Andrei는 Ilya Ilyich를 사람들과 함께 "걷기" 위해 노력하고 그와 함께 저녁 파티에 참석하며 그중 하나에서 그를 Olga Ilyinskaya에게 소개합니다. 그녀는 "엄격한 의미에서 미인은 아니었습니다... 하지만 만약 그녀가 조각상으로 변한다면 그녀는 우아함과 조화의 조각상이 될 것입니다." "희귀한 소녀에게서는 그러한 단순함과 자연스러운 외모의 자유를 발견할 것입니다. , 행동... 거짓말도 없고, 화려함도 없고, 의도도 없습니다! 소설 속 올가는 우아함, 집중력, 가벼움의 구체화입니다. Oblomov는 그녀의 웅장한 "Casta diva"를 들으면서 소녀의 놀라운 목소리에 즉시 매료되었습니다. Stoltz의 요청에 따라 Olga는 Oblomov의 사랑을 사용하여 그를 활동적이고 활동적인 사람으로 "리메이크"하는 방법에 대한 계획을 세웁니다. Olga는 Oblomov와의 관계에서 자신이 "가이드 스타의 역할"이라는 주요 역할을 한다는 것을 이해합니다. 그녀는 Oblomov의 변화와 함께 변신했습니다. 왜냐하면 이러한 변화는 그녀의 손의 작업이기 때문입니다. “그리고 그녀는 이 모든 기적을 행할 것입니다... 그녀는 심지어 자랑스럽고 즐거운 떨림으로 몸을 떨었습니다. 나는 이것이 위로부터 주어진 교훈이라고 생각했습니다.” 실험 과정에서 Olga는 Oblomov와 사랑에 빠지고, 이는 그녀의 전체 계획을 막 다른 골목으로 이끌고 미래의 관계에 비극을 초래합니다.

Oblomov와 Olga는 서로에게 불가능을 기대합니다. 그것은 활동, 의지, 에너지 등 그에게서 나옵니다. 그녀의 마음 속에서 그는 스톨츠처럼 되어야 하지만 동시에 그의 영혼 속에 있는 최고의 것을 유지해야 합니다. 그는 그녀에게서 왔습니다-무모하고 이타적인 사랑입니다. 그러나 Olga는 자신의 상상 속에서 만든 Oblomov를 사랑하며 진심으로 인생에서 만들고 싶었습니다. "나는 당신을 되살릴 것이라고 생각했고 당신은 여전히 ​​​​나를 위해 살 수 있다고 생각했지만 당신은 아주 오래 전에 죽었습니다. "올가는 어렵게 발음하고 씁쓸한 질문을합니다. "누가 당신을 저주했습니까, 일리아? 당신은 무엇을 했습니까? 무엇을 했나요? 널 망쳤어? 이 악에는 이름이 없다..." - "예"라고 Ilya가 대답합니다. "Oblomovism!" Olga와 Oblomov의 비극은 Goncharov가 그의 소설에서 묘사 한 끔찍한 현상에 대한 최종 평결이됩니다.
내 생각에 가장 중요한 것은 Oblomov의 또 다른 비극, 즉 겸손, Oblomovism과 같은 질병을 극복하려는 의지가 없다는 것입니다. 소설이 진행되는 동안 Oblomov는 자신에게 가장 중요해 보이는 많은 작업을 설정했습니다. 즉, 부동산 개혁을 수행하고, 결혼하고, 전 세계를 여행하고, 마지막으로 상트페테르부르크에서 새 아파트를 찾는 것입니다. 그가 퇴거 당했던 곳을 대체하기 위해 상트 페테르부르크. 그러나 끔찍한 "질병"으로 인해 그는 사업에 착수하지 못하고 "그 자리에서 쓰러졌습니다." 그러나 Oblomov는 그녀를 제거하려고 시도하지 않고 어린 시절에 배운 것처럼 자신의 문제를 다른 사람의 어깨에 옮기려고 헛되이 시도합니다. Ilya Ilyich의 비극은 사랑과 우정과 같은 고상하고 고귀한 감정조차도 그를 영원한 잠에서 깨울 수 없다는 것입니다.

올가 일린스카야

Olga Sergeevna Ilyinskaya – Oblomov가 사랑하는 Stolz의 아내, 밝고 강한 성격.
"엄격한 의미에서 올가는 미인이 아니었습니다... 하지만 만약 그녀가 조각상으로 변한다면 그녀는 우아함과 조화의 조각상이 될 것입니다." "희귀한 소녀에게서는 그러한 단순함과 자연스러운 외모의 자유를 발견할 수 있습니다. , 행동... 거짓말도 없고, 화려함도 없고, 의도도 없습니다!
저자는 자신의여 주인공의 급속한 영적 발전을 강조합니다. 그녀는 "마치 비약적으로 삶의 과정을 따르는 것처럼"입니다.

Stolz는 O.와 Oblomov를 소개합니다. Ilya Ilyich는 소녀의 놀라운 목소리에 즉시 매료되었습니다. 그녀의 웅장한 "Casta diva"를 듣고 Oblomov는 O와 점점 더 사랑에 빠집니다.

여 주인공은 자신감이 있고 마음에는 끊임없는 노력이 필요합니다. Oblomov와 사랑에 빠진 그녀는 확실히 그를 변화시키고 이상으로 키우고 재교육하기를 원합니다. O.는 Oblomov를 활동적이고 활동적인 사람으로 "리메이크"할 계획을 세웁니다. “그리고 그녀는 이 모든 기적을 행할 것입니다... 그녀는 심지어 자랑스럽고 즐거운 떨림으로 몸을 떨었습니다. 나는 이것이 위로부터 주어진 교훈이라고 생각했습니다.” O.는 Oblomov와의 관계에서 자신이 "가이딩 스타의 역할"이라는 주요 역할을 한다는 것을 이해합니다. 그녀는 Oblomov의 변화와 함께 변신했습니다. 왜냐하면 이러한 변화는 그녀의 손의 작업이기 때문입니다. 그러나 여 주인공의 정신과 영혼은 더 많은 발전이 필요했고 Ilya Ilyich는 매우 천천히, 마지 못해, 게으르게 변했습니다. O.의 감정은 진지한 첫사랑보다 Oblomov를 재교육 한 경험을 더 연상시킵니다. 그녀는 "사랑이 그의 게으른 영혼에 어떻게 혁명을 일으킬 것인지 끝까지 보기 위해" 자신의 재산에 관한 모든 문제가 해결되었다는 사실을 Oblomov에게 알리지 않습니다. 삶의 이상 Oblomov의 이상에 결코 동의하지 않을 것입니다. O.는 그와의 관계를 끊습니다. “... 당신은 평생 지붕 밑에서 쿠킹할 준비가 되어 있습니다... 하지만 저는 그렇지 않습니다. 이것은 나에게 충분하지 않습니다. 다른 것인데 그게 뭔지 모르겠어요!” O.는 자신이 선택한 사람이 자신보다 높다고 느껴야 합니다. 그러나 결혼할 스톨츠마저도 성공하지 못한다. “그녀의 영혼의 깊은 심연”은 O.에게 평화를 주지 않습니다. 그녀는 항상 발전과 더 풍요롭고 영적으로 풍요로운 삶을 위해 노력할 운명입니다.

스톨츠

스톨츠 - 중심 인물 I.A. Goncharov "Oblomov"(1848-1859)의 소설. Sh. - Gogol의 Konstan Jonglo와 상인 Murazov의 이미지에 대한 문학적 출처(제2권 “ 죽은 영혼"), 표트르 아두예프(" 평범한 이야기"). 나중에 Goncharov 목자는 Tushin(“Cliff”)의 이미지로 활자를 개발했습니다.
Sh.는 긍정적인 유형의 실용적인 인물인 Oblomov의 대척자입니다. Goncharov의 계획에 따르면 Sh.의 이미지에서 한편으로는 절주, 신중함, 효율성, 유물론자 실무자로서의 사람들에 대한 지식과 같은 반대 특성이 조화롭게 결합되어야합니다. 반면에 영적 미묘함, 미적 감수성, 높은 영적 열망, 시. 따라서 Sh.의 이미지는 상호 배타적인 두 가지 요소에 의해 생성됩니다. 첫 번째는 현명하고 엄격하며 무례한 독일인인 그의 아버지에게서 나옵니다(“그의 아버지는 그를 스프링 카트에 태우고 고삐를 주었고 그를 데려가라고 명령했습니다). 공장, 들판, 도시, 상인, 공공 장소"); 두 번째-러시아인의 시적이고 감상적인 성격의 어머니로부터 (“그녀는 서둘러 Andryusha의 손톱을 자르고, 컬을 컬하고, 우아한 칼라와 셔츠 앞면을 꿰매고, 그에게 꽃에 대해 노래를 불렀으며 삶..."). 어머니는 Sh.가 아버지의 영향을 받아 무례한 버거가 될까 봐 두려워했지만 Sh.의 러시아 측근이 그를 막았습니다 ( "Oblomovka가 근처에있었습니다. 영원한 휴일이 있습니다!"). "브로케이드, 벨벳, 레이스"를 입은 응석받고 자랑스러운 귀족들의 초상화가 있는 Verkhlev의 성. "한편으로는 Oblomovka, 다른 한편으로는 넓은 영주 생활을 가진 왕자 성은 독일 요소를 만났고 Andrei에서는 좋은 덤불도 속물도 나오지 않았습니다."

Sh.는 Oblomov와 달리 자신의 삶을 살아갑니다. Sh.가 부르주아 계급 출신이라는 것은 아무것도 아닙니다 (그의 아버지는 독일을 떠나 스위스를 돌아 다니며 러시아에 정착하여 부동산 관리자가되었습니다). Sh.는 훌륭한 성적으로 대학을 졸업하고, 성공적으로 봉사하고, 자신의 사업을 돌보기 위해 은퇴합니다. 집도 만들고 돈도 벌고. 그는 해외로 물품을 배송하는 무역 회사의 구성원입니다. 회사의 대리인으로서 Sh.는 벨기에, 영국 및 러시아 전역을 여행합니다. Sh.의 이미지는 균형, 육체적인 것과 영적인 것, 마음과 느낌, 고통과 즐거움 사이의 조화로운 대응이라는 아이디어를 바탕으로 구축되었습니다. Sh.의 이상은 일, 삶, 휴식, 사랑의 척도와 조화입니다. Sh.의 초상화는 Oblomov의 초상화와 대조됩니다. “그는 피가 흐르는 영국 말처럼 뼈, 근육 및 신경으로 완전히 구성되어 있습니다. 그는 말랐고 볼, 즉 뼈와 근육이 거의 없지만 지방이 둥그스름한 흔적이 없습니다 ...” Sh.의 삶의 이상은 지속적이고 의미있는 작업입니다. 이것은 “이미지, 내용, 삶의 요소와 목적.” Sh.는 Oblomov와의 분쟁에서 이 이상을 옹호하며 후자의 유토피아적 이상을 "Oblomovism"이라고 부르고 그것이 삶의 모든 영역에 해롭다고 생각합니다.

Oblomov와 달리 Sh.는 사랑의 시험을 견뎌냅니다. 그는 Olga Ilyinskaya의 이상을 충족합니다. Sh.는 남성성, 충성심, 도덕적 순수성, 보편적 지식 및 실용적인 통찰력을 결합하여 모든 면에서 승리할 수 있도록 합니다. 인생의 시련. Sh.는 Olga Ilyinskaya와 결혼하고 Goncharov는 대표하려고합니다. 이상적인 가족, Oblomov의 삶에서 실패한 진정한 이상: “그들은 Oblomov가 꿈꾸던 대로 함께 일하고, 점심을 먹고, 들판에 가고, 음악을 연주했습니다... 오직 졸음도 낙담도 없었으며 지루함 없이 하루를 보냈습니다. 그리고 무관심 없이; 나른한 표정도, 말도 없었습니다. 그들의 대화는 결코 끝나지 않았고 종종 뜨거웠습니다.” Oblomov와의 우정에서 Sh.도 상황에 부응했습니다. 그는 불량 관리자를 교체하고 Oblomov를 속여 거짓 대출 편지에 서명하도록 한 Tarantiev와 Mukhoyarov의 계략을 파괴했습니다.
Goncharov에 따르면 Sh.의 이미지는 최고의 서구화 경향과 러시아의 폭, 범위 및 영적을 결합하여 새로운 긍정적 유형의 러시아 진보적 인물 ( "러시아 이름 아래에 얼마나 많은 Stoltsev가 나타나야합니까!")을 구현해야했습니다. 깊이. Type Sh.는 러시아를 길로 전환하기로되어있었습니다 유럽 ​​문명, 유럽 강대국들 사이에서 적절한 존엄성과 중요성을 부여하기 위해. 마지막으로 Sh.의 효율성은 도덕성과 충돌하지 않으며, 후자는 효율성을 보완하고 내면의 힘과 힘을 부여합니다.
Goncharov의 계획과는 달리 Sh.의 이미지에서는 유토피아적인 특징이 눈에.니다. Sh.의 이미지에 내재된 합리성과 합리주의는 예술성에 해를 끼칩니다. Goncharov 자신은 Sh.가 "약하고 창백하다"고 "그 아이디어가 너무 뻔하다"고 믿으며 이미지에 완전히 만족하지 않았습니다. Chekhov는 자신을 더욱 가혹하게 표현했습니다. “Stolz는 나에게 어떤 자신감도 불러 일으키지 않습니다. 저자는 그가 훌륭한 사람이라고 말하지만 나는 그를 믿지 않습니다. 이것은 자신에 대해 매우 좋게 생각하고 자신에 대해 기뻐하는 활기찬 짐승입니다. 절반은 구성되어 있고, 4분의 3은 과장되어 있습니다.”(편지 1889) Sh.의 이미지 실패는 Sh.가 성공적으로 참여하고 있는 대규모 활동에서 예술적으로 보여지지 않는다는 사실로 설명될 수 있습니다.

Ivan Aleksandrovich Goncharov는 10년 동안 소설 "Oblomov"를 작업했습니다. 주인공의 성격은 고전에서 너무나 설득력있게 표현되어 작품의 범위를 넘어 그 이미지가 가명이되었습니다. 작가의 이야기 속 등장인물의 정교함은 인상적이다. 그들 모두는 작가와 동시대 사람들의 특징을 지닌 필수 요소입니다.

이 기사의 주제는 Oblomov 영웅의 특성입니다.

일리아 일리치 오블로모프. 게으름의 비행기에서 미끄러지듯

이 책의 중심 이미지는 게으르고 당당한 몽상가인 젊은(32~33세) 지주 Ilya Ilyich Oblomov입니다. 그는 짙은 회색 눈, 유쾌한 얼굴 특징, 유치하게 애지중지하는 통통한 손을 가진 평균 키의 남자입니다. 비보르크 쪽 상트페테르부르크 아파트에 사는 사람은 모호하다. Oblomov는 훌륭한 대화가입니다. 본질적으로 그는 누구에게도 해를 끼칠 수 없습니다. 그의 영혼은 순수합니다. 그는 교육을 받았으며 시야가 넓습니다. 어떤 순간에도 그의 얼굴에는 끊임없는 생각의 흐름이 반영됩니다. Ilya Ilyich를 점령 한 엄청난 게으름이 아니라면 우리가 이야기하고있는 것 같습니다. 어린 시절부터 수많은 보모들이 그를 소소하게 보살펴주었습니다. 농노의 "Zakharki da Vanya"는 그를 위해 작은 일이라도 일했습니다. 그의 하루는 나태하고 소파에 누워지나갑니다.

그들을 신뢰하면서 Oblomov는 자신의 Vyborg 아파트에 대한 노예 계약에 서명 한 다음 가짜 대출 편지를 통해 Agafya의 형제 Mukhoyarov에게 10,000 루블의 가짜 "도덕적 손해 배상"을 지불했습니다. Ilya Ilyich의 친구 Stolz가 악당을 폭로합니다. 그 후 Tarantiev는 "도주합니다."

오블로모프와 가까운 사람들

주변 사람들은 그가 그렇게 생각한다고 느낀다. 영혼이 풍부한 사람, Oblomov. 성격은 성격이지만, 게으름으로 인한 주인공의 자기파멸은 친구를 사귀는 데 방해가 되지 않는다. 독자는 방법을 본다 진정한 친구 Andrei Stolts는 아무것도 하지 않는 꽉 끌어안은 Oblomov를 빼앗으려고 합니다. Oblomov가 죽은 후 그는 후자의 뜻에 따라 아들 Andryusha의 양아버지가되었습니다.

Oblomov에는 독보적인 주부이자 편협하고 문맹이지만 정직하고 품위 있는 미망인 Agafya Pshenitsyna라는 헌신적이고 사랑스러운 사실혼 아내가 있습니다. 겉으로는 통통하지만 품행이 좋고 열심히 일합니다. Ilya Ilyich는 그것을 치즈케이크에 비유하며 감탄합니다. 그 여자는 남편에 대한 낮은 속임수에 대해 알게 된 형제 Ivan Mukhoyarov와의 모든 관계를 끊습니다. 사실혼 남편이 사망한 후, 한 여자는 “영혼이 자기에게서 빼앗겼다”고 느낍니다. Stolts에 의해 양육되도록 아들을 준 Agafya는 단순히 Ilya를 따르고 싶어합니다. 그녀는 Oblomov의 재산으로 인한 소득 거부에서 알 수 있듯이 돈에 관심이 없습니다.

Ilya Ilyich는 깔끔하지 않고 게으른 Zakhar의 봉사를 받지만 그의 주인이자 구식 학교의 충성스러운 하인을 끝까지 우상화합니다. 주인이 죽은 후, 전 종은 구걸하기를 좋아하지만 그의 무덤 근처에 남아 있습니다.

Andrei Stolts의 이미지에 대한 추가 정보

종종 테마 학교 에세이 Oblomov와 Stolz입니다. 겉보기에도 정반대다. 황갈색이고 어둡고 움푹 들어간 뺨을 가진 Stolz는 전적으로 근육과 힘줄로 구성된 것 같습니다. 그는 그 뒤에 순위가 있고 수입이 보장됩니다. 이후 무역회사에 다니면서 돈을 벌어 집을 샀다. 그는 활동적이고 창의적이며 흥미롭고 수익성이 좋은 작업을 제안받습니다. 소설의 두 번째 부분에서는 Oblomov를 Olga Ilyinskaya와 함께 소개하여 소개하려는 사람이 바로 그 사람입니다. 그러나 Oblomov는 집을 바꾸고 활동적인 일에 참여하는 것을 두려워했기 때문에이 여성과의 관계 구축을 중단했습니다. 게으른 사람을 재교육하려고 계획했던 실망한 올가는 그를 떠났습니다. 그러나 끊임없는 창의적인 작업에도 불구하고 Stolz의 이미지는 이상적이지 않습니다. 그는 Oblomov와는 반대로 꿈을 꾸는 것을 두려워합니다. Goncharov는 이 이미지에 풍부한 합리성과 합리성을 부여했습니다. 작가는 Stolz의 이미지를 완성하지 못했다고 믿었습니다. Anton Pavlovich Chekhov는 심지어 이 이미지를 부정적인 것으로 간주했습니다. 그는 "자신에 대해 너무 만족하고" "자신을 너무 잘 생각한다"는 판단이었습니다.

Olga Ilyinskaya - 미래의 여성

Olga Ilyinskaya의 이미지는 강하고 완전하며 아름답습니다. 아름다움은 아니지만 놀랍도록 조화롭고 역동적입니다. 그녀는 매우 영적이고 동시에 활동적입니다. 아리아 "Casta diva"를 부르는 그녀를 만났습니다. 이 여자는 그런 남자도 자극 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그러나 Oblomov를 재교육하는 것은 딱따구리를 훈련하는 것보다 더 효과적이지 않은 매우 어려운 작업으로 판명되었으며 게으름이 그에게 깊은 뿌리를 내 렸습니다. 결국 Oblomov는 (게으름으로 인해) Olga와의 관계를 처음으로 포기했습니다. 그들의 추가 관계의 특징은 Olga의 적극적인 동정입니다. 그녀는 그녀를 사랑하는 활동적이고 신뢰할 수 있으며 충실한 Andrei Stolz와 결혼합니다. 그들은 훌륭하고 조화로운 가족을 가지고 있습니다. 그러나 기민한 독자는 활동적인 독일인이 아내의 영적 수준에 "도달하지 못한다"는 것을 이해할 것입니다.

결론

일련의 Goncharov의 이미지가 소설 독자의 눈앞을 지나갑니다. 물론 가장 눈에 띄는 것은 Ilya Ilyich Oblomov의 이미지입니다. 성공적이고 편안한 삶을 위한 훌륭한 전제 조건을 갖춘 그는 자신을 망쳤습니다. 그의 생애 말기에 지주는 자신에게 무슨 일이 일어났는지 깨닫고 이 현상에 "Oblomovism"이라는 크고 간결한 이름을 부여했습니다. 현대적인가요? 그리고 어떻게. 오늘날의 Ilya Ilyichs는 꿈의 비행 외에도 인상적인 자원을 보유하고 있습니다. 컴퓨터 게임놀라운 그래픽으로.

소설은 Ivan Aleksandrovich Goncharov가 의도 한 정도로 Andrei Stolts의 이미지를 드러내지 않았습니다. 기사 작성자는 이것이 당연하다고 생각합니다. 결국, 고전은 이 영웅들의 두 가지 극단을 묘사했습니다. 첫 번째는 쓸모없는 꿈이고, 두 번째는 실용적이고 비영적인 활동입니다. 이러한 특성을 올바른 비율로 결합해야만 조화로운 것을 얻을 수 있다는 것은 분명합니다.

I. A. Goncharov의 소설 "Oblomov"에서는 노예 제도와 영주권 사이의 복잡한 관계가 드러납니다. 세상에 대한 개념이 다른 두 가지 반대 유형의 사람들에 대한 이야기가 있습니다. 하나의 세계는 추상적이고 이상적이며 다른 하나는 물질적이고 실용적입니다. 저자는 Oblomov와 Zakhara에서 이 두 가지 유형을 설명했습니다.

Oblomov는 교육을 받았지만 바보는 아니지만 너무 게으른 나머지 이 문제나 저 문제를 해결하기 위해 아무것도 할 수 없습니다. 그는 하루 종일 거짓말만 ​​하고 생각만 합니다. 때때로 그는 뭔가를 하기로 결심한 것처럼 보이지만, 자신의 충동대로 실행에 옮기는 경우는 거의 없습니다. 조용히 누워 아무것도 하지 않는 것보다 그에게 더 좋은 것은 없습니다. 그의 마을도 믿을 수 있는 사람이 운영하고 있습니다. 그에게는 자신이 가장 좋아하는 가운과 헤어지고 싶지 않기 때문에 평범한 옷차림이 비즈니스에 장애물이됩니다. Oblomov는 자신을 이해하고 자신이 왜 이런지 이해하려고 노력하며 어린 시절, 어머니의 애정 및 보살핌을 기억합니다. Little Ilya는 독립적으로 옷을 입고 씻는 것이 허용되지 않았습니다. 이를 위해 엄청난 양유모와 하인. 그러한 후견인에 익숙한 Oblomov는 성숙해 하인의 도움 없이는 할 수 없습니다. 몽환적이고 아름다운 마음을 가지고 있지만 실제 생활에는 완전히 부적합한 "영원한 아이"가 형성되었습니다.

Ilya Ilyich는 Gorokhovaya Street에서 이사한 부르주아 여성 Agafya Matveevna Pshenitsyna와의 결혼에서 가족의 이상, 즉 그의 고향인 Oblomovism을 발견합니다. 마당에 대한 설명에서 Goncharov는 "짖는 개를 제외하고는 살아있는 영혼이 단 한 명도없는 것 같았다"고 언급하면서 평화와 조용함에 대한 다중 가치 설명을 제공합니다. Oblomov가 Agafya에 대해 가장 먼저 알아차린 것은 그녀의 검소함과 철저함입니다. 그녀는 가사에 재능이 있지만 그 외에는 아무것도 모릅니다. Pshenitsyna에 대한 Oblomov의 감정은 현실적이었고 Olga에게는 숭고했습니다. 그는 Olga를 꿈꾸고 Agafya를 보며 Olga와의 결혼식을 위해 뭔가를해야했지만 Agafya와의 결혼은 눈에 띄지 않게 저절로 발전합니다. Stolz조차도 Ilya Ilyich의 "영원한" 로브를 본 후 친구를 이러한 Oblomovism에서 벗어나게 하려는 희망을 이미 포기했습니다. Olga가 가운을 "벗었다"면 Agafya는 그것을 패치하여 "더 오래 지속될 수 있도록"Oblomov를 다시 입혔습니다. Stolz가 할 수 있는 유일한 일은 Oblomov의 아들을 돌보는 것입니다. 따라서 작은 And-ryusha를 Stoltz에게 넘겨 주어 Goncharov는 미래가 누구의 것인지 보여줍니다.

Oblomov가 죽은 후 Stolz가 아들과 함께 살겠다고 제안한 Agafya는 Oblomov 환경과의 불가분의 관계를 극복 할 수 없습니다. Oblomov 이미지의 중요성은 유난히 큽니다. Goncharov는 그것을 인간에 대해 잊고 사소한 허영심이나 상업 이익을 충족시키려고 노력한 Volkovs, Sudbinskys, Penkins의 상트 페테르부르크 생활의 허영심과 무의미 함과 대조했습니다. 이 상트 페테르부르크의 "Oblomovism"은 Goncharov에 의해 받아 들여지지 않았으며 Oblomov의 입을 통해 "타락한 사람들"의 비난에 대한 항의를 표현했습니다. Oblomov는 감정에 맞춰 소파에서 일어나 "타락한"자에 대한 연민에 대해 이야기합니다. 환상의 가치를 추구하며 바쁜 상트페테르부르크의 삶에서 의미를 찾지 못한 오블로모프의 아무것도 하지 않는 것은 부르주아 시대의 진보하는 합리주의에 대한 일종의 항의이다. 이 시대에 Oblomov는 순수한 유치한 영혼을 유지했지만 "Oblomovism"(무관심, 게으름 및 의지 부족)으로 인해 그를 영적, 육체적 죽음으로 이끌었습니다.

Zakhar는 Ilya Ilyich Oblomov의 하인입니다. Goncharov는 그의 성격을 "두 시대에 속했고 둘 다 그에게 도장을 찍힌" "두려움과 비난을 가진"기사로 정의합니다. 한 사람에게서는 오블로모프 가문에 대한 무한한 헌신을 물려받았고, 다른 사람에게서는 나중에 도덕의 정교함과 부패함을 물려받았습니다.” 친구들과 술을 마시고, 안뜰에서 다른 하인들과 수다를 떨고, 때로는 그의 주인을 꾸미고, 때로는 그를 Oblomov가 결코 없었던 것처럼 소개하는 것을 좋아합니다. Zakhar는 Oblomov가 거의 남은 생애 동안 작고 불합리한 아이로 남아있는 영원한 삼촌입니다.

그는 주인뿐만 아니라 가족 전체에게도 무조건 충성합니다. 이것은 옛날부터 관습이었기 때문입니다. 주인이 있고 하인이 있습니다. 동시에 Zakhar는 주인에게 투덜대고 심지어 그와 논쟁하고 스스로 주장할 수도 있습니다. 따라서 구세기 종들의 영원한 습관으로 인해 그가 자신의 재산을 낭비하는 것을 허용하지 않습니다. Oblomov의 동료 동포인 사기꾼 Tarantyev가 Ilya Ilyich에게 한동안 연미복을 달라고 요청하자 Zakhar는 즉시 거부합니다. 셔츠와 조끼가 반환될 때까지 Tarantyev는 다른 어떤 것도 받지 못할 것입니다. 그리고 Oblomov는 그의 견고함 앞에서 길을 잃습니다.

Ilya Ilyich는 Zakhar에 전적으로 의존하고 그의 농노의 노예가되며 둘 중 어느 것이 다른 사람의 힘에 더 복종하는지 결정하기가 어렵다고 말할 수 있습니다. 적어도 Zakhar가 원하지 않는 일을 Ilya Ilyich는 그에게 강요할 수 없으며 Zakhar가 원하는 것을 그는 주인의 뜻에 어긋나게 할 것이고 주인은 복종할 것입니다. 따라서 하인 Zakhar는 어떤 의미에서 그의 주인에 대한 "주인"입니다. Oblomov가 그에 대한 완전한 의존으로 인해 Zakhar는 침대에서 평화롭게 잠을 잘 수 있습니다. Ilya Ilyich의 존재 이상, 즉 "게으름과 평화"는 자카라가 갈망했던 꿈과 같습니다. Goncharov는 주인과 하인의 성격과 세계관이 합법화 된 주권과 노예 제도의 수세기에 걸친 관행의 영향으로 형성되었음을 보여줍니다. 소설에서 우리는 농노제에 대한 분노한 비난을 발견하지 못할 것이지만 작품의 문제는 그것이 사람에게 어떤 영향을 미치고 그 결과가 무엇인지에 대한 분석과 관련이 있습니다.

영원한 이미지 - 캐릭터 문학 작품, 이는 작업 범위를 벗어났습니다. 소설, 연극, 이야기 등 다른 작품에서도 발견됩니다. 그들의 이름은 보통 명사가 되었고, 종종 별명으로 사용되어 사람의 특성이나 특성을 나타냅니다. 문학적 성격. 파우스트, 돈 후안, 햄릿, 돈키호테의 네 가지 영원한 이미지가 있습니다. 순수함을 잃은 캐릭터들 문학적 의미그리고 보편적인 인간성을 획득했습니다. 그것은 한 번 만들어졌으나 그 이후로 너무나 큰 의미를 갖고 있어 서로 다른 시대의 작가들 사이에서 다시 나타나기 시작했고, 때로는 자신과 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이는 인물들에게서 그 특징이 나타나기도 했다. 소설 "Oblomov"에는 이러한 영웅 중 일부의 특징이 포함되어 있습니다. 예를 들어 Oblomov는 Hamlet과 매우 유사합니다. 셰익스피어의 햄릿은 항상 일종의 이상을 찾고 있었고 Oblomov도 마찬가지였습니다. 이 두 영혼은 둘 다 더 높은 것을 원하지만 지구상의 삶에 만족하지 않습니다. 그들은 자신과 동떨어진 이상을 추구하다가 멸망합니다. 햄릿은 아버지의 죽음, 살인에 대한 복수를 원합니다. Oblomov는 누구에게도 복수하지 않지만 인생에서 자신을 찾고 싶어합니다. 소설이 시작될 때 일련의 잠재적인 Oblomov가 그 앞에 지나갑니다. Oblomov는 "자신"을 선택할 수 있지만 그는 이러한 영웅 중 어느 것도 좋아하지 않습니다. 이것은 그가 원하는 이상이 아니며 그의 영혼으로 만 노력하지만 찾을 수 없습니다. 안에 실생활햄릿도 선택으로 인해 고통을 받습니다. 그의 영혼은 불안합니다. 그는 또한 여러 가지 경로를 가지고 있습니다. 그는 Rosencrantz 및 Guildenstern과 같은 Polonius처럼되거나 Claudius 또는 Gertrude와 같이 될 수 있습니다. 햄릿은 그들 중 누구도 되고 싶지 않습니다. 그는 그 자신으로 남아 죽는다. 그는 모든 것이 완전히 썩어가는 Elsinore의 곰팡내 나는 분위기에 죽었습니다. Oblomov는 또한 존재할 수없는 상트 페테르부르크의 곰팡이가 핀 분위기에서 자신의 이상을 찾으려고 노력하고 있습니다. 그는 낡은 상트페테르부르크의 절망감, 그 안에 있는 이상의 불가능성 때문에 살해당했습니다.

Oblomov의 Don Quixote에서-여성 숭배, 기사도 정신, 세상에 대한 낭만적 인 인식, 더 높은 원칙에 대한 탐색. Oblomov는 또한 영혼이없고 이상적인 상트 페테르부르크 주민들과 함께 풍차에서 기울어집니다. Oblomov는 생각하고 꿈을 꾸고 바꾸고 싶어하며 상트 페테르부르크에서 답답함을 느끼고 주변 사람들과 의사 소통하고 싶지 않습니다. 오블로모프는 자신의 생각으로 이 오만하고 호화로운 도시인 상트페테르부르크를 바꾸려고 노력하고 있지만,

그에게는 아무것도 효과가 없습니다. 도시는 변화를 원하지 않고 여전히 "날개를 펄럭이고 있습니다". 즉 삶은 제 길을 가고 있지만 Oblomov-Don Quixote는 없지만 삶은 계속되고 Petersburg는 동일하며 Stolz는 결혼했습니다. Olga-Dulcinea Oblomov, Oblomov 자신은 아무것도 달성하지 못했고 그의 삶은 풍차와의 돈키호테 전투처럼 공허하고 의미가 없었습니다.

소설에 등장하는 세 번째 영원한 이미지는 스톨츠의 이미지로 대표되는 파우스트이다. 실용적이고 교육받은 사람인 파우스트는 메피스토펠레스와 함께 세계를 여행하는 과학자입니다. 스톨츠는 여행자입니다. 그는 항상 자리를 비우고 상트 페테르부르크를 거의 방문하지 않으며 결국에는 완전히 그곳을 떠납니다. 그는 축복받은 땅인 크리미아에 살고 있습니다. 파우스트는 또한 자신의 축복받은 땅을 찾으려고 노력하고 있으며 이를 위해 메피스토펠레스와 동맹을 맺습니다. Faust는 성공하지 못하지만 Stolz도 완전히 행복하지 않습니다. 결국 Olga는 Oblomov를 사랑하고 Oblomov 외에는 누구도 사랑할 수 없습니다. 파우스트는 행복을 찾아 메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 팔고, 스톨츠는 그것을 올가에게 준다. 그러나 Olga는 이러한 희생을 받아들이지 않으며 Stolz는 인생에서 행복을 찾지 못합니다.

스톨츠 - 파우스트. 첫째, Stolz는 교육을 받았으며 Oblomov보다 훨씬 더 많은 교육을 받았습니다. Faust는 Oblomov와 같은 영적 탐구가 없었습니다. 파우스트는 실용적인 과학자였으며 영혼이 아닌 과학에 관심이 있었고 이상을 찾고 있지 않았습니다. 그는 행복을 찾고있었습니다. 그리고 Oblomov는 이상을 찾고 있습니다. 그분은 지구상의 모든 사람에게 내재된 수많은 특성을 구현하셨습니다. 우리 각자에게는 Oblomov 조각이 있습니다. 이 문학적 이미지는 영원한 이미지가 되었습니다. 그는 인수했다 보편적인 의미. "Oblomovism"이라는 용어가 등장했으며 여러 가지 의미를 가지고 있습니다. 즉, Oblomovism은 의미에 따라 다른 의미를 갖습니다. "quixoticism"및 "Hamletism"이라는 용어와 함께 "Oblomovism"이라는 용어가 우리 삶에 확고히 들어 왔습니다. 이 용어는 영원한 이미지가 된 영웅의 이름과 성에서 파생되었습니다. 게다가 주의해야 할 점은 특징작품 제목과 캐릭터 연관: 영원한 이미지가 된 영웅이 있는 모든 작품은 이름으로 불립니다. 예를 들어 셰익스피어의 "덴마크 왕자 햄릿"이나 괴테의 "파우스트"와 같습니다. Goncharov의 소설은 "Oblomov"라고도 불리며 Oblomov는 영원한 이미지이기도합니다. 우리는 모두 작은 Oblomov이지만 우리 각자는 다릅니다.

I. A. Goncharov는 10년 동안 소설 "Oblomov"를 작업했습니다. 이 (최고!) 작품에서 저자는 자신의 신념과 희망을 표현했습니다. 그가 고민하고 깊은 영향을 받은 동시대의 삶의 문제를 묘사하고, 그 문제의 원인을 밝혀냈다. 따라서 Ilya Ilyich Oblomov와 Andrei "Ivanovich Stolts"의 이미지가 획득되었습니다. 전형적인 특징, 그리고 "Oblomovism"이라는 단어 자체가 매우 명확하고 거의 철학적인 개념을 표현하기 시작했습니다. Olga Sergeevna Ilyinskaya의 이미지를 제외할 수는 없습니다. 이 이미지가 없으면 남성의 캐릭터가 완전히 밝혀지지 않을 것입니다.

사람의 성격과 행동 동기를 이해하려면 성격 형성의 기원, 즉 어린 시절, 양육, 환경, 그리고 마지막으로 받은 교육으로 돌아가야 합니다.

그의 조상의 모든 세대의 힘이 Ilyusha에 집중된 것 같습니다. 그에게서 유익한 활동을 할 수 있는 새로운 시대의 사람의 자질이 느껴졌습니다. 그러나 독립적으로 세계를 탐험하려는 Ilya의 열망은 Ilya를 제외한 집안의 모든 생명체가 잠들었을 때 오후 낮잠 동안에만 감독으로부터 탈출 한 유모에 의해 좌절되었습니다. "그것은 일종의 모든 것을 소모하고, 천하무적의 꿈이었고, 진정한 죽음의 모습이었습니다."

세심한 아이는 집에서 일어나는 모든 일을 관찰하고, "살아있는 예를 부드러운 마음에 먹이고 무의식적으로 주변 생활을 기반으로 자신의 삶을 위한 프로그램을 그립니다." 좋은 음식, 그리고-숙면.

조용한 삶의 흐름은 "질병, 상실, 다툼, 그리고 무엇보다도 노동"으로 인해 가끔씩만 방해를 받았습니다. 노동은 "우리 조상들에게" 부과된 형벌인 오블로모프카 주민들의 주요 적이었습니다. Oblomovka에서는 기회가 생기면 항상 일을 없애고 "그것이 가능하고 적절하다고 판단했습니다." 일에 대한 이러한 태도는 기성 생활 표준을 받아들이고 대대로 변함없이 이어지는 Ilya Ilyich에게서 자랐습니다. 무 활동의 이상은 마법의 파이크로부터 다양한 선물을받는 "Emelya the Fool"에 대한 유모의 이야기와 그에 대한 과분한 선물을 통해 어린이의 상상 속에서 강화되었습니다. 동화는 일리아의 의식 속으로 깊숙이 파고들고, 이미 어른이 된 그는 “가끔 무의식적으로 슬퍼하는데, 동화는 왜 인생이 아니고, 인생은 왜 동화가 아닌가?”

독립에 대한 열망, 젊은 에너지는“하인은 무엇을위한 것입니까?”라는 부모의 다정한 외침에 멈췄습니다. 곧 Ilya 자신도 명령을 내리는 것이 더 차분하고 편리하다는 것을 깨달았습니다. 민첩하고 활동적인 아이는 아이가 넘어지거나 다치거나 감기에 걸릴까 두려워 부모와 유모에게 끊임없이 제지당했고, 온실꽃처럼 소중하게 여겨졌다. "권력의 발현을 추구하는 자들은 내면으로 돌아서 가라앉아 시들고 말았습니다."

그러한 상황에서 Ilya Ilyich의 냉담하고 게으르고 일어나기 어려운 성격이 발전했습니다. 그는 아이가 잘 먹고 있는지 확인하고 Stolz와 함께 공부하는 데 과로하지 않았으며 가장 사소한 구실이라도 Ilyushenka를 독일로 보내지 않을 준비가되어있는 어머니의 과도한 걱정에 둘러싸여있었습니다. . 그녀는 교육이 체중 감량, 얼굴 붉히기, 휴일 건너뛰기 등을 위해 그렇게 중요한 것이 아니라고 믿었습니다. 그러나 여전히 Oblomov의 부모는 교육의 필요성을 이해했지만 이를 경력 발전의 수단으로만 여겼습니다.

이때부터 “훈련 외에는 다른 방법으로” 직위와 상을 받기 시작했다. 부모는 Ilyusha에게 "다양한 트릭을 사용하여 어떻게든 저렴하게" 모든 혜택을 제공하고 싶었습니다.

그의 어머니의 걱정은 Ilya에게 해로운 영향을 미쳤습니다. 그는 체계적인 연구에 익숙하지 않았고 교사가 요청한 것보다 더 많은 것을 배우고 싶지 않았습니다.

Oblomov의 동료이자 친구인 Andrei Ivanovich Stolts는 Ilya를 사랑했으며 그를 자극하고 자기 교육에 대한 관심을 심어 주려고 노력했으며 자신이 열정적 인 활동을하도록 설정했습니다. 완전히 다른 조건.

독일인인 안드레이의 아버지는 아버지에게서 받은 양육을 그에게 주었습니다. 즉, 그는 그에게 모든 실용 과학을 가르쳤고, 일찍 일하도록 강요했으며, 아버지처럼 대학을 졸업한 아들을 보냈습니다. 그의 때에 그에게 행하였느니라 그러나 아버지의 거친 버거 양육은 남편과 모순되지 않고 조용히 자신의 방식으로 아들을 키운 러시아 귀족 어머니의 부드럽고 애정 어린 사랑과 끊임없이 접촉했습니다. Hertz의 사려 깊은 소리는 그에게 꽃에 대해, 삶의시에 대해 노래하고 전사 또는 작가의 빛나는 소명에 대해 속삭였습니다..." "원시적 게으름, 도덕의 단순성, 침묵 및 부동성"과 "영주님의 넓은 삶을 가진"왕자는 또한 Ivan Bogdanovich Stoltz가 같은 버거의 아들을 자신과 같은 사람으로 만드는 것을 방해했습니다. 러시아 생활의 숨결은 "안드레이를 그의 아버지가 정한 곧은 길에서 멀어지게 만들었습니다." 그럼에도 불구하고 안드레이는 아버지로부터 인생에 대한 진지한 견해(사소한 일에도 불구하고)와 실용주의를 받아들였으며, 이를 "영의 미묘한 필요"와 균형을 이루려고 노력했습니다.

Stolz는 모든 감정, 행동 및 행동을 마음의 "절대로 통제하지 않고" 유지하고 엄격하게 "예산에 따라" 지출했습니다. 그는 자신의 모든 불행과 고통의 원인을 자신이라고 생각했으며, 자신의 문제에 대해 유죄를 인정할 힘을 찾지 못한 Oblomov와는 달리 "카프 탄처럼 다른 사람의 손톱에 죄책감과 책임을 걸지 않았습니다". 그의 열매 없는 삶의 무가치함: “...그의 양심의 타오르는 비난이 그를 찔렀고, 그는 자신 밖에서 범인을 찾아 그에게 쏘아붙이려고 온 힘을 다해 노력했습니다. 그러나 누구에게?

Oblomov의 삶이 망가진 이유는 그 자신이었기 때문에 검색은 쓸모없는 것으로 판명되었습니다. 그는 이것을 깨닫는 것이 매우 고통스러웠습니다. 왜냐하면 그는 "아마 지금은 죽었을 수도 있는 무덤 속에, 마치 좋은, 밝은 시작이 그 안에 묻혀 있다는 것을 고통스럽게 느꼈기 때문입니다...". Oblomov는 자신의 삶의 정확성과 필요성에 대한 의심으로 고통 받았습니다. 그러나 세월이 지나면서 설렘과 회개의 빈도가 줄어들었고, 그는 자신의 손으로 만든 남은 생애 동안 단순하고 넓은 관에 조용하고 점차 안주하게 되는데…

Stolz와 Oblomov는 상상력에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있는데, 이는 두 가지 상반된 화신을 가지고 있습니다. "... 친구-당신이 그를 덜 믿을수록, 그리고 적-당신이 그의 달콤한 속삭임에 믿고 잠들 때." 후자는 Oblomov에게 일어났습니다. 상상력은 그가 인생에서 가장 좋아하는 동반자였으며, 오직 그의 꿈 속에서만 그는 그의 "황금" 영혼의 풍부하고 깊이 묻혀 있는 능력을 구현했습니다.

스톨츠는 자신의 상상력을 자유롭게 발휘하지 못했고 어떤 꿈도 두려워했으며 "그의 영혼에는 자리가 없었습니다". 그는 "경험 분석, 실제 진실"의 대상이되지 않은 모든 것을 거부하거나 "경험의 전환이 아직 도달하지 않은 사실"로 받아 들였습니다. 안드레이 이바노비치(Andrei Ivanovich)는 끈질기게 "자신의 목표를 향해 나아갔습니다." 그는 무엇보다도 그러한 끈기를 중요하게 여겼습니다. "... 그것은 그의 눈에 보이는 성격의 표시였습니다." 그는 "가는 길에 벽이 나타났거나 지나갈 수 없는 심연이 열렸을 때"만 작업에서 물러났습니다. 그는 냉정하게 자신의 힘을 평가하고 다른 사람들의 의견에 관심을 기울이지 않고 떠났습니다.

Oblomov는 어려움을 두려워했으며 너무 게으르기 때문에 크지는 않지만 가장 시급한 문제를 해결하기 위해 최소한의 노력도 할 수 없었습니다. 그는 자신이 가장 좋아하는 "화해하고 진정시키는"단어 "어쩌면", "어쩌면", "어쨌든"에서 위안을 찾았고 그들과의 불행으로부터 자신을 보호했습니다. 그는 결과나 선택한 사람의 성실성에 신경 쓰지 않고 문제를 누구에게나 옮길 준비가 되어 있었습니다(이것이 그가 자신의 재산을 강탈한 사기꾼을 신뢰한 방법입니다). 순수하고 순진한 아이처럼 Ilya Ilyich는 속임수의 가능성에 대한 생각조차 허용하지 않았습니다. 실용성은 말할 것도 없고 기본적인 신중함도 Oblomov의 본성에는 전혀 없었습니다.

Ilya Ilyich의 업무 태도에 대해서는 이미 논의되었습니다. 그는 부모와 마찬가지로 가능한 모든 방법으로 일을 피했는데, 이는 그의 마음 속에 지루함과 동의어였으며 "일은 삶의 이미지, 내용, 요소 및 목표"인 Stolz의 모든 노력을 통해 Ilya Ilyich에게 동기를 부여했습니다. 어떤 종류의 활동이 헛된 것이었고 문제는 말 이상으로 진행되지 않았습니다. 비유적으로 말하면 수레는 사각형 바퀴 위에 서 있었습니다. 그녀가 자신의 자리에서 움직이려면 상당한 힘을 지속적으로 밀어야 했습니다. Stolz는 빨리 피곤해졌습니다 ( "당신은 술고래처럼 장난을칩니다"). 이 활동은 또한 Oblomov와 Stolz 캐릭터의 여러 측면이 드러나는 그녀의 사랑을 통해 Olga Ilyinskaya를 실망시켰습니다.

Ilya Ilyich를 Olga에게 소개하면서 Stolz는 Ilya를 깨우고 그의 지루한 존재를 밝힐 수 있는 "젊고 예쁘고 지적이고 활기차고 부분적으로 조롱하는 여성의 존재를 Oblomov의 졸린 삶에 소개"하고 싶었습니다. 그러나 Stolz는 "그가 불꽃 놀이, Olga 및 Oblomov를 가져올 것이라고 예상하지 못했습니다. 더욱 그렇습니다."

Olga에 대한 사랑은 Ilya Ilyich를 변화시켰습니다. 올가의 요청에 따라 그는 자신의 습관 중 많은 부분을 포기했습니다. 그는 소파에 누워 있지도 않았고, 과식하지도 않았으며, 그녀의 지시를 따르기 위해 다차에서 도시로 여행했습니다. 하지만 드디어 입성 새로운 삶나는 할 수 없었다. “앞으로 나아가는 것은 어깨뿐만 아니라 영혼과 마음에서도 넓은 옷을 갑자기 벗어 버리고 벽의 먼지와 거미줄과 함께 눈에서 거미줄을 쓸어 버리고 똑똑히 보는 것입니다!” 그리고 Oblomov는 폭풍과 변화를 두려워했고 모유로 새로운 것에 대한 두려움을 흡수했지만 누구와 비교하여 계속했습니다 (Ilya Ilyich는 이미“자본의 유일한 용도는 그것을 가슴에 보관하는 것입니다. ” “모든 시민의 의무는 일반 복지를 유지하기 위해 정직하게 일하는 것”이라는 것을 깨달았지만 그의 능력에 비해 거의 달성하지 못했습니다.

그는 올가의 불안하고 활동적인 성격에 지쳤기 때문에 Oblomov는 그녀가 진정되고 조용하고 졸리게 그와 함께 "하루하루 기어다니면서" 그와 함께 지낼 것이라고 꿈꿨습니다. Olga가 이에 결코 동의하지 않을 것이라는 것을 깨달은 Ilya는 그녀와 헤어지기로 결정합니다. Oblomov에게 Olga와의 단절은 이전 습관으로의 복귀를 의미했습니다. 영적 쇠퇴. Pshenitsyna와의 삶에서 Ilya Ilyich는 자신의 꿈에 대한 창백한 반영을 발견하고“시가 없더라도 그의 삶의 이상이 실현되었다고 결정했습니다.

활동에 대한 Oblomov의 욕구를 깨우기 위해 많은 노력을 기울인 Olga는 Dobrolyubov가 말했듯이 "그의 결정적인 무가치 함", 즉 영적 변화가 불가능하다는 것을 곧 확신하고 그를 버립니다.

사랑과 실망을 겪은 올가는 자신의 감정을 더욱 진지하게 받아들이기 시작했고, 도덕적으로 너무 성장해서 스톨츠가 1년 후 만났을 때 그녀를 알아보지 못했고, 드라마틱한 변화의 원인을 밝히기 위해 오랫동안 고통을 겪었습니다. 올가. 스톨츠는 그녀의 마음을 이해하기가 너무 어려웠기 때문에 “오만한 자신감이 조금 가라앉았다”. "산책, 공원, 그의 희망, Oblomov의 깨달음과 타락"에 대한 Olga의 고백을 듣고 결혼에 대한 동의를 얻은 Andrei는 스스로에게 이렇게 말합니다. 더 이상 갈 곳이 없어요!” 그러나 이것이 그가 Oblomov의 무관심과 비슷한 것에 빠졌다는 것을 전혀 의미하지 않습니다. 가족 생활 Stolz는 두 배우자의 조화롭고 상호 풍요로운 발전에 기여했습니다. 그러나 이제 Andrei는 진정되었고 모든 것에 만족하며 Olga는 의심으로 괴로워합니다. 다음은 무엇입니까? 삶의 순환은 정말로 닫혀 있는 걸까? Stolz는 그녀에게 이렇게 말합니다. "우리는 반항적인 문제로 대담한 투쟁을 벌이지 않을 것입니다. 우리는 그들의 도전을 받아들이지 않을 것입니다. 우리는 고개를 숙이고 어려운 순간을 겸손하게 견딜 것입니다." 그는 올가가 자신을 능가했다는 것을 이해하고 "그의 여자와 아내의 이전 이상은 달성할 수 없다는 것을 알았지만 그는 행복했습니다"라고 Dobrolyubov가 말했듯이 "Stolz보다 더 많은"올가의 창백한 반영이되었습니다. 새로운 러시아 생활의 힌트를 볼 수 있습니다."

Oblomov와 Stolz는 서로 다른 세계관을 가진 사람들이므로 서로 다른 운명. 그들의 가장 큰 차이점은 활동적이고 활력이 넘치는 Stolz가 자신의 삶과 타고난 재능을 적절하게 관리하여 "생명의 그릇을 마지막 날, 한 방울도 헛되이 흘리지 않고." 그리고 부드럽고 신뢰하는 Oblomov는 삶의 어려움을 견디고 자신의 존재권과 자기 실현권을 방어할 의지력이 없었습니다.