șuhov nu s-a trezit niciodată când s-a trezit?- Să mergem la bucătărie. (Citiți pp. 14-15: Starea în sala de mese este frig… ). Cum învinge tabăra o persoană de aici, ce-l împinge să facă?- Hai să ieșim în frig și să urmărim episodul de inspecție. (Citiți pp. 26-27: Dar Volkova a strigat ceva... ) Ideea acestui episod. (Legea este încălcată, nu suportă protestul moral direct).

- Vom pleca cu brigada 104 la lucru. Să fim atenți la modul în care camperii se raportează la muncă.

-De ce Soljenițîn descrie opera lui Shukhov atât de emoționant? (Citiți p.65: Se lucrează...) (Citat: „Munca este ca un băț, există două capete în ea: dacă o faci pentru oameni, dă calitate, dacă o faci pentru un prost, arată-te.”
- Prin ai cui ochi am văzut rutina vieții de tabără?(Shuhov și autorul).- Care este natura povestirii?

Să citim pasajul de la pagina 14„Munca este ca un băț…”

- Iar vocabularul este folosit abstract sau concret? (Beton. Autorul descrie ceea ce vede, adică în fața noastră, ca și cum ar fi filmări de știri).

- Determinați tipul de vorbire. (naraţiune)

-Să găsim verbele: s-a descurcat cu viteză, a frecat, a aruncat, a tras, a împroșcat, a renunțat, trebuie să ții pasul, să nu te prindă, prinde, plantează . Care este motivul lor? (Grăbește-te. Timpul nu aparține condamnaților, ziua este programată după minut)

-Ce alte trăsături ale poveștii folosește autorul? (Parcelare, comparații, vocabular de tabără, autorul își găsește un loc pentru exprimarea mijloacelor limbii).

- Cum sunt combinate semnele vorbirii țărănești și jargonul taberei în limba lui Ivan Denisovich?

-Găsiți cuvinte în text care ar putea fi atribuite instrumentelor de extensie a limbii. Ce metode de formare a cuvintelor folosește autorul? Potriviți aceste cuvinte cu sinonime utilizate în mod obișnuit. Care este capacitatea semantică, bogăția de nuanțe a vocabularului lui Soljenițîn?

(Apel, ples, ples, okunumshi, dokhryastyvayut. Mai des autorul folosește metode tradiționale de formare a cuvintelor, dar o combinație neobișnuită de morfeme face cuvântul extrem de concis, expresiv, creează noi nuanțe de sens. Mai mult, acesta este un vocabular simplificat. Acest lucru îl ajută pe autor să-și apropie discursul de discursul analfabetului Shukhov).

- Deci, Șuhov este un simplu țăran, de ce a ajuns în lagăr? ( Citi cu voce tare)(A fost dat un ordin pentru numărul de arestări)Iată cum a spus A. Akhmatova, a cărui lucrare veți face cunoștință, despre această perioadă:
Stelele morții erau deasupra noastrăȘi nevinovatul Rus s-a zvârcolitSub cizmele însângerateȘi sub cauciucurile lui Marus negru.
-Restul pentru ce sunt? Amintiți-vă de Vdovushkin, un paramedic, Tyurin, un maistru, Alyoshka, un baptist.-Deoarece aceasta este o Tabără Specială, înseamnă că în ea stau trădători ai Patriei Mamă, există vreunul dintre personajele principale? Răspuns: Nu - Și cine stă?Și studenți talentați, și artiști, și scenariști, și militari, și baptiști și țărani. Cel mai bun, adică personalități remarcabile care au o lume spirituală bogată)- Și de ce introduce Soljenițîn atât de multe voci și multe chipuri în poveste?(Pentru a întruchipa adevărul, acesta trebuie auzit. Și Soljenițîn este un artist epic. Avea nevoie de toate vocile pentru a exprima acest adevăr). -Și putem numi cine este vinovat de toate?(Sistem)
Concluzie: Soljenițîn vorbește despre cruzimea și nedreptatea sistemului totalitar.
Băieți, asta ridică întrebarea:- Este posibil să rămânem uman în taberele create de sistem? Dacă da, atunci cine este uman? (Aveți numele personajelor - alegeți-le pe cele care nu sunt rupte.)
-Și acum, după ce ne-am cufundat în text, să ne ascultăm raționamentele, concluziile. Să ne întoarcem la sarcina noastră și să o reproducem pe tablă. Dați 3 min. Întrebări la masă:
Tabără - controversă spirituală, om de lupte - praf Personalitate - Ce se întâmplă între tabără și persoană? (dispută spirituală, luptă)- În ce transformă tabăra un bărbat? Dacă aș spune asta în praf, ai fi de acord? - Și când rămâne un om om? (Când el este o persoană) Reprezentanții grupurilor vin la consiliu și atașează la tabel răspunsuri, care au fost rezultatul muncii întregului grup, este necesar un comentariu. Răspunsurile sunt scrise pe foi de hârtie pregătite în prealabil (Sfat: pentru a atașa foile de răspuns pe hârtie, puteți folosi Office Velcro, care a apărut la vânzare. Foarte comod și plăcut din punct de vedere estetic).
-Să ne uităm din nou la titlu. La începutul lecției, am vorbit despre mai multe opțiuni pentru nume. Ce? -Priviți tabelul și încercați să decideți de ce ultima opțiune i s-a părut lui Soljenițîn cea mai corectă?
- Să rezumăm tot ce s-a spus. Și vom face acest lucru prin compilarea unui syncwine. Ai instructiuni. Mai întâi vom lucra împreună, apoi fiecare grup separat. Memo „Cum se scrie un cinquain”. Cuvântul „cinquain” provine din franceză „cinci”. Acesta este un poem de cinci linii.
Prima linie este tema poeziei exprimată într-un singur cuvânt, de obicei un substantiv.
A doua linie este o descriere a subiectului pe scurt, de obicei cu adjective.
Al treilea rând este o descriere a acțiunii din acest subiect în trei cuvinte, de obicei verbe.
Al patrulea rând este o expresie de patru cuvinte care exprimă atitudinea autorului față de acest subiect.
A cincea linie - un cuvânt - este sinonim pentru primul, repetând esența subiectului la nivel emoțional-figurativ sau filozofic-generalizat.
Compilarea unui syncwine cu o clasă:
Poveste adânc, adevăratDeschide, învață, ajutăTrebuie să încercăm să fim oameni epic
Sincronizări posibile ale grupurilor: Tabără Inuman, fatalUmilește, rupe, distruge Elevii comentează: Arată inumanitatea sistemului totalitar, de ce au preluat astaCheie ucigașă har-ki
Uman Obișnuit, simpluRezistați, salvați, supraviețuițiNu te lăsa rupt Personalitate
-Să răspundem problemă problematică. Au fost cei pe care tabăra a reușit să-i spargă? Amintește-ți sarcina actori. Și au fost cei care s-au păstrat ca persoană?
-Acum să vedem dacă am ajuns la concluzia corectă, ne-am dat seama de intenția autorului? Acordați atenție rezumatului de referință al lui Soljenițîn însuși, încercați să-l descifrați? ( Stați pe tablă înainte de întrebare. Frontispiciul este folosit aici.)

(Partea superioară a imaginii este o față incorectă, distorsionată a unei persoane, deoarece lagărul a căutat să schimbe esența spirituală și fizică a prizonierului.Partea de jos a imaginii este un simbol al taberei, în spatele căreia există putere, putere, prin urmare liniile sunt mai groase.)- Tabăra a fost creată pentru ucidere, iar tabăra a învins pe mulți, măcinat în praf, praf de tabără. Are un singur scop, să omoare totul: gânduri, sentimente, conștiință, memorie. Deci cine este cine: Camp-Man sau Man-Camp.
-Așadar, am răspuns la întrebarea noastră problematică cu ajutorul unui tabel, a unui syncwin și a unui desen. ( Personalitate peste tabără). Deci, ce ne învață Soljenițîn și personajul său principal? (Pentru a te asigura că în niciun caz o persoană nu își pierde stima de sine, indiferent cât de grea este viața, indiferent de încercările pe care le pregătește, trebuie să rămâi întotdeauna o persoană, să nu faci înțelegeri cu conștiința ta).
Rezumatul lecției.
Ultimul cuvânt profesor (se poate suna pe fundalul cântecului lui A. Marshal despre Kolyma):Lecția a durat 40 de minute, iar în acei ani 140-150 de oameni erau împușcați la fiecare 2 minute. Este groaznic să ne imaginăm câți oameni au fost privați de viața lor în această perioadă. Poate că familiile celor dragi au fost reprimate, iar lecția noastră vă va ajuta să înțelegeți mai bine ce durere și groază au trăit.
Prin urmare, lecția noastră de astăzi este un omagiu adus memoriei acelor milioane de cei care au fost împușcați, care nu și-au trăit nici măcar jumătate din viață, care au murit de foame și surmenaj. Acesta este un omagiu adus memoriei acelor oameni care au lucrat pentru un castron cu tern și o bucată de pâine, de la care au încercat să le ia numele și, în schimb, să atribuie un număr fără chip. Dar acesta este și un omagiu adus tuturor acelor Ivani care au câștigat cel Mare război patriotic, au tras pe umerii lor construcția orașelor, iar apoi, au murit necunoscut în cazarmă de lagăr și și-au găsit refugiu în ținutul înghețat Kolyma. De aceea, „doar o zi a lui Ivan Denisovici” a fost atât de importantă pentru Soljenițîn, deoarece datorită unor astfel de Ivani Rusia a supraviețuit și de aceea acest condamnat a fost numit atât de respectuos Ivan Denisovici prin nume și patronim.
-Și vreau să întreb: „Astăzi viata umana foarte valoros?" - Și de cine depinde? (Stai pe prag maturitate, și vreau să-ți amintești - multe depind de tine însuți).Mulțumesc pentru lecție, toate cele bune.

D / z Comparați imaginile lui Shukhov și Matryona Timofeevna.

Compuneți un syncwin pentru imaginea Matryona Timofeevna.