한 번 거짓말을 한 사람은 당신을 믿을 것입니다. 날개 달린 단어와 표현의 백과사전

나탈리아 구트키나 박사

매 시간마다 점점 더 많은 해석이 있습니다.

지금은 천둥소리 같은 소리가 나고, 흔한 비방이 되었고,
여기에서 폭풍처럼 터지고 천둥이 치고 굴러 떨어졌습니다 ...
걷잡을 수 없는 파도... 사람들은 공포에 떨고,
그리고 폭탄처럼 터지는 중상모략이 모든 것을 뒤흔듭니다.

로시니의 오페라 "세비야의 이발사" 중 돈 바실리오의 아리아("중상")에서

“그러나 우리 정부의 습관에는 얼마나 심오한 부도덕이 있습니까!”

"한 번 거짓말을 하면 누가 믿겠습니까?" - 이것은 Kozma Prutkov(1854)의 사상과 격언 모음집에서 74번째 격언이 원본에서 어떻게 들릴지입니다. 하지만 민속 지혜가부장적이며 독창적인 경험을 바탕으로 거짓말과 거짓말쟁이, 모든 PR 피루엣 및 캐슈스트리의 주제에 대한 현대적 거장 개발을 의미하지는 않습니다. 오늘날 거짓말은 대다수의 정치인, 특히 국가 지도자의 전문적인 일입니다. 사람들의 끝없는 속임수, 검은색을 흰색으로, 흰색을 검은색으로 표현하기 위한 선동적 속임수 - "민주주의"와 "합법성"에서 정치 게임의 잘 확립되고 입증된 기술.

“Givat a-Ulpana 지역의 운명에 대한 책임은 총리의 어깨에 있습니다! (다니 다논)
예를 들어, 국회 의원들은 금전적 보상을 통한 토지 분쟁 해결 및 정착의 합법화 법안을 논의하고 있습니다. 그리고 가난한 동료들에게 국가의 허가와 주거 건설에 대한 지원을 받은 유대인들에 의해 그들이 집에서 추방되어야 한다는 근거를 근거로 심각한 논쟁을 찾는 것은 쉬운 일이 아닙니다.
쉬운 작업이 아닙니다! 범법자의 모든 부도덕은 말할 것도 없고 명백히 반법적 행위에 찬성하는 논리적 논거를 찾는 사람들과 공감할 때입니다.

동정을 서두르지 마십시오!.. 우리의 영웅은 이미 자신이 가장 좋아하는 말에 안장을 얹었습니다. Likud 파벌 회의에서 당과 정부의 수장인 Benjamin Netanyahu는 말 그대로 다음과 같이 말했습니다. 이것은 유대와 사마리아에서의 우리의 위치를 강화하는 것이 아니라 약화시킬 것입니다. 나는 헤이그 재판소에 가능한 청구를 가볍게 여기지 않는 것이 좋습니다.” – 이것이 정부 수반이 경고하는 것이며 정부 수반이 Beit El에서 분기를 철거해야 할 필요성에 대한 자신의 입장을 변호하는 것입니다.
사물의 논리에 따르면 침해된 정의의 회복이 되어야 할 대법원의 무법적 판결의 폐지가 갑자기 '불법'으로 변해 유럽이 이에 대해 우리를 칭찬하지 않을 것이라는 것이 밝혀졌다.
따라서 총리의 선동적인 통과에서 국제적 압력은 자국민에 대한 불법 행위를 계속하는 이유가 됩니다.
실제로 우리는 유럽의 반유대주의의 물결에 연이어 뒤덮여 있지만 국제 무대에서 유대 국가가 굴욕을 당하는 이유는 완전히 반대 현상에 있습니다. 유태인, 유태인 집, 교섭 칩에: 자신의 민족의 운명에서 Judenrat의 역할을 하는 우리의 국가 지도자는 이스라엘의 친구에게 존경을 요구할 수 없습니다.
나라와 유대 국가의 존엄이 날마다 짓밟히고 있습니다. 이스라엘을 증오하는 사람들에 대한 양보와 항복은 부러움의 불변으로 이어지며 일상 생활의 끊임없는 부조리와 공포의 느낌을 일으키며, 무엇보다도 "오늘과 매일"이라는 하나의 노선만을 따라 떠나는 기차를 향한 단방향 전국적인 움직임과 유사하게 되었습니다. "(A. 갈리치).

"당신은 서커스에서 살 수 없습니다."
처음에 이스라엘 총리는 첫 임기의 순간부터 자신을 둘러싼 일종의 거짓 껍질을 만들었습니다. 영적 지도자. Leonid Lutsky는 이에 대해 매우 정확하게 다음과 같이 썼습니다. 부정행위가 전혀 죄가 되지 않는 이웃나라. 당신의 공동 종교인은 어떻습니까? 물론 마술사의 재치에 감탄할 수는 있지만 서커스에서 살 수는 없습니다.”

Givat-a-Ulpana 분기 및 기타 사이트의 합법화에 관한 법안은 소위 국가의 결정에 의해 건립되었습니다. "분쟁의 땅"은 동료의 엄청난 압력을 받아 총리가 거절당했습니다.

특별한 법률 교육과 가식적 연설을 읽는 경험이 없는 일반 사람들은 어려운 위치에 있음을 발견했습니다. 어떻게 든 이해되지만 국가 결정의 이해할 수없는 어리 석음과 잔인성을 이해하는 방법 .

"초등 사법"국가의 요구 사항
정직한 변호사, Eretz Israel 방어를 위한 법률 포럼이 엄청난 도움을 주었습니다. 수십 명의 변호사가 정부 수반과 이스라엘 장관에게 보내는 청원서에 서명했습니다. 변호인단은 가옥 철거에 대한 검찰의 공식 입장을 바꿔 대법원에 신청할 것을 요구했다.
그들은 청원서에서 대법원이 아파트 소유자의 주장을 듣지 않고 판결을 내렸다고 주장한 Uri Struzman 판사의 견해를 인용했습니다. 첫째, 국가는 개인 아파트의 파괴를 허용할 법적 권리와 권한이 없습니다. 둘째, 아파트 소유자는 악의 없이 재산을 취득했습니다. 그리고 마지막으로 변호사는 현지법에 따르면 매입한 주택이 있는 토지의 지위는 무관하다는 점(즉, 토지에 대한 이전 소유자의 권리가 입증되더라도 새 소유자의 퇴거, 예를 들어 금전적 보상을 요구할 수 있음). 재산을 소유할 Givat-a-Ulpan 주민의 권리가 침해되었습니다. 청원을 시작한 에레츠 이스라엘 방어를 위한 법률 포럼 의장인 Nahi Eyal은 국가에 초등 사법을 요구했습니다. 이 문제에 대한 입장을 재고하고 철거 결정을 변경해 달라는 요청으로 대법원에 신청 이번 분기.
이것은 저명한 법학자와 변호사들의 설득력 있는 의견이었습니다. 정부는 초등 정의를 짓밟고 있으며, 생각을 바꿔야 합니다.

« Beit El에서는 이 모든 것이 하나의 큰 거짓말로 인식됩니다.”

그리고 결국...이스라엘 방위군은 다음 포그롬을 위한 집중적인 준비를 시작했다. Beit El에있는 마을의 시의회 의장, Moshe Rosenboim 및 기타 정착민 대표는 언론 매체에 Netanyahu의 건물 절단 및 이동, 보상 또는 약 10 배에 대해 한 마디도 믿지 않는다고 말했습니다. 또한 이 학살은 다른 사람들의 전례가 아니며 일반적으로 정착촌을 목 졸라 죽이는 정책을 변경하는 것에 관한 것도 아닙니다. 이 모든 것이 Beit El에서 하나의 큰 거짓말로 인식됩니다. http://www.7kanal.com/news.php3?id=289229
어제 울파나 지구 파괴는 “인구에게 견디기 힘든 법령”이라며 오늘은 시행을 촉구하는 사람을 어떻게 믿을 수 있냐는 시장실장이 묻는다. Moshe Rosenboim은 기자들에게 “정부는 Itamar에서 Vogel 가족을 잔인하게 학살한 테러리스트들의 집을 철거할 필요가 없다고 생각했습니다.
녹색 선 너머에 있는 유대인의 존재를 파괴하는 과정이 추진력을 얻고 있으며 되돌릴 수 없게 되고 있습니다. 그리고 정착민의 보호자인 연합의 의장인 지브 엘킨(Zeev Elkin)도 2012년 6월 7일 인터뷰에서 “우리는 이 전투에서 졌습니다.”라고 결론을 내렸습니다.

"선의의 몸짓"
두 번째 Amona는 없었습니다. 강제 대피는 피했다. 유대인 가옥의 청산은 거의 "합의에 따라" 다소 조용하게 이루어졌습니다. 국가 지도자들은 실수에 대해 작업했습니다. 그들은 Migron의 경우 그러한 대화가 합의에 도달하는 데 도움이되었음을 기억하면서 Beit El 사람들과 적극적인 대화에 참여했습니다. 늠름한 개부터 털뭉치까지?! 다양한 "선의의 제스처"(이 단어를 선동의 언어에서 진실의 언어로 번역하는 방법, 독자는 스스로 결정할 것)는 강제 대피를 피하는 데 도움이 되었습니다.
모든 것이 치열한 민족적 저항 없이 통과되었으며, 그 자체로 우리 시민 의식 수준의 변화의 증거가 될 수 있습니다. 유태인을 아랍 이웃에 대한 국가의 양보에 필요한 기니피그로 만든 수년간의 경험은 무관심, 불신 및 국가 존엄의 상실로 이어졌습니다.

"어떻게 돼? 당신은 싸움에 가지 않을 것입니다. 괴물을 소환하면 끙끙 앓을 것입니다.”(M.E. Saltykov-Shchedrin).
우리 민족은 유대 민족의 사상과 전통에 대한 이해를 넘어선 삶의 의미를 잃어버리기 시작했습니다. 우리는 신앙과 개인의 존엄성을 완전히 상실할 것이라는 위협을 받고 있습니다.
국가는 권력자 입장에서 인민들에게 말을 걸고 민주적 삶의 싹을 간신히 부숴 버리고, 채찍으로 엉덩이를 꺾을 수 없다는 생각에 점차 익숙해지고 있습니다.
만성적인 거짓말, 속임수, 정치적인 조작 게임은 한편으로는 아랍 지도자들에 대한 항복과 끝없는 양보, 다른 한편으로는 위대한 유대인의 후계자인 시온의 징후가 전혀 없는 이스라엘 좀비의 새로운 이미지를 형성합니다. 전통...

먼저 패배하고 나중에 탐색하십시오!
한때 정착을 장려한 국가는 마치 "교활한" 것처럼 가능한 한 공식 정착 등록에서 벗어나려고 애쓰는 것처럼 매우 무정부적인 방식으로 이를 수행했습니다. evrey.com 사이트의 편집자가 분석 기사 http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#91에서 가장 설득력 있게 증언한 것처럼 "비겁하게 도둑질하는 "화해를 장려하는" 방법 "영토"를 채우기 위해 조치를 취할 권리에 대한 이해 부족. 이러한 이유로 모든 종류의 shalomakhshavny 잡종 및 기타 좌파는 "분쟁 지역"과 같은 스티커뿐만 아니라 모든 종류의 수정 및 사기에 쉽게 성공했습니다. 예를 들어, 2005년 Taliya Sason(MERETS)은 최종 보고서에서 지위가 규제되지 않은 정착촌의 철거를 명시적으로 요구했습니다.
그리고 2012년 1월 B. Netanyahu 수상은 이전 위원회의 권고 사항을 수정하기 위해 Edmond Levy 전 대법원 판사가 이끄는 위원회를 구성하여 전초 기지의 법적 지위를 결정했습니다(Talia Sason의 보고서).
E. Levy 외에도 전설적인 Shlomo Goren의 딸인 Tkhiya Shapiro 예루살렘 지방 법원 부위원장과 Alan Baker 전 캐나다 대사가 포함되었습니다. 2012년 7월 9일 E. Levy 위원회의 결론이 다음과 같이 발표되었습니다. “유대와 사마리아는 점령된 영토가 아닙니다. 그들은 요르단을 포함한 다른 주의 합법적인 일부가 된 적이 없습니다.”라고 문서는 강조합니다. “국가 지원은 정부가 비공식적이긴 하지만 실제로 정착촌 건설을 승인했음을 나타냅니다. 모든 법적 절차를 완료하기 위해 새로운 정부의 결정이 필요하지 않다는 것을 의미한다”고 위원회 위원들은 믿는다.
“저는 Edmond Levy 판사와 그의 동료들의 노고에 감사드립니다. 저는 이 보고서를 정착 장관 위원회에 제출할 것입니다. 이 보고서는 유대와 사마리아 정착 운동의 법적 지위와 정당성을 사실에 근거하여 평가하는 매우 중요한 보고서이며, 이를 매우 심각하게 받아들여야 한다”고 네타냐후 총리의 말을 인용했다.
그러나 위원회가 2012년 1월부터 운영되고 있고, 정부가 그 활동을 전혀 눈치채지 못한 채, 마치 기다림도 없이 '분쟁의 여지가 있는 문제'를 해결하기 위해 파괴적인 방법을 취하고 있다는 사실에 놀라지 않을 수 없다. 결론과 결정. 그렇기 때문에 정직하고 지적인 변호사들이 위원회에서 일했다는 것이 기쁘지 않을 수 없지만 위원회의 결론이 그다지 낙관적이지 않은 이유입니다.
그러나 이 보고서는 "위원회의 권고 사항이 실제로 실행되는 것을 볼 때"에만 진정으로 검증될 것입니다. 그럴까요? 다뉴브 강 건너의 영광스러운 북!..

국가는 국제 사기에 연루되어 있습니다!
유대와 솜론에 대한 이스라엘의 법적 권리, 유대교의 진리와 진리에 대해 더러운 거짓말, 즉 “이에 모순되는 거짓말, 따라서 이른바 국제법. "UN 결정", 먼저 - 유대 땅을 유대 국가와 아랍 국가로 분할한 다음 - 국제법에 따라 유대 국가에 속한 유대 국가의 "점령"을 규탄하는 결의안" - http://www.evrey .com/sitep/analysis/ index.php3#91 진실은 "가능한 모든 방법으로 국제법 언급을 피하는 국제 법률 전문가 Crawford의 결론과 같이 가짜 법적 거짓말과 난처한 사기의 쓰레기 아래 깊숙이 묻혀 있습니다. , 이것은 그(또는 다른 사람)가 이 영토가 "이스라엘에 의해 점유됨"이라고 믿도록 합니다.
가장 중요한 것은 이스라엘의 국가 지도자가 주먹으로 탁자를 치지 않고 전 세계에 이렇게 말했습니다.
Elena Bonner가 그녀의 시대에 정확하게 말했듯이 반쪽 진실은 거짓말보다 나을 것이 없습니다. 어떤 의미에서 반쪽 진실은 거짓보다 더 나쁩니다. 진실을 가리고 사기의 길을 열어주기 때문입니다. 정부는 진정한 법적 입법을 공개적으로 선언하지 않고 유대인을 증오하는 사람들이 "이스라엘이 국제 범죄의 "공범"이 되는 방식으로 상황을 제시하도록 돕습니다. 국제법에 의해 인정되고 승인된 팔레스타인의 땅은 독점적으로 "유대인의 민족적 고향"을 만들기 위한 영토입니다. http://www.evrey.com/sitep/analysis/index.php3#91

"팔레스타인 지도자를 만난 것이 얼마나 영광(치욕!)"입니까? 국가 정신 이상 범죄의 새로운 라운드
오랫동안 현실 감각을 잃은 직업적인 거짓말쟁이의 이미지에 대한 마지막 터치는 마흐무드 압바스와의 새로운 만남을 위한 총리의 준비입니다. 익명을 원하는 두 명의 이스라엘인.
네타냐후, 압바스와의 만남의 대가로 팔레스타인 수감자들 석방 준비, 소식통들에 따르면 www.haaretz.com
Netanyahu의 대변인 Yitzhak Molkho는 Abbas가 이 회의에 동의하면 Netanyahu가 다음과 같이 약속할 것이라고 말했습니다. 2) 팔레스타인 경찰에 장비를 다시 장착하여 오래된 소형 무기를 현대식 무기로 교체 3) 기관총이 설치되어 있지 않은 경우 요르단에서 기증된 러시아 전함 몇 척을 PA로 보내기(이 추가 기능은 매우 훌륭함) 4 ) PA와 공동으로 수수료를 만들어 "PA를 위한 세금을 보다 효율적으로 징수"하고 세금 금액은 작년에 비해 몇 배 증가합니다.
이스라엘 정부는 선의의 제스처로 회담을 시작하지 않을 것이라고 현명하게 밝혔지만, Netanyahu와 Abbas 간의 회담에서 이를 발표할 준비가 되어 있습니다(여기서 우리는 삶은 달걀을 삶아서 국물을 얻고 있는 것 같습니다). 이스라엘의 직접적이고 맹렬한 적들 앞에서 우리에게 굴복하는 이 모든 굴욕은 압바스가 9월 유엔 총회에 PA에 유엔 회원국이 아닌 옵서버 국가의 지위를 부여해 줄 것을 요청하지 않기 위해서만 필요합니다. 그리고 또한 미국 버락을 기쁘게 하기 위해 (그들은 11월에 선거가 있고 H. 클린턴 부인이 다음 주에 우리에게 옵니다).
합리적인 사람이라면 누구나이 회의에 대한 아이디어를 깊은 회의론으로 생각할 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그것은 단지 불신에 관한 것이 아닙니다. 초등의 세속적 경험은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 근본적인 어리석음뿐 아니라 모든 참가자의 완전한 부도덕을 드러냅니다!
Dov-Ber Khaskelevich는 다음과 같이 씁니다. “Abu Mazen은 정치적 삶을 살고 있습니다. 오랫동안 선거가 없었습니다. 하마스가 이깁니다. Bibi Netanyahu는 현재 의회에서 95석(120석 중)을 확보하고 있습니다. 그는 강하다"! 뭐 무모한 장난이웃과의 무익한 만남을 위해 살인자들을 석방하라고 강요하는 걸까.. 이스라엘 사회는 침묵한다. 쪼개져 일어나지 못하고…”

우리는 적들에게 구원받고 있다?!
7월 10일 아침(팔레스타인 장관: 압바스는 평화 회담을 위해 포로를 석방하겠다는 네타냐후의 제안을 거부했다 www.haaretz.com), 테헤란을 방문하는 동안 아부 마젠(마흐무드 압바스)은 123명의 살인자를 석방하겠다는 네타냐후의 제안을 "피를 토한 채" 거부했다. 그들의 손"을 여러 단계로. 그는 그를 만나기 전에 그들의 완전한 석방을 요구합니다.
상당한 양보의 측면에서, B. Netanyahu는 항상 그의 공범이자 가슴 벅찬 친구인 Ehud Barak에게서 배울 수 있습니다. 그는 갱스터 Arafat와 그의 동료들에게 예루살렘의 옛 도시를 포함하여 유대와 사마리아의 96%를 유대인의 분할까지 제공했습니다. 수도. 이들은 당신의 "보호자"입니다, 이스라엘! 당시에는 인종의 불일치만이 우리를 죽음에서 구했습니다. 이제 전능자에게 영광을 돌리는 네타냐후의 선물은 아라파트의 후계자이자 저명한 반유대 과학 박사이자 홀로코스트 부정론자인 아부 마젠에게 받아들여지지 않습니다. 계속 …
그러나 우리의 적들은 이스라엘에게 무엇을 요구할 수 있는지 잘 알고 있습니다. 그렇습니다. 그러한 상황에서 그들의 식욕은 나날이 성장하고 있습니다. 랍비 M. Kahane에 따르면 평화 과정의 지속은 "순수한 광기입니다. 환상의 짚을 잡고, 적에게 양보를 요구하는 것, 그들이 어제 그들의 아버지를 학살한 것처럼 내일도 누가 그들을 학살할 것인가?"

빨간선을 넘고...
“당신이 거짓말을 하면 누가 당신을 믿겠습니까? 그러나 단순한 거짓말과 선동에서 궤변과 국제 사기에 이르기까지 다양한 트릭의 전체 팔레트를 사용하여 끊임없이 거짓말을 하고 재능과 영감까지 가지고 거짓말을 하면 마스터와 전문 거짓말쟁이가 될 수 있습니다. 그러면 당신은 직업이 보장됩니다. 민족의 지도자.
거짓말과 선동이 그를 도처에 동반합니다. "당신은 서커스에서 살 수 없습니다." 그러나 모든 속임수를 사용한 서커스 공연은 무너질 위기에 처해 있습니다. "우리의 의식과 잠재의식에서 용납할 수 없는 양보의 레드 라인은 양보 과정의 진행과 함께 끊임없이 이동하고 있습니다"(Vadim Rotenberg). 국가 자살이 있습니다.
적들은 결국 나라 전체와 유대 민족 전체의 존재를 잠식하게 됩니다. 그런 국가 지도자가 있으면 조국을 잃을 수 있습니다. 미래를 잃을 수 있습니다.

인터뷰를 읽으면서 나는 할 말을 잃었다. 레닌의 영묘인 "페르가몬 제단" 기슭에 정기적으로 꽃을 놓는 Gennady Andreevich Zyuganov는 정통을 의미합니다! 국제주의의 "사도" 중 한 명 - 러시아의 분노한 사람들을 옹호합니다 ...

예, Gennady Andreevich는 옐친 정권에 대한 민영화의 주요 비용에 대해 열성적으로 많이 말했습니다. 이것에 대해 그에게 감사합니다! 그는 사회적으로 약한 계층의 인구를 보호하기 위해 열심히 일했습니다. 그러나 자비를 베푸소서! 인터뷰에서 같은 "선생님", 교훈적인 - 지시적인 어조, 같은 허세 "당"이 언급합니다.

그리고 공산주의 사상이 근본적으로 변했다는 것은 무엇을 의미하는가? 같은 단어로 표시되는 이데올로기가 어떻게 바뀔 수 있습니까? 왕실, 성직자, 러시아 귀족, 코사크 계급의 살해로 세계사에 이름과 본질이 사라진 이데올로기? 자국민을 위한 강제 수용소를 건설하고, 비난과 거짓 가식으로...

오늘날 누구의 입에서 이러한 경고가 들리는가? 그의 유명한 묵시록에서 사도 요한 신학자" ???

뒤늦게 본 Gennady Andreevich가 말하는 내용을 우리 정통파가 모르나? 왜 오늘의 러시아 공산당 지도자는 어제 공산당이 존엄하게 살도록 허용하지 않은 사람들을 이념적 근거에 따라 진정한 집단 학살을 당하도록 지시하는가?

고해성사자들의 비열함, 어리석음, 위선과 완전히 타협한 이데올로기의 이름이 왜, 또 왜 다른 징조로 찬란한가? 왜 "새 포도주"를 "낡은 가죽 부대"에 붓습니까? Gennady Andreevich가 마침내 공산주의 감염에 참여하고 정통 애국 플랫폼으로 완전히 전환하고 싶어하지 않는 이유는 무엇입니까? 혁명의 지도자들에 대한 음모 - 레닌, 제르진스키, 스베르들로프...

"Frost 할아버지와 12 개월"에 대한 달콤한 이야기가 아닌 진실을 말하면서 ...

당 기록 보관소에서 비밀 문서의 기밀을 해제하고 수정되지 않은 실제 공산주의 지도자의 얼굴이 있는 사진을 게시하지 않겠습니까? 매우 이해할 수 있는 목적으로 "특별 보관소"의 연대기에 대한 공개 액세스에서 제거된 자신의 작품을 출판하지 않으려면? 공산당과 그 광적인 지도자들의 "주도적 역할"이 우리에게 희생된 희생자 수에 대한 실제 데이터를 언론에 발표하지 않는 이유는 무엇입니까? 그리고 알려지지 않은 공개 연구원을 대신하여 출판하지 말고 현재 지도자를 대신하여 출판하십시오.

그리고 이 고된 일을 끝낸 후, 여전히 공산주의의 "이상"을 믿는 사람들을 대신하여 회개하고 교회 제단에 나오지 마십시오. TV에서 당 지도자가 한 사람의 의식 묘지에 꽃을 놓는 방법을 시청하십시오. 러시아 국민의 가장 피에 굶주리고 끔찍한 적? 오늘 그가 대표하는 정당에 대한 엄청난 죄책감을 전 세계가 보는 앞에서 공개적으로 풀어보는 것은 어떨까요?

신앙에 경험이 많지 않은 사람들은 그리스도가 최초의 공산주의자라고 말할 수 있고 실제로 그렇게 말합니다.

하지만 사실 그는 사탄이었다...

나는 유명한 러시아 시인이자 군주제 작가 인 Alexei Konstantinovich Tolstoy의시를 기억합니다. 신부와 신랑 사이의 대화 형태로 지어진 "VERTOGRAD". 여기에서 나온 라인이 있습니다.

"... -이 사람들은 누구입니까 - 신부가 외쳤습니다 -

아이들처럼 다른 누군가의 똥 같은 곳을 원하십니까?

그들은 많은 이름을 가지고 있습니다, 나의 은빛 천사!

그들은 선동가이며 공산주의자입니다.

그들은, oh, Lada를 낯선 사람으로 여기지 않습니다.

그들은 무언가가 필요할 때 드래그 앤 잡는다 ... "

시의 텍스트는 혁명 이전 판에서 가져온 것입니다. 시의 소련 판에서 "공산주의자"라는 단어는 "아나키스트"로 대체되었습니다. 이유는 분명하다...

Gennady Andreevich는 지금까지 공산주의의 진정한 본질에 대해 "선의로" 속고 있습니까? 박사는 더 현명해야 한다...

당 지도자의 회개와 인류의 적들이 만든 비인간적인 교리에 대한 거부, 그의 개종과 함께 정교회로의 개종 - 이것은 수백만의 눈을 뜨게 할 모범이며, 공산주의 이단의 악취 나는 시체의 삶의 모방을 연장하는 미래. 더욱이 많은 사람들이 그들의 경솔함과 기만으로 계속해서 공산주의를 공언하고 있다. 비록 러시아 국가와 정교회 수호에 대한 이야기로 감미롭기는 하지만, 회개하고 그리스도의 교회에 합류하여 저주의 무게에서 벗어나게 될 것이다. 성 총대주교 Tikhon이 당 지도자들에게 선언한 ...

Gennady Andreevich, "자신의 헌장"으로 "외국 수도원"의 문을 두드릴 필요는 없습니다.

그러한 손님은 "트로이 목마"로 판명될 수 있습니다... 정통의 깃발 아래 유권자와 함께 서십시오. 그래야만 가톨릭에 대해 말할 수 있습니다. 당신이 한때 가입한 당의 행동에 대한 회개와 그 이상을 받아들이면 당신을 유명한 당 지도자의 위치에서 꽤 오랫동안 평범한 기독교인의 위치로 떨어뜨릴 것이라는 사실을 잊지 마십시오. 오랜 시간 동안 교회 규칙에 따르면 "예비생"과 유사해야합니다 ...

그리고 나서야 교회는 그녀의 오모포리온 아래 그를 받아들일 것입니다. 그가 가치가 있다고 생각한다면. 당신은 멘토링 어조에서 헤어지고 일반 시민과 기독교인의 몫에 합류해야 할 것입니다. 준비 되었나요?

나는 날카롭다. 나는 누구를 탓하는 것이 아니라 탓하고 있다. 열린 대화에서, 기독교적인 방식으로. 그리고 주님께서 명하신 대로 회개를 외칩니다. 나는 누구에게도 기분을 상하게 하고 싶지 않으며, 러시아 국민의 잃어버린 부분에 있는 형제자매들을 보게 되어 기쁠 것입니다. 그리고 당신 안에, Gennady Andreevich! 장수하는 우리 인민들의 영혼구원을 돕고 공산정권의 정의의 가면을 벗고 사탄의 뿌리를 드러낸다면 비록 당신의 영향력과 지도자의 지위를 희생하더라도 신성러시아는 당신을 결코 잊지 않을 것입니다.. .

그리고 주님은 당신을 축복합니다!

그리고 그와 마찬가지로, 당신의 말부터 시작해서, 아아, 당신을 믿을 수 없습니다!

너무 자주 공산당은 러시아 국민을 속였습니다.

이번에는 모든 것이 공정하기를 바랍니다.

개인적인 용기에 대한 간절한 희망과 소망을 가지고,

리뷰

모든 것이 정확하지만 .... 그들은 회개하지 않을 것입니다.
표범은 그의 반점을 바꿉니다.
그들은 거짓말을 하고 거짓말을 하고 거짓말을 할 것입니다. 연기가 나는 눈은 연기를 먹지 않습니다.
사람들의 단순함, 도둑질보다 더 나쁜 바로 그 단순함에 대한 수치입니다. 다시 수백만 명이 귀를 막고 이 사기꾼 뒤에서 밝은 어제를 향해 발을 내딛을 준비가 되었습니다.
행운을 빕니다!

귀하의 지원에 대한 Sergiy 감사합니다. 2004년에 작성된 글입니다. 지금은 2018년입니다.. 회개하지도 않고 회개하지도 않고 하지도 않습니다. 무엇보다 거짓말과 위선, 이중잣대의 감염이 어떻게 침투하고 이미 침투했는지 육안으로 봅니다. 우리 사회의 모든 균열 속으로. 어린 시절에 어른들은 거짓말을 하는 것을 부끄러워했다. 오늘날 거짓말은 다수의 마음이 존재하는 보편적인 방식이다. 작은 것부터 큰 것까지. 어려서부터 거짓말에 익숙해진 젊은 세대에게는 고통스럽고 모욕적인 일입니다.

생각과 격언 모음집에서 74번째 격언 "명상의 열매"(1854) 코즈마 프루트코프.

원본: 한 번 거짓말을 하면 누가 당신을 믿겠습니까?

비유적으로: 한 번 사람을 속이고 실망시킨 사람의 말, 보증, 약속에 대한 설명. 한 번 속은 사람은 다시 할 수 있습니다.

진정한 사치품은 인간 상호작용의 사치품이다

소설 《인간의 땅》(1939)에서 프랑스 작가그리고 군 조종사 앙투안 드 생텍쥐페리(1900- 1944).

생각이 비슷하고 흥미로운 사람들과 의사 소통하는 것의 가치를 상기시키는 것으로 인용되며 일반적으로 지연 시간이 지나면 완전히 학습됩니다.

심지어 피사, 피사

라틴어에서: 쿼드 스크립시, 스크립시[쿼드 스크리프, 스크리프].

에서 성경(구 교회 슬라브어 텍스트).

요한복음(ch. 19, st. 19, 21-22)에서 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 십자가에서 유대의 로마 총독 본디오 빌라도가 "나자렛 예수, 유대인의 왕." 유대인의 대제사장들은 유대인의 왕의 이름을 그렇게 “하찮게” 취급하는 것에 분개하여 기록된 내용을 수정해 달라고 빌라도에게 말했습니다. ““유대인의 왕”이라고 쓰지 마십시오. “나는 유대인의 왕입니다. 빌라도가 대답했습니다: 내가 쓴 것을 내가 썼습니다.”(Old Church Slavonic에서: “Ezhe pisah, pisah”).

우화적으로 쓰여진 것 (완료)을 변경하지 않으려는 의지 (불가능)에 대해 - 쓰여진 것은 기록되어 있으며 변경 사항이 없습니다. Pyotr Vyazemsky(자서전 소개 // Works. T. 1. M., 1878): “ 문학적 삶작가도 일종의 인간의 삶이다. "Ezhe pisah, pisah": 그가 살았던 것, 그가 살았던 것.

미지의 세계를 타고

시 "시에 대한 재정 감독관과의 대화"(1926)에서 블라디미르 블라디미로비치 마야콥스키(1893-1930).

비유적으로: 1. 시적 창의성, 인간 감정의 영역에서 시인의 발견에 대해. 2. 알 수 없는 결과를 초래하는 새롭고 위험한 사업에 대해 (아이러니).

샹젤리제

고대 신화에서. 샹젤리제(로마-엘리시움)는 기독교 낙원의 대명사로서 영웅, 순수한 영혼, 의인이 살고 있는 반면 범죄자, 악당 등은 지옥에서 영원한 고통을 겪는 내세의 일부입니다(기독교 지옥의 대명사) 그리스인들은 샹젤리제 거리를 "축복받은 섬"이나 바다의 아름다운 계곡에 위치시켰습니다.

가볍게 평온한 인간의 나날이 달리는 곳:

눈보라도, 폭우도, 추운 겨울도 없는 곳.

Zephyr가 달콤하게 요란하게 날아가는 바다,

거기에 축복받은 사람들에게 보내는 약간의 시원함.

Champs Elysees는 또한 파리의 메인 스트리트의 이름이기도 합니다. "내세", "다른 세계", "천국"이라는 표현의 유사체.

따라서 지난 세기에 유행했던 시적 비유는 "샹젤리제에 가다", 즉 죽다, 죽는다.

신이 존재하지 않는다면, 그는 발명되어야만 했을 것이다

프랑스어에서: Si Dieu n "existaitpas, ilfaudrait I" 발명가.

The Book of Three Liars(1768)의 익명의 저자는 그의 작품에서 세계 3대 종교를 심하게 비판하고 폭로했습니다. 볼테르는 교회를 반대했지만 이신론자로서 공개적으로 신의 존재 자체를 부정하지 않았다. 그리고 그는 순전히 이성적인 고려에서 그렇게 하지 않았고, 광신이 없는 종교성은 일종의 도덕적 굴레로서 깨달음을 얻지 못한 사람들에게 객관적으로 필요하다고 믿었습니다. 따라서 그는 이 극도로 무신론적인 작품에 대해 매우 비판적으로 말했습니다. 그는 이 작품을 "평평한"(1769년 5월 9일자 앙리 리외에게 보낸 편지) 및 "사상과 철학이 없는 총체적인 무신론으로 가득 찬"("Note", 1771)이라고 불렀습니다.

Voltaire는 그의 시적인 "세 명의 사기꾼에 관한 책의 저자에게 보내는 메시지"를 매우 자랑스럽게 생각합니다. 1770). 이 "서신"의 22절은 유명한 캐치프레이즈가 되었습니다.

그것은 일반적으로 화자가 어떤 상황(현상, 사람 등)에 대한 만족을 표현하기를 원할 때 동일한 유형의 구를 형성하기 위한 기초 역할을 합니다.

Nikanor Ivanovich의 입술이 Ivan Kuzmich의 코에 닿을 수 있다면...

N. V. Gogol(1809-1852)의 연극 "결혼"에서 신부 Agafya Tikhonovna의 말: , 이것에 Ivan Pavlovich의 뚱뚱함을 추가하십시오. 그러면 즉시 결정할 것입니다. 그리고 지금 - 가서 생각하십시오!

누군가의 변덕, 비현실적인 욕망, 막연한 꿈 등에 대한 아이러니한 논평으로 인용된다.

내가 감독이라면

Literaturnaya Gazeta에서 1974년 3월에 열린 특별 칼럼의 이름입니다. 이 섹션에서는 다양한 기관, 소비자 서비스 등의 작업을 개선하기 위한 독자의 제안을 게시했습니다. 국가의 사회 경제적 영역과 전체 국가 경제 모두에서보다 합리적인 관리에 대해.

일반적으로 이 표현은 특정 조치에 선행하며, 지지자(저자)가 화자(농담)인 최상의 배열에 대한 아이디어입니다.

젊음이 알면 늙음이 알 수 있다면

프랑스어에서: Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait.

프랑스 작가이자 여러 언어를 사용하는 문헌학자인 Henri Etienne(1531-1598)의 비문(191번)에서 발췌한 것으로, 1594년 그의 컬렉션 Les Premices에 출판되었습니다.

비유적으로: 젊은이의 에너지와 노인의 경험을 결합할 수 없는 것에 대한 유감, 노인의 조언에 대한 젊은이의 경멸적인 태도. 다게스탄의 시인 Rasul Gamzatov(b. 1923)가 소유한 이 표현의 시적 버전이 알려져 있습니다.

아, 우리 젊은이들이 할 수만 있다면,

아, 옛날 사람들처럼 그들도 알았더라면.

"한 번 배신하는 자는 여러 번 배신한다"…

그래서 나는 밤늦게 컴퓨터 앞에 앉아 생각했다. 이 단어의 저자가 누구인지 궁금합니다. 그리고 나는 Runet에 올라갔습니다 ...

누군가는 그 출처가 성경이라고 주장했습니다. 누군가는 복음을, 다른 사이트에서는 이것이 영어 속담이라고 합니다. 누구를 믿어야 할까요? 그런데 제가 접한 자료가 너무 신기하고 재미있었습니다. 여러분과 공유하게 되어 매우 기쁩니다.

마가복음 13:11

“그들이 너희를 팔게 되었을 때에 무엇을 말할 것을 미리 염려하지도 말고 생각하지도 말고 오직 그 때에 너희에게 무엇을 주실 것이니 그때에 말하라 말하는 이는 너희가 아니요 거룩하신 자니라 영혼."

마태복음 10:19 누가복음 12:11

성경. 낡고 신약성경. 시노드 번역. 성경 백과사전 아치. 니키포르. 1891년.

마가복음 13:12

"형제가 형제를 팔고 자식들의 아버지를 죽게 하겠고 자식들이 일어나 그 부모를 대적하여 죽이리라."

마가복음 13:13

"또 너희가 내 이름을 위하여 모든 사람에게 미움을 받으리라 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라."

성경. 구약과 신약. 시노드 번역. 성경 백과사전... 아치. 니키포르. 1891년.

마가복음 / 인용문 /

"안식일은 사람을 위한 것이 아니라 사람이 안식일을 위한 것입니다."

“나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없느니라.”

"숨은 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 드러나지 않을 것이 없습니다."

"있는 자는 줄 것이요, 없는 자는 그 있는 것을 빼앗기리라."

"주님, 저는 믿습니다! 저의 불신앙을 도우소서."

"당신을 반대하지 않는 사람은 당신을위한 것입니다."

"긴 옷을 입고 다니고 집회에서 문안 받기를 좋아하는 서기관들을 삼가라."

(출처: "격언. 지혜의 황금 기금". Eremishin O.M. - 계몽, 2006.)

격언의 통합 백과사전. 아카데미 회원. 2011.

말의 가장 큰 지혜. 정치와 종교 밖에 존재하는 지혜. 이것이 시대의 지혜입니다.

배신자...

몇 가지 비유를 상기시켜 드리겠습니다.

어머니를 배신한 아들에 대해

"한 여자가 사탄숭배를 하여 마녀로 화형을 당할 뻔 했는데 당시의 관습에 따라 모두가 마녀임을 확인해야 했다. 돌처럼 많은 군중이 감탄사를 터트렸다. "마녀", 그녀의 아들 만이 군중들 사이에서 침묵했습니다.
“네 아들도 태워라.” 누군가가 소리쳤다. 그는 마녀의 아들이기 때문에– 사탄. 아들의 목숨이 두려운 불행한 여인은 군중들에게 이렇게 소리쳤습니다.
– 이건 내 아들이 아니야!
그러자 화난 아들은 열광적인 군중과 함께 소리쳤습니다.
– 마녀! 마녀!
그리고 동시에 무고한 사람들의 발에 불꽃이 타올랐다. 이미 불의 혀가 몸을 핥고 있었지만, 어머니의 마음을 태운 것은 이 고통이 아니었다. 불행한 여자는 처음으로 한 아이가 그녀의 마음 아래에서 꽃이 열리듯 흔들리는 것을 기억했고, 그녀는 고통 속에서 오랫동안 기다려온 아이를 낳은 방법, 그녀가 그의 첫 번째 울음소리를 들었던 방법, 출현을 알린 방법을 기억했습니다. 낮의 빛으로 새로운 생물, 그녀는 그녀가 처음으로 그녀의 가슴에 따뜻한 사랑을 덩어리로 적용한 방법, 그가 처음으로 "어머니"라는 단어를 말한 방법, 그가 첫 걸음을 내딛은 방법을 기억했습니다 ... 그녀는 일그러진 얼굴로 그녀의 원래 얼굴을 보았습니다. 광기에 사로잡혀 불타는 눈물이 그녀의 뺨에 흘러내렸고 불에 그을렸습니다.
맹렬한 불이 꺼지고 무자비한 불꽃은 사라지고 광장에 회색 재만 남았고 무관심한 바람에 사방으로 옮겨졌습니다. 무리는 기뻐하여 흩어졌고 무고한 여자의 아들은 여전히 광장에 서 있었다. 그는 아무도 없었고 갈 곳도 없었다. 그는 곧 광장에서 쫓겨났고 다른 삶을 찾아 헤매었다. 그리고 어디를 가든지, 어디를 가든지 사방에서 핍박을 받고 욕을 먹고 모욕을 당하고 자주 맞았습니다. 그리고 그가 더 많이 가질수록, 그는 더 자주 그의 어머니를 기억했습니다. 그녀의 따뜻하고 부드러운 손, 마음을 울리는 그녀의 목소리, 그녀의 고유한 이미지, 그녀의 부드러움과 사랑.
- 세상은 잔인하다 - 불행한 사람이 말했다.– 그는 내게서 가장 소중한 것을 앗아갔습니다.
– 아니, 당신의 가장 소중한 것을 앗아간 것은 세상이 아닙니다.– 그는 그의 안에서 음성을 들었다.– 당신의 생명을 구하기 위해 그를 부인한 것은 당신이었습니다.
그리고 그 아들은 낙인처럼 영원한 양심의 가책을 받으며 살기 시작했습니다.
시간이 흐르고 그 여자는 무죄 판결을 받고 명예가 회복되었으며 그녀의 아들은 영원히 나병 환자로 남아 모든 곳에서 박해를 받았습니다. 그리고 그는 조용한 삶을 살지 않았고, 그는 조용한 죽음을 받지 않았습니다.

자신의 구원을 위해 사랑을 포기하지 마십시오. 버림받고, 삶에서 파문당하고, 인간의 사랑과 정직한 이름을 박탈당했습니다.

도난당한 달걀 /레오나르도 다빈치의 비유/

“한번은 자고새가 사이프러스 나무에 자리를 잡고 올리브 나무에 정착한 이웃을 보고 집에서 찾지 못하고 둥지에서 알을 훔쳤습니다.

시간이 흐르고 예상대로 두 둥지에서 병아리가 부화했습니다. 시끄럽고 탐욕스러운 자손이 자라서 더 강해졌을 때 중요한 날이 왔습니다. 그들의 고향에서 출발했습니다.

가장 먼저 날아간 것은 감람나무에 사는 병아리들이었다. 정원을 몇 바퀴 돌고 집으로 돌아왔습니다. 사이프러스에 사는 병아리들에게 차례가 왔습니다. 행복하고 만족스럽게 비행한 그들은 둥지로 돌아갔습니다. 그리고 훔친 알에서 부화한 병아리 한 마리만이 내면의 부름에 따라 올리브 나무에 둥지를 튼 어미에게 돌아왔습니다.

그리고 결론은 매우 간단합니다.

1. 당신을 배신한 사람을 용서해야 합니다. 당신은 그에게 또 다른 기회를 줄 수 있습니다. 그러나 그 사람이 배운 교훈을 깨달았다고 확신합니까? 그러나 그가 선을 당신의 의무로 인식한다면 배신은 계속해서 반복될 것입니다.

2. 배신은 당신에게 주어진 시험 중 하나입니다. 하지만 아무리 배신해도 "모든 것이 정상으로 돌아간다"(구약성경에서. 전도서 1장 6절) 병아리는 원래 둥지로 돌아가고 정의가 승리할 것입니다.

3. "한 번 배신하는 자는 여러 번 배신한다." 이 말은 세계만큼이나 오래되었습니다. 그리고 원본 소스를 찾아야 하나요? 이 지혜는 입에서 입으로, 수세기에 걸쳐, 세대를 거쳐 전해지고 있습니다...

생각과 격언 모음집에서 74번째 격언 "명상의 열매"(1854) 코즈마 프루트코프.

번역: "당신이 한 번 거짓말을 하면 누가 당신을 믿습니까?"

"Mendax in uno, mendax in omnibus"라고 말할 수도 있습니다.

신뢰에 주의하십시오. 이 지혜가 여러 시대를 거쳐 온 것은 놀라운 일이 아닙니다.

행운을 빕니다.

/ 엘레나 즈마친스카야. 2013/