드라마 Thunderstorm에서 Katerina의 경로. Katerina Kabanova를 위한 다른 방법이 있었습니까? 플롯 개발을 위한 가능한 시나리오

1859년 A.N. Ostrovsky는 그의 용기로 폭풍우 치는 대중의 외침을 일으킨 연극 "Thunderstorm"을 썼습니다. 주인공. 이 이야기가 "어둠의 왕국"에 대한 전체 시리즈 중 가장 인기 있는 이유는 무엇입니까? 그 이유는 히로인의 행동에만 있는 것인가? 젊은 여성이 달리 할 수 있습니까? 학생들은 발달을 위한 다양한 옵션에 대해 논의하는 "Katerina는 다른 길을 가졌습니까?"라는 에세이를 작성하도록 초대됩니다. 이후의 삶카바노프.

연극의 공적 의미

"카테리나에게는 다른 길이 있었나요?" 에세이를 쓰기 시작하기 전에 이 작업이 성공할 수 있었던 이유를 찾는 것이 좋습니다. "뇌우"는 러시아 전체가 농민 개혁을 기다리고 있던 1859년에 쓰여졌습니다. 따라서 사회는 그것을 열광적으로 받아 들였습니다. 연극은 러시아의 모든 극장 무대에서 엄청나게 많이 상연되었습니다.

오스트로프스키가 만든 새로운 유형구질서에 대한 투쟁의 의인화 된 히로인. 그녀의 행위는 사회의 눈에 새로운 시대의 시작으로 보였다. 모두가 연극을 개인 드라마가 아니라 공개 드라마로 인식했다. 일부는 Ostrovsky에게 Kabanikha를 캐릭터에서 제외하도록 요청했습니다. 그녀의 이미지에서 왕과의 유사점을 발견했기 때문입니다. Thunderstorm은 드라마틱한 스토리의 강도와 깊이로 독자들을 놀라게 했습니다. 상인 도덕그리고 그들에게 도전했다.

에세이 "Katerina는 연극에서 다른 길을 가졌습니까" Thunderstorm "다른 버전의 역사 발전을 더 잘 분석하기 위해 작업의 줄거리를 상기 할 가치가 있습니다. 볼가에 위치한 한 도시에서, Kabanov 가족은 Marfa Ignatievna, Tikhon, Katerina 및 Varvara 살았습니다. Kabanikha는 독재적인 여성이었고 아들 Tikhon을 명령하고 며느리 Katerina를 모욕했습니다. Kabanov는 항상 그의 어머니에게 복종했고 그의 아내를 자신의 방식대로 사랑했지만 결코 그녀를 위해 일어섰습니다. Kabanikha와 같은 동일한 가파른 성향.

Katerina는 정직한 소녀였으며 매우 경건했으며 모든면에서 시어머니를 기쁘게하려고 노력했지만 그 중 그녀에게는 어려웠습니다. 그녀는 그런 전제적인 "집짓기" 사회에 있을 수 없었습니다. 교육받은 청년 조카 보리스가 디키를 찾아온다. 그와 카테리나는 서로 사랑에 빠진다. 그러나 그 여자는 남편을 속이지 못하고 모든 것을 그에게 고백했습니다. 보리스 디코이는 도시에서 쫓겨나고, 카테리나는 더 이상 이렇게 살 수 없다는 사실을 깨닫고 자살한다. 물론 많은 독자들이 소녀를 안타까워합니다. 따라서 에세이 "Katerina는 연극 "Thunderstorm"에서 학교 교과 과정에 다른 경로를 가졌습니다.

플롯 개발을 위한 가능한 시나리오

젊은 여성이 상황을 벗어나는 가장 좋은 방법은 보리스와 함께 떠나는 것이었습니다. 그것이 그녀가 마지막 데이트 동안 그가 그녀를 데려가기를 바라는 것입니다. 그러나 청년은 Tikhon과 다소 비슷했습니다. 그는 자신의 의견이 없었고 삼촌에게 불복종하는 것을 두려워했으며 Katerina를 보호 할 준비가되지 않았습니다. 그래서 그는 가난한 여자를 남겨두고 떠난다.

"Katerina는 Thunderstorm에서 다른 길을 가졌습니까?"라는 에세이에서 다른 무엇을 쓸 수 있습니까? 또 다른 옵션은 Tikhon과 이혼하는 것입니다. 그러나 그 당시에는 이혼이 거의 불가능했다는 것을 잊어서는 안됩니다. Katerina는 아무 것도 가져 오지 않았을 것입니다. 그러나 굴욕.귀족에게 이혼이 길고 힘든 과정이라면 상인에게는 사실상 불가능했습니다.

세 번째 옵션은 수도원에 가는 것입니다. 그러나 결혼했다면 그녀는 카바노프 가족에게 다시 보내졌을 것입니다.

네 번째, 가장 무서운 것은 남편과 시어머니를 없애는 것입니다. 그러나 Katerina는 그런 행동을 할 수 없었습니다. 그녀는 너무 순수하고 밝은 영혼을 가지고 있으며 매우 경건하므로 여자는 계명을 위반하지 않을 것입니다.

"Katerina에게는 다른 경로가 있었습니까?"에세이에서 연결이 숨겨 질 수 있다고 언급 할 수 있습니다. Varvara는 그녀에게 교활하다고 조언했습니다. 그러나 이것은 젊은 여성의 원칙에 위배됩니다. 그녀는 아무도 속일 수 없습니다.

1859년에 쓰여진 드라마 '뇌우'는 제1기의 왕관을 쓴 듯 농민개편 전날 민중봉기를 일으켰다. 창의적인 활동 Ostrovsky, "어둠의 왕국"에 관한 희곡의 순환. 이 연극은 매우 인기가 있었습니다. 이 드라마는 대도시의 대형 극장부터 잃어버린 소도시의 극장에 이르기까지 러시아의 거의 모든 극장의 무대에서 상연되었습니다. 그리고 극중 오스트로프스키가 새로운 여주인공을 선보인 것도 놀라운 일이 아니다. 옛 삶의 방식에 대한 저항을 상징하며 새로운 삶의 싹을 상징하기도 한다. 이것이 바로 연극이 대중에게 받아들여진 방식이다. 검열관조차도 "뇌우"를 정확히 다음과 같이 인식했습니다. 공개 플레이, 그들은 Ostrovsky에게 Kabanikha를 절대 제거하지 말라고 요구했기 때문에 Kabanikha는 "치마를 입은 Nikolai Pavlovich" 차르의 패러디인 것처럼 보였습니다.

V. Lakshin에 따르면 "Thunderstorm"은 "카테리나의 운명에 관한 이야기의 시적 힘과 드라마"로 Ostrovsky의 동시대 사람들을 강타했습니다. 이 연극은 그 나라에 만연한 도덕성과 자의성에 대한 상인의 규범에 대한 비난으로 인식되었습니다.
Katerina의 운명이 정말 극적이라는 사실에 아무도 이의를 제기하지 않을 것이라고 생각합니다. 그녀는 자신도 모르게 자신이 살고 있는 사회의 폭정과 전제에 항의했다. 그녀의 자발적인 죽음은 바로 이 압제적인 권력에 대한 도전입니다. 그러나 다른 결과가 있을 수 있었습니까?

약간의 숙고 후에 이론적으로 Katerina Kabanova가 여전히 선택권을 가지고 있다는 결론에 도달할 수 있습니다. 연극 갈등의 가능한 해결 방법을 분석해 봅시다.

첫 번째이자 아마도 가장 바람직한 방법은 보리스와 함께 떠나는 것입니다. 이것은 가난한 여인이 사랑하는 사람과 마지막 데이트를 할 때 바라는 것입니다. 그러나 같은 "교육받은 Tikhon"인 Boris는 자신의 행동에 대해 대답 할 수 없으며 스스로 책임을 질 수 없습니다. 그는 캐서린을 거부합니다. 마지막 희망이 무너졌습니다.

두 번째 방법은 이혼하는 것입니다. 그러나 그 당시에는 이혼을 하기 위해서는 아주 오랜 시간을 기다려야 했고 모든 경우를 겪으며 온갖 굴욕을 감수해야 했습니다. 고귀한 가정에서 이혼이 드물다면 (Anna Karenina를 기억하십시오) 상인 가족에게는 단순히 불가능합니다.

세 번째 방법은 수도원에 가는 것입니다. 그러나 남편의 아내는 수도원에 들어갈 수 없었습니다. 어쨌든 그녀는 그곳에서 발견되어 남편에게로 돌아갔을 것입니다.

네 번째이자 가장 끔찍한 길은 Katerina Izmailova의 길입니다. 남편과 시어머니를 제거하고 죽이십시오. 그러나 Katerina Kabanova는 그 길을 선택할 수 없고, 다른 사람을 다치게 할 수 없으며, 그녀가 비정상적으로 경건하기 때문에 "살인하지 말라"는 다섯 번째 계명을 위반할 수 없습니다.

Katerina는 Barbara의 원칙에 따라 존재할 수도 없었습니다. "모든 것이 꿰매어지고 덮인 한 원하는대로하십시오." Katerina의 본성은 거짓말을 용납하지 않습니다. 단순히 남편을 버리고 친정으로 돌아갈 수는 없었고, 그녀를 발견하고 돌아왔을 것이고, 그 수치는 온 가족에게 떨어졌을 것입니다.

한 가지 더 남았습니다. Tikhon과 함께 계속 존재하는 것입니다. 왜냐하면 그는 Tikhon을 자신의 방식으로 사랑하고 그녀의 범법을 용서했기 때문입니다. 그러나 Katerina는 시어머니의 매일의 재촉과 비난을들을 수 있습니까? 네, 그게 요점이 아닙니다. 경험이 풍부한 Boris Katerina와 함께 진정한 사랑, 사랑하는 사람과의 친밀함의 매력, 그의 품에 안기는 기쁨을 알고 있었습니다. 그리고 그녀의 어머니의 모욕으로부터 아내를 보호 할 수없는 남편 인 Kabanik의 발 아래에있는 사랑받지 못한 남편과 함께 존재할 수 있습니까? 당연히 아니지! 보리스와 사랑에 빠진 Katerina는 더 이상 다른 사람을 사랑할 수 없었습니다. 감정에 휘둘리는 그녀의 본성은 생각조차 하지 못했다. 그녀는 Kabanovs의 집으로 돌아갈 생각조차 할 수 없었다. 삶에 대해 생각하고 싶지 않아 ... 그리고 사람들이 나에게 역겹고, 집이 나에게 역겹고, 벽이 역겹다! .. 당신은 살 수 없습니다! 그것은 죄입니다!

따라서 Katerina의 유일한 탈출구는 자살이었습니다. 그러한 결정은 결코 약점이 아니라 그녀의 성격의 강점입니다. 기독교 전통에서 자살은 가장 큰 범죄로 알려져 있습니다. 자살은 교회 담장 밖에 묻히지 않고 묻히지 않는다. 그러나 이것은 경건한 Katerina를 두려워하지 않습니다. "그들이 기도하지 않습니까?" 그녀가 외칩니다. "사랑하는 사람은 기도할 것입니다..." Katerina와 같은 영적 재능과 성실함은 죽음입니다.

물론 Katerina는 "어두운 왕국의 한 줄기 빛"이지만 그녀의 죽음으로 꺼지지 않습니다. 광선은 위협적인 구름, 즉 야생과 멧돼지의 세계 사이의 틈을 뚫었습니다. 이 틈은 "어둠의 왕국"에 있는 궤양입니다. 카테리나의 죽음은 "와일드 원의 뜻에 맹목적으로 복종하는" 보리스와 "어머니에 대한 두려움 때문에 의지가 약한 희생자"인 티콘 모두에게 무언의 비난으로 작용한다. Katerina는 냉담한 Tikhon을 내부적으로 놀라게 만들고, 그의 어머니는 광란이라고 비난합니다. "당신이 그녀를 망쳤어요! 당신! 당신!"

V. Lakshin은 이 드라마의 마지막 장면에 대해 다음과 같이 썼습니다. "이것은 겉보기에는 연약하지만 권위에 대한 두려움에 대한 승리는 드라마 전체를 지배할 가치가 있는 거의 심리적으로 날카롭고 대담한 장면의 내용입니다."

Katerina Kabanova - 드라마 A.N.의여 주인공 오스트로프스키 "뇌우"
의지가 약하고 의지가 약한 티콘과 결혼한 멋진 여성, 철의 의지에 저항할 수 없는 그녀의 어머니 마르파 이그나티에브나 카바노바의 독재, 끊임없이 카테리나를 조롱하는 그녀. 그녀는 "백인의 세계"에서 산다.
액션은 "어둠의 왕국"인 Kalinov시에서 발생합니다.
이 도시에는 아름다움을 감상할 수 없는 사람들, 완전한 복종을 요구하는 사람들, 본질적으로 악의적이고 기만적이며 비열한 사람들이 살고 있습니다.
그것이 대다수입니다.
Katerina는 이에 저항할 수 있는 몇 안 되는 사람 중 하나입니다.
그녀는 살아 있고 사랑할 수 있고 진정으로 느낄 수 있는 민감한 본성입니다.
그녀의 모든 존재와 함께 Katya는 도시의 "잔인한 도덕"에 저항하려고 노력합니다.
그녀는 부모의 집에서 행복했고 "그녀는 그녀의 영혼을 구하지 않았다"고 큰 두려움과 사랑으로 어머니를 대했습니다.
"뇌우"는 개혁 이전 시대(1859년)에 Ostrovsky의 가장 높은 성과입니다.
사회극으로 인식되었던 극의 중심 갈등은 점차 진정한 비극에 이르게 된다. 이것은 Katerina Kabanova의 이미지 때문입니다.
Katerina는 순수하고 밝은 성격이며 삶을 절대적으로 진심으로 사랑하고 느낍니다.
책, 양초, 아이콘 - Katya가 사랑한 세계. 이것은 높은 영성, 영적 순결을 가진 사람입니다.
그것은 자기 자신과 세상의 나머지 부분에 있으며, 어둠 속에서 사는 사람들에 의해 사악하고 사악한 자기 이익의 완전한 어둠, 비천함입니다. 그녀는 그들에게, 그녀가 존재하도록 강요받은 세계에 대해 너무 아름다웠습니다.
무엇보다도 Katerina 자신은 지원, 지원이 필요했습니다. 그녀는 부드럽고 연약하고 꽃처럼 부드럽고 무방비 상태이며 그녀의 취약한 영혼은 거친 대우를 견딜 수 없습니다.
이전에는 어머니가 그러한 지원이었습니다.
Katya는 그녀가 조용하고 따뜻하고 편안했던 그녀의 작은 세상에서 살았습니다.
보살핌, 애정 및 사랑.
결혼 생활에서 그녀는 모든 것을 잃습니다. 그녀의 이전 세계는 파괴되었고 새로운 세계는 그녀에게 너무 잔인하고 우울하고 우울합니다.
그 안에는 아무것도 없습니다. 남편의 입장에서 그녀는 고조된 외로움 외에는 아무것도 받지 못한다. 공허함, 추위, 고통.
Katya는 천천히 죽어 가고 있습니다. 그녀의 영혼은 시들고 있습니다.
"새장 안의 새"의 삶은 그녀를 역겹게 합니다.
어떤 갱신에도 이질적인 전통과 기초의 사슬에 얽매이지 않고 자랑스럽고 자유로운 새로서 날아가라, 도망쳐라, 하늘 높이 날아올라라.
그녀는 공기와 같은 자유가 필요하지만 숨을 쉴 곳이 없습니다. 유일한 구원은 기도와 하나님께로 향하는 것입니다.
나는 기도하는 Katerina가 당신이 이해하고 사랑받는 편견, 고통, 고통으로부터 매일, 순간, 두 번째로 기뻐하고 깊이 호흡하고 자유를 느끼는 젊었을 때의 명랑하고 근심없고 행복한 시간을 기억하는 방법을 봅니다.
Katya는 과거에 살고 있지만 이것은 그녀의 영혼을 신음하게 만듭니다.
그녀는 남편과 함께 행복하고 그를 사랑하고 싶지만 그럴 수 없습니다.
Katya는 "멧돼지의 관습"을 받아들이려고 온유하지만, 자유롭고 싶은 욕망은 더 강합니다.
불행한 여성에게 보리스는 구원의 지푸라기 같으며, 그녀는 생존을 위해 그것을 움켜잡는다.
열정은 그녀를 완전히 사로잡습니다. 그녀는 웅덩이에 뛰어들고 빠져나갈 수 있도록 도움을 주님께 간구하지만 유혹을 이기지 못합니다.
그녀는 남편인 시어머니의 지원이 필요했지만 아무도 그녀를 지원하지 않았습니다.

Katya에게는 두려움과 비난이없는 다른 방법이 있었고 이것은 자살이 아니라고 생각합니다.
피해자가 된 기분을 멈추고, 다른 사람의 지원과 지원을 구하지 말고, 누군가가 와서 도와주기를 기다리지 말고, 자신의 가장 든든한 버팀목이 되어야 합니다. 결국 그녀의 부자는 내면 세계그녀에게 힘과 자유를 줄 수 있습니다 .. 당신은 도망 가지 않고 보리스에서 구원을 구하거나 과거에 살거나 자신을 불쌍히 여기지 않아야합니다.
Kalinov, Kabanikha 및 Wild의 "어두운 왕국"에 반대하여 도시를 정복한 모든 악을 파괴하십시오.
Katerina는 매우 강한 사람이지만 그녀의 문제는 그녀가 이것을 깨닫지 못한다는 것입니다.
우선, 당신은 자신, 당신의 마음, 영혼에 귀를 기울여야하며 외부 상황에 의존하지 않아야합니다. 그들은 깨고 정복 할 수 없습니다. Katerina가 직접 한 것 같습니다.
그의 과도한 감수성, 때로는 광기에 가깝고, 그의 광적인 신앙심, 운명, 희망, 믿음에 대한 겸손함, 누군가에 대한 것이지만 자신에게 있는 것은 아닙니다.
Katya는 Boris에 대한 감정에 굴복할 수 없었지만 그녀를 완전히 사로잡았습니다.
나는 내 내면의 잠재력, 미묘하게 느끼고 사랑하고 자연과 하나님과의 조화를 느끼는 놀라운 능력을 드러낼 수 없었습니다.
Katerina는 훌륭한 여성, 훌륭한 사람입니다.
그들은 그런 사람들에 대해 "주님께서 입 맞추셨습니다."라고 말합니다.
아름다운. 사랑하는 사람들의 삶에서 꽃처럼 되십시오.
그리고 사랑, 빛, 영혼의 반짝이는 빛의 "빔"만이 당신의 깊숙한 곳에서 오는 가장 "어두운"왕국에서 당신의 길을 비춥니다. 사랑하는 사람을 위해 빛나십시오. 행복해요. 그리고 그 감정을 결코 포기하지 마십시오. 그것이 Katerina가 했던 것과 정확히 같기 때문에 탈출구를 찾지 못하고 힘을 찾고 사랑하는 사람들을 친절과 애정으로 대하여 그들이 느낄 수 있도록: 당신은 사랑합니다.

"Thunderstorm"은 A. N. Ostrovsky의 가장 유명한 희곡 중 하나입니다. 작품의 인기는 작가가 완전히 새로운 작품을 만들 수 있었기 때문입니다. 여성 이미지러시아 문학에서. Katerina - "Thunderstorm"의 주인공은 내면의 힘그리고 깊이. 소녀는 가부장제 시스템에 대한 항의의 화신이되었습니다. "어두운 왕국의 한 줄기 빛". 그러나 그녀의 "빛"은 이 답답하고 퀴퀴한 세상을 물리치기에 충분하지 않았으므로 모든 것은 Katerina의 자살로 끝납니다. 희곡이 쓰여진 지 150년 이상이 지났지만 Katerina가 다른 길을 갔는지에 대한 질문은 여전히 남아 있습니다.

실제로 Groz는 현재 상황에서 다양한 방법을 제시할 수 있습니다. 그러나 그들은 캐서린에게 적합 했습니까? 많은 현대인그들은 여주인공이 가장 단순한 방법, 즉 이혼을 사용하지 않은 이유를 이해하지 못합니다. 그러나 그 당시 사회에서 결혼은 교회였으며 "하늘에서"결국된다고 믿었으므로 이혼은 매우 드물었고 기본적으로 귀족 가정에서만 허용되었으며 다른 계급의 대표자는 서로 살아야했습니다. 다른 사람들은 죽을 때까지 평생 동안.

Katerina는 이혼을 시도할 수 있지만 이것은 대부분 굴욕을 가져올 것입니다. 가장 행복한 결과는 보리스와 함께 소녀의 탈출입니다. 그러나 그녀의 사랑하는 사람은 왕자가 아니라 모든 문제를 처리하기 위해 Katerina를 혼자 남겨둔 약한 이기주의자로 밝혀졌습니다. 여 주인공을위한 또 다른 안전한 방법은 수도원 일 수 있습니다. 그녀는 매우 종교적이어서 신을 섬기는 데 평생을 바칠 수 있었지만 기혼 여성은 수도원에 데려가지 않았으므로 반드시 티콘으로 돌아갈 것입니다.

가장 가능성이 높은 시나리오는 남편과 함께 Katerina의 삶이 계속되는 것입니다. 그러나 이 선택은 그 소녀에게 너무 어려웠기 때문에 곧 그녀는 어쨌든 자살했을 것입니다. 그녀의 불충실에 대해 알게 된 Kabanik과 이웃의 괴롭힘을당하는 약한 남편은 점차 소녀를 "벼랑"으로 몰아 넣을 것이며 Katerina는 그녀의 배신과 잃어버린 사랑을 기억하면서 Tikhon과 함께 살 수 없을 것입니다.

그래서 제 생각에는 Katerina의 죽음이 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 방법이었습니다. 나머지 옵션은 실현 가능하지 않았거나 어쨌든 히로인의 죽음으로 이어졌을 것입니다. 소녀의 자살은 패턴이되었고, 그녀는 상황에 대처할 수 없었고, 그녀의 배신, 연인의 배신을 받아들일 수 없었습니다. Katerina는 외부 세계와 양심과 타협할 필요가 없는 결정을 내렸고, 그것이 그녀에게 맞는 것처럼 보였습니다.

옵션 2

Katerina는 Alexander Nikolayevich Ostrovsky의 연극 The Thunderstorm의 중심 인물 중 한 명입니다. 이것은 하나님을 사랑하고 경외하며 자란 어린 소녀입니다. 그녀의 어린 시절은 평온하고 행복했습니다. 그러나 그 소녀는 그녀가 결코 사랑할 수 없었던 어리석은 과부 상인 아내 Kabanikh의 아들인 Tikhon Kabanov와 결혼했습니다.

Katerina는 Kalinov시에서 자신을 찾습니다. 아름다운 볼가 강에 서 있지만 거의 아무도 그 아름다움을 알아차리지 못합니다. "방탕과 술 취함"이 도시를 지배하고 사람들은 불행한 가난한 사람들과 용병 부자로 나뉘며 상인들이 "가족을 압제"하고 "고아를 강탈"하려고하는 상인 집 근처에 높은 울타리가 있습니다.

"가있는 Kalinov시의 가구 잔인한 도덕"도시 거주자에 따르면, 과학자 Kuligin에 따르면, 아들이 폭군 어머니와 감히 논쟁하지 않는 Kabanov 가족의 방식은 자유를 사랑하는 Katerina에게 모두 외계인입니다. 그리고 믿음조차도 그렇지 않을 것입니다. 그들의 믿음은 완전히 다르고 순수하지도 않고 밝지도 않지만 당당하고 두려움 위에 세워져 있기 때문에 어떻게든 Katerina를 새로운 환경과 연합할 수 있습니다.

절망감에서 Katerina는 필사적인 조치를 취하기로 결정합니다. 그녀는 자신의 행동이 죄임을 알면서도 자살합니다.

기회가 있었습니까? "빛의 광선이 어두운 왕국"평론가 N. A. Dobrolyubov가 Katerina라고 부른 것처럼 살아 있고 계속 빛날 수 있습니까?

나는 Katerina에게 다른 선택이 없었다고 믿습니다.

Katerina는 지원과 지원이 필요했으며 Boris에서 그녀의 사랑에서 이 모든 것을 찾을 수 있었던 것 같습니다. 그러나 그는 친구 Varvara를 포함하여 도시의 다른 모든 주민들과 마찬가지로 Tikhon을 사랑하고 자비로운 Kuligin을 도울 수 없었습니다. 그 도시와 그 주민들은 부도덕과 절망에 빠져 있습니다. 그리고 마지막 희망을 가진 사랑하는 보리스와의 은밀한 만남은 도덕에 위배되며 Katerina 자신에게는 힘들고 그녀의 운명을 전혀 촉진하지 않습니다.

Katerina는 자살합니다. 그녀는 Volga로 돌진합니다. 모든 상황에서 Katerina의 성격상 이 행동이 그녀에게 가장 좋은 결과였다고 생각합니다. 왜냐하면 그녀는 계속해서 죄 가운데 있고 사랑받지 못하는 남편과 함께 "포로 상태에서" 살 수 없었기 때문입니다. 자살은 사람이 스스로에게 할 수 있는 마지막 행동이지만, Tikhon은 아내가 죽은 후 아내가 부러웠다고 말합니다. 이 사실은 Ostrovsky가 그린 이미 슬픈 그림을 더욱 악화시킵니다.

드라마는 최악의 죄 중 하나인 자살이라는 주제를 드러낸다. 그러나 극을 읽고 나면 독자는 내부적으로는 포괄적 통제라는 엄격한 틀 속에 사는 인물들을 정당화할 수 있다.

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Katerina를 위한 다른 방법이 있었습니까?

1859년 Ostrovsky가 쓴 희곡 "Thunderstorm"은 작가의 가장 인기 있는 작품 중 하나입니다. 이러한 작업의 성공은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 극 중 강인함과 깊이가 돋보이는 완전히 새로운 여성상을 그려냈다. 여 주인공은 그 당시 거의 모든 러시아가 살았던 법에 따라 가부장적 생활 방식이 지배했던 답답하고 곰팡이가 많은 세계에 대한 항의를 의인화하는 것처럼 보였습니다. 사실 카테리나의 행동은 의식적인 항의라고 하기 어렵다. 그것은 모두 어둠에 관한 것입니다

왕국”(Dobrolyubov의 세계가 부름)은 영혼의 모든 움직임을 도전으로 간주합니다. 세력은 불평등한 것으로 밝혀졌고 결국 주인공의 자살로 끝났다. 그러나 연극에서의 죽음은 Katerina의 불멸의 시작이었습니다. 150년과 같은 이 연극은 독자들의 생생한 반응을 불러일으키며, 가장 많이 논의되는 질문 중 하나는 카테리나가 다른 길을 갔는지 여부입니다.

여 주인공이 처한 상황을 분석하면 한 번에 여러 가지 방법을 고려할 수 있습니다.

Katerina 자신이 꿈꾸던 길은 그녀의 사랑하는 Boris와 연결되어 있습니다. 그녀에게 상황에서 그러한 탈출구는 단지 동화 일 것입니다. 그러나 보리스에서 나쁜 왕자가 나왔고이 동화는 실현되지 않았습니다. 그녀가 선택한 동화는 너무 약하고 이기적이었습니다. 그는 그녀 없이 시베리아로 떠나고 마침내 Katerina가 망가졌습니다.

또 다른 옵션은 Tikhon에서 벗어나는 것입니다. 현대인에게는 이 길이 너무나 당연해 보이지만 당시 이혼에는 많은 관료적 비용이 수반되었고, Katerina는 가능한 모든 굴욕을 견뎌야 했습니다. 이 과정은 매우 오랜 시간이 걸립니다. 또한, 이 행위로 그녀는 완전히 불명예를 주어진 이름그리고 그녀의 영혼에 큰 죄를 지을 것입니다. 그 이후로 결혼은 실제로 하나님 앞에서 이루어졌기 때문입니다.

그녀의 구원은 종교적인 길이 될 수 있습니다. 그녀는 수녀가 되어 어린 시절의 모든 행복한 순간과 연결된 하느님께 자신과 평생을 바쳤습니다. 하지만 결혼 한 여성결코 수도원에 받아들여지지 않았을 것입니다. 그들이 그녀가 결혼했다는 것을 안다면, 그들은 반드시 그들의 배우자를 돌려보낼 것입니다.

네 번째 옵션은 모든 것이 있는 그대로 유지되는 방식입니다. 그녀는 또한 Tikhon 및 그녀의 시어머니와 함께 살면서 후자의 일상적인 모욕과 비난을 듣습니다. 그러나 이 경우, 자유를 사랑하고 민감한 Katerina는 특히 의지가 약한 남편의 지원이 없으면 곧 미쳐버릴 것입니다.

따라서 가능한 모든 옵션을 고려한 결과 Katerina의 죽음은 자연스럽고 그녀가 소녀에게 가능한 유일한 탈출구라고 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 이 결정은 약점이 아니라 그녀의 성격의 강점에 대해 말합니다. 그녀는 외부 세계와 양심과 타협하지 않고 마음이 이끄는 대로 행동했습니다.

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