Rus의 Timofeevna에서 누가 잘 살 수 있습니까? 인용 부호

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는시에는 많은 영웅이 있습니다. 그들 중 일부는 지나가고 있습니다. 그들은 지나가면서 언급됩니다. 다른 사람들을 위해 저자는 공간과 시간을 아끼지 않았습니다. 그들은 자세하고 포괄적으로 제시됩니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는시에서 Matryona Korchagina의 이미지와 특성은 이러한 캐릭터 중 하나입니다. 여성의 행복은 방랑자들이 Matryona에서 찾고 싶었던 것입니다.

주요 여성 캐릭터의 전기

마트레나 티모페예브나 코르차지나 단순한 농민 가정에서 자랐다. 방랑자들을 만났을 때 그녀의 나이는 고작 38세였지만, 어떤 이유에서인지 그녀는 자신을 '할머니'라고 부른다. 농부 여성의 삶은 너무 빨리 지나갑니다. 하나님은 그 여자에게 자녀를 주셨습니다. 그녀에게는 5명의 아들이 있습니다. 한 명(맏아들)이 죽었습니다. 왜 아들만 태어나나요? 아마도 이것은 어머니처럼 정직하고 강한 새로운 세대의 영웅이 Rus에 출현한다는 믿음 일 것입니다.

Matryona에 따르면, 그녀는 나는 아버지 집에서만 행복했습니다. 그들은 그녀를 돌보고 잠을 보호해 주었으며 일을 강요하지도 않았습니다. 그 소녀는 가족의 보살핌에 감사하고 애정과 노력으로 그들에게 응답했습니다. 결혼식의 노래, 신부에 대한 애도, 소녀 자신의 울음은 삶의 현실을 전달하는 민속입니다.

남편 가족의 모든 것이 바뀌 었습니다. 고통이 너무 많아서 모든 여성이 견딜 수는 없었습니다. 밤에는 마트료나가 눈물을 흘렸고, 낮에는 풀처럼 펼쳐져 고개를 숙이고 마음속에 분노가 숨겨져 있었지만 쌓이고 있었다. 여자는 모두가 이런 식으로 산다는 것을 이해합니다. Philip은 Matryona를 잘 대합니다. 하지만 구별하자면 좋은 인생잔인함은 어렵습니다. 그는 아내가 피를 흘릴 때까지 채찍질하고, 출근하고, 미워하는 가족의 아이들과 함께 홀로 남겨집니다. 소녀는 많은 관심을 필요로하지 않습니다. 실크 스카프와 썰매는 그녀를 다시 쾌활한 노래로 데려옵니다.

러시아 농민 여성의 소명은 자녀를 양육하는 것입니다. 그녀는 용감하고 강한 진정한여 주인공이됩니다. 그 뒤에는 슬픔이 바싹 따라옵니다. 첫째 아들 데무쉬카(Demushka)가 사망한다. Savely 할아버지는 그를 구할 수 없었습니다. 당국은 어머니를 괴롭히고 있다. 그들은 그녀의 눈앞에서 아이의 몸을 괴롭히고, 그녀의 남은 생애 동안 공포의 이미지가 그녀의 기억 속에 남아 있습니다. 또 다른 아들은 배고픈 늑대에게 양 한 마리를 주었습니다. Matryona는 처벌을 위해 그의 자리에 서서 소년을 변호했습니다. 어머니의 사랑은 강하다:

“누가 참을 수 있겠습니까, 어머니들입니다!”

Korchagina는 남편을 변호했습니다. 임산부는 자신을 군인으로 모집하지 말라고 주지사에게 요청했습니다.

여자의 모습

Nekrasov는 Matryona를 사랑으로 묘사합니다. 그는 그녀의 아름다움과 놀라운 매력을 인정합니다. 현대 독자를 위한 일부 특징은 아름다움의 특징이 아니지만 이는 외모에 대한 태도가 수세기에 걸쳐 어떻게 변했는지 확인할 뿐입니다.

• "포가너스" 인물;
• "넓은" 뒷면;
• "밀도" 몸체;
• Kholmogory 소.

대부분의 특징은 작가의 부드러움을 표현합니다. 회색 줄무늬가 있는 아름다운 검은 머리, "가장 풍부한" 무성한 속눈썹을 가진 크고 표현력이 풍부한 눈, 어두운 피부. 장밋빛 볼과 맑은 눈. 주변 사람들은 Matryona를 위해 어떤 밝은 별명을 선택합니까?

• "작성된 kralechka";
• "베리를 부어";
• "좋아...예뻐요";
• "하얀 얼굴"
• 그 여자는 옷을 단정하게 차려입었습니다. 흰색 면 셔츠와 수놓은 짧은 선드레스입니다.

마트료나의 성격

주인공의 특징은 열심히 일하는 것입니다.어린 시절부터 Matryona는 일을 좋아하고 숨기지 않습니다. 그녀는 건초 더미를 쌓고, 아마를 흔들고, 헛간에서 타작하는 방법을 알고 있습니다. 그 여자는 식구가 많지만 불평하지 않습니다. 그녀는 하나님께 받은 모든 힘을 자신의 일에 바칩니다.

러시아 아름다움의 다른 특징:

솔직:방랑자들에게 자신의 운명을 말하면서 그녀는 아무것도 장식하거나 숨기지 않습니다.

성실:여자는 속임수를 쓰지 않고 젊었을 때부터 자신의 모든 운명을 열고 자신의 경험과 "죄 많은"행위를 공유합니다.

자유에 대한 사랑:자유롭고자 하는 욕구는 영혼 속에 남아 있지만, 삶의 규칙은 성격을 바꾸고 사람을 비밀스러워지게 만듭니다.

용기:여성은 종종 '거침없는 여성'이 되어야 합니다. 그녀는 처벌을 받았지만 “오만함과 불복종”은 여전히 ​​남아있습니다.

충의:아내는 남편에게 헌신적이며 어떤 상황에서도 정직하고 충실하려고 노력합니다.

정직: Matryona 자신은 정직한 삶을 살고 아들에게 그렇게되도록 가르칩니다. 그녀는 그들에게 도둑질하거나 속이지 말라고 당부합니다.

여성 진심으로 하나님을 믿는다. 그녀는 기도하고 자신을 위로합니다. 그녀는 하나님의 어머니와 대화하는 것이 더 쉬워졌습니다.

마트료나의 행복

방랑자는 주지사의 아내라는 별명 때문에 Korchagina로 보내집니다. 단순한 시골 아줌마에서 그런 칭호를 가지고 그 지역에서 유명해지는 사람은 드물었습니다. 하지만 그 별명이 진정한 행복을 가져다 주었나요? 아니요. 사람들은 그녀를 행운아라고 칭찬했지만 이것은 마트료나의 인생에서 단 한 번의 사건일 뿐입니다. 용기와 인내 덕분에 남편은 다시 가족의 일원이 되었고 생활이 더 쉬워졌습니다. 아이들은 더 이상 마을을 돌아다니며 구걸할 필요가 없었지만 코르차지나가 행복하다고 말할 수는 없습니다. Matryona는 이것을 이해하고 남성들에게 설명하려고 노력합니다. 러시아의 평범한 여성 중에는 행복한 사람이 없으며 그럴 수도 없습니다. 하나님 자신도 그들에게 이것을 부인하셨습니다. 그는 기쁨과 의지의 열쇠를 잃었습니다. 그 부는 눈물의 호수이다. 시련은 농민 여성을 깨뜨리기로되어 있었고 그녀의 영혼은 냉담해졌습니다. 시에서는 모든 것이 다릅니다. Matryona는 영적으로나 육체적으로 죽지 않습니다. 그녀는 계속해서 여성의 행복있을 것이다. 그녀는 매일을 즐기고 남자들의 감탄을 불러 일으킨다. 그녀는 행복하다고 생각할 수 없지만 누구도 감히 그녀를 불행하다고 말할 수 없습니다. 그녀는 독립적이고 아름답고 강한 진정한 러시아 농민 여성입니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"은 100여 년 전에 작성되었습니다. 이 시는 러시아 국민들이 겪어야 했던 고난과 시련을 생생하게 묘사하고 있으며, 평범한 남자들의 행복이 어떤 것인지를 묘사하고 있습니다. 이 작품의 제목은 수세기 동안 우리 각자를 괴롭혀온 영원한 질문입니다.

내러티브는 독자가 원작의 이야기를 경험하도록 유도합니다. 그 주인공은 자신이 사는 계층을 결정하기 위해 모인 농민들이었습니다. 행복한 사람. 모든 계급에 대한 분석을 수행하면서 남자들은 등장 인물의 이야기에 대해 알게되었으며 그중 가장 행복한 사람은 신학생이었습니다. 이 경우 영웅 성의 의미가 중요합니다. 학생의 행복은 물질적 안녕이 아니라 조국 땅의 평화와 고요함, 국민의 안녕이었습니다.

창조의 역사

이 시는 1863년에서 1877년 사이에 창작되었으며, 작업 과정에서 작품의 등장인물과 줄거리 개념이 여러 차례 바뀌었다. 작가가 1877년에 사망했기 때문에 이 작품은 완성되지 않았지만 "러시아에서 잘 사는 사람"은 완전한 문학 작품으로 간주됩니다.

네크라소프는 명확한 시민적 입장과 사회적 불의에 반대하는 연설로 유명합니다. 그는 러시아 농민을 괴롭히는 문제를 작품에서 반복적으로 제기했습니다. 작가는 지주에 의한 농노 대우, 여성 착취, 아동 강제 노동을 비난했습니다. 1861년 농노제가 폐지된 후 오랫동안 기다려온 행복이 보통 사람들오지 않았다. 자유 부족 문제는 농민 생활의 독립적 관리 전망에 관한 다른 질문으로 대체되었습니다.

시에 드러난 이미지들은 작가가 묻는 질문의 깊이를 관통하는 데 도움을 준다. Nekrasov는 지주와 단순한 농민이 이해하는 행복의 차이를 보여줍니다. 부자는 인생에서 가장 중요한 것이 물질적 안녕이라고 확신하는 반면, 가난한 사람은 불필요한 문제가 없는 것을 행복이라고 생각합니다. 인류의 영성은 보편적 번영을 꿈꾸는 그리샤 도브로스크로노프(Grisha Dobrosklonov)를 통해 묘사됩니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"의 Nekrasov는 계급의 문제를 정의하여 부자의 탐욕과 잔인 함, 농민의 문맹 및 술취함을 드러냅니다. 그는 진정한 행복이 무엇인지 깨닫고 작품의 모든 영웅들이 그것을 달성하기 위해 노력할 것이라고 믿습니다.

Matryona Timofeevna Korchagina - 배우근무 중. 젊었을 때 그녀는 정말 행복했습니다. 그녀의 인생이 정말 평온했기 때문입니다. 부모는 그 소녀를 사랑했고 그녀는 모든 일에서 가족을 도우려고 노력했습니다. 다른 농민 아이들과 마찬가지로 Matryona는 일찍부터 일하는 데 익숙했습니다. 게임은 점차 일상의 걱정과 고민으로 대체되었지만 빠르게 성장하는 소녀는 여가를 잊지 않았습니다.

이 농부 여성은 열심히 일하고 활동적입니다. 그녀의 모습그의 위엄과 진정한 러시아의 아름다움으로 눈을 즐겁게했습니다. 많은 남자들이 그 소녀를 바라보고 있었는데, 어느 날 신랑이 그녀에게 구애를 했습니다. 이 젊고 행복한 삶결혼이 끝나기 전. 유언장은 다른 사람의 가족을 지배하는 삶의 방식으로 바뀌었고 Matryona의 부모는 이에 대해 슬퍼합니다. 소녀의 어머니는 남편이 항상 딸을 보호해 주지는 않을 것이라는 사실을 깨닫고 딸의 미래를 슬퍼합니다.

새 집에서의 생활은 실제로 당장 잘 풀리지 않았습니다. 남편의 시누이와 부모는 Matryona에게 열심히 일하도록 강요했으며 친절한 말로 그녀를 망치지 않았습니다. 미녀의 유일한 즐거움은 남편이 준 실크 스카프와 썰매 타기였습니다.

그 당시 남편은 종종 아내를 구타했고 소녀들은 도움과 보호를 요청할 사람이 없었기 때문에 결혼 관계가 원활하다고 할 수 없습니다. Matryona의 일상 생활은 회색이고 단조로웠으며 열심히 일하고 친척들의 비난으로 가득 차 있었습니다. 장엄한 슬라브의 이상을 구현하는 소녀는 운명의 모든 고난을 사임하고 큰 인내심을 보였습니다.

태어난 아들은 Matryona에게 새로운 면모를 드러냈습니다. 사랑이 많은 어머니인 그녀는 자녀에게 자신이 할 수 있는 모든 부드러움을 줍니다. 소녀의 행복은 오래 가지 못했습니다. 그녀는 가능한 한 많은 시간을 아기와 함께 보내려고 노력했지만 매 순간 일이 걸리고 아이가 부담이되었습니다. Savely 할아버지는 Matryona의 아들을 돌보고 있었는데 어느 날 그는 충분한 관심을 기울이지 않았습니다. 아이가 죽었습니다. 그의 죽음은 젊은 어머니에게 비극이었습니다. 당시에는 이런 경우가 자주 발생했지만 여성들에게는 놀라운 시험이 되었습니다.

집에 도착한 경찰, 의사, 경찰관은 마트료나가 전 죄수였던 할아버지와 공모하여 고의로 아기를 죽였다고 결정했습니다. 소년의 사망 원인을 파악하기 위해 부검을 실시하기로 결정했습니다. 이제 아이는 비난 없이 묻힐 수 없기 때문에 이것은 소녀에게 큰 슬픔이 됩니다.

Matryona의 이미지는 끈기 있고 의지가 강하며 인내심이 강한 실제 러시아 여성의 초상화입니다. 인생의 굴곡에도 무너지지 않는 여자. 잠시 후 Matryona는 다시 아이를 낳습니다. 그녀는 그들을 사랑하고 보호하며 가족의 이익을 위해 계속 일합니다.

Matryona Timofeevna의 모성 본능은 너무 강해서여 주인공은 자녀를 위해 무엇이든 할 준비가되어 있습니다. 이것은 지주가 그의 아들 Fedotushka를 처벌하기를 원했던 에피소드에서 강조됩니다. 위엄 있는 여인은 자기 아이를 대신하여 자신을 희생하면서 막대 밑에 누워 있었습니다. 같은 열정으로 그녀는 그들이 모집하고 싶은 남편을 옹호합니다. 인민의 중보자는 Matryona의 가족에게 구원을 부여합니다.

단순한 농민 여성의 삶은 쉽지 않고 슬픔으로 가득 차 있습니다. 그녀는 한 해가 넘는 배고픔을 겪었고, 아들을 잃었으며, 마음에 소중한 사람들에 대해 끊임없이 걱정했습니다. Matryona Timofeevna의 전 존재는 그녀를 가로막는 불행과 싸우는 데 전념하고 있습니다. 그녀에게 닥친 어려움은 그녀의 정신을 깨뜨렸을 수도 있습니다. 종종 Matryona와 같은 여성은 고난과 문제로 인해 일찍 사망했습니다. 그러나 살아남은 사람들은 자부심과 존경심을 불러일으켰습니다. Nekrasov는 또한 Matryona의 인물로 러시아 여성의 이미지를 찬양합니다.

작가는 그녀가 얼마나 탄력 있고 인내심이 있는지, 그녀의 영혼이 얼마나 많은 힘과 사랑을 품고 있는지, 단순하고 열심히 일하는 여성이 얼마나 배려심 있고 온유할 수 있는지를 봅니다. 그는여 주인공을 행복하다고 부르는 경향이 없지만 그녀가 낙심하지 않고 삶의 투쟁에서 승리한다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다.

인용 부호

짜르 러시아에서 여성의 삶은 극도로 어려웠습니다. 38 세에 강하고 위엄있는 Matryona Timofeevna는 이미 자신을 노파라고 불렀습니다. 그녀는 많은 어려움을 겪었고 그 일을 여자 스스로 해결했기 때문에 여자 중에서 행운의 여자를 찾기 시작한 남자들을 비난합니다.

“그리고 당신이 시작한 일은

문제가 아니다 - 여자끼리

행복해 보여!

그녀의 인내와 용기 때문에여 주인공은 "지사"라고 불리기 시작했습니다. 모든 여성이 Matryona와 같은 영웅적인 행동을 감히 취하는 것은 아니었기 때문입니다. 그 여자는 정당하게 새로운 별명을 얻었지만 이 이름은 행복을 가져다주지 못했습니다. Korchagina의 주요 기쁨은 국가적 영광이 아닙니다.

“그들은 행운아라고 칭찬받았어요.

주지사의 아내라는 별명을 얻었습니다.

마트료나는 그 이후로...

무엇 향후 계획? 나는 집을 지배한다

아이들의 숲... 그것은 기쁨인가?

너도 알아야 해!”

여주인공이 남자들의 실수를 깨닫게 해주는 장을 '노파의 비유'라고 부른다. Matryona Timofeevna는 자신과 다른 농민 여성을 행복하다고 인식할 수 없다고 인정합니다. 그들은 너무 많은 억압과 시련, 지주들의 분노, 남편과 친척들의 분노, 운명의 우여곡절을 겪습니다. Matryona는 여성들 사이에 운이 좋은 여성은 없다고 믿습니다.

"여성의 행복의 열쇠,

우리의 자유 의지에서

버려진, 잃어버린

"The Last One"장은 진리를 추구하는 사람들의 초점을 사람들의 환경으로 옮겼습니다. 농민의 행복(Izbytkovo 마을!)에 대한 탐색은 자연스럽게 남성들을 농민 여성 Matryona Korchagina인 "행운의" "지사"로 이끌었습니다. 『농부녀』장의 사상적, 예술적 의미는 무엇인가?

개혁 이후의 시대에도 농민 여성은 1861년 이전과 마찬가지로 억압받고 무력한 상태로 남아 있었고, 농민 여성 중에서 행복한 여성을 찾는 것은 분명히 터무니없는 생각이었습니다. 이것은 Nekrasov에게 분명합니다. 이 장의 개요에서 "행운의" 여주인공은 방랑자들에게 이렇게 말합니다.

그렇게 생각해요,

여자끼리라면?

당신은 행복한 사람을 찾고 있습니까?

당신은 정말 바보입니다.

그러나 "러시아에서 잘 사는 사람"의 저자는 러시아 현실을 예술적으로 재현하면서도 대중적인 개념과 아이디어가 아무리 비참하고 거짓이더라도 고려해야합니다. 그는 단지 "지사"의 행복에 대한 전설을 불러일으킨 것보다 환상을 없애고, 더 정확한 세계관을 형성하고, 더 높은 삶의 요구를 키우기 위한 저작권을 보유합니다. 그러나 소문이 입에서 입으로 퍼지고, 방랑자들은 클린 마을로 향한다. 저자는 전설과 삶을 대조할 기회를 얻습니다.

"농민 여인"은 장에 대한 이념적 서곡의 역할을 하는 프롤로그로 시작하여 독자가 운이 좋은 Matryona Timofeevna Korchagina인 Klin 마을의 농민 여성의 이미지를 인식할 수 있도록 준비합니다. 작가는 “따뜻한 이슬도 아닌, / 농부 얼굴의 땀처럼” 촉촉하게 젖어 있는 떠들썩한 밀밭을 “사려 깊고 다정하게” 그린다. 방랑자들이 이동함에 따라 호밀은 아마, 완두콩 및 야채 밭으로 대체됩니다. 아이들은 신나게 놀고 있습니다 (“아이들은 뛰어 다니고 있습니다 / 일부는 순무를, 일부는 당근을 가지고 있습니다”), “여자들은 사탕무를 뽑고 있습니다.” 다채로운 여름 풍경은 Nekrasov의 영감을 받은 농민 노동이라는 주제와 밀접하게 연결되어 있습니다.

그러나 방랑자들은 "부럽지 않은"클린 마을에 접근했습니다. 즐겁고 다채로운 풍경은 우울하고 지루한 풍경으로 대체됩니다.

오두막에 상관없이 지원을 받아

목발을 짚은 거지처럼.

벌거 벗은 가을 나무에 해골과 고아 갈까마귀 둥지가있는 "가난한 집"을 비교하면 인상의 비극이 더욱 강화됩니다. 이 장의 프롤로그에 나오는 농촌 자연의 매력과 창의적인 농민 노동의 아름다움은 농민 빈곤의 그림과 대조됩니다. 풍경의 대비를 통해 작가는 독자가 이 가난한 마을의 노동자 중 한 명이 진짜 행운아라는 메시지를 내부적으로 경계하고 불신하게 만듭니다.

저자는 클린(Klin) 마을에서 버려진 지주의 사유지로 독자를 안내합니다. 그 황폐함의 그림은 수많은 하인의 이미지로 보완됩니다. 배고프고, 약하고, 편안하며, 위층 방에있는 겁에 질린 프로이센 (바퀴벌레)처럼 그들은 부동산 주변을 기어 다녔습니다. 이 “징징거리는 잡종”은 하루의 일을 마치고(“사람들이 밭에서 일하고 있다”) 노래를 부르며 마을로 돌아오는 사람들과 대조됩니다. 이 건강한 작업 집단에 둘러싸여 겉으로는 거의 눈에 띄지 않는 ( "좋은 길! 그리고 Matryona Timofeevna는 누구입니까?") 그 일부를 구성하는 Matryona Korchagin의시에 등장합니다.

여주인공의 초상화 묘사는 매우 의미 있고 시적으로 풍부합니다. Matryona의 출현에 대한 첫 번째 아이디어는 Nagotina 마을 농민의 발언에서 나옵니다.

콜모고리 소,

여자가 아니야! 킨더

그리고 더 부드러운 여자는 없습니다.

"Kholmogory 소는 여자가 아닙니다"라는 비교는여 주인공의 건강, 힘, 위엄을 말합니다. 이는 추가 특성화의 핵심이며 Matryona Timofeevna가 진실을 추구하는 사람들에게 미치는 인상과 완전히 일치합니다.

그녀의 초상화는 극도로 간결하지만 성격의 강인함, 자존감(“위엄 있는 여성”), 도덕적 순결과 엄격함(“크고 엄격한 눈”), 그리고 어려운 삶에 대한 아이디어를 제공합니다. 여주인공(38세의 '백발'), 삶의 폭풍이 그녀를 무너뜨린 것이 아니라 그녀를 굳건하게 만들 뿐이었다('심각하고 어두움'). 농부 여성의 엄격하고 자연스러운 아름다움은 그녀의 옷의 빈곤으로 더욱 강조됩니다. "짧은 선 드레스"와 흰색 셔츠는 태닝으로 인해여 주인공의 어두운 피부색을 돋보이게합니다. Matryona의 이야기에서는 그녀의 전 생애가 독자 앞에 지나가고 작가는 이 삶의 움직임, 변화를 통해 묘사되는 인물의 역동성을 드러냅니다. 인물 특성여 주인공.

"생각", "돌리기", Matryona는 소녀 시절과 청소년 시절을 회상합니다. 마치 과거의 자신을 외부에서 바라보며 예전의 소녀미를 감탄하지 않을 수 없는 것 같다. 점차적으로 그녀의 이야기 ( "결혼 전")에서 민속시에서 잘 알려진 시골 아름다움의 일반화 된 초상화가 청중 앞에 나타납니다. 소녀로서 Matryona는 현장 작업의 흙을 두려워하지 않는 "맑은 눈", "하얀 얼굴"을 가졌습니다. Matryona는 "당신은 하루 동안 들판에서 일하게 될 것입니다"라고 말하며 "뜨거운 욕조"에서 몸을 씻은 후

다시 하얗게, 신선하게,

친구들과 스피닝

자정까지 드세요!

자신의 가족에서 소녀는 "양귀비 꽃처럼"피고 "훌륭한 일꾼"이자 "노래하고 춤추는 사냥꾼"입니다. 그러나 이제 처녀의 유언장과 작별하는 운명의 시간이 다가오고 있다... 미래를 생각하는 것만으로도, '신이 주신 다른 사람의 가족'의 쓰라린 삶을 생각하는 것만으로도 신부의 '하얀 얼굴'은 희미해진다. 하지만 그녀의 빛나는 아름다움과 '예쁨'은 몇 년 동안 지속된다. 가족 생활. Abram Gordeich Sitnikov 감독이 Matryona를 "괴롭히는" 것은 당연합니다.

당신은 서면 크랄렉입니다.

당신은 베리입니다!

그러나 세월이 흐르면서 점점 더 많은 문제가 발생합니다. 오랫동안 가혹한 어둠이 슬픔에 휩싸인 마트료나의 얼굴에 붉게 붉어진 홍조를 대체했습니다. “맑은 눈”은 사람들을 엄격하고 엄격하게 바라 봅니다. 배고픔과 과로는 소녀 시절 쌓아온 '가벼움과 아름다움'을 빼앗아 갔다. 쇠약하고 생명을 위한 투쟁에 치열한 그녀는 더 이상 "양귀비 꽃"을 닮지 않고 배고픈 암늑대를 닮아 있습니다.

그 늑대 페도토바

나는 기억했다 – 나는 배가 고팠다.

애들이랑 비슷해요

나는 그것에 있었다!

따라서 사회적으로, 삶과 일의 조건(“말의 노력 / 우리는 ...”)뿐만 아니라 심리적으로도(장자의 죽음, 외로움, 가족의 적대적인 태도) Nekrasov는 여주인공의 등장과 동시에 '결혼 전' 장에 등장하는 붉은 뺨의 웃는 여인의 이미지와 방랑자들이 맞이하는 회색빛의 위엄 있는 여인의 이미지 사이의 깊은 내적 연결을 확인한다. 젊음부터 Matryona에 내재 된 쾌활함, 영적 명확성, 지칠 줄 모르는 에너지는 그녀가 삶에서 살아남고 자세와 아름다움의 위엄을 유지하도록 돕습니다.

Matryona의 이미지를 작업하는 과정에서 Nekrasov는여 주인공의 나이를 즉시 결정하지 않았습니다. 변종에서 변종으로 저자에 의한 "회춘" 과정이 있었습니다. 저자는 삶에 대한 열망과 예술적 진실성에 의해 Matryona Timofeevna를 "젊어지게"해야합니다. 그 마을 여자는 일찍 늙었습니다. 60 세, 심지어 50 세라는 표시는여 주인공의 초상화, "아름답다"에 대한 일반적인 정의 및 "크고 엄격한 눈", "풍부한 속눈썹"과 같은 세부 사항과 충돌합니다. 후자의 옵션은여 주인공의 생활 조건과 외모 사이의 불일치를 제거했습니다. Matryona는 38 세이고 머리카락이 이미 회색으로 변했습니다. 어려운 삶의 증거이지만 그녀의 아름다움은 아직 사라지지 않았습니다. 여 주인공의 "회춘"은 심리적 진정성의 요구 사항에 따라 결정되었습니다. Matryona의 맏아들의 결혼과 사망 이후 20년이 지났고(그녀가 60세가 아니라 38세인 경우!) "She-Wolf", "Governor" 및 "Difficult Year" 장의 사건은 여전히 ​​매우 신선합니다. 그녀의 기억 속에. 그렇기 때문에 Matryona의 연설은 매우 감정적이고 흥분되는 것 같습니다.

Matryona Timofeevna는 아름답고 위엄 있고 건강할 뿐만 아니라 여성은 똑똑하고 용감하며 풍부하고 관대하며 시적인 영혼을 가지고 있으며 행복을 위해 창조되었습니다. 그리고 그녀는 어떤 면에서는 매우 운이 좋았습니다. “좋은, 술을 마시지 않는 사람” 출신 가족(모든 사람이 이런 것은 아닙니다!), 사랑을 위한 결혼(이런 일이 얼마나 자주 일어났습니까?), 번영(부러워하지 않는 방법은 무엇입니까?), 주지사 아내의 후원(정말 행복합니다!). "지사의 아내"에 대한 전설이 마을을 산책하러 갔다는 것과 Matryona 자신이 씁쓸하게 아이러니하게 말했듯이 그녀의 동료 마을 사람들이 그녀를 운이 좋은 여성으로 "영광"했다는 것이 놀라운 일입니까?

그리고 "행운의 소녀"의 운명의 예를 사용하여 Nekrasov는 전체 끔찍한 드라마를 드러냅니다. 농민 생활. Matryona의 전체 이야기는 그녀의 행복에 대한 전설을 반박합니다. 장에서 장으로 갈수록 드라마는 증가하고 순진한 환상이 일어날 여지는 점점 줄어들게 됩니다.

"농민 여성"( "결혼 전", "노래", "Demushka", "She-Wolf", "어려운 해", "여성의 비유") 장의 주요 이야기 줄거리에서 Nekrasov는 가장 많은 것을 선택하고 집중했습니다. 평범하고 일상적이며 동시에 러시아 농민 여성의 삶의 특징적인 가장 많은 사건: 어릴 때부터의 일, 단순한 소녀적 오락, 중매, 결혼, 굴욕적인 지위와 다른 사람 가족의 어려운 삶, 가족 싸움, 구타 , 아이들의 탄생과 죽음, 그들을 돌보는 것, 뼈아픈 일, 흉년의 굶주림, 많은 아이들을 둔 군인 어머니의 쓰라린 운명. 이러한 사건은 농민 여성의 관심 범위, 생각 구조 및 감정을 결정합니다. 내레이터는 시간 순서에 따라 그것들을 회상하고 제시하는데, 이는여 주인공 자신에게 내재된 단순성과 독창성의 느낌을 만들어냅니다. 그러나 사건의 모든 외부 일상성에도 불구하고 "농민 여인"의 줄거리는 주인공 자신의 독창성, 사건을 깊이 느끼고 정서적으로 경험하는 능력, 도덕적인 능력에 의해 결정되는 깊은 내부 드라마와 사회적 예민함으로 가득 차 있습니다. 순수함과 엄격함, 그녀의 반항심과 용기.

Matryona는 방랑자들(그리고 독자들!)에게 자신의 삶의 이야기를 소개할 뿐만 아니라 그들에게 "자신의 영혼 전체를 열어줍니다". 1인칭 내레이션인 이야기 형식은 특별한 생동감, 자발성, 실제와 같은 설득력을 부여하고 외부의 눈에 숨겨져 있는 농민 여성의 내면 생활의 가장 내밀한 깊이를 드러낼 수 있는 큰 기회를 열어줍니다. 관찰자.

Matryona Timofeevna는 색상을 과장하지 않고 간단하고 절제된 방식으로 자신의 역경에 대해 이야기합니다. 내면의 섬세함 때문에 그녀는 남편의 구타에 대해 침묵을 지켰고 낯선 사람들이 "그가 당신을 때리지 않은 것처럼?"이라고 묻고 나서야 당황스러워서 그런 일이 일어났다는 것을 인정합니다. 그녀는 부모님이 돌아가신 후 자신의 경험에 대해 침묵합니다.

어두운 밤 소리를 들어보셨나요?

우리는 격렬한 바람 소리를 들었습니다

고아의 슬픔,

그리고 굳이 말할 필요도 없고...

Matryona는 속눈썹으로 부끄러운 처벌을 받았던 그 순간에 대해 거의 아무 말도하지 않습니다.... 하지만 느끼는이 구속은 내면의 힘러시아 농민 여성 코르차지나(Korchagina)는 자신의 이야기의 드라마를 더욱 강화할 뿐입니다. 모든 것을 다시 되살리는 듯 신나게 Matryona Timofeevna는 필립의 중매, 그녀의 생각과 걱정, 첫 아이의 탄생과 죽음에 대해 이야기합니다. 마을의 아동 사망률은 엄청났고, 가족의 억압적인 빈곤을 감안할 때 때때로 어린이의 죽음은 안도의 눈물로 인식되었습니다. "하나님이 정리하셨습니다", "먹을 입이 하나 줄었습니다!" Matryona는 그렇지 않습니다. 20년 동안 어머니의 마음의 아픔은 가라앉지 않았습니다. 지금도 그녀는 맏아들의 매력을 잊지 않았습니다.

Demushka는 어떻게 작성 되었습니까!

태양에서 가져온 아름다움... 등.

Matryona Timofeevna의 영혼 속에는 20년이 지난 지금도 먹이를 감지한 “불의한 재판관”에 대한 분노가 끓어오르고 있습니다. 그렇기 때문에 "악당 처형자"에 대한 그녀의 저주에는 그토록 많은 표현과 비극적인 연민이 담겨 있습니다...

Matryona는 무엇보다도 자녀를 돌보는 데 전적으로 헌신한 여성이자 어머니입니다. 그러나 모성애에 의해 주관적으로 발생하고 아이들을 보호하기 위한 그녀의 항의는 사회적 의미를 띠게 되고, 가족의 역경은 그녀를 사회적 항의의 길로 내몰게 된다. Matryona는 자녀를 위해 그리고 하나님과 논쟁을 벌일 것입니다. 신앙심이 깊은 그녀는 마을 전체에서 단식일에 모유 수유를 금지하는 신중한 방랑자의 말을 듣지 않은 유일한 사람이었습니다.

참으면 어머니들,

나는 하나님 앞에 죄인입니다.

그리고 내 아이는 아니야

"악당 사형 집행자"에 대한 Matryona의 저주에서 들리는 분노와 항의의 분위기는 미래에도 사라지지 않지만 눈물과 분노한 외침 이외의 형태로 나타납니다. 그녀는 수장을 밀어 내고 Fedotushka를 그의 손에서 떼어 내고 떨었습니다. 나뭇잎처럼 막대 아래 조용히 누워 있습니다 ( "She-Wolf"). 그러나 해마다 농민 여성의 영혼에는 간신히 억제되는 고통과 분노가 쌓입니다.

나에게 있어서 불만은 치명적이다

미지급이 되었어요... -

할아버지 Savely의 영향 없이는 분명히 마음 속에서 (그녀는 인생의 어려운 순간에 그의 작은 구멍으로 달려갑니다!) 보복에 대한 생각, 보복이 태어난 Matryona를 인정합니다. 그 여자는 “머리를 숙이고 마음을 복종시키라”는 잠언의 조언을 따를 수 없습니다.

머리를 숙이고 있어요

나는 화난 마음을 가지고 있습니다! —

그녀는 속담을 자신과 관련하여 의역했는데, 이 말은 여주인공의 이념적 발전의 결과이다. Matryona의 이미지에서 Nekrasov는 60-70 년대에 관찰 한 대중 의식의 각성과 사회적 분노와 항의의 분위기를 일반화하고 대표했습니다.

저자는 다음과 같은 방식으로 "농민 여성"장의 줄거리를 구성합니다. 인생의 길여주인공은 가족의 억압, 아들의 죽음, 부모의 죽음, 빵이 부족한 '끔찍한 해', 필립의 징병 위협, 두 번의 화재, 세 번의 탄저병… 한 가지 운명의 예를 사용하여 Nekrasov는 여성의 삶, 즉 "해방된"러시아의 농민 여성과 전체 노동 농민의 비극적 상황에 대한 생생한 아이디어를 제공합니다.

장의 구성 구조(극적 상황의 점진적 확대)는 독자가 Matryona Timofeevna의 성격이 삶의 어려움에 맞서 싸우면서 어떻게 발전하고 강화되는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 그러나 Matryona Korchagina 전기의 모든 전형에도 불구하고 그녀를 다른 사람들과 차별화시키는 무언가가 있습니다. 결국 Matryona는 운이 좋은 여성으로 영광을 얻었으며 지구 전체가 그녀에 대해 알고 있습니다! 특이성, 독창성, 실제와 같은 운명의 독창성, 그리고 가장 중요한 것은 그녀의 성격의 독창성에 대한 인상은 "지사"장의 도입을 통해 달성됩니다. 주지사가 직접 세례를 준 아들을 둔 얼마나 운이 좋은 여성입니까! 동료 마을 사람들에게 놀라운 일이 있습니다... 그러나 더 큰 놀라움은 (이미 독자들에게!) 운명에 굴복하고 싶지 않고 아프고 임신 중이며 밤에 그녀에게 알려지지 않은 도시로 달려가는 Matryona 자신에 의해 발생합니다. , 주지사의 아내에게 "접촉"하여 남편을 징집에서 구합니다. '총독부인' 장의 줄거리 상황은 여주인공의 의지가 강한 성격, 결단력, 그리고 선함에 민감한 그녀의 마음을 드러낸다. 총독부인의 동정적인 태도는 그녀에게 깊은 감사의 감정을 불러일으킨다. 그 외에도 Matryona는 친절한 부인 Elena Alexandrovna를 칭찬합니다.

그러나 Nekrasov는 "사람들의 만족의 비결"이 고귀한 자선 활동에 있다는 생각과는 거리가 멀습니다. Matryona조차도 기존 사회 질서의 비인간적 법률 ( "농민 / 명령은 끝이 없습니다 ...") 앞에서 자선 활동이 무력하다는 것을 이해하고 그녀의 별명 "행운"을 비웃습니다. "주지사의 여인"장을 작업하는 동안 저자는 분명히 주지사의 아내와의 만남이여 주인공의 미래 운명에 미치는 영향을 덜 중요하게 만들려고 노력했습니다. 이 장의 초안 버전에는 주지사 아내의 중보 덕분에 Matryona가 우연히 동료 마을 사람들을 도왔고 후원자로부터 선물을 받았다는 내용이 나와 있습니다. 최종 텍스트에서 Nekrasov는 이러한 사항을 생략했습니다.

처음에는 Matryona Korchagina에 관한 장이 "지사"라고 불렸습니다. 아무래도 주지사 부인과도 에피소드를 만들고 싶지 않은 모양이다. 매우 중요한, Nekrasov는 장에 "농민 여성"이라는 다른 광범위하게 일반화 된 제목을 부여하고 Matryona와 주지사의 아내와의 만남에 대한 이야기를 추진하고 (여 주인공의 운명의 특이성을 강조해야 함) 그것을 끝에서 두 번째 줄거리 에피소드로 만듭니다. 장. 농민 여인 코르차기나의 고백의 마지막 화음에는 잃어버린 '여성 행복의 열쇠'에 대한 씁쓸한 '여성의 비유'가 있는데, 이 비유는 여성의 운명에 대한 민중의 견해를 표현한다.

여성의 행복을 위한 열쇠,

우리의 자유 의지에서

버려진, 잃어버린

하나님 자신에게서!

자신의 삶의 쓰라린 경험으로 인해 Matryona는 방문하는 방랑자가 말한이 절망적 인 전설을 기억하게됩니다.

그리고 당신은 행복을 찾아 왔습니다!

부끄럽네요, 잘했어요! —

그녀는 방랑자들을 비난합니다.

농민 여성 Korchagina의 행복에 대한 전설이 사라졌습니다. 그러나 Nekrasov는 "농민 여성"장의 전체 내용을 통해 현대 독자에게 잃어버린 열쇠를 찾는 방법과 위치를 알려줍니다. "여성 행복의 열쇠"가 아닙니다... Nekrasov에게는 특별한 "여성"열쇠가 없습니다. 그에 대한 농민 여성의 운명은 전체 일하는 농민의 운명과 불가분의 관계가 있으며 여성 해방의 문제는 다음과 같습니다. 일부만 일반적인 문제사회적 억압과 불법으로부터 러시아 국민 전체의 해방을위한 투쟁에 대해.

ON. 러시아의 유명한 시인 네크라소프(Nekrasov)는 그의 많은 작품에서 평범한 일하는 여성의 어려운 삶을 큰 동정심을 가지고 묘사합니다.

Matryona Timofeevna Korchagina는 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시에서 행복한 사람들을 찾는 방랑자들에게 자신의 운명에 대해 이야기합니다. 그녀의 삶은 많은 러시아 농민 여성들의 삶과 비슷하게 발전했습니다. 어린 시절부터 그녀는 열심히 일했습니다. 그러나 Matryona 자신에 따르면 그녀는 "술을 마시지 않는 좋은 가족"을 가졌기 때문에 어린 시절의 삶의 추억은 즐겁습니다. 결혼 후 Matryona는 가족 갈등 (남편 친척의 잔소리), 힘든 일, 첫 아이의 죽음, 직장에 나간 남편과의 이별, 영원한 필요 등 어려운 시련을 겪었습니다.

이것이 그녀의 인생이 밝혀진 방법입니다. 그리고 그녀에게는 좋은 것과 나쁜 것이 모두 있었고 물론 더 나쁜 것이 있었지만 이 여자는 살아갈 힘을 찾았습니다. 그녀는 아들 Demushka의 죽음으로 인해 얼마나 고통을 겪었습니까! 그리고 그녀는 아이를 죽인 혐의로 기소되었으며, 여전히 자신을 정당화해야 합니다! 마트료나 티모페예브나. 그래서 그녀는 할아버지 Savely의 실수로 인해 첫 아들이 사망 한 것을 용서합니다. 다른 아들 대신 마트료나는 형벌을 감수하고 막대기 아래 눕고, 아이 때문에 수치심과 굴욕을 견디고, 형벌을 받고 강으로 가서 울부짖는다. Matryona의 남편이 군인으로 모집된다는 사실이 알려지자 그녀는 주지사의 아내에게 가서 발 앞에 몸을 던졌고 남편은 구해졌습니다. Matryona는 마을에서 "행운"으로 간주됩니다. 그러나 행복 대신 새로운 어려움이 찾아옵니다. 많은 사람들이 Matryona와 비슷한 점이 많았습니다. 그리고 오랫동안 걱정할 시간이 없습니다. 가족에게 먹이를 주어야합니다. 그들은 슬픔과 절망을 쌓으며 살았습니다.

Nekrasov는 이 일하는 여성의 초상화와 그녀의 아름다움을 사랑스럽게 묘사합니다. 그녀는 큰 눈과 회색 머리를 가지고 있습니다. Nekrasov는 모든 어려움에도 불구하고 좋은 어머니가되고 자녀를 돌보는 능력에서 러시아 여성의 주요 이점을 봅니다.

Nekrasov의시에 나오는 Matryona Timofeevna의 이미지는 노래, 속담, 말 및 사용 덕분에 진정한 러시아인으로 판명되었습니다. 표현 수단언어: 별명, 동의어, 비교. 그녀는 죽은 아들에 대해 한탄합니다. "내 작은 눈물이여... 내 악당의 ​​심장 속으로 떨어져라!"

Matryona는 가족을 위해 끊임없는 일과 투쟁 속에서 삶을 살았습니다. 저자는 결론을 내립니다. 농민 여성에게는 Rus의 행복이 없습니다.

문학에서 처음으로 Nekrasov는 러시아 여성을 매우 깊고 진실하게 묘사하여 특징을 보여주었습니다. 국민적 성격러시아 여성. 비인간적이고 노예적인 환경에서 억압받고 굴욕을 당하면서도 그들은 순수한 영혼, 강한 의지, 부드러움, 사랑, 충성심을 유지했습니다. 이러한 특성은 그들이 생활하고 믿는 데 도움이 됩니다.

옵션 2

국민은 그 나라의 전체 인구입니다. N. A. Nekrasov에게 이것은 우선 농민입니다. 작가는 사람들에 대한 연민을 갖고 그들에게서 최고의 인간 미덕을 발견했으며 모든 어려운 삶의 상황에 대해 그들에게 빚을 졌다고 생각했습니다.

농민 여성 Matryona Timofeevna Korchagina의 이미지는 Nikolai Alekseevich Nekrasov의시 "Who Lives Well in Rus"에서 재생됩니다. 중요한 역할, 그는 "농민 여인"이라는 작품의 한 부분에 등장합니다.

Matryona Timofeevna는 아버지와 어머니가 딸을 돌보고 그녀를 "kasatushka"라고 다정하게 부르는 훌륭한 농민 가족의 부모님 집에있을 때만 진정으로 행복하다고 느꼈습니다. 일하는 가족의 일원이었던 Matryona는 어릴 때부터 열심히 일해야 했고 아이들의 즐거움에 거의 시간을 할애하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고, 농부 여인은 자신이 보낸 시간을 소중히 여겼습니다. 집, 종종 그를 슬픔으로 기억했습니다.

많은 사람들이 열심히 일하는 Matryona를 보았습니다. 그 소녀는 다른 마을의 남자에게 주어졌습니다. Matryona가 사는 집은 그녀의 부모님 집과 비교할 수 없습니다. 반갑지 않은 가족은 새 가족 구성원을 존중하지 않고 소녀의 엄청난 노력에도 불구하고 소녀를 “졸리고, 잠자고, 제멋대로”라고 부릅니다. 남편은 Matryona를 잔인하게 대하며 그녀를 구타했습니다. "채찍이 휘파람을 불고 피가 튀었습니다."

역기능적인 가정 생활에서 유일한 기쁨은 아이의 탄생이었습니다. 이 행사는 농민 여성에게 위로가 됩니다. 일을 해야 한다고 해서 마트료나가 혼자서 첫 아이를 키울 수는 없고, 한때 아이를 돌보는 데 소홀했던 노인에게 아이를 맡겨야 합니다. 한 아이의 죽음은 가난한 농부 여성에게 비극이 됩니다.

그녀의 맏아들의 죽음은 Matryona를 깨뜨리지 않았으며 계속해서 살면서 자녀와 가족을 보호합니다. 그래서 그녀는 풀을 뜯다가 양 한 마리를 잃은 아들 페도트의 형벌을 스스로 떠안고, 군인으로 삼고 싶은 남편을 대신해 주지사 부인에게 도움을 청한다.

Matryona의 이미지는 행복하다고 할 수 없습니다. 농민 여성이 견뎌야했던 어려움을 모든 사람이 견디고 다른 사람을 위해 자신을 희생 할 수는 없기 때문에여 주인공은 존경받습니다.

작가는 국민 전체의 삶을 보여주기 위해 농민 여성의 모든 특징을 Matryona에게 부여했습니다. 그래서 독자가 나타납니다 강한 여성, 정직한 아내, 열심히 일하고 목적이 있으며 온화하고 단순합니다.

Matryona에 대한 에세이

러시아 농민 여성은 Nekrasov의 다양한 작품에 등장하는 캐릭터입니다. 그들 모두는 그녀의 운명에 대한 동정심으로 가득 차 있습니다. 그러나 농민 여성은 열심히 일하면서 고문을 당할뿐만 아니라 높은 도덕적 자질을 갖고 삶의 어려움을 굳건히 견디며 가족을 사랑하는 "위대한 슬라브 여성"의 이미지로도 우리 앞에 나타납니다. Matryona Timofeevna Korchagina입니다.

이 여성에게는 친절함, 유쾌한 외모, 독창성, 운이 좋은 여성의 명성이 내재되어 있습니다. 우리는 Nekrasov가 어린 시절부터 행복한 운명을 추구하는 사람들과 만날 때까지 Matryona의 삶을 어떻게 보여 주는지 봅니다. 작가가 자신의 삶에 큰 흔적을 남긴 자신의 생각과 감정, 그리고 감정의 혼란을 어떻게 그려내는지 흥미롭다. 그녀의 첫 아들 Demushka가 죽은 후 그녀에게는 특히 어려웠습니다.

아이의 비극적인 죽음을 이야기하는 시의 시작 부분에는 뇌우로 죽은 병아리를 위해 애처롭게 울부짖는 새의 모습이 묘사되어 있습니다. 그는 독자가 농민 어머니의 비극을 이해하도록 돕습니다. 그러나 Demushka의 시체가 열리자 Matryona Timofeevna는 절망과 분노에 사로 잡혔습니다. 악당과 사형집행인에 대한 저주를 통해 그녀는 복수할 계획을 세웠습니다. 따라서 경찰은 이러한 상황을 예상하고 어머니를 묶으라고 명령합니다.

막내 Fedotoshka를 과분한 처벌로부터 구한 그녀는 교장에게 용서를 구하지도 않고 막대 아래에 누웠습니다. 그녀는 머리를 높이 들고 수치스러운 형벌을 견뎌냈습니다. 저녁이 되어서야 강가에서 그 여자는 자신의 고통의 모든 고통을 통곡할 수 있었습니다. 마트료나는 남편이 군인으로 파견된다는 사실을 알고 걱정이 된다. 아내가 샬라쉬니코프 대령의 명령에 따라 몽둥이로 구타당하고, 자녀들이 구걸하는 것을 본 그녀는 중보기도를 구하러 나갑니다.

밤에 그녀는 도시로 가서 하늘의 중보자에게 기도로 향합니다. 시인의 작품에 등장하는 다른 여주인공들과 달리 그녀는 운이 좋게도 그녀를 도와준 주지사의 부인에게 도움을 요청했다. 그래서 농부 여성은 군 복무에서 석방된 남편과 아기 Liodorushka와 함께 집으로 돌아옵니다. 그녀의 마음은 기쁨과 감사와 사랑으로 가득 차 있었습니다. 이 상태에서 그녀는 주변 세상을 더 잘 볼 수 있습니다. Matryona는 봄이 시작될 때 존재하는 자연의 아름다움을 걷고 감탄합니다. 그러나 그녀의 모든 행운과 타고난 재능에도 불구하고 Matryona는 행복해지지 않았습니다. 행복을 추구하는 사람들에게 작별 인사를하면서 그녀는 여성의 행복의 열쇠가 사라졌으며 찾을 가능성이 거의 없다고 말합니다.

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기본적으로 시에는 농민들의 삶의 이야기가 담겨 있습니다. 단편동료 마을 사람들, 방랑자들. 그러나 독자 앞에 한 가지 운명이 자세히 펼쳐진다. 이것은 Matryona Timofeevna Korchagina의 1인칭 이야기입니다.

♦ 사람들의 삶의 움직임을 연구하는 저자가 러시아 여성, 농민 여성의 운명에 초점을 맞춘 이유는 무엇입니까?

그 이유는 네크라소프의 세계관 때문이다. 시인에게 여성(어머니, 자매, 친구)은 국민 생활의 중심입니다. 그녀의 운명은 고국의 운명의 구체화입니다. 이미여 주인공의 초상화에는 자연스러운 위엄이 강조되어 있으며, 수년이 지나도 사라지지 않는 아름다움 : "위엄있는 여성", "크고 엄격한 눈, 풍부한 속눈썹"과 전체 외모의 엄격함, 엄격함, 힘 시골 처녀.

Matryona Timofeevna는 행운이라고 불립니다. 그녀 자신도 이 말을 듣고 “놀랐던 것은 아니지만… / 그런데 어쩐지 당황스러웠다”고 말했다. 사람들이 그녀에게 그런 별명을 붙인 것이 공평한가? 그것을 알아 봅시다.

1.여 주인공의 젊음. 결혼.

여주인공의 결혼은 모든 기준에서 성공적입니다. 가족은 번영합니다. 사랑이 많고, 화내지 않고, 아프거나 늙지 않은 남편. 그러나 이 삶을 행복하다고 할 수는 없습니다. 농민 여성의 기쁨을 빼앗는 것은 외부의 적이 아니라 가혹한 삶, 잔인한 가족 생활 방식입니다. 점차적으로 Nekrasov는 이러한 삶의 방식과 국가의 일반적인 구조의 연관성을 드러냅니다. 노예들 사이에서 젊은 여성은 보호받을 곳이 없습니다. 자신의 가족이라도 주인의 청지기의 접근을 피할 수는 없습니다. 모든 노예 중에서 그녀는 마지막이자 가장 무력한 노예입니다.

2. 장자의 죽음.

Dyomushka를 죽음에 이르게하는 것은 할아버지 Savely가 아니라 사악한 시어머니가 아니라 여성 노동자가 아기를 백세 남자의 보살핌 아래에 남겨 두도록 강요하는 동일한 노예 노동입니다. 이를 직관적으로 이해한 어머니는 아들의 죽음을 Savely에게 용서하고 그의 슬픔을 그와 공유합니다. 그녀의 믿음의 힘과 감정의 깊이는 관리들의 냉담함과 탐욕과 대조됩니다.

3. Fedotushka의 죄책감.

Nekrasov는 농민 공동체를 이상화하지 않습니다. 필요와 노력으로 괴로워하는 사람들은 배고픈 늑대에 대한 연민으로 가득 찬 아이의 영적 충동을 이해할 수 없습니다. Fedotushka를 처벌에서 구한 어머니는 그의 건강뿐만 아니라 소년의 예민하고 친절한 영혼도 구합니다. 어머니의 희생은 아들을 노예가 아닌 남자로 보존합니다. 그것은 고통이 아니라 수년 후 Matryona Timofeevna가 기억하는 잔인한 모욕입니다. 그리고 다시 복수할 수 없는 모욕이 노래로 외쳐진다.

4. 힘든 해. 주지사의 아내

Matryona Timofeevna의 끝없는 인내와 겸손한 복종에는 강인한 성격, 결단력 및 강한 의지가 숨겨져 있습니다. 그녀는 아이들이 억압받고 무방비한 군인의 아들이 되지 않도록 남편을 징병에서 구하러 간다. 주지사의 개입은 놀라운 운명의 선물처럼 보입니다. 그러나 주요 장점은 Matryona Timofeevna에 있습니다. 보상은 남편의 귀환, 가족의 존경, 집 주인의 지위입니다. 하지만 이 상들이 기억과 마음 속에서 겪은 고통을 지울 수는 없습니다. 그리고 새로운 슬픔이 농부 여성을 기다리고 있습니다. “... 아이들의 숲... 기쁨인가요?.. / 다섯 아들! 농민 / 주문이 끝이 없군요 - / 벌써 주문을 받았어요!”

농민 여성의 운명에 관한 이야기는 괴로움으로 가득 차 있습니다. '행운의 소녀'의 운명은 끝없는 불행의 이야기로 밝혀진다. 그런데 왜 마트료나 코르차지나가 뽑혀 행복하다고 여겨지는지 다시 생각해 보자.

스스로에게 물어봅시다. 운명이 농민 여성을 무너뜨렸을까요? Matryona Timofeevna는 보편적 노예 제도 속에서 노예가 되었습니까?

저자는 농민 여성이 일상적인 폭풍으로 인해 무너지지 않는다는 것을 설득력있게 보여줍니다. 그녀의 강력한 영혼의 거친 아름다움이 그 안에 담겼습니다. Matryona Timofeevna는 노예가 아니라 운명의 여주인입니다. 그 힘은 폭력적인 기량, 향락, 짧은 영웅적 충동이 아니라 삶의 어려움과의 일상적인 투쟁, 인내하고 지속적인 삶의 구축에서 나타납니다.

가까운 마트료나 티모페예브나"신성한 러시아의 영웅"할아버지 Savely조차도 약한 것 같습니다. 작가의 태도이 영웅에 대한 양면적인 감정이 있으며 그는 감탄과 비참한 미소를 결합합니다. Savely의 영웅주의는 쓸모없을 뿐만 아니라 전망도 없습니다. Dyomushka를 구할 권한이 부여되지 않은 것처럼 그에게는 미래에 영향을 미칠 권한이 부여되지 않았습니다. 독일 보겔을 산채로 묻은 코레즈 사람들의 반항적인 충동은 러시아 생활의 문제를 해결하지 못하지만 너무 높은 대가를 치르고 구속됩니다. “편협함은 심연입니다! / 견디는 것은 심연이다...” - 할아버지는 이것을 확실히 알고 계시지만 인내의 한계를 어떻게 판단해야 하는지 모르십니다. 그의 어색한 영웅주의로 Savely는 세상의 삶에서 쫓겨나고 그 안에서 자리를 빼앗깁니다. 그러므로 그의 강점은 약점으로 변합니다. 그래서 노인은 자신을 비난합니다.

어디 갔어, 힘?

당신은 무엇에 도움이 되었나요?

막대 아래, 막대기 아래

작은 일을 위해 떠났습니다!

그러나 많은 농민 이미지를 배경으로 Savely 할아버지는 그의 명확성과 정신의 힘, 자연의 완전성 및 정신의 자유로 돋보입니다. 그는 Matryona Timofeevna처럼 완전히 노예가되지 않고 자신의 운명을 구축합니다.

그래서 저자는이 두 인물의 예를 통해 국민의 무한한 도덕적 힘과 회복력이 미래의 행복을 보장한다는 것을 우리에게 확신시킵니다.

사용된 도서 자료: Yu.V. 레베데프, A.N. 로마노바. 문학. 10학년. 수업 기반 개발. -엠.: 2014