Ilya Muromets 또는 Ilya Murovets(전체 서사시 이름 Ilya Muromets의 아들)는 Old Russian의 주인공 중 한 명입니다. 서사시, 영웅 전사의 민속 이상을 구현하는 영웅, 사람들의 보호자.. 우크라이나 역사가들과 KPL에서 수행된 첫 번째 연구에 따르면, 17세기에 그의 작은 조국체르니고프에서 키예프로 이어지는 고대 "영혼의 길"에서 멀지 않은 Chernihiv 지역에 Moroviysk의 고대 마을 (Morovsk의 현대 마을, Kozeletsky 지역, 우크라이나 Chernigov 지역)이 Chernihiv 지역에있었습니다.

서사시 캐릭터의 원형은 일부 연구원에 의해 원래 Murom 출신의 "Chobotok"이라는 별명을 가진 역사적 강한 사람으로 간주되며, 그는 정교회에서 " Muromets의 엘리야 목사"(1643년에 시성됨) 동굴의 엘리야. 이 이론에 따르면 Ilya Muromets는 12세기에 살았고 1188년경 Kiev-Pechersk Lavra에서 사망했습니다. 12 월 19 일 교회 달력에 따른 기억 (1 월 1 일. 현대 인류 학자와 정형 외과 의사는 엘리야의 유물을 조사 할 때 어떤 이유로이 사람의하지가 선천성 마비로 인해 오랫동안 작동하지 않았 음을 확인합니다. 또는 출생 외상.

그는 우리 서사시뿐만 아니라 이전의 전설을 바탕으로 한 13세기 독일 서사시의 주인공이기도 합니다. 그들에서 그는 강력한 기사, 왕자 가족 인 Ilya Russian으로 대표됩니다. 승려의 유물은 밝은 군대 전기에 대해 분명히 증언합니다. 완전히 성공적인 군사 경력을 마친 후 분명히 심각한 부상으로 인해 Ilya는 승려로서의 일을 끝내기로 결정하고 현재 Theodosius 수도원에서 tonured 키예프-페체르시크 라브라. 이것은 정통 전사의 완전히 전통적인 단계입니다. 철검을 영적 검으로 바꾸고 땅의 축복이 아니라 하늘의 축복을 위해 전투에서 며칠을 보내는 것입니다.

지리적 특징 곰 반도에 위치한 러시아에서 가장 높은 폭포 중 하나는 Ilya Muromets의 이름을 따서 명명되었습니다. Dnieper의 키예프 지역에는 경관 공원이자 시민들이 가장 좋아하는 휴양지인 Ostrov Muromets가 있습니다. 조직 Ilya Muromets Film Studio for Children and Youth Films Troika Dialog Ilya Muromets 공개 상호 투자 기금 기술 러시아 제국 해군의 Ilya Muromets 프리깃 1913년, 항공기 디자이너 Igor Sikorsky가 설계한 폭격기 항공기는 bogatyr의 이름을 따서 명명되었습니다.

Victor Vasnetsov의 그림 "Heroes"의 Ilya Muromets 캐릭터를 그림, 서사시 "Ilya Muromets and Robbers"의 인상하에 그는 "The Knight at the Crossroads" "Ilya Muromets at the Festival at Prince Vladimir" 그림도 그렸습니다. V.P. Vereshchagin, Nicholas Roerich의 Ilya Muromets 그림, "Ilya Muromets는 죄수를 해방합니다", Ilya Muromets 및 Gol 선술집, "Ilya Muromets in a quarrel with Prince Vladimir", "Svyatogor의 ​​선물" Konstantin Vasiliev의 그림.

나트는 누구인가?

Narts는 위업을 수행하는 강력한 영웅 인 코카서스 사람들의 서사시의 영웅입니다. 나트는 코카서스에 산다. 실제 지리적 개체는 흑해와 카스피해, Elbrus 및 Kazbek 산, Terek, Don 및 Volga 강, Derbent시 (Temir-Kapu)와 같은 다양한 사람들의 전설에 나타납니다. Narts의 나라의 정확한 위치는 어떤 서사시에도 나와 있지 않습니다.

대부분의 나트는 고귀하고 용감한 영웅입니다. 예외는 Vainakh 신화의 Orstkhoy Narts입니다. 그들은 악당, 강간범 및 신전의 파괴자로 제시됩니다. Nart의 가장 친한 친구는 그의 말입니다. 썰매의 말은 부여됩니다 인간의 자질: 주인과 소통하고 위기의 순간을 구하고 조언을 해주세요. Narts는 종종 천체와 친구이며 많은 사람들은 심지어 신과 관련이 있습니다 (이 점에서 그들은 그리스 및 로마 반신 영웅과 가깝습니다). 신들은 악과의 전쟁에서 나트의 편을 드는 경우가 가장 많습니다. 예외는 Vainakh 전설이며, Narts는 가장 자주 신정론자이고 영웅은 그들을 물리칩니다. Nart는 키가 크고 어깨가 넓은 전사로 놀라운 힘을 가지고 있습니다. 한 번의 검으로 바위를 쪼개고, 활에서 정확하게 쏘고, 거인과 동등한 조건으로 싸웁니다. 신들은 나트를 돕고 그들 중 일부에게 힘, 무적, 상처 치유 능력 및 기타 능력과 같은 초인적인 자질을 부여합니다. 때로는 신들이 나트에게 선물을 선물합니다. 파괴할 수 없는 검과 갑옷, 마법의 악기, 요리.

Narts는 적대적인 사이클롭스, 마녀, 드래곤 및 서로 싸우는 캠페인에 상당한 시간을 보냅니다. 모든 나트는 끊임없는 전쟁 상태에 있는 클랜으로 나뉘며 외부의 위협이 있을 때만 단결합니다. 군사 작전에서 벗어나 자유 시간에 썰매는 몇 달 동안 잔치를 벌입니다. 나츠에서 다른 민족 Adyghe Narts에는 sano, Ossetian 술에는 rong과 bagany, Karachai와 Balkar에는 airan이 있습니다.

모든 나트의 어머니
(Shatana/Satanei-Guasha/Satanei-biche/Satanei-goasha/Sela Sata)

나트 서사시의 기원에 섰던 고대인들은 모계사회의 구조를 표현했다. 나르티아다의 중요한 인물은 모든 나트의 어머니다.

샤타나. M. 투가노프

이여 주인공은 똑똑하고 교활하며 검소하고 경제적이며 좋은 엄마이자 아내입니다. Narts는 항상 사타냐에게 조언을 구하고 그녀의 조언은 항상 옳았습니다. 이 히로인 덕분에 많은 나트들이 죽음을 피할 수 있었다. Shatana는 정당하게 Narts 사이에서 무한한 존경을 누리고 그들의 사회에서 거의 가장 높은 지위를 차지합니다. 다른 여성 캐릭터그렇게 자주는 아니지만 전설에서 적극적인 역할을 수행합니다. 소녀들은 분쟁의 대상이 되며, 이는 서로 다른 씨족, 때로는 같은 씨족의 나트 사이에 적대감으로 발전합니다.

Narts가 절대적으로 긍정적인 영웅이라는 인상을 받을 수 있지만 이것은 사실과 거리가 멉니다. Narts는 그들의 땅의 수호자이지만 종종 이웃 사람들과 관련하여 침략자로 행동하고 쉬운 돈을 멸시하지 않으며 종종 습격에 참여하고 소녀를 훔치고 소를 훔칩니다. 때때로 그들은 존경하지 않습니다. 그들은 거짓말을하고, 서로 훔치고, 간음하고, 교활한 사람을 죽이고, 하늘에 반항합니다. 많은 전설에는 신정론적 모티브가 있습니다. 부러움, 자만심, 허영심은 대부분의 주요 등장인물에게 공통적인 특성입니다. 나트는 이러한 악덕으로 인해 종종 벌을 받기 때문에 더욱 절제된 행동을 합니다. 나트는 일반인보다 훨씬 강하지만, 그들은 여전히 ​​​​필사자입니다. 전설에서, 많은 저명한 나트들이 위업을 수행하는 영웅들에 걸맞게 죽습니다.

가혹한 육체 노동은 한 사람의 서사시의 틀 내에서도 비난 (삼류 사람들의 운명으로 간주)과 칭찬을 모두받을 수 있습니다. 양치기와 경운기는 종종 Nart 사회의 정회원이되어 캠페인에 참여하고 주인공과 함께 모든 시련을 겪었습니다. 서사시의 주인공들조차도 종종 양떼를 방목하고 땅을 갈았습니다. 그러나 일부 전설에서 영웅들은 열심히 일하는 사람들을 비웃었습니다. 일반적으로 Nart 서사시에서 모든 사람은 육체 노동을 합당한 존경심을 가지고 대합니다.

사회의 모든 중요한 결정은 나트 총회에서 이루어집니다. 나트 협회의 본격적인 회원들만 초대됩니다. 다른 사람들이 인정하는 성인 남성입니다. 회의 초대를 받은 영웅은 자신을 나트라고 부를 수 있습니다.

서사시의 형성

Nart 서사시는 수천 년 동안 코카서스 산맥과 그에 인접한 지역에서 시작되었습니다. 대부분의 백인 학자들은 기원전 VIII-VII 세기에 형성되기 시작했다고 믿습니다. 일부 연구자들은 Nart 서사시의 기원이 기원전 3천년으로 거슬러 올라간다고 주장합니다. Nart 서사시의 특징인 다신교 신앙 체계는 그것이 코카서스에서 기독교와 이슬람교가 도래하기 훨씬 이전에 나타나기 시작했음을 시사합니다.

별도의 범례는 주기로 결합되었으며 주기는 플롯과 연대기로 연결되었습니다. 시간이 지남에 따라 Nart에 대한 엄청난 수의 이질적인 이야기에서 서사시가 발생했습니다. nartiada의 형성 과정은 중세 (XII-XIII 세기)에 끝났습니다. 그 당시에 아브라함계 종교(기독교, 이슬람교, 유대교)는 코카서스의 상당 부분에 친숙했습니다. Nart 서사시의 많은 연구자들은 초기 이야기와 후기 이야기의 차이점을 발견합니다. 첫 번째에는 이교도 세계관이 우세하고 두 번째에는 일신교 신조의 상징과 속성이 있습니다. Nartiada 주기는 중세에 형성되었지만 서사시는 19세기까지 발전했습니다. 이야기꾼들은 나트에 대한 이야기를 더 흥미롭게 만들기 위해 종종 그것들을 현대화했습니다. 예를 들어, 오세티아 서사시의 전설 중 하나에서 Batraz nart는 대포에 장전되어 적의 요새에 자신을 쏘고 16-17세기 말에 캅카스에 총기가 등장했습니다.

Nart 이야기와 그리스 신화, 그루지야 서사시 및 러시아 서사시의 연관성이 입증되었습니다. Ossetian Nart 서사시의 일부 연구자들은 Nartiada와 게르만 및 스칸디나비아 신화 사이의 연관성을 발견했습니다. 이것은 고대와 중세에 코카서스 사람들이 외국인과 밀접하게 상호 작용했음을 시사합니다. 헤로도토스는 5세기에 스키타이인과 그리스인의 접촉에 대해 보고합니다. 스키타이인들은 크림 반도에서 그리스 식민지와 공존했습니다. 키르케스 인의 조상 인 Meots는 종종 Azov 해에서 고대 그리스인들과 접촉했습니다. 4~7세기에 사람들의 대이동이 진행되는 동안 원래 Ciscaucasia의 대초원에 거주했던 스키타이인과 사르마티아인의 문화 유산의 계승자인 알란족은 현대의 러시아 남부에서 이베리아 반도와 북부로 여행했습니다. 아프리카. 그들 중 일부는 결국 역사적인 고국으로 돌아갔습니다. 고트족, 아시아 유목민 및 유럽에 거주했던 사람들과의 접촉은 알란족의 문화에 영향을 미쳤고 알란족 자신도 유럽에 흔적을 남겼습니다.

하이킹을 하는 앨런. A. 자나예프

나중에 Alans와 러시아 사이에 관계가 수립되었고 비잔티움과 외교 및 무역 관계가 수립되었습니다. 나트 서사시의 형성에서 가장 중요한 것은 서사시의 조상인 민족의 상호작용이다. Alans와 Kipchaks 옆에 살았던 Kasog는 항상 그들과 전쟁을 벌인 것은 아닙니다. 군사적, 정치적 동맹뿐만 아니라 무역 관계도 있었다. 앞서 언급한 사람들은 Vainakhs, Bulgars, Khazars 및 Dagestan의 사람들과 긴밀한 유대 관계를 가지고 있었습니다. 그루지야와 아르메니아 서사시는 Nart 서사시의 형성에 실질적인 영향을 미쳤습니다. 코카서스 산맥에서 수세기 동안 형성된 결과 강력한 Nart에 대한 영웅 서사시가 형성되었습니다.

코카서스 사람들의 나트 서사시

Nart 서사시는 코카서스의 여러 민족의 영적 문화에 대한 가장 오래된 기념물입니다. Nartiada는 그들의 문화 유산 Ossetians, Abkhazians, Circassians, Abazins, Karachays, Balkars, Vainakhs 및 Dagestan 및 Georgia의 일부 국적. 이 민족들 각각은 저자를 그들 자신에게 돌리고 있습니다. 그들 모두는 어느 정도 옳습니다.

연구자들은 Nart 서사시가 Alanian 서사시 사이클과 코카서스의 자생적인 민족의 영웅적인 이야기를 기반으로 한다고 믿습니다. 나트 서사시는 외계 스키타이-사르마티아인과 그들의 문화적 상속자인 알란족과 원주민 코카서스 민족의 문화적 교류의 산물입니다. Narts의 각 민족 상속인은 다른 사람들과 공통된 뿌리를 가지고 있지만 동시에 그들과 크게 다른 고유 한 서사시를 형성했습니다.

나트의 향연. M. 투가노프

서사시는 특정 민족의 특성인 우주 개념을 기반으로 합니다. 예를 들어, 세 세계의 인도-아리안 개념은 Ossetian Nart 서사시의 기초가 되며 Turkic Tengrian 우주 모델은 Karachai-Balkar Nartiad의 기초 역할을 합니다. 각 사람들의 특징적인 계층화 모델은 전설, 계층 구조 및 Nart 사회의 사회 구조에 반영됩니다. 각 개별 조상 사람들의 문화적 계층은 서사시를 서로 눈에 띄게 구별합니다.

Ossetian, Adyghe, Abkhazian 및 Karachay-Balkarian Nart 서사시는 개별 영웅과 그의 가족에게 헌정된 개발된 전설 주기로 구성됩니다. 어떤 주기에도 속할 수 없는 개별 범례도 있습니다. Vainakh 사람들 사이에서 Nart에 대한 전설은 다소 덜 발전했습니다. Vainakh 신화가 매우 풍부하다는 사실에도 불구하고 Orstkhoy Narts에 대한 전설은 지배적 인 위치를 차지하지 않습니다. 예, 그리고 Nart 자체는 Vainakh 전설에서 긍정적인 캐릭터가 아니라 Vainakh 영웅들과의 전투에서 패배한 외계인 악당-신학자로 나타납니다. Nart에 대한 Chechen과 Ingush의 전설이 우리에게 단편적으로 전해져 왔음에도 불구하고 Vainakh Nartiada는 큰 문화적 가치가 있습니다. 다른 민족의 나트 전설은 소수이며 단편적입니다.

다른 민족의 서사시와의 연결

코카서스의 여러 민족의 나트 서사시가 같은 뿌리를 가지고 있다는 사실 외에도 다른 민족의 서사시와 공통점이 많습니다. 아직 확실하게 말할 수는 없다. 일반 플롯교환이나 차용의 산물, 또는 고대와 공통의 조상으로 거슬러 올라갑니다. 그럼에도 불구하고 연구자들은 다양한 민족의 신화와 Nart 서사시의 특정 플롯 사이에 명백한 유사성을 지적합니다. 아래에 몇 가지만 나열합니다.

아킬레스건, 소슬란의 무릎, 소스루코의 허벅지

일리아드의 영웅 아킬레우스는 인간 아르고노트 펠레우스와 여신 테티스 사이에서 태어났다. 아킬레우스는 야생 동물의 골수를 먹였습니다. 그는 힘과 민첩성에서 동등하지 않았습니다. 아기 때 그리스 영웅은 스틱스 강(헤파이스토스의 용광로)의 물에서 굳어져서 사실상 무적이었습니다. 테티스는 아킬레우스를 물에 담그고 발을 붙잡았고 그의 발꿈치를 제외하고는 온 몸이 무적 상태가 되었고, 사악한 운명의 의지에 의해 트로이의 왕자 파리스에게 맞았습니다.

Nart Sosruko(추방자)는 양치기의 아들이었습니다. Soslan은 전통적인 의미의 어머니가 없으며 돌에서 태어났고 Shatana(Satanei-Guasha)는 그의 양어머니가 됩니다. Achilles와 마찬가지로 Soslan은 모유의 맛을 알지 못했습니다. 유아기에 석탄, 부싯돌, 뜨거운 돌을 먹였습니다. 사타네이 구아샤는 아디게 대장장이 신 틀렙시에게 아기 소스루코를 마법의 용광로에서 부드럽게 해달라고 부탁했습니다. Tlepsh는 집게로 그의 엉덩이를 잡고 영웅을 단련하여 엉덩이를 제외하고 그의 전신이 다 마스크가되어 Jean-Sherkh의 신화적인 바퀴에 맞았습니다.

Ossetian nartiada에서 Soslan 자신은 성인이되어 하늘의 대장장이 Kurdalagon에게 와서 참나무 석탄으로 데우고 그를 늑대 우유 (물) 팩에 던졌습니다. 교활한 썰매 Syrdon의 잘못으로 인해 , 너무 짧습니다. Soslan의 무릎 만 갑판에서 튀어 나와 굳어지지 않았습니다. 강제로 Shatana Soslan의 약점을 알게 된 그의 적들은 Balsag의 바퀴가 Soslan의 다리를 자르도록 배치하여 사망했습니다.

하데스 왕국으로 가는 오디세우스의 여행과 망자의 왕국으로 유배된 여행

호메로스의 "일리아드"와 "오디세이아"의 영웅인 오디세우스는 예언자 테이레시아스로부터 이타카로 돌아가는 방법을 알아보기 위해 자발적으로 하데스 왕국으로 갑니다. 임무를 완수한 오디세우스는 죽은 자의 거처에서 무사히 빠져나옵니다.

Nart Soslan은 또한 Soslan이 결혼하기를 원하는 Atsyrukhs를 지키는 웨이그의 요구에 따라 Aza 나무의 잎을 얻기 위해 자신의 요청에 따라 죽은 자의 영역으로갑니다. 많은 시련을 겪은 후, Soslan은 죽음의 왕국에서 나옵니다.

Romulus와 Rem, Pidge와 Pidgash, Akhsar와 Akhsartag

로마의 전설적인 창시자인 로물루스와 레무스는 카피톨리누스의 암늑대에게 젖을 먹였습니다. 로마의 창시자는 형제 중 하나 인 Romulus였습니다. Romulus는 분노에 그의 형제를 죽였습니다.

Ossetian Nart 서사시에서 Narts의 창시자 쌍둥이인 Akhsar와 Akhsartag는 오래된 Warhag(늑대 인간)의 자녀였습니다. (Akhsartag의 잘못을 통해) 부조리로 Akhsartag는 죽고 Akhsartag는 Akhsartag의 강력한 전사 가족을 낳습니다.

비슷한 음모가 Adyghe Nart 전설에 나타나며 형제는 Pidgash와 Pidzha라고합니다. 흥미롭게도 Sasun의 쌍둥이 창시자에 대한 이야기는 두 형제가 Baghdasar와 Sanasar라고 불리는 "Sasun의 David"에 관한 아르메니아 서사시에도 나타납니다.

Bogatyr Svyatogor와 Nart Batraz

러시아 서사시의 영웅 인 bogatyr Svyatogor는 캠페인을 시작하고 등 뒤에 "세속적인 견인력이있는"가방을 든 노인과 마주칩니다. 노인과 bogatyr 사이에 대화가 이어지며, 그 동안 노인은 bogatyr에게 자신은 강하고 강력하지만 이 세상의 모든 것이 힘으로 측정될 수는 없다고 말합니다. 그의 말을 증명하기 위해 장로는 Svyatogor에게 지갑을 주울 것을 제안합니다. Svyatogor는 가방을 땅에서 떼어내려고 하지만 실패합니다. 그의 모든 힘을 다한 영웅은 그럼에도 불구하고 땅의 견인력으로 가방을 들어 올리지 만 동시에 자신은 허리까지 땅에 파열됩니다. 그 후, 노인은 쉽게 짐을 싣고 떠납니다.

Nart 서사시에도 비슷한 음모가 나타납니다. 신(테이리)은 나트 바트라즈(바티라스)와 추리를 하고 싶어하며 그에게 감당할 수 없는 시험을 보낸다. 전능자는 지구 무게만큼 무게가 나가는 Batraz 앞 길에 가방을 놓고 갔다. Batraz는 가방을 땅에서 거의 찢지 않는 반면, 자신은 허리까지 땅에 들어갑니다.

다양한 민족들 사이의 나트 서사시의 기초

오세티아 서사시

Ossetian Nart 서사시는 시적 형식이나 가창의 목소리로 국가 현악기를 반주하며 영웅에 대한 이야기를 후손들에게 전해준 민속 화자의 작업 덕분에 우리에게 내려왔습니다. 이 이야기꾼 중 한 명이 Bibo Dzugutov입니다. Ossetian Nart 서사시의 저명한 수집가는 Vasily Abaev와 Georges Dumezil이었습니다. Vasily Abaev의 작업 덕분에 Ossetian Nart 서사시는 거의 단일 작품으로 수집 된 가장 완전한 전설 모음입니다.

연구원들은 Alans가 참여한 실제 역사적 사건과 Ossetian Nart 서사시의 일부 전설 사이의 유사점을 발견했습니다.

지하 세계로 추방되었습니다. M. 투가노프

Ossetian nartiada의 Nart 사회는 카스트로 나뉘며 3개의 씨족으로 대표됩니다.

Akhsartagata (Akhsartagovs) - 전사의 일족, 대다수 맛있는이 속의 대표자입니다. 전설에 따르면 Akhsartagovs는 Narts 중 가장 강한 전사이며 Upper Narts 마을에 살았습니다.

Borata (Boraevs) - Akhsartagovs와 전쟁 중인 부유한 지주 일족. Borat 일족의 Bogatyrs는 Akhsartagov만큼 강력하지는 않지만 그들의 일족은 더 많습니다. 그들은 Lower Narts의 마을에 살았습니다.

Alagata (Alagovs) - 성직자 나트 일족. Alagovs는 평화를 사랑하는 썰매이며 실제로 군사 캠페인에 참여하지 않습니다. Narts의 모임(nykhas)은 Alagovs의 집에서 열립니다. 이 속은 Ossetian nartiada에서 다른 속보다 덜 자주 언급됩니다. Alagovs는 영적 순결을 상징하고, 그들은 사제 계급을 구성하며, Narts의 모든 신성한 유물은 Alagovs에 의해 보관됩니다. Alagovs는 전쟁 중인 Boraevs와 Akhsartagovs를 화해시킵니다. 그들은 Middle Narts의 마을에 살았습니다.

나트의 마지막 날. M. 투가노프

Ossetian Nart 서사시에서 Akhsartagov 가족에게 상당한 관심을 기울였습니다. 유명한 영웅. 일족의 창시자는 쌍둥이 형제 Uryzmag와 Khamyts의 아버지인 Nart Akhsartag였습니다. Akhsartag의 쌍둥이 형제는 실수로 사망한 Akhsar이었고 그의 아내는 Akhsartag의 아버지 Donbettyr의 딸인 Dzerassa였으며 Akhsar는 Warhag(조부)였습니다. 속의 대표자는 Akhsartag, Uryzmag, Khamyts, Soslan, Batraz 및 Shatana입니다.

Boraev 일족은 Nart 땅의 패권을 위해 Akhsartagovs와 싸웠지만, Boraevs의 적은 수에도 불구하고 거의 우위를 점하지 못했습니다. 그러나 Ossetian 내레이터는 두 씨족이 각 씨족에 한 사람이 남을 때까지 어떻게 서로를 멸망 시켰는지에 대한 이야기를 우리에게 가져 왔습니다. 그러나 그 후 씨족이 성장했고 대결이 다시 시작되었습니다. 혈통은 Boraevs의 Nart Shauuay가 Uryzmag와 Shatana의 딸과 결혼했을 때만 화해했습니다. 속의 대표자는 Burafarnyg, Sainag-Aldar, Kandz 및 Shauuay입니다.

Alagov 씨족은 Nart 씨족의 신성한 가치를 보존합니다. 그들의 조상은 실제로 알려진 것이없는 특정 Alag였습니다. 가족 중 저명한 전사는 거의 없었지만, 젊은 시절의 유명한 Nart Totraz는 자신의 목숨을 바쳐 소슬란을 물리쳤습니다. 소슬란은 적의 등을 찔러 잔인하게 죽였습니다. 때때로 유명한 Nart Atsamaz는 Alagovs라고도 불립니다.

Ossetian 서사시의 우주는 세 가지 세계로 표현됩니다. 인간이 거의 허용되지 않는 천국, 그의 멘토 Kurdalagon의 대장간에서 Batraz만이 천국에서 살 수 있습니다. 나트와 모든 생명체가 사는 산 자의 왕국, 들어가기는 쉽지만 나가기가 거의 불가능한 바라스티르 왕국, 즉 죽은 자의 왕국. Syrdon과 Soslan과 같은 소수의 영웅만이 이에 성공합니다. 세 세계의 개념은 우리 시대의 오세티아에서 존경받습니다. 축제 테이블에 Ossetians는 세 왕국을 상징하는 세 개의 파이를 놓습니다.

화살표에 Batradz입니다. M. 투가노프

대중적인 믿음과는 달리, Ossetian Nart 서사시는 이교도의 흔적이 분명하지만 일신교라고 할 수 있습니다. Ossetian nartiada에는 단 하나의 신이 있습니다 - Khutsau, 다른 모든 천계 - 그의 조수, 후원자, 각각 고유 한 요소, 낮은 영혼 (dauagi) 및 천사 (zedy) - 천군을 구성합니다. 마지막 Ossetian 전설은 Narts의 죽음을 설명합니다. 그들은 Shirdon의 조언에 따라 하나님 앞에 머리를 숙이는 것을 중단했습니다. 후자. 신은 영웅들에게 천군을 보내어 나트의 교만을 멸절시켰고, 그들의 종족은 멸절되었다.

아디게 서사시

Kazi Atazhukin은 Nart에 대한 Adyghe 전설의 가장 큰 수집가로 간주됩니다. 오랜 세월오래된 이야기꾼의 흩어진 이야기를 순환적으로 수집합니다. Adyghe Nart 서사시의 문제는 다양한 Adyghe 종족의 전설이 종종 서로 모순된다는 것이었습니다(그러나 이 문제는 Nartiada의 대부분의 민족 상속인에게 공통적입니다.) 그럼에도 불구하고 Atazhukin의 작업 덕분에 Adyghe Nart 서사시는 오늘날까지 매우 총체적이지만 동시에 다양한 작업으로 살아남았습니다. Adyghe Nartiad의 연구원들은 Abaza와 Adyghes의 역사가 낭만적이고 신화적인 형태로 Nart 서사시에 반영되어 있다고 주장합니다.

Nart 사회는 많은 수의 씨족으로 대표됩니다. Ossetian Nart 서사시와 달리 Adyghe 서사시에서 사회의 기능에 따른 카스트 구분이 있다면 그것은 암묵적이다.

Adyghe Nartiada의 가장 중요한 영웅 중 하나는 고독한 영웅 Badynoko입니다. Badynoko는 Karachay-Balkarian의 Ossetian nartiada 및 Karashauuai의 오래된 Uryzmag와 같은 Adyghe 서사시의 도덕성의 거점입니다. 영웅은 현명하고 절제되며 장로를 존경합니다. Badynoko는 Nart 중 하나(Sosruko와 함께)와 쌍으로 드물게 단독으로 위업을 수행합니다. 주인공은 Nart Badyn의 집에서 태어났지만 Badynoko가 아직 아기였을 때 그들이 Badynoko를 죽이려고 했기 때문에 Nart 사회에서 멀리 자랐습니다. bogatyr는 Nart 씨족의 영원한 적을 물리 치고 악의적 인 inyzh를 물리 치는 것으로 유명해졌습니다. Badynoko는 시끄러운 잔치와 모임을 좋아하지 않으며 금욕적 인 영웅입니다. 신과 싸우는 나트와 달리 바디노코는 천상의 도움을 요청하고 동료 부족들에게 신에 대한 두려움을 심어주려고 합니다. 바디노코 덕분에 등산을 할 수 없는 늙은 나트를 낭떠러지에서 던져야 한다는 잔혹한 나트법이 폐지되고 그의 아버지 바딘이 살아났다. Badynoko는 Adyghe Nartiada의 가장 오래된 영웅으로 간주됩니다.

불의 Sausyryko. A. 해피쉬트

쌍둥이 형제의 음모는 오세티아 신화에만 나타나는 것이 아닙니다. Adyghe Nartiada에는 Guazo 일족의 Dada의 아들인 Pidge와 Pidgash에 대한 전설이 있습니다. Pidge와 Pidgash는 비둘기의 형태를 한 바다의 왕국에 도착한 바다의 제왕의 딸인 부상당한 Mizagesh를 쫓습니다. Pidgash는 Migazesh와 결혼했고 Pidge는 사망했습니다. Migazesh에게는 Uazirmes와 Imys라는 두 명의 쌍둥이 아들이 있었습니다. Uazirmes는 위대한 영웅이자 Nart 군대의 우두머리가되었고, 그는 태양과 달의 딸인 사타냐 구아샤와 결혼했습니다. Uazirmes는 God-fighter였으며 그는 사악한 신 Paco를 죽이고 다른 많은 위업을 수행했습니다.

망명 및 Balsag 휠. A. 자나예프

Sosruko - Ossetian Soslan의 유사체 - Adyghe 서사시의 가장 중요한 영웅. 소스루코는 돌에서 태어났고, 그의 아버지는 목동인 소스이며, 그에게는 어머니가 없습니다. 소스루코는 우아지르메스의 집에서 사타야-구아슈에 의해 길러진다. 영웅은 처음에는 추방자, 사생아이며 하사에 초대되지 않았으며 캠페인에 참여하지 않았습니다. 그러나 그의 용기와 용기로 Sosruko는 khas와 Narts의 존경을 받는 자리를 얻었습니다. 그의 공적 중에는 Inyzhi에서 얼어붙은 Nart를 위한 불의 절도, Adyghe 버전에서 악당이었던 Totresh에 대한 승리, 죽은 자의 왕국으로 가는 것 등이 있습니다.

Adyghe nartiada의 다른 영웅은 Ashamez, Bataraz, 양치기 Kuitsuk, Shauuei, 아름다운 Dakhanago입니다.

Adyghe Nartiada의 우주는 Ossetian 서사시에서와 같이 하늘, 중간(살아 있는) 및 낮은(죽은) 왕국의 세 왕국으로 나뉩니다. 나트는 천계와 좋은 관계를 유지하고 있습니다. 그들의 멘토이자 조수는 대장장이 신 Tlepsh입니다. Adyghe 신화의 연장자는 Tkha이고 Dabech는 다산의 신입니다.

카라차이 발카르 서사시

Balkar와 Karachai 이야기꾼은 khalkzher-chi라고 불 렸습니다. 그들은 입에서 입으로 나트에 대한 이야기를 전했습니다. Karachay-Balkar Nart 서사시의 형성은 수백 개의 이야기를 귀로 암기한 민속 이야기꾼의 작업의 결과입니다.

Turkic 흔적은 Karachai Nart 서사시에서 명확하게 읽습니다. Karachay-Balkarian Nartiada의 최고 신은 Teyri(Tengri)이며, 그는 또한 많은 고대 투르크 민족들 사이에서 하늘과 태양의 신입니다. 대장장이 신 테이리의 아들이자 나트의 아버지. Debet에서 19명의 아들이 태어나 Alikov 가족의 첫 Nart가 되었습니다. Debet Alaugan의 장남은 Narts의 조상이되었습니다. 그의 형제 17명은 Shurtukov 가문의 Nart인 Yoryuzmek의 손에 죽고, 막내 동생 Sodzuk은 양치기가 되었습니다. Alaugan은 긍정적 인 성격이며 정의에 따라 살고 하늘의 대장간에서 아버지를 돕습니다. Alaugan에 대한 전설의 주기는 아마도 더 방대했을 것입니다. 그러나 영웅에 대한 일부 이야기는 손실되었습니다. Alaugan의 아들인 Karashauay는 Karachay-Balkarian Nart 서사시의 중심 인물입니다. 영웅은 악덕이 없으며 도덕과 도덕의 구체화입니다. Karashauay는 무엇보다도 Nart 중 가장 겸손합니다. 그는 자신의 힘을 자랑하지 않고 가난한 사람처럼 옷을 입어서 아무도 그를 영웅으로 인식하지 못합니다. Karashauay의 가장 친한 친구는 그의 의인화 된 말 Gemuda입니다. Gemuda는 Alaugan의 말이었고 상속으로 Karashauay에게 전달되었습니다. Gemuda는 한 번의 점프로 Mingi-tau(Elbrus)의 정상에 도달할 수 있습니다. Balkarian Karashauay는 Adyghe Badynoko의 속성과 Ossetian 현자 Uryzmag의 일부 기능을 부여받았습니다.

Narts는 일곱 머리 거인과 싸운다. M. 투가노프

Karashauay 외에도 Alaugan은 사악한 식인종 emeghen에서 두 명의 자녀를 더 낳았습니다. 거인족에게서 아이들을 구한 Alaugan은 늑대에 의해 길러진 두 명의 아이들을 잃었습니다. 그들에게서 Nart 혈통을 가지고 있기 때문에 Narts에 의해 존경받는 거의u (늑대 인간) 속이 유래합니다. 거의 나트의 도움을 받을 때도 있지만 적처럼 행동하는 경우가 많습니다.

Alikovs 외에도 Karachay-Balkar Nartiada에는 Shurtukovs, Boraevs 및 Indievs의 세 가지 클랜이 더 있습니다. Alikovs의 피의 적들은 Yoryuzmek의 머리를 가진 강력한 Nart 가족인 Skhurtukovs입니다. 모든 Nart 클랜은 창립자의 이름을 따서 명명되었습니다. Skhurtukovs 중에서 이것은 Akhsartagov 가족의 Ossetian Akhsartag의 유사체인 Skhurtuk(Uskhurtuk)이며, Boraevs 중 Bora-Batyr이며 Boraev 가족은 Karachay-Balkar 서사시와 Indiev 가족에 거의 나타나지 않습니다.

Skhurtukovs는 Nart 서사시의 많은 중요한 등장인물이 나오는 강력한 가족입니다: 연장자 Nart Yoryuzmek, 그의 아들 Sibilchi, Byurche, 입양한 아들 Sosuruk 및 딸 Agunda.

Nart Yoryuzmek의 아내는 용에게 납치되고 Yoryuzmek에 의해 구출된 태양과 달의 딸인 사타나이-비체입니다. 다른 나라의 서사시처럼 사타나이비체는 지혜와 여성성을 상징하며 모든 나트의 어머니라는 자랑스러운 이름을 지니고 있습니다. 여성은 남성 Nart와 현명한 Yoryuzmek을 두 번 이상 구합니다. Yoryuzmek 자신은 악당 Kyzyl Fuk(Red Fuk)를 물리친 것으로 유명해졌습니다.

Skhurtukov 가족의 또 다른 저명한 대표자는 Sosuruk입니다. 영웅은 태어날 때 Skhurtukov가 아니며, 사탄야-비체(Satanya-Biyche)가 키운 Debet의 아들 중 한 명인 Sodzuk의 아들입니다. Sosuruk은 위업을 수행하는 강력한 Nart로, Nart를 차가운 죽음으로부터 구하고, 그들을 위해 불을 피우고, emegens를 죽입니다. 그러나 그는 Shurtukov 가족의 다른 대표자들과 마찬가지로 죄가 없습니다. 예를 들어, Sosuruk은 Nart Achemez를 잔인하게 죽입니다.

Karachay-Balkarian 서사시에서 기사의 도덕성을 구현하는 Alikovs와 전투성을 구현하는 Uskhurtukovs 사이의 유혈 대결과 Boraevs와 함께 Ossetian Nartiada에서 가장 오래된 Nart 가족인 Akhsartagovs의 적대 사이에는 유사점이 있습니다. 이 두 서사시는 공통점이 많습니다. 따라서 Alikov 가족은 Ossetian 서사시의 Alagov 가족이고 Shurtukovs는 Akhsartagovs이고 Boraevs는 Ossetian Borats입니다. Indiev 씨족은 Ossetian 서사시에 상응하는 것이 없습니다.

Nartiad Shirdan(Gilyakhsyrtan)의 Karachay-Balkarian 영웅은 교차하지 않는 두 Ossetian 캐릭터인 Shirdon과 Chelakhsartag의 기능을 동시에 결합합니다. Shirdan은 Shirdon과 마찬가지로 교활하고 Narts의 흥미를 끌며 Shirdon과 마찬가지로 모든 자녀를 잃습니다. 전기의 일부 순간은 Shirdan의 Ossetian Chelakhsartag와 연결됩니다. Shirdan은 Chelakhsartag와 마찬가지로 부유합니다. Chelakhsartag와 마찬가지로 그는 두개골의 윗부분을 잃고 Debet(Ossetian Kurdalagon에서)는 그를 위해 구리 투구를 제작하여 Shirdan을 파괴합니다.

Karachays와 Balkars 사이의 Nart 서사시의 에필로그는 긍정적입니다. 영웅들은 하늘과 땅에서 악령과 싸우러 간다. 하계그들은 오늘날까지 중간 세계의 복지를 위해 싸우고 있습니다. 산 자의 세계에는 엘브루스 정상에 사는 카라샤우아이만이 남았다.

압하지야 서사시

Abkhaz nartiada를 연구한 가장 저명한 과학자 중 한 사람은 이란의 Vasily Abaev였습니다. 다른 캅카스 민족의 서사시처럼 압하지야 나르티아다는 구전 형태로 대대로 전해졌습니다. Adyghe 민족의 서사시, Ossetian 및 Karachay-Balkarian 서사시 공통점이 많으면 Abkhazian 서사시가 나열된 것과 크게 다릅니다. Ubykhs, Abazins 및 Abkhazians의 Nart 서사시는 서로 매우 유사합니다.

나트 사회는 대가족입니다. 모든 썰매는 서로 형제입니다. 다른 버전 90, 99 또는 100. Narts에는 아름다운 Gunda라는 자매가 있습니다. 나트계 최강의 영웅들이 군다의 손을 차지한다. 가장 현명하고 늙지 않는 사타니과샤인 나츠의 어머니는 영웅들의 지시와 현명한 조언으로 영웅들을 돕습니다.

중요한 것은 배우 Abkhaz 서사시 - Sasrykva, 돌에서 태어나 사타야 구아슈에 의해 성장. "Sasrykvav주기"는 서사시의 중심 핵심 역할을합니다. 다른 사람들은 이 핵심을 중심으로 긴장을 풉니다. 줄거리. Sasrykva는 어둠 속에서 차가운 죽음으로부터 형제들을 구합니다. 그는 Narts를 위한 길을 밝히는 화살로 별을 쏘고, 사악한 Adaus에게서 불을 훔쳐 형제들에게 전달합니다. Sasrykva는 다른 서사시의 영웅과 달리 실제로 결점이 없습니다. 이것에서 그는 Adyghe Badynoko와 Karachay-Balkarian Karashauay에 가깝습니다. Sasrykva는 Nart 중 가장 강합니다. 그는 많은 위업을 수행하고 약자와 약자를 보호하고 정의를 회복합니다. Sasrykva는 혼자 사악한 식인종 거인의 자궁에서 99명의 형제를 구하고 용 agul-shapa를 죽입니다. 에어그 신의 딸 카이두크는 그의 아내가 되어 그녀의 손으로 주변의 모든 것을 밝힐 수 있습니다. 그녀의 잘못으로 Sasrykva는 폭풍우 치는 강에서 밤에 익사합니다.

Abkhaz Nartiada에는 Adyghe Nart 서사시의 영웅이 많지 않지만 누락 된 영웅과 속성 및 기능이 유사한 영웅이 있습니다. Abkhaz Tsvitsv는 여러 면에서 Ossetian Batraz와 유사합니다. Nart Tsvitsva의 아버지는 Kun이었고 그의 어머니는 atsan (난쟁이) 씨족에서 왔습니다. Tsvitsv는 가장 어려운시기에 Narts를 도우며 Sasrykva 자신은 그에게 자신의 삶을 빚지고 있습니다. Zvitsv는 Nart 중 가장 강하고 그의 몸은 다마스크 강철보다 강합니다. 그래서 그들은 그를 대포에 장전하고 Batalakla 요새를 쏘고 성공적으로 폭풍우를 쳤습니다. 그건 그렇고, Soslan조차도 이것을하지 못했습니다.

흥미로운 이야기는 나트의 유일한 자매인 군다를 납치한 신인 영웅 나르즈하우에 관한 것입니다. Narjhow는 Nart가 아니지만 강도면에서는 가장 강한 것보다 열등하지 않습니다. Narjhaw는 사슬을 자를 수 있는 철 이빨과 강철 콧수염을 가지고 있습니다. Nardzhkhou는 Nart 가족의 신뢰와 존경을 받은 신인 어부인 Karachay-Balkarian Nart Beden에 해당합니다.

Abkhaz 서사시의 Narts는 신들과 친구이며 때로는 심지어 그들과 가족 관계를 가지지만 서사시에는 신정론적 동기도 존재합니다.

Vainakh 서사시

Nart에 대한 Chechen-Ingush 전설의 저명한 연구원은 Akhmed Malsagov였습니다. Vainakh 서사시는 완전한 의미에서 Nart라고 부를 수 없습니다. Narts는 Vainakh 사람들의 시대에 나타나지만 여기에서는 종종 실제 영웅, 강간범, 강도 및 신정학자의 적으로 행동합니다.

북 코카서스의 각 산 사람들에게 Nart 서사시는 공통된 특징과 함께 고유 한 국가 특성을 가지고 있습니다. Abkhazians, Circassians 및 Ossetians가 나트를 이상화하여 사람에 대한 최고의 찬사조차도 나트와 비교되는 것으로 간주되면 Vainakh 서사시, 특히 체첸 서사시에서 나트는 일반적으로 부정적입니다 캐릭터, 적의 이미지가 그들과 관련되어 있습니다.

체첸 전설에서 Kinda Shoa, Pkharmat(때로는 Kuryuko의 Nart로 대표됨), Gorzhai 및 Kolya Kant와 같은 인간 영웅은 Nart에 반대합니다. 나트는 교만하고 거만하며 낯선 사람들이며 사납게 사람들의 무리를 훔칩니다. Vainakh의 인간 영웅은 나트의 수적 우월성에도 불구하고 종종 나트보다 강합니다. 나트는 사악한 트릭을 적용해야만 영웅을 물리칠 수 있습니다. Kinda Shoa는 이상적인 영웅으로 평화로운 노동에 종사하며 그의 백성에게 위협이 닥쳤을 때만 위업을 수행합니다. Kinda Shoa는 가축 떼를 몰고 땅을 갈며 미덕과 자비의 요새이며 불의를 처벌합니다. Kinda Shoa는 Karachay-Balkar Karashauay와 동일합니다.

썰매. M. 디섹

Vainakh 영웅 Pkharmat는 Adyghe Sosruko의 위업을 반복하고 사람들을 위해 불을 생산합니다. 그리고 Vainakh 문화 영웅 Kuryuko는 그루지야 Amirani와 그리스 Prometheus의 위업을 반복합니다. 그는 Sela가 Kuryuko를 Beshlam-Kort 산 꼭대기에 묶는 Sela 신에게서 주거 건설을위한 양, 물 및 자재를 훔칩니다. ). 매년 독수리가 산꼭대기로 날아가 쿠류코의 심장을 쪼아먹는다. Sela는 Kuryuko를 도운 그의 아들들을 하늘에 사슬로 묶어 큰곰자리로 바꾸었습니다.

체첸과 잉구쉬의 서사시는 여러 면에서 다릅니다. 체첸 신화에서 Nart-Orstkhois가 거의 항상 부정적인 캐릭터라면 Ingush Nartiada에서 영웅은 종종 Vainakh를 보호하고 악령과 적으로부터 보호합니다.

Orstkhoy Narts에는 Achamaz, Patarz, Sesk Sols - 주요 Nart(Sosruko 및 Soslan과 유사), Botky Shirtka, Khamchi 및 Uruzman, Novr 및 Gozhak이 포함됩니다. Adyghe, Karachai 및 Ossetian 대응과의 일치는 분명합니다. Narts는 Vainakh 옆에 살고 있지만 그들과 거의 가족 관계를 맺지 않습니다. 이것은 Vainakhs와 Orstkhois의 사회 사이의 엄격한 구별을 나타냅니다. 일반적으로 Narts는 고급 문화의 운반자라고 말할 수 있습니다. 그들은 요새와 거대한 지하 주거지를 건설하지만 Vainakh와의 긴밀한 접촉을 피합니다.

Vainakh 서사시에서 모든 Narts의 어머니 Shatana의 유사체는 영웅의 후원자 인 Sela-Satoi 여신입니다. 신들은 영웅들과 좋은 관계를 유지하지만 오마키 동기는 나르티아드의 필수적인 부분입니다. 나트들은 신들과 전쟁을 벌이며 신사를 모독합니다. Dela (Dyala)의 주요 신은 영웅을 후원하지만 그 자신은 결코 그들에게 보여지지 않습니다. Elda는 Patarz가 안전하게 갔다가 돌아오는 죽은 자의 영역을 후원합니다. 인간과 신의 신 셀라는 베슬람-코르트 산에 산다.

나트들은 그들의 자존심에 망가져 있습니다. 오세티아 신화에서와 같이 Vainakh Narts는 신과 싸우는 감정 때문에 멸망합니다. 나트는 녹은 구리를 마신 후 죽습니다. 신에게 복종하기를 원하지 않았고 예속보다 죽음을 선호했습니다. 다른 버전에 따르면, 신들은 그들의 잔학 행위에 대한 보복으로 굶주림에 빠지도록 운명을 정했습니다. Orstkhoy Narts의 잘못으로 인해 Vainakhs의 땅에서 dune berkat(은혜)가 사라집니다.

다른 사람들 사이의 나트

오세티아 서사시	아디게	카라차이 발카르	압하지야	바이나크	설명
아군다	아후미다/아쿠안다	아군다	군다	-	모든 썰매가 심장을 뛰게 하는 자랑스러운 아름다움
악사르	피지	-	-	-	나트의 시조 쌍둥이 형제
아크사르타그	피드가시	스쿠르투크	-	-	대규모 Nart 가족의 조상
아사마즈	아샤메즈 / 아케메즈 / 아샤메즈	아체이 울루 아케메즈	샤마즈/아샤마즈	아차마즈/아캄자	Agunda의 남편 많은 서사시에서 마술 피리의 소유자, Mighty Nart
아시루스	아듀	악빌렉	카이두	-	손바닥으로 밝은 빛을 발산하는 Nart Soslan (Sosruko, Sosuruk, Sasrykva)의 아내
바트라즈	바타라즈/바테레즈	바티라스	츠비츠/파트라즈	비아타르/파타르즈	철의 몸을 가진 나르트 히어로, 많은 위업을 수행
베드제나그 알다르	바디노코	베돈	-	-	금욕주의자인 외계인 나트는 아디게 서사시에서 가장 중요하다.
베두카	바다흐	-	-	-	Soslan의 첫 번째 아내 (Sosruko)
제라사	미가제시	아세니	-	-	Akhsartag (Pidgash, Skhurtuk)의 아내. 나트의 장로의 어머니
쿠르달라곤	틀렙시	차변	아이나르이즈	-	대장장이 신, 나트의 후원자이자 조력자
나스란 알다르	Nasren-jache/나스렌	나스렌	압스칼	-	나트 장로 중 한 명
추방	소스루코	소스루코/소수루크	사스리크바	세스카 솔사/프카르마트	Abkhaz, Adyghe 및 Ossetian 서사시의 주인공, Nart 영웅
토트라즈	토트레쉬	-	타트라쉬	-	Soslan의 라이벌 (Sosruko, Sasrykvy)
워하그	예 예	-	-	-	Nart 일족 중 하나의 조상
우리즈마그	우아지르메스	요류즈멕	크바자르피쉬	우루즈만	나트의 장로이자 가장 지혜로운 영웅이자 모든 나트의 어머니의 남편
하미츠	이미스	하이믹	크미쉬/쿤	하미치/함치	모든 Narts의 장로의 쌍둥이 형제, 오만한 Nart, Batraz의 아버지 (Batyras, Bataras, Tsviv)
첼락사르타그	-	길리크시르탄(쉬르단)	-	-	대장장이 신이 두개골의 잃어버린 부분을 구리 투구로 대체하기 위해 만든 부유한 나트.
샤타나	사타니-구아샤	사타나이 비체	사타니-구아샤	사타 마을	모든 나트의 어머니, 가장 현명한 여성, 모든 서사시의 중심 인물 중 하나인 나트 장로와 결혼
쇼와이	카라샤웨이	카라샤우와이	샤웨이	킨다 쇼아	밝은 영웅은 시끄러운 잔치를 피하고 많은 위업을 수행합니다. Karachai 서사시의 중심 영웅
쉬르돈	Tlebits-짧은	길리크시르탄(쉬르단)	샤르딘/바타쿠아	Botky Shirtka/Sely Pira	형들에게 괴롭힘을 당하는 교활한 나트. 그는 그의 마음으로 유명하며 종종 영웅을 직접 구성합니다.
와이지	이니지	에메젠스	아다우이	웜팔	사악한 외눈박이 거인, Nart 서사시의 길항제 (예외 - 체첸 신화)
바이신	경험	제키	앗싸니	알마스티	땅과 물 속에 사는 일종의 작은 영혼들이 나트들과 인연을 맺기도 하고 때론 호기심을 일으키기도 하고 때론 도움을 주기도 한다.
아르판	비슷한	게무다	부주	-	나트의 가장 친한 친구이자 구세주이자 고문인 주인공의 의인화 된 말
발사 휠	장 셰르	철 바퀴	-	-	Nart Soslan을 죽인 신화의 생물 (Sosruko, Sosuruka)
니카스	하사	찢어	레이자라	-	중요한 문제가 결정되는 Nart의 회의

현대성

Nart 서사시는 전체 코카서스의 재산입니다. 그것은 원주민의 문화에 많은 영향을 미쳤습니다. Nart 서사시에 설명된 관습은 Adygs, Abkhazians, Karachays 및 Balkars 사이에서 약간 변형된 형태로 Ossetians의 일상 문화에 반영됩니다. Nart 서사시의 영웅들의 이름은 여전히 ​​​​아이들이라고 불립니다. 많은 정착촌은 Nart 서사시 덕분에 이름을 얻었습니다. 예를 들어, Nartkala의 Kabardian 마을이나 Nart의 Ossetian 마을. Abkhazia에서는 Sasrykva의 무덤이 여전히 존경받습니다. 축구 클럽과 KVN 팀은 Nart의 이름을 따서 명명되었습니다. 영웅들을 기리는 기념비가 세워지고 그에 대한 그림이 기록됩니다.

미하일 아보에프

• 
  Kirillina Avgustina Dmitrievna, 초등학교 교사, 체육관 및 lyceum 수업이 있는 중등 학교 1번
• 
  수업 과외 독서"학교 2100 ..."프로그램에서 4 학년

주제: 서사시의 영웅들(러시아 서사시 "Dobrynya와 뱀",

Yakut olonkho "Nyurgun Bootur "Swift"(세 번째 노래),

고대 그리스시 "Odyssey"(노래 8 "Cyclopes의 Odysseus),

Karelian-Finnish시 "Kalevala"(43 룬).

수업 목표: 남을 가르치고 싶어하는 - 영웅 비교 분석을 바탕으로

사람의 이상에 대한 도덕적 이미지를 드러내는 서사시

고대의 ny 민족.

개발 중 – ~ 동안 연구 작업하다

영웅장르의 내용과 형식의 통일성에 대한 결론

서사시; 다양한 방법으로 학생들의 정서적 영역을 풍부하게

감정의 이미지 - 도덕적, 지적,

미적인.

교육적인 - 보편적인 의미를 나타내다

고대의 창조물, 영웅의 현대적 소리

우리 사회와 관련된 휴머니즘의 문제를 제기하는 서사시

날.
수업 유형 -지식의 일반화.

주요 방법-연구

레슨 장비:

주요 출처, 비평 문헌, 현대 러시아어 설명 사전, 삽화

작업, 피벗 테이블용 카드,

그룹 경로 목록, 학생 작곡 "즐겨찾기

서사시 영웅, 요소 민족 의상각 그룹에 대해

재학생.

이 수업은 학생들이 이전 과외 읽기 수업에서 만난 다른 민족의 영웅 서사시의 사랑받는 작품에 작별을 고합니다. 이 수업을 진행한다는 아이디어는 작품에 대한 상호 연결된 연구를 통해 다양한 민족 문학의 인본주의적 전통의 연속성을 볼 수 있다는 사실에서 비롯되었습니다. 수업은 많은 예비 작업의 결과였습니다. 학생들은 각 작품에 대해 "역사 사전"을 편찬하고 작품에서 발췌 한 내용을 암기하고 삽화를 만들고 "인민의 역사 경험"프로젝트의 변호를 준비했습니다. 여러 떼.
수업 중:

나. 개회사교사, 주제의 메시지 및 수업 목적:

• 
  좋은 친구들과 빨간 소녀들 (그룹 1에 어필)
• 
  중간 세계의 인간 부족! (그룹 2에 어필)
• 
  Hellas의 영광스러운 사람들! (그룹 3에 어필)
• 
  Kaleva1 거주자(그룹 4에 호소).
• 
  "고대 전통"의 영웅들에 대한 공동 대화를합시다.

이 문학 작품을 정의하십시오.

디: 그들은 영웅 서사시의 장르에 속합니다. 왜냐하면 이들은 영웅의 착취에 대한 영웅적인 노래이기 때문입니다. 그들은 이야기꾼, olonkhosut, aed, 노래 가수에 의해 수행되었습니다.

여:-영웅가요 출연자들은 큰 사랑으로 민속 영웅을 노래했습니다.

첫 번째 학생 내레이터:

Dobrynushka는 검은 색 검은 색 눈썹을 가지고 있으며,

눈은 날카롭고 매파적이다.

얼굴부터 하얗고 홍당무

그리고 그의 힘은 동등하지 않습니다!
2학년 올롱호수트:

누르군 부투르 스위프트

그는 사람들 중에서 가장 아름다웠다.

사람들 사이에서 가장 강한

그와 같은 영웅은 없었다!

에이드의 3번째 학생:

뮤즈, 경험 많은 남편에 대해 말해주세요.

오랫동안 방황하던 누가 돌봐 주었는가

사랑하는 동료의 삶에 대해.

자비로운 뮤즈, 오디세우스에 대해 말해주세요!

네 번째 학생 가수:

오래되고 충실한 Väinämöinen,

영원한 점쟁이,

그는 그의 노래를 불렀다

위대한 지혜의 노래.

여:-사람들은 영웅을 사랑했으며 아름다운 외모뿐만 아니라 아름다웠습니다.

그들의 행동.

수업은 해결하는 것입니다 예술 연구 과제:

"고대에 다른 민족의 영웅의 이상은 무엇입니까?"

"러시아어 현대 설명 사전"에서 의미에 대한 설명 찾기

"이상적"이라는 단어.

디: - "(그리스어에서. 아이디어 - 열망, 아이디어.) 최고 수준의 완벽함, 노력의 한계

여: 수업의 예술적 및 연구 과제를 해결하기위한 작업 알고리즘 :

나단계- "고대 시대에 뛰어들다"그들의 연구 "인민의 역사적 경험"그룹을 방어하는 형태로 개최됩니다.

II무대 - "서사시의 영웅의 이미지"(비교 비교).

III단계– 출력 응답문제가 있는 문제에.

따라서 고대 그리스인이 말했듯이 "공정한 바람이 우리를 의도 한 목표로 데려가도록하십시오!"
Ⅱ. "사람들의 역사적 경험"이라는 주제에 대한 창작 그룹의 디자인 및 연구 활동 보호.

여:각 국가의 서사시는 독특합니다. 서사시의 영웅의 등장은 사람들의 역사와 연결됩니다.

각 그룹은 역사적 방법을 사용하여 다음 영역의 주요 출처 및 중요 문헌에 대한 연구를 수행했습니다.

• 
  신념

• 
  세관
• 
  삶

(그룹 보고서의 자료는 요약되어 있습니다.)

나는 그룹:

서사시에는 러시아에서 기독교가 채택되었다는 증거가 포함되어 있습니다 ( "그는 그리스 땅의 모자를 움켜 쥐었습니다", 즉 비잔티움에서 기독교인의 머리 장식). 신은 사람들에게 믿음을 심어주고 Dobrynya Nikitich가 승리하도록 영감을 줍니다.

블라디미르 왕자는 사람들이 "붉은 태양"이라고 부르는 러시아를 통치했습니다. 영웅이 뱀에게서 구한 것은 그의 조카였습니다. 유목민들은 러시아 땅을 습격하여 러시아인들을 완전히 사로잡았다.

II 그룹:

고대 Yakuts는 세계 질서에 대한 자신의 아이디어를 가지고있었습니다. 그들은 세상을 천상들이 다스리는 상층으로 나누었습니다. 그들은 그들의 땅을 중간 세계라고 불렀고, 낮은 세계는 abaasy의 피난처로 간주되었습니다.

여성의 납치는 여성이 따뜻함을 의인화했기 때문에 큰 모욕으로 간주되었습니다.

가족 난로

소 사육이 더 발달했습니다. Nurgun Bootur의 말처럼 강하고 강한 말은 높은 평가를 받습니다.

(“말은 별똥별처럼 질주한다.”) 그러나 올롱호에는 사냥과 낚시에 대한 언급이 없다.

혹독한 자연환경과 인류와의 전쟁으로 인간 부족의 삶은 매우 고단했다.

퉁구스 부족.

III 그룹:

고대 그리스인들은 세계가 올림푸스 산에 사는 신들에 의해 지배된다고 믿었습니다("...

물론, Mighty Zeus를 기쁘게합니다). 텍스트는 다음을 언급합니다.

• 
  포세이돈은 바다의 신입니다.
• 
  Eos - 새벽의 여신;
• 
  팔라스 아테나는 지혜의 여신입니다(그녀는 오디세우스를 후원합니다).

고대 그리스인들은 그들의 신을 크게 존경하고 희생 의식을 수행했습니다.

("밝은 불이 번져, 우리는 희생했다").

신성한 고대 그리스환대의 법칙("방어가 없는 손님에게

멸하지도 말고 먹지도 말라.")

그리스인들은 가축 사육("...그는 양과 염소를 방목했다"), 포도주 양조("포도주 한 잔

그에게 금을 제공했습니다 ... "), 선원이었습니다 ( "곧 배를 가진 집행관을 해안으로 닫으십시오 ...").

시는 트로이 전쟁에서 돌아온 오디세우스에 대해 이야기하고 있다.

IV 그룹:

Kaleva의 후손은 고향, 북부 자연을 매우 좋아했습니다.

"... 소나무는 숲에서 자랐고,

나무는 거기 언덕 위에 있었고,

은색 - 소나무 가지에,

금은 크리스마스 트리 옆 가지에 있습니다.

그들은 그것을 얼음, 눈, 어둠의 차가운 영역인 포젤라와 대조했습니다.

"서리가 내린 공기가 거기에서 얼어 붙었습니다.

눈 토끼가 거기로 뛰어

거기에 얼음곰

그들은 눈 덮인 봉우리를 배회합니다.

Ukko는 그들의 최고의 신으로 여겨졌습니다. 그들은 모든 사물에는 고유한 정신이 있다고 믿었습니다.

곰은 타템 역할을 했습니다. 사람들은 그것을 다정하게 부릅니다. "Otso, 숲의 사과."

사람들을 위한 숲은 단순한 숲이 아니라 그들의 미래가 담겨 있습니다. 결국 숲은 씨를 뿌릴 땅이다.

이 시는 노동의 과정을 아주 자세하게 묘사하고 있습니다. 에 대한 이야기에 특별한 자리가 주어진다.

철을 받았다.

고대 카렐 리안은 가축 사육, 농업, 사냥 게임에 종사했습니다.

여:사람들의 역사적 경험은 국가적 특성 영웅 서사시.

이것은 각 국가마다 고유한 신, 관습, 적이 있음을 의미합니다.

결론:

고대인자연 현상과 적으로부터의 보호가 필요했습니다. 그는 꿈을 꾸었다

행복한 삶과 그의 꿈을 서사시의 영웅의 이미지로 구현했습니다.
III. 영웅들의 이미지를 비교하기 위한 연구.

여:우리는 영웅의 이미지를 다음과 같이 비교할 것입니다. 수평의, 즉. 작품의 내용을 바탕으로

이러한 교차 방향으로: Motherland-Hero --- 사람들

적 --- 영웅 --- Feat

그리고 의해 세로, 즉. 작품의 형식에 따라(형식은 내용의 표현이다).

1. 
   방향 "조국 - 영웅 - 사람들"

여:영웅 서사시의 내용은 무엇입니까?

디: 영웅과 악의 세력의 투쟁이 이 작품의 내용이다.

여:적들은 무엇을 상징합니까?

디(1 그룹): 뱀은 외부의 적을 나타냅니다. 사용된 별명은 "저주받은 뱀",

"뱀 - Gorynishche".

디(그룹 2): "Abaasy - 사람에게 적대적인 모든 것, 그의 이익에 반하는 모든 것"

(Pekarsky의 "Yakut 사전"에 따르면). olonkho에서 그는 "피에 굶주린 도둑"이라고 불립니다.

"세 그림자의 강도". 그는 괴물이었다

"그의 머리가 있어야 할 곳에

녹슨 납작한 헬멧

독수리의 둥지와 비슷합니다.

그래, 검은 입이 세 번 번쩍였다.

예 녹색 파란색으로 깜박임

그의 구부러진 송곳니."

디(그룹 3): 사이클롭스는 거친 체력을 나타냅니다. 이것은 거대한 외눈박이 거인으로 "산의 숲이 우거진 야생 봉우리처럼 보였습니다." 사이클롭스는 "미친 야수"에 비유됩니다.

디(그룹 4) : 노파 Loukhi, Pokhyela 여주인, 교활하고 기만적입니다. 그녀는 속임수로 인수했다

사람들의 보물 - 사람들을 배고픈 삶에 파멸시키는 멋진 자기 침묵 삼포 :

"나는 당신의 백성을 죽음으로 인도할 것입니다.

그리고 나는 당신의 온 가족을 파괴할 것입니다."

Louhi - 어둠, 빈곤, 불행의 상징.

결론: 사람들은 장애물을 극복했다 삶의 길. 그들은 형식으로 제시되었습니다.

더 강한 영웅만이 물리칠 수 있는 강력한 몬스터.

1. 
   방향 "영웅 - 적 - Feat"

여:영웅 서사시의 작품 구성에 대한 블록 다이어그램은 다음과 같습니다.

1. 2. 3. 4.

전설:

인민을 대표하는 영웅.

여:이 블록 다이어그램을 "해독"하십시오.

디: 1 계획: 서사시와 올론코, 시와 룬은 모두 배신자에 대한 이야기로 시작됩니다.

적의 행동.

2 계획: 영웅은 백성을 보호하기 위해 일어납니다. 상대는 결투에서 수렴합니다.

3 계획: 영웅은 적을 물리칩니다.

4 계획: 좋은 승리입니다.

여:- 클라이맥스는 무엇입니까?

디: 적과 영웅의 결투가 작품의 절정이다.

여:에피소드 "Duel"을 큰 소리로 읽으십시오.

상대의 힘은 어떻게 보여지는가?

D(1 그룹): 서사시에서 뱀과의 Dobrynya Nikitich 전투는 간략하게 설명되어 있습니다.

“그들이 여기서 3일 동안 뱀과 싸웠다.

그는 또 세 시간 동안 뱀과 싸웠고,

그는 뱀과 저주받은 자를 이겼습니다.

그 뱀, 그녀는 피를 흘렸다."

과장법은 상대방의 강점을 나타내는 데 사용됩니다.

D(그룹 2): olonkho에서는 Nurgun Botur와 Abaasy 사이의 전투가 자세히 나와 있습니다.

"연속 30일 밤낮을

그들은 서로를 이겼다."

과장법 외에도 판타지 요소가 있습니다.

"아름다운 누르군의 얼굴,

그것은 분노로 뒤틀렸다.

왼쪽 눈이 위로 기울임

오른쪽 눈이 아래로 갸웃했다.

머리카락에 불꽃이 튀었다

푸른 불꽃이 튀었다..."

이 모든 것이 올롱코의 국가적 콘텐츠를 구성합니다.

D(그룹 3): 오디세우스는 정신력으로 키클롭스를 물리쳤다. 존경하는 영웅과 신들을 떠나지 마십시오.

그의 용기, 인내 및 교활함. 오디세우스는 괴물을 세 번이나 바보로 만들었다."

D(그룹 4): 룬에서는 전투가 짧고 과장법도 사용됩니다.

"오래되고 충실한 Väinämöinen

바다 깊은 곳에서 방향타 끌기

괴물이 그들을 쳤다

독수리의 발톱을 잘랐습니다.

백 명이 그 날개에서, 천 명이 그 몸에서 떨어졌습니다.

결론: 환상과 과장법은 영웅적 표현의 수단이다. .

여:무엇인가요 문제공장?

D(1그룹): 러시아 영웅은 러시아 국민을 위해 Zabava Putyatichna를 위해 싸웠습니다.

그는 배신과 속임수로 뱀을 처벌했습니다. Dobrynya Nikitich 무대

무엇보다 군복무. 이것에서 그는 양철 군인처럼 보입니다.

안데르센의 동화에서.

D(그룹 2): Nurgun Bootyr는 납치된 아름다운 여동생을 구하고 전투에 합류했습니다.

Aitalyn-Kuo, 당신의 부족을 위해. 영웅이 있었기 때문에 그렇지 않을 수 없었습니다.

사람들을 보호하기 위해 어퍼 월드에서 내려왔습니다.

D(그룹 3): 오디세우스는 환대의 법칙을 위반한 키클롭스를 신성모독으로 처벌했다.

그는 동료를 위해, 따라서 그의 백성을 위해 적과 접전을 벌였습니다.

D(그룹 4): Väinämöinen은 기적의 공장 Sampo를 반환하는 것을 목표로 삼았습니다.

그는 백성에게 충성했습니다.

결론: 영웅들의 행동에서 내면의 아름다움이 드러난다. 위업은 이름으로 이루어집니다

영혼의 요청에 따라 사람들.

1. 
   예술적 아이디어는 다른 민족의 영웅 서사시의 공통점입니다.

~에: 캐릭터들의 행동을 통해 작품의 예술적 아이디어가 드러난다.

마음으로 읽기 마지막 말영웅.

D(1 그룹): "너에게 날아 가지 말고 거룩한 러시아로 날아가십시오.

러시아인의 전체를 저장하지 마십시오!

D(그룹 2): "득점하고 싶고 채우고 싶다.

지하세계로 가는 길.

그곳에서 우리에게로 도망가지 않도록

파멸, 죽음과 불행!"

D(그룹 3):"만약. 세상 사람들 중에 당신에게 물을 키클롭스,

당신의 유일한 눈이 어떻게 파괴되었는지, 당신은 이렇게 대답합니다.

오디세우스 왕, 도시의 파괴자, 영웅 Laertes

이타카의 유명한 통치자인 아들이 내 눈을 도려냈다."

D(그룹 4): "오, 당신, Ukko, 최고의 신,

자녀에게 도움이 되십시오.

돌로 된 요새를 건설하다

본토의 양쪽에는

악당이 만질 수 없도록,

과일의 적은 훔치지 못했다

천국에 이르기까지 결코

황금빛 달이 빛난다!

결론: 아이디어 콘텐츠영웅 서사시의 작품은 악에 대한 선의 세력의 승리에 있습니다. 모든 민족은 행복을 꿈꿨습니다. 영웅은 행복에 대한 생각의 소유자였습니다.

이것은 다른 민족의 영웅 서사시의 공통점을 보여줍니다.

1. 
   영웅서사시 장르의 내용과 형식의 통일성.

여:여기에 우리의 생각과 검색의 결과가 있습니다 - 요약 표

"영웅 서사시 작품의 내용과 형식의 통일성":

장르 과장된 어조 서사시.	바이리나 "도브리냐와 뱀"	올롱코 "뉴르군 부투르 스위프트" (3곡)	고대 그리스 시 "오디세이" (노래 8 "오디세우스는 사이클롭스")	카렐리야-핀란드어 시 Kalevala " (43 룬).
좋은 캐리어	니키티치	누르군 부투르 스위프트	오디세우스	Väinämöinen
악의 세력	뱀	아바시	물벼룩	늙은 여자 루키
콘텐츠	적과 싸워라
문제	재미있는 Putyatichnu를 위해, 자유 러시아.	Aitalyyn-Kuo 너머, 인간 종족.	동지들을 위해 자신의 사람들.	삼포용 행복한 삶
예술적 아이디어입니다.	원

결론: 영웅서사시의 장르에서 내용과 형식은 영웅의 이미지를 드러내는 데 도움이 된다.

IV. 그룹 과제. 일정을 작성합니다.

V. 결론 - 예술적 연구 문제의 해결책.

1. 그룹 리더의 보고.

첫 번째 그룹의 리더: 러시아 사람들은 이상적인 전사 - 수비수를 다음과 같이 생각했습니다.

조국을 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있는 용감한 사람. 그의 삶의 의미는 조국의 방어입니다.

팀 리더 2: 고대 Yakuts는 적에게 무자비하고 여성을 존중하는 놀라운 힘의 전사를 이상으로 선택했습니다.

3군단장: 고대 그리스인들은 신의 후예와도 싸울 수 있는 사나이의 마음을 노래했다.(키클롭스는 바다의 신 포세이돈의 아들이었다).

그룹 4 리더: Kalevala는 근면하고 현명한 남자의 이상을 보여줍니다. 그는 무엇보다도 그의 뒤에 있는 사람들을 이끌 준비가 되어 있는 교사입니다.

여:당신은 다른 민족의 사람의 이상에 대한 주요 특징을 골라냈습니다. 이것이 영웅서사시 작품의 국가적 특수성이다.

2. 문제가 있는 질문에 대한 답변.

여:그리고 서로 다른 민족의 인간 이상에 대한 이해의 공통점은 무엇입니까?

디: 모든 민족은 용기, 불굴의 의지, 민족에 대한 사랑 같은 특성을 중요하게 생각합니다.

결론:그 결과 고대에 여러 민족의 인간 이상에 대한 일반화된 이미지가 나타났습니다.

이것은 선의 소유자입니다. 그는 자신의 원주민을 정화하는 높은 임무를 가지고 있습니다.

악에서 지구, 그러면 행복한 삶이 올 것입니다.

VI. 강의 요약.

여:수세기가 지났지만 여전히 인류는 위업을 존경합니다

영웅, 고대 창조물.

그리고 현대인인 우리는 왜 이 작품들을 알아야 할까요?

디: 우리는 영웅들에게서 모범을 보이고 조국을 사랑하는 법을 배워야 합니다. 요즘 사람들에게도 적이 있습니다. 그 중 최악은 테러다. 테러리스트는 인간 형태의 괴물입니다. 우리는 그들로부터 세상을 보호해야 합니다.

여:영웅 서사시의 작품은 인류의 보물, 민속 지혜의 창고, 생명을주는 원천, 우리가 모든 것을 순수하고 거룩하게 끌어들이는 추락입니다. 수세기 동안 사람들은 이러한 전통을 흥미롭게 읽었고, 그래서 그들은 전체 사람들에게 매우 소중한 것만 조심스럽게 보존합니다.Error: Reference source not foundError: Reference source not found

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발표 - 민속 서사시의 영웅과 주제

이 프레젠테이션의 텍스트

주제: 민속 서사시의 영웅과 주제
시립 예산 교육 기관 Sadovskaya 중등 학교
MHC. 8학년 러시아어 및 문학 교사 편집 Efimova Nina Vasilievna

숙제를 확인 중입니다. 영웅서사시란? 영웅 서사시는 러시아 사람들 사이에서 어떻게 나타났습니까? "올론코"란 무엇입니까? 이름 문학 작품러시아 서사시. 문학 외에 어떤 예술 장르에서 영웅 서사시가 나타났습니까? 어떤 종류 음악 작품서사시 테마로 만든 것을 알고 있습니까? 영웅 서사시로 눈을 돌린 예술가는 누구입니까?

룬의 사전 작업은 고대 독일인, 고대 슬라브 및 고대 터키인의 글입니다. Kantele은 gusli와 관련된 Karelian 및 Finnish 현악기입니다. kantele는 민속 서사시 "Kalevala"의 룬과 함께 솔로로 연주됩니다.
Codex Runicus의 룬 문자 사본 페이지
칸텔레를 연주하는 카렐리야-핀란드 음악가. 1949년

서로 다른 민족들 사이의 영웅 서사시는 서로 다른 시대와 서로 다른 역사적 배경에서 작곡되었지만, 주제와 줄거리의 반복, 주인공의 공통된 특징 등 많은 공통된 특징과 유사한 특징을 가지고 있습니다.

플롯 영웅 서사시: 세계의 창조, 영웅의 기적적인 탄생, 어린 시절 영웅의 첫 번째 공적, 영웅의 중매와 그의 시련, 전투에 대한 설명, 조국의 방어와 해방, 충성과 우정의 영광.
부랴트 영웅 서사시

영웅 서사시에는 종종 세계 창조의 이야기가 포함됩니다. 본래 혼돈의 심연에서 신들이 어떻게 세상의 조화를 창조하는지를 말해준다.

아이슬란드 서사시 "Elder Edda"는 세계의 창조와 세계 나무 인 화산재 Yggdrassil에 대해 알려줍니다. 세계의 심연에서 우주를 정복한 신들은 질서정연한 조화의 세계인 우주를 창조하기 시작한다.
위그드라실

슬라브족과 일부 Finno-Ugric 사람들은 새가 땅을 만들기 위해 바다 밑바닥에서 땅을 가져갔다는 전설이 있습니다.
가마윤의 전설

인도 서사시에서 세계 창조의 전설은 표현력이 풍부하고 시적입니다. 물이 먼저 나타나 불을 낳았다고 합니다. 황금 알은 그들에게서 불로 태어났습니다. 알의 배아에서 조상 브라흐마가 일어나 껍질을 둘로 나눴습니다. 위쪽은 하늘이고 아래쪽은 땅입니다. 그들 사이의 공간은 공기입니다.
수송아지

서사시에서 가장 좋아하는 줄거리는 영웅의 기적적인 탄생과 그의 젊었을 때의 첫 번째 착취입니다. 영웅 Manas는 그의 어머니가 사과를 먹고 태어났습니다. Ossetian Nart 서사시의 영웅은 돌에서 태어났습니다. Kalevala의 영웅 Väinämöinen은 물의 어머니에게서 태어났습니다.
Väinämöinen
마나스

민속 서사시의 일반적인 줄거리는 영웅의 중매이며 그 동안 어려운 조건 (불 만들기, 도구 만들기 등)이 설정됩니다.

서사시의 중요한 부분은 영웅이 용기, 수완 및 용기의 진정한 기적을 보여주는 전투에 대한 설명입니다.
Kalmyk 민속 서사시 Dzhangar

종종 영웅은 적과의 불평등한 전투에서 사망합니다. 아킬레우스와 헥토르는 호메로스 서사시의 영웅입니다. 프랑스를 지키는 용감한 기사 롤랑. 지그프리트와 니벨룽겐의 기사들은 독일 서사시의 영웅들이다. 마나스의 승리 캠페인 후에 사망.
아킬레스의 죽음. P.P. 루벤스
롤랜드의 죽음

비극은 인도 서사시 마하바라타에 나오는 판다바 형제의 운명입니다. 형제 중 맏이만이 원하는 목표를 달성합니다. 그는 모든 시험을 영예롭게 통과했고, 따라서 신들은 그를 하늘에서 그들 옆에 두었다.
서사시 마하바라타에 나오는 판다바 형제

민속 서사시의 영웅은 조국을 수호하지만 자신의 자유와 독립은 그들에게 그다지 중요하지 않습니다. 일대일, 그들은 열린 들판에서 적과 싸울 준비가 되어 있습니다. 러시아 영웅에게 전투에서의 죽음은 끔찍하지 않고 "기록되지 않은" 것이며 결국 영웅이 이깁니다.
일리아 무로메츠. V.Vasnetsov
Ilya Muromets와 더러운 Idolishche. 조지 유딘.

영웅적인 서사시는 우정, 관대함, 명예에 대한 충성을 영화롭게 합니다. Gilgamesh에 관한 서사시는 사람을 고상하게 만들 수 있는 진실하고 헌신적인 우정에 대해 이야기합니다. 길가메시는 친구 엔키두를 되살리기 위해 지하 세계로 여행을 떠난다. 길가메쉬의 엔키두를 위한 애가는 서사시에서 가장 시적인 구절 중 하나입니다.
서사시 "길가메쉬" 삽화

Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"
수세기 전, 호수와 강, 바스락거리는 전나무와 소나무가 있는 땅, 카렐리야와 핀란드 북부 땅의 거친 하늘 아래 사람들은 놀라운 아름다움의 전설을 구성했습니다. 세계의 먼 시대와 최초의 영웅에 대한 룬은 간단하고 엄숙하게 들립니다.

Kalevala의 주인공 Weinämöinen은 늙은 가수이자 현명한 점쟁이, 쟁기질, 사냥꾼이자 숙련된 장인입니다. 인생에서 무엇보다도 그는 군사적 용맹, 노동 착취 및 습득한 지식을 높이 평가합니다. Weinämöinen은 삶의 지혜를 이해하고 사람들 사이에서 명성을 얻은 세계 최초의 창조주입니다.

Kalevala의 줄거리는 Weinämöinen과 그의 동지들이 풍요의 원천인 작은 마법 방앗간인 Sampo를 위한 투쟁을 기반으로 합니다. Veinämöinen은 친구 두 명과 함께 Sampo를 얻기 위해 배를 타고 Pohjola로 향합니다.

영웅들은 Pohjola에 도착하지만 여주인은 Sampo를주는 데 동의하지 않습니다. 그런 다음 Weinämöinen은 칸텔레를 들고 연주를 시작하여 모두를 꿈 속으로 빠뜨립니다. 동지들과 함께 삼포를 찾아 돌산에서 데리고 나와 배에 태우고 출발한다. 사흘째 되는 날, 여주인은 잠에서 깨어나 분실물을 발견했다.

그러나 Pohjola의 여주인은 포기하지 않습니다. 그녀는 Kalevala에 끔찍한 질병을 보냅니다. 그리고 다시 Weinämöinen은 사람들의 도움을 받습니다.

Karelian-Finnish epos "Kalevala" 1 룬
민속 서사시 "Kalevala"는 E. Lenrot에 의해 19세기 중반에 수집 및 기록되었습니다.

재료 고정. 세계 사람들의 영웅 서사시에 대해 무엇을 알고 있습니까? 민속 서사 작품의 주요 주제와 줄거리는 무엇입니까? 영웅 서사시의 주인공은 누구입니까? 그들은 누구인가? 영웅 서사시의 어떤 특징이 Karelian-Finnish 서사시 "Kalevala"에 내재되어 있습니까?

문학. 교과서 "세계 예술 문화". 7-9학년: 기본 수준. G.I. 다닐로바. 모스크바. 바스타드. 2010년 예술 문화의 세계(수업 계획), 8학년. Yu.E. Galushkina. 볼고그라드. 선생님. 2007년 예술 문화의 세계(수업 계획), 8학년. N.N.Kutsman. 볼고그라드. 코리페우스. 2009년. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 http://간단히. ko/_/칼레발라/

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성적 증명서

11월 12일 수업. 수업 주제. 유형, 수업 형식. 수업 내용. 유형 및 양식. 제어. 민속 서사시의 영웅과 주제. Front Dec Presentation on the MHK on the topic: Karelian-Finnish epic Kalevala Lönnrot의 시에 주어진 핀란드 민속 영웅들이 살고 행동하는 국가의 서사시 이름입니다. 접미사. 방법론적 발전, 프레젠테이션 및 초록. Selivanov Vasily Andreevich Kolesova Ya.N. 주제에 대한 8 학년 영어 수업의 기하학 수업 프레젠테이션 이것. 수업 및 전자 응용 프로그램의 개발은 민속을 소개합니다. 이 논문은 세계예술문화가 사회과학인 회화수업의 계획개요를 제시한다. 나는 집합체가 사용되는 6학년 문학 수업의 개요를 제공합니다. Bashkir 민속 서사시 "Ural-Batyr"와 키르기스스탄 서사시 "Manas"를 읽으십시오 .. 서사시, 시학의 특징은 무엇이며 사람들이 영웅을 표현한 방법. (녹음 주제에 대한 예술 수업 요약 올롱코의 영웅들의 그래픽 이미지 수행. 주제에 대한 3학년 Mamin 방법론적 개발 MCC(9학년)의 미술 수업: 수업의 초록 MCC 중세 발행일: 59 - Trenkunova Svetlana Oct MHC의 주제는 음악, 문학, 역사, 순수 예술 수업에서 얻은 문화 및 예술에 대한 지식을 체계화합니다. 방법론적 개발(세계 예술 문화, 9학년) 주제: 동쪽의 모스크바 예술 극장 문화 프레젠테이션 Geser에 대한 수업 노트 게시됨: 28 - Ayurova Larisa Dorzhievna 주제에 대한 수업에 대한 프레젠테이션 Buryat 영웅 서사시 Geser 교육 MHK 및 순수 예술, 주제에 대한 A. N. Ostrovsky 작업에 대한 문학 수업 A. N. Ostrovsky.공과의 방법과 기술은 등장 인물의 행동의 본질을 분석하는 능력에 기여합니다. ... 문학 수업의 개요는 Bashkir 민속 서사시 교훈 시각 예술 주제 : Sergeeva T.V의 멀티 컬러 페인트 ... 그리고 국가 건물의 본질, 의상, 민속 공휴일 .. 영원한 주제, 영웅의 비교 특성에 대한 작업 .. 세계 예술 문화의 교훈 요약 12월 주제에 대한 모스크바 예술 극장 프레젠테이션: “영웅 민속 서사시 Ilya Muromets. 영웅 전사의 민속 이상을 구현하는 bogatyr, 민속 수호자.. 방법론적 발전, 프리젠테이션 및 메모. 문학 읽기 수업에서 우리는 서사시에 대해 알게되었고 주제에 대한 MCC 수업 개요 (10 학년) : MCC와 영어에 대한 통합 수업을 읽었습니다. 출판: 34 - 토요일 Raisa 10월 주제에 관한 문학 수업(8학년)의 개요: 최종. 주제에 대한 8 학년 KVN 형식의 마지막 수업 9 월 이 프레젠테이션 수업은 6-7 학년 학생들을위한 발견이 될 것입니다. 사람들은 단어, 장르의 역사를 배웁니다. 그들이 전에 만났던 그 서사시 영웅을 기억하십시오. FOLKLORE (구두 민속 창조) ... 방법론적 발전, 발표 및 수업 노트 MHK 영웅과 민속 서사시 p / n, 주제의 주제 요약. 수업. 교훈적인 모델. 학습. 교육적. 큐. 프레젠테이션 "MHC 주제 및 기본 개념의 목표" .. "영웅과 신들의 나라" ... 민속 에포스의 영웅과 주제 .. 요약 작성 11학년을 위한 수업 노트 PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG ... 메소포타미아의 고대 서사시 영웅 길가메시와 엔키두의 이미지... 주제: 러시아의 역사와 전통을 반영한 예술적 기념물... 민속 예술의 대상 중에는 상자, 물레, 썰매, 방법론적 발전 우표 (가상 투어. 게임 기술을 기반으로 한 민속 예술 소개, UNESCO Yakut 영웅 서사시-olonkho 2005. 구술의 걸작. 사진 및 그림뿐만 아니라 수업 계획을 제시합니다. :. 프레젠테이션 MHK 주제: "민속 영웅 Epos Ilya Muromets" 9월 8학년을 위한 MHK 프로그램. 세계 예술 문화 5-11학년 Danilova G.I. Methods 및 형태, 교육 기술: 교육 과정의 조직의 주요 형태는 교훈입니다.. 민속 서사시의 영웅과 주제. 수업 노트 Adyghe epos의 전설을 설명하는 순수 예술 수업의 계획 요약. 민속 예술의 이러한 독특한 가치 중 가장 오래된 것이 있습니다. Adygea 공화국의 예술 교육. 그리고 "세계 예술 문화"프로그램에서 가장 수용 가능한 형식의 작업은 8 월에 대한 전설의 주제를 그리는 것입니다.

2 Mar 유형 사용: 레슨; 크기: Kb.; 수업의 목적: 민속 예술의 서사적 장르와 그 요소를 소개합니다. 교육 과정의 작업 프로그램 "세계 예술 문화. 10 학년 ... 러시아 민속 epos의 영웅과 주제 행동 양식; 연주회 수업.. 시놉시스 3/4 분기 일반 주제의 세 번째 수업입니다. 지역 회화 .. 공간 인식, 민속 전통 및 다른 문화에 대한 관심 .. Adyghe 서사시의 전설 설명에 대한 미술 수업 개요 Narta의 주인공 Sausoruko의 공적에 대한 7 학년 9 월 문학 수업을 주로 목표로합니다. 공과 주제 : "Peter의 이야기와 Murom의 Fevronia". 고대 러시아의 도덕적 이상과 교훈 "세계 예술 문화"라는 주제는 영적 세계의 교육에 초점을 맞추고 있습니다. ... 올해의 마지막 수업. 1. 민속 서사시의 영웅과 주제

주제에 대한 MHC(9학년)에 대한 방법론적 개발: MHC에 대한 수업 노트. 19세기의 문화. 게시일: 11.03.2013-0:32 - Trenkunova. 8933794257 음악 수업을 위한 프로젝트 음악의 낭만주의. 쇼팽. 이것.

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시 예산 유치원 교육 기관 유치원 8 Guseva Elena Viktorovna, 음악 감독 Armavir city, 2014 프로젝트 목표: 영웅적 과거에 대한 지평을 넓히기

시립 예산 교육 기관 Vasilchinovskaya 중등 학교 I.A. 이사 승인 Korneeva 2017 세계 예술 문화 WORKING PROGRAM 수주

주제에 대한 작업 프로그램 "러시아 인민의 영적 및 도덕적 문화의 기초" 5 학년 "러시아 인민의 영적 및 도덕적 문화 기초"주제에 대한 작업 프로그램 5 학년

시스템 활동 접근 방식의 비즈니스 게임. 예술 및 미적 지향 수업 게임 조건: 당신이 5학년 학생이고 순수 예술 수업에 있다고 상상해 보십시오.

초등학교 Latypova N.Kh의 문학 수업에서 공부하는 민속 작품 Nizhnevartovsk State University Nizhnevartovsk, Russia 감독관 T.A. 데르구노프. 공부하는

5 학년 문학 작업 프로그램에 대한 주석 5 학년 문학 작업 프로그램은 다음 문서를 기반으로 개발되었습니다. 1. 연방 주 교육 표준

Vyborgsky 지구의 교육 기관에서 주제 영역 ODNKNR의 구현에 대한 정보

모스크바시의 국가 예산 교육 기관 모스크바시 교육부의 "영어 1354에 대한 심층 연구 학교"작업 프로그램 World Art

부록 1.21 PEP LLC MAOU Lyceum, Bor Work program on World Art Culture Grade 8-9, Bor 2016 설명 참고 이 프로그램의 생성은 통합 관련성 때문입니다.

2013년 3월 9일. MHK 11학년(34시간)의 주제별 계획. 9학년 103615954661 2011년 9월 24일. MHK 10 11 수업에 대한 주제 계획

기초 일반 교육 9학년을 위한 세계 예술 문화에 대한 작업 프로그램, (기본 수준) 9학년을 위한 세계 예술 문화에 대한 작업 프로그램은 다음을 기반으로 개발되었습니다.

수정 시트 주제 계획 섹션 수업 취소 시간 계획에 따른 날짜 누락 된 자료를 공부하는 형식 자체. 주제 수업을 공부하기 위한 두 가지 주제 시간 시간 조정 이유

Ilya Muromets와 나이팅게일 강도. 약 3 명의 러시아 영웅 "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber"- 2007 년에 나왔습니다. 페루 공화국 여행. 이것은 놀라운 장소전설, 지구상에서 가장 오래된 것 중 하나.

이제 새로운 러시아 민속 이야기가 아니라 오래된 이야기가 있습니다. 각 나라의 민속은 그 역사, 풍습, 문화와 마찬가지로 독특합니다. 민속 예술 문화로서, 구전 시로서

교육 프로젝트 "훌륭한 애국 전쟁아이들의 눈을 통해 "" 지상에서 무기의 위업을 위해 러시아 군인, 땅에 절하십시오." 문제: 현대 어린이들은 전쟁이 무엇인지 모릅니다. 그러므로 말하는 것이 중요하다.

I.Z. 수리코프. 어린 시절. 여기 내 마을이 있습니다. 여기 내 집이 있습니다. 여기 썰매를 타고 있습니다. 가파른 오르막; 여기에서 썰매가 돌았습니다. 그리고 옆에서 박수를 쳐요! 발 뒤꿈치 위로 머리. 2554149416 초등교사 창작워크숍

6학년을 위한 문학 9학년 골동품 문학 문학 수업에 대한 테스트 작업. 날짜 골동품 문학. 발췌문 읽기. 고대 문학의 신화 음모. 9 36. 문자 시스템.

9학년을 위한 예술 작품 프로그램(MHK)은 세계 예술 문화의 기본 일반 교육을 위한 주 교육 표준의 연방 구성 요소를 기반으로 합니다.

시립 예산 교육 기관 기본 교육 학교 S. MARIINSKY BASHKORTOSTAN 공화국 STERLITAMAK 지구의 시립 지구 ShMO 회의에서 "검토됨"

2013년 6월 6일. 6학년. 주제: "볼륨은 조각 언어의 기초"(2시간). 학생들에게 볼륨의 표현 가능성을 소개합니다. 이것은 선과 chiaroscuro이며 색상의 역할은 제한적이고 조건적입니다.

Magnitogorsk시 관리 Magnitogorsk시의 시립 교육 기관 "특수 (교정) 기숙 학교 4", Magnitogorsk 455026, Chelyabinsk 지역, Magnitogorsk,

초등 일반 교육(주5일제) 1 A, B, C, D 수업 2 A, B, C, D 수업 러시아어 5 5 문학 읽기 4 4 영어 2 수학 4 4 환경/obzh 2 2 미술 1 1 음악

시립 예산 교육 기관 "중등 2 나바시노" MBOU 원장 "중등 2 나바시노" 명령 승인 _9월 208일 _363_ WORKING PROGRAM FOR THE WORLD ART

1. 설명 1.1. 교과 과정에서 과목의 위치 : 학교의 교육 프로그램에 따르면 5 학년의 "음악" 과목의 학습은 1 년 34 시간, 주 1 시간으로 주어집니다. 주제

2 교양 5반 학생들을 위한 "살아있는 말씀"과목의 작업 프로그램. 계획된 결과입니다. 의식적으로 민속 텍스트를 인식하고 이해합니다. 민속과 문학을 구별하다

교과의 WORKING PROGRAM 기초 교양 5-7학년의 NATIVE LITERATURE (러시아어) 2017 "문학" 교과목 마스터링의 계획된 결과 연구의 교과 결과

Danilova G.I.의 교과서에 대한 8 학년 MCC 작업 프로그램. 아트, 드로파 출판사, 2015. EXPLANATORY NOTE 제안 프로그램 "세계 예술 문화 8 학년"이 만들어졌습니다.

시립 자율 일반 교육 기관 "제 123 번 파마 중등 학교" "합의"

주불가리아 러시아 대사관에서 외국어를 심도 있게 공부하는 중등학교 국방부 인문순환교사회의에서 심의 2017.08.28. 회의록 가결

표 7 진행중인 프로그램에 대한 교육 및 시각 훈련을 통한 교육 과정 장비 초등 일반 교육 프로그램의 커리큘럼에서 제공하는 연방 구성 요소의 교육 과목

러시아어 주제에 대한 4 학년 수업 여행 일반화 민화.. 감정 상태를 스스로 결정하고 계획을 세우는 법을 배웁니다. Zankova L.V., 연방 주 교육 표준의 명시된 모든 요구 사항에 따라 편집되었습니다.

문제. 제 2 차 세계 대전 사건, 승전 기념일 축하 및 가족의 영웅 애국 교육에 대한 어린이의 애국심은 충분히 형성되지 않았습니다. 프로젝트의 관련성. 유치원은 시간이다

1.기획결과 : 삶과 예술의 다양한 현상을 관찰하고, 예술에 대한 태도를 표현하고, 작품의 예술적, 조형적 내용을 평가하는 예술의 한 형태로서의 음악

6-7세 어린이와 함께 하는 프로젝트. 프로젝트 여권 p / p 프로젝트 이름 "세계 사람들의 춤" 1. 프로젝트 개발자 추가 교육 교사(안무가), 첫 번째 자격 범주 2. 프로젝트:

미술 작업 프로그램(기본 수준) 9 "B" 클래스 편집자: Nevinchannaya Elena Andreevna, 첫 번째 범주의 미술 교사 2017 1. 설명 노트 미술 작업 프로그램

시립 예산 교육 기관 "학교 7"MBOU "학교 7"국장의 명령에 의해 승인 (3.08.208 일자) 269 "세계 예술 문화"주제에 대한 작업 프로그램 수준

포돌스크시 관리 교육위원회 시립 유치원 교육 기관 아동 발달 센터 유치원 5 "곰 새끼"지역 역사 프로젝트 시니어 그룹"왜

"합의" MO 국장 2016년 8월 회의록 "합의" 수자원 관리 학교 부국장 Kobylyanskaya A.V. 2016 년 8 월 "승인합니다" GBOU 중등 학교 이사 3 Evgushchenko A.M.

문학에 대한 기성 에세이 : 6 학년 .. 문학과 러시아어에서 높은 점수를 받았습니다. 일리야 무로메츠의 세 번의 여행.. 9029612962 최종 결과물은 현재의 분위기보다 높을 것이다.

설명 메모. 9 학년을위한 세계 예술 문화에 대한 작업 프로그램은 다음을 기반으로 개발되었습니다. 일반 교육의 주 표준의 연방 구성 요소; 작가의 프로그램

프로젝트 참가자: 어린이 준비반 10, 부모, 교육자: Sergeeva V.A., Solovieva N.F. 관련성: 미취학 아동의 도덕 및 애국 교육 문제는