Argument för varje fråga. Argument för en uppsats på ryska språket (USE)

Den 6 juni 2018 kommer alla utexaminerade i elfte klass att ta Unified State Exam på ryska språket. Inga innovationer tillhandahålls, typen av uppgifter kommer att vara densamma som förra året. Detta är arbete med text, en uppgift för paronymer, stavning, interpunktion, hitta ett lexikalt begrepp, kunskap om lexikaliska former, samt förmåga att skriva ett uppsatsresonemang om den angivna texten.

Testning kommer att ske under övervakningskameror, så det kommer absolut inte att finnas möjlighet att använda fuskbladet. Detta prov är ett av de obligatoriska, utan godkänt kommer ett certifikat inte att utfärdas.

Lista över alla problem och argument vid Unified State Examination på ryska språket 2018: människan och naturen
Lista över alla problem och argument vid Unified State Examination på ryska språket 2018: familjevärden
Lista över alla problem och argument vid Unified State Examination på ryska språket 2018: utveckling av andliga värden

Bra exempel för ämnet försiktig attityd ett verk kan bli till naturen - N.A. Nekrasov "Farfar Mazai och harar". Huvudkaraktär räddar harar som drunknar, och ger även medicinsk hjälp till två sjuka djur. Skogen är hans hemort, och han oroar sig för varje invånare i den.

Yu. Yakovlev "Awakened by nightingales" - kommer att vara en hjälpuppsats för temat att förstå skönheten i naturen. En berättelse om en tonåring som, i ett pionjärläger, först hörde fågelsång. Den första bekantskapen visade sig vara obehaglig, men de efterföljande hjälpte till att höra en vacker melodi i ljudet av näktergalar. Författaren är övertygad om att skönhet i naturen hjälper till att förstå konsten och sig själv.

V. Astafiev "Tsar-fish" kommer också att hjälpa till i ämnet att förstå det vackra i naturen. En berättelse om en hjälte som fick ett välförtjänt straff för att ha missuppfattat naturens och människans lagar. Brott mot harmoni kan leda till en global katastrof om en person inte kommer till sina sinnen och inte börjar respektera kraften i flora och fauna.

L.N. Tolstoy "Krig och fred" - ett argument för familjens roll i bildandet av personlighet. En berättelse om två motsatta familjer - Rostovs och Kuragins. Den första är en cell i samhället med uppriktighet och vänlighet, och den andra är en manifestation av själviskhet och illvilja.

N.V. Gogol "Taras Bulba" är ett utmärkt exempel i evigt tema förhållandet mellan fäder och barn. Huvudpersonen, som uppfostrade sina söner, ansåg att huvudprestationen var möjligheten att delta i strider. Men Andreis svek ledde till barnmord från sin far, för vilken den allmänna opinionen visade sig vara viktigare än hans egen person.

V.P. Astafyev "Kommunicerad till alla levande saker ..." - temat för moderns roll i uppfostran av barn utvecklas. Författaren berättar om sin vördnadsfulla inställning till sin mamma, om hur mycket hon var saknad för resten av livet. Och också om det faktum att det är absolut nödvändigt att ta hand om den käraste och närmaste personen - mamman.

B. Vasiliev "Döv" - perfekt för att beskriva en persons andliga värden. En berättelse om de nöjda livsproblem ah nutid. Andliga värden ersätts av materiella, pengar är mer värdefulla än mänsklig vänlighet och rättvisa.

E. Hemingway "Where it is clean, light" är också lämplig för att beskriva de trängande problemen med uppfattningen av världen. Verkets hjältar tror inte längre på vänskap eller kärlek. Efter att ha tappat allt hopp om förbättring känner de ensamhet och tomhet. Vi kan säga att de är de levande döda bland resten.

V. Tendryakov "Khobs" - temat är ett samvetstest. En pojke dör i en bilolycka. Han kunde ha räddats, men chefen för MTS vägrade, med hänvisning till reglerna, att ge en traktor för att ta den unge mannen till kliniken.

Problemtyper	Argument
Människans uppfattning av naturen som levande materia (naturens inflytande på den mänskliga själen)	"Sagan om Igors kampanj". All natur i "Ordet" utrustas av författaren med mänskliga känslor, förmågan att skilja mellan gott och ont. Hon varnar ryssarna för olyckor, upplever sorg och glädje tillsammans med dem. Naturen hjälper Igor i hans flykt från fångenskapen, Yaroslavna söker sympati och hjälp från henne. Gränserna mellan natur och människa suddas ut. Människor jämförs hela tiden med fåglar och odjur. Igor går in i ett samtal med Donets, Yaroslavna söker sympati och hjälp från vinden, solen och Dnepr. Det är svårt att nämna ett annat verk där händelserna i människors liv och förändringar i naturen skulle förenas så nära.
	A.P. Tjechov "Stäpp". Yegorushka, en 9-årig pojke, slås av stäppens skönhet, humaniserar den och förvandlar den till sin dubbelgång: det tycks för honom att stäpputrymmet är kapabelt att lida, glädjas och längta. Hans erfarenheter och tankar blir inte barnsligt seriösa, filosofiska.
	LN Tolstoj "Krig och fred". Den omgivande naturen kan förändra en person, göra honom lycklig. Det kan påverka en persons karaktär, ändra hans världsbild, bli en deltagare i det andliga sökandet efter människor. Sådan är naturens roll i Leo Tolstojs roman Krig och fred. Det är hon som hjälper Andrei Bolkonsky, en av hennes huvudkaraktärer, att tänka om sitt liv. Bolkonsky strävar efter berömmelse, utan vilken han enligt hans åsikt inte kan leva. På dagen för slaget vid Austerlitz bar Andrei, under panik framför M. Kutuzov, en hel bataljon in i attacken. Men Tolstojs hjälte är sårad. Alla hans ambitiösa planer kollapsar. Och först nu, när han låg på fältet så hjälplös och övergiven av alla, vände han sin uppmärksamhet mot himlen, och det orsakade honom en uppriktig och djup chock: ”Hur kunde jag inte ha sett denna höga himmel förut? Och vad glad jag är att jag äntligen lärt känna honom. ja! Allt är tomt, allt är en lögn, förutom denna ändlösa himmel. Bolkonskij såg annorlunda på sitt förflutna. Han insåg att berömmelse på intet sätt är den främsta stimulansen för mänsklig aktivitet, att det finns mer högt ställda ideal.
	V. Astafiev "Tsar-fisk". Fiskaren Ignatich, som har fångat fisk i hela sitt liv och vet hur man gör det på bästa möjliga sätt, föreställer sig naturens kung. Efter att ha fångat en enorm fisk på kroken klarar han inte av det. För att undvika döden tvingas han släppa henne fri. Ett möte med en fisk som symboliserar den moraliska principen i naturen får denna tjuvjägare att ompröva sina idéer om livet. Det betyder att det inte är människan som skapar naturen, utan naturen styr över människan. Han är inte så skoningslös, hon ger en person en chans att förbättra sig och väntar på omvändelse.
Förstå skönheten i naturen	Y. Yakovlev "Väckt av näktergalar". Den busiga, rastlösa Selyuzhonok väcktes en gång av näktergalar i ett pionjärläger. Arg, med en sten i handen, bestämmer han sig för att ta itu med fåglarna, men fryser, förtrollad av näktergalens sång. Något rörde sig i pojkens själ, ville han se, och sedan skildra skogstrollkarlen. Och även om fågeln som gjuts av honom från plasticine inte ens liknar en näktergal, upplevde Selyuzhonok konstens livgivande kraft. När näktergalen väckte honom igen lyfte han alla barn från sina sängar så att de också kunde höra de magiska trillerna. Författaren hävdar att förståelsen av skönhet i naturen leder till förståelsen av skönhet i konsten, i en själv.
Behovet av att respektera naturen	PÅ. Nekrasov "Farfar Mazai och harar". Diktens hjälte under vårfloden räddar drunknande harar, samlar dem i en båt, botar två sjuka djur. Skogen är hans ursprungliga element, och han oroar sig för alla dess invånare. Dikten ger barn en lektion i kärlek till naturen, försiktig och rimlig kärlek.
Behovet av att respektera naturen	I.S. Turgenev "Fäder och söner". Människor glömmer ofta att naturen är deras inhemska och enda hem som kräver noggrann behandling. Huvudpersonen i romanen "Fäder och söner" Yevgeny Bazarov är känd för sin kategoriska position: "Naturen är inte ett tempel, utan en verkstad, och människan är en arbetare i den." Så här ser författaren en "ny" person i honom: han är likgiltig för de värden som ackumulerats av tidigare generationer, lever i nuet och använder allt han behöver, utan att tänka på vilka konsekvenser detta kan leda till. Bazarov, som avvisar all estetisk njutning av naturen, uppfattar den som en verkstad och människan som en arbetare. Arkady, en vän till Bazarov, behandlar henne tvärtom med all den beundran som finns i en ung själ. I romanen testas varje karaktär av naturen. Arkady, kommunikation med omvärlden hjälper till att läka andliga sår, för honom är denna enhet naturlig och trevlig. Bazarov, tvärtom, söker inte kontakt med henne - när Bazarov var sjuk "gick han in i skogen och bröt grenar." Hon ger honom inte den önskade friden eller sinnesfriden.
Kärlek till naturen	S. Yesenin. Ett av de centrala teman i texterna till den ljusaste poeten från 1900-talet S. Yesenin är naturen i hans hemland. I dikten "Goy you, Rus", min kära, vägrar poeten paradiset för sitt hemlands skull, hennes flock är högre än evig salighet, som han, att döma av andra texter, bara hittar på rysk mark. Således är känslor av patriotism och kärlek till naturen nära sammanflätade.
Kärlek till naturen	Oral folkkonst. Inte utan anledning på ryska folksägner kärlek till naturen och allt levande är ofta glorifierad. Om en vandrare ser en fallen kyckling, lägger han den i ett bo; om en fågel faller i en fälla, kommer han att befria den; han kommer att kasta en fisk i land i en våg - han släpper den tillbaka i vattnet. Inte att söka vinst, inte att förstöra, utan att hjälpa, älska, rädda, skydda - detta lär folklig visdom.
Problemet med en själlös, konsumentistisk, hänsynslös inställning till den naturliga världen	V. Rasputin "Farväl till Matyora". Tanklös mänsklig aktivitet genom århundradena har förstört livsmiljön, men nittonhundratalet var en tid av miljökatastrofer. Och författare kan inte hålla sig borta från att lösa detta trängande problem. Sedan många år tillbaka, i sina konstnärliga och journalistiska verk, försöker Ch. ”) uppmärksamma allmänheten på miljösituationen i landet. En liten episod från livet på ön på Angara dyker upp framför oss i V. Rasputins berättelse "Farväl till Matyora". Vi får veta att som ett resultat av byggandet av ett kraftfullt vattenkraftverk måste byn Matera, som ligger på ön med samma namn, gå under vatten. Människan går i strid med naturen. För att inte ruttna i havet bränns träd och hus. Men människor kan inte göra något med ett kraftfullt träd, som invånarna på ön kallar "kungligt lövverk". Symbolen för den oövervinnerliga modernaturen är den urgamla lärken, som inte kan besegras av människor beväpnade med eld och kraftfull utrustning. Genom att förstöra naturen, säger Rasputin, förstör människor sig själva: minne, moral, själ.
	V. Rasputin "Eld". Vi har nått en punkt där politiska och ekonomiska kriser kan bli vår planets dödsstöt. Den enda chansen att överleva är det mänskliga samvetet. Utan rötter, utan historia, utan kultur, utan att bevara naturen, dömer vår generation sig till utrotning. Och genom att förstöra allt runt omkring lämnar vi ett moraliskt tomrum i vår själ. Författaren V. Rasputin talar om detta i berättelserna "Farväl till Matyora" och "Eld". Huvudpersonen i berättelsen "Fire" är Ivan Petrovich Egorov - en medborgare-advokat, som arkharoviterna kallar honom. Så författaren döpte slarviga, arbetslösa människor. Under en brand beter de sig enligt sitt vanliga vardagliga beteende: ”Alla släpar!”. Det är outhärdligt för Ivan Petrovich att känna sin hjälplöshet inför dessa människor. Men oordning råder inte bara runt, utan också i hans själ. Hjälten inser att "en person har fyra rekvisita i livet: ett hus med familj, arbete, människor och marken som ditt hus står på. Någon haltar - hela världen lutar. PÅ det här fallet jorden kunde inte motstå. Rasputins förstörande eld är inte bara ett element, utan också konstnärlig bild. Jag tror att det är ett bränt minne. Elden går inte att undvika där skönhetskänslan går förlorad, där konsumentens inställning till naturen är förankrad, där det glöms bort vad det innebär att leva med gott samvete. Och författarens ord varnar oss alla, för på planeten, som en cancertumör, växer zoner av ekologisk katastrof.
	V. Astafiev "Tsar-fisk". Naturen är levande och inspirerad, utrustad med moralisk och straffande makt, den kan inte bara försvara sig själv utan också bära vedergällning. En illustration av den straffande kraften är Gosha Gertsevs öde. Denna hjälte straffas för arrogant cynism mot människor och natur. Straffkraften sträcker sig inte bara till enskilda hjältar. Obalansen är ett hot mot hela mänskligheten om den inte kommer till besinning i sin avsiktliga eller påtvingade grymhet.
Naturen är människans allierade	V. Bykov "Gå och återvänd inte." Ofta skildrar författare bilder av naturen i sina verk, inte så att de fungerar som bakgrund för vad som händer, utan så att de är fullvärdiga deltagare i händelserna, följer hjältarna, varnar, räddar dem från problem. I V. Bykovs berättelse "To Go and Never Return" räddar naturen upprepade gånger huvudpersonen i svåra tider. När hon går på ett uppdrag och faller i ett snöfall, märker Zoska Noreiko med rädsla att hon är vilse i "det här oändliga träsket". Flickan inser ännu inte att naturen är hennes allierade, hon kommer att värma och skydda, som hände med traven, där Zoska, som blev blöt i strömmen, värmde upp och torkade ut. Författaren försöker visa att om en person slås samman med sin ursprungliga natur, hämtar han sin andliga styrka från denna källa. Efter att ha kommit under beskjutning från tyskarna, skadad i huvudet, flyr Zoska i en lund, helt skyddad av buskar och träd. Av någon anledning kom huvudpersonen ihåg ett magiskt träd från en barnsaga, som alltid hjälper hjältarna. Det skyddar fortfarande Zoska, ger henne möjlighet att samla sina krafter, överleva och komma till sin egen. Den stora mästaren av ord V. Bykov bevisade att man borde vara rädd för människor, och naturen kommer alltid att finnas där, kommer att hjälpa, ge andlig styrka.
Människan och naturen är ett	B. Vasiliev "Skjut inte på vita svanar." Människan och naturen är ett. Vi är alla en produkt av naturen, en del av den. Boris Vasiliev skriver om detta i sin roman Skjut inte vita svanar. Huvudpersonen i verket, Yegor Polushkin, älskar naturen oändligt, allt som omger honom. Han arbetar alltid samvetsgrant, lever fredligt, men visar sig alltid vara skyldig. Anledningen till detta är att Yegor inte kunde störa naturens harmoni, han var rädd för att invadera den levande världen. Hjälten förstod naturen, och hon förstod honom. Endast Polushkin och hans son Kolka kunde "lugna ner de mest rasande hundarna med två ord." Bara han visste hur man "hör och förstår tystnad", att se skönheten i "vilande natur, hennes dröm", och det enda han ville var "att ösa upp denna orörda skönhet med sina handflator och försiktigt, utan att lera eller stänka, ta med det till folk." Men folk förstod honom inte och ansåg att han inte var anpassad till livet. Och Yegor uppmanade att skydda och respektera hemlandet. "Ingen man är kungen av henne, naturen. Inte en kung, det är skadligt att bli kallad kung. Han är hennes son, hennes äldsta son. Så var rimlig, kör inte ner din mamma i kistan." I slutet av romanen dör Yegor i händerna på dem som inte förstår naturens skönhet, som bara används för att erövra den. Men Polushkins son, Kolka, växer upp, som förhoppningsvis kommer att kunna ersätta sin far. Han kommer att älska och respektera sitt hemland, skydda det.
Människan och naturen är ett	M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time". Det nära känslomässiga sambandet mellan människa och natur kan spåras i Lermontovs roman En hjälte i vår tid. Händelserna i huvudpersonens liv Grigory Pechorin åtföljs av en förändring i naturens tillstånd i enlighet med förändringar i hans humör. Så med tanke på duellscenen är graderingen av omvärldens tillstånd och Pechorins känslor uppenbar. Om himlen före duellen verkade för honom "fräsch och blå", och solen "skenande", så efter duellen, och tittade på Grushnitskys lik, verkade den himmelska kroppen "matt" för Grigory, och dess strålar "gjorde inte varmt”. Naturen återspeglar inte bara karaktärernas erfarenheter, utan är också en av de skådespelare. Stormen blir orsaken till ett långt möte mellan Pechorin och Vera, och i en av dagboksanteckningarna som föregick mötet med prinsessan Mary konstaterar Grigory att "luften i Kislovodsk främjar kärleken". Med en liknande allegori reflekterar Lermontov mer djupt och fullständigt inre tillstånd hjältar.
Inverkan av naturens skönhet på humöret och sättet att tänka på en person	V.M. Shukshin "Den gamle mannen, solen och flickan." I berättelsen om Vasily Makarovich Shukshin "Den gamle mannen, solen och flickan" ser vi ett fantastiskt exempel på inställningen till den inhemska naturen som omger oss. Den gamle mannen, berättelsens hjälte, kommer till samma plats varje kväll och ser solen gå ner. Bredvid flickkonstnären kommenterar han solnedgångens minutiöst skiftande färger. Hur oväntat det kommer att vara för oss, läsare och hjältinnan att upptäcka att farfar, det visar sig, är blind! I över 10 år! Hur man måste älska sitt hemland för att minnas dess skönhet i årtionden!!!

1) Den som inte älskar naturen älskar inte människan, han är inte medborgare. (F.M. Dostojevskij).

2) Att skydda naturen betyder att skydda fosterlandet. (M. Prishvin).

3) Naturen är ett evigt exempel på konst, och det största och ädlaste föremålet i naturen är människan. (V. Belinsky).

Familjeproblem, relationer mellan fäder och barn

Problemtyper	Argument
Barndomens roll i mänskligt liv	LN Tolstoj "Krig och fred". En av hjältarna i Leo Tolstoys roman "Krig och fred", den unge Petya Rostov, som ärvde alla de bästa egenskaperna hos "Rostov-rasen": vänlighet, öppenhet, önskan att hjälpa en person när som helst, kan inte stanna hemma i en tid av svåra prövningar. Trots faderns och moderns förbud och övertalningar fick Peter sin vilja igenom: han skickades till den aktiva armén. Och där visar han sina bästa egenskaper, ingjutna sedan barndomen. Låt oss komma ihåg hur Petya förbarmade sig över den franske trummisen, hur generöst han behandlade sina äldre kamrater med godis, hur djärvt och hänsynslöst han tävlade på sin häst in i striden...
	I.A. Goncharov "Oblomov". Barndomen för huvudpersonen Oblomov i I.A. Goncharovs roman "Oblomov" var fantastisk och molnfri. Alla älskade lilla Ilyusha, smekte, bortskämda, skyddade från alla möjliga faror. Oblomov gjorde ingenting, hans föräldrar förbjöd honom att visa sin vilja, och alla försök till självständighet stoppades omedelbart. Sådan överdriven förmynderskap och omsorg dränkte i Oblomov varje önskan att göra något själv, att lära sig något nytt. I framtiden ser vi hur hjälten växte upp: lat, apatisk, helt oanpassad till livet.
	F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Molnfri var barndomen för hjälten i romanen "Brott och straff" av F. M. Dostojevskij, Rodion Raskolnikov. En snäll och sympatisk pojke kunde inte tolerera orättvisor. Vi lär oss om detta från hans dröm om en stackars häst, som slaktas inför ett dussin personer av en berusad Mikolka. Vuxna är rädda för att falla under armen på en brutaliserad person, och lilla Rodya, gråter och skriker högt, attackerar hästens ägare med knytnävarna. Detta barndomsminne dyker upp i hans sjuka sinne några dagar före mordet på den gamla kvinnan och, verkar det som, stoppar honom, tvingar honom att avsäga sig sin plan ... Men tyvärr!
	C. Dickens "David Copperfield". I de flesta av Ch. Dickens romaner kan man spåra hur viktig barndomen är för varje persons bildning. Den mest karakteristiska romanen i detta avseende är David Copperfield. Hjälten i detta arbete går långt i andlig utveckling. En olycklig barndom, föräldralöshet, sökandet efter släktingar förändrar Davids karaktär, ger honom livserfarenhet.
	N.V. Gogol "Terrible Revenge". I handlingarna i berättelserna "En fruktansvärd hämnd", "Ivan Fedorovich Shponka och hans moster" N.V. Gogol, som avslöjar sina karaktärers inre värld, letar ofta efter orsakerna till deras utseende. karaktäristiska egenskaper i händelser som upplevts i barndomen. För Gogol fick detta motiv mer och mer betydelse med tiden. Till exempel, i Terrible Revenge, är det genom en vädjan till barndomen hos berättelsens huvudperson, trollkarlen, som författaren försöker förklara orsakerna till sina handlingar.
Relationen mellan fäder och barn	A. Vampilov "äldre son". Problemet med svåra relationer mellan föräldrar och barn återspeglas i litteraturen. A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy och I.S. Turgenev skrev om detta. I A. Vampilovs pjäs "Äldre son" visar författaren barnens inställning till sin far. Både sonen och dottern anser ärligt talat sin far som en förlorare, en excentriker, de är likgiltiga för hans upplevelser och känslor. Fadern uthärdar allt tyst, hittar ursäkter för alla barnens otacksamma gärningar, ber dem bara en sak: att inte lämna honom ifred. Pjäsens huvudperson ser hur någon annans familj förstörs framför hans ögon, och försöker uppriktigt hjälpa den snällaste man-pappan. Hans ingripande hjälper till att överleva en svår period i förhållandet mellan barn och en älskad.
	I.S. Turgenev "Fäder och söner". Problemet med fäder och barn avslöjas i I.S. Turgenevs roman "Fäder och söner" i förhållandet mellan den unga nihilisten Bazarov och representanten för adeln Pavel Petrovich Kirsanov, såväl som Bazarov med sina föräldrar. Pavel Petrovich är alltid oklanderlig och elegant. Denna person leder livet som en typisk representant för ett aristokratiskt samhälle - tillbringar tid i sysslolöshet och sysslolöshet. Däremot ger Bazarov verkliga fördelar för människor, hanterar specifika problem. Dessa hjältar i romanen intar rakt motsatta positioner i livet. I de frekventa dispyterna mellan Bazarov och Pavel Petrovich togs nästan alla huvudfrågor upp: om vägarna för landets fortsatta utveckling, om kunskap om vetenskap, förståelse för konst och om attityden till folket. Samtidigt försvarar Pavel Petrovich aktivt de gamla stiftelserna, medan Bazarov tvärtom förespråkar deras förstörelse. Och till Kirsanovs förebråelse att du, säger de, förstör allt, eftersom du behöver bygga, svarar Bazarov att "först måste du rensa platsen." Vi ser också generationskonflikten i relationen mellan Bazarov och hans föräldrar. Huvudpersonen har mycket motstridiga känslor för dem: å ena sidan erkänner han att han älskar sina föräldrar, å andra sidan föraktar han "fäders dumma liv". Först och främst är hans övertygelser alienerade från Bazarovs föräldrar. Eftersom de är människor som ser mot framtiden, står författare som regel på den nya generationens sida. Turgenev, i sitt verk "Fäder och söner", talar inte öppet på någon sida.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Olenka, berättelsens hjältinna, är en begåvad tjej, men en egoist, bortskämd av sin far och mor. blind föräldrakärlek gav Olya en tro på hennes exklusivitet. Oviljan att förstå nära och kära, vänners känslor och upplevelser, leder så småningom till en allvarlig sjukdom för modern.
	N.V. Gogol "Taras Bulba". Bulba trodde att först då utbildningen av Ostap och Andriy kunde slutföras när de lärde sig stridsvisdom och blev hans värdiga arvtagare. Men Andriys svek gjorde Taras till en mördare, han kunde inte förlåta sin son för svek. Endast Ostap värmde sin fars själ med sitt mod i strid och sedan under avrättningen. För Taras visade sig partnerskap vara framför allt blodsband.
	A. Amlinsky "Icke-tråkig trädgård". Med hjälp av exemplet från tre generationer av Kovalevsky-familjen kan man spåra föräldrarnas inflytande på barn. I romanen söker inte bara sonen svar från sin far på de frågor som plågade honom, utan fadern känner också ett behov av andlig kommunikation med sin son. Författaren är övertygad om att vuxna måste "innehava gåvan att förstå, och därmed empati." Om det inte finns är barnens alienation från familjen, skolan och, som ett resultat, från samhället oundvikligt. Från missförstånd, misstro föds dramat om relationer mellan nära människor, föräldrar och barn.
	SOM. Griboyedov "Ve från Wit". Den ryske författaren A. S. Griboedov gick inte förbi problemet med fäder och barn i sin komedi Ve från Wit. Verket spårar förhållandet mellan Famusov och hans dotter Sophia. Famusov, naturligtvis, älskar sin dotter och önskar henne lycka. Men han förstår lycka på sitt eget sätt: lycka för honom är pengar. Han lär sin dotter att tänka på vinst och begår därigenom ett verkligt brott, eftersom Sophia kan bli som Molchalin, som bara har anammat en princip från sin far: att söka vinst där det är möjligt. Fäderna försökte lära sina barn om livet, i sina instruktioner förmedlade de till dem det som var viktigast och betydelsefullt för dem.
Barns likgiltighet mot sina föräldrar, barns otacksamhet	V. Rasputin "Deadline". Den ryska litteraturen är rik på verk som behandlar problemet med "fäder" och "barn". I berättelsen "Deadline" visar V. Rasputin huvudpersonen, farmor Daria, i slutet av sitt liv. Hon känner att hennes dagar är räknade. Det var detta som fick henne att ringa barnen per telegram. Barn kommer, de har länge varit föräldrar själva. Hos Daria vaknar en föräldrakänsla med förnyad kraft: hon kommer till liv, återvänder till livet igen. Och när barnen ser att mamman har återhämtat sig, rusar de tillbaka till sin plats. Men inte ens en dag efter deras avresa dör mamman. Den här historien talar om en likgiltig inställning till en mamma, ett missförstånd av hennes sinnestillstånd och en mamma vars hjärta aldrig upphör att älska sina barn.
	K.G. Paustovsky "Telegram". När vi är unga tänker vi inte på vad som väntar oss i ålderdomen, och vi tänker inte alls på vad det kan vara – lätt, ljust eller tungt, sorgligt. Men förgäves. Reflekterar över hjältinnan K.G.s öde. Paustovsky från berättelsen "Telegram", du börjar förstå hur bittert det är, när du inte bara är gammal och hjälplös, men ingen behöver dig ... Enligt min mening talar om Katerina Petrovna, som var "ensam i världen" , Paustovsky lyfter fram ett av mänsklighetens mest tragiska problem - brottet av band mellan generationer, som i vår tid medför ensam ålderdom. Nastya, dotter till Katerina Petrovna, har inte besökt sin mamma på fyra år nu och gjort karriär i Leningrad. Författaren klagar på okänsligheten gentemot den yngre generationens föräldrar och känner empati med hjältinnan, försöker "resonera" ungdomen, visa hur ensamt och trist det är för de bortglömda gamla människorna.
	A. S. Pushkin "Stationsmästaren". Samson Vyrin, huvudpersonen i A.S. Pushkins berättelse "The Stationmaster", har en dotter, Dunya, i vilken han inte har en själ. Men en förbipasserande husar, som har sett flickan, tar henne bort från sin fars hus genom svek, rapporterar Rosregistr. När Simson hittar sin dotter är hon redan gift, välklädd, lever mycket bättre än honom och vill inte återvända. Samson återvänder till sin station, där han senare blir en inbiten fyllare och dör. Tre år senare reser berättaren genom dessa platser och ser vaktmästarens grav, och den lokala pojken berättar att det på sommaren kom en dam med tre barchats och grät länge vid hans grav.
	F.M. Dostojevskij "Ödmjukad och förolämpad". Natasha, hjältinnan i romanen av F.M. Dostojevskijs "Ödmjukad och förolämpad", sviker sin familj genom att fly hemifrån med sin älskare. Flickans far, Nikolai Ikhmenev, uppfattar smärtsamt hennes avgång till sin fiendes son, anser att det är en skam, och förbannar sin dotter. Avvisad av sin far och efter att ha förlorat sin älskade, är Natasha djupt orolig - hon har förlorat allt som var värdefullt i hennes liv: hennes goda namn, ära, kärlek och familj. Men Nikolai Ikhmenev är fortfarande galet kär i sin dotter, trots allt, och efter mycket psykisk ångest, i slutet av berättelsen, finner han styrkan att förlåta henne. I det här exemplet ser vi att föräldrakärlek är den starkaste, mest osjälviska och allt förlåtande.
Moderskap (mammas roll i utbildningen)	M. Gorkij "Berättelser om Italien". Författaren tror att allt det bästa på jorden kommer från mamman. De sagor där bilden av modern skapas, som ibland växer till personifieringen av fosterlandet, får en djup filosofisk betydelse. Gorkij börjar den nionde berättelsen med ord fulla av djup mening: "Låt oss förhärliga kvinnan - Moder, den outtömliga källan till allt erövrande liv! .. Låt oss förhärliga kvinnan i världen - Moder, den enda kraft inför vilken Döden lydigt pilbågar! Till och med "dödens tjänare och slav" - "järn-Tamerlanen, jordens blodiga gissel" böjde sig inför modern, från vilken hon krävde att sin son skulle återvända.
	A. Fadeev "Young Guard". I en lyrisk utvikning om mamman säger författaren att mamman, hennes omsorg ingjuter i någon av oss moral, förmågan att uppskatta livet.
	V.P. Astafiev "Kommunicerad till alla levande varelser ..." Författaren hävdar: om han fick möjligheten att upprepa livet skulle han be sitt öde om en sak - att lämna sin mamma med sig. Författaren saknade henne hela sitt liv, och han vädjar till alla med en begäran om att ta hand om mammor, eftersom de bara kommer en gång och aldrig kommer tillbaka, och ingen kan ersätta dem.
Moderskap som en bedrift	L. Ulitskaya "Bukharas dotter". Bukhara, berättelsens hjältinna, åstadkom en moderlig bedrift och ägnade sig åt att uppfostra sin dotter Mila, som hade Downs syndrom. Även att vara dödssjuk, tänkte mamman senare i livet döttrar: hon fick ett jobb, hittade en ny familj till henne, en man och först efter det tillät hon sig själv att dö.
Moderskap som en bedrift	V. Zakrutkin "The Human Mother". Maria, hjältinnan i berättelsen "Människans moder", bar krigets tunga börda på sina axlar. Hjältinnan lämnades helt ensam i byn som förstördes av nazisterna, när hon bar ett barn under sitt hjärta. Men förtvivlan grep Mary bara för ett ögonblick. Hon insåg att hon inte kunde ge upp, hon var tvungen att gå vidare. Maria fann styrkan i sig själv att inte bara överleva sig själv, utan också att hjälpa andra att göra det. Hon blev allt levandes moder. Bland liken och förstörelsen räddade Maria hennes liv. Den här kvinnan började från början när hon inte hade något. Och ändå lyckades hjältinnan göra det omöjliga: Maria gav hopp till hungriga Leningrad-barn. Hon gjorde det viktigaste - hon värmde dem helt enkelt, visade att det finns omtänksamma människor i världen. Maria vill ha ett lugnt liv inte bara för sitt barn, utan för alla barn. Därför tar hon hand om dem som nu mår dåligt och är ensamma. För detta tackar hennes barn henne: treåriga Dasha, lilla Andryusha, Galya och Natasha från barnhemmet. Livet skickade Maria svåra prövningar, hon befann sig i de svåraste förhållanden. Men tro, hopp, vänlighet hjälpte denna kvinna. Författaren är säker på att bara vänlighet, värme från familjen och modern kan vinna kriget.
Familjens roll i att forma personlighet	LN Tolstoj "Krig och fred" (episk roman). Tolstojs ideal är en familj, där relationer bygger på godhet och sanning. Bolkonsky, Rostov. Det här är inte bara familjer, det är hela livsstilar baserade på nationella traditioner. I familjen Rostov byggdes allt på uppriktighet och vänlighet, så barnen - Natasha, Nikolai och Petya - blev verkligen goda människor, och i familjen Kuragin, där karriär och pengar avgjorde allt, är både Helen och Anatole omoraliska egoister.
	I. Polyanskaya "Järn och glass." Den negativa psykologiska atmosfären i familjen, de vuxnas själlöshet orsakade en allvarlig sjukdom hos Rita, historiens lilla hjältinna, och hennes systers grymhet, list och fyndighet.
	D.S. Likhachev skrev i "Brev om det goda och det vackra" om familjens roll i uppfostran av barn. Forskaren var säker på att en vuxen omtänksam person "inte med föreläsningar och instruktioner, utan framför allt med den atmosfär som råder i familjen" kommer att uppfostra en riktig medborgare. "Om en familj har gemensamma intressen, gemensam underhållning, gemensam rekreation, då är det här mycket. Tja, om de hemma ibland tittar på familjealbum, tar hand om släktingars gravar, pratar om hur deras farmödrar och farfar levde, då är det dubbelt mycket, "skrev D.S. Likhachev.
Familjekonflikter	Daniel Defoe "Robinson Crusoe" Familjen är det andliga stödet för en person. Att förlora det, bryter en person loss från världen. Han är som ett löv som har fallit från ett träd: livsväg han är inte föremål för honom, ödets brusande vindar bär honom fram och tillbaka, förvirring i hans själ, han är inte fäst vid något eller någon. Det var i den här situationen huvudkaraktären Daniel Defoes roman Robinson Crusoe. Föräldrar ville inte förstå deras sons intressen, hans sug efter havet. Genom att påtvinga den unge mannen sina åsikter och intressen uppnådde de bara sin sons vrede. Som ett resultat tappade de den långa år.
	Leo Tolstojs familj. De olika livsåskådningarna är ofta grunden för konflikter. Detta krävde lycka familjeliv från den berömda ryske författaren L.N. Tolstoy. Trots sitt aristokratiska ursprung levde han i slutet av sitt liv mycket dåligt, eftersom han valde en välgörares väg och delade ut det mesta av sin egendom till de behövande. Hans skapelser var kända redan då, men han ville inte ha pengar för sitt arbete. Men Tolstojs fru fördömde sin man. Hon ville ha lyx, ett liv värdigt aristokrater. Hon ska inte klandras för detta. Men det var just denna divergens av åsikter och behov som förstörde glädjen i det gifta livet.
	A.S. Pushkin "The Miserly Knight". Stora pengar har som du vet en skadlig effekt på en persons själ. Under deras inflytande förändras relationerna mellan människor, även mellan släktingar. Detta leder till missförstånd i familjen, till bräckligheten i familjebanden. Detta visades perfekt av Pushkin i The Miserly Knight: pengar skilde åt den gamle baronen och hans son, stod i vägen för deras närmande och bröt hoppet om ömsesidig förståelse och kärlek.
Relationer i familjen	A. Amlinsky "Broderns återkomst." Berättelsen skapar bilden av en mycket uppriktig, spontan pojke som drömde om en vän, en beskyddare. Han hoppas hitta den hos sin äldre bror och ser fram emot att han kommer tillbaka. Men den äldre brodern förlorade sig själv som person, sjönk till livets "botten". Men den yngre broderns tro, oförmågan att lura honom, hjälper den äldste, Ivan, att återgå till det normala livet.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Föräldrar, förblindade av talangen hos sin dotter Olya, som trodde på hennes exklusivitet, vill inte förstå klassläraren som strävar efter att "göra allas framgång, allas glädje - allas framgång och glädje." Både Evdokia Savelyevna och killarna är redo att uppskatta och älska talangen, men de kan inte acceptera och förlåta Olyas arrogans och försummelse av dem. Långt senare kommer pappan att förstå läraren och gå med på att viljan att vara den första till varje pris dömer en person till ensamhet.
	A. Likhanov "Bedrag". Huvudpersonen, Seryozha, har förlorat sin mamma. Alla hans ytterligare problem är förknippade med detta, huvudproblemet. En hel rad bedrägerier faller på honom: det visar sig att hans egen far, som lämnade familjen, bor i deras stad, hans styvfar och hans mor, Seryozha, lärare, skrämmer sin mormor att han och Seryozha inte kan leva på pension , flytta dem från en tvårumslägenhet till ett eländigt litet rum. Pojken upplever en svår tid och ensamheten som har drabbat honom: både hans pappa och styvpappa övergav honom faktiskt. Hjälten gick igenom en svår väg tills han insåg att det var omöjligt att leva i en lögn. Vid fjorton års ålder kommer Serezha Vorobyov till slutsatsen om behovet av att själv fatta beslut.
De vuxnas likgiltighet, barns osäkerhet	D.V. Grigorovich "Gutta-perka-pojke". Berättelsens hjälte är den föräldralösa Petya, som skoningslöst utnyttjas på cirkusen: han är en lina. Pojken gjorde den svåraste övningen och kraschade, och hans död gick helt enkelt obemärkt förbi.
De vuxnas likgiltighet, barns osäkerhet	F.M. Dostojevskij "Kristi pojke på granen" Pojken, historiens hjälte, kom med sin mamma till Petersburg, men efter hennes död, på julafton, behövde ingen honom. Ingen gav honom ens en bit bröd. Barnet är kallt, hungrig och övergivet.
Generationernas kontinuitet	E. Hemingway "Den gamle mannen och havet". Den gamle kubanske fiskaren Santiago hoppas att hans skicklighet kommer att bevaras i århundraden, men viktigast av allt kan den föras vidare som det mest värdefulla arvet till nästa generationer. Därför lär han pojken all visdom i hantverket och livet.

Det finns ingen plats i världen som är trevligare än hemma. (Cicero).
Lycklig är den som trivs hemma. (L.N. Tolstoj).
Respekt för förfäder är det första tecknet på omoral. (A.S. Pushkin).
Kärlek till föräldrar är grunden för alla dygder. (Cicero).

Lärarens roll i mänskligt liv

Problemtyper	Argument
Lärarens roll i den yngre generationens liv	V. Astafiev "Ett fotografi där jag inte är." "Sådare av det rimliga, det goda, det eviga", säger de om lärare. Från dem - allt det bästa i en person. I rysk litteratur har författare mer än en gång avslöjat bilden av en lärare, noterat hans viktiga roll i den yngre generationens liv. "Ett fotografi utan mig" är ett kapitel ur Viktor Astafievs berättelse "Den sista bågen". I den ritar författaren händelserna från de avlägsna trettiotalet, påminner om ett fragment av sitt eget liv, där han beskriver livet för vanliga människor i en avlägsen sibirisk by, som är upphetsad av en viktig händelse - en fotografs ankomst. Tack vare läraren hade elever på en landsbygdsskola turen att bli förevigade. Tyvärr lyckades inte Vitka "skjuta" på grund av sjukdom i benen. I mer än en vecka fick pojken stanna hemma under sin mormors vård. En gång besökte en skollärare pojken - han tog med sig ett färdigt fotografi. I detta arbete ser vi hur mycket respekt och kärlek denna vänliga person åtnjöt i byn. Och det var för vad! Läraren förde osjälviskt kultur och utbildning till den avlägsna byn, var huvudledaren i byns klubb, beställde möbler till skolan för sina egna pengar, organiserade insamlingen av "skrotmaterial", vilket resulterade i pennor, anteckningsböcker och färger dök upp i skolan. Läraren tackade aldrig nej till en begäran om att skriva papper. Han var mycket artig och vänlig mot alla. Folk tackade för detta: de hjälpte till med ved, enkel bymat, tog hand om barnet. Och pojken minns också en hjältedåd för läraren: en duell med en huggorm. Och så stannade den här mannen kvar i barnets minne - redo att rusa fram och försvara sina elever. Det spelar ingen roll att barnen inte visste namnen på lärarna. För dem är ordet "lärare" redan ett egennamn i sig. Det är viktigt att en lärare är en person som strävar efter att underlätta och förbättra människors liv. Och fastän på gammalt foto det finns ingen författare, den är honom kär med minnen från en avlägsen barndom, av infödda människor, vilkas liv utgör vårt folks historia.
	V. Rasputin "Franska lektioner". Varje dag vi går till skolan träffar vi samma lärare. Vissa av dem älskar vi, andra inte så mycket, vissa respekterar vi, andra är vi rädda för. Men det är osannolikt att någon av oss före V. V. Rasputins berättelse "Franska lektioner" tänkte på inflytandet av en viss lärares personlighet på vårt framtida liv. Berättelsens huvudperson hade mycket tur: han fick en smart, sympatisk kvinna som klasslärare. När hon ser pojkens svåra situation och samtidigt hans kunskapsbehov försöker hon ständigt hjälpa honom. Antingen försöker Lidia Mikhailovna sätta sin elev vid bordet och mata honom fullt ut, sedan skickar hon honom paket med mat. Men alla hennes trick och ansträngningar är förgäves, eftersom huvudpersonens blygsamhet och självkänsla inte tillåter honom att inte bara erkänna sina problem utan också att acceptera gåvor. Lidia Mikhailovna insisterar inte - hon respekterar stolthet, men hon letar ständigt efter nya sätt att hjälpa pojken. Till slut, med ett prestigefyllt jobb som inte bara ger henne bra mat utan också ger henne bostad, bestämmer sig franskaläraren för en "synd" - hon drar studenten in i ett spel för pengar så att han kan tjäna sitt eget bröd och mjölk. Tyvärr avslöjas "brottet" och Lidia Mikhailovna måste lämna staden. Och ändå, uppmärksamheten, välvilliga attityden, uppoffringen av läraren för att hjälpa sin elev, kommer pojken aldrig att kunna glömma, och genom hela sitt liv kommer han att vara tacksam för de bästa lektionerna - lärdomarna om mänsklighet och vänlighet.
	A. Aleksin "Tredje i femte raden." Läraren Vera Matveevna, som reflekterar över utbildningsmetoderna, tvingas erkänna att hon hade fel och försökte utbilda alla sina elever på samma sätt: "Du kan inte undertrycka en person. Alla borde göra gott på sitt eget sätt ... Karaktärernas olikheter bör knappast tas för oförenlighet.
	A. Aleksin "Mad Evdokia". Läraren Evdokia Vasilievna var övertygad om att den största talangen hos hennes elever var talangen av vänlighet, viljan att hjälpa till i svåra tider, och det var dessa karaktärsdrag som hon tog upp i dem.
	A. de Saint-Exupery" Den lilla prinsen". Den gamle räven lärde den lille prinsen att förstå visdomen i mänskliga relationer. För att förstå en person måste man lära sig att titta in i honom, att förlåta mindre brister. När allt kommer omkring är det viktigaste alltid gömt inuti, och du kan inte se det direkt.
	A.I. Kuprin "Taper". Anton Rubinstein, en stor kompositör, efter att ha hört det begåvade pianospelet av en okänd ung pianist Yuri Azagarov, hjälpte honom att bli en berömd musiker.
	A. Likhanov "Dramatisk pedagogik". ”Det värsta som kan finnas i världen är en pedagog som inte känner igen, inte ser, inte vill se sina misstag. En lärare som aldrig en gång sa till sina elever, deras föräldrar, till sig själv: "Förlåt, jag gjorde ett misstag" eller: "Jag misslyckades."
	A.S. Pushkin och poeten Zjukovsky. Det finns många fall i historien när en lärare hade en enorm inverkan på en elev, vilket sedan ledde den senare till framgång. A.S. Pushkin betraktade alltid sin lärare som den ryska poeten Zhukovsky, som var en av de första som noterade den nybörjarpoetens enastående kreativa förmågor. Och Zhukovsky signerade porträttet för Pushkin med följande ord: "Till vinnaren - till studenten från den besegrade läraren."

Konstens och litteraturens roll i mänskligt liv

Problemtyper	Argument
Bokens roll i människans intellektuella, andliga, moraliska utveckling	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". I litteraturen är fakta kända om exakt hur böcker format hjältarnas inre värld. Tatyana Larina, hjältinnan i Pushkins roman "Eugene Onegin", växte upp som en ensam tjej, var nedsänkt i sina känslor och upplevelser. Tatyana hittade inte svar på sina frågor från de äldste. Och så vände hon sig till böcker. Onegin blev hjälten i hennes roman. Tatyana kunde avslöja den inre världen av Jevgeny genom att bekanta sig med hans bibliotek, med anteckningarna han gjorde i marginalen på sina favoritböcker. Hon bestämmer sig för att Onegin i sina känslor och handlingar kopierar den europeiska romantikens hjältar i början av artonhundratalet. Tatyana vidrör böckerna och kunde titta in i en annan persons själ, för att förstå hans inre värld.
	F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Ett exempel på påverkan av en bok på en persons inre värld kan ses i scenen för att läsa evangeliet i F.M. Dostojevskijs roman Brott och straff. Sonechka läser utdrag ur den här boken och Raskolnikovs tankar börjar flimra: "Kan hennes övertygelse inte vara min övertygelse nu?" "Du kan korsa dig själv, men du kan inte korsa någon annans liv," sådan är Sonechkas tanke efter att ha läst evangeliet. Inte ens läst, utan passerat genom en annan persons själ, kan böcker ha en stark inverkan på känslor och åsikter.
	D. London "Martin Eden". Huvudpersonen i romanen av D. London "Martin Eden" huvudpersonen är en arbetande kille, en sjöman, en infödd av de lägre klasserna. Martin träffar Ruth Morse, en flicka från en förmögen borgerlig familj, som väcker intresset för litteratur hos den halvläserlige Martin. Hjälten bestämmer sig bestämt för att ändra sig, tjäna pengar och bli värdig sin älskade. Och böcker hjälper honom i detta. Han gör upp ett självförbättringsprogram, arbetar med sitt språk och sitt uttal, läser många romaner, vetenskapliga artiklar, diktsamlingar. Hårt arbete lönar sig: Martin är intellektuellt mycket överlägsen Ruth, hennes familj och bekanta - alla de som han beundrade till en början och inför vilka han kände en olidlig skam för sin okunnighet och bristande utbildning. Dessutom börjar han själv skriva och blir en framgångsrik författare.
	D.S. Likhachev skrev i "Brev om det goda och det vackra": "Litteratur ger oss en kolossal, stor och djup upplevelse av livet. Det gör en person intelligent, utvecklar i honom inte bara en känsla av skönhet, utan också förståelse - en förståelse för livet, alla dess komplexitet, fungerar som en guide till andra epoker och för andra folk, öppnar människors hjärtan för dig. Med ett ord, gör dig klok." Bättre, enligt min mening, säg inte!
	M. Gorkij "Mina universitet". Mycket i Alyosha Peshkovs liv gjordes av böcker. De hjälpte till att känna till världens vidd, dess skönhet och mångfald. Alyosha berättar exakt vad han gillade, vad och hur han förstod. Han läste ivrigt allt som kom över – boulevarder, böcker av sekundära, slumpmässiga, nu bortglömda författare, varvat med klassikerna. Ur texten i Gorkij-trilogin kan man sammanställa långa listor över böcker han läst, med sina anteckningar-utvärderingar, och bedriva intressant forskning om Alyosha Peshkovs läscirkel. Han lär sig själv att skilja en bra bok från en dålig. Han behöver läsa Tradition två gånger för att förstå att den här boken är svag. Det är intressant att följa hur pojkens smak formas och finslipas. Det fanns en fördel med hans oordnade läsning - det tränade sinnet; han lärde sig att navigera i havet av böcker, han var fri från skolmyndigheter. Så han självständigt förstod, kände Pushkins geni "Pushkin överraskade mig så med enkelheten och musiken i vers att prosa under lång tid verkade onaturlig för mig och det var pinsamt att läsa den." Alyosha återberättade sina favoritböcker för vem som helst - slagtränare, sjömän, kontorister, läste högt, och folk lyssnade ivrigt på honom, ibland förbannade, förlöjligade, men de suckade och beundrade ...
Läsningens roll i mänskligt liv	R. Bradbury skrev i den dystopiska romanen "451 grader Fahrenheit" att en enkel person bara kan se en hundradel med sina egna ögon, och "han lär sig de återstående nittienio procenten genom en bok." Det finns ingen framtid i en utopisk värld sociala problem. De besegrades av böckers förstörelse - trots allt får litteraturen en att tänka till. Brasor från konstverk symboliserar döden av mänsklig andlighet, förvandlingen av människor till gisslan av primitiv masskultur.
Minska nivån av läsaraktivitet i det moderna samhället	L. Zhukhovitsky "Bok eller låda". Den välkände publicisten L. Zhukhovitsky talar i sin artikel "En bok eller en låda" indignerat om den negativa inverkan som "talklådan" har på en person, vilket bidrar till befolkningens förnedring. L. Zhukhovitsky presenterar ett lagförslag för tv, som redan har uppfostrat mer än en generation av "dövstumma" barn som inte kan kommunicera alls. Det är TV:n som hindrar utvecklingen av barnets tänkande: killarna är vana vid "vad lådan tycker för dem" och vill inte plocka upp en bok.
Musikens roll i mänskligt liv, uppfattningen av musik av en person	Låten Heligt krig. Vacker musik har en enorm inverkan på en persons inre värld. Hon kan muntra upp, muntra upp, lugna ner sig. Det är många musikaliska verk som har en unik förmåga att leda människor, att gå till det omhuldade målet. Till exempel känner alla till låten "Holy War", skriven av kompositören A.V. Aleksandrov och poeten V.I. Lebedev-Kumach. Hon blev den stores musikaliska emblem Fosterländska kriget. Med denna sång gick det ryska folket, uppslukat av "ädelt raseri", till en dödlig strid, stod skuldra vid skuldra för att försvara fosterlandet.
	Berättelsen om V. Astafiev "The Last Bow" berättar om en pojke som hörde musik för första gången i sitt liv. Ångest, bitterhet, medlidande med de döda medbyborna, kärlek till fosterlandet - det här är det spektrum av känslor och känslor som barnet upplever. Samma musik hörs av berättaren många år senare under kriget. Och nu har Oginskys polonaise en annan effekt på lyssnaren: "hon ringde någonstans", "tvingad att göra något". Det betyder att musik inte bara kan avnjutas, musik är något som kan få dig att agera.
	LN Tolstoj "Krig och fred". I ett antal verk av ryska författare upplever karaktärerna starka känslor under inflytande av harmonisk musik. En av karaktärerna i Leo Tolstojs episka roman "Krig och fred" Nikolai Rostov, förlorade på kort en stor summa pengar, är bestört, men efter att ha hört sin syster Natashas magnifika framförande av aria, muntrade han upp sig. Den olyckliga händelsen upphörde att vara så tragisk för honom.
	I A.I. Kuprins berättelse " Granat armband"Till tonerna av Beethovens sonat upplever hjältinnan Vera Sheina andlig rening efter de svåra ögonblicken i sitt liv som hon har upplevt. Pianots magiska ljud hjälpte henne att hitta inre balans, finna styrka, hitta meningen med hennes framtida liv.
	V. Astafiev "Dome Cathedral". Berättaren är övertygad om att endast musik kommer att rädda världen och var och en av oss från internt förfall, och kommer att bidra till att bättre förstå sig själv. Författaren, som reflekterar över musikens kraft, bygger på sina personliga intryck av den hörda "orgelsången" i Domkyrkan. "Innan bra musik avtog "andlig oro, det absurda i ett fåfängt liv, små passioner, vardagliga bekymmer", minns författaren. "Innan det vackras storhet" var människorna som fyllde katedralen redo att knäböja och grät av "den ömhet som bedövade dem." Allt utom musiken verkade löjlig och meningslös.
	K. Paustovsky "Den gamla kocken". Musikens roll i berättelsen är den viktigaste, eftersom musiken hjälpte den gamla kocken att se i sin fantasi vad han inte kunde se i verkligheten: hon överförde på magiskt vis den gamle mannen till en annan tid, gav möjligheten att känna sig ung igen, i kärlek, att träffa sin Martha; tog tyngden från hans själ. För den blinda hjälten i denna berättelse återskapade Mozarts musik en synlig bild, hjälpte honom att återvända till det förflutna, för att se de lyckligaste händelserna i hans liv.
	V. Korolenko "Den blinde musikern". Petrus föddes blind och musiken hjälpte honom att överleva och bli en verkligt begåvad pianist. De blinda finner styrkan i musiken. Genom den kan han påverka människor, berätta det viktigaste med livet, som han själv förstod så hårt. Sådant är valet av en blind musiker.
	A.P. Tjechov "Rothschilds fiol". Yakov Matveyevich, berättelsens hjälte, melodin han hittade, fantastisk i skönhet, rörande och sorglig, får honom att göra filosofiska generaliseringar av human natur: om det inte fanns något hat och ilska mellan människor, skulle världen bli vacker, ingen skulle störa varandra. För första gången skämdes han över att skada andra.
	L.N. Tolstoj Albert. Huvudpersonen i berättelsen är en lysande musiker. Han spelar charmigt fiol, och det verkar för lyssnarna som om de återupplever för alltid förlorade, att deras själar värms.
Ett konstverks inflytande på en person	G. I. Uspensky har en underbar historia "Jag rätade ut det". Det handlar om det inflytande som den underbara skulpturen av Venus de Milo, utställd i Louvren, hade på berättaren. Hjälten slogs av den stora moraliska kraft som utgick från den antika statyn. "Stengåtan", som dess författare kallar den, gjorde en person bättre: han började bete sig oklanderligt, kände lyckan i sig själv att vara en person.
	D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra." Olika människor uppfattar konstverk på ett tvetydigt sätt. En med glädje kommer att frysa framför mästarens duk, och den andra kommer att passera likgiltigt. D.S. Likhachev diskuterar orsakerna till ett så annorlunda tillvägagångssätt i Brev om det goda och det vackra. Han tror att den estetiska passiviteten hos vissa människor genereras av bristen på ordentlig bekantskap med konst i barndomen. Först då kommer en riktig åskådare, läsare, kännare av målningar att växa upp, när han i sin barndom kommer att se och höra allt som visas i konstverk, föras med fantasins kraft in i en värld klädd i bilder.
	Livsexempel. Kan konst förändra en människas liv? Skådespelerskan Vera Alentova minns ett sådant fall. En gång fick hon ett brev från en okänd kvinna, som berättade att hon lämnades ensam och att hon inte ville leva. Men efter att ha sett filmen "Moscow Does Not Believe in Tears" blev kvinnan en annan person: "Du kommer inte tro det, jag såg plötsligt att folk ler och att de inte är så dåliga som det verkade för mig alla dessa år. Och gräset, visar det sig, är grönt, Och solen skiner ... Jag har återhämtat mig, vilket jag tackar dig så mycket för.
	Livsexempel. Forskare och psykologer har länge hävdat att musik kan ha en annan effekt på nervsystemet, på tonen hos en person. Det är allmänt accepterat att Bachs verk ökar och utvecklar intellektet. Beethovens musik väcker medkänsla, renar en persons tankar och känslor från negativitet. Schumann hjälper till att förstå ett barns själ. Dmitrij Sjostakovitjs sjunde symfoni har undertiteln "Leningradskaya". Men namnet "Legendary" passar henne bättre. Faktum är att när nazisterna belägrade Leningrad, hade invånarna i staden en enorm inverkan på den sjunde symfonin av Dmitry Shostakovich, som, som ögonvittnen vittnar om, gav människor ny kraft att bekämpa fienden.

Problemet med utveckling och bevarande av det ryska språket

Problemtyper	Argument
Det ryska språkets skönhet och rikedom	VG Korolenko "Utan språk". Ryska författare i sina verk talar ofta om det ryska språkets skönhet och rikedom. De uppmanar till att älska, uppskatta och skydda modersmål. V.G. Korolenko i berättelsen "Utan ett språk" sa: "De säger sanningen, utan ett språk är en person som ett blindt eller litet barn." Faktum är att författaren påminner oss om att människor med ett litet ordförråd, med dåligt tal, aldrig kommer att inse all den mäktiga kraften och den extraordinära rikedomen i sitt modersmål. Och det läskiga är att de skräpar ner vårt tal med detta.
Det ryska språkets skönhet och rikedom	I.S. Turgenev "ryska språket". En känsla av stolthet över sitt språk, beundran för dess rikedom hörs också i Turgenevs prosadikt "Det ryska språket". Han beundrar det ryska ordets storhet, frihet, säger att under svåra år för författaren var bara språket hans "stöd och stöd." Skribenten hävdar att "ett sådant språk ges till ett stort folk." Vi ärvde språket Pusjkin, Turgenev, Tolstoj, Tjechov. Så varför uppskattar inte våra "stora människor" detta, varför skyddar det inte ryskt ordförråd från att täppas igen?
Skydd, bevarande av det ryska språket	I romanen av T. Tolstoy "Kys" har människor så förstört det ryska språket att det inte längre är möjligt att känna igen den tidigare melodiösheten i det. De "kastar" ord, samtidigt som de inte uttalar dem på något sätt korrekt. Efter att ha läst sådana böcker vill jag skydda och skydda vårt språk från jargong och slang.
	D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra." Slarv i kläder är respektlöshet för människorna runt omkring dig, och respektlöshet för dig själv. Och hur är det med inställningen till språket vi talar? Språk vittnar i ännu större utsträckning än kläder om en persons smak, hans inställning till omvärlden, om sig själv. En verkligt stark, frisk, självsäker person kommer inte i onödan att tala högt, svära och använda svordomar och jargong. Han är trots allt säker på att hans ord redan är tungt vägande. Vårt språk är en viktig del av vårt övergripande beteende i livet. Och genom att en person pratar kan vi lätt bedöma vem vi har att göra med. Det tar lång tid och noggrant att lära sig bra, lugnt, intelligent tal, eftersom vårt tal är den viktigaste delen inte bara av vårt beteende, utan också av vår personlighet, vår själ, vårt sinne, vår förmåga att inte ge efter för påverkan av miljön.
	I.S. Turgenev: "Ta hand om vårt språk, vårt vackra ryska språk, den här skatten, den här egendomen som våra föregångare lämnade över till oss." A. Kuprin: "Språket är folkets historia. Språket är civilisationens och kulturens väg. Det är därför studiet och bevarandet av det ryska språket inte är en ledig sysselsättning utan något att göra, utan ett akut behov.
	Publicistisk artikel av S. Kaznacheev. Litteraturkritikern tar upp problemet med utvecklingen och bevarandet av det ryska språket, användningen av ord eller symboler som tillhör främmande språk, nämligen deras överdrivna användning, vilket kan leda till att det ryska talet försvinner. Författaren till artikeln skriver att vårt språk idag är fyllt med olika jargonger, folkliga och främmande ord, och inhemska ryska ord glöms gradvis bort. Och det är bittert och förolämpande för det ryska folket att inse detta. För närvarande slutar faktiskt den yngre generationen att uppskatta förtjänsterna hos sådana människor som Cyril och Methodius, som gav oss alfabetet, V. Dal, som ägnade hela sitt liv åt studier av det ryska språket. Och det är osannolikt att någon som lever på 2000-talet har tänkt på priset dessa människor betalade för sina meriter. Författaren är övertygad om att den "blinda" användningen av lån idag leder till en förvrängning av alfabetet, förstörelse av ryska ord, en störning av språkets funktion och förlust av kulturella traditioner.
	Dikter av A. Akhmatova om språk: Guld rostar och stål ruttnar, Marmorn smulas sönder. Allt är redo för döden. Det starkaste på jorden är sorg Och mer hållbart - det kungliga ordet. Det är inte läskigt att lägga sig död under kulorna, Det är inte bittert att vara hemlös, Och vi kommer att rädda dig, ryskt tal, Bra ryska ord. ("Mod") Fosterlandets framtid beror enligt poetinnan direkt på språkets integritet.

Problem förknippade med en persons negativa egenskaper

Problemtyper	Argument
Hjärtlöshet, hjärtlöshet	A.I. Solzjenitsyn "Matryonins gård". huvudkaraktär Matryona, som inte får något för sitt arbete, går vid det första samtalet för att hjälpa sina grannar, släktingar och kollektivgården. Absolut avundsjuk, hon njuter av själva arbetet, strävar inte efter rikedom, hjälper människor ointresserat. Byborna utnyttjar villigt hennes vänlighet, de frågar aldrig, utan konstaterar bara faktum: "Det kommer att bli nödvändigt att hjälpa kollektivgården." Och de själva hjälper inte bara Matryona, utan försöker också att inte dyka upp i hennes hus alls, av rädsla för att hon kommer att be om hjälp. För släktingar och grannar är Matryonas död bara en ursäkt för att skvallra om henne och en möjlighet att dra nytta av hennes få goda saker. I kölvattnet talade ingen om Matryona själv.
	Y. Mamleev "Hoppa in i kistan". Släktingar till den sjuka gamla kvinnan Ekaterina Petrovna, trötta på att ta hand om henne, bestämde sig för att begrava henne levande och därigenom bli av med hennes problem. Begravningen är ett fruktansvärt bevis på vad en person som saknar medkänsla, som bara lever i sina egna intressen, blir till.
	K.G. Paustovsky "Telegram". Nastya lever ett ljust, fullt liv borta från sin ensamma, gamla mor. Dotter alla frågor verkar så viktiga och brådskande att hon helt glömmer att skriva brev hem, inte besöker sin mamma. Även när ett telegram om hennes mammas sjukdom kom, gick Nastya inte omedelbart och hittade därför inte Katerina Ivanovna vid liv. Mamman väntade aldrig på sin enda dotter, som hon älskade mycket.
	L. Razumovskaya "Kära Elena Sergeevna". Hjärtlösa, cyniska elever började förebrå läraren för hennes gammaldags kläder, hennes ärliga inställning till arbetet, för det faktum att hon hade undervisat hela sitt liv, men hon själv hade inte samlat på sig något kapital och visste inte hur hon skulle sälja lönsamt. hennes kunskap. Deras arrogans, känslolöshet orsakade Elena Sergeevnas död.
Försämring av andlig kultur	A.P. Chekhov "Jonych". I rysk litteratur tog A.P. Chekhov ofta upp problemet med andlig förnedring i sina verk. I berättelsen "Ionych" ser vi en typisk bild av det känslomässiga livet i en provinsstad, där alla besökare förtrycktes av tristess och tillvarons monotoni. De missnöjda var dock försäkrade om att det var bra i stan, det var många intelligenta människor. Och turkinerna har alltid nämnts som ett exempel på en utbildad familj. Men när vi tittar in i dessa karaktärers livsstil, inre värld och seder ser vi att de i själva verket är små, begränsade, vulgära människor. Startsev faller under deras skadliga inflytande och förvandlas gradvis från en intelligent och begåvad läkare till en lekman. Författaren, steg för steg, avslöjar för oss livsberättelsen om en ung läkare som valde fel väg för materiell berikning. Detta val var början på hans andliga utarmning.
	A.P. Chekhov "Krusbär". Ett annat exempel på andlig förnedring är Nikolai Ivanovich från Tjechovs berättelse "Krusbäret". Förföljer drömmen om att köpa eget namn Jag, han glömmer den inre utvecklingen. Alla hans handlingar, alla tankar var underordnade detta materiella mål. Chimsha-Himalayan, drömmer om en herrgård med krusbär, är undernärd, förnekar sig själv allt, gifter sig för bekvämlighets skull, klär sig som en tiggare och sparar pengar. Han svälter praktiskt taget ihjäl sin fru, men han uppfyllde sin dröm. Vad ynklig han är när han äter sura krusbär med en glad, självbelåten blick!
	D.S. Likhachev definierade i boken "Russian Culture" och i andra studier kultur som den andliga grunden för nationell existens, och dess bevarande som en garanti för nationens "andliga säkerhet". Forskaren betonade upprepade gånger att utanför kulturen är folkets och statens nutid och framtid meningslösa. Likhachev utvecklade "Kulturdeklarationen" - ett dokument utformat på internationell nivå för att skydda och stödja den kultur som skapats av mänskligheten.
	LN Tolstoj "Krig och fred". Den store ryske författaren L.N. Tolstoy skrev i sin roman "Krig och fred" mer än en gång om en persons moraliska egenskaper. Så, till exempel, för Anna Mikhailovna Drubetskaya och hennes son, är huvudmålet i livet att ordna deras materiella välbefinnande. Och för dettas skull skyr Anna Mikhailovna inte vare sig förödmjukande tiggeri eller användning av brutalt våld.
Brist på heder och värdighet	I A.N. Ostrovskys drama "Åskväder" visade författaren det vilda samhället i länsstaden Kalinov, som lever enligt Domostrojs lagar, och kontrasterade det med bilden av en frihetsälskande tjej som inte ville komma överens med Kalinovs normer för liv och beteende. En av de viktigaste frågorna som tagits upp i arbetet är problemet med mänsklig värdighet. Handelssamhället som visas i pjäsen lever i en atmosfär av lögner och hyckleri. Köpmannen Kabanova, Dikoy är dominerande, grymma småtyranner som anser sig ha rätt att förolämpa och förödmjuka dem som är beroende av dem. För dem finns det inget begrepp om människovärde. Ständigt förödmjukade förlorade vissa medlemmar av den yngre generationen sin självrespekt, blev slaviskt undergivna, protesterade aldrig, hade ingen egen åsikt. Till exempel är Tikhon en man vars mamma krossade redan inte särskilt livliga försök att visa karaktär från barndomen. Tikhon är ynklig och obetydlig: han kan knappast kallas en person; fylleri ersätter alla livets glädjeämnen för honom, han är inte kapabel till starka, djupa känslor, begreppet människovärde är okänt för honom.
Brist på heder och värdighet	A.S. Pushkin "Kaptenens dotter". Shvabrin är en aristokrat som tidigare tjänstgjorde i vakterna och förvisades till fästningen Belogorsk för en duell. Han är smart, utbildad, vältalig, kvick, fyndig. Men för folket, för allt som inte rör deras personliga intressen, är Shvabrin djupt likgiltig. Den har ingen känsla av heder och plikt. Kränkt av Mashas vägran att gifta sig med honom, hämnas han på henne med förtal. Han skriver en anonym anmärkning till den gamle Grinev om sin son. Redan efter den första nyheten om upproret hade Shvabrin tankar om förräderi, som han genomförde när Pugachev intog fästningen. Shvabrin gick över till Pugachevs sida, inte av höga ideologiska motiv, utan i syfte att repressalier mot Grinev. Denna hjälte framkallar en skarpt negativ inställning till sig själv i Pushkin.
Svek, moraliskt fall	A. Dumas "Greven av Monte Cristo". Ett levande exempel på svek, som förlamar människors öde, beskrivs i romanen av A. Dumas "Greven av Monte Cristo". Bokens hjälte, unge Edmond Dantes, assisterande kapten på Marseilleskeppet "Pharaoh", den vackra Mercedesens glada fästman, förtalad av avundsjuka människor och förrådd av den fega Caderousse, visar sig vara en fånge av Château d' Om i sjutton år. Efter att ha blivit räddad från "stenpåsen" kommer Edmond att hämnas på sin förövare ... Men ungdomen och kärleken till den vackra Mercedesen kan inte återlämnas.
	L. Andreev "Judas Iskariot". Judas Iskariot, som förråder Kristus, vill testa sina lärjungars lojalitet och riktigheten av Jesu humanistiska lära. Men de visade sig alla vara fega filistare, liksom folket, som inte heller stod upp för sin lärare.
	N.S. Leskov "Lady Macbeth of the Mtsensk District". Sergei, älskaren, och sedan mannen till köpmannen Katerina Izmailova, begick morden på sina släktingar med henne och ville bli den enda arvtagaren till en rik förmögenhet och förrådde därefter sin älskade kvinna och kallade henne en medbrottsling i alla brott. På det hårda förlossningsstadiet bedrog han henne, hånade henne.
	N.V. Gogol "Taras Bulba". För kärleken till en vacker polsk kvinna avsäger sig Andriy sitt hemland, släktingar, kamrater, går frivilligt över till fiendens sida. Detta svek förvärrades av det faktum att han rusade ut i strid mot sin far, bror och tidigare vänner. Ovärdig, skamlig död - detta är resultatet av hans moraliskt förfall.
Förlust av andliga värden	B.Vasiliev "Döv". Händelserna i berättelsen låter oss se hur i dagens liv de så kallade "nya ryssarna" strävar efter att berika sig själva till varje pris. Andliga värden går förlorade eftersom kulturen har lämnat våra liv. Samhället har splittrats, i det har bankkontot blivit måttet på en persons meriter. Moralisk vildmark började växa fram i själen hos människor som hade tappat tron på godhet och rättvisa.
	V. Astafiev "Lyudochka". Växer upp i en by mitt i fattigdom och fylleri, grymhet och omoral, söker berättelsens hjältinna frälsning i staden. Efter att ha blivit ett offer för brutalt våld, i en atmosfär av allmän likgiltighet, begår Lyudochka självmord.
	V. Zheleznikov "Scarecrow". Vladimir Zheleznikov talade om hur processen med förlust av andliga värden påverkade den unga generationen på 80-talet i berättelsen "Scarecrow". Framför oss dyker en svag varelse upp: den klumpiga, konstiga flickan Lena. Det är hon som blir ett offer för sina klasskamraters hjärtlöshet. En del av dem vet inte vad de gör, andra vet att Lena inte är skyldig till någonting, utan föredrar att tiga om det. Zheleznikovs frätande förebråelser mot offret låter grymt. "Vi behöver dem inte! Chu-che-lo-oh-oh!” – skriker hennes klasskamrater i ansiktet på Lena. Det återstår bara att tänka: varifrån kommer sådan bestialisk illvilja i unga hjärtan, varifrån kommer en sådan passion för att plåga sin nästa? Berättelsen slutar med Lenas avresa från staden. Hennes avgång är mer som en flykt. Men skribenten ger Lenas plågoande möjlighet att i sista stund se klart och förstå vem de utvisade. Tillsammans med Lena försvann vänlighet, godtrogenhet, medkänsla, kärlek i klassrummet. Sent, men ändå, kommer barnen till insikten att det är omöjligt att leva enligt djurens lagar: ”Längtan, en sådan desperat längtan efter mänsklig renhet, efter osjälviskt mod och ädelhet, fångade deras hjärtan mer och mer och krävde en utväg .”
	V. Astafiev "Efterskrift". Författaren beskriver med skam och indignation publikens beteende vid symfoniorkesterns konsert, som trots det utmärkta framförandet kända verk, ”började lämna hallen. Ja, om de bara lämnade honom bara så, tyst, försiktigt - nej, med indignation, rop, förbannelse gick de därifrån, som om de hade lurat dem i sina bästa önskningar och drömmar.
Omänsklighet, grymhet	R. Bradbury "Dwarf". Ralph, berättelsens hjälte är grym och hjärtlös: han, som ägaren till attraktionen, bytte ut spegeln som dvärgen kom för att titta i, tröstad av det faktum att han åtminstone i reflektionen ser sig själv lång, smal och vacker . Återigen flyr dvärgen, som förväntade sig att se sig själv på samma sätt igen, med smärta och fasa från den fruktansvärda synen som speglas i den nya spegeln, men hans lidande underhåller bara Ralph.
	I.S. Turgenev "Mumu". Ivan Sergeevich Turgenev är inte bara en stor rysk författare, utan också en aktiv försvarare av de svaga, förödmjukade och utblottade. Som liten pojke observerade han den grymma och orättvisa behandlingen av livegna av sin imponerande godsägaremor. Efter att ha blivit författare försökte Turgenev uttrycka sin inställning till livegenskap så ärligt och öppet som möjligt på sidorna i hans verk. När vi läser berättelsen "Mumu", bekantar vi oss med hjältarna från de beskrivna händelserna. Det här är den "härliga mannen" Gerasim, och den skygga tvätterskan Tatiana, och den kvicktänkta butlern Gavrila, och den nedslagna skomakaren Kapiton Klimov och många andra. Var och en av dem lärde sig mycket sorg och förbittring i sitt liv, men det mest fantastiska är att ödet för alla dessa människor är helt överlämnat i händerna på en nyckfull, känslig, dominerande och dum dam, vars humörförändring kan till och med kosta livet för en livegen. Omgiven av smickrande och fega hängare, tänker damen aldrig på det faktum att en bunden person kan ha stolthet och värdighet. Genom att behandla de livegna som om de vore leksaker, gifter hon sig, enligt egen uppfattning, med dem, flyttar dem från plats till plats, avrättar och benådar dem. Genom att anpassa sig till damens absurda karaktär blir tjänarna listiga, tvivelaktiga, bedrägliga eller skrämda, fega, svarslösa. Det värsta är att ingen försöker ändra på någonting, eftersom detta tillstånd är den norm som accepteras av alla. Och om livegnas liv är grått och monotont, då är livet för en älskarinna "glädjelöst och regnigt". Hon hade inte, har inte och kommer aldrig att ha vänner, nära och kära och till och med verkligen älskade, för hon behöver inte ärlighet och uppriktighet, hon vet inte vad det är.
	Yu Yakovlev "Han dödade min hund." Berättelsens hjälte plockade upp en hund som övergavs av ägarna. Han är full av oro för en försvarslös varelse och förstår inte sin far när han kräver att få utvisa hunden: "Vad hindrade hunden? .. Jag kunde inte köra ut hunden, den var redan utsparkad en gång." Pojken är chockad över grymheten från sin far, som ringde den godtrogna hunden och sköt honom i örat. Han hatade inte bara sin far, han förlorade tron på godhet, på rättvisa.
Brott och dess straff	A.S. Makarenko "Pedagogisk dikt". När vi pratar om stöld minns vi bilderna av hemlösa barn från romanen "Pedagogisk dikt". Det här är bilder på vagabonder som befinner sig på gatan, längst ner i livet av en eller annan anledning. Övergivna åt ödets nåd tvingas de stjäla för att försörja sig själva. Efter att ha stulit en gång hamnar de snart på en hal stig, vilket säkerligen leder till problem. Efter talesättet: "Inte fångad - inte en tjuv", tänker gatubarn på straffriheten av sina handlingar. Vanan att stjäla dödar mänskliga egenskaper i deras själ. Det finns många tjuvar bland Makarenkos elever. Det här är Karabanov och Prikhodko och andra. En gång stal Prikhodko, redan i kolonin, en kyckling. Inte för att han ville äta, utan helt enkelt för att det blev en vana hos honom. Och hur skämdes han för det brott han hade begått, när han tvingades äta denna kyckling inför kolonins alla elever. Hur bittert han grät! Kanske insåg pojken just i det ögonblicket att varje brott måste bestraffas.
Brott och dess straff	F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Det finns många skönlitterära verk som beskriver stöldögonblicket och straffet som följer. Rodion Raskolnikov, hjälten i romanen Brott och straff, går på stöld, vilket innebär ett dubbelmord. En person som är väl förberedd på ett brott, som har tänkt igenom varje steg, som har hittat en motivering för sitt brott, hamnar i en fruktansvärd olycka: hans samvete straffar honom mycket mer än brottsbekämpande myndigheter. Inget hjärtlöst brott går trots allt ostraffat.
Vördnad, mänsklig obetydlighet, rädsla för överordnade	A.P. Tjechov "En tjänstemans död". Den officiella Chervyakov är otroligt infekterad med servilitets anda: efter att ha nysat och stänkt sin kala fläck framför den sittande generalen Bryzzhalov (och han uppmärksammade inte detta), var Ivan Dmitry så rädd att efter upprepade förödmjukade förfrågningar om att förlåta honom , han dog av rädsla.
	A.P. Chekhov "Tjock och tunn". Hjältarna i berättelsen "Thick and Thin" är barndomsvänner. De har namn, författaren kallar dem till och med, men namnen är inte alls viktiga här. Egenskaperna för "fet" och "tunn" avslöjar dessa hjältars inre väsen mycket mer fullständigt: ett tillfredsställt liv, en framgångsrik hemlig rådgivare och en kinkig kollegial bedömare, som knappt klarar sig. Medan skillnaden i position är okänd för dem, lyser deras ögon av uppriktig glädje, och vänner, som avbryter varandra, minns gamla tider, frågar om det nuvarande livet. Men nu blir deras officiella position känd. Överraskande nog är det ingen förändring med den tjocke, han är verkligen orolig för minnen, gamla gymnastiktrick. Men vad hände med tunn? Varför "blev han plötsligt blek, förstenad", "krympte, krökte sig, smalnade"? Varför vred hans tidigare så glada ansikte sig åt alla håll med det bredaste leendet? Vad hände med hans tal? Hur hemskt att en person är kapabel till sådan förnedring, bara efter att ha känt skillnaden i sin officiella position! Framför oss står en man som saknar självkänsla, självrespekt. Författaren vill understryka att respekt för överordnade och slavisk servititet är helt olika saker, och en person måste kunna bete sig värdigt och förbli en person i vilket steg som helst på karriärstegen.
	A.S. Griboyedov "Ve från Wit". Molchalin, komedins negativa karaktär, är säker på att man inte bara ska behaga "alla människor utan undantag", utan även "vaktmästarens hund, så att den är tillgiven." Behovet av att outtröttligt behaga gav också upphov till hans romans med Sophia, dotter till hans mästare och välgörare Famusov. Maxim Petrovich, "karaktären" i den historiska anekdot som Famusov berättar för Chatsky som en uppbyggelse, för att förtjäna kejsarinnans gunst, har förvandlats till en gycklare som roar henne med löjliga fall.
Matthet och aggressivitet	A.P. Chekhov "Unter Prishbeev". Underofficer Prishibeev har hållit hela byn i rädsla i 15 år med sina absurda krav och brutala fysiska styrka. Även efter att ha tillbringat en månad i häkte för sina olagliga handlingar kunde han inte bli av med lusten att befalla. Syftet med denna underofficer är att krossa varje "reträtt från lag och ordning", vad det än må vara. Prishibeev är inte bara en oförskämd och okunnig, underofficeren i honom överskuggade personen fullständigt, det var bara en gående "funktion". I själva verket är detta en lysande frivillig utförare av maktens strafffunktion. Han förstår att det finns tjänstemän för att återställa ordningen, men eftersom nu ingen behöver hans fördömanden, blir hans offentliga natur lidande, och han kan inte lämna röran ostraffad. Den pensionerade underofficeren är säker på att han värnar samhällets intressen, och det föder hans aktiva livsställning: "Om jag inte skingra dem, vem gör det då?" Prishibeyismens "onda frön" gror fortfarande idag, eftersom de har sina rötter i den egna naturen hos potentiella bärare av denna ondska hos människor som har förlorat sitt mänskliga självvärde.
Matthet och aggressivitet	M.E. Saltykov-Shchedrin "En stads historia". Foolovs korkade och aggressiva stadsguvernörer, särskilt Ugryum-Burcheev, förvånar läsaren med det absurda och groteska i deras order och beslut. Till exempel bestämmer sig Ugryum-Burcheev för att bygga om staden enligt sitt projekt, som påminner mycket om ett fängelse. Författaren karakteriserar Grim-Burcheev som en komplett idiot som inte ser bortom sin egen näsa. Men i den här radien ska allt vara som han vill. Dyster Burcheev förstör Foolov, försöker blockera floden, men naturen visar sig vara starkare.
elakhet	M. Zoshchenko "Sjukdomens historia." En satirisk berättelse som berättar om sjukvårdspersonalens inställning till en olycklig patient gör det möjligt att se hur elakhet är oförstörbar hos människor: ”Du kanske blir beordrad att lägga dig på en separat avdelning och sätta en vakt på dig så att han kör bort flugor och loppor från dig?” - sa sjuksköterskan som svar på en begäran om att städa upp avdelningen.
	A.N. Ostrovsky "Åskväder". Karaktären i dramat Wild är en typisk boor som förolämpar både Boris brorson och kallar honom en "parasit", "förbannad" och många invånare i staden Kalinov. Straffrihet gav upphov till total otyglighet hos Diky. Huvuddragen i Wild är elakhet, okunnighet, upprördhet och absurd karaktär. ”Leta efter en sådan och sådan utskällning, som Savel Prokofich hos oss, för att leta efter mer! Utan anledning kommer en person att bli avskuren, säger Shapkin om honom. Hela livet för Wild bygger på att "förbanna". Varken kontantavräkningar eller resor till marknaden - "han gör ingenting utan att skälla." Mest av allt kommer han från Wild till sin familj och sin brorson Boris, som kom från Moskva.
	D. Fonvizin "Underväxt". Fru Prostakova anser att hennes busiga beteende mot andra är normen: hon är husets älskarinna, som ingen vågar argumentera med. Därför har hon Trishka "boskap", "dumbass" och "tjuvmugg". Sonen till fru Prostakova, Mitrofanushka, är oförskämd och grym. Han lägger inte sin far i någonting, hånar lärare och livegna. Han utnyttjar att hans mamma inte har en själ i sig, och vänder på henne som hon vill. Jag tror att Fonvizin genom bilden av Mitrofan visar den ryska adelns nedbrytning: från generation till generation ökar hans okunnighet, elakhet, elakhet, människor förvandlas gradvis till djur. Det är inte för inte som Skotinin kallar Mitrofan för "den förbannade götet".
	A.P. Chekhov "Kameleon". Polisbevakningsman Ochumelov kurrar framför dem som står över honom i leden och känns som en formidabel chef i förhållande till dem som står under. Han ändrar sina åsikter i varje situation till raka motsatsen, beroende på vilken person - betydande eller inte - som påverkas i den.
	M.A. Bulgakov" hundens hjärta". Huvudpersonen i M.A. Bulgakovs berättelse "Heart of a Dog", professor Preobrazhensky, är en ärftlig intellektuell och en enastående medicinsk vetenskapsman. Han drömmer om att förvandla en hund till en människa. Så Sharikov föds med hjärtat av en herrelös hund, hjärnan hos en man med tre övertygelser och en uttalad passion för alkohol. Som ett resultat av operationen förvandlas den tillgivna, om än listiga, Sharik till en busig klump som kan svek. Sharikov känner att han är livets mästare, han är arrogant, sprallig, aggressiv. Han lär sig snabbt att dricka vodka, vara oförskämd mot tjänare, förvandla sin okunnighet till ett vapen mot utbildning. Tillvaron för professorn och invånarna i hans lägenhet blir ett helvete. Sharikov är en bild av en busig attityd till människor.
	Aforismer om elakhet. Oförskämdhet som svar på en förolämpning indikerar en svaghet i karaktären; elakhet som ett vanemässigt beteende - om andlig fattigdom; elakhet i syfte att kränka och förödmjuka – om ett moraliskt fel.
Pengars destruktiva inflytande på människors moral	N.V. Gogol "Döda själar". Bilden av Stepan Plyushkin, en snål markägare, personifierar fullständig nekros mänsklig själ, döden av en stark personlighet, utan ett spår absorberad av passionen av snålhet. Denna passion orsakade förstörelsen av alla familje- och vänliga band, och Plyushkin själv förlorade helt enkelt sitt mänskliga utseende.
	A.S. Pushkin" Spader Dam". Hermann, central karaktär berättelsen längtar passionerat efter att bli rik, och för detta blir han, som vill ta hemligheten med tre kortnummer och vinna, den gamla grevinnans ovetande mördare, orsaken till lidandet för Lizaveta Ivanovna, hennes elev. De omhuldade tre korten hjälpte hjälten att vinna flera gånger, men passionen för pengar spelade ett grymt skämt på honom: Hermann blev galen när han av misstag satte spaderdrottningen istället för ess.
	O. Balzac "Gobsek". Ockeraren Gobsek är personifieringen av pengars makt. Kärleken till guld, törsten efter berikning, dödar alla mänskliga känslor i honom. Det enda han strävar efter är att få mer och mer rikedom. Det verkar absurt att en man som äger miljoner lever i fattigdom och samtidigt som han samlar in räkningar föredrar att gå utan att hyra en taxi. Att leda ett blygsamt, oansenligt liv verkar det som att han inte skadar någon och inte blandar sig i någonting. Men med de få människor som vänder sig till honom för att få hjälp, är han så skoningslös, så döv för alla deras vädjanden, att han snarare liknar någon slags själlös maskin än en person. Gobsek försöker inte komma någon person nära, han har inga vänner, de enda han träffar är hans professionella partners. Han vet att han har en arvtagerska, en brorsdotter, men söker inte efter henne. Han vill inte veta något om henne, eftersom hon är hans arvtagare, och det är svårt för Gobsek att tänka på arvingar, eftersom han inte kan acceptera det faktum att han en dag kommer att dö och skiljas från sin rikedom. Gobsek strävar efter att spendera sin livsenergi så lite som möjligt, varför han inte oroar sig, inte sympatiserar med människor, förblir alltid likgiltig för allt omkring honom.
Fylleri	F.M. Dostojevskij "Brott och straff". Marmeladov Semyon Zakharovich - titulär rådgivare, sonechkas far. Marmeladovs berusning har gjort honom till en ynklig varelse, som, som inser familjens extrema svåra situation, ändå inte finner styrkan att klara av denna last. Raskolnikov möter honom på en krog, där han berättar för honom om sitt liv och bekänner sina synder - att han dricker och drack sin frus saker, att hans egen dotter Sonechka gick till baren på grund av fattigdom och sitt fylleri. Två gånger följer Raskolnikov med honom hem: första gången berusad, andra gången - krossad av hästar. Bilden är förknippad med ett av huvudteman i Dostojevskijs arbete - fattigdom och förnedring, där en person som gradvis förlorar värdighet dör och klamrar sig fast vid honom med all sin sista styrka.
Fylleri	M. Gorkij "Längst ner". Skådespelaren är en fyllare som lider av sitt livs tomhet och meningslöshet. Fylleriet ledde honom till det faktum att han till och med glömde sitt namn, favoritmonologer och roller. Bilden av den fruktansvärda "botten" i pjäsen är ett naturligt slut för den som söker räddning från livets problem i fyllan.
själviskhet	A.P. Chekhov "Anna på halsen". Anyuta, efter att ha blivit hustru till en rik tjänsteman, känns som en drottning, och resten - slavar. Hon glömde till och med sin far och sina bröder, som tvingas sälja det som behövs för att inte dö av hunger.
	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Belinsky kallade Onegin "en lidande egoist". Själen hos denna Pushkin-hjälte verkar bestå av två delar: det yttre och inre skalet. Utåt sett är detta en kall, försiktig person, oförmögen att älska, empati, njuta av livet. Och inuti Onegin är en subtil romantiker som kan känna världen omkring honom. Dramat för denna hjälte ligger i det faktum att han ersatte verkliga mänskliga känslor, kärlek, tro med en kall cynisk beräkning. Men en person kan inte leva livet utan att göra misstag. Du kan inte beräkna varje steg och bara lyssna på förnuftets röst, du behöver känna och uppleva. så jag tycker uppriktigt synd om Pushkins hjälte. Trots allt, om han hade lyssnat på sitt hjärta, smält den kalla isen, fått den att brinna, då kanske romanen hade fått ett annat slut. Och Onegins egoism är inte så mycket hans fel som hans olycka, och det är därför han lider.
	D. London "I ett avlägset land." Weatherby och Cuthfert, efter att ha åkt till norr för guld, tvingas tillbringa vintern tillsammans i en hydda som står långt från bebodda platser. Och här kommer deras gränslösa själviskhet fram med grym självklarhet. Relationen mellan dem är samma konkurrenskamp, bara inte för vinst, utan för överlevnad. Och under de förhållanden som de befann sig i kan dess utgång inte bli annat än i romanens final: den döende Cuthfert, krossad av Weatherbys kropp, som han dödade i ett djurslagsmål om en kopp socker.
Vandalism	D.S. Likhachev "Brev om det goda och det vackra." Författaren berättar hur indignerad han blev när han fick veta att ett gjutjärnsmonument på Bagrations grav hade sprängts på Borodinofältet 1932. Sedan lämnade någon en gigantisk inskription på klostrets vägg, byggd på platsen för en annan hjältes död - Tuchkov: "Tillräckligt för att behålla resterna av slavarna förbi!" I slutet av 60-talet revs Resepalatset i Leningrad, som våra soldater även under kriget försökte bevara, inte förstöra. Likhachev menar att "förlusten av något kulturminne är irreparabel: trots allt är de alltid individuella."
	F. Sologub "Liten demon". Ett exempel på ond vandalism visas i F. Sologubs roman "Den smådemonen". För hjältarna i detta arbete är att få glädje genom att skada andra människor en komponent Vardagsliv. Ett av avsnitten i romanen beskriver hur de skvätter resten av kaffet på tapeten och sedan börjar sparka på väggarna i rummet och försöka smutsa ner dem. Genom att göra det hoppas de kunna skada hyresvärdinnan, som inte har gjort något fel mot dem. "Vi smutsar alltid ner väggarna när vi äter", säger Sologubs hjälte, "låt honom komma ihåg"
	I. Bunin "Förbannade dagar". Bunin antog att en revolution var oundviklig, men inte ens i en mardröm kunde han föreställa sig att grymheter och vandalism, likt elementära krafter, som flyr från den ryska själens fördjupningar, skulle förvandla människor till en förtvivlad skara som förstör allt i dess väg.
slav kärlek	L.N. Tolstoy i romanen "Krig och fred" visar manifestationen av slavisk kärlek på exemplet Helen Kuragina och Pierre Bezukhov. Författaren betonar att hjältinnan vill förbli vacker utåt så länge som möjligt för att dölja själens fulhet. Helen är vacker, men hon är också ett monster. Hjältinnan fick Pierre att uttala kärleksord, bestämde för honom att han älskar henne. Så snart Bezukhov visade sig vara rik gifte hon sig med honom. Cynism och beräkning är hjältinnans huvudegenskaper, vilket gör att hon kan uppnå sina mål. Människor som Helen kan inte älska och bli älskade.
slav kärlek	I.A. Bunin "Muse". Muse, hjältinnan i berättelsen med samma namn från Dark Alleys-cykeln, anser att det är meningslöst att skona en person, det är meningslöst att älska honom, eftersom du fortfarande kommer att uppleva smärtan av förlust. Hon lever enligt den princip som samhällets moral dikterar henne. Musan bröt sig plötsligt in i hjältens liv, underkuvade sina önskningar och intressen. För att se sin älskade oftare, slutade den blivande konstnären sina studier, gick till byn, träffade henne varje dag på stationen. Men hon vet inte hur man uppskattar känslorna hos en älskad. Kärlek till musen är som en leksak. Efter att ha spelat tillräckligt lämnar hon historiens hjälte, utan att ens förklara något för honom, går till en granne, en skröplig, rödhårig, blyg man. Hittar sig en ny slav.
Mänsklig ensamhet	A.P. Chekhov "Vanka". Vanka Zhukov är föräldralös. Han fick studera som skomakare i Moskva, där han lever mycket hårt. Du kan lära dig om detta från brevet som han skickade "till farfars by" Konstantin Makarovich med en begäran om att hämta honom. Pojken kommer att förbli ensam, obekväm i en grym och kall värld.
	Ostrovsky "Åskväder". Omgiven av mödravård var Katerina väldigt glad, levde i sin egen värld och kände inte till vardagens bekymmer. Efter att ha gift sig med Tikhon Kabanov befinner hon sig i en atmosfär av grymma seder i staden Kalinov, på en "utomjordisk sida", långt från sitt föräldrahem. Katerina tynar bort i Kabanovas hus, där det inte finns någon vilja till känslor, ingen frihet och ingen förståelse. Katerinas ensamma själ vissnar i en värld som är fientlig mot henne, och bara kärlek som har blossat upp för Boris kan släcka den förlorade harmonin med världen. Men kärlek visade sig inte vara räddning: Boris var för svag i vilje. Omgiven av ilska, universellt fördömande och missförstånd, plågad av sin egen mentala ångest, hittar Katerina den enda utvägen i döden.
	A.P. Chekhov "Längtan". Taxichauffören Iona Potapovs ende son dog. Att övervinna sorg och skarp känsla ensamhet, han vill berätta för någon om sitt problem, men ingen vill lyssna på honom, ingen bryr sig om honom. Och så berättar Jona för hästen hela sin historia: det verkar för honom som om det var hon som lyssnade på honom och sympatiserade med sorg.
	V. Astafiev "Lyudochka". Ludochka, som växte upp i "den bleknande byn Vychugan", fick inte full mödravård och kärlek. Ensam hemma och i skolan befann hon sig ensam i en liten provinsstad där " grym moral". När problem hände med Lyudochka kom ingen till hennes hjälp, ingen stöttade henne. Artyomka-tvål, som visade tecken på uppmärksamhet för henne, skyddade inte heller. Lyudochka är moraliskt svagare än Ostrovskys hjältinna, men frågan uppstår också inför henne: hur ska hon leva vidare, vad ska man göra med sin smärta? Och välj ditt eget öde. Liksom Katerina valde Lyudochka döden eftersom hon inte kunde uthärda den mentala ångesten. Ludochkas och Katerinas död är en dom till ett samhälle där människor berövas mänsklig värme, till ett samhälle där despotism och våld mot individen härskar.
	I.A. Bunin "Skönhet". I.A. Bunin har en fantastisk berättelse "Skönhet", som berättar om ett barns ensamhet. Historien är lika gammal som världen ... Pojkens mamma dog, och hans pappas nya fru gjorde allt för att förvandla pojkens liv till en mardröm. "Och detta stackars barn, intolerant i sin egen familj, i sin allsidiga ensamhet" lever "ett helt självständigt liv, isolerat från hela huset."

Människans inställning till krig

Problemtyper	Argument
Mod, hjältemod hos en man i krig	M.A. Sholokhov "Människans öde." Huvudpersonen, Andrey Sokolov, kämpade för att rädda sitt hemland och hela mänskligheten från fascismen, förlora släktingar och kamrater. Han utstod de svåraste prövningarna vid fronten. Nyheten om hans frus, två döttrars och sons tragiska död föll över hjälten. Men Andrei Sokolov är en rysk soldat med okuvlig vilja som uthärdade allt! Han fann styrkan i sig själv att inte bara begå militär utan också moralisk bedrift genom att adoptera en pojke vars föräldrar fördes bort av kriget. En soldat under krigets fruktansvärda förhållanden, under angrepp från fiendens styrkor, förblev en man och bröt inte. Detta är den verkliga bedriften. Det var bara tack vare sådana människor som vårt land vann en seger i en mycket svår kamp mot fascismen.
	B. Vasiliev "Gryningarna här är tysta." Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak och förmannen Vaskov, huvudkaraktärerna i verket, visade verkligt mod, hjältemod, moralisk uthållighet och kämpade för fosterlandet. Mer än en gång kunde de rädda sina liv, det var bara nödvändigt att ta ett litet steg tillbaka från sitt eget samvete. Men hjältarna var säkra: du kan inte dra dig tillbaka, du måste kämpa till slutet: "Ge inte tysken ett enda stycke ... Oavsett hur svårt, oavsett hur hopplöst - att hålla ...". Detta är en sann patriots ord. Alla karaktärer i berättelsen visas agera, slåss, dö i namnet på att rädda fosterlandet. Det var dessa människor som skapade vårt lands seger i bakkanten, gjorde motstånd mot inkräktarna i fångenskap och ockupation och kämpade vid fronten.
	B. Polevoy "Sagan om en riktig man." Alla känner till Boris Polevoys odödliga verk "Sagan om en riktig man". I hjärtat av den dramatiska historien - verkliga fakta biografier om stridspiloten Alexei Meresyev. Nedskjuten i strid över det ockuperade området tog han sig igenom stäppskogarna i tre veckor tills han kom till partisanerna. Efter att ha förlorat båda benen visar hjälten sedan en fantastisk karaktärsstyrka och fyller på kontot om luftsegrar över fienden.
Patriotism som det viktigaste inslaget i nationalkaraktären	M.P. Devyataev. Sann kärlek manifesteras när du behöver försvara ditt fosterland. Detta är vad generationen som räddade världen från fascismen gjorde med värdighet. Jag är glad att Sovjetunionens hjälte M.P. Devyatayev var min landsman. Hans berättelse "Escape from Hell" skapades inte av en författare, utan av ett ögonvittne till dessa fruktansvärda händelser. Orädda sorteringar av Devyataev och hans kamrater mot fienden. Är inte detta kärlek till fosterlandet? I juli 1944 sköts Devyatayev ner av fiender och fångades, vilket blev det största testet i en ung pilots liv. Krigshjälten berättade i sin bok om hur människor under omänskliga förhållanden förblev människor och tänkte på fosterlandet! Den vågade planen att kapa planet och fly slog inte bara landsmän, utan hela världen. Sådana människors liv är en modell äkta kärlek till fosterlandet, hängivenhet till sitt folk. Och patriotism ger människor styrkan att åstadkomma det omöjliga, att övervinna svårigheterna på vägen till seger.
	Leo Tolstoys roman "Krig och fred" visar det avgörande avsnittet av kriget 1812 - slaget vid Borodino och invånarnas avresa från Moskva. Författaren framhåller att fler moskoviter tog på sig uniformer och predikade patriotism. Pierre, gripen av denna känsla, utrustar tusen milis med sina egna pengar, medan han själv är kvar i Moskva för att döda Napoleon. Natasha beordrar inte bara att de sårade ska placeras i hennes hem, utan övertygar också hennes föräldrar om behovet av att ge vagnar som de kan ta ut familjeförmögenheter på. Tolstoj förmedlade Moskvas stora betydelse för allt ryskt folk med orden: ”De vill lägga sig på allt folket; ett ord - Moskva. Resultatet av slaget vid Borodino berodde på känslan som fanns hos alla deltagare i striden. Den här känslan - sann patriotism, vars enorma uppgång den avgörande dagen övertygar Bolkonskij om att ryssarna säkert kommer att vinna.
	LN Tolstoj "Krig och fred". En av centrala frågor roman - sann och falsk patriotism. Tolstoys favorithjältar säger inte höga ord om kärlek till fosterlandet, de gör saker i dess namn: Natasha Rostova övertalar utan att tveka sin mamma att ge vagnar till de sårade nära Borodino, prins Andrei Bolkonsky är dödligt sårad på Borodinofältet. Men sann patriotism, enligt Tolstoj, finns hos vanliga ryska människor, soldater som utan att prunka, utan höga fraser, fullgör sin plikt och ger sina liv för sitt hemland i ett ögonblick av livsfara. Om Napoleon i andra länder kämpade mot arméer, då i Ryssland blev han motarbetad av hela folket. Människor av olika klasser, olika rang, olika nationaliteter samlades i kampen mot en gemensam fiende, och ingen kan klara av en så mäktig kraft. Tolstoj skriver till och med att nära Borodino led den franska armén ett moraliskt nederlag - vår armé vann denna strid tack vare andan och patriotismen.
	I romanen "I Stalingrads skyttegravar" talar V. Nekrasov om vad som är "miraklet" som får ryssarna att slåss till den sista soldaten? Kärlek till det ryska landet och sånger om fosterlandet ger våra soldater styrka i kriget. Författaren betonar att kämparna är redo att agera när som helst, för en minut efter ordern hörs deras tunga steg. Författaren säger att varken tyskarnas organisation eller stridsvagnarna med svarta kors kan bryta de ryska soldaterna, för så länge det finns det där "miraklet" i var och en av dem, finns det fortfarande en chans att vinna. Författaren leder läsarna till tanken att "patriotismens dolda värme" är "miraklet" som förenar alla människor i svåra tider och hjälper till att besegra en starkare fiende.
Det moraliska valet av en person i krig	V. Bykov "Sotnikov". I tider av krig, i krissituationer står människor ofta inför ett svårt val: liv eller död. Ett liv köpt till priset av ett moraliskt fall, eller död i händerna på bödlar. Maktlöshet inför fienden leder till feghet, och därför till svek. Detta är historien om V. Bykov "Sotnikov". Två hjältar dyker upp inför läsarna, Rybak och Sotnikov. Under utförandet av ett stridsuppdrag tillfångatogs de. Fysiskt svag Sotnikov, även under tortyr, visar moralisk styrka: han förråder ingen och dör en hjälte. Det är viktigt för honom att lämna detta liv med en persons inneboende värdighet. Han dog i singelstrid med nazisterna och med sin egen svaghet. Han förblev en man under omänskliga omständigheter. Fiskaren, den andra hjälten i berättelsen, visar maktlöshet inför fienden och blir en förrädare. Han deltar i avrättningen av Sotnikov. Och först när han ser hatet i lokalbefolkningens ögon känner han att han inte har någonstans att fly. Berättelsen slutar med Rybaks misslyckade självmordsförsök, varefter försoning med svek kommer.
Fördömande av krig, människans inställning till krig	E. Remarque "Allt tyst på västfronten." tysk författare Erich Maria Remarque beskriver i sin berömda roman Allt tyst på västfronten första världskrigets fasor. Historien berättas på uppdrag av dess deltagare, en nittonårig pojke, inför vilken hans jämnåriga dör, medan deras barns psyke inte kan anpassa sig till krigets förhållanden. Romanen beskriver krigets vansinniga, omänskliga, grymma förhållanden, där människor dör i vånda. Och inte bara fysiskt utan också mentalt. Den nittonårige berättaren förlorar meningen med livet, vid åsynen av sina kamraters död ger han sig iväg, och snart dödas han, medan huvudsaken är att han inte led länge. Dessa rader innehåller den huvudsakliga - tragiska - innebörden av romanen: krig är mänsklighetens mest fruktansvärda tillstånd, vars räddning är döden.
	E. Hemingey "Farväl till vapen." Amerikansk författare Enerst Hemingway var deltagare i första världskriget. I sina verk beskriver han galenskapen som råder i världen under fientligheterna, och det som kan rädda människor från slutgiltig galenskap och absolut andlig tomhet är förstås först och främst kärlek. Det läser vi om i romanen Ett farväl till vapen. Men slutet på detta arbete är tragiskt: inte ens kärlek kunde rädda livet på modern och hennes nyfödda barn. De gick tidigt och med dem försvinner meningen med livet för verkets huvudperson. Han lämnas ensam med kriget ... Detta exempel illustrerar omänskligheten, galenskapen och absurditeten i det som kallas krig.
	LN Tolstoj "Krig och fred". Jag betraktar L.N. som den främsta anklagaren av kriget i rysk litteratur. Tolstoj. I sin roman "Krig och fred" skrev han livfulla rader som, enligt min mening, varje statschef, varje härskare måste memorera: "... ett krig började, det vill säga en händelse som strider mot mänskligt förnuft och hela mänsklig natur tog plats."
Minnet av soldaternas bedrift	Poeten Konstantin Simonov, som under krigsåren arbetade som korrespondent för tidningen Krasnaya Zvezda och ständigt var i armén, skriver: av de soldater som Simonov skrev om kommer aldrig att glömmas, och deras bedrift kommer för alltid att finnas kvar i eftervärldens minne .
Mänskligt beteende i krig, manifestation av humanism i krig	K. Vorobyov "Tyska i filtstövlar". Låt oss minnas Konstantin Vorobyovs berättelse "En tysk i filtstövlar", som berättar hur en tysk soldat, en väktare i ett straffläger, genomsyras av sympati för en rysk krigsfånge. Varför tyckte Willy Brode synd om den sovjetiska soldaten? Eftersom han, Willy, en enkel bonde, också fördömer kriget, tvingades han gå till fronten. Men det viktigaste som för tysken närmare den ryska soldaten är en vanlig åkomma: de fick båda frostskador på fötterna i kriget ...
	A. Adamovich "Mute". Huvudpersonen i A. Adamovichs berättelse "Mute" är ett levande exempel på sann humanism. Franz fick under kriget order om att bränna ner huset i den vitryska byn där han bodde. Men han kunde inte döda den lilla flickan Polina och hennes mamma, och tillsammans med dem gömmer han sig för nazisterna i källaren. Och när de sovjetiska trupperna anländer representerar Polina tysken som en dum bror och räddar honom, som Franz en gång räddade dem.
	V. Bykov "Den tredje raketen". I beskrivningen av en man i krig undviker V. Bykov en ensidig skildring. I berättelsen "Den tredje raketen" berättar författaren om en modig uträkning som kämpar ensam i tre hela dagar med tyska stridsvagnar och pansarvagnar. Människor, olika till karaktär, ålder, temperament, förenas av en sak: en känsla av heder, medvetandet om att de fullgör sin militära plikt, förmågan att ta ansvar i det svåraste livssituationer. Den viktigaste bedriften för dessa människor är segern över dem själva, över deras trötthet och smärta, rädsla och hopplöshet ... Han leder dem alla till den stora segern!
Falsk patriotism	LN Tolstoj "Krig och fred". I Leo Tolstoys roman visas problemet med falsk patriotism av exemplet A.P. Sherer och gästerna på hennes salong. Det här är människor som bara kunde prata om patriotism, tala högtravande tal, men som faktiskt inte var redo att försvara sitt land. De talade sitt eget språk med accent. Hjälten i Bergs roman kan också kallas en skurk, som överallt stolt förklarade sig vara patriot, men så snart fransmännen närmade sig Moskva, brydde han sig inte om dess försvar, utan om att köpa upp billiga dyra saker från invånare som hastigt lämnade staden. Anrikning på fäderneslandets olycka - är inte det vidrigt?
Att växa upp i krig	LN Tolstoj "Krig och fred". Krig gör att en person blir mer modig, stark, mogen. Detta kan bekräftas i många litterära verk. Ett av de ljusaste exemplen är Leo Tolstojs roman "Krig och fred". Romanens hjälte, Pierre Bezukhov, tittar på slaget vid Borodino med fasa. Hans bild av fientligheter, som inte accepterar våld mot en person, får oss att fundera över viktiga filosofiska frågor. En tid senare blir Pierre tillfångatagen och hans syn förändras. Han är medveten om många saker som han inte fäste vikt vid tidigare. Man kan säga att han inte deltog i fientligheter, men kriget hjälpte honom att gå mot sanningen, mot svar på frågorna som han letat efter hela sitt liv. Hon gjorde honom klokare och äldre.
Att växa upp i krig	V.A. Kaverin "Två kaptener". Berättelsen börjar med huvudpersonen Sanis barndom, som tvingades ta hand om sig själv för tidigt. Således började han växa upp från barndomen. Deltagandet i det stora fosterländska kriget dämpade hans redan fasta karaktär. Mer än en gång var han tvungen att riskera sitt liv för att sänka fiendens jagare och strategiskt bombardera viktiga föremål. Sanya sårades, men överlevde, och kriget närde hans vilja och tvingade honom att bli ännu mer mogen.

Problem förknippade med individens positiva moraliska egenskaper

Problemtyper	Argument
Nostalgi, hemlängtan	I.A. Bunin. Många framstående poeter lämnade Ryssland med våld, men behöll för alltid sin kärlek till henne i sina hjärtan. Det finns mycket tragedi, bitterhet och förtvivlan i ryska emigranters dikter. Så till exempel var I. A. Bunin så traumatiserad av isolering från hemmet att han ett tag tystade honom och målade det han skrev i pessimistiska toner. De få dikter som skapats i exil är genomsyrade av en känsla av ensamhet, hemlöshet, hemlängtan. Bunins kärlek till Ryssland är högre än ideologiska politiska stridigheter. Bunin, en emigrant, accepterade inte den nya staten, men idag har vi återvänt som en nationell skatt allt det bästa som skapades av författaren.
	M.Yu. Lermontov "Moln". Dikten "Moln" avslöjar för oss bilden av en man som längtar långt från sitt hemland. Den lyriske hjälten hann se mycket, uppleva mycket. Han ser sitt inre förhållande till molnen som springer över himlen. Det är svårt för en person att bo långt från sitt hemland, särskilt om han är poet. Det är därför som hjältens minnen av sin älskade norra är fyllda med sådan djup sorg. Inte av egen fri vilja lämnade han sitt hemland, blev exil. Vad var anledningen till detta? Han ställer samma fråga till molnen. Poetens ord är fyllda av bitterhet och dold ilska. Det kan ses att hans öde förändrades av orättvisor och lögner, avund och illvilja. Oförmögen att motstå ödets beslut kommer hjälten inte att ödmjuka sig internt, i sin själ är han stolt och oberoende, även om han är oändligt ensam. Vad kan molnen svara på exilen? De svävar tyst över himlen, utan att veta var, inte veta var. Jag tror inte att en poet skulle gå med på att acceptera en sådan frihet för någon av världens skatter - utan vänner och fiender, utan ett hemland. Och i denna tanke, är jag säker på, kommer poeten att finna tröst för sin ensamhet.
	M.Yu. Lermontov "Mtsyri". M.Yu Lermontov skriver om en georgisk pojke som förlorade sin frihet och sitt hemland. Mtsyri tillbringade större delen av sin ungdom i ett kloster. Han var helt besatt av en stor längtan efter Hem där han tillbringade en kort men lycklig barndom. Hans enda tanke var tanken på att fly. Mtsyri tvingas vara ensam, inte av egen fri vilja. Han drömmer om ett annat liv - full av oro och oro, han är tyngd av sin tillvaro i klostret, trött på monotonin och tristess. Längtan efter hem och frihet får honom att börja en annan väg. Hans barnsliga magkänsla, som segrade över sinnet, får honom att fly från det vidriga klostret. Han flydde från den täppta cellen, som kvävde hans frihet, till naturen. Detta är ett och samma för Mtsyri - frihet och natur. Han, som ingen annan, känner hennes skönhet och frihet. Och hemlandet för honom är den magnifika världen där hjältens själ strävar och bryter ut ur klostrets fångenskap.
	M. Tsvetaeva "Längtar efter fosterlandet". Marina Tsvetaeva hade ett mycket svårt öde. Under flera år var hon tvungen att leva utomlands i exil. Men hon bar sin kärlek till sitt hemland genom alla de problem som drabbade henne. Avslaget på Tsvetaevas poesi, liksom poetens önskan att återförenas med sin emigrerade make, blev orsaken till Tsvetaevas avgång utomlands. I exil var Marina mycket ensam. Men det var där hon skapade sin underbara dikt "Längtan efter fosterlandet", så vi kan absolut säga att temat för detta verk är fosterlandet, och tanken är Tsvetaevas kärlek till sitt fosterland. Hjältinnans ensamhet, hennes motvilja mot ett främmande land, liksom sorg och lidande av ett brott med sitt hemland betonas tydligt. Och i orden "en själ född någonstans" i allmänhet, finns det en fullständig avskildhet från en specifik tid och rum. Det fanns inga spår kvar av sambandet med fosterlandet.
Kärlek till fosterlandet	"Sagan om Igors kampanj". Till det ryska landet som helhet, till det ryska folket riktas alla tankar, alla känslor hos författaren till "Ordet ...". Han talar om de vidsträckta vidderna av sitt moderland, om dess floder, berg, stäpper, städer, byar. Men det ryska landet för författaren till "Ord ..." är inte bara rysk natur och ryska städer. Detta är i första hand det ryska folket. När han berättar om Igors kampanj, glömmer författaren inte det ryska folket. Igor genomförde en kampanj mot Polovtsy "för det ryska landet". Hans krigare är "Rusichi", ryska söner. När de korsar gränsen till Rus säger de farväl till sitt hemland, till det ryska landet, och författaren utbrister: ”O ryskt land! Du är över backen."
	Odes av M.V. Lomonosov. Idén om patriotism är också karakteristisk för M. V. Lomonosovs poetiska verk. Moderlandet, dess stora vidder, dess outtömliga naturrikedom, dess styrka och kraft, dess framtida storhet och ära - detta är huvudtemat i Lomonosovs od. Det förtydligas och kompletteras med temat det ryska folket. Lomonosov sjunger om det stora ryska folkets talang, dess truppers mäktiga ande, den ryska flottan. Han uttrycker sin fasta övertygelse om att det ryska landet är kapabelt att producera sina egna stora vetenskapsmän, sina egna "ryska Columbuses", stora kulturpersonligheter. Detta tema ekar i Lomonosovs odes och temat hjältar, det stora ryska folket. Han ser sådana hjältar i Ivan IV och Peter I, särskilt i den senare. I den berömda oden "På dagen för himmelsfärden ..." förhärligar poeten Peter som skaparen av det nya Ryssland. Lomonosov glorifierar Peter som en kämpe mot den efterblivenhet som Ryssland var före honom i, glorifierar honom för att ha skapat en mäktig armé och flotta, för att han stödde vetenskaperna.
	M. Yu. Lermontov "Fosterlandet". Poeten älskade sitt fosterland med en hög kärlek. Han älskade dess folk, dess natur, önskade lycka till sitt land. Enligt Lermontov betyder att älska fosterlandet att kämpa för dess frihet, att hata dem som håller sitt hemland i slaveri. Kärlek till fosterlandet är temat för sådana dikter av Lermontov som "Turkens klagomål", "Borodinofältet", "Borodino", "Två jättar". Men detta tema avslöjas med speciell kraft och fullständighet i dikten "Motherland", skapad av poeten några månader före hans död. Här ställer Lermontov sin patriotism mot officiell patriotism. Han förklarar sitt blodsband med ryska, sin infödda natur, med det ryska folket, med sorger och glädjeämnen i sitt liv. Lermontov kallar sin kärlek till fosterlandet "konstig", eftersom han älskar folket i sitt land, naturen, men hatar "mästarnas land", autokratisk-feodala, officiella Ryssland.
Lojalitet mot detta ord	A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Tatyana Larina, hjältinnan i romanen, lärde sig väl lektionen som Onegin gav henne på landsbygden. Tatyana lärde sig att "styra sig själv". Hennes kärlek till Eugene Onegin försvann inte. Tatyana undertryckte denna känsla i sig själv genom ett försök av vilja, men det var desto mer destruktivt för henne. Denna inre eld, enligt Belinsky, bränner hjältinnan ju mer, ju mer hon undertrycker den. Men det är det fina med den här kvinnan, att hon aldrig kommer att låta den här elden bryta ut. Tatyana, efter att ha gett sin hand till sin man, kommer aldrig att fuska på honom, eller snarare, på sig själv. Lojalitet mot ordet är hennes princip, och Tatyana kommer aldrig att ändra sina ideal. De vackra och dramatiska orden som hjältinnan yttrar i slutet av romanen kommer att bli standarden för ryska kvinnors beteende: Jag älskar dig (varför försvinner?), men jag är given till en annan; jag kommer att vara honom trogen för en århundrade.
	A.S. Pushkin "Kaptenens dotter". Avsnittet "The Military Council at Pugachev" är en viktig länk i berättelsen "The Captain's Daughter". Han avslöjar särdragen hos relationer i Pugachev-lägret för att hjälpa till att förstå Grinevs karaktär och författarens inställning till sådana begrepp som plikt, ädel heder, lojalitet mot ett givet ord. Pugachev känner igen en värdig motståndare i Grinev. Han respekterade denna man för hans mod, ärlighet och självrespekt. Grinev sa ärligt till rebellen att han varken kunde tjäna honom eller lova att inte tjäna mot honom. Trots allt är eden som ges till kejsarinnan helig för Grinev. Hjälten såg att Pugachev slogs av hjältens uppriktighet. Han släpper honom bara utan att be om något i gengäld. Det här avsnittet avslöjar inte bara Grinevs karaktär, hans ärlighet, adel, lojalitet mot plikt och hans ord. Pugachev framträder också här, inte som en rövare och en tyrann, utan som en stark person med en själ "vidöppen", som kan uppskatta de positiva egenskaperna hos en person, även om det är hans motståndare.
	I Kuprins berättelse "Duellen", som beskriver den ryska arméns alla laster i början av 1900-talet, är huvudpersonen, löjtnant Romashov, trogen sig själv och sitt ord, även om denna ärlighet orsakade hans död. För sin trångsynta mans karriär går Shurochka Nikolaeva till elakhet och avråder Romashov från att skjuta. Som ett resultat dör han i en duell.
	I Kondratievs berättelse "Sashka", tillägnad det stora fosterländska kriget, tas djupa moraliska problem upp. En av dem är trohet mot ordet. Den unga soldaten Sasha vägrade att döda den tyska soldaten. När Sasha tillfrågas hur han bestämde sig för att inte följa ordern - han sköt inte fången, eftersom han förstod vad det hotade honom med, svarar hjälten helt enkelt: "Vi är människor, inte fascister." I detta är han orubblig. Och hans enkla ord är fyllda med den djupaste innebörden: de talar om mänsklighetens oövervinnlighet. Fightern visade sig vara trogen sin inre röst, inte förändra sig själv.
Människans önskan om godhet och lycka	VG Korolenko "Paradox". Jan Załuski är en krympling, men han tror att "människan är skapad för lycka, som en fågel för att fly." Hjältens medfödda olycka fick honom att lära sig att moderligt kontrollera sin kropp, överraska andra och få dem att tro att varje person är skaparen av sin egen lycka.
	A.P. Chekhov "Bruden". Mitt under bröllopsförberedelserna bestämmer sig Nadya Shumina för att ta ett djärvt steg utan motstycke för den tiden - hon flyr från sin fästman, som har blivit otrevlig mot henne, och från sin mormor, som fördärvad ledde hela denna inre lediga lilla värld, som verkade plötsligt outhärdligt tråkigt för henne, och från hennes mor, som också slutade vara för henne standarden för sinne och skönhet. Hon lämnar huset och den vackra trädgården, där hon brukade må så bra på våren, och springer utan att se sig om, springer - fast med tårar, men med glädje, med hopp. Nadia var inte rädd för en eventuell moderns förbannelse och uthärdade modigt testet som hon dömde sig själv till. I centrum för denna berättelse av Tjechov är berättelsen om en flickas själ, dess gradvisa befrielse från fångenskapen av inerta idéer om människor och om livet i allmänhet.
	F.M. Dostojevskij "Idioten". Prins Myshkin tror på möjligheten av himlen på jorden, på människors förmåga att förvandla sig. Han dömer inte människor, utan öppet, broderligt, behandlar andra. Hans främsta egenskap är ödmjukhet, förmågan att förstå en annan och medkänsla. Han tror att skönhet kommer att "rädda världen".
sann vänskap	LN Tolstoj "Krig och fred". Uppriktighet och ointresse, ömsesidig förståelse och beredskap att stödja varandra - detta är grunden för den sanna vänskapen mellan Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov, huvudpersonerna i romanen av L.N. Tolstoj "Krig och fred". Vad förenar dem så olika människor, varför är de intressanta för varandra? Båda strävar ständigt efter att söka sanning, godhet och rättvisa. Och hur glad är Pierre när han får veta att prins Andrei blev kär i Natasha Rostov, hur vacker och generös han är när han döljer sina känslor för henne, dessutom övertalar han sin vän att förlåta flickan för hennes passion för Anatoly Kuragin. Efter att ha misslyckats med att uppnå detta upplever Pierre smärtsamt deras uppbrott, det gör ont för dem båda, han kämpar för deras kärlek och tänker inte på sig själv. Händelserna 1812 är ett hårt test för båda, och båda står ut med ära, efter att ha hittat sin plats i kampen mot inkräktarna. Före slaget vid Borodino var Pierre tvungen att träffa prins Andrei, eftersom bara han ensam kunde förklara för honom allt som hände. Och så träffas de. Pierres förväntningar går i uppfyllelse: Bolkonsky förklarar för honom situationen i armén. Nu förstod Bezukhov den där "dolda värmen ... av patriotism" som blossade upp framför hans ögon. De behöver inte prata längre. En underbar vänskap avbröts av en fiendegranat. Men den avlidne vännen kommer för alltid att förbli bredvid Pierre som det dyrbaraste minnet, som det heligaste han hade i sitt liv. Han rådgör fortfarande mentalt med prins Andrei och när han fattar det viktigaste beslutet i sitt liv - att aktivt bekämpa det onda, är jag säker på att prins Andrei skulle vara på hans sida. Sidorna i Krig och fred tillägnad vänskapen mellan Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov är oförglömliga. När allt kommer omkring, framför våra ögon, blir dessa människor, som stöttar varandra, bättre, renare, rättvisare. Alla drömmer om sådana vänner och sådan vänskap.
	SOM. Pushkin och lyceum vänner. I A.S. Pushkins arbete intar temat vänskap en speciell plats. Vänskap var för poeten en allomfattande kraft som kan förena människor i en stark allians för livet. En känsla av kamratskap, trohet mot broderliga band, hängivenhet - alla dessa känslor togs upp i Pushkin av Tsarskoye Selo Lyceum. Det var där han under studietiden fick många riktiga vänner, som han senare tillägnade många dikter. Oavsett hur omständigheterna utvecklades och vart ödet än kastade honom, förblev Pusjkin alltid trogen sina vänner: Delvig, Pushchin, Kuchelbecker. Mina vänner, vår förening är underbar! skuggan av vänlig musik. Pushkin ansåg andlig släktskap, vänligt sinne som de högsta värderingarna i livet. Förutom sfären för mänskliga relationer hänvisade poeten alltid till kategorin skönhet.
	A.S. Pushkin och I. Pushchin. Vänskap väcker de bästa egenskaperna hos en person. En sann vän kommer inte att lämna dig i problem, kommer att vara vid din sida i både glädje och sorg. Hur glad Pushkin träffade sin lyceumvän Ivan Pushchin, som trots det strängaste förbudet inte var rädd för att besöka poeten i exil. Och poeten skickade en dikt till en vän i Sibirien och tilltalade honom med orden: "Min första vän, min ovärderliga vän!"
	Ordspråk med förklaringar. Det är ingen slump att folklig visdom bekräftar vänskapens ovillkorliga värde: "Ha inte hundra rubel, men ha hundra vänner", "En gammal vän är bättre än två nya", "Vänner är kända i trubbel", " Sök efter en vän, men hittade - ta hand om dig” ... Sanna vänner som är redo att dela sorg och glädje med dig, för att komma till undsättning i svåra tider. Det är vänner som låter oss veta att vi inte är ensamma i den här världen.
Förmåga till självuppoffring, osjälvisk service till människor	M. Gorkij "Gammal kvinna Izergil". I berättelsen om den ryske författaren, prosaförfattaren och dramatikern Maxim Gorkij "The Old Woman Fiend" är bilden av Danko slående. den romantisk hjälte som offrade sig för folket. Danko var "bäst av alla, för i hans ögon lyste mycket styrka och levande eld." Han ledde folket genom skogen med uppmaningar att besegra mörkret. Men svaga människor på vägen började de tappa modet och dö. Sedan anklagade de Danko för att hantera dem på ett olämpligt sätt. Han övervann sin indignation och slet i sin stora kärlek till människorna sitt bröst, tog fram sitt brinnande hjärta och sprang fram och höll det som en fackla. Folk sprang efter honom och övervann en svår väg. Och så glömde de sin hjälte. Danko är död.
	I romanen "Brott och straff" tar F.M. Dostoevsky upp ämnet självuppoffring för att rädda någon annans själ och avslöjar det på exemplet med bilden av Sonechka Marmeladova. Sonya är en fattig tjej från en dysfunktionell familj. Hon går efter Raskolnikov till hårt arbete för att dela hans börda och fylla honom med andlighet. Av medkänsla och en känsla av högt socialt ansvar, går Sonya och bor "in gul biljett”, och på så sätt tjäna sitt uppehälle för sin familj. Människor som Sonya, som har "oändligt omättlig medkänsla" finns än idag.
	B.Vasiliev "Mina hästar flyger..." Författaren berättar om Dr Jansen, som hade en sällsynt gåva att inte leva för sig själv. Invånarna i Smolensk ansåg honom vara ett helgon, eftersom det inte fanns någon mer ointresserad och ärlig person som gav sig själv till människor och hjälpte dem i allt. Av en känsla av medkänsla räddade läkaren, på bekostnad av sitt liv, de barn som föll i avloppshålet.
Medkänsla, barmhärtighet, kärlek till nästa	A.I. Solzjenitsyn "Matryonins gård". I berättelsen "Matryonin Dvor" av den ryska författaren A.I. Solsjenitsyn slås av bilden av bondekvinnan Matryona, hennes mänsklighet, ointresse, medkänsla och kärlek till alla, även främlingar. Matryona "hjälpte främlingar gratis", men hon själv "jagde inte utrustningen": hon började inte "bra", hon försökte inte få en hyresgäst. Särskilt hennes barmhärtighet manifesteras i situationen med det övre rummet. Hon lät sitt hus, där hon bott hela sitt liv, demonteras till stockar för Kiras elevs skull, som inte hade någonstans att bo. Hjältinnan offrar allt för andras skull: landet, grannar, släktingar. Och efter hennes stilla död finns en beskrivning av hennes släktingars grymma beteende, som helt enkelt är överväldigade av girighet. Tack vare sina andliga egenskaper gjorde Matrena denna värld bättre och snällare, och offrade sig själv, sitt liv.
	LN Tolstoj "Krig och fred". Vänlighet är ett sådant sinnestillstånd när en person kan komma till hjälp för andra, ge råd och ibland bara ångra sig. Att veta hur man förstår sin nästa som sig själv, en person lär sig att älska, öppnar horisonterna för sann lycka. Så till exempel, Petya Rostov, hjälten i Leo Tolstoys roman "Krig och fred", sympatiserar med den tillfångatagna pojken. Trots att fången var en fiende erbjöd Petya honom mat och stöttade honom med ett handslag. Denna lilla handling kännetecknar Rostov på många sätt och avslöjar hans andliga vänlighet, förmåga att älska och förstå sin nästa.
	LN Tolstoj "Krig och fred". Natasha Rostova, hjältinnan i Leo Tolstojs roman Krig och fred, visar också sympati. Hon besitter i högsta grad vad Tjechov senare skulle kalla en speciell mänsklig talang - en känsla för någon annans smärta. Det är denna gåva som tar prins Andrei ut ur en så svår mental kris och återupplivar hans mamma, hjärtbruten efter Petyas död. Natasha gör allt för att hjälpa den döende prins Andrei och hans syster, och efter äktenskapet, med samma gränslösa passion, ägnar hon sig åt familjens intressen. Av hela sitt hjärta uppfattar hon den landsomfattande katastrofen, utan resonemang, utan att yttra högljudda fraser. Detta tvingar henne att se till att vagnarna ges till de sårade.
	M.A. Bulgakov "Mästare Margarita". Barmhärtighetens motiv är kopplat till bilden av Margarita i romanen. Hon ber efter den stora balen med Satan efter den olyckliga Frida, samtidigt som hon tydligt antyds om begäran om frigivning av Mästaren. Hon säger: ”Jag bad dig om Frida bara för att jag var oförsiktig att ge henne ett fast hopp. Hon väntar, sir, hon tror på min makt. Och om hon förblir lurad kommer jag att hamna i en fruktansvärd situation. Jag kommer inte att få fred för resten av mitt liv. Inget att göra åt! Det blev bara så." Men Margaritas barmhärtighet är inte begränsad till detta i romanen. Även om hon är en häxa förlorar hon inte de ljusaste mänskliga egenskaper. Dostojevskijs idé, uttryckt i romanen Bröderna Karamazov, om en barns tår som det högsta måttet på gott och ont, illustreras av ett avsnitt när Margarita, som förstör Drumlits hus, ser en rädd fyraårig pojke i ett av rummen. och stoppar rutten.
	M.A. Bulgakov "Mästare Margarita". Också barmhärtigheten i romanen av M. Bulgakov "Mästaren och Margarita" är tydligt avbildad i bilden av Yeshua. På den sista sidan av romanen frågar Pilatus Jeush: ”Det var ingen avrättning, eller hur? Jag ber dig, säg mig, var det inte? Och Yeshua svarar: "Ja, det var det såklart inte." Och tar därmed bort från hjärtat av den kriminelle Pilatus den tyngd som pressade honom. Pilatus är skyldig till det faktum att en oskyldig avrättades på hans order, och för detta bestämde "Woland-avdelningen" straffet för honom. Men Pilatus plågas av sin skuld, vilket betyder att han förtjänar förlåtelse, eftersom han har blivit annorlunda, vilket innebär att den förflutna synden måste tas bort från honom. Och Yeshua säger: "Det blev ingen avrättning!" - och därmed utför ett andra mirakel, avbryter det som verkligen hände, gör det där hemska som hände, men som du vill glömma - ett barmhärtighetsmirakel.
	R. Bradbury "Dwarf". Amy, berättelsens hjältinna, ser i en dvärg som besöker attraktionen av sneda speglar och tröstar sig med att hans fulhet i spegeln förvandlas till skönhet och blir en person med en stor själ. Det var hon som bestämde sig för att ge den här spegeln till dvärgen, så att åtminstone något skulle glädja den stackars mannen i hans olyckliga liv.
	Livsexempel. När det skedde en terrorattack på järnvägen sprängdes Nevskijexpresståget, många människor skadades. Platsen där katastrofen inträffade är döv. Omgiven av skogar och träsk. Men alldeles intill spåren ligger ett ensamt hus. Mormor Elena Mikhailovna Golubeva bor i den. Natten till tragedin var hon hemma och när olyckan inträffade blev mormodern mycket rädd. Några minuter senare knackade det på hennes fönster. främlingar, smutsiga, många i blodet. Eftersom hon inte riktigt förstod vad som hade hänt, hjälpte hon de sårade, gav bort alla sina varma kläder, ved, som hon hade fyllt på för vintern. Hennes hus blev punkten för första hjälpen Sjukvård. Elena Mikhailovna är fortfarande orolig för dem som led. En sådan person kan verkligen anses vara snäll och barmhärtig.
Kärlekens upplyftande kraft	M.A. Bulgakov "Mästare och Margart". Mästarens och Margaritas kärlek övervann inte bara mänsklig illvilja och avund, utan också galenskapen och till och med döden själv. "Kärleken hoppade ut framför oss, som en mördare hoppar upp ur marken i en gränd och slog oss båda på en gång!" - Mästaren berättar för Ivan Bezdomny om sitt första möte med Margarita. För honom fanns livet bara när han var med henne; allt som var innan dess, som om det inte fanns. Han levde denna kärlek, dessa möten, dessa kvällar i sina små halvkällarrum. Mästaren började vänta på hennes ankomst redan från morgonen, och hela världen hade för honom bara meningen att hon, Margarita, fanns i den. Margaritas kärlek räddar Mästaren. Hon gör ett avtal med Woland själv, accepterar hans inbjudan att bli drottningen av Satans årliga bal, bara för att hitta sin älskade igen. Margarita offrar allt: sitt välbefinnande, sitt liv - för sin kärleks skull. Och det verkar väldigt symboliskt att de "mörka" krafterna hjälper henne, eftersom människor inte längre kan hjälpa henne. I slutet av romanen finner Mästaren och Margarita vad de förtjänar - fred. De led mycket, uthärdade och upplevde mycket, och förtjänade därför rätten att vara tillsammans för alltid, i huset där den gamla tjänaren väntar på dem, där ljusen redan brinner och Schuberts musik spelar. Om en person är kapabel till stor kärlek och stor självuppoffring, är han värd den högsta belöningen - lycka och frid.
	Shakespeare Romeo och Julia. Om vi reser en viss litterär piedestal av kärlek, så kommer utan tvekan kärleken till Romeo och Julia att komma först. Det här är kanske den vackraste, mest romantiska, mest tragiska historien som Shakespeare berättade för läsaren. Två älskare går emot ödet, trots fiendskapen mellan deras familjer, oavsett vad. Romeo är redo för kärlekens skull att ge upp till och med sitt eget namn, och Juliet går med på att dö, om så bara för att förbli trogen Romeo och deras höga känsla. De dör i kärlekens namn, de dör tillsammans för att de inte kan leva utan varandra: Det finns ingen sorgligare historia i världen än historien om Romeo och Julia ...
	I.S. Turgenev "Fäder och söner". Låt oss komma ihåg hjältarna i Turgenevs roman "Fäder och söner" - Bazarov och Odintsova. Två lika starka personligheter krockade. Men konstigt nog visade sig Bazarov kunna verkligen älska. Kärlek till honom var en stark chock, som han inte förväntade sig, och i allmänhet, innan han träffade Odintsova, spelade kärleken i denna hjältes liv ingen roll. Allt mänskligt lidande, känslomässiga upplevelser var oacceptabla för hans värld. Det är svårt för Bazarov att bekänna sina känslor, först och främst för sig själv. Men hur är det med Odintsova? Så länge hennes intressen inte påverkades, så länge det fanns en önskan att lära sig något nytt, var hon också intresserad av Bazarov. Men så fort ämnena för allmänna samtal var uttömda försvann intresset. Odintsova lever i sin egen värld, där allt går enligt plan, och ingenting kan störa freden i denna värld, inte ens kärlek. Bazarov för henne är något som ett utkast som flög in genom fönstret och omedelbart flög tillbaka. Sådan kärlek är dömd.
	A.I. Kuprin "Garnet armband". Författaren sjunger om sublim kärlek och kontrasterar den med hat, fiendskap, misstro, antipati, likgiltighet. Genom general Anosovs mun säger han att denna känsla inte borde vara vare sig lättsinnig eller primitiv, och dessutom baserad på vinst och egenintresse. Kärlek ska, enligt Kuprin, baseras på höga känslor, på ömsesidig respekt, ärlighet och sanningsenlighet. Hon måste sträva efter perfektion. Sådan var Zheltkovs kärlek. En liten tjänsteman, en ensam och blyg drömmare, blir kär i en ung sekulär dam, en representant för överklassen. Obesvarad och hopplös kärlek fortsätter i många år. Brev från en älskare är föremål för förlöjligande och mobbning av familjemedlemmar. Prinsessan Vera Nikolaevna, mottagaren av dessa kärleksavslöjanden, tar dem inte heller på allvar. Och en gåva som skickas till okända älskare - ett granatarmband - orsakar en storm av indignation. För den lilla officiella Zheltkov blev kärleken till prinsessan Vera Sheyna meningen med livet, och den älskade kvinnan blev den där "all skönhet på jorden förkroppsligades". Denna känsla hjälpte honom att bli moraliskt överlägsen Bulat-Tuganovsky, Veras bror, som bestämde att med hjälp av myndigheterna kunde kärlek förbjudas.
Heder och värdighet	A.S. Pushkin "Kaptenens dotter". En officers ära och plikt var inte tomma ord för 1700-talets adelsmän, särskilt för den patriarkala adeln, visad i Grinev Sr:s person och befälhavaren för fästningen Belogorsk, kapten Mironov, hjältarna i A.S. Pushkin "Kaptens dotter" Kaptenen föredrar att dö snarare än att svära trohet till bedragaren, och Grinev Sr. anser att det är sin plikt att "snuffa på krutet", vilket är anledningen till att han skickar sin son att tjäna inte i St. Petersburg, utan i en avlägsen provins. Pyotr Grinev, huvudpersonen i berättelsen, förkroppsligar den traditionella idén om ädel heder - det här är lojalitet mot eden, service till fosterlandet, ridderlig inställning till en kvinna, pålitlighet i vänskap, ärlighet och mod. Även inför döden fortsätter Grinev att uppträda med värdighet, talar sanning och förblir trogen den en gång avgivna eden.
	A.S. Griboyedov "Ve från Wit". Alexander Andreevich Chatsky, hjälten i A.S. Griboyedovs komedi "Wee from Wit", ser bevarandet av inre värdighet, ära i förkastandet av opportunism och lögner. Han vill inte leva enligt hyckleriets och servilitets lagar. "Jag skulle vara glad att tjäna - det är sjukt att tjäna," svarar Chatsky på Famusovs förebråelse att han inte tjänar någonstans, inte gör affärer. Enligt hans åsikt är det nödvändigt att tjäna "saken, inte personerna", "utan att kräva vare sig platser eller led."
	A.S. Pushkins öde. En intressant kommentar av V. Belinsky, som sa om Pushkin, att "genom att läsa hans verk kan man utbilda en person i sig själv på ett utmärkt sätt." Alexander Sergeevich Pushkin själv var en "hedersslav", som en annan lysande poet M.Yu Lermontov skrev om honom i sin dikt "The Death of a Poet". Han föll offer för oärliga och ondskefulla avundsjuka människor. För att försvara sin frus ära och sin egen ära utmanade Pushkin Dantes till en duell, som med tvivelaktigt beteende kunde misskreditera Pushkin-parets goda namn. Alexander Sergeevich kunde inte leva "förtalad av rykten" och sätta stopp för vanära på bekostnad av sitt eget liv. Poetens själ kunde inte bära skammen av små förolämpningar, han gjorde uppror mot världens åsikter Ensam, som tidigare .. Men Pushkins "underbara geni" belyser med sitt strålande ljus livet för många och många generationer av ättlingar, och Dantes "tomma hjärta" fann inte lycka på jorden och ett gott minne efter döden. Och som Lermontov sa: "Frihetens, snillets och ärans bödlar" kommer inte att kunna tvätta bort det rättfärdiga blodet med sitt "poetens svarta blod!"
En persons inre skönhet	LN Tolstoj "Krig och fred". Det som gör en person vacker är den harmoniska kombinationen av yttre och inre skönhet. I L. Tolstoys roman "Krig och fred" hade författarens favoritkaraktärer inte yttre skönhet. Författaren ville förmedla till läsaren tanken att fysisk attraktionskraft försvinner med åren, men inre skönhet finns kvar i en person för alltid. Tolstoj påminner ständigt om Kutuzovs yttre brister, men hans inre styrka är desto mer uppenbar. Den ryska arméns överbefälhavare är personifieringen av "godhet, enkelhet och sanning". Att stödja Andrei Bolkonsky i ett svårt ögonblick för honom i samband med hans fars död, finner Kutuzov de rätta orden: "... kom ihåg att jag bär din saknad med dig av hela mitt hjärta och att jag inte är din ljusaste, inte en prins, utan jag är din far."
	LN Tolstoj "Krig och fred". Författaren gav en av huvudpersonerna i hans arbete, Andrei Bolkonsky, inte bara extern adel utan också inre, som han inte omedelbart upptäckte i sig själv. Andrei Bolkonsky var tvungen att gå igenom mycket, tänka om mycket innan han kunde förlåta sin fiende, den döende Anatolij Kuragin, en intrigör och förrädare, som han bara hade hatat för tidigare. Detta exempel illustrerar en ädel persons förmåga att uppnå sanna andliga höjder.
	A.I. Solzjenitsyn "Matryonins gård". Problemet med sann och falsk skönhet låter i författares verk modern litteratur: Solsjenitsyn, Astafiev, Rasputin, Shukshin. Huvudpersonen i Solzhenitsyns berättelse "Matryonin Dvor" är utrustad med ett diskret utseende. Bara en detalj upprepas - Matryonas "strålande leende". Det är viktigt för författaren att skildra det inre ljuset som strömmar från hennes ögon och betona tanken: "Alla människor har alltid goda ansikten, som är i strid med deras samvete." Endast värdinnans död fick berättaren att förstå hennes andliga väsen. Därför låter omvändelsens motiv så starkt i berättelsen.
	A. Platonov "Yushka". Intern kultur är verkligt värde. Detta är huvudidén i A. Platonovs berättelse "Yushka". Huvudpersonen är en enkel, ofarlig person som inte svarar på elakhet med elakhet, som inte har blivit grov i den känslolösa världen, men som motsätter sig hans vänlighet. Hela sitt liv blev Yushka slagen, förolämpad och kränkt. Men han visade aldrig illvilja mot människor, gubben såg i mobbning en märklig och obegriplig form av självkärlek. Han levde med kärlek till naturen, människor och särskilt kärlek till Dasha, för en föräldralös som han uppfostrade, lärde sig i Moskva, och förnekade sig själv nästan allt: han drack aldrig te, åt inte socker, sparade mycket. Efter att ha blivit läkare kom flickan till staden till Yushka för att bota honom från konsumtion, en sjukdom som hade plågat honom under lång tid. Men tyvärr var det redan för sent. Yushka är död. Och först efter döden förstod folk vilken typ av människa den gamle mannen var och de blev utarmade.
	V. Astafiev "Ett fotografi där jag inte är." Berättelsen beskriver människorna i en enkel by. De lever inte bra, deras liv är väldigt enkelt. Men huvudsaken är att de, som lever under svåra förhållanden, har behållit sin andliga värme och ger den till andra. Bybor, i författarens bild, är analfabeter, deras tal är enkelt, de talar alltid med själ. Är inte det skönheten med människan? Den här historien är väldigt modern i vår tid, eftersom vi saknar själens skönhet. Här är det, skönhet: i en by där grannar hjälper varandra, instruerar de unga och oerfarna, sparar inte godsaker för gäster, ger stöd, svik inte vänner. Bykvinnor hjälper läraren och hans fru, tar med förfriskningar, tar hand om barnet, instruerar den unga läraren. Ett exempel på respekt, hjälp och ömsesidig hjälp. Det är väldigt sällan nuförtiden när grannar hjälper varandra. Utan någon betalning fållas filtstövlar till en skollärare. Han är respekterad och älskad redan för att han hälsar på alla och vägrar aldrig något. Byn lever som en stor familj, vänlig och stark. Låt gräl ibland hända i det, men med kraften av gott, hjälpande och förlåtande kan du övervinna alla motgångar. En snäll, öppen person, alla gillar honom alltid, han tar med sig ljus till det samhälle han har hamnat i. Det finns många vackra utåtriktade människor, men vissa av dem kan visa sig vara med en kall själ, som väldigt ofta stöter bort och förolämpar andra. Men en verkligt vacker person är en som är vacker i själen, vacker i sina handlingar, i de ord med vilka han uttrycker sina tankar, med sitt leende. Skönhet ligger i hjärtat!
Personlig självutbildning	I.S. Turgenev "Fäder och söner". Romanens huvudperson, Yevgeny Bazarov, trodde att "varje person måste utbilda sig själv." Idén om självutbildning följer av själva essensen av nihilism: förnekande av auktoritet, beroende av erfarenhet är självutbildning. Bazarov lever och fokuserar bara på sig själv och sin upplevelse; i processen för vilket val som helst, utför han en handling av självutbildning. Men det är omöjligt att prata om självutbildning i ordets fulla bemärkelse i förhållande till Bazarov: han har inget mål, han är inte nöjd med det befintliga, men det finns inget ideal - det finns ingenstans att sträva efter.
Personlig självutbildning	N. Chernyshevsky "Vad ska man göra?". Som huvudmetod för utbildning, en av nödvändiga förutsättningar utveckling, självutbildning förs fram i romanen "Vad ska göras?". Det här är ingen nihilistisk roman, det här är ett verk skrivet av en praktisk revolutionär som inte kräver någondera kampen. De "nya människorna" - Lopukhov och Kirsanov - "utbildar sig själva", men teorin om självutbildning gavs av Chernyshevsky i kapitlet "En speciell person". Bilden av Rakhmetov är baserad på idén om självutbildning. Efter att ha satt upp ett mål för sig själv går han metodiskt och konsekvent mot det och utsätter sig för de svåraste prövningarna (och ibland tortyr), om det verkar för honom att detta är nödvändigt för att uppnå idealet. Det är i förhållande till en sådan person, en revolutionär, som idén om självutbildning avslöjas till slutet, eftersom endast medveten rörelse och målmedvetenhet skapar "utbildning av sig själv" i ordets sanna bemärkelse. Rakhmetovs självutbildning skiljer sig därför kvalitativt från Bazarovs självutbildning: för Bazarov är den intuitiv, för Rakhmetov förvandlas den till en målmedveten konstruktion av hans egen personlighet in i minsta detalj.
internationalism, tolerans	K.M. Stanyukovich "Maxim". Berättelsen berättar om hur ryska militärseglare plockade upp ett svart barn på öppet hav. Negern tillhörde en amerikansk kapten som misshandlade honom. Det skedde ett skeppsbrott och bara en pojke överlevde. De ryska sjömännen behandlade den räddade mannen vänligt, läkaren tog ut honom, och den äldre sjömannen Luchkin blev verkligen fäst vid den unge hjälten och sydde kläder och skor åt honom. Han gav honom ett namn - Maximka, eftersom han blev frälst på det heliga helgonet Maxims dag. När Luchkin frågade sjömännen om de accepterade Maksimka i artellen, gick alla med på att acceptera. "Det är inte för inte som ryska sjömän behandlar människor av alla raser och religioner som de måste mötas med med anmärkningsvärd tolerans" - dessa Stanyukovichs ord är nyckeln i berättelsen.
	Jonathan Swifts Gullivers resor. Den tappre sjömannen Gulliver, en modig och ädel man, hamnar i Lilliput, och sedan - i jättarnas land. I Lilliput är människor lika stora som en gurka, men Gulliver behandlar dem med respekt. Naturligtvis är Gulliver en tolerant person, i moderna termer. Swift tar i sin roman upp de problem som är mycket relevanta för oss under 2000-talet: problemen med fredlig samexistens mellan olika folk, med olika utseende och kulturer, problemen med ömsesidig förståelse och förståelse, problemen med flyktingar (trots allt, Gulliver kände sig obekväm eftersom han var i ett främmande land.)
	A. Pristavkin "Ett gyllene moln övernattade." Barn - ryska Kolka och tjetjenska Alkhuzur - blev riktiga bröder trots galenskapen som vuxna gjorde i landet, särskilt i Kaukasus. Den lille tjetjenen kände hur svårt det var för Kolka efter hans bror Sashas fruktansvärda död, han var full av medkänsla. Endast sådan bekant broderlig hjälp hjälpte Kolka att komma tillbaka till livet. Alkhuzur avstod från sitt eget namn och räddade en vän: han kallade sig Sasha. Hans kloka handling utförde det förväntade miraklet: Kolka reste sig, men ingenting kommer få honom att se fienden i Tjetjenien. Barn av olika nationaliteter samlades i barnmottagningen: Tatar Musa, Nogai Balbek, tyska Lida Gross. Armenier, kazaker, judar, moldaver och två bulgarer levde. För dem fanns det inget begrepp om nationell fientlighet: barnen var vänner, skyddade varandra. Läraren Regina Petrovna hävdade: "Det finns inga dåliga människor. Det finns bara dåliga människor." Elvaåriga Kolka, trots skräcken han upplevde, gick inte berserk, utan försökte förstå varför tjetjenerna dödade hans bror. Han tänkte som en sann internationalist: är det inte möjligt att se till att ingen stör någon, ingen dödar någon, så att alla människor lever tillsammans, som en familj.
Kärlek till livet, framtidstro	D. London "Kärlek för livet". Det här är en berättelse om en guldgruvarbetare som sjuk, med ett skadat ben, övergiven av en kamrat, korsar den snöklädda öknen, en mot en kämpar mot naturens formidabla krafter. Slåss och vinner. Berättelsen har blivit en lovsång till människan - hennes uthållighet, mod, vilja. Kärleken till livet styrde processen för kampen för tillvaron.
Kärlek till livet, framtidstro	A. Adamovich, D. Granin "Blockadbok". För första gången berättade den här boken i detalj om leningradernas otroliga svårigheter och lidanden, om frostiga hus, om arbetare som band sig vid maskinen för att inte ramla, om mammor som gjorde saker för att rädda sina barn som är svåra att läsa om. Den här boken är en berättelse om stadsmartyren, baserad på de levande vittnesmålen om blockaden. Leningradernas bedrift är inte orsakad av hotet om förintelse. 900 blockaddagar innehöll inte bara ofattbart lidande, utan den största tron på framtiden, på seger.
Talang, naturlig talang	N.S. Leskov "Lefty". Ett av huvudteman i berättelsen är temat för den kreativa talangen hos en rysk person, som har avbildats mer än en gång i Leskovs arbete (berättelserna "Dumb Artist", "The Sealed Angel"). Talang, enligt Leskov, kan inte existera självständigt, den måste nödvändigtvis baseras på den moraliska, andliga styrkan hos en person. Vänsterhänt, en ful liten man, är inte rädd för att gå till suveränen, eftersom han är säker på sin rätt, i kvaliteten på sitt arbete. Sned och dåligt styrande höger hand en vapensmed från Tula skodde en loppa som inte var synlig för ögat.
Talang, naturlig talang	Ya. Golovanov "Etuder om vetenskapsmän". Vetenskapsjournalisten, författaren Yaroslav Golovanov skapade porträtt av kända vetenskapsmän från olika länder och epoker i sin bok. Författarens roman ger en uppfattning om moralisk karaktär Leonardo da Vinci, hans uppfinningar, vetenskapliga upptäckter. Leonardo da Vinci var inte bara en stor konstnär, utan också en matematiker, astronom, biolog, botaniker, anatom, fysiolog, militäringenjör, sångare, poet och musiker. För några år sedan beslutade ingenjörer, efter att ha tagit ritningar av Leonardo da Vincis konstruktioner, att bygga maskiner från dem. Så, född på 1400-talet, kom på 1900-talet en helikopter och ett segelflygplan, den första självgående vagnen med en fjädermekanism och en fallskärm och en infällbar brandtrappa. En fruktansvärd översvämning drabbade Florens. De började fundera på hur de skulle undvika översvämningar i framtiden, och sedan hittade de Leonardos projekt, ett projekt för att skydda staden från framtida översvämningar - en gåva från 1400-talet till 1900-talet ...

Förberedelse för provet i ryska språket. Exempel på uppsatsargument

1. Temat för det historiska förflutna
Temat för fosterlandets historiska förflutna oroade ständigt Pushkin både som poet och som prosaförfattare. Han skapade sådana verk som "The Song of the Prophetic Oleg", "The Borodino Anniversary", "Poltava". " Bronsryttare". "Boris Godunov." "Historien om Pugachev-upproret" och, naturligtvis, "Kaptenens dotter." Alla dessa verk beskriver olika historiska händelser, olika historiska epoker
Temat för de ryska vapens triumf, det ryska folkets hjältemod, vinnaren och befriaren, låter bländande och kraftfullt i verk tillägnat det patriotiska kriget 1812. I det sjunde kapitlet av "Eugene Onegin" sjungs Moskvas bedrift.

2. Temat heder och vanära
Efter att ha läst berättelsen om A.S. Pushkin "Kaptens dotter", du förstår att ett av teman i detta arbete är temat heder och vanära. Berättelsen kontrasterar två hjältar: Grinev och Shvabrin - och deras idéer om heder. Två officerare i den ryska armén beter sig helt olika: den första följer lagarna för officersheder och förblir trogen den militära eden, den andra blir lätt en förrädare. Grinev och Shvabrin är bärare av två fundamentalt olika världsbilder.

Problemet med heder och vanära tas upp i Leo Tolstojs roman Krig och fred. Heder och värdighet är de viktigaste egenskaperna hos en mänsklig karaktär, och de som har förlorat dem är främmande för alla höga ambitioner och sökande. Problemet med individens moraliska självförbättring har alltid varit ett av de viktigaste inom kreativitet.
L.N. Tolstoj.

3. Kärlek till fosterlandet
Vi känner brinnande kärlek till fosterlandet, stolthet över dess skönhet i klassikernas verk.
Temat för en hjältedåd i kampen mot fosterlandets fiender hörs också i M. Yu. Lermontovs dikt "Borodino", tillägnad en av de härliga sidorna i vårt lands historiska förflutna.
Temat för fosterlandet tas upp i S. Yesenins verk. Vad Yesenin än skriver om: om upplevelser, om historiska vändpunkter, om Rysslands öde under de "svåra fruktansvärda åren", - värms varje Yesenins bild och linje av en känsla av gränslös kärlek till fosterlandet: Men framför allt. Älska att ursprungsland

4. En persons moraliska egenskaper
Den ryska litteraturen har alltid varit nära förbunden med vårt folks moraliska strävan. En av de författare som uppriktigt bryr sig om moralen i vårt samhälle är Valentin Rasputin. En speciell plats i hans verk intar berättelsen "Eld" Det är reflektioner kring civilkurage och moraliska ståndpunkter När en brand bröt ut i Sosnovka var det få som riskerade sina liv och försvarade folkets bästa. Många kom för att "värma händerna". En brand är resultatet av en allmän olycka. Människor är korrumperade av obehaget i vardagen, bristen på andligt liv, den själlösa inställningen till naturen.
Många problem i vår tid, inklusive moraliska, tas upp av Anatolij Pristavkin i berättelsen "Ett gyllene moln tillbringade natten." Han väcker skarpt frågan om nationella relationer, talar om generationers anslutning, tar upp ämnet gott och ont, talar om många andra frågor, vars lösning beror inte bara på politik och ekonomi, utan också på nivån av allmän kultur .

5 En persons ansvar för andras liv
I Tolstojs Krig och fred är alltså frågan om människans moraliska ansvar inför historien särskilt akut.

Känslan av skuld och ansvar för andra stiger i verken om det stora fosterländska kriget. Till exempel, i A. Tvardovskys dikt "I know, no fault of my ..." ställer den lyriska hjälten en retorisk fråga: kunde han rädda dem som inte kom från kriget? Naturligtvis inte, men skuldkänslan lämnar inte hjälten och författaren.,

6 Fäder och söner
Problemet med fäder och barn innefattar ett antal viktiga moraliska problem. Detta är problemet med utbildning, problemet med att välja moraliska regler, problemet med tacksamhet, problemet med missförstånd. De är uppfostrade i olika verk, och varje författare försöker se på dem på sitt eget sätt. A. S. Griboyedov, som i komedin "Wee from Wit" beskrev kampen mellan det "nuvarande århundradet" och det "förra århundradet", ignorerade inte det komplexa problemet med fäder och barn. Själva idén med arbetet är det gamlas kamp med det nya.

Och Pyotr Grinev i A. Pushkins berättelse "Kaptenens dotter", efter instruktioner från sin far, förblev en ärlig och ädel person i alla situationer där han var tvungen att få * heder och samvete för resten av sitt liv förblev framför allt för honom.

En av de viktigaste aspekterna av problemet med "pappor och barn" är tacksamhet. Är barn tacksamma mot sina föräldrar som älskar dem, uppfostrat dem och uppfostrat dem? Ämnet om tacksamhet tas upp i A. S. Pushkins berättelse "The Stationmaster". Tragedin om en far som älskade sin enda dotter högt förekommer i denna berättelse. Naturligtvis glömde Dunya inte sin far, hon älskar honom och känner sin skuld framför honom, men det faktum att hon gick och lämnade sin far ifred visade sig vara ett stort slag för honom, så starkt att han kunde inte stå ut med det.

7. Exemplets roll. Mänsklig utbildning
Verk som lär ut mod
Temat för det stora fosterländska kriget intar en viktig plats i litteraturen. Författaren refererar ofta till denna period av historien.Berättelsen "Sotnikov", skriven av Vasil Bykov, är en av de bästa fungerar om krig. Efter att ha klarat prövningen hamnar huvudkaraktärerna i tyskarnas klor. Sotnikov är en blygsam, oansenlig person, en enkel lärare. Men eftersom han var sjuk och svag gick han på en ansvarsfull uppgift. Utmattad av tortyr förblir han obruten.
Källan till Sotnikovs mod och hjältemod var hans övertygelse om rättvisan i den kamp som folket förde.
Detta arbete lär oss mod och mod, hjälper vår moraliska utveckling.

8. Självuppoffring i nästa kärleks namn
1) F. Dostojevskij "Brott och straff". "Sonechka, Sonechka Marmeladova, evig Sonechka, medan världen står stilla!" - en symbol för självuppoffring i sin nästas namn och oändligt "ostoppbart" lidande.
2) Kuprin i berättelsen "Garnet Armband" förstår kärlek som ett mirakel, som en underbar gåva. En tjänstemans död återupplivade en kvinna som inte trodde på kärlek, vilket betyder att kärleken fortfarande övervinner döden.
3) M. Gorkij legenden om "Danko". Danko offrade sig själv för att rädda människor. Dankos bedrift liknar bedriften Prometheus, som stal eld för människor, men fick ett fruktansvärt straff för detta. Denna bedrift av Danko bör fungera som en påminnelse till nya generationer om hur en riktig person borde vara.
4) I en av böckerna tillägnad det stora fosterländska kriget, minns en före detta blockadöverlevande att hans liv under en fruktansvärd hungersnöd räddades av en granne som tog med sig en burk gryta skickad av hans son från fronten till honom, en döende tonåring. "Jag är redan gammal, och du är ung, du måste fortfarande leva och leva," sa denne man. Han dog snart, och pojken han räddade behöll ett tacksamt minne av honom resten av livet.
4) Tragedin inträffade i Krasnodar-territoriet. En brand startade på ett äldreboende, där det bodde sjuka gamla människor som inte ens kunde gå. Sjuksköterskan Lidia Pashentseva skyndade sig för att hjälpa handikappade. Kvinnan drog upp flera sjuka personer ur branden, men hon kunde inte ta sig ut själv.

9. Medkänsla och barmhärtighet. känslighet
1) M. Sholokhov har en underbar berättelse "The Fate of a Man". Den berättar om det tragiska ödet för en soldat som förlorade alla sina släktingar under kriget. En dag träffade han en föräldralös pojke och bestämde sig för att kalla sig sin pappa. Denna handling antyder att kärlek och önskan att göra gott ger en person styrkan att leva, styrkan att stå emot ödet.

10. Känslig och själlös inställning till en person
1) A. Platonov "Yushka"
2) I januari 2006 var det en fruktansvärd brand i Vladivostok. Sparbankens lokaler, som låg på åttonde våningen i höghuset, brann. Chefen krävde att de anställda först gömde alla dokument i ett kassaskåp, och sedan evakuerade. Medan dokumenten togs bort, uppslukade en brand korridoren och många flickor dog.
2) Under det senaste kriget i Kaukasus inträffade en incident som orsakade berättigad indignation i samhället. En skadad soldat fördes till sjukhuset, men läkarna vägrade att acceptera honom, med hänvisning till det faktum att deras institution tillhör systemet för inrikesministeriet och soldaten tillhör försvarsministeriets avdelning. När de letade efter rätt medicinsk enhet dog de sårade.

11. MÄNNISKAN OCH MAKT
Pushkin i tragedin "Boris Godunov" mycket exakt definieras och visade folklig karaktär. Evigt missnöjda med den existerande makten är människor redo att resa sig för att förstöra den och göra uppror, ingjuta rädsla hos de styrande - och inget mer. Och som ett resultat förblir de själva kränkta, eftersom bojarerna och välfödda adelsmän, som står vid suveränens tron, använder frukterna av sin seger.
Det enda som återstår för folket är att tiga.

12. Tal- och språkkultur
I verk av I. Ilf och E. Petrov "De tolv stolarna". Ordförrådet för hjältinnan i denna roman, Ellochka Shchukina, var bara trettio ord. Och även om hon inte kände något behov av att använda några andra ord, var hennes talporträtt utan tvekan starkt påverkad.
Ett annat exempel är den antike grekiska talaren Demosthenes. I många år arbetade han med sitt talporträtt, ansiktsuttryck, gester, eftersom en svag röst, kort andning inte tillät honom att uppfylla sin dröm om att bli talare. Demosthenes tränade på att tala med ljudet av vågorna, med småsten i munnen, och som ett resultat kunde han eliminera bristerna i sitt tal och bli ett riktigt proffs inom sitt område, vilket lämnade en ljus prägel på historien. Detta skedde just på grund av hans uppmärksamma inställning till sitt talporträtt.

13. Problemet med ärftlighet och självbildning.
I rysk litteratur och i livet är bilden av Lefty i Leskovs verk så vördad. Utan att lära sig hantverket någonstans lyckades han sko en loppa utan mikroskop. Det råder ingen tvekan om att han själv utvecklat sin talang. Ingen sa till Lefty att hans genotyp innehöll eller tvärtom inte innehöll en sådan talang.
Jag skulle också vilja påminna om de paralympiska spelen. Funktionshindrade, till synes begränsade av naturen i rörlighet, finner styrkan att satsa på sport och sätta rekord. Detta är det tydligaste beviset på att alla är kapabla till självbildning och självutveckling, att inte allt i mänskligt liv bestäms av ärftlighet.

14. Människan och konsten. Konstens inverkan på människor
1) Till exempel, låten "Holy War" till orden av V. Lebedev-Kumach, musiken av A. Aleksandrov höjde soldaterna till attack och försvarade sitt hemland. Det blev det musikaliska emblemet för det stora fosterländska kriget. Med denna sång, med dess hårda patos, som absorberade både bitterhet, smärta och ilska, gick det ryska folket, gripet av "ädelt raseri", till "den dödliga striden", skuldra vid skuldra för att försvara fosterlandet.
2) I E. Nosovs berättelse "Chopin, sonat nummer två" blir musik ett sätt att förena människor, ömsesidig förståelse kommer mellan farbror Sasha, en deltagare i kriget, och orkesterkillarna. De tunga, bultande ljuden av lidande, stönanden, slag - allt som kan höras i rekviemet - får orkestermedlemmarna att inse betydelsen och priset av seger i kriget, eftersom denna sonat överensstämmer med hela det ryska folkets sorg.

15 Problem med minneslagring
1) Minnet av det förflutna bevaras inte bara av hushållsartiklar, smycken, utan också till exempel brev, fotografier, dokument. I berättelsen "The Last Bow" av V.P. Astafyev finns ett kapitel som heter "The Photograph Where I Am Not". Hjälten berättar om hur en fotograf kom till en landsbygdsskola, men han kunde inte ta bilder på grund av sjukdom. Läraren tog med sig ett fotografi till Vitka. Många år har gått, men hjälten behöll den här bilden, trots att han inte var på den. Han tittar på henne och minns sina klasskamrater, tänker på deras öde. Som hjälten säger, byfotograferingär en original krönika om vårt folk, dess murhistoria.
2) Låt oss komma ihåg hjälten A.I. Kuprin Zheltkov från verket "Garnet Armband". Han ger prinsessan Vera Nikolaevna, hans älskade, en familjejuvel, ett granatarmband, ärvt från sin mamma. Zheltkov skyddar honom heligt och bestämmer sig för att skiljas från honom först före hans död.

16. Problemet med mänsklig andlighet
Alyoshka, hjälten i A. Solzhenitsyns berättelse "En dag i Ivan Denisovichs liv", är bara ett exempel på en andlig person. Han gick i fängelse på grund av sin tro, men han gav inte upp den, tvärtom, denna unge man stod upp för sin sanning och försökte förmedla den till andra fångar. Inte en av hans dagar gick utan att läsa evangeliet, omskrivet i en vanlig anteckningsbok.

Du måste använda minst 1 av dina argument, hämtade från ett konstnärligt, journalistiskt eller vetenskaplig litteratur. Oftast ges exempel från skönlitteratur, eftersom det är dessa verk som lärs ut i litteraturklasser som en del av skolans läroplan.

Här är en ungefärlig lista över litteratur, de argument som du kan ta för att motivera din åsikt. Den är sammanställd utifrån verk som oftast argumenteras från när man skriver. ANVÄND uppsatser På ryska. Listan är sorterad i alfabetisk ordning efter författarens efternamn.

Det bör noteras att denna referenslista inte är strikt definierad och endast är en rekommendation. Argument kan ges från alla andra verk, huvudsaken är att de motsvarar textens huvudproblem. Det är inte heller nödvändigt att läsa alla verk nedan, det räcker för varje ämne som texten kan ägnas åt, förbered 2 argument från några verk.

Lista över litteratur för argumenten för sammansättningen av provet på ryska språket

Författare	Konstverk
L.N. Andreev	"Judas Iskariot", "Rött skratt", "Petka på landet"
V.P. Astafiev	"Tsar-Fish", "Domsky Cathedral", "Izba", "Häst med en rosa man", "Lyudochka", "Efterskrift", "Sista bågen"
I. Babel	Kavalleri
R. Bach	"En mås vid namn Jonathan Livingston"
V. Bianchi	"Djurhistorier"
G. Beecher Stowe	"Farbror Toms stuga"
A. Blok	"Tolv"
M.A. Bulgakov	"Mästare och Margarita", "Hjärta hos en hund", "Anteckningar från en ung läkare", "Dödliga ägg"
I.A. Bunin	"The Gentleman from San Francisco", "Brothers", "Dark Alleys"
V. Bykov	"Raid", "Sotnikov", "Survive Until Dawn"
B. Vasiliev	"Och gryningarna här är tysta...", "Drop för droppe"
J. Verne	"Tjugo tusen ligor under havet"
K. Vorobyov	"Tyska i stövlar"
N. Gal	"Ordet levande och döda"
E. Ginzburg	"Cool rutt"
N.V. Gogol	"Taras Bulba", " Döda själar"," Överrock "," Generalinspektör "," Fruktansvärd hämnd "
I.A. Goncharov	"Oblomov"
M. Gorkij	"Gammal kvinna Izergil", "Längst ner", "Barndom", "Mamma", "Berättelser om Italien", "Mina universitet", "Konovalov", "Makar Orlovs"
SOM. Griboyedov	"Ve från Wit"
V. Grossman	"Liv och öde"
Ch. Dickens	"David Copperfield"
F.M. Dostojevskij	"Brott och straff", "Idiot", "Vita nätter", "Bröderna Karamazov", "Demoner", "Kristi pojke på julgranen"
T. Dreiser	"Amerikansk tragedi"
V. Dudintsev	"Vita kläder"
S.A. Yesenin	"Hundens sång"
A. Zheleznyakov	"Skrämma"
A. Zhigulin	"Svarta stenar"
V. Zakrutkin	"Människans mor"
M. Zamyatin	"Vi"
I. Ilf, E. Petrov	"Guldkalv"
A. Knyshev	"O stora och mäktiga ryska språket!"
V. Korolenko	"Children of the Underground"
A.I. Kuprin	"Granatäpplearmband", "Taper", "Duell"
Y. Levitansky	"Alla väljer själv..."
M.Yu. Lermontov	"Borodino", "Vår tids hjälte", "Och jag ser mig själv som ett barn ...", "Stans", "Moln", "Jag kommer inte att ödmjuka mig inför dig"
N.S. Leskov	"Lefty", "Lady Macbeth of the Mtsensk District", "The Enchanted Wanderer"
D.S. Likhachev	"Reflektioner om fosterlandet"
D. London	"Livets kärlek", "Martin Eden"
V.V. Majakovskij	"Bra attityd till hästar"
M. Maeterlinck	"Blå fågel"
PÅ. Nekrasov	”Vem ska bo bra i Ryssland”, ”Farfar Mazai och harar”, ”Järnväg”, ”Reflektioner vid ytterdörren”
A. Nikitin	"Resan bortom tre hav"
E. Nosov	"Svårt bröd"
ETT. Ostrovsky	"Åskväder", "Egna människor - vi kommer att räkna!"
K.G. Paustovsky	"Telegram", "Gammal kock", "Tale of Life"
A. Petrov	"Livet av ärkeprästen Avvakum"
A.P. Platonov	"I den vackra och rasande värld", "Yushka"
B. Fält	"En berättelse om en riktig man"
A. Pristavkin	"Ett gyllene moln tillbringade natten"
M. Prishvin	"Solens skafferi"
SOM. Pusjkin	"Eugene Onegin", "Kaptenens dotter", "Stationsmästaren", "Spaddrottningen", "Nanny", "Jag älskade dig ...", "19 oktober", "Gud hjälpa er, mina vänner", "Ju oftare lyceum firar "," Chaadaev "
V.G. Rasputin	"Farväl till Matera", "Franska lektioner"
A. Rybakov	"Arbatens barn", "35:e och andra år"
K F. Ryleev	"Ivan Susanin", "Yermaks död"
MIG. Saltykov-Sjchedrin	"Historien om en stad", "Familjen Golovlyov"
A. de Saint-Exupéry	"Den lilla prinsen"
A. Solsjenitsyn	« Matrenin gård", "En dag av Ivan Denisovich", "Gulag Archipelago", "I den första cirkeln"
V. Soloukhin	"Svarta tavlor", "Brev från Ryska museet"
PÅ. Tvardovsky	"Vasily Terkin"
L.N. Tolstoj	"Krig och fred", "Sevastopol Stories", "Childhood", "Efter balen"
Y. Trifonov	"Waterfront House", "The Disappearance"
ÄR. Turgenev	"Fäder och söner", "Mumu", "Ryskt språk", "Biryuk", "Anteckningar från en jägare", "Natur", "Konversation", Mina träd, "Sjöresa", "Asya"
F.I. Tyutchev	"Inte vad du tror, naturen ...", "Den sista katastrofen"
L. Ulitskaya	"Bukharas dotter"
G.I. Uspensky	"Rätad ut"
A. Fadeev	"Ung vakt"
A.A. Fet	"Lär av dem - från eken, från björken ...", "På en höstack vid södra natten", "Gryningen säger adjö till gryningen", "Pines"
DI. Fonvizin	"Undervegetation"
E. Hemingway	"Den gamle mannen och havet", "Där det är rent, det är ljust", "Obesegrade"
N. Chernyshevsky	"Vad ska man göra?"
A.P. Tjechov	« Körsbärsträdgården"," Älskling "," Jumper "," Anna på halsen "," Jonych "," Krusbär "," Avdelning nr. 6 "," Student "," Kameleont "," Tjock och tunn "," Death of an officiella "," Vanka", "Steppe", "Tosca", "Unter Prishbeev", "Bride"
L. Chukovskaya	"Sofya Petrovna"
K.I. Chukovsky	"Lev som livet"
V. Shalamov	"Kolyma berättelser"
E. Schwartz	"Draken"
M.A. Sholokhov	« Tyst Don", "En mans öde", "Bakhchevnik", "Mullvadar"

DEN RYSKA ARMÉNS PROBLEM MED MOTSTÅND OCH MOD UNDER MILITÄRTEST

1. I romanen av L.N. Tostoys "Krig och fred" Andrei Bolkonsky övertygar sin vän Pierre Bezukhov om att slaget är vunnet av en armé som vill besegra fienden till varje pris, och inte har ett bättre sinnelag. På Borodinofältet kämpade varje rysk soldat desperat och osjälviskt, i vetskap om att bakom honom fanns den antika huvudstaden, Rysslands hjärta, Moskva.

2. I berättelsen om B.L. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet..." Fem unga flickor som motsatte sig tyska sabotörer dog för att försvara sitt hemland. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich och Galya Chetvertak kunde ha överlevt, men de var säkra på att de var tvungna att kämpa till slutet. Luftvärnsskytte visade mod och uthållighet, visade sig vara sanna patrioter.

PROBLEMET MED ÖMHET

1. ett exempel på uppoffrande kärlek är Jane Eyre, hjältinnan i romanen med samma namn av Charlotte Brontë. Jen blev lyckligtvis ögonen och händerna på den person hon älskade mest när han blev blind.

2. I romanen av L.N. Tolstojs "Krig och fred" Marya Bolkonskaya uthärdar tålmodigt sin fars svårighetsgrad. Hon behandlar den gamle prinsen med kärlek, trots hans svåra karaktär. Prinsessan tänker inte ens på att hennes pappa ofta kräver henne i onödan. Marys kärlek är uppriktig, ren, ljus.

PROBLEMET ATT BEVARA ÄRAN

1. I romanen av A.S. Pushkins "Kaptens dotter" för Pjotr Grinev, ära var den viktigaste livsprincipen. Redan före hotet om dödsstraff vägrade Peter, som svor trohet till kejsarinnan, att erkänna suveränen i Pugachev. Hjälten förstod att detta beslut kunde kosta honom livet, men en känsla av plikt segrade över rädsla. Aleksey Shvabrin, tvärtom, begick ett svek och förlorade sin egen värdighet när han gick över till en bedragares läger.

2. Problemet med att bevara hedern tas upp i berättelsen av N.V. Gogol "Taras Bulba". Huvudpersonens två söner är helt olika. Ostap är en ärlig och modig person. Han svek aldrig sina kamrater och dog som en hjälte. Andriy är en romantisk natur. Av kärlek till en polsk kvinna sviker han sitt hemland. Hans personliga intressen kommer först. Andriy dör i händerna på sin far, som inte kunde förlåta sveket. Därför bör man alltid vara ärlig, först och främst mot sig själv.

PROBLEMET MED LOJAL KÄRLEK

1. I romanen av A.S. Pushkin "Kaptenens dotter" Pyotr Grinev och Masha Mironova älskar varandra. Peter försvarar sin älskades ära i en duell med Shvabrin, som förolämpade flickan. I sin tur räddar Masha Grinev från exil när hon "ber om nåd" från kejsarinnan. Kärnan i relationen mellan Masha och Peter är således ömsesidig hjälp.

2. Osjälvisk kärlek är ett av teman för M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" En kvinna kan acceptera sin älskares intressen och ambitioner som sina egna, hjälper honom i allt. Mästaren skriver en roman – och detta blir innehållet i Margaritas liv. Hon skriver om vitkalkade kapitel och försöker hålla mästaren lugn och glad. I detta ser en kvinna sitt öde.

OMVÄNDELSES PROBLEM

1. I romanen av F.M. Dostojevskijs "Brott och straff" visar en lång väg till Rodion Raskolnikovs omvändelse. Säker på giltigheten av sin teori om "tillåtelse av blod i samvetet", föraktar huvudpersonen sig själv för sin egen svaghet och inser inte allvaret i det begångna brottet. Men tro på Gud och kärlek till Sonya Marmeladova leder Raskolnikov till omvändelse.

PROBLEMET MED ATT SÖKA EFTER MENING MED LIVET I DEN MODERNA VÄRLDEN

1. I berättelsen om I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", den amerikanske miljonären serverade "guldkalven". Huvudpersonen trodde att meningen med livet ligger i ackumuleringen av rikedom. När Mästaren dog visade det sig att sann lycka gick honom förbi.

2. I Leo Tolstoys roman "Krig och fred" ser Natasha Rostova meningen med livet i familjen, kärlek till familj och vänner. Efter bröllopet med Pierre Bezukhov vägrar huvudpersonen sekulärt livägnar sig helt åt sin familj. Natasha Rostova fann sitt öde i denna värld och blev verkligen lycklig.

PROBLEMET MED LITTERÄR ANALFANETISKHET OCH LÅG UTBILDNINGSNIVÅ BLAND UNGDOMAR

1. I "Brev om det goda och det vackra" skrev D.S. Likhachev hävdar att en bok utbildar en person bättre än något arbete. En välkänd vetenskapsman beundrar förmågan hos en bok att utbilda en person, att forma hennes inre värld. Akademiker D.S. Likhachev kommer till slutsatsen att det är böcker som lär sig att tänka, göra en person intelligent.

2. Ray Bradbury i Fahrenheit 451 visar vad som hände med mänskligheten efter att alla böcker blivit helt förstörda. Det kan tyckas att det i ett sådant samhälle inte finns några sociala problem. Svaret ligger i att det helt enkelt är själlöst, eftersom det inte finns någon litteratur som kan få människor att analysera, tänka, fatta beslut.

BARNUTBILDNINGSPROBLEM

1. I romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich växte upp i en atmosfär av konstant omsorg från föräldrar och lärare. Som barn var huvudpersonen ett frågvis och aktivt barn, men överdriven omsorg ledde till Oblomovs apati och bristande vilja under vuxen ålder.

2. I romanen av L.N. Tolstojs "Krig och fred" i familjen Rostov regerar andan av ömsesidig förståelse, trohet, kärlek. Tack vare detta blev Natasha, Nikolai och Petya värdiga människor, ärvde vänlighet, adel. Således bidrog de förhållanden som skapades av Rostovs till deras barns harmoniska utveckling.

PROBLEMET MED PROFESSIONALISMENS ROLL

1. I berättelsen om B.L. Vasiliev "Mina hästar flyger ..." Smolensk-läkaren Janson arbetar outtröttligt. Huvudpersonen i alla väder skyndar sig att hjälpa de sjuka. Tack vare sin lyhördhet och professionalism lyckades Dr. Janson vinna kärlek och respekt från alla invånare i staden.

PROBLEMET MED SOLDATERS ÖDE I KRIG

1. Ödet för huvudpersonerna i berättelsen av B.L. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta ...". Fem unga luftvärnsskyttar motsatte sig de tyska sabotörerna. Krafterna var inte lika: alla flickorna dog. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich och Galya Chetvertak kunde ha överlevt, men de var säkra på att de var tvungna att kämpa till slutet. Flickorna blev ett exempel på uthållighet och mod.

2. V. Bykovs berättelse "Sotnikov" berättar om två partisaner som tillfångatogs av tyskarna under det stora fosterländska kriget. Soldaternas vidare öde var ett annat. Så Rybak förrådde sitt hemland och gick med på att tjäna tyskarna. Sotnikov vägrade ge upp och valde döden.

PROBLEMET MED EGOISMEN HOS EN FÖRÄLSKAD MAN

1. I berättelsen om N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy, på grund av sin kärlek till en polack, gick över till fiendens läger, förrådde sin bror, far, hemland. Den unge mannen bestämde sig utan att tveka för att gå ut med vapen mot gårdagens kamrater. För Andrii kommer personliga intressen först. En ung man dör i händerna på sin far, som inte kunde förlåta sin yngste sons förräderi och själviskhet.

2. Det är oacceptabelt när kärleken blir en besatthet, som huvudkaraktären P. Zyuskinds "Parfumer. The Story of a Murderer". Jean-Baptiste Grenouille är inte kapabel till höga känslor. Allt som är av intresse för honom är dofter, skapandet av en doft som inspirerar människor att älska. Grenouille är ett exempel på en egoist som begår de allvarligaste brotten för att utföra sin meta.

PROBLEMET MED FÖRRED

1. I romanen av V.A. Kaverin "Två kaptener" Romashov förrådde upprepade gånger människorna omkring honom. I skolan avlyssnade Romashka och informerade chefen om allt som sades om honom. Senare gick Romashov så långt att han samlade in information som bevisade Nikolai Antonovichs skuld i döden av kapten Tatarinovs expedition. Alla Kamomills handlingar är låga och förstör inte bara hans liv utan också andra människors öde.

2. Ännu djupare konsekvenser får handlingen som hjälten i berättelsen V.G. Rasputin "Lev och kom ihåg". Andrei Guskov deserterar och blir en förrädare. Detta irreparable misstag dömer honom inte bara till ensamhet och utvisning ur samhället, utan orsakar också självmord av hans fru Nastya.

PROBLEMET MED LÄGGANDE UTSEENDE

1. I Lev Nikolajevitj Tolstojs roman Krig och fred är Helen Kuragina, trots sitt lysande utseende och framgång i samhället, inte rik inre värld. Hennes främsta prioriteringar i livet är pengar och berömmelse. Således är denna skönhet i romanen förkroppsligandet av ondska och andlig förfall.

2. I Victor Hugos Notre Dame-katedral är Quasimodo en puckelrygg som har övervunnit många svårigheter under hela sitt liv. Huvudpersonens utseende är helt fult, men bakom det ligger en ädel och vacker själ, kapabel till uppriktig kärlek.

PROBLEMET MED FÖRRET I KRIG

1. I berättelsen om V.G. Rasputin "Live and Remember" Andrey Guskov deserterar och blir en förrädare. I början av kriget kämpade huvudpersonen ärligt och modigt, gick på spaning, gömde sig aldrig bakom ryggen på sina kamrater. Men efter ett tag tänkte Guskov på varför han skulle slåss. I det ögonblicket tog själviskheten över, och Andrei gjorde ett irreparabelt misstag, som dömde honom till ensamhet, utvisning från samhället och orsakade hans fru Nastyas självmord. Samvetskval plågade hjälten, men han kunde inte längre förändra någonting.

2. I V. Bykovs berättelse "Sotnikov" förråder partisan Rybak sitt hemland och går med på att tjäna "stortyskland". Hans kamrat Sotnikov är å andra sidan ett exempel på motståndskraft. Trots den outhärdliga smärtan han upplever under tortyren vägrar partisanen att berätta sanningen för polisen. Fiskaren inser det dåliga i sin handling, vill fly, men förstår att det inte finns någon återvändo.

PROBLEMET MED KÄRLEKENS PÅVERKAN TILL FEMLANDET PÅ KREATIVITET

1. Yu.Ya. Yakovlev i berättelsen "Awakened by Nightingales" skriver om den svåra pojken Selyuzhenka, som omgivningen inte gillade. En natt hörde huvudpersonen trillan av en näktergal. Vackra ljud slog barnet, väckte intresse för kreativitet. Selyuzhenok registrerade sig konstskola, och sedan dess har de vuxnas inställning till honom förändrats. Författaren övertygar läsaren om att naturen väcker de bästa egenskaperna i den mänskliga själen, hjälper till att avslöja den kreativa potentialen.

2. Kärlek till födelselandet - huvudmotiv kreativiteten hos målaren A.G. Venetsianov. Hans pensel tillhör ett antal målningar tillägnade vanliga bönders liv. "Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - det här är mina favoritdukar av konstnären. Livet för vanliga människor, skönheten i Rysslands natur fick A.G. Venetsianov att skapa målningar som har lockat tittarnas uppmärksamhet i mer än två århundraden med sin friskhet och uppriktighet.

PROBLEMET MED BARNDOMSMINNENS PÅVERKAN PÅ MÄNSKLIGA LIV

1. I romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" huvudpersonen anser att barndomen är den lyckligaste tiden. Ilya Ilyich växte upp i en atmosfär av konstant omsorg från sina föräldrar och lärare. Överdriven omsorg orsakade Oblomovs apati i vuxen ålder. Det verkade som att kärleken till Olga Ilyinskaya var tänkt att väcka Ilya Ilyich. Men hans sätt att leva förblev oförändrat, eftersom vägen för hans infödda Oblomovka för alltid lämnade ett märke på huvudpersonens öde. Således påverkade barndomsminnen Ilya Ilyichs liv.

2. I dikten "My Way" S.A. Yesenin medgav att barndomen spelade en viktig roll i hans arbete. En gång vid nio års ålder, inspirerad av naturen i sin hemby, skrev pojken sitt första verk. Således förutbestämde barndomen livsvägen för S.A. Yesenin.

PROBLEMET MED ATT VÄLJA EN LIVSVÄG

1. Huvudtemat i romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" - ödet för en man som misslyckades med att välja rätt väg i livet. Författaren betonar att apati och oförmåga att arbeta gjorde Ilya Ilyich till en ledig person. Bristen på viljestyrka och eventuella intressen tillät inte huvudpersonen att bli lycklig och förverkliga sin potential.

2. Från M. Mirskys bok "Healing with a scalpel. Akademiker N.N. Burdenko" fick jag veta att den framstående doktorn först studerade vid seminariet, men snart insåg att han ville ägna sig åt medicin. Inträde på universitetet, N.N. Burdenko blev intresserad av anatomi, vilket snart hjälpte honom att bli en berömd kirurg.
3. D.S. Likhachev, i "Letters about the Good and the Beautiful", hävdar att "man måste leva livet med värdighet, för att inte skämmas för att minnas." Med dessa ord understryker akademikern att ödet är oförutsägbart, men det är viktigt att förbli en generös, ärlig och inte likgiltig person.

PROBLEMET MED HUND DEFOY

1. I berättelsen om G.N. Troepolsky "Vit Bim svart öra"berättade tragiskt öde skotsk setter. Beam hunden försöker desperat hitta sin ägare, som får en hjärtattack. Längs vägen stöter hunden på svårigheter. Tyvärr hittar ägaren husdjuret efter att hunden avlivats. Bim kan verkligen kallas en sann vän, hängiven ägaren till slutet av sina dagar.

2. I Eric Knights roman Lassie måste familjen Carraclough ge upp sin collie till andra människor på grund av ekonomiska svårigheter. Lassie längtar efter sina tidigare ägare, och denna känsla förstärks bara när den nya ägaren tar bort henne från hennes hem. Collie flyr och övervinner många hinder. Trots alla svårigheter återförenas hunden med de tidigare ägarna.

PROBLEMET MED FÄRDIGHETER I KONST

1. I berättelsen om V.G. Korolenko "The Blind Musician" Pyotr Popelsky var tvungen att övervinna många svårigheter för att hitta sin plats i livet. Trots sin blindhet blev Petrus en pianist som med sitt spel hjälpte människor att bli renare i hjärtat och snällare i själen.

2. I berättelsen om A.I. Kuprin "Taper"-pojken Yuri Agazarov är en självlärd musiker. Skribenten understryker att den unga pianisten är förvånansvärt begåvad och hårt arbetande. Pojkens talang går inte obemärkt förbi. Hans spel förvånade den berömda pianisten Anton Rubinstein. Så Yuri blev känd i hela Ryssland som en av de mest begåvade kompositörerna.

PROBLEMET MED LIVSERFARENHETENS BETYDELSE FÖR FÖRfattare

1. I Boris Pasternaks roman Doktor Zhivago är huvudpersonen förtjust i poesi. Yuri Zhivago - vittne om revolutionen och inbördeskrig. Dessa händelser återspeglas i hans dikter. Så livet i sig inspirerar poeten att skapa vackra verk.

2. Temat för författarens kall tas upp i Jack Londons roman "Martin Eden". Huvudpersonen är en sjöman som har utfört hårt fysiskt arbete i många år. Martin Eden besökte olika länder, såg livet för vanliga människor. Allt detta har blivit huvudtema hans kreativitet. Så livserfarenhet gjorde det möjligt för en enkel sjöman att bli en berömd författare.

PROBLEMET MED MUSIKENS PÅVERKAN PÅ EN MÄNNISKAS PSYKISKA TILLSTÅND

1. I berättelsen om A.I. Kuprin "Garnet Bracelet" Vera Sheina upplever andlig rening till tonerna av Beethovens sonat. När hjältinnan lyssnar på klassisk musik lugnar hon ner sig efter sina prövningar. Sonatens magiska ljud hjälpte Vera att hitta inre balans, hitta meningen med hennes framtida liv.

2. I romanen av I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich blir kär i Olga Ilyinskaya när han lyssnar på hennes sång. Ljuden av arien "Casta Diva" väcker känslor i hans själ som han aldrig har upplevt. I.A. Goncharov betonar att Oblomov under lång tid inte kände "en sådan livlighet, sådan styrka, som tycktes stiga från själens botten, redo för en bedrift."

PROBLEMET MED MOMS KÄRLEK

1. I berättelsen om A.S. Pushkin "Kaptens dotter" beskriver scenen för Pyotr Grinevs farväl till sin mamma. Avdotya Vasilyevna var deprimerad när hon fick veta att hennes son var tvungen att lämna en lång tid för att arbeta. När hon sa adjö till Peter kunde kvinnan inte hålla tillbaka tårarna, för för henne kunde ingenting vara svårare än att skiljas från sin son. Avdotya Vasilievnas kärlek är uppriktig och enorm.
PROBLEMET MED PÅVERKAN AV KRIGSKONSTVERK PÅ MÄNNISKOR

1. I Lev Kassils berättelse "Den stora konfrontationen" lyssnade Sima Krupitsyna varje morgon på nyhetsreportage från fronten på radio. En gång hörde flickan låten "Holy War". Sima blev så upprymd av orden i denna hymn för försvaret av fosterlandet att hon bestämde sig för att gå till fronten. Så konstverket inspirerade huvudpersonen till en bedrift.

PROBLEMET MED PSEUSISK VETENSKAP

1. I romanen av V.D. Dudintsev "Vita kläder", professor Ryadno är djupt övertygad om riktigheten av den biologiska doktrin som godkänts av partiet. För personlig vinnings skull inleder akademikern en kamp mot genetiska vetenskapsmän. Ett antal försvarar häftigt pseudovetenskapliga åsikter och går till de mest oärliga handlingar för att uppnå berömmelse. En akademikers fanatism leder till att begåvade vetenskapsmän dör, att viktig forskning upphör.

2. G.N. Troepolsky i berättelsen "Candidate of Sciences" motsätter sig dem som försvarar falska åsikter och idéer. Författaren är övertygad om att sådana vetenskapsmän hindrar utvecklingen av vetenskapen, och följaktligen av samhället som helhet. I berättelsen om G.N. Troepolsky betonar behovet av att bekämpa pseudovetenskapsmän.

PROBLEMET MED SEN ÅTERVÄNDELSE

1. I berättelsen om A.S. Pushkins "stationsmästare" Samson Vyrin lämnades ensam efter att hans dotter sprang iväg med kapten Minsky. Den gamle mannen förlorade inte hoppet om att hitta Dunya, men alla försök förblev misslyckade. Av ångest och hopplöshet dog vaktmästaren. Bara några år senare kom Dunya till sin fars grav. Flickan kände skuld för vaktmästarens död, men omvändelsen kom för sent.

2. I berättelsen om K.G. Paustovsky "Telegram" Nastya lämnade sin mamma och åkte till St Petersburg för att bygga en karriär. Katerina Petrovna förutsåg hennes förestående död och bad mer än en gång sin dotter att besöka henne. Men Nastya förblev likgiltig för sin mammas öde och hade inte tid att komma till hennes begravning. Flickan ångrade sig endast vid Katerina Petrovnas grav. Så K.G. Paustovsky hävdar att du måste vara uppmärksam på dina nära och kära.

PROBLEMET MED HISTORISKT MINNET

1. V.G. Rasputin skriver i essän "Eternal Field" om sina intryck av resan till platsen för slaget vid Kulikovo. Författaren noterar att mer än sexhundra år har gått och under denna tid har mycket förändrats. Men minnet av detta slag lever fortfarande tack vare obelisker som restes för att hedra de förfäder som försvarade Rus.

2. I berättelsen om B.L. Vasiliev "Gryningarna här är tysta..." fem flickor föll och kämpade för sitt hemland. Många år senare återvände deras vapenkamrat Fedot Vaskov och Rita Osyaninas son Albert till platsen för luftvärnsskyttarnas död för att installera en gravsten och föreviga deras bedrift.

PROBLEMET MED LIVSSÄTTET FÖR EN BEGIFT PERSON

1. I berättelsen om B.L. Vasiliev "Mina hästar flyger..." Smolensk-läkaren Janson är ett exempel på ointresse i kombination med hög professionalism. Den mest begåvade doktorn skyndade sig att hjälpa de sjuka varje dag i alla väder, utan att kräva något i gengäld. För dessa egenskaper vann läkaren kärlek och respekt från alla invånare i staden.

2. I tragedin i A.S. Pushkin "Mozart och Salieri" berättar historien om två kompositörers liv. Salieri skriver musik för att bli berömd, och Mozart tjänar osjälviskt konst. På grund av avundsjuka förgiftade Salieri geniet. Trots Mozarts död lever hans verk och upphetsar människors hjärtan.

PROBLEMET MED KRIGETS DESTRUKTIVA KONSEKVENSER

1. A. Solzjenitsyns berättelse "Matrenin Dvor" skildrar livet i den ryska byn efter kriget, vilket ledde inte bara till ekonomisk nedgång, utan också till förlust av moral. Byborna förlorade en del av sin ekonomi, blev känslolösa och hjärtlösa. Således leder kriget till irreparable konsekvenser.

2. I berättelsen om M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" visar livsvägen för en soldat Andrei Sokolov. Hans hus förstördes av fienden och hans familj dog under bombardementet. Så M.A. Sholokhov betonar att krig berövar människor det mest värdefulla de har.

PROBLEMET MED MÄSSIGHETER I MÄNNISKORS INRE VÄRLD

1. I romanen av I.S. Turgenev "Fäder och söner" Yevgeny Bazarov kännetecknas av sin intelligens, flit, beslutsamhet, men samtidigt är studenten ofta hård och oförskämd. Bazarov fördömer människor som ger efter för känslor, men är övertygad om att hans åsikter är felaktiga när han blir kär i Odintsova. Så I.S. Turgenev visade att människor till sin natur är motsägelsefulla.

2. I romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich har både negativa och positiva egenskaper karaktär. Å ena sidan är huvudpersonen apatisk och beroende. Oblomov är inte intresserad verkliga livet, det gör honom uttråkad och trött. Å andra sidan kännetecknas Ilya Ilyich av uppriktighet, uppriktighet och förmågan att förstå en annan persons problem. Detta är tvetydigheten i Oblomovs karaktär.

PROBLEMET MED RÄTTVIS INSTÄLLNING TILL MÄNNISKOR

1. I romanen av F.M. Dostojevskijs "Brott och straff" Porfiry Petrovich utreder mordet på en gammal pantbank. Utredaren är en fin kännare av mänsklig psykologi. Han förstår motiven till Rodion Raskolnikovs brott och sympatiserar delvis med honom. Porfiry Petrovich ger den unge mannen en chans att överlämna sig själv. Detta kommer senare att fungera som en förmildrande omständighet i Raskolnikov-fallet.

2. A.P. Tjechov i berättelsen "Kameleon" introducerar oss till historien om en tvist som bröt ut på grund av ett hundbett. Polischef Ochumelov försöker avgöra om hon förtjänar att straffas. Ochumelovs dom beror bara på om hunden tillhör generalen eller inte. Tillsyningsmannen söker inte rättvisa. Hans främsta mål är att få en gunst hos generalen.

PROBLEMET MED MÄNNISKAN OCH NATURS SAMMANSÄTTNING

1. I berättelsen om V.P. Astafieva "Tsar-fish" Ignatich har tjuvjat i många år. En gång fångade en fiskare en jättestor på en krok. Ignatich förstod att han ensam inte kunde klara av fisken, men girigheten tillät honom inte att ringa sin bror och mekanikern för att få hjälp. Snart var fiskaren själv överbord, intrasslad i sina nät och krokar. Ignatich förstod att han kunde dö. V.P. Astafiev skriver: "Kungen av floderna och kungen av hela naturen är i samma fälla." Så författaren betonar det oskiljaktiga sambandet mellan människan och naturen.

2. I berättelsen om A.I. Kuprin "Olesya" huvudpersonen lever i harmoni med naturen. Flickan känner sig som en integrerad del av världen runt henne, vet hur man ser dess skönhet. A.I. Kuprin betonar att kärleken till naturen hjälpte Olesya att hålla sin själ oförstörd, uppriktig och vacker.

PROBLEMET MED MUSIKENS ROLL I MÄNSKLIGA LIV

1. I romanen av I.A. Goncharov "Oblomov" musik spelar en viktig roll. Ilya Ilyich blir kär i Olga Ilyinskaya när han lyssnar på hennes sång. Ljudet från arien "Casta Diva" väcker känslor i hans hjärta som han aldrig har upplevt. I.A Goncharov betonar att Oblomov under lång tid inte kände "en sådan livlighet, sådan styrka, som, det verkade, allt reste sig från själens botten, redo för en bedrift." Således kan musik väcka uppriktiga och starka känslor hos en person.

2. I romanen av M.A. Sholokhov "Quiet Don"-låtar ackompanjerar kosackerna under hela deras liv. De sjunger i militära kampanjer, på fältet, på bröllop. Kosackerna lade hela sin själ på att sjunga. Låtarna avslöjar sin skicklighet, kärlek till Don, stäpperna.

PROBLEMET MED BÖCKER SOM FÖRUTSÅS AV TV

1. R. Bradburys roman Fahrenheit 451 skildrar ett samhälle baserat på masskultur. I den här världen är människor som kan tänka kritiskt förbjudna, och böcker som får dig att tänka på livet förstörs. Litteraturen ersattes av tv, som blev den främsta underhållningen för människor. De är opandliga, deras tankar är föremål för normer. R. Bradbury övertygar läsarna om att förstörelsen av böcker oundvikligen leder till samhällets degradering.

2. I boken "Letters about the Good and the Beautiful" funderar D.S. Likhachev på frågan: varför ersätter tv litteratur. Akademikern tror att detta händer för att TV:n distraherar från bekymmer, gör att man långsamt ser något program. D.S. Likhachev ser detta som ett hot mot människor, eftersom tv "dikterar hur man tittar och vad man tittar på", gör människor viljesvaga. Enligt filologen kan bara en bok göra en person andligt rik och utbildad.

PROBLEMET MED DEN RYSKA BYN

1. Historien om A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" skildrar livet i den ryska byn efter kriget. Människor blev inte bara fattigare, utan blev också känslolösa, oandliga. Endast Matryona behöll en känsla av medlidande med andra och kom alltid till hjälp för de behövande. Huvudpersonens tragiska död är början på döden av den ryska byns moraliska grunder.

2. I berättelsen om V.G. Rasputins "Farväl till Matera" skildrar ödet för invånarna på ön, som borde översvämmas. Det är svårt för gamla människor att säga adjö till sitt hemland, där de har tillbringat hela sina liv, där deras förfäder ligger begravda. Slutet på berättelsen är tragiskt. Tillsammans med byn försvinner dess seder och traditioner, som i århundraden har gått i arv från generation till generation och utgjort den unika karaktären för invånarna i Matera.

PROBLEMET MED INSTÄLLNING TILL POETER OCH DERAS KREATIVITET

1. SOM. Pushkin i dikten "The Poet and the Crowd" kallar den delen av det ryska samhället som inte förstod syftet och innebörden av kreativitet för "dum mob". Enligt publiken är dikterna i allmänhetens intresse. Däremot har A.S. Pushkin tror att en poet kommer att upphöra att vara en skapare om han underkastar sig publikens vilja. Således är poetens huvudmål inte populärt erkännande, utan önskan att göra världen vackrare.

2. V.V. Majakovskij i dikten "Out loud" ser poetens uppdrag i att tjäna folket. Poesi är ett ideologiskt vapen som kan inspirera människor till stora prestationer. Sålunda har V.V. Majakovskij anser att personlig kreativ frihet bör överges för ett gemensamt stort mål.

PROBLEMET MED EN LÄRARES PÅVERKAN PÅ ELEVER

1. I berättelsen om V.G. Rasputin "Franska lektioner" klasslärare Lidia Mikhailovna - en symbol för mänsklig lyhördhet. Läraren hjälpte en lantpojke som studerade långt hemifrån och levde från hand till mun. Lidia Mikhailovna var tvungen att gå emot de allmänt accepterade reglerna för att hjälpa studenten. Förutom att studera med pojken, lärde läraren honom inte bara franska lektioner, utan också lektioner om vänlighet och medkänsla.

2. I sagoliknelsen om Antoine de Saint-Exupéry "Den lille prinsen" blev den gamle räven en lärare för huvudpersonen och berättade om kärlek, vänskap, ansvar, trohet. Han avslöjade för prinsen universums huvudhemlighet: "du kan inte se det viktigaste med dina ögon - bara hjärtat är vaksamt." Så Fox lärde pojken en viktig livsläxa.

PROBLEMET MED INSTÄLLNING TILL FÖRÄLDRADE BARN

1. I berättelsen om M.A. Sholokhov "The Fate of a Man" Andrei Sokolov förlorade sin familj under kriget, men detta gjorde inte huvudpersonen hjärtlös. Huvudpersonen gav all återstående kärlek till den hemlösa pojken Vanyushka och ersatte sin far. Så M.A. Sholokhov övertygar läsaren om att man, trots livets svårigheter, inte får förlora förmågan att sympatisera med föräldralösa barn.

2. I berättelsen om G. Belykh och L. Panteleev "Republic of ShKID" skildras livet för elever i skolan för social- och arbetsutbildning för hemlösa barn och ungdomsbrottslingar. Det bör noteras att inte alla elever kunde bli anständiga människor, men majoriteten lyckades hitta sig själva och gick på rätt väg. Författarna till berättelsen hävdar att staten bör behandla föräldralösa barn med uppmärksamhet, skapa särskilda institutioner för dem för att utrota brott.

PROBLEMET MED EN KVINNAS ROLL I ANDRA KRIG

1. I berättelsen om B.L. Vasiliev "Gryningarna här är tysta..." fem unga luftvärnsskyttar dog i strid för sitt fosterland. Huvudpersonerna var inte rädda för att motsätta sig de tyska sabotörerna. B.L. Vasiliev skildrar mästerligt kontrasten mellan femininitet och krigets brutalitet. Författaren övertygar läsaren om att kvinnor, tillsammans med män, är kapabla till militära bedrifter och hjältedåd.

2. I berättelsen om V.A. Zakrutkina "The Mother of Man" visar en kvinnas öde under kriget. Huvudpersonen Maria förlorade hela sin familj: sin man och sitt barn. Trots att kvinnan lämnades helt ensam, hårdnade inte hennes hjärta. Maria lämnade sju Leningrad föräldralösa barn, ersatte deras mamma. Berättelsen om V.A. Zakrutkina blev en hymn till en rysk kvinna som upplevde många svårigheter och problem under kriget, men som behöll vänlighet, sympati och en önskan att hjälpa andra människor.

PROBLEMET MED FÖRÄNDRINGAR I DET RYSKA SPRÅKET

1. A. Knyshev i artikeln "O stora och mäktiga nya ryska språket!" skriver ironiskt nog om älskare av lån. Enligt A. Knyshev blir politikers och journalisters tal ofta löjligt när det är överbelastat med främmande ord. TV-presentatören är säker på att den överdrivna användningen av lån täpper till det ryska språket.

2. V. Astafiev i berättelsen "Lyudochka" kopplar förändringar i språket med en nedgång i nivån på mänsklig kultur. Artyomka-soaps, Strekachs och deras vänners tal är full av kriminell jargong, vilket återspeglar samhällets problem, dess förnedring.

PROBLEMET MED ATT VÄLJA ETT YRKE

1. V.V. Mayakovsky i dikten "Vem ska man vara? väcker problemet med att välja yrke. Den lyriska hjälten funderar över hur man hittar rätt livsväg och yrke. V.V. Majakovskij kommer till slutsatsen att alla yrken är bra och lika nödvändiga för människor.

2. I E. Grishkovets berättelse "Darwin" väljer huvudpersonen, efter att ha tagit examen från skolan, ett företag som han vill göra hela sitt liv. Han inser "onnyttigheten i det som händer" och vägrar studera på Kulturinstitutet när han ser en pjäs spelad av studenter. En ung man lever med en fast övertygelse om att yrket ska vara användbart, ge nöje.

Att komponera är en viktig del av provet i ryska språket. För en perfekt skriven uppsats kan du få 24 primärpoäng av 57 möjliga. Av dessa ges tre poäng för att argumentera sin ståndpunkt utifrån läsarens eller livserfarenhet. Argument av den andra typen är lätta att plocka upp, men för att ta med argument av den första typen måste du läsa. Och inte bara för att läsa, utan för att navigera bra i verkens innehåll.

Vilka verk är idealiska för att argumentera för din egen ståndpunkt? Du kan ta exempel från alla böcker, inklusive verk av utländska författare. Det är mycket lätt för en person med rik läserfarenhet att argumentera för eventuella problem. Men det finns människor som inte gillar att läsa: vissa gillar det bara inte, vissa föredrar exakta vetenskaper framför litteratur. Vi dömer inte sådana elever utan hjälper dem att förbereda sig väl inför tentamen.

På den här sidan (nedan) hittar du en lista med böcker för provet på ryska språket. De är i prioriterad ordning. Till skillnad från andra portaler dedikerade till Unified State Examination, försöker vi få tillgång till enorma verk som "Krig och fred" så lite som möjligt. Små berättelser är mer avslöjande och lättare att förstå. Nedan är en mycket liten lista - endast 5 böcker. Men vi är säkra på att en person som läser dem med intresse kommer att ha tillräckligt med material för argumentation. Vill du att vi ska föreslå något annat? Kontakta oss!

Lista över litteratur för att skriva en uppsats om provet på ryska språket (5 böcker)

M. Sholokhov "Människans öde"

Verket är ett förråd av argument. Den är tillägnad krigstid, så läsaren kommer att lära sig om den ryska soldatens heroism, orubblig moraliska principer, enorm styrka, hedersgärningar och samvete, barmhärtighet, medkänsla. Boken är användbar både för tentamen och bara för dig själv: den ger dig en anledning att tänka, att beundra. Börja läsa - det är väldigt intressant!

SOM. Pushkin "Kaptens dotter"

Pyotr Grinev är en hedersman, trogen sitt fosterland och sitt ord. Det bevisar han genom hela arbetet. I den store författarens bok fanns en plats för kärlek, svek, ohederliga gärningar, riktiga bedrifter. Vi ser också det historiska sammanhanget. Verket är lättläst och verkligen fängslande. Att läsa kommer inte bara att vara ett nöje, utan också en trevlig förberedelse inför provet. AT " Kaptens dotter"A.S. Pushkin, du kan hitta ett argument för nästan alla problem.

SOM. Pushkin "Dubrovsky"

I romanen "Dubrovsky" ser vi kärlek, vänskap, fiendskap, svek, generositet. Vänskapen mellan Kirila Petrovich Troekurov och Andrei Gavrilovich Dubrovsky utvecklas till hat över en bagatell och slutar i galenskap och död för den senare. Konfrontationen slutar inte där: Vladimir Dubrovsky, son till Andrei Gavrilovich, hämnas på Troekurov. Men den unge rånaren blir kär i dottern till sin fars fiende. Boken är full av mysterier som utspelar sig när du läser. Den är ganska liten i volym, men mycket användbar för att förbereda sig inför tentamen.

Vyacheslav Kondratiev "Sashka"

En liten bit om krigstid. Sasha - kollektiv bild Rysk soldat. Hjälten går igenom alla fruktansvärda tester. Genom hans handlingar kan man förstå vad människor upplevde under krigstid, vad det ryska folkets segrar består av. Verket "Sasha" är så nära verkligheten som möjligt, eftersom dess författare kämpade själv. Boken läses i ett andetag. Det kan inte undgå att beröra själen hos var och en av oss. Och när det gäller innehållet i argument som är viktiga för Unified State Examination, kan vi säga att endast krig och fred kan jämföras med Sasha.

K.G. Paustovsky "Telegram"

Alla verk av K.G. Paustovsky läses i ett andetag. Men en av de viktigaste berättelserna är "Telegrammet", eftersom det är från det som du kan ta argument för att komponera provet på de svåraste problemen. Den talar om ensamhet och medkänsla, och en karriär och kärlek till dina nära och kära. Liten men otrolig stark berättelse flickorna Nastya och hennes gamla mamma. Läs detta arbete, inte ens för provet, utan bara för dig själv.

Listan över verk för att komponera Unified State Examination på ryska språket visade sig vara liten, men det räcker för att få maximal poäng för att argumentera för vår egen position. Du kan ta med en litterära argument, men det blir ännu bättre om det andra exemplet är hämtat från böcker. Läs inte "för showen", utan för dig själv. Markera det som är intressant. Då kommer böckerna definitivt att komma ihåg för dig. Så det blir inga problem med provet.