어둠의 왕국 대표자들에 관한 메시지입니다. 에세이: 드라마 "The Thunderstorm"의 "The Dark Kingdom": Dikoi와 Kabanikha

Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서는 도덕성 문제가 널리 제기됩니다. 극작가는 지방 도시 Kalinov의 예를 사용하여 진정으로 널리 퍼진 것을 보여주었습니다. 잔인한 도덕. Domostroi에 따르면 Ostrovsky는 구식 방식으로 사는 사람들의 잔인 함과 이러한 기반을 거부하는 새로운 세대의 청소년을 묘사했습니다. 드라마 속 인물들은 크게 두 그룹으로 나뉜다. 한쪽에는 본질적으로 이 "도모스트로이"를 수행하는 옛 질서의 옹호자이자 노인들이 서 있고, 다른 쪽에는 카테리나와 도시의 젊은 세대가 서 있습니다.

드라마의 영웅은 Kalinov시에 살고 있습니다. 이 도시는 당시 러시아에서 작지만 최소한의 위치를 ​​차지했으며 동시에 농노와 "도모스트로이"의 의인화였습니다. 도시의 성벽 밖에서는 또 다른 외계 세계를 상상하게 됩니다. Ostrovsky가 무대 방향에서 볼가를 언급 한 것은 아무것도 아닙니다. "볼가 강둑에있는 공공 정원, 볼가 너머에는 시골 풍경이 있습니다." 우리는 Kalinov의 잔인하고 폐쇄적인 세계가 외부의 "통제할 수 없을 정도로 거대한" 세계와 어떻게 다른지 봅니다. 이것은 볼가 강에서 태어나고 자란 카테리나의 세계입니다. 이 세상 뒤에는 Kabanikha와 그녀와 같은 다른 사람들이 그토록 두려워하는 삶이 있습니다. 방랑자 Feklusha에 따르면 "오래된 세계"가 떠나고 있으며이 도시에만 "낙원과 침묵"이 있고 다른 곳에서는 "그냥 소돔"이 있습니다. 소란스러운 사람들은 "불뱀"을 활용하여 서로를 알아 채지 못합니다. , 그리고 모스크바에는 "이제 각계각층의 사람들이 있습니다. 예, 게임이 있지만 거리는 으르렁거리고 신음하고 있습니다." 그러나 오래된 Kalinov에서도 뭔가 변화하고 있습니다. Kuligin은 새로운 생각을 전달합니다. Lomonosov, Derzhavin 및 초기 문화 대표자들의 아이디어를 구현 한 Kuligin은 시간을 볼 수 있도록대로에 시계를 놓을 것을 제안합니다.

Kalinov의 나머지 대표자들을 만나보겠습니다.

Marfa Ignatievna Kabanova는 구세계의 챔피언입니다. 이름 자체는 어려운 성격을 지닌 과체중 여성의 그림을 그리며 "Kabanikha"라는 별명은이 불쾌한 그림을 보완합니다. Kabanikha는 엄격한 질서에 따라 구식 방식으로 생활합니다. 그러나 그녀는 공개적으로 지원하는 이 질서의 모습만을 관찰합니다: 친절한 아들, 순종적인 며느리. 그는 심지어 불평하기까지 합니다. “그들은 아무것도 모르고, 질서도 없습니다... 무슨 일이 일어날지, 노인들이 어떻게 죽을지, 빛이 어떻게 남을지, 나도 모릅니다. 뭐, 적어도 아무것도 안 보이니까 다행이네." 집에는 진정한 자의성이 있습니다. 멧돼지는 전제적이고 농민에게 무례하며 가족을 "먹고"반대를 용납하지 않습니다. 그녀의 아들은 그녀의 의지에 전적으로 종속되어 있으며 그녀는 며느리에게도 이것을 기대합니다.

날마다 “온 가족을 녹슨 철처럼 날카롭게 하는” 카바니카 옆에는 상인 디코이가 서 있는데, 그의 이름은 거친 힘. Dikoy는 가족 구성원을 "날카롭게하고 톱질"할뿐만 아니라. 그가 지불하는 동안 속이는 사람들은 물론 고객뿐만 아니라 그의 주먹으로 어두운 골목에서 교훈을 "꾸짖는"반항적이고 뻔뻔스러운 그의 점원 Kudryash도 고통받습니다.

Ostrovsky는 Wild One의 성격을 매우 정확하게 설명했습니다. 야생의 경우 가장 중요한 것은 돈이며 권력, 영광, 예배 등 모든 것을 봅니다. 이것은 그가 살고 있는 작은 마을에서 특히 두드러졌습니다. 그는 시장 자신의 "어깨를 가볍게 두드릴" 수 있습니다.

Kuligin은 구질서의 대표자인 Dikiy와 Kabanikha를 반대합니다. Ku-ligin은 발명가이며 그의 견해는 교육적 견해와 일치합니다. 그는 해시계, 영구 모빌, 피뢰침을 발명하고 싶어합니다. 그의 피뢰침 발명은 드라마에서 뇌우가 상징적인 것처럼 상징적이다. Dikoy가 Kuligin을 너무 싫어하여 그를 "벌레", "타타르어", "강도"라고 부르는 것은 아무것도 아닙니다. 발명가 계몽자를 시장에게 보내려는 Dikiy의 준비, 가장 거친 종교적 미신을 기반으로 Kuligin의 지식을 반박하려는 시도-이 모든 것은 또한 다음의 형태를 취합니다. 상징적 의미. Kuligin은 Lomonosov와 Derzhavin을 인용하고 그들의 권위를 언급합니다. 그는 여전히 "개 머리"를 가진 징조와 사람들을 믿는 오래된 "Domostroevsky"세계에 살고 있지만 Kuligin의 이미지는 "어두운 왕국"에 사람들의 도덕적 판사가 될 수있는 사람들이 이미 나타났다는 증거입니다. 그들을 지배하십시오. 따라서 드라마가 끝날 무렵 카테리나의 시신을 해변으로 옮기고 비난이 가득한 말을하는 것은 쿨리 긴이다.

Tikhon과 Boris의 이미지는 약간 전개되었으며 잘 알려진 기사의 Dobrolyubov는 Boris가 영웅보다 배경에 더 많이 기인할 수 있다고 말합니다. 이 발언에서 보리스는 옷만 입고도 눈에 띈다. “보리스를 제외한 모든 얼굴은 러시아 옷을 입고 있다.” 이것이 그와 Kalinov 주민들의 첫 번째 차이점입니다. 두 번째 차이점은 모스크바 상업학교에서 공부했다는 점이다. 그러나 Ostrovsky는 그를 Dikiy의 조카로 만들었습니다. 이는 약간의 차이점에도 불구하고 그가 "어두운 왕국"의 사람들에 속한다는 것을 암시합니다. 이는 그가 무능력하다는 사실로도 확인된다.

이 왕국과 싸워라. 그는 Katerina에게 도움의 손길을 빌려주는 대신 그녀에게 자신의 운명에 복종하라고 조언합니다. 티콘도 마찬가지다. 이미 목록에 있습니다 캐릭터그에 대해 그는 "그녀의 아들", 즉 Kabanikha의 아들이라고합니다. 그는 실제로 사람보다 Kabanikha의 아들일 가능성이 더 높습니다. 티콘은 의지력이 없습니다. 이 사람의 유일한 소망은 어머니의 보살핌에서 벗어나 일년 내내 휴가를 보내는 것입니다. Tikhon은 또한 Katerina를 도울 수 없습니다. 보리스와 티콘은 모두 내면의 경험을 가지고 그녀를 내버려 둡니다.

Kabanikha와 Dikoy가 오래된 삶의 방식에 속한다면 Kuligin은 깨달음의 아이디어를 전달하고 Katerina는 교차로에 있습니다. 가부장적 정신으로 성장하고 자란 Katerina는 이러한 삶의 방식을 완전히 따릅니다. 여기서 부정 행위는 용서할 수 없는 것으로 간주되며, 남편을 속인 Katerina는 이것을 하나님 앞에서 죄로 여깁니다. 그러나 그녀의 성격은 자랑스럽고 독립적이며 자유롭습니다. 그녀의 비행 꿈은 억압적인 시어머니의 권세에서 벗어나고, 답답한 세상카바노프의 집. 어렸을 때 그녀는 뭔가 기분이 상해서 저녁에 볼가에갔습니다. Varya에게 한 그녀의 말에서도 동일한 항의를들을 수 있습니다. “그리고 내가 여기에있는 것이 정말로 지겨워지면 그들은 어떤 힘으로도 나를 막지 않을 것입니다. 나는 창밖으로 몸을 던지고 볼가에 몸을 던질 것입니다. 난 여기서 살고 싶지 않아요. 당신이 나를 베더라도 이러지 않을 거예요!” Katerina의 영혼에는 양심의 고통과 자유에 대한 열망 사이에 투쟁이 있습니다. Katerina는 또한 청소년 대표 인 Varvara 및 Kudryash와 다릅니다. 그녀는 Kabanikha처럼 삶에 적응하고 위선자가되고 가장하는 방법을 모르고 Varya만큼 쉽게 세상을 보는 방법을 모릅니다. Ostrovsky는 Katerina의 회개 장면으로 드라마를 끝낼 수도 있었습니다. 그러나 이것은 “어두운 왕국”이 승리했음을 의미할 것입니다. Katerina는 죽고 이것이 그녀의 승리입니다. 오래된 세계.

동시대 사람들에 따르면 Ostrovsky의 연극 "The Thunderstorm"은 매우 큰 중요성. 그것은 두 가지 세계, 두 가지 삶의 방식을 그들의 대표자들과 함께 보여줍니다. 죽음 주인공카테리나가 제안한다 새로운 세계승리할 것이고, 옛 세상을 대체할 것은 바로 이 세상이라는 것입니다.

Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"에서는 도덕성 문제가 널리 제기됩니다. 극작가는 지방 도시 Kalinov의 예를 사용하여 그곳을 지배하는 정말 잔인한 관습을 보여주었습니다. Domostroi에 따르면 Ostrovsky는 구식 방식으로 사는 사람들의 잔인 함과 이러한 기반을 거부하는 새로운 세대의 청소년을 묘사했습니다. 드라마 속 인물들은 크게 두 그룹으로 나뉜다. 한쪽에는 본질적으로 이 "도모스트로이"를 수행하는 옛 질서의 옹호자이자 노인들이 서 있고, 다른 쪽에는 카테리나와 도시의 젊은 세대가 서 있습니다.

드라마의 영웅은 Kalinov시에 살고 있습니다. 이 도시는 당시 러시아에서 작지만 최소한의 위치를 ​​차지했으며 동시에 농노와 "도모스트로이"의 의인화였습니다. 도시의 성벽 밖에서는 또 다른 외계 세계를 상상하게 됩니다. Ostrovsky가 무대 방향에서 볼가를 언급 한 것은 아무것도 아닙니다. "볼가 강둑에있는 공공 정원, 볼가 너머에는 시골 풍경이 있습니다." 우리는 Kalinov의 잔인하고 폐쇄적인 세계가 외부의 "통제할 수 없을 정도로 거대한" 세계와 어떻게 다른지 봅니다. 이것은 볼가 강에서 태어나고 자란 카테리나의 세계입니다. 이 세상 뒤에는 Kabanikha와 그녀와 같은 다른 사람들이 그토록 두려워하는 삶이 있습니다. 방랑자 Feklusha에 따르면 "오래된 세계"가 떠나고 있으며이 도시에만 "낙원과 침묵"이 있고 다른 곳에서는 "그냥 소돔"이 있습니다. 소란스러운 사람들은 "불뱀"을 활용하여 서로를 알아 채지 못합니다. , 그리고 모스크바에는 "이제 각계각층의 사람들이 있습니다. 예, 게임이 있지만 거리는 으르렁거리고 신음하고 있습니다." 그러나 오래된 Kalinov에서도 뭔가 변화하고 있습니다. Kuligin은 새로운 생각을 전달합니다. Lomonosov, Derzhavin 및 초기 문화 대표자들의 아이디어를 구현 한 Kuligin은 시간을 볼 수 있도록대로에 시계를 놓을 것을 제안합니다.

Kalinov의 나머지 대표자들을 만나보겠습니다.

Marfa Ignatievna Kabanova는 구세계의 챔피언입니다. 이름 자체는 어려운 성격을 지닌 과체중 여성의 그림을 그리며 "Kabanikha"라는 별명은이 불쾌한 그림을 보완합니다. Kabanikha는 엄격한 질서에 따라 구식 방식으로 생활합니다. 그러나 그녀는 공개적으로 지원하는 이 질서의 모습만을 관찰합니다: 친절한 아들, 순종적인 며느리. 그는 심지어 불평하기까지 합니다. “그들은 아무것도 모르고 질서도 없습니다... 무슨 일이 일어날지, 노인들이 어떻게 죽을지, 빛이 어떻게 남을지 모르겠습니다. 뭐, 적어도 아무것도 안 보이니까 다행이네." 집에는 진정한 자의성이 있습니다. 멧돼지는 전제적이고 농민에게 무례하며 가족을 "먹고"반대를 용납하지 않습니다. 그녀의 아들은 그녀의 의지에 전적으로 종속되어 있으며 그녀는 며느리에게도 이것을 기대합니다.

날마다 "온 가족을 녹슨 철처럼 날카롭게 하는" 카바니카 옆에는 야생의 힘과 관련된 이름을 가진 상인 디코이가 서 있습니다. Dikoy는 가족 구성원을 "날카롭게하고 톱질"할뿐만 아니라. 그가 지불하는 동안 속이는 사람들은 물론 고객뿐만 아니라 그의 주먹으로 어두운 골목에서 교훈을 "꾸짖는"반항적이고 뻔뻔스러운 그의 점원 Kudryash도 고통받습니다.


다크 킹덤

오늘날까지 Ostrovsky 극장의 가장 중요한 특징은 연극의 화제성입니다. Ostrovsky의 작품은 오늘날에도 여전히 연극 무대에서 성공적으로 공연되고 있습니다. 예술가가 만든 캐릭터와 이미지가 신선함을 잃지 않았기 때문입니다. 오늘날까지 시청자들은 결혼에 대한 가부장적 생각과 감정 표현의 자유 사이의 논쟁에서 누가 옳은지 반성하고, 어두운 무지와 무례한 분위기에 빠져들고, 카테리나 사랑의 순수함과 진실함에 놀란다.

드라마 '뇌우'의 액션이 펼쳐지는 칼리노프시는 작가가 상인 환경의 특징적인 악덕을 극도로 일반화하려고 노력한 예술적 공간이다. 19일 중반세기. 비평가 Dobrolyubov가 Kalinov를 "어두운 왕국"이라고 부르는 것은 아무것도 아닙니다. 이 정의는 도시에서 묘사되는 분위기를 정확하게 설명합니다.

Ostrovsky는 Kalinov를 닫힌 공간으로 묘사합니다. 문은 잠겨 있고 울타리 뒤에서 무슨 일이 일어나는지 아무도 신경 쓰지 않습니다. 연극 설명에서 관객은 쿨리긴의 기억 속에서 시적 대사를 불러일으키는 볼가의 풍경을 접하게 됩니다.

그러나 볼가의 광대함에 대한 설명은 아무도 대로를 따라 걷지 않는 도시의 폐쇄적인 느낌을 강화할 뿐입니다. 도시는 그 자체로 지루하고 단조로운 삶을 살고 있습니다. 교육 수준이 낮은 Kalinov 주민들은 신문이 아니라 Feklusha와 같은 방랑자들로부터 세계에 대한 뉴스를 배웁니다. Kabanov 가족 중 가장 좋아하는 손님은 "모든 사람이 개 머리를 가진 땅이 여전히 존재한다"고 말하며 모스크바에는 "산책과 게임 만 있고 인도 거리에는 포효와 신음 소리가 있습니다"라고 말합니다. Kalinov시의 무지한 주민들은 그러한 이야기를 기꺼이 믿기 때문에 Kalinov는 마을 사람들에게 천국처럼 보입니다. 따라서 주민들이 거의 유일한 약속의 땅을 보는 먼 국가처럼 전 세계와 분리되어 Kalinov 자신은 동화 같은 특징을 얻기 시작하여 졸린 왕국의 상징적 이미지가됩니다. Kalinov 주민들의 영적 생활은 Domostroy의 규칙에 의해 제한되며, 각 세대의 자녀의 부모가 준수해야 하며 폭정이 모든 것을 통치하고 돈 규칙이 있습니다.

도시의 오래된 질서의 주요 수호자는 Marfa Ignatievna Kabanova와 Savel Prokofievich Dikoy이며, 그의 도덕적 기준은 왜곡되어 있습니다. 폭정의 눈에 띄는 예는 Ostrovsky가 Diky를 아이러니하게 묘사하면서 그의 "친절"에 대해 이야기하는 에피소드입니다. 그에게 급여를 요청한 남자를 꾸짖은 Savel Prokofievich는 자신의 행동을 회개하고 심지어 노동자에게 용서를 구합니다. 그리하여 작가는 자기 고발로 대체된 야생의 분노의 부조리함을 묘사한다. 부유한 상인이자 많은 돈을 가진 Dikoy는 자신 아래에 있는 사람들을 마음대로 용서하거나 짓밟을 수 있는 "벌레"로 간주합니다. 시장조차도 그에게 영향을 미칠 수 없습니다. 자신이 도시의 주인일 뿐만 아니라 삶의 주인이라고 느끼는 Dikoy는 관리를 두려워하지 않습니다. 가족은 또한 부유한 상인을 두려워합니다. 매일 아침 그의 아내는 주변 사람들에게 눈물을 흘리며 “아버지들, 저를 화나게 하지 마세요!”라고 간청합니다. 그러나 Savel Prokofievich는 반격 할 수없는 사람들과 만 다투고 있습니다. 저항에 직면하자마자 그의 기분과 의사소통 톤이 극적으로 변합니다. 그는 자신을 저항하는 방법을 아는 점원 Kudryash를 두려워합니다. Dikoy는 그를 이해하는 유일한 사람인 상인의 아내 Marfa Ignatievna와 다투지 않습니다. Kabanikha만이 진정시킬 수 있습니다 폭력적인 성격사벨 프로코피예비치. 그녀는 Dikoy 자신이 자신의 폭정에 만족하지 않는다는 것을 혼자 알고 있지만 자신을 도울 수 없으므로 Kabanikha는 자신이 그보다 더 강하다고 생각합니다.

그리고 실제로 Marfa Ignatievna는 전제주의와 폭정에 있어서 Dikiy보다 열등하지 않습니다. 위선자로서 그녀는 가족을 압제합니다. Kabanikha는 Ostrovsky에 의해 자신을 Domostroy 기초의 수호자라고 생각하는여 주인공으로 묘사됩니다. 그녀에게는 겉모습만 남은 가부장적 가치관이 가장 중요하다. Ostrovsky는 Tikhon이 Katerina에 작별 인사를 하는 장면에서 모든 면에서 이전 전통을 따르려는 Marfa Ignatievna의 열망을 보여줍니다. 여주인공 간의 내부 모순을 반영하여 Katerina와 Kabanikha 사이에 갈등이 발생합니다. Kabanikha는 남편이 떠난 후 "울부짖지" 않거나 "현관에 누워 있지" 않은 것에 대해 Katerina를 비난합니다. 이에 대해 Katerina는 이런 식으로 행동하는 것은 "사람들을 웃게 만드는 것"이라고 말합니다.

"경건한 모습으로"모든 일을하는 멧돼지는 가족에게 완전한 순종을 요구합니다. Kabanov 가족의 경우 모든 사람은 Marfa Ignatievna가 요구하는 대로 살아야 합니다. Kuligin은 Boris와의 대화에서 Kabanikha를 절대적으로 정확하게 특성화합니다. “Prude, 선생님! 그는 가난한 사람들에게 돈을 주지만 그의 가족을 완전히 잡아먹습니다!” 그녀의 폭정의 주요 대상은 그녀 자신의 아이들입니다. 권력에 굶주린 Kabanikha는 자신의 멍에 아래서 자신의 의견이없는 한심하고 비겁한 남자, 즉 품위 있고 순종적인 인상을주는 그녀의 아들 Tikhon과 교활한 딸 Varvara를 키웠다는 사실을 알아 차리지 못합니다. 결국, 부당한 잔인함과 모든 것을 통제하려는 욕구는 Kabanikha를 비극으로 이끈다. 그의 아들은 아내 Katerina(“엄마, 당신이 그녀를 망쳤어요”)의 죽음에 대해 어머니를 비난하고 이에 동의하지 않는 사랑하는 딸을 비난합니다. 폭정 속에서 살며 집에서 도망칩니다.

"어두운 왕국"의 이미지를 평가할 때 잔인한 폭정과 전제주의는 인간의 감정이 퇴색하고 시들고 의지가 약해지고 정신이 퇴색되는 멍에 아래에서 진정한 악이라는 Ostrovsky의 의견에 동의하지 않을 수 없습니다. "The Thunderstorm"은 무지와 무례함, 위선과 잔인함에 대한 도전인 "어두운 왕국"에 대한 공개적인 항의입니다.

A.N. Ostrovsky는 국가가 농노제를 폐지하기 직전이었던 1859년에 "The Thunderstorm"이라는 제목의 작품을 완성했습니다. 사회는 사회 변화와 정부 변화의 경계에 있었습니다.

사물의 중심에는 상인 환경, "어두운 왕국"을 의인화합니다. Ostrovsky는 기존의 모든 부정적인 이미지를 정확하고 아름답게 전달하며 실제로 충분한 이미지가 부여된 전체 이미지 갤러리가 나타납니다. 부정적인 특성성격.

그는 마을 사람들의 이미지를 사용하여 사회가 끊임없이 변화하고 사람들이 일어나는 변화를 따르기를 원하지 않기 때문에 대다수 인구의 무지, 교육 부족, 새로운 질서와 원칙을 받아들이려는 의지가 없음을 보여줍니다. .

제일 저명한 대표자어두운 왕국은 Kabanikha와 Wild의 인물로 묘사되는 이전 세대입니다. Martha는 사랑하는 사람을 포함하여 주변 사람들을 고문하는 데 익숙하며 끊임없이 짜증을 내므로 그들을 비난하고 끊임없이 비난을 퍼붓습니다. 동시에, 그녀는 고대의 조언을 전적으로 신뢰하고 의지하며 주변 세계에서 일어나는 일을 보지 않습니다. 동시에 그녀는 고대를 다른 사람들을 위한 권위로 두려고 노력합니다. Kabanikha의 집에 있는 모든 것은 그녀의 명령과 기초에 따릅니다.

어둠의 왕국의 두 번째 대표자는 어떤 상황에도 훨씬 더 단순하고 원시적인 접근 방식을 가지고 있습니다. 그러나 동시에 그는 다른 사람들을 쉽게 모욕하고 소리를 지르며 자신이 옳다는 것을 증명하려고 노력합니다.

그러나 동시에 어두운 왕국의 영웅 캐릭터의 모든 표현은 무력함과 공허함에서 비롯됩니다. 그들은 실제로 사회에 확립된 원칙과 사회가 끊임없이 변화하고 있다는 사실에 저항할 수 없다는 것을 이해합니다.

그러나 동시에 모든 사람이 어둠의 왕국의 영향력에 맞서 싸울 수 있는 것은 아닙니다. 그것은 매우 강력하며 실제로 일부 영웅에게 압력을 가합니다. 예를 들어, Tikhon Kabanov는 실제로 자신이 모든 일에서 항상 옳다는 것을 증명하려고 노력하는 어머니에게 구타를 당합니다.

"The Thunderstorm"이라는 작품이 실제로 훌륭하다는 것이 밝혀졌습니다. 저자는 실제로 누군가는 주변 사회를 인지할 수 있고, 누군가는 자신의 습관과 습관을 분별할 수 있는 어두운 왕국을 쉽게 묘사하고 있다. 무지한 사회는 오늘날에도 여전히 존재하지만, 항상 정확하지는 않은 자체 규칙을 설정하려고 노력합니다.

에세이 2

A.N. Ostrovsky는 연극 "The Thunderstorm"을 썼습니다. 그의 작품에서 작가는 사람의 악과 사회적 불의를 묘사하는 것을 두려워하지 않았습니다. 비평가들은 연극 "The Thunderstorm"의 사건이 발생한 도시를 "어두운 왕국"이라고 부르기 시작했습니다.

'다크 킹덤'은 그 안에 빠진 모든 캐릭터를 흡수합니다. 이곳에 정착하는 사람은 누구나 사악하고 비인간적이며 부도덕한 사람들이 됩니다. 사람의 성격을 완전히 바꿔줍니다. 자체 법률과 규칙이 있습니다. "어두운 왕국"의 대표자 중 한 명은 강력한 여성 Kabanikha입니다. 그녀는 잔인하고 무자비합니다. 그녀는 주변의 모든 사람들, 특히 며느리 Katerina를 싫어합니다. 소녀는 자신의 의지와는 반대로 이 "어두운 왕국"의 희생자가 되었습니다. Kabanikha는 그녀를 끔찍하고 비인간적으로 조롱합니다. Katerina는 이곳에서 탈출하고 싶어하지만 아무것도 바꿀 수 없습니다. 그녀는 이 늪으로 빨려 들어가고 있다. Katya는 성실하고 성격이 좋고 사랑스러운 소녀입니다. 그녀는 자유롭고 싶어합니다. 그녀에게 이곳은 지옥과도 같은 곳이다.

Tikhon은 Katerina의 남편이며 피해자로 간주될 수 있습니다. 그는 오랫동안 자신의 삶을 받아들였으며 아무것도 바꾸고 싶지 않습니다. 그 남자는 자신이 존재하는 늪에 만족합니다. 그는 비난받을 수 없습니다. 티콘에게만 공감할 수 있습니다. 그는 의견이 없으며 전적으로 어머니에게 의존합니다. 아마도 그는 자신의 삶을 바꾸고 싶지만 그렇게 할 수 없을 것입니다. 카테리나의 죽음은 그 안에 있는 반역자를 일깨웠지만 그의 항의는 오래 가지 못했고 같은 시간에 카바니카에 의해 진압되었습니다.

'어두운 왕국'에서도 부유한 상인 디코이가 통치한다. 그는 사악하고 잔인하며 탐욕스러운 사람입니다. 그는 다른 사람들의 의견에 관심이 없습니다. 그는 Kabanikha처럼 주변 사람들의 삶을 망치고 그로부터 놀라운 즐거움을 얻습니다. 그는 또한 자신의 희생자가 있습니다. 이것은 그의 조카 인 보리스입니다. 젊은 남자는 삼촌과 그의 의견에 전적으로 의존합니다.

Katerina는 이 "어두운 왕국"에서 유일하게 밝은 사람입니다. 그녀는 뚫을 수 없는 어둠 속의 한 줄기 햇빛과 같습니다. 그러나 그녀는 악에 대처할 수 없었습니다. 소녀는 '어두운 왕국'에 의해 망가졌다.

이 사회는 돈, 분노, 시기, 증오가 지배하고 있습니다. 여기에는 진정한 진심이 들어갈 자리가 없습니다. “어두운 왕국”에는 사랑도, 동정심도, 우정도 없습니다. 그의 작품에서 Ostrovsky는 선이 항상 악보다 강한 것은 아니라는 것을 보여주었습니다. 작품 <뇌우>에서 빛은 위선과 인색함, 분노와 잔인함의 어둠을 뚫고 나올 수 없었다. "어두운 왕국"에서는 악이 통치하며 여기에는 선이 있을 곳이 없습니다. Ostrovsky는 연극 "The Thunderstorm"에서 인간의 주요 악덕을 설명했습니다.

“그리고 그들은 도둑으로부터 자신을 잠그지 않고 사람들이 보지 못하도록 잠그지 않습니다.
자기 가족을 잡아먹고 자기 가족을 압제하는 방법.”

Dobrolyubov가 올바르게 지적했듯이 Ostrovsky는 그의 연극 중 하나에서 폭정, 배신 및 어리 석음의 세계인 진정한 "어두운 왕국"을 묘사합니다. 드라마는 볼가 강둑에 위치한 Kalinov시에서 진행됩니다. 도시의 위치에는 특정한 상징적 유사성이 있습니다. 강의 빠른 흐름은 정체, 무법 및 억압의 분위기와 대조됩니다. 마치 도시가 외부 세계와 격리된 것처럼 보입니다. 주민들은 방랑자들의 이야기를 통해 새로운 소식을 배운다. 더욱이 이 소식은 매우 의심스럽고 때로는 완전히 터무니없는 내용을 담고 있습니다. Kalinovites는 불의한 나라, 하늘에서 떨어진 땅, 개 머리를 가진 통치자에 대한 미친 노인들의 이야기를 맹목적으로 믿습니다. 사람들은 세상뿐만 아니라 "어두운 왕국"의 통치자들을 두려워하며 사는 데 익숙합니다. 이곳은 누구도 떠나고 싶지 않은 그들의 안락지대입니다. 원칙적으로 평범한 사람들에게 모든 것이 명확하다면 위에서 언급 한 통치자는 어떻습니까?

"The Thunderstorm"에서 Dikoy와 Kabanikha는 "어두운 왕국"을 나타냅니다. 그들은 이 세상의 주인이자 창조자입니다. Wild와 Kabani의 폭정은 끝이 없습니다.

도시에서 권력은 시장에게 있는 것이 아니라 인맥과 이익 덕분에 상급 당국으로부터 지원을 받을 수 있었던 상인들에게 있습니다. 그들은 부르주아지를 조롱하고 평범한 사람들을 속입니다. 작품의 텍스트에서이 이미지는 모든 사람을 두려움에 빠뜨리고 엄청난 이자율로 돈을 빌려주고 다른 상인을 속이는 중년 상인 Savl Prokofievich Diky로 구현됩니다. Kalinov에는 그의 잔인함에 대한 전설이 있습니다. Kudryashch 외에는 어느 누구도 Wild One에 적절한 방식으로 대답할 수 없으며 상인은 이를 적극적으로 활용합니다. 그는 굴욕과 조롱을 통해 자신을 주장하며, 처벌받지 않는다는 느낌은 잔인 함의 정도를 증가시킬뿐입니다. “우리 같은 꾸지람꾼인 Savel Prokofich를 찾아보세요! 그는 결코 사람을 끊지 않을 것입니다.”주민들이 Dikiy에 대해 직접 말하는 것입니다. Dikoy가 자신이 아는 사람들이나 도시 거주자, 즉 의지가 약하고 억압받는 사람들에게만 분노를 표출한다는 것은 흥미 롭습니다. 이것은 Dikiy와 hussar의 싸움 에피소드에서 입증됩니다. hussar는 Saul Prokofievich를 너무 꾸짖어 한마디도하지 않았지만 집에있는 모든 사람들은 2 주 동안 "다락방과 지하실에 숨었습니다".

계몽과 신기술은 단순히 Kalinov를 관통할 수 없습니다. 주민들은 모든 혁신을 불신합니다. 따라서 마지막 등장 중 하나에서 Kuligin은 Diky에게 피뢰침의 이점에 대해 이야기하지만 그는 듣고 싶지 않습니다. Dikoy는 Kuligin에게 무례할 뿐이며 정직하게 돈을 벌 수 없다고 말하는데, 이는 그가 일상적인 노력으로 부를 얻지 못했다는 것을 다시 한 번 증명합니다. 변화에 대한 부정적인 태도 - 공통적인 특징야생과 Kabanikha. Marfa Ignatievna는 오래된 전통을 준수하는 것을 옹호합니다. 그녀에게는 집에 어떻게 들어가는지, 감정을 표현하는 방법, 산책하는 방법이 중요합니다. 동시에 그러한 행동의 내부 내용이나 다른 문제(예: 아들의 알코올 중독)도 그녀를 괴롭히지 않습니다. 아내의 포옹으로 충분하다는 Tikhon의 말은 Marfa Ignatievna에게는 설득력이 없어 보입니다. Katerina는 남편에게 작별 인사를하고 그의 발 앞에 몸을 던질 때 "울부 짖어야"합니다. 그건 그렇고, 외부 의식과 귀속은 생활 위치일반적으로 Marfa Ignatievna. 한 여성은 매주 교회에 가는 것 외에도 신앙은 마음에서 우러나와야 한다는 사실을 잊어버리고 종교를 똑같은 방식으로 대합니다. 게다가 이 사람들의 마음 속에 있는 기독교는 이교도의 미신과 혼합되어 있었는데, 이는 뇌우가 치는 장면에서도 볼 수 있습니다.

Kabanikha는 전 세계가 낡은 법을 따르는 사람들에게 달려 있다고 믿습니다. "노인들이 죽으면 무슨 일이 일어날 것입니다. 빛이 어떻게 지속될지조차 모르겠습니다." 그녀는 또한 이것에 대해 상인을 설득합니다. Wild와 Kabanikha의 대화를 통해 관계의 특정 계층 구조를 볼 수 있습니다. Savl Prokofievich는 Kabanikha의 무언의 리더십, 그녀의 강인한 성격 및 지능을 인정합니다. Dikoy는 Marfa Ignatievna가 매일 가족에게 던지는 조작적인 히스테리를 자신이 할 수 없다는 것을 이해합니다.

연극 "The Thunderstorm"에서 Wild와 Kabanikha의 비교 특성도 매우 흥미 롭습니다. 야생의 전제주의는 더 많은 방향으로 향합니다. 외부 세계- 도시 거주자의 경우 친척만이 Marfa Ignatievna의 폭정으로 고통 받고 있으며 사회에서 여성은 존경받는 어머니와 주부의 이미지를 유지합니다. Dikiy와 마찬가지로 Marfa Ignatievna는 가십과 대화에 전혀 당황하지 않습니다. 둘 다 자신이 옳다고 확신하기 때문입니다. 어느 쪽도 사랑하는 사람의 행복에 관심이 없습니다. 각 캐릭터의 가족 관계는 두려움과 억압을 바탕으로 구축되어야 합니다. 이는 Kabanova의 행동에서 특히 명확하게 볼 수 있습니다.

위의 예에서 볼 수 있듯이 Kabanikha와 Dikiy에는 유사점과 차이점이 있습니다. 그러나 무엇보다도 그들은 관대함과 이것이 바로 모든 것이 그래야 한다는 흔들리지 않는 자신감으로 단결되어 있습니다.

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