많은 사람들이 다른 나라로 이사하거나 외국인과 결혼하지 못하게 하는 한 가지 이유는 바로 사고방식의 차이입니다. 그 차이는 작은 일들과 일반적인 삶과 관련하여 나타납니다. 멘탈이란? 멘탈과 어떻게 다른가요? 그리고 신비한 러시아 영혼은 어떻게 나타납니까? 누군가는 자신의 기원과 정신을 자랑스럽게 생각하고 누군가는 그 징후를 근절하기 위해 모든 힘을 다하고 있습니다. 구별하는 것이 중요합니다. 유전에 의해 규정된 것과 여전히 변경될 수 있는 것.

멘탈이란?

사고방식은 역사적으로 그리고 유전적으로 확립된 사람들의 사회심리학적 자질의 집합입니다. 그리스어에서 유래한 어원 멘티스- 마음, 생각, 영혼, 이성, 사고 방식. 즉, 한 단어가 많은 현상과 과정을 결합하여 많은 해석을 낳습니다. 멘탈을 설명하자면 평범한 말로- 이것은 문화적으로 반영된 역사적 경험이 문화에서 자란 사람에 의해 흡수됩니다.

에 과학 문학정신과 정신이라는 두 가지 개념이 자주 사용됩니다. 일부 저자는 단어를 동의어로 간주하고 다른 저자는 이러한 개념 사이에 선을 긋습니다. 2차 미분 이론에 따르면 심리민족, 민족의 깊은 가치를 반영하는 역사적으로 유전적으로 발전된 영적 상수입니다. 하지만 심리- 시대에 태어난 역동적이고 사적이며 구체적인 표현. 사회 집단의 수만큼 정신의 유형도 많다. 그리고 정신은 사람들 전체를 특징짓습니다.

한편으로 멘탈리티는 특정 문화에 살고 있는 사람들의 전체적 특성을 반영하는 반면, 심리적 측면한 국가와 다른 국가의 차이. 이를 통해 우리는 미국인, 프랑스인, 독일인 또는 영국인의 사고 방식을 별도로 고려할 수 있습니다.

"정신" 개념의 진화.

러시아 국민과 다른 민족 대표들의 민족적 사고방식의 기원은 인류의 여명기에 있다. 신흥 민속 사고의 분석 주제는 종종 서사시, 동화, 이야기, 전설, 잠언, 신화와 같은 구두 증거입니다. 이 고대 문화 기념물은 민족과 민족 그룹의 영적 발전의 모든 기간을 반영합니다.

사람들의 일반화된 사회심리적 특성이라는 주제에 대한 성찰이 작품에서 발견된다. 헤로도토스, 플리니우스그리고 고대의 많은 역사가들. 가장 중요한 문화 기념물오늘날까지 살아남은 것은 성경과 꾸란입니다. 종교적이고 예술적인 음모의 형태로 성경에는 세계관과 현실에 대한 태도에 대한 특정 코드가 포함되어 있습니다. 꾸란은 이슬람 세계의 기본적인 문화적, 영적 원칙과 가치를 제시합니다.

그러나 과학적 실천에서 이 문제는 18세기에 스웨덴 의사에 의해 처음 제기되었습니다. 칼 린네이우스그리고 프랑스 철학자 샤를 드 몽테스키외. 동시에 민족심리학이라는 새로운 과학이 탄생했습니다. 민족 심리학의 연구 대상은 "인민의 영혼", "민족적 성격"이었고 역사 속의 사람, 그의 세계관, 가치 체계에 주요 관심을 기울였습니다.

Mentality라는 영어 단어는 17세기에 이미 사용되었지만 과학적 용어로 처음 사용된 것은 프랑스 민족학의 고전 루시엔 레비 브륄. 저자는 자신의 책 "Primitive Mentality"에서 뉴기니 오스트레일리아 원주민의 삶을 묘사했으며 "mentality"라는 용어는 다른 부족에 내재된 성격 특성과 가치를 설명했습니다.

1920년대 후반 프랑스 과학자들은 마크 블록과 루시앙 페브르"Annals School" 설립 - 과학 역사적 방향그것은 정치 역사의 사건보다 사람을 우선시합니다. 그 이후로 정신의 개념은 사람들이나 민족 집단의 대중을 설명하는 과학적 범주의 범주로 넘어갔습니다. 정신은 사회적 또는 국가적 성격과 같은 다른 개념으로 표현됩니다. 이 분야에 대한 연구는 20세기의 가장 큰 정신 분석가들에 의해 수행되었습니다. 지그문트 프로이트, 에리히 프롬, 칼 융.

오늘날 많은 과학이 철학, 사회학, 역사, 민족학, 사회 심리학, 문화 연구와 같은 정신 연구에 참여하고 있습니다. 과학적 연구 외에도 문화적 인물과 정치인은 사고 방식에 대해 이야기합니다. 역사 과학의 한 분야가 있습니다. 사고의 역사는 사건과 전쟁의 관점에서가 아니라 사회 문화적 현상으로 역사를 연구합니다. 정신의 역사 연구 분야는 사람들의 삶, 삶 및 태도의 물질적 조건의 집합입니다.

러시아 정신.

러시아 정신의 특징을 연구하는 동안 문화학자와 사회학자는 역사를 이교도 시대, 기독교 이전 시대, 페트린 시대 이전 시대, 제국 시대, 소비에트 시대, 노보로시스크 시대의 6개 시대로 나눕니다. 이 각각의 기간은 러시아 정신의 형성에 영향을 미쳤습니다. 그러나 정통 기독교의 영향은 특히 강력했습니다.

러시아 인민의 역사를 통틀어 고통의 동기에 대한 태도는 특히 경건했습니다. 그 자체가 아니라 고통과 불행에 대한 보상으로 인식되었습니다. 처음에는 잠언과 말에서 연결이 나타납니다. 행복은 없지만 불행이 도움이되었습니다.», « 필요를 모르는 사람은 행복을 모른다". 진심으로 민요"슬픔 폭발"로 가득 차 있고, 동화 속 주인공은 보상을 기대하며 많은 시련을 극복해야 합니다. 모든 러시아 시인과 작가의 작품에는 러시아인의 힘든 운명에 대한 이야기가 있습니다.

19 세기에 공식 국적의 이데올로기 인 Sergei Uvarov 백작은 유명한 삼중주 "정통"을 공식화했습니다. 독재. 국적". 나중에 스탈린은 그것을 "단순함과 국적"이라는 두 가지 구성 요소로 줄였습니다. 그러나 문학, 철학, 문화에서 정신에 관한 논쟁은 결코 가라 앉지 않았습니다.. 민족 의식과 러시아 철학에 대한 가장 방대한 연구는 종교 및 정치 철학자 N. Berdyaev에 의해 수행되었습니다.

현대 연구에 따르면 러시아인의 정신은 거주지에 관계없이 행동으로 나타납니다.

• "사람들이 뭐라고 말할지"에 대한 두려움.
• "진실 안에서 살고자" 하는 열망.
• 이성과 느낌 사이에서 느낌을 선택하십시오.
• 더 자주 그 자체로 단점을 볼 수 있지만 장점은 볼 수 없습니다.
• 무엇이든 논쟁하십시오.
• 아는 사람에게만 미소를 지으세요.
• 공짜에 대한 사랑과 기적에 대한 기대.
• 보수주의와 연민.

그리고 러시아 정신이 좋든 나쁘든 그것은 중요하지 않습니다. 어쨌든 그것은 물질에 대한 영적 우월성을 상징하는 전체 국가의 삶에 우세합니다. 발전이 아니라 파멸에 이르더라도 사고방식을 바꾸는 것은 매우 어렵다.

그러나 정신력의 힘을 과장하는 것도 가치가 없습니다. 한편으로 사고 방식은 사람을 특정 행동으로 옮기고 다른 한편으로는 모든 것을 이질적이고 불쾌하게 만듭니다. 그러나 "정신"이라는 단어는 "생각"이라는 단어에서 왔습니다. 따라서 사고 방식을 바꾸고 새로운 기술을 배우는 것은 사고 방식을 바꾸는 데 도움이 될 것입니다.

생각을 바꿀 수 있습니까?

정신에 영향을 미치는 요인은 두 그룹으로 나눌 수 있습니다.

• 목적: 유전, 출생지 및 거주지, 문화 환경, 사회의 관계 시스템.
• 주걱: 정신적 특성, 세계관, 가치, 관계.

매년 Forbes 잡지는 재산을 얻었지만 상속하지 않은 부자의 "정직한"목록을 게시합니다. 많은 사람들이 역기능 가정에서 자랐거나 고등 교육을 받지 못했습니다. 전문 과학자들이 자수성가한 백만장자의 성공 사례를 분석하고 사고 방식을 바꾸기 위한 일련의 연습을 정리했습니다. 유전이나 출생지를 바꿀 수 없다면 원하면 마음을 재물로 삼을 수 있습니다.

성공한 사람들:

• 양이 아닌 질에 집중하세요.
• 그들은 자신과 자신의 힘을 믿습니다.
• 그들은 명확한 단기와 현실적인 장기를 설정합니다.
• 그들은 주요 사항에 집중하는 방법을 알고 있지만 정기적으로 코스를 수정합니다.
• 건강 조심하시고 잊지 마세요.
• 금융 "안전 쿠션"을 만듭니다.
• 평생 배우십시오.

러시아 남자는 자신의 신비한 행운을 믿습니다. 많은 것(때로는 가장 놀라운 발명품)은 누군가가 기적을 믿고 보다 합리적인 접근 방식으로 용납할 수 없는 위험을 감수했기 때문에 얻을 수 있습니다. 전혀 러시아 개념"아마도", 즉 "만약 그런 일이 일어나면?!" - 이 관점을 매우 명확하게 보여줍니다. 냉혈한 계획과 계산은 러시아 국가를 위한 것이 아니라 뛰어난 통찰력과 독창적인 사고로 추진됩니다. 동시에 근면도 가치가 있지만 이익을 기대하는 근면이 아니라 일에 대한 진실한 사랑입니다.

러시아인은 개인보다 우세한 "일반"의 사람들입니다. 그들이 외부에서 어떻게 보이는지, 모든 것이 다른 사람들보다 나쁘지는 않지만 (그러나 더 좋지는 않습니다!) 매우 중요합니다. 신생 기업은 성공뿐만 아니라 다른 사람들과의 단순한 차이점 때문에 본능적으로 "압박"하는 경향이 있기 때문에 어려움을 겪습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 러시아 사람들은 항상 고아와 가난한 사람들에게 자비를 베풀었고 구제는 항상 가난한 사람들에게 주어졌습니다. 그리고 러시아인의 환대는 이미 도시의 화두가 되었습니다. 결국 손님이 그다지 환영받지 못하더라도 도착하기 전에 풍성한 식탁이 놓여질 것입니다. 환영 손님에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

나는 특히 심리학과 심리학자의 과학을 불신합니다. 그러나 지금은 모두 유행입니다. 나는 독자들에게 인터넷에서 인기 있는 기사를 평가하도록 초대합니다.

그것에서 심리학 박사 인 Nikolai Ivanovich Kozlov는 자신과 동포 모두를 인식하지 못하는 것이 불가능한 러시아인의 사고 방식의 특징을 언급합니다.

일반적으로 사고 방식은 일반적인 계획, 고정 관념 및 사고 패턴입니다. 러시아인이 반드시 러시아인은 아닙니다. 개인은 러시아 내에서 "Cossack", "Bashkir" 또는 "Jew"인 것을 자랑스러워할 수 있지만, 러시아 외부에서 모든 러시아인(전과 현재)은 전통적으로 (출신에 관계없이) 러시아인이라고 불립니다. 여기에는 이유가 있습니다. 일반적으로 그들은 모두 사고 방식과 행동에 대한 고정 관념이 유사합니다.

당신이 자신을 인식하는 러시아 정신의 12 가지 특징

러시아인들은 자랑스러워할 것이 있고, 우리는 거대하고 강한 나라를 가지고 있습니다. 재능있는 사람들우리 자신이 우리의 약점을 알고 있는 동안 깊은 문학. 우리가 더 나아지고 싶다면 그들을 알아야 합니다.

따라서 측면, 즉 엄격한 과학적 연구 측면에서 우리 자신을 살펴 보겠습니다. 문화 연구자들은 러시아 사고방식의 구체적인 특징으로 무엇을 지적합니까?

1. 공의성, 개인에 대한 공통의 우선성: "우리는 모두 우리 자신입니다." Sobornost는 프라이버시의 부족과 이웃 할머니가 개입하여 당신의 옷, 매너, 자녀 양육에 대해 그녀가 생각하는 모든 것을 말할 수 있는 기회로 바뀝니다.

같은 오페라에서 서구에는 없는 '공공', '집단'의 개념. "집단의 의견", "집단과 분리되지 않는 것", "사람들은 뭐라고 할까?" - 가장 순수한 형태의 공의회. 반면에 태그가 튀어나왔는지, 끈이 풀렸는지, 바지가 튀었는지, 식료품 가방이 찢어졌는지 알려줍니다. 또한 교통 경찰에 대해 경고하고 벌금을 피하기 위해 도로에서 헤드 라이트를 깜박입니다.

2. 진리 안에서 살고자 하는 열망. 고대 러시아 출처에서 종종 발견되는 "프라우다"라는 용어는 법원이 결정된 근거에 따른 법적 규범을 의미합니다 (따라서 "권리를 판단하다"또는 "진실하게 판단하다"라는 표현, 즉 객관적으로 공정하게 ). 목록화의 출처는 관습법의 규범, 왕실의 사법 관행뿐만 아니라 권위 있는 출처(주로 성경)에서 차용한 규범입니다.

러시아 문화 밖에서 사람들은 법에 대한 복종, 품위의 규칙 또는 종교적 계율의 준수에 대해 더 자주 이야기합니다. 동양의 마음은 진리를 말하지 않고 중국에서는 공자의 가르침에 따라 사는 것이 중요합니다.

3. 이성과 감정 사이의 선택에서 러시아인은 감정을 선택합니다: 성실과 성실. 러시아 사고방식에서 "편리함"은 실질적으로 이기적이고 이기적인 행동의 동의어이며 "미국인"처럼 존중받지 못합니다. 평범한 러시아 평신도는 자신뿐만 아니라 다른 사람을 위해 합리적이고 의식적으로 행동할 수 있다고 상상하기 어렵습니다. 따라서 이타적인 행동은 머리가 없는 감정에 기초한 "마음에서 우러나오는" 행동으로 식별됩니다.

러시아어 - 규율과 방법에 대한 혐오, 영혼과 기분에 따른 삶, 평화로움, 용서와 겸손에서 완전한 전멸을 위한 무자비한 반항으로의 기분 변화 - 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 러시아인의 사고방식은 감정, 부드러움, 용서, 그러한 삶의 전략의 결과에 대한 울음과 분노와 같은 여성 모델에 따라 생활합니다.

4. 어느 정도의 부정성: 대부분의 러시아인은 자신을 미덕보다 결점으로 여기는 경향이 있습니다. 해외에서는 길거리에서 우연히 다른 사람을 만지면 거의 모든 사람의 고정 관념이 있습니다. "죄송합니다", 사과와 미소. 그들은 그렇게 자랐습니다. 러시아에서는 그러한 패턴이 더 부정적이며 여기서 "글쎄, 어디를 찾고 있습니까?"와 더 가혹한 것을들을 수 있다는 것은 슬픈 일입니다. 러시아인들은 이 단어가 다른 유럽 언어로 번역될 수 없다는 사실에도 불구하고 그리움이 무엇인지 잘 이해합니다. 거리에서 우리는 미소를 짓고, 다른 사람의 얼굴을 쳐다보고, 무례하게 서로를 알아가고 그냥 이야기하는 것이 관례가 아닙니다.

5. 러시아어 의사 소통의 미소는 공손함의 필수 속성이 아닙니다. 서양에서는 웃을수록 예의가 바르다. 전통적인 러시아 의사 소통에서 우선 순위는 성실의 요구 사항입니다. 러시아인의 미소는 물론 모든 사람에게 적용되는 것은 아닌 다른 사람에 대한 개인적인 성향을 보여줍니다. 그러므로 사람이 마음으로 웃지 않으면 거절을 당합니다.

도움을 요청할 수 있습니다. 대부분 도움이 될 것입니다. 구걸하고 담배와 돈을 구걸하는 것은 정상입니다. 일정한 남자 좋은 분위기의심을 불러일으킵니다. 아프거나 성실하지 않습니다. 평소에 친절하게 웃는 사람 - 외국인이 아니라면 당연히 두꺼비. 물론, 불성실. "예"라고 말하고 동의합니다 - 위선자. 성실한 러시아인은 분명히 동의하지 않고 반대할 것이기 때문입니다. 그리고 일반적으로 진정한 진정성은 음란할 때입니다! 그 때 당신은 그 사람을 믿습니다!

6. 분쟁에 대한 사랑. 러시아 의사 소통에서 분쟁은 전통적으로 큰 장소를 차지합니다. 러시아인은 개인 및 일반 문제의 다양한 문제에 대해 논쟁하는 것을 좋아합니다. 세계적, 철학적 문제에 대한 논쟁에 대한 사랑은 러시아 의사 소통 행동의 두드러진 특징입니다.

러시아인은 종종 진실을 찾는 수단이 아니라 정신적 운동, 정서적, 진지한 의사 소통의 한 형태로 분쟁에 관심이 있습니다. 그렇기 때문에 러시아 의사 소통 문화에서 논쟁하는 사람들은 종종 논쟁의 실을 잃어 원래 주제에서 쉽게 벗어납니다.

동시에 타협에 대한 열망이나 대화 상대가 체면을 유지하도록 허용하려는 열망은 완전히 비특이적입니다. 타협하지 않음, 갈등은 매우 명확하게 나타납니다. 논쟁하지 않고 자신의 경우를 증명할 수 없다면 우리 사람은 불편합니다. “영어 교사는 다음과 같이 공식화했습니다. “러시아인은 항상 이기려고 주장합니다.” 그리고 그 반대의 경우에도, "충돌이 없는"이라는 특성은 오히려 "가시 없는", "원칙 없는"과 같이 승인되지 않는 의미를 갖습니다.

7. 러시아인은 언젠가 하늘에서 (또는 단순히 위에서) 오래 고통받는 러시아 땅으로 내려올 선에 대한 믿음으로 삽니다. 동시에 그의 개인적인 입장은 무책임합니다. 나 스스로는 아무것도 할 수 없고, 하지도 않을 것이다." 수세기 동안 러시아 인민의 주요 적은 복역 징벌적 재산 형태의 국가로 간주되었습니다.

8. "고개를 숙인다"는 원칙. 러시아인의 사고방식에는 국민이 권력 활동의 원천이자 통제자 역할을 하는 정치 체제의 한 형태로서 정치와 민주주의를 경멸하는 태도가 있습니다. 현실에서 사람은 아무 것도 결정하지 않고 민주주의는 거짓이고 위선이라는 신념이 특징이다. 동시에 관용과 거짓말을 하는 습관과 위선이 있기 때문에 다른 방법으로는 불가능하다는 확신 때문이다.

9. 절도, 뇌물수수 및 기만의 습관. 도처에 있는 모든 것을 훔치고 정직한 방법으로 큰 돈을 버는 것은 불가능하다는 확신. 원칙은 "도둑질하지 않으면 살 수 없다"입니다. Alexander I : "러시아에는 도둑이 너무 많아서 치과에 가기가 두렵습니다. 의자에 앉아서 턱을 훔칠 것입니다 ..."Dahl : "러시아 사람은 십자가를 두려워하지 않지만 유봉이 무서워.”

동시에 러시아인은 처벌에 대한 항의 태도가 특징입니다. 경미한 위반을 처벌하는 것은 좋지 않고 어떻게 든 사소합니다. 그리고 이러한 배경에 대해 사람들은 법을 무시하고 경미한 위반에서 다음으로 이동하는 데 익숙해집니다. 주요 것들 - 여기 러시아 사람이 화를 내고 학살을 준비 할 때까지 오랫동안 한숨을 쉬게됩니다.

10. 이전 단락에서 이어지는 러시아 정신의 특징은 공짜에 대한 사랑입니다. 영화는 토렌트를 통해 다운로드해야 하며 라이선스 프로그램에 대한 비용을 지불해야 합니다. zapadlo, 꿈은 MMM 피라미드에서 Leni Golubkov의 기쁨입니다. 우리의 동화는 난로 위에 누워 결국 왕국과 섹시한 여왕을받는 영웅을 묘사합니다. Ivan Fool은 힘든 작업이 아니라 빠른 재치에 강합니다. Pike, Sivki-Burki, Humpbacked Skates 및 기타 늑대, 물고기 및 불새가 그를 위해 모든 것을 할 것입니다.

11. 건강 관리는 가치가 없고, 스포츠는 이상하고, 아픈 것은 정상이지만, 건강에 관심이 없는 사람들을 떠나는 것은 도덕적으로 용납될 수 없는 것으로 간주되어 가난한 사람들을 떠나는 것을 포함하여 절대적으로 허용되지 않습니다. , 사실, 무력한 무효. 여자는 부자와 성공한 사람을 찾지만 가난하고 병든 사람은 사랑합니다. "그는 나 없이 어떻게 지내?" - 따라서 삶의 규범으로서의 상호 의존.

12. 우리와 인본주의의 자리는 연민으로 가득 차 있습니다. 인본주의가 사람에 대한 관심을 환영하고 자유롭고 발달하며 강한 사람을 받침대에 놓으면 동정이 불행하고 병든 사람을 돌보게됩니다. Mail.ru와 VTsIOM 통계에 따르면 성인 돕기는 어린이, 노인, 동물 돕기, 환경 문제 돕기에 이어 인기 5위입니다. 사람들은 사람보다 개를 더 안타까워하고, 안타까운 마음으로 아직 살고 일할 수있는 성인보다 생존 할 수없는 어린이를 지원하는 것이 더 중요합니다.

기사에 대한 의견에서 누군가는 그러한 초상화에 동의하고 누군가는 Russophobia의 저자를 비난합니다. 아니요, 저자는 러시아를 사랑하고 러시아를 믿으며 교육 및 교육 활동당신의 나라를 위해. 여기에는 적이 없으며 여기에서 적을 찾을 필요가 없습니다. 우리의 임무는 다릅니다. 즉, 국가를 키우고 자녀를 키울 수있는 방법에 대해 생각하는 것입니다. 즉, 새로운 시민입니다.

최근 러시아인의 사고방식, 특히 유럽인과 러시아인의 사고방식의 차이에 대한 논의가 극도로 정치화되고 있다. 따라서 유럽을 여행하는 우리 동포들은 러시아인의 사고방식이 실제로 유럽인과 얼마나 다른지, 어느 나라에서 현지 생활에 가장 쉽게 적응할 수 있는지에 대해 객관적인 의견을 형성하기가 어렵습니다. 우리는 편견과 정치적 함의 없이 이 질문에 답하기 시작했습니다. 그리고 이를 위해 우리는 오랫동안 유럽 연합에 거주해 온 고객에게 눈을 돌렸습니다.

일반적인 실수

물론 러시아인과 우크라이나인은 서구의 사고방식에 대해 모든 것을 알고 있다고 확신합니다. 그러나 실제로는 그렇지 않은 경우가 종종 있으며, 우리 자신의 자신감이 우리를 잔인하게 조롱합니다. 게다가 많은 사람들은 자신의 심리를 잘 알지도 못합니다.

해외에 나가면 사람들과 잘 어울리지 못하고 쓸데없이 신경세포를 낭비하게 되며, 마음을 따뜻하게 해 줄 것이 주변에 없기 때문에 우울해지기까지 합니다. 뭐가 잘못 되었 니?

당신은 미리 자신의 사고방식에 대해 더 많이 배우고, 우리가 가는 나라의 사고방식과 문화적, 사회적 상황의 특성을 분석하고, 비교하고 정신적 차이를 이해해야 합니다. 분석은 우리가 새로운 환경에 얼마나 조화롭게 "적합"할지 평가하는 데 도움이 될 것입니다.

러시아 정신 : 그 특징

러시아 정신은 무엇입니까? Wikipedia는 다음과 같은 정의를 제공합니다. "정신은 사회적 또는 민족적 그룹, 국가, 사람, 국적에 내재된 정신적, 정서적, 문화적 특성, 가치 지향 및 태도의 집합입니다."

많은 사회 학적 연구에서 러시아 정신의 그러한 징후가 나타납니다.

• 사적인 것보다 공익을 우선시하는 마음
• 현실에 대한 감각적 지각
• 개방성, 성실성 및 친절
• 자비의 행위
• 형식에 대한 부정적인 태도
• 타인에 대한 편견
• "내밀고" "가장 필요로 하는" 사람들을 싫어합니다.
• 논쟁
• 선물 제품에 대한 약속
• 비공식적 환경에서 우호적으로 문제를 해결하려는 욕구
• 건강을 소홀히하다

서양과 동양의 사고방식의 차이

심리학자들은 러시아 사고방식과 서양식 사고방식의 다음과 같은 차이점에 주목합니다.

러시아 정신	유럽식 사고방식
우리는 종종 합리적인 접근보다 감정에 더 의존합니다.	북유럽의 사람들은 논리와 이성을 신뢰하면서 반대로 행동합니다.
측정된 삶의 방식은 우리에게 이질적이며 우리는 자발적인 휴가를 거부하지 않습니다.	북부 및 중부 유럽에서는 이러한 의미에서 달력 날짜를 엄격히 준수합니다.
우리는 빈번한 위기와 경제 불안정과 관련된 일반적으로 지출과 생활을 계획하는 경우가 거의 없습니다.	오스트리아, 스위스, 영국에서는 주민들이 때때로 이 문제에 너무 현학적으로 접근하고 미리 한 달 동안 일기를 꼼꼼히 칠합니다.
러시아 정신은 감상주의가 특징입니다. 우리는 다른 사람들의 감정에 쉽게 젖어들고 공감하는 법을 압니다.	이탈리아와 프랑스에서는 낯선 사람에게 가족 문제에 대해 이야기하고 그러한 폭로를 듣는 것이 관례가 아닙니다.
우리는 마음으로 이야기하는 것을 좋아하고 개인적인 문제를 쉽게 공유합니다.	유럽에서는 친한 친구와도 거리를 둘 줄 알고 사적인 이야기를 하지 않는다.
우리는 매우 유연합니다. 빠른 화해 후에는 큰 다툼도 잊을 수 있습니다.	유럽인은 보복적이지 않지만 사람과의 싸움 후에 회복 가능성없이 관계를 완전히 끊을 수 있습니다.
우리는 소위 사회적 순응주의가 특징입니다. 모든 것이 "사람과 같아"지고 아무도 우리를 나쁘게 생각할 수 없으며 심지어 우리 자신에게 해를 끼치는 욕망입니다.	유럽인들은 개발된 서비스 시스템을 사용하는 데 익숙합니다. 사회 생활그의 모든 필요를 가진 개인.
러시아, 우크라이나, 유럽의 벨로루시 원주민은 종종 보수라고 불리며 신기술을 습득하는 데 어려움을 겪고 일반적으로 생활 방식의 변화는 외계인입니다.	유럽에서는 최신 기술이 자신의 삶의 질을 향상시키기 위한 단계로 인식하기 때문에 노인들에게도 최신 기술에 대한 참신함은 큰 관심을 받고 있습니다.

유럽 ​​땅에서 러시아 사람들의 사고 방식

모든 것이 선반에 있을 때

과연 우리와 유럽인들 사이에 다리를 놓을 수 없는 심연이 존재하는 것일까요? 전혀! CIS 국가에는 유럽인과 유사한 성격과 특성을 가진 사람들이 꽤 많다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그들에게 사회적 적응은 가능한 한 빠르고 쉽습니다.

잘츠부르크에서 우리 회사의 고객인 Dmitry Shashkov는 "오스트리아는 저에게 매우 편안한 나라였습니다."라고 말합니다. - 이곳으로 이사온지 1년 조금 안되서 체류허가 상태로 살았고, 이제 오스트리아 여권을 받은지 7개월이 되었습니다. 나는 모스크바에서 온 대부분의 지인들이 여기서 힘든 시간을 보냈을 것이라는 점을 즉시 알아차릴 것입니다. 오스트리아인들은 사업을 하고 일정에 따라 생활하는 사람들입니다. 그들은 러시아 사람에게 야생인 엄격하게 할당된 시간 동안 재미와 휴식을 취하기도 합니다. 하지만 이런 삶의 방식이 100% 맞는다. 나는 모든 것이 선반에 놓여 있을 때 실용주의와 사랑을 고백합니다. 당신은 미래를 명확하게 계획하고 모퉁이에 놀라움이 없다는 것을 알고 있습니다.”

유용한 특성

그리고 많은 이민자들은 외국 사람들의 사고방식, 문화, 전통에서 그들 자신에게 매우 유용한 특성을 발견하고 즐겁게 빌려옵니다. 러시아인과 영국인 사이에 공통점이있는 것 같습니다 ...

케임브리지의 Grigory Lozovoy는 "여기에 등록하고 사업을 시작하기 전에도 우리는 상당히 다르다고 생각했습니다."라고 말했습니다. – 실제로는 모든 것이 다르게 나타났습니다. 영국인의 영혼은 러시아인보다 덜 신비롭습니다. 그들은 또한 자신을 비판하는 것을 좋아하고 즉시 자신을 존경합니다. 게다가 그들의 자기비판도 부러워할 만하다. 그들은 특히 사업에서 자신의 성공에 대해 매우 세심하고 신중하게 계획을 세웁니다. 그리고 실패를 경험했습니다. 아마도 우리 동포들보다 덜 비극적일 것입니다. 내가 영국인에게서 기쁘게 받아들인 것은 그들의 결단력과 자신감이었습니다.

남부 기질

서구문명의 사고방식이 실용주의, 냉담, 냉정이라고 생각한다면 남부 민족(그리스, 스페인, 포르투갈)은 이러한 정의에 전혀 속하지 않습니다.

바르셀로나의 Andrei Kartush는 "스페인 사람들은 자신의 쾌락에 집착하는 것 같습니다."라고 말합니다. - 그들에게 와일드 엔터테인먼트는 24시간 내내 즐길 수 있는 일반적인 활동입니다. 이러한 생활 방식은 종종 그들의 일에 영향을 미치므로 우리와 매우 가깝습니다. 그들은 쉽게 늦잠을 잘 수 있습니다. 동시에 그들은 활력이 넘칩니다. 스페인 사람과 비교할 때 가장 표현력이 풍부한 러시아 사람조차도 배경으로 사라집니다. 왜 스페인에 우리 동포가 그렇게 많다고 생각합니까? 스페인 사람들은 러시아인들과 공통점이 많습니다. 조직 부족, 예측 불가능성입니다. 그들의 지나치게 "부풀어 오른"개인주의가 아니라면, 나는 그들이 같은 러시아인이지만 훨씬 더 표현력이 있다고 말할 것입니다. 스페인 사람들이 매우 단순하고 사교적이며 성실하고 친절하다는 뇌물. 그래서 러시아인들은 스페인에서 편안합니다. 이곳에서 부동산을 사서 등록하고 3년째 적응에 문제 없이 살고 있다”고 말했다.

우정이라면 오랫동안

특정 국가 또는 지역 거주자가 선호하는 국가가 있습니다. 특히 우크라이나, 특히 서부 지역 거주자들은 이민을 위해 헝가리를 선택합니다. 생활수준이 더 높다 저렴한 가격거주 허가 및 시민권 취득을 위한 유리한 조건.

"프로그램에 따라 키예프에서 부다페스트로 이사한 지 1년 반이 되었습니다."라고 고객인 Irina Kolganova가 말합니다. - 헝가리는 오랫동안 사회주의 국가였으며 이것이 주민들에게 각인을 남겼기 때문에 정신적으로 우리와 가깝습니다. 헝가리 인은 모순됩니다. 동양과 서양의 특징을 결합합니다. 같은 사람에게서 터키의 환대와 독일의 인색함을 볼 수 있습니다. 그러나 가장 자주 우리는 특히 젊은이들 사이에서 긍정적이고 친절한 사람들을 만납니다. 헝가리인은 러시아인보다 훨씬 조용하고 합리적입니다. 아마도 우리의 감정과 예측 불가능성은 그들을 겁먹게 할 것입니다. 그럼에도 불구하고 그들은 이민자들에게 충성스럽고 그들과 함께하기가 쉽지 않지만 우정이 쌓이면 후회하지 않을 것입니다.”

외국인의 눈으로 본 러시아인의 사고방식

불행히도 정치는 유럽 사람들과 러시아의 관계를 많이 망쳤습니다. 또한 제2차 세계대전 당시 소련 정부의 활동에 대한 기억이 아직도 생생하다. 이것은 이민을 위한 국가를 선택할 때 고려되어야 합니다.

외국인이 러시아 정신에 긍정적으로 반응하는 국가에 대해 이야기하면 그리스, 스페인, 포르투갈, 세르비아, 슬로베니아, 몰타입니다. 이 나라의 사람들과 함께 우리는 실질적으로 가진 것이 없었습니다. 역사적 갈등그래서 당신은 그곳에서 환영받을 것입니다.

러시아인의 사고방식은 헝가리, 영국, 오스트리아, 네덜란드, 프랑스에서 상당히 관대합니다. CIS 국가에서 가장 많은 이민자가 거주하는 곳이 바로 이 나라들입니다.

국가나 시민권을 선택할 때 반드시 자신의 심리 특성을 분석하고 현지 심리와 비교하십시오. 그래야만 불필요한 갈등과 부정적인 경험으로부터 자신을 보호할 수 있습니다.

차례로, 우리 블로그에서 우리는 유럽에서 가장 수익성이 높은 이민 프로그램에 대해 계속해서 알리고 귀하의 질문과 의견에 답할 것입니다. 업데이트를 구독하고 최신 정보를 받아보세요!

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지리학 연구

러시아인의 사고방식

틴다 2005

• 콘텐츠
• 소개
• 신비한 "러시아 영혼"의 신비와 해결책
• 러시아인의 사고방식
• 중국 실용주의에 대하여
• 중국은 대조의 땅이다
• 여론 조사: 중국어에 대한 러시아인
• 이문화 커뮤니케이션에서 유머에 대한 오해
• 프랑스 정신의 특징
• 여론조사: 프랑스는 아름다운 나라, 프랑스인은 참을 수 없다
• 러시아와 미국
• 미국인에 대한 러시아인의 태도와 우리에 대한 미국인의 태도에 대한 생각
• 결론
• 서지 목록

소개

내 작업에서 나는 다음 질문에 답하려고 노력할 것입니다.

러시아인을 구별하는 성격 특성 (문학 출처의 저자에 따르면);

유럽 ​​국가를 대표하는 중국인은 다른 민족과 어떻게 다른가요?

세계의 사람들은 서로에 대해 어떻게 생각합니까? 그들은 자신에 대해 어떻게 생각합니까?

세계의 모든 사람들이 평화롭고 조화롭게 살기 위해 해야 할 일

기본 작업 방법:

문학적 출처 분석(교과서, 미디어 자료)

인터넷 자료 분석

사회 조사 실시;

나는 이 주제에 대해 계속 작업할 것입니다. 왜냐하면. 세계 사람들 사이에서 공통 언어를 찾는 문제는 여전히 관련이 있습니다. 인간의 사고가 대체로 반응적이고 상황적이라는 사실은 고대 철학자들에 의해 지적되었습니다. 일상적인 행동에서 사람들은 자신이 왜 이런 식으로 행동하고 다른 방식으로 행동하지 않았는지 거의 설명하지 않습니다. 심지어 프로이트의 무의식 이론보다 훨씬 이전에 라이프니츠도 "우리는 행동에서 4분의 3이 자동적"이라고 썼습니다. 그의 말을 인용한 R. Chartier는 “첫째, 집단적 결정 요인에 의해 결정되는 인간 행동의 4분의 1이 아직 남아 있다”고 지적했다. 후자는 반드시 개인에 의해 실현되는 것은 아니지만 그럼에도 불구하고 이러한 경우 사람들의 행동을 지배하고 명령합니다. 아시다시피, 우리가 현재 겪고 있는 것과 같은 어려운 역사적 시기에 중요한 사회적 정보의 양은 몇 배나 증가합니다. 국가의 집단 지성은 이러한 넘쳐나는 정보 흐름을 항상 효율적이고 시기적절하게 처리할 수 있는 것은 아닙니다. 이 수준의 현상 중에서 정신의 중요성은 과대 평가하기 어렵습니다. 더욱이 깊은 민족정신적 토대를 분석하지 않고는 특정 민족의 영적 생활의 특성을 이해하고 우크라이나의 민주주의와 시장 원칙의 발전이 대중의 심리적 관성과 충돌한 이유를 설명하는 것은 불가능합니다. 세계관 다원주의에 대한 보수 지향적인 사람의 준비가 부족합니다.

둘째, 정신 문제의 이론적 관련성은 정신이 그렇게 부르지 않고 기술되고 연구되는 장기간의 잠재 발달의 존재 때문입니다. 철학 문헌에서이시기의 정신 개념을 외부 징후로 감지하는 것은 불가능합니다. 그들이 정신에 대해 이야기하고 있다는 사실은 작품을 읽은 후에야 분명해집니다.

셋째, 다른 저자는 동일한 정신 개념에 다른 내용을 넣어 크게 복잡합니다. 비교 분석. 정신은 엄격한 정의로 정의하기 어려운 과학 및 일상 언어의 개념 중 하나라는 것이 일반적으로 받아 들여집니다. 그 다양한 의미를 어떻게든 설명하려고 하면 논리적으로 검증된 범주보다 직관적인 이미지를 더 많이 얻을 수 있습니다. 서로 다른 저자들은 정신을 세계 그림의 모순된 완전성, 사고의 전반성적 층, 집단 무의식, 개인과 집단 의식의 사회문화적 자동주의, 그리고 "전 지구적, 모든 것"으로 이해했습니다. - "문화의 에테르"를 포괄하며, "사회의 모든 구성원이 몰두하는" 등. 멘탈의 교리로서의 멘톨로지, 그 성격, 내용, 구체적인 표현으로서 멘톨로지의 기초를 형성할 멘탈에 대한 기존의 정의를 체계화해야 하는 긴급한 필요성 또한 선택된 주제의 관련성을 결정합니다. (하나)

신비한 "러시아 영혼"의 신비와 해결책

"신비한 러시아 영혼"에 대해 각 독자는 아마도 한 번 이상 들었을 것입니다. 그리고 나는 그것을 여러 번 읽었습니다. 그것이 무엇인지 - 아무도 모릅니다 (따라서 "신비한"). 가장 자주 러시아 영혼의 신비는 그 엄청난 폭에 있다고 설명됩니다. 그러나 "폭"이 무엇입니까? 자오선을 따라 적도로부터의 거리가 아니라 도 단위로 표시됩니다! 이것이 정확히 무엇을 의미하는지 더 철저히 이해하면 세 가지가 나타납니다.

첫 번째. 엄청나게 큰 친절함.

일반적으로 말해서 모든 나라에는 선한 사람도 있고 악한 사람도 있습니다. 그러나 다음과 같은 국가가 있습니다. 착한 사람- 오히려 예외적이고 굶주린 늑대처럼 화를 낸다 - 규칙. 근면, 규율, 음악성 등 미덕이 많은 민족이 있다. 그리고 마지막에 있을 때만 놀라운 친절은 결코 아닙니다. 그리고 부족함이 많은 민족도 있지만 상상을 초월하는 것은 친절이다.

이것이 바로 러시아인입니다.

이 메달에는 반대 측면도 있습니다. 억압에 대한 놀라운 관용, 압제자들의 끝없는 고통.

초. 비정상적으로 인간적인 마음의 틀, 인간 가치 체계의 첫 번째 위치에 있을 때 - 인류의 운명, 멀리 뒤에서 - 자기 민족의 운명, 아주 조금 - 가족의 운명과 절대적으로 관심 없음 - 자신의 운명.

일반적으로 구별되는 것은 이러한 사고 방식이었습니다. 러시아인의 행동 18세기 말 ~ 20세기 초 - 러시아 출신의 "지식인"으로 서양의 "지식인"과 동양의 "관상철학"에 상당한 차이가 있습니다. 오늘날 인텔리겐시아는 거의 남아 있지 않습니다. 이 품종은 1917년 이래로 대대로 뿌리 뽑혔습니다. 그러나 놀랍게도 비슷한 삶과 운명을 가진 러시아인 로버트 오펜하이머 Andrei Sakharov의 비극적 인 운명은 지식인의 무언가가 오늘날까지 살아남 았음을 보여줍니다. 가장 놀라운 것은 똑같은 사고 방식이 일반 사람들 사이에 널리 퍼져 있다는 것입니다. 마지막 거지까지 포함됩니다.

"모든 사람은 자기를 위하고 한 하나님은 만인을 위하는" 민족이 있고 사람들 사이의 관계는 법으로 규제됩니다. 자기 민족, 자기 종족에 속한다는 느낌이 모든 것을 지배하는 민족이 있습니다. 그것은 사람들을 긴밀한 동물 떼로 만들고 도중에 이 떼를 만나는 사람들에게 화가 있습니다. 그리고 사람들 사이의 관계가 법이나 이성조차도 아닌 마음으로 규제되는 사람들이 있습니다. 러시아인은 그들에 속합니다.

비정상적으로 발달된 금욕주의. 러시아 속담에 따르면 산을 옮겨야 할 때 완전한 자기 건망증의 의미가 아닙니다. 러시아인은 사람을 구하기 위해 불타는 집이나 얼음물에 몸을 던져야 할 때 동등하지 않습니다. 불을 끄거나 막힌 곳을 파야 할 때. 포위된 요새에서 죽음에 맞서야 하거나 총검 공격을 받아야 할 때. 참을 수 없는 것을 들어 올리거나 참을 수 없는 것을 참아야 할 때. 다른 사람의 삶에서 어떻게든 자신의 삶을 "해산"해야 하거나 봉사하는 대의에 전적으로 헌신해야 할 때 (2)

한 가지 예입니다. 미국 공산주의자의 지도자 중 한 명이 장님이 되었다는 소식을 듣고, 소련 남학생그는 그에게 이식을 위해 눈을 제공했습니다. 결국 그는 불행한 미국 국민을 억압하는 악랄한 미제국주의자들에 대한 공동의 투쟁을 위해 눈이 더 필요합니다! 누군가는 능숙하게 준비된 전체주의 선전이 러시아 소년뿐만 아니라 그러한 국가로 데려갈 수 있다고 말할 수 있습니다. 나는 이것이 러시아인들에게 전형적이라는 것을 강조하고 싶습니다.

동시에 모스크바에 오는 모든 관광객은 수행원의 사악함, 방해하는 거의 모든 사람의 도둑, 모든 단계에서 발생하는 수치스러운 게으름에 놀라지 않습니다. 따뜻한 친절, 이타심, 이타심 및 그를 위해 외국에서 눈앞에 나타난 전형적인 러시아 관광객과는 거리가 멀습니다. 하나를 다른 것과 결합하는 방법? 이것이 정말로 "신비한 러시아 영혼"의 신비입니까?

먼저 이 악명 높은 "영혼"에서 다양한 껍질을 제거하고 그 "핵심"을 자세히 살펴보겠습니다.

이와 관련하여 러시아는 두 가지 본질적인 특성으로 구별됩니다.

첫째, 특수 문자러시아 커뮤니티. 러시아 마을은 인간의 성격이 말 그대로 공동체에서 녹아내릴 때, 그가 고대 그리스의 팔랑크스 전사처럼 공동체의 사회적 메커니즘의 단순한 세부사항으로 변하는 공동체성의 원시적 단계에서 멀어졌다. 하나로 싸웠습니다. 이 조건은 여전히 ​​​​아시아와 아프리카 (구 소련의 아시아 공화국 포함) 개발 도상국의 농촌 공동체의 특징입니다. 주로 고난을 견디는 회복력이라는 면에서 여러 가지 장점이 있지만 현대 도시 생활 방식과 비교할 때 너무 경쟁력이 없기 때문에 전 세계 모든 곳에서 다양한 수준의 쇠퇴, 보다 현대적인 삶의 형태로의 전환에 있습니다.

둘째, 러시아인의 민족적 특성이 이 조합에 겹쳐졌다. 그리고 그것은 10배의 힘을 증가시켰습니다. 사실 이 문제에 빠진 중국인, 북한인, 베트남인, 몽골인, 이란인, 이라크인, 리비아인, 쿠바인 등 전 세계 사람들에게 전체주의의 고난을 견디도록 도운 것은 공동체(집단주의)였다.

그러나 러시아 국민이 전체주의의 부담뿐만 아니라 다른 민족을 위한 군비 경쟁의 감당할 수 없는 부담(동등한 입장에서 훨씬 더 경제적으로 더 강력한 미국!) 개발도상국에서 여러 선진국으로 나아가기까지 합니다.세계 - 비록 주로 군산복합체와 그 기반시설을 통해서이기는 하지만.

우리의 의견으로는 악명 높은 러시아 영혼의 상상의 "미스터리"에 대한 미스터리이자 솔루션입니다. 우리의 의견으로는 그 안에 신비한 것이 없습니다. 이 "신비"의 많은 구성 요소가 많은 사람들에게 있습니다. 집단주의는 아시아와 아프리카의 개발도상국 사람들 사이에서 훨씬 더 강력합니다. 라틴 아메리카. 개인주의는 세계 선진국 사람들 사이에서 더 강합니다. 러시아 국가 성격의 많은 특징은 다른 국가의 사고 방식과 사회 심리학에서도 발견됩니다. 독특한 캐릭터, 러시아어보다 나쁘지도 나쁘지도 않습니다. 서로 다른 구성 요소, 특성, 특성의 독특한 조합은 연구하기 어려운 독특한 현상을 만들어냈고 따라서 "신비한" 아우라를 얻었습니다.

그러나 우리가이 "러시아 영혼"현상을 어떻게 취급하든 고려하고 염두에 두어야합니다. 그렇지 않으면 러시아가 어떻게, 어떤 방식으로 견뎌 냈는지 이해할 수 없습니다. 내전, 1861년부터 1965년까지의 남북 전쟁을 고난, 희생자, 경제적 황폐 면에서 훨씬 능가했습니다. 미국에서. 그녀는 미국 남부 지역을 휩쓴 가장 사나운 허리케인이나 아프리카 사하라 사막의 비극적 사건과 매우 유사한 수천만 명의 희생자와 함께 농업의 완전한 패배를 어떻게 견뎌냈습니까? 70년대, 80년대 후반 ~ 90년대 초반의 소말리아. 그녀는 나치 홀로코스트 중 유대인의 비극이나 2000년 캄보디아의 비극과 매우 유사한 수천만 명의 희생자 아들들의 대규모 테러(이런 방식으로 나라의 거의 모든 3분의 1 거주자에게 영향을 미치고 있음)를 어떻게 견뎌냈습니까? 폴 포트의 시대. 그녀는 자신도 모르게 붙잡혀 전쟁에 대비하지 못하고 문자 그대로 처음에는 모스크바로 접근한 다음 시체로 베를린으로 가는 길을 가려야 했을 때 10명의 러시아인이 11번째가 1명을 죽일 수 있도록 목숨을 바칠 수밖에 없었을 때 2차 세계 대전을 어떻게 견뎌냈습니까? 독일 군인. 마지막으로, 어떻게 그리고 어떤 희생을 치르면서 훨씬 더 강력한 경제적, 기술적 적과의 제3세계(소위 "냉전") 전쟁의 거의 반세기를 견뎌냈습니까?

러시아 국민이 전체주의와 군비경쟁의 부담을 좀 더 견뎌냈을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 그는 제3차 세계 대전에서 패배하지 않았습니다. 전체주의 자체는 패배했고 "민주주의 + 시장"체제와의 경쟁에서 경쟁력이없는 것으로 판명되어 쇠퇴하기 시작했으며 점차 내부에서 부패했습니다. 그러다가 갑자기 바위처럼 무너져 내리더니 모래가 되었습니다. (삼)

러시아인의 사고방식

사람들의 심리 요소민족 문화. 특정 지역의 자연과 문화, 사회의 관계를 이해하기 위해서는 민족정신에 대한 연구가 필요하다. 인간은 지리적 환경의 일부이며 그것에 의존합니다.

S. N. Bulgakov는 기후의 대륙성이 아마도 러시아 특성이 그러한 사실에 대한 책임이 있다고 썼습니다. 모순, 절대적 자유에 대한 갈증과 노예 복종, 종교와 무신론-러시아 정신의 이러한 속성은 유럽인에게는 이해할 수 없으므로 러시아에게는 신비, 신비, 이해할 수없는 분위기를 만듭니다. 결국, 우리에게 러시아는 풀리지 않은 미스터리로 남아 있습니다. F. I. Tyutchev는 러시아에 대해 다음과 같이 말했습니다.

러시아는 마음으로 이해할 수 없다.

일반적인 잣대로 측정하지 마십시오.

그녀는 특별한 존재가되었습니다 -

러시아만 믿을 수 있습니다.

사실은 그것을 보여줍니다 러시아 국가그리고 러시아 민족은 역사적으로, 지리적으로, 심리적으로 외부와의 대결을 위해 "프로그래밍"되었습니다. 러시아 민족은 바다나 산으로 서쪽이나 동쪽에서 보호되지 않고 동아시아와 서유럽 모두에서 군사적 침략에 접근할 수 있는 평야의 유라시아 중앙에서 시작되었습니다. 그러한 조건에서 독립을 유지하는 유일한 방법은 적군이 수렁에 빠질 수 있는 최대한 많은 영토를 점령하는 것입니다.

거대한 공간, 혹독한 기후, 그리고 동시에 서구와 동양에서 온 많은 민족의 연합된 힘에 저항해야 할 필요성은 우세한 유형의 잠재 의식 및 의식적 심리적 태도를 일으켰습니다.

우리 기후의 심각성은 또한 러시아 사람들의 사고 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 겨울이 약 6 개월 지속되는 영토에 살면서 러시아인은 스스로 발전했습니다. 큰 의지력, 끈기기후에서 생존을 위한 투쟁에서. 연중 대부분의 낮은 기온은 국가의 기질에도 영향을 미쳤습니다. 러시아인 더 우울한, 느린서유럽보다

우리 민족의 북유라시아적 성격은 보편적인 세계 추세와 일치하지 않을 뿐만 아니라 일종의 국가 심리를 형성했습니다. 그러나 그들과 정반대입니다. 따라서 상품 경제를 발전시키는 대신 - 자급자족 농업에서의 보살핌의 심리학(외국 개입 기간 동안 저축하지만 집약적 경제 건설에는 비생산적) 독립 대신 - 가부장주의의 습관, 높은 물질적 요구 대신 - 소박함삶의 조건에.

혹독한 러시아의 겨울은 러시아의 전통에 강한 영향을 미쳤습니다. 환대.우리 조건에서 겨울에 여행자에게 피난처를 제공하지 않는다는 것은 그를 차가운 죽음으로 몰아가는 것을 의미합니다. 따라서 러시아 사람들은 환대를 자명한 의무로만 인식했습니다. 자연의 엄격함과 인색함은 러시아인에게 인내심과 순종. 그러나 그보다 더 중요한 것은 가혹한 본성과의 완고하고 끊임없는 투쟁이었다. 러시아인들은 오랫동안 농업과 함께 모든 종류의 공예에 종사해야 했습니다. 이것은 설명합니다 마음의 실용적인 방향, 손재주 및 합리성.합리주의, 신중함 및 실용적인 삶의 접근 방식이 항상 위대한 러시아인에게 도움이되는 것은 아닙니다. 기후의 변덕이 때때로 가장 겸손한 기대를 속이기 때문입니다. 그리고 이러한 속임수에 익숙해진 우리 사람은 때때로 가장 절망적인 결정을 선택하고 자신의 용기의 변덕으로 자연의 변덕에 반대하는 것을 선호합니다. 이 성향 애타게 행복하다, 행운을 빕니다 V. O. Klyuchevsky는 "Great Russian Avos"라고 불렀습니다.

자연의 변덕에 따라 결과가 달라지는 예측할 수 없는 상황에서 산다는 것은 무궁무진한 낙천주의. 2001년 2월 유럽 18개국을 대상으로 실시한 리더스 다이제스트(Reader's Digest)지의 설문 조사를 기반으로 집계한 국가적 성격 특성 평가에서 러시아인의 이 질은 1위였으며 응답자의 51%가 스스로를 낙관적이라고 선언했습니다(3%만 비관적임). . 유럽의 나머지 지역은 자질 중 이겼습니다. 불변성, 안정성에 대한 선호.

러시아인은 맑은 근무일을 소중히 여겨야합니다. 이것은 우리 농민이 짧은 시간에 많은 일을 할 시간을 갖기 위해 서두르고 열심히 일하도록 강요합니다. 유럽의 어느 누구도 단기간에 그렇게 힘든 일을 할 수 없습니다. 그러한 근면은 아마도 러시아인에게만 내재되어 있습니다. 이것이 기후가 러시아인의 사고 방식에 다방면으로 영향을 미치는 방식입니다. 풍경은 덜 영향을 미칩니다. 에. Klyuchevsky는 다음과 같이 러시아인의 풍경 결정론을 드러냅니다. 나는 끊임없이 싸워야했습니다. 이것은 그에게 조심스럽게 자연을 따르고, 양쪽 길을 바라보고, 그의 말에 따르면, 걷고, 둘러보고, 흙을 느끼며, 여울을 찾지 않고 물에 간섭하지 않고, 사소한 어려움과 위험에서 그에게 지략을 개발했습니다. 역경과 고난을 견디며 투쟁하는 습관..

유럽에는 자연과 운명에서 덜 기대하고 더 오래 견디는 데 익숙하고 덜 버릇없고 허세를 부리는 사람들이 없습니다. 러시아 자연의 독창성, 그 변덕 및 예측 불가능성은 러시아인의 사고 방식에 반영되었습니다. 인생의 충돌과 사고는 그에게 미래에 대해 생각하기보다 여행한 길에 대해 토론하고 앞을 내다보기보다 뒤를 돌아보라고 가르쳤습니다. 예상치 못한 8월의 서리와 1월의 무더위와 함께 예상치 못한 어려움과 해빙과의 싸움에서 그는 예방적이기보다 신중해졌으며, 목표를 설정하는 것보다 결과를 알아차리는 법을 배웠고, 추산의 기술을 요약하는 능력을 배양했습니다. 이 기술은 우리가 후견이라고 부르는 것입니다 ... 자연과 운명은 그에게 원형 교차로에서 직선 도로로 가도록 가르친 방식으로 위대한 러시아인을 이끌었습니다. 러시아의 아름다운 자연과 러시아 풍경의 평탄함은 사람들에게 사색을 가르쳤습니다. V. O. Klyuchevsky에 따르면, “관상 속에는 우리의 삶, 예술, 믿음이 있습니다. 그러나 과도한 명상으로 인해 영혼은 꿈꾸고 게으르고 의지가 약하고 일하지 않습니다. 주의, 관찰, 사려 깊음, 집중 및 사색-이것은 러시아 풍경에 의해 러시아 영혼에서 자란 자질입니다.

여러 면에서 러시아 정신의 구체적(그리고 종종 모순되는) 특징은 러시아의 광대한 공간에 의해 결정됩니다. 인구가 희박한 거대한 영토는 개발을 위해 결단력 있고 대담하고 용감한 특별한 유형의 사람들이 필요했습니다. 그리고 어디에서나 여행하는 동안 러시아인들은 정착지 네트워크를 만들었습니다. 요새는 영토 개발을위한 경제 중심지의 역할도 수행했습니다. 그러한 인구는 기업, 자유와 반항에 대한 특별한 사랑으로 구별되었습니다. 주민들의 상당 부분은 "주권자의 눈"에서 우랄 너머로 도망 쳤고 당국은 그러한 시민들을 수도에서 멀리 유지하는 것을 선호했습니다.

러시아인은 국가적으로 폐쇄된 공간이 아니라 열린 평원, 즉 동화의 평원에서 형성되었습니다. 그들은 이 보일러에서 "끓였습니다". 그리고 두 가지 근본적인 감정을 가지고 나왔습니다. 서로 강력한 일체감그리고 수세기에 걸친 삶의 경험에서 비롯된 사람들-이웃에 대한 화해적 태도 - 그리고 토지를 탈취해야 하는 사람들과 자신의 이익을 위해 합류한 사람들; 그리고 자신의 지식, 문화의 창조적 요소를 러시아인에게 이전하는 것이 중요하다고 생각하는 사람들에게는 더욱 그렇습니다.

적대감과 경쟁의 정신은 러시아인들에게 생소한 것이었습니다. 바로 러시아인들의 명백한 우세와 모스크바의 핵심을 가진 강력한 민속적 뿌리 때문이었습니다. 이 러시아 "뿌리"는 너무 강해서 독일 혈통의 왕, 발트해 관리, 타타르 바스카크족과 무르자족, 프랑스어를 구사하는 귀족, 그리고 우크라이나어 정통 정통파를 소화했습니다.

국가 공간의 광대함과 불가해함은 이웃 국가의 인식에 영향을 미칠 수밖에 없었습니다. 알렉산드르 3세 황제는 나라가 20세기에 들어서기 직전에 작별 인사로 이렇게 말했습니다. “기억하십시오. 러시아에는 친구가 없습니다. 그들은 우리의 거대함을 두려워합니다.”

장기간에 걸친 고의적인 해외 유출 정보 왜곡은 외국인들 사이에서 국가에 대한 객관적인 이미지 형성에 기여하지 못했습니다. 아빠. 푸쉬킨의 작가이자 친구인 Vyazemsky는 그러한 견해를 다음과 같이 특징지었습니다. 이것은 그를 취하게 하고 즉시 그의 사고 능력을 어둡게 하는 대상입니다.

“거대한 공간은 러시아 사람들에게 쉽게 주어졌지만, 이 공간을 세계에서 가장 큰 국가로 조직하고 질서를 유지하고 보호하는 것은 쉽지 않았습니다. 국가의 규모는 러시아 국민을 거의 불가능한 과업으로 설정하고 러시아 국민을 엄청난 긴장 상태에 머물게 했습니다(N.A. Berdyaev). 이 모든 것이 위대한 러시아인의 사고 방식에 영향을 미칠 수 밖에 없었습니다. 러시아인의 영혼은 거대한 러시아 들판, 거대한 러시아 눈에 압도되어 익사하는 것처럼 보이며이 광대함에 녹아 있습니다. 길고 추운 겨울은 러시아 사람들의 영혼에 기쁨없는 슬픔에 반영되었습니다.

광대 한 공간의 국가 지배에는 끔찍한 중앙 집중화, 국가 이익에 대한 모든 생명의 종속, 자유로운 개인 및 사회적 세력의 억압, "아래에서"오는 모든 주도권의 억압이 수반되었습니다. 중앙 집중화는 두 가지 방식으로 러시아 정신에 영향을 미쳤습니다. 첫째, 위대한 러시아인은 러시아와 위대한 사람들을 대표하는 그러한 광대 한 영역을 통제하는 사람이 거의 초자연적 인 기원이라고 결정했습니다. 여기에서 - 인격 숭배, 존경심« 아버지 차르» 러시아 사람들의 영혼에. 둘째, 누군가가 사람 위에 서서 그의 모든 행동을 통제한다는 느낌은 부주의와 같은 영혼의 특성을 초래합니다. 에. Berdyaev는 다음과 같이 말했습니다. "러시아인의 영혼은 폭이 넓습니다." 러시아인의 영혼은 러시아 땅, 강, 들판과 같이 넓습니다. 모든 것이 러시아인의 영혼에 흡수 될 수 있으며 모든 인간의 재산 감정이 그 안에 들어 맞습니다.

러시아인의 영혼을 지배하는 폭의 힘은 또한 일련의 러시아인 "모욕"을 낳습니다. 이와 관련된 러시아어 게으름, 부주의, 주도성 부족, 책임감이 부족합니다."러시아 땅의 광활함과 러시아 영혼의 광활함이 러시아 에너지를 짓밟아 광활한 방향으로 가능성을 열어주었다." N.A. 베르디아예프.

러시아의 게으름(Oblomovism)은 모든 계층의 사람들에게 공통적입니다. 우리는 엄격하게 의무화되지 않은 일을 하는 데 게으르다. Oblomovism은 부분적으로 다음과 같이 표현됩니다. 부정확, 지연.

열린 공간의 무한함을 보고 러시아인들은 그러한 광대함을 마스터하는 것이 여전히 불가능하다는 생각에 스스로를 포기합니다. I. A. Ilyinsky는 다음과 같이 말했습니다: "러시아는 우리에게 외부 및 내부적으로 막대한 자연 부를 부여했습니다." 러시아인은 이러한 부를 끝이 없다고 생각하고 보호하지 않습니다. 그것은 우리의 사고방식에서 자란다 그릇된 관리. 우리는 많은 것을 가지고 있다고 느낍니다. Ilyin은 그의 작업 "On Russia"에서 다음과 같이 씁니다. 사교성 ... 모든 사람에게 충분할 것이며 주님은 더 많이 보내실 것입니다.” . 이것이 러시아의 뿌리다. 관대.

"러시아인의 자연스런 고요함, 좋은 자연과 관대함 기적적으로정통 기독교 도덕의 교리와 일치합니다. 겸손러시아 사람들과 교회에서. 수세기 동안 전체 러시아 국가를 유지했던 기독교 도덕은 강력한 영향을 미쳤습니다. 민속 캐릭터. 대 러시아에서 자란 정통 영성, 용서하는 사랑, 반응성, 희생, 영적 친절.

교회와 국가의 일치, 국가의 시민일 뿐만 아니라 거대한 문화 공동체의 일부라는 느낌은 러시아인들 사이에서 비범한 희생적 영웅주의에 이르는 애국심. A. I. Herzen은 다음과 같이 썼습니다. "모든 러시아인은 자신을 전체 국가의 일부로 인식하고 전체 인구와의 친족 관계를 인식합니다." 극복의 문제 러시아 공간그리고 거리는 항상 러시아 사람들에게 가장 중요한 것 중 하나였습니다. Nicholas 1조차도 "거리는 러시아의 불행입니다."라고 말했습니다.

러시아 남자는 인내와 철저함농민과 유목민의 피( 용감, 더 나은 수평 구조 공간 등을 찾기 위해 거주 가능한 장소에서 물러나려는 욕망..) 러시아인은 유럽과 아시아를 구분하지 않고 두 가지 개발 모델 사이에서 균형을 유지합니다.

오늘날 민족 문화 및 자연 환경에 대한 포괄적인 지리적 분석을 통해 모든 국가의 사고 방식의 가장 중요한 특징을 밝히고 그 형성 단계와 요인을 추적할 수 있습니다. (삼)

중국 실용주의에 대하여

성인은 눈이 아니라 위장을 돌보고 필요한 것은 취하고 불필요한 것은 버린다. (Lao Tzu. "Tao Te Ching")

중국에서 다양한 문화와 종교의 가치와 그들의 발전과 동화를 재고하고 처리하는 통일 원리는 실용주의입니다. 중국인의 놀라운 적응력과 중왕국의 가장 어려운 역사를 통틀어 가장 어려운 조건에서 생존하는 능력을 결정하는 것은 중국인 사고 방식의 지배적인 특징입니다. 그렇기 때문에 가장 신비로운 흐름 중 하나 인 도교를 일으킨 중국 문명은 매우 실용적으로 생활하며 이익에 대해 이야기하지 않고 끊임없이 따릅니다. 여느 중국인과 마찬가지로 사소한 것에서도 관심을 끌기 위해 애쓴다. 분명히 이러한 상황은 현대 중국을 방문하는 관광객이 직면하는 현실을 결정합니다. 우선 중국인의 놀라운 근면성은 외모와 수준에도 불구하고 눈에 띄거나 오히려 어떤 분야에서든 그들의 작업입니다. Cheng De로 가는 길에 우리는 중국인들이 농사일을 위해 산에 흙으로 된 계단을 만드는 것을 보았습니다. 우리 앞에는 황소, 쟁기, 바구니 및 사람과 같은 먼 과거의 그림이 문자 그대로 살아났습니다. 우리는 가장 흔한 야채, 완두콩, 콩을 재배하기 위해 몇 킬로미터의 온실을 보았는지, 추운 밤에 매트로 덮인 노동자들, 그리고 아침, 일출시에 그들은 청소하고 거대한 더미에 넣는 등 매일 보았습니다. 중앙고속도로에서 꽤 떨어진 주유소에서도 화장실은 갈 때마다 향으로 씻고 탈취한다.

하지만 만약 « 일 중독» - 중국인의 잘 알려진 특징, 무역에 대한 사랑이 놀랍습니다. 당신이 어디에 있든 - 박물관, 사원, 궁전, 주차장, 레스토랑, 극장, 호텔, 전망대, 모든 곳에 다양한 기념품, 장난감, 엽서, 손수건의 수많은 상인이 있습니다.

5 억 명이 넘는 "기록되지 않은"사람들이 중국에 살고 있으며, 설정된 "최소한"을 초과하는 가족에서 태어난 사람들 : 한 두 명의 자녀 - 두 번째는 특별 허가를 받았습니다. 그들은 등록되지 않았으며 문서가 없습니다. 그리고 모두가 살아야 합니다!

중국은 언어, 민족, 문화가 다른 나라입니다. 그리고 중국어 자체에도 4개의 강세가 있습니다. 약간의 어조 변화 - 그리고 말하는 단어는 완전히 다른 의미를 갖습니다. 다른 지방의 중국인들은 서로를 전혀 이해하지 못할 수 있습니다. 따라서 중국에서는 비디오 정보가 선호됩니다. 정보 및 정치적 성격의 거의 모든 영화, 공연 및 프로그램은 제목으로 복제됩니다. 모든 지방의 상형 문자는 모든 사람이 동일한 방식으로 읽습니다. 그러나 높은 음악 문화의 발전에 기여한 것은 강장제 강세의 존재였습니다.

프래그머티즘중국인은 무엇보다도 건강과 관련하여 모든 것에 나타납니다. 결국, 도교, 중국과 티베트 의학의 번영, 전통 무술의 근간이 되는 것은 건강 관리입니다. 매일 아침 도시를 통과하면 기공 호흡과 명상, 태극권 체조를 하는 사람들의 그룹을 관찰할 수 있습니다. 주말에는 공원과 정원이 레크리에이션을 위해 연금 수급자의 소유로 제공됩니다.

중국은 대조의 땅이다

… 존재와 비존재가 서로를 생성하고,

어렵고 쉬운 것은 서로를 만들고,

짧고 긴 것은 서로 측정하고,

높고 낮음은 서로에게 끌립니다.

(Lao Tzu. "Tao Te Ching")

그러나 자세히 들여다보면 고전문화는 일정한 고정관념과 동시에 부딪친다. 중국에서는 모든 것이 도교의 정경에 해당하므로 고정관념에 사로잡혀 있습니다. 도교와 그 상징주의 원칙에 따라 홀수 "9"가 건축에서 우세합니다. 가장 사랑받는 숫자는 "7"이며, 짝수, 특히 "4"는 절대 없을 것입니다. 그것은 '죽음'의 개념과 동일하기 때문입니다. 동시에 일반적으로 통일성의 원칙과 관련된 대칭이 우선합니다. 반대 원칙- 여성과 남성(음과 양). 따라서 모든 궁전 앞에는 두 개의 사자 그림이 있습니다. 한편으로는 사자가 공에 발을 올려 놓는 것-힘을 나타내는 남성 상징과 반대쪽 발 아래에 사자가 있습니다. 아이가있을 것입니다 - 다산을 나타내는 여성 상징. 도교의 원칙에 따라 모든 건물은 강이나 인공 저수지에 가기 위해 뒷벽과 정면이있는 산에 인접 해 있습니다. 사실, 우주의 조화의 상징적 요소는 여기에 얽혀 있습니다-땅과 물, 그리고 그 중간에는 순전히 실용적이고 기능적인 사람이있는 사람이 있습니다-중국인이 항상 많이 가지고있는 적으로부터 보호합니다.

중국 정원 - 가장 조화로운 반대의 조합음과 양: 자연과 건축, 수직과 수평, 공허와 충만. 모든 정원에는 사람이 살 수 있도록 물, 바위 및 식물의 세 가지 요소가 반드시 존재합니다. 색 구성표는 다섯 가지 요소에 대한 도교의 생각에 따라 항상 다섯 가지 색상으로 구성됩니다. 또한 색 구성표는 문자의 문자를 의미합니다. 미술뿐만 아니라 조각에서. 색 구성표는 종교 의식에서도 사용됩니다. 그리고 물론 동물 상징의 사용은 정식이며, 첫 번째 장소는 드래곤이 차지하고 물을 의인화하고 보호 기능을 수행합니다. 호랑이, 거북이, 말, 유니콘이 인기가 있습니다. 꽃 중에서 순결의 상징 인 연꽃이 선호됩니다. 구름은 또한 유교 이전 중국의 삶에서 가장 중요한 자리를 차지했던 하늘의 상징입니다. 따라서 중국의 고대 이름 - 중국. 지붕의 드래곤은 보호 기능을 수행하여 모든 살아있는 사람을 악령의 힘과 삶의 간섭으로부터 보호합니다. 같은 기능은 단단히 밀봉된 타일 튜브가 있는 유명한 곡선 지붕과 중세 중국인의 거주지 입구에 있는 문에서 독특한 미로에 의해 수행됩니다.

모든 독창성과 특수성으로 중국 역사그리고 문화는 우리 나라의 역사와 문화와는 대조적으로 그들의 공통된 특징을 볼 수 있다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 집단주의 - 또는 공동체, 자비심그리고 환대, 인위적으로 할 수 있는 능력 어려움을 만든 다음 극복 (5) .

여론 조사: 중국어에 대한 러시아인

설문 조사에서 알 수 있듯이 러시아인의 42 %는 자신의 말로 판단하여 긍정적인중국의 이미지. 그룹에서 응답자는 중국인이 근면하고 인내심 있고 현명한 사람들이라는 사실에 대해 많은 이야기를 나눴습니다.

« 중국인이 세계에서 가장 열심히 일하는 사람들이라는 것은 모두가 알고 있습니다. 그리고 그들은 그들의 근면, 그들의 작업으로 증명했습니다» (DFG, 노보시비르스크).

« 국가가 문명화되었습니다. 그래서-이것은 열심히 일하는 나라입니다 ...» (DFG, 노보시비르스크).

« 참을성 있는 사람들. 내가 보기에는 그들의 전체 역사가<об этом говорит> « (DFG, 모스크바).

« 회복력이 뛰어난 사람들» (DFG, 모스크바).

« 그들은 매우 현명한 사람들입니다.» (DFG, 사마라).

« 이것은 오래되고 현명한 상태입니다 ...» (DFG, 노보시비르스크).

그런데 50세 이상 응답자(48%)는 평균보다 훨씬 더 자주 중국에 대한 긍정적인 이미지에 대해 이야기합니다. 이 사회 인구 통계 학적 그룹 대표자의 이러한 태도는 분명히이 나라가 공산주의 질서의 마지막 "거점" 중 하나로 인식되기 때문입니다. 탑이 아니라 빨간 깃발, 낫, 망치가 있는 중국의 현대 텔레비전 사진은 향수를 불러일으키는 느낌으로 상당히 노련한 이 이미지를 강화한다는 점에 유의해야 합니다.

중국에 대해 매우 긍정적인 이미지를 가지고 있다고 평균보다 높은 또 다른 그룹은 고등 교육을 받은 사람들(53%)입니다.

러시아인의 3분의 1 이상(36%)은 중립적동부 이웃의 이미지와 평균보다 더 자주 이것은 젊은 응답자(48%)와 중등 교육을 받은 사람들(41%)이 이 나라에 대한 자신의 생각을 정의하는 방식입니다.

부정적인중국의 이미지는 응답자의 12%가 형성했습니다. 시베리아 거주자(17%), 특히 극동 지역(29%)이 다른 지역보다 이 나라의 부정적인 이미지에 대해 더 자주 이야기한다는 점에 유의해야 합니다. 거기에 "천하" 거주자의 불법 이민 문제가 극도로 심각합니다.

« 블라디보스토크의 25%는 중국인입니다. 국경의 자유로운 통과, 자유로운 판매와 구매, 그것이 전부다! 블라디보스토크의 중심 - 집, 식당, 모든 것이 중국식입니다. 마찬가지로 Transbaikalia에서» (DFG, 노보시비르스크)

« 우리 자신도 실업자가 많다. 글쎄, 그들은 비자없이 왜 거기에서 왔는지?» (DFG, 노보시비르스크).

응답자의 또 다른 10%는 중국의 이미지가 머릿속에 어떤 이미지로 발전해 왔는지에 대한 질문에 대답하기 어렵다고 답했습니다.

전문가의 경우 응답자의 3분의 2가 중국에 대해 긍정적인 이미지를 갖고 있고 4분의 1은 중립적이며 16분의 1만이 동부 이웃에 대한 부정적인 이미지를 갖고 있습니다.

극동 지역에서 중국의 "평화로운 확장"은 응답자들 사이에서 상당한 우려를 야기합니다.

« 모든 사람들은 그들이 시베리아를 채우고 있다는 것을 알고 있습니다. 그게 전부입니다. 그들은 모든 것을 꺼냅니다... 그들은 나무와 모피를 모두 꺼냅니다. 그게 전부입니다. 도입되고 있으며 점진적으로 평화로운 영토 장악이 이루어지고 있습니다.» (DFG, 사마라).

« 그들은 우리 영토를 채 웁니다 ... 그들은 천천히 우리 영토를 차지합니다» (DFG, 사마라).

« 일반적으로 군대의 역사를 보면 그들은 거의 공격 측으로 행동하지 않았습니다. 그들은 독특한 방식으로 행동했습니다. 그들은 침입자를 통과시킨 다음 동화되는 것처럼 보였습니다. 그리고 러시아에 중국인이 많다는 사실은 그들이 천천히 거기에 스며들 가능성이 더 큽니다 ...(DFG, 노보시비르스크).

마지막으로, 포커스 그룹 참가자들의 발언으로 판단할 때 중국인의 "다수"에 대한 전통적인 두려움은 여전히 ​​대중 의식에 존재합니다.

« 그리고 이 10억은 나를 두려워합니다. 우려를 유발» (DFG, 모스크바).

« 전 세계가 두려워하는 것은 중국의 팽창입니다. 매우 잘 발달하고 있기 때문에 인구가 매우 많고 군대가 매우 강력합니다. 그래서 미래에 영토를 장악 할 것이라는 두려움이 있습니다.» (DFG, 사마라).(6)

이문화 커뮤니케이션에서 유머에 대한 오해

문화 간 의사 소통 능력이 부족하여 유머에 대한 오해는 여러 유형으로 나눌 수 있습니다.

그들의 문화에 비슷한 현실이 없다는 것과 관련된 일상적인 유머에 대한 오해,

특정 허용 에티켓 규범에 대한 오해,

해당 문화의 깊은 가치에 대한 오해.

현실에 대한 무지에서 비롯된 유머에 대한 오해는 댓글이 있으면 쉽게 제거됩니다. 예외는 단어에 대한 장난입니다. 다른 문화의 원주민은 아마도 다른 언어에서는 동음이의어 단위의 우연한 일치가 웃기는 것으로 판명될 수 있음을 이해하지만 이러한 단어는 모국어에서 결코 동음이의어가 아니기 때문에 만화 효과가 없습니다. 사실, 단어의 형태와 관련된 설명은 유머의 기저에 깔려 있는 의미 충돌의 예상치 못한 것을 제거합니다. 마찬가지로, 운율에 기반한 농담은 웃음을 유발하지 않습니다. 그러한 농담은 영국 문화의 특징이 아니며 러시아 농담에서는 주로 원시 농담과 관련하여 우리의 예 코퍼스에 등록됩니다.

일반적으로 다른 사람들에 대한 아이디어에 대한 다양한 분류와 관련된 일화는 미소를 유발합니다. 일화의 본질이 즉시 명확하지 않더라도 러시아 문화의 소유자는 일화의 구조 자체가 절정을 암시해야 한다고 쉽게 추측할 수 있습니다. 예를 들어 러시아어로 번역된 다음 일화는 이탈리아인에 대한 러시아인의 생각과 잘 맞지 않지만 문맥으로 인해 명확해집니다.

스카이다이버 신병이 첫 번째 점프를 하도록 설득하는 방법은 무엇입니까?

미국인은 "당신이 남자라면 뛰어내릴 것입니다!"라고 말해야 합니다.

영국인에게: "선생님, 이것은 전통입니다."

프랑스인: "이것은 숙녀의 요청입니다."

독일어: "이것은 명령입니다."

이탈리아어: "점프는 금지되어 있습니다!"

농담의 마지막 말은 대조를 기반으로 하며, 이 대조는 유럽인의 눈에 이탈리아인의 전형적인 이미지 고정관념에 기초합니다.

더 복잡한 분류가 혼동되는 일화는 다음과 같습니다.

천국은 경찰이 영국인, 요리사가 프랑스인, 정비공이 독일인, 연인이 이탈리아인, 매니저가 스위스인이 있는 곳입니다. 지옥은 요리사가 영국인, 기계공이 프랑스인, 연인이 스위스인, 경찰이 독일인, 매니저가 이탈리아인이 있는 곳입니다.

영국인은 경찰관을 존경심으로 대하고, 독일인 경찰은 거칠기로 유명하며, 프랑스 요리는 정교함으로도 유명하며, 영국 음식은 프랑스인과 다른 유럽인에게 비판을 받습니다(현대 영국 요리는 대부분 국제적입니다). 독일인은 역학과 정확한 메커니즘에 대한 사랑으로 유럽에서 알려져 있으며, 이탈리아인의 고정관념은 열정적인 연인이며, 스위스인은 규율과 좋은 조직 기술로 유명하며, 신뢰성의 아이디어는 개념에 내재되어 있습니다. '스위스 은행'. 대륙의 여러 나라를 여행하면서 이 혼란스러운 분류는 진정한 미소를 짓습니다. 프랑스에서는 아무도 차를 고칠 수 없었고 이탈리아에서는 행정 문제로 인해 공항에서 많은 시간을 보내야 했던 것을 기억합니다. 그리고 직원의 무책임 등이 있습니다. 즉, 그러한 일화는 주로 개인의 경험, 즉 이해할 수 없는 현실의 의식적 경험에 기반을 두고 있습니다.

다음은 외국 민족의 대표성에 대한 고정 관념에 대한 또 다른 일화입니다.

독일, 미국, 스웨덴 경찰은 누가 범죄자를 가장 잘 잡는지 겨루는 대회에 참가한다. 과제가 주어졌습니다. 토끼가 숲으로 풀려났고 잡아야 합니다. 스웨덴 경찰은 숲 전체에 동물 정보원을 배치하고 모든 식물 및 광물 목격자를 인터뷰한 후 3개월간의 치열한 수색 끝에 자연에 토끼가 없다는 결론에 도달했습니다. 미국인들은 숲에 침입하여 2주 동안 숲을 배회하고 아무도 찾지 못하고 숲에 불을 지르고 토끼를 포함한 모든 사람을 죽이고 누구에게도 사과하지 않습니다. 독일인들은 업무를 시작하고 2시간 후 심하게 구타당한 곰을 안고 돌아옵니다. 곰은 이렇게 외칩니다. 그냥 때리지 마!"

영국인과 미국인의 관점에서 볼 때 스웨덴 경찰은 지나치게 꼼꼼하고 자유분방합니다. 우리의 의견으로는 스웨덴은 우연히이 시리즈에있었습니다. 일종의 잔인 함을 만들고 경찰이 범죄자에게 너무 연약한 사람들이 있음을 보여줄 필요가있었습니다. 미국 경찰은 정교한 잔인 함 (여기서는 독일인에게 우선 순위가 있음)이 아니라 무력의 표현으로 보상되는 불충분 한 능력으로 구별됩니다. 재치의 부족('그들은 누구에게도 사과하지 않는다')도 주목할 만하며, 후자의 표시는 주로 영국 문화에서 공손함의 규범을 준수하는 것이 관례인 문화에서 고통스럽습니다. 일반적으로영화에서 미국 슈퍼맨의 행동을 상상하고 전쟁 중 독일인의 잔혹함을 알고있는 러시아 문화의 소유자에게 이해할 수 있습니다.

영국인은 농담에서 고유 이름과 관련된 러시아 현실에 대한 완전한 이해 부족을 보여주었습니다.

Valya 이모: “친애하는 여러분! 모스크바의 Vova Glazunov는 "Vanya and Bear"라는 주제의 드로잉 대회에서 1위를 차지했습니다. 그는 가장 아름다운 그림을 가지고 있습니다. 사실, 할아버지 Ilya는 그를 조금 도왔습니다 ... "

영국인은 Ilya Glazunov가 유명한 동시대 사람이라는 것을 모를 수도 있습니다. 러시아 예술가. 또한 한 어린이가 자신의 도움을 받아 그린 그림을 어린이 그림 대회에 출품한다는 아이디어는 영국인들에게 이상하게 보입니다. 이 아이디어는 '공정한 놀이'라는 영국의 개념에 위배됩니다. 마찬가지로 영어는 시험 중 프롬프트에 대한 러시아인의 태도를 이해하지 못합니다. 시험 중에 프롬프트를 표시하기를 거부하고 영어 문화에서 반역자로 명백하게 평가되는 친구가 있습니다. 그러한 상황에서 도움을 거부하는 것은 인식되지 않습니다 너무 날카롭게(부정행위에 대한 처벌, '시험에서 부정행위'는 상당히 가혹함).

영국인은 KGB에 대한 매우 구체적인 러시아 농담을 이해하는 데 어려움을 겪었습니다.

한 남자가 공중전화로 KGB에 전화를 겁니다. “안녕하세요, KGB? 나쁜 일을 하고 있어!" 나는 다른 공중전화로 달려갔다: “안녕, KGB? 나쁜 일을 하고 있어!" 그는 세 번째로 달려갔습니다. "안녕하세요, KGB? 나쁜 일을 하고 있어!" 그는 어깨에 손이 얹혀 있는 것을 느낍니다. “할 수 있는 한, 우리는 일합니다.”

이 농담의 특이성은 국가 안보가 초자연적 인 능력을 부여 받고 긍정적으로 평가된다는 것입니다. 권력에 대한 그러한 태도는 카니발 문화의 규범, 가치의 반전 및 일화의 본질에 위배됩니다. 인구 사이에 적절한 고정 관념을 만들기 위해 KGB의 분석 부서에서 이런 종류의 농담이 특별히 고안되었다는 의견이 있다는 것은 우연이 아닙니다. 그건 그렇고, 약어 "국가 보안위원회"자체도 "심층 드릴링 사무실"이라는 긍정적 인 의미로 농담으로 해독되었습니다. ) :

NASA는 왼쪽 SHUTTLE 고체 추진 부스터가 폭발한 이유와 KGB에서 오른쪽이 폭발하지 않은 이유를 궁금해하고 있습니다 ...

이 텍스트에서 외국 정보의 기능이 KGB에 귀속된다는 사실을 고려하지 않고도 러시아 문화의 보유자들은 가장 환상적인 작전을 수행하는 우리의 특별 서비스의 능력을 강조합니다. 영국인은 그러한 텍스트를 가식적이고 부분적으로는 국가적 우월주의적이라고 인식합니다.

당국의 솔직한 사과는 최고 지도자 회의에 전념하는 러시아 농담에서도 예외는 아닙니다. 다음은 Brezhnev 시대의 어린이 일화입니다.

브레즈네프가 미국에 도착합니다. 레이건 미국 대통령 "저 버튼을 눌러라!" Brezhnev는 압력을 가했고 찬물로 샤워를 하고 있는 자신을 발견했습니다. 얼마 후 레이건은 모스크바에 도착합니다. Brezhnev는 그에게 "이 버튼을 누르십시오!"라고 말합니다. 레이건은 눌렀지만 아무 일도 일어나지 않았습니다. 다시 눌러도 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그는 "이게 뭐야? 여기 미국이 있습니다 ... "그리고 Brezhnev는 그에게 말했습니다."당신의 미국은 더 이상 없습니다.

영국인들은 이 일화가 웃기다고 생각하지 않았고, 반응은 예의 바른 미소, 어떤 경우에는 어깨를 으쓱하는 것이었습니다. 응답자들(그리고 이들은 영국 시민이었다)이 미국에 대해 연대감을 느꼈다고 말할 수는 없지만, 일화라는 장르에서 소련의 힘에 대한 솔직한 칭찬은 그들에게 이상하게 보였다. Brezhnev가 매우 약한 사람으로 보여지는 동시에 농담이 돌고 있었고 이러한 농담은 영국 응답자 사이에 오해를 일으키지 않았습니다.

영국 응답자가 이해할 수 없는 우리 문화의 현실에 대해 말하면서 경찰에 대한 일화는 러시아 문화에 매우 구체적입니다. 러시아 문화의 소유자들 사이에서 법 집행관에 대한 태도는 급격히 부정적입니다. 일화의 거울 속의 경찰은 부패와 편협함으로 구별됩니다. 예를 들어:

교통경찰이 화를 내고 얼어붙은 채 집으로 돌아옵니다. 고속도로에 서 있는 동안 그는 거의 벌지 못했습니다. 남학생 아들이 그를 위해 문을 열어줍니다. 교통 경찰이 소리칩니다. "일기를 줘. 듀스가 있으면 채찍질 할거야!" 소년은 눈물을 흘리며 어머니에게 달려갑니다. "오늘 그들은 방금 나에게 듀스를 주었다!" "알았어, 두려워하지 마." 어머니는 아들의 일기장에 듀스가 적힌 페이지에 50루블을 적으며 말했습니다. 공포에 질린 소년은 일기장을 아버지에게 건넸다. 그는 인상을 찡그리며 넘기고 지폐가 든 페이지에 도달하여 주머니에 넣고 안도의 한숨을 쉬며 말합니다.

이 텍스트는 영국인에게 어려워 보였고 경찰관의 부적절한 행동에 관한 것임을 이해했지만 러시아 현실의 전체 시스템은 그들에게 닫혀있었습니다. 그들은 도로 ​​위의 경찰, 현재는 국가 교통 안전 검사관(GIBDD)으로 개명된 주 교통 검사관의 서비스가 거의 항상 러시아 문화를 지닌 사람들의 마음에 다음과 같이 인식된다고 말해야 했습니다. 갈취, 경미한 교통 위반으로 운전자에게 부당하게 벌금을 부과합니다. 농담을 하는 사람이 국민에 대한 국가의 불공정한 통제의 희생자임이 분명합니다. 현대 러시아 문화의 운송 업체는 경찰에게 운전 면허증을 제시하는 절차를 알고 있으며 일반적으로 지폐가 면허증에 투자됩니다. 인용된 글의 유머는 운전면허증 대신 학생일기가 등장한다는 점이다. 영국 문화에는 없는 또 다른 현실이다. 영어 학교 아이들은 일기를 가지고 있지 않습니다. 이것은 아이들에 대한 엄격한 통제 형태입니다.(8)

영국인은 다음 농담을 피상적으로만 이해할 수 있었습니다.

소방서 전시회에서 :

- 삼촌, 헬멧과 벨트가 왜 필요한가요?

- 예, 자기야, 내가 불타는 집에 올라갈 때 그러나 머리에 무언가가 떨어지면 헬멧이 나를 구할 것입니다.

- 어, 주둥이가 깨지지 않을 줄 알았는데.

이 텍스트의 피상적인 이해는 뚱뚱한 소방관에 대한 소년의 조롱입니다. 이런 의미에서 우리 앞에 일화 함정이 있습니다. 그러나이 텍스트에서 영국인은 언어 문화적 전제를 이해하지 못합니다. 소방관은 서비스에서 항상 잠을 자고있는 사람이므로 금이 가지 않도록 끈으로 붕대를 감아 야하는 부은 얼굴을 가지고 있습니다. 많은 러시아 농담에서 소년은 불가피하게 성인을 혼란스럽게하는 트릭스터 도발사입니다. 가장 두드러진 형태에서 이 기능은 Vovochka에 대한 일련의 농담으로 표현됩니다(이러한 농담 중 대부분은 무례합니다).

일화 인식에 대한 실험적 분석 결과 영국 측과 러시아 측 모두 응답자의 답변에 "무례함" 표시가 나타나지 않았다(그러나 우리는 솔직히 외설적인 일화를 고려하지 않았지만, 그들은 또한 객관적인 연구를 수행하기 위해 특별 작업에서 받아 들여야합니다. 러시아 응답자는 많은 영어 농담을 매우 어리석은 것으로 인식했습니다.영국인은 동남아시아 국가의 세련된 농담에 대해 동일한 반응을 보였습니다.

원숭이 왕은 그에게 하늘에서 달을 가져오라고 명령했습니다. 신하들은 높은 절벽에서 뛰어내렸고, 추락했고, 마침내 그들 중 가장 손재주가 있는 신하들은 달에 뛰어들어 그것을 주인에게 가져갔다. 왕에게 달을 넘겨주면서 신하가 물었다. 왕은 생각했다: "정말, 왜?..."

그러한 일화는 본질적으로 철학적이며 아마도 미소로 삶에 대해 생각하게 만들지 만 자발적인 농담에 기인 할 수는 없습니다.

영국 응답자는 러시아 언어 의식에 매우 특정한 가치가 포함된 일화를 이해하려고 할 때 난감했습니다.

우크라이나 신문의 발표: 나는 같은 크기의 라드 조각에 대해 3x4m 카펫을 바꾸고 있습니다.

러시아인의 마음에 살로는 우크라이나인이 가장 좋아하는 음식이고 일화에는 명백한 과장이 포함되어 있습니다. 동시에 카펫은 우리 아파트에서 종종 장식으로 벽에 걸려 있었고 귀중한 투자로 간주되었던 가치의 척도로 작용합니다. 영어에는 러시아 현실 '뚱뚱하다'에 대한 한 단어의 모호하지 않은 번역이 없으며 지방, 라드를 의미하는 단어가 있습니다. 영국인은 거대한 라드 조각 크기의 과장법을 이해하지 못하고 마침내 그들은 인식합니다 카펫은 편안한 바닥재로만 사용되며 예술품이나 시연은 전혀 아닙니다. 그리고 아일랜드어 등. 희화화 된 일화 형식으로 제시된 문화 간 접촉에서 상호 오해의 요소는 분명히 민족 문화 적 보편적이지만 조롱받을 다른 사람들의 특성은 구체적입니다. 영국인은 이해할 수 없었습니다. 러시아인과 우크라이나인 사이의 문화 간 오해에 대한 매우 전형적인 일화:

아내: 왜 때렸어, 난 아무것도 안했어!

남편: 그랬다면, 나는 일반적으로 죽였을 것입니다.

남편이 아내를 때릴 권리가 있다는 전제는 영국인에게는 이상하게 보이지만 시어머니에 대한 많은 농담에서 그러한 전제는 의문을 제기하지 않습니다. 영국인은 원칙적으로 동기가 부여되지 않은 행동을 이해하지 못합니다. 원칙적으로 인과 관계가없고 바로 이러한 이유로 러시아인이 쾌활한 세계에 직면하면 영국인은 일종의인지 적 불편 함을 경험합니다. 이것은 영어권 정신의 가치로서의 세계의 질서에 대한 결론으로 ​​이어진다.(9)

이러한 종류의 농담은 특정 인간의 특성을 과장하고 희화화하는 농담과 극명한 대조를 이룹니다. 예제 모음에는 "무선 차단"이라는 주제에 대한 유머러스한 미니어처가 포함되어 있습니다.

해군참모총장이 발표한 실제 라디오 대화(그래서 말함)

우박: 충돌을 피하기 위해 코스를 북쪽으로 15도 돌리십시오.

답장: 충돌을 피하기 위해 코스를 남쪽으로 15도 돌리는 것이 좋습니다.

우박: 이것은 미국의 대위입니다. 해군 함선. 다시 말하지만, 진로를 바꾸십시오.

답장: 아니요, 다시 말하지만 당신은 진로를 우회합니다.

우박: 여기는 항공모함 기업입니다. 우리는 미국의 대형 전함입니다. 해군. 지금 진로를 바꾸세요!

답장: 이것은 등대...당신의 부름입니다.

해군 보고서의 라디오 녹음.

요청: 충돌을 피하기 위해 북쪽으로 15도 방향을 변경하십시오.

답변: 충돌을 피하기 위해 코스를 남쪽으로 15도 변경하는 것이 좋습니다.

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국가 프랑스의 일반적인 개념, 사람들의 특징: 사고 방식, 습관, 생활 방식. Gerard Depardieu는 프랑스 대중이 가장 좋아하는 영화 배우이자 모든 여성의 우상입니다. 프랑스인은 발명가이자 실험가이며 그들의 지적 영적 세계입니다.

프레젠테이션, 2011년 3월 13일 추가됨


"정신" 개념의 본질. 자기 정체성 문제의 특성. 현대 과학 문학에서 러시아 정신 형성의 주요 특징, 국가의 영향 고려. N. Ledovsky, V. Bezgin, I. Shapovalov의 작품 분석.

논문, 2012년 12월 28일 추가됨


슬라보필 철학의 기초. 러시아의 정치 및 문화 이데올로기의 중앙 집중주의의 특수성. 러시아 국가 정체성에 대한 설명, 서구 및 유럽과의 비교. 20세기 초 창조운동 위기의 결과 분석.

기사, 2011년 1월 4일 추가됨


문화적, 역사적, 경제적 측면에서의 사고방식과 사고방식에 대한 일반적인 생각. 러시아 정신의 주요 특징과 경제 생활에서의 반영. 인구의 인식에서 기업가의 이미지.

학기 논문, 2006년 9월 24일 추가됨


서부 및 동부 슬라브 문화의 영향으로 벨로루시 인의 가치 체계 형성. 벨로루시 사람들의 근본적인 전통 가치 중 조국의 가치는 부인할 수없는 우선 순위입니다. 외계인 설치 도입에 대한 저항.

초록, 2011년 1월 28일 추가됨


전문적인 이미지 형성의 특수성과 공무원의 정신 구조. 공무원의 심리와 이미지의 상관관계. 공무원의 동기적 준비성과 동기적 사고의 기초 특성.

테스트, 2011년 9월 26일 추가됨


사회화의 중요한 특징. 사회 환경에서 관계 및 갈등의 발전에 대한 민족 문화적 고정 관념의 영향. 정신 또는 자발적인 사회화. 민족적 특징과 사회화에서의 역할. 이문화 접촉의 분류.

초록, 2010년 10월 12일 추가됨


자연-우주론적 요인과 국가의 자연적 기질 형성에 미치는 영향. 입헌 군주제 국가에서 민족적 통일의 이념과 인민 주권의 이념의 분리. 국가 정체성러시아 사람들.

초록, 2012년 3월 3일 추가됨


정신의 특징과 벨로루시 사람들의 국가 영적 전통을 보존하는 임무. 현대 우크라이나 사회의 관용. 지역적 상황과 민족적 관용 문제, 러시아 청소년의 극단주의적 행동.

테스트, 2013년 4월 29일 추가됨


요소로서의 세계관의 특징 영적 세계. 민족 의식과 개인 생활 경험으로서의 정신. 세계관과 인간 활동. 지식과 믿음에 기초한 믿음. 세계관 유형의 긍정적인 측면과 부정적인 측면.