Compoziție pe tema: Problema taților și copiilor în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii. Problemele „părinților și copiilor” în literatura rusă Precondiții psihologice pentru apariția problemei taților și copiilor

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, în literatura europeană a apărut un interes deosebit pentru genul romanului educațional. În secolul al XIX-lea, atât în ​​Europa, cât și în Rusia, acest interes nu a slăbit, ci dimpotrivă, problema familiei, a relației dintre adulți și copii, devine o temă preferată a multor scriitori, pare a fi ruptă din cercul vieții de zi cu zi și devine central în lucrările lui Goethe, Dickens, Hugo, Pușkin, Balzac. Dostoievski cunoștea bine opera acestor scriitori, ecourile lucrărilor lor se aud în romane, nuvele, povestiri și jurnalismul scriitorului.

Toți autorii abordează problema „părinților și copiilor” în moduri diferite. Pe lângă romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”, al cărui nume însuși arată că acest subiect este cel mai important din roman, această problemă există în aproape toate lucrările: în unele este prezentată mai viu, în altele apare doar ca indicii pentru o mai dezvăluirea completă a imaginii eroului. Este greu de spus cine a pus primul problema taților și copiilor. Este atât de vitală încât pare să fi existat întotdeauna pe paginile operelor literare.

Turgheniev a întâlnit personal această problemă în revista Sovremennik. Scriitorul era străin de noile viziuni despre lume ale lui Dobrolyubov și Chernyshevsky. Turgheniev a trebuit să părăsească redacția revistei.

În romanul „Părinți și fii”, principalii adversari și antagoniști sunt Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. Conflictul dintre ei este considerat din punctul de vedere al problemei „părinților și copiilor”, din poziția neînțelegerilor lor sociale, politice și publice. Trebuie spus că Bazarov și Kirsanov diferă în felul lor. fundal social care le-a influenţat formarea vederilor. Progenitorii lui Bazarov au fost iobagi. Tot ceea ce a realizat a fost rezultatul unei munci mintale grele. Eugene a devenit interesat de medicină și științele naturii, a efectuat experimente, a colectat diverși gândaci și insecte.

Pavel Petrovici a crescut într-o atmosferă de prosperitate și prosperitate. La vârsta de optsprezece ani a fost numit în corpul paginilor, iar la douăzeci și opt de ani a primit gradul de căpitan. După ce s-a mutat în sat la fratele său, Kirsanov a observat și aici decența seculară. Mare importanță Pavel Petrovici a dat aspect. Era mereu bărbierit bine și purta gulerele puternic amidonate, pe care Bazarov le ridiculizează ironic: „Cuie, unghii, măcar trimiteți-le la expoziție! ..”. Lui Eugene, în schimb, nu-i pasă deloc de aspect sau de ceea ce cred oamenii despre el. Bazarov a fost un mare materialist. Pentru el conta doar ceea ce putea fi atins, pus pe limbă. Nihilistul a negat toate plăcerile spirituale, fără să-și dea seama că oamenii primesc plăcere atunci când admiră frumusețile naturii, ascultă muzică, citesc Pușkin, admiră picturile lui Rafael. Bazarov a spus doar: „Rafael nu merită un ban...”. Pavel Petrovici, desigur, nu a acceptat astfel de opinii ale nihilistului. Kirsanov era pasionat de poezie și considera că este de datoria lui să respecte tradițiile nobile.

Un rol uriaș în dezvăluirea principalelor contradicții ale epocii îl joacă disputele dintre Bazarov și Kirsanov. În ele, vedem multe domenii și probleme asupra cărora reprezentanții generațiilor tinere și mai în vârstă nu sunt de acord. A.A. Faustov „Note filologice”, Buletin de critică literară și lingvistică, numărul 23, Voronezh, 2005

Neînțelegerile care au apărut între eroii noștri sunt grave. Bazarov, a cărui viață este construită pe „toate negarea”, nu-l înțelege pe Pavel Petrovici. Acesta din urmă nu-l poate înțelege pe Eugene. Animozitatea lor personală și diferențele de opinie au culminat cu un duel. Dar Motivul principal duelurile nu sunt contradicții între Kirsanov și Bazarov, ci relații neprietenoase care au apărut între ei chiar de la începutul cunoașterii lor.

Așadar, problema „părinților și fiilor” stă în părtinirea personală unii față de alții, deoarece se poate rezolva pe cale pașnică, fără a se recurge la măsuri extreme, dacă generația mai în vârstă este mai tolerantă cu generația mai tânără, undeva, poate, fiind de acord cu el. , iar generația de „copii” va arăta mai mult respect față de bătrâni.

Turgheniev a studiat problema veche a „părinților și copiilor” din punctul de vedere al timpului său, al vieții sale. El însuși aparținea galaxiei „părinților” și, deși simpatiile autorului sunt de partea lui Bazarov, el a susținut filantropia și dezvoltarea principiului spiritual în oameni. După ce a inclus o descriere a naturii în narațiune, testându-l pe Bazarov cu dragoste, autorul se alătură imperceptibil într-o ceartă cu eroul său, nefiind de acord cu el în multe privințe.

LA FEL DE. Griboedov, descriind în comedia „Vai de înțelepciune” lupta dintre „secolul actual” și „secolul trecut”, nu a ignorat problema complexă a „părinților și copiilor”. Însuși ideea lucrării - lupta vechiului cu noul - este aceeași problemă, luată mai larg. În plus, aici este urmărită și relația lui Famusov cu fiica sa Sophia. Famusov, desigur, își iubește fiica și îi dorește fericire. Dar el înțelege fericirea în felul lui: fericirea pentru el este bani. El o învață pe fiica lui să se gândească la profit și astfel comite o adevărată crimă, pentru că Sophia poate deveni ca Molchalin, care a adoptat un singur principiu de la tatăl ei: să caute profit oriunde este posibil. Părinții au încercat să-și învețe copiii despre viață, în instrucțiunile lor le-au transmis ceea ce era mai important și mai semnificativ pentru ei. Drept urmare, pentru Cicikov, „un ban” a devenit sensul vieții și, pentru a-l „prețui și salva”, el este pregătit pentru orice răutate, trădare, lingușire și umilire. Iar Pyotr Grinev, urmând instrucțiunile tatălui său, a rămas un om cinstit și nobil în toate situațiile în care trebuia să obțină onoare și conștiința pentru tot restul vieții a rămas mai presus de toate pentru el. Cum să nu-ți amintești proverbul: „Ce este tatăl, așa sunt copiii”. familie de tineri scriitori de literatură

Dar, deși acest proverb este adesea adevărat, uneori este adevărat opusul. Apoi este problema neînțelegerii. Părinții nu înțeleg copiii, iar copiii - părinții. Părinții le impun copiilor moralitatea, principiile de viață (nu întotdeauna demne de imitat), iar copiii nu vor să le accepte, dar nu sunt întotdeauna capabili și dispuși să reziste. Așa este Kabanikha din Furtuna lui Ostrovsky. Ea își impune părerea copiilor (și nu numai lor), le ordonă să acționeze doar așa cum dorește ea. Kabanikha se consideră păstrătoarea obiceiurilor străvechi, fără de care întreaga lume se va prăbuși. Iată adevărata întruchipare a „secolului trecut”! Iar copiii ei, deși nu le place deloc această atitudine a mamei lor față de ei, nu vor să corecteze situația. Și aici, din păcate, „secolul trecut”, cu toate prejudecățile sale, triumfă asupra noului.

Una dintre cele mai importante fațete ale problemei „părinților și fiilor” este recunoștința. Sunt copiii recunoscători părinților lor care îi iubesc, i-au crescut și i-au crescut? Tema recunoștinței este ridicată în povestea lui A.S. Pușkin „Șeful de gară”. Tragedia unui tată care și-a iubit cu drag singura fiică ne apare în această poveste. Desigur, Dunya nu și-a uitat tatăl, îl iubește și își simte vinovăția în fața lui, dar totuși faptul că a plecat, lăsându-și tatăl în pace, s-a dovedit a fi o lovitură mare pentru el, atât de puternică încât a putut nu suporta. Bătrânul îngrijitor și-a iertat fiica, nu-i vede vinovăția în cele întâmplate, își iubește fiica atât de mult încât își dorește mai degrabă să moară decât să experimenteze rușinea care o poate aștepta. Și Dunya simte atât recunoștință, cât și vinovăție în fața tatălui ei, vine la el, dar nu se mai găsește în viață. Abia la mormântul tatălui ei izbucnesc toate sentimentele. — S-a întins aici și a stat lung.

În multe lucrări se ridică o altă problemă, problema creșterii și educației.

saraca franceza

Pentru ca copilul să nu fie epuizat,

L-a învățat totul în glumă

Nu m-am deranjat cu moralitatea strictă,

Ușor certat pentru farse

Si in Gradina de vara a condus la o plimbare, - a scris A.S. Pușkin despre creșterea protagonistului romanului său „Eugene Onegin”, apoi a remarcat:

Toți am învățat puțin

Ceva și cumva

Deci educație, slavă Domnului,

Ne este ușor să strălucim.

„Ceva” și „cumva” toți copiii au învățat în diferite lucrări. Dar de ce și cum? Depindea în principal de atitudinea față de educația părinților lor. Unii dintre ei, recunoscând nevoia de educație doar din punct de vedere al modei și al prestigiului, au tratat-o ​​în general negativ, precum Famusov din Vai din Wit și doamna Prostakova din Undergrowth. Dar Sofya, spre deosebire de Mitrofanushka, a primit totuși un fel de educație, dar Mitrofanushka nu a primit nicio cunoaștere și nu a vrut să o primească. Atitudinea lui Famusov și a lui Prostakova față de educație este exprimată în propriile lor cuvinte. Famusov spune: „Dacă oprești răul, ia toate cărțile și arde-le” și din nou: „Învățarea este ciuma”. Și Prostakova: „Numai tu ești chinuit și totul, văd, este gol”.

Dar nu toți eroii operelor clasicilor ruși consideră educația „goală”. Un exemplu viu în acest sens este prințul Volkonsky din „Război și pace” de L.N. Tolstoi. Bolkonsky credea în necesitatea educației. Fiind o persoană educată și bine citită, el însuși și-a învățat fiica, Prințesa Maria. Vederile lui Bolkonsky sunt complet opuse vederilor lui Famusov și Prostakova. Educația nu poate fi un tribut adus modei, iar Bolkonsky are perfectă dreptate în acest sens.

Problema „părinților și fiilor” este relevantă în orice moment, pentru că este profundă problema morala. Tot ceea ce este sacru pentru o persoană îi este transmis de către părinți. Progresul societății, dezvoltarea ei, dă naștere unor neînțelegeri între generațiile mai în vârstă și cele mai tinere, neînțelegeri atât de cunoscute nouă din „Vai de înțelepciune” sau din „Părinți și fii”.

Problema taților și a copiilor este una dintre cele mai importante probleme ale clasicilor ruși. Foarte des în opere literare noua generație tânără se dovedește a fi mai morală decât cea mai veche. Mătură vechea morală, înlocuind-o cu una nouă. Dar totuși, nu trebuie să devenim ivani care nu-și amintesc de rudenie, este groaznic când generația mai tânără este mai puțin morală decât cea anterioară. Prin urmare, problema „părinților și copiilor” trăiește și acum, dobândind o direcție ușor diferită.

Socrate a observat că tinerii de astăzi iubesc doar luxul. Semnul ei distinctiv este proastele maniere. Ea disprețuiește autoritatea și se ceartă de bunăvoie cu părinții ei. Da și toată lumea celebrul Turghenievîn romanul său „Părinți și fii” a ridicat o problemă care rămâne actuală nu doar acum, ci, după cum vedem, încă din timpurile socratice.

Problema taților și a copiilor

Nu este nimic mai trist decât abisul neînțelegerii format între un părinte și copilul său. La un anumit moment al vieții unui omuleț, vine o perioadă în care părerile lui, viziunea sa asupra lumii, sunt contrare părerilor tatălui său. Ca urmare, atât autoritatea, cât și autoritatea față de părinte se pierd. Este posibil ca copilul să înceapă să simtă ură și ostilitate față de ei. Drept urmare, oricine devine un profesor al vieții sale, dar nu oamenii care i-au dat viață.

Tații și fiii: cauza problemei generaționale

Cea mai importantă sursă primară a diferitelor neînțelegeri și conflicte este intervalul de timp dintre două generații. Această neînțelegere se naște între indivizi cu o diferență de vârstă. Aceste nuanțe problematice pot continua nu numai pe parcursul adolescenței dificile, ci și pe tot parcursul vieții. Pe baza acestui fapt, psihologii le împart în etape de vârstă. Și indiferent de asta, problema relației dintre tați și copii este dorința acestora din urmă de libertate.

Problema „părinților și fiilor”-2

Astăzi este 1 iunie și îmi scriu eseul de absolvire. Acest eseu este deosebit de responsabil, deoarece rezumă unsprezece ani ai mei de studiu și va arăta dacă mi-am definit corect vocația, dacă pot stăpâni cuvântul, dacă îmi pot dezvălui lumea interioara. Și sunt îngrijorat: până la urmă, subiectul pe care l-am ales nu este ușor. Dintre toate subiectele, m-am hotărât pe al șaptelea pentru că astăzi este cel mai relevant.

Problema „părinților și copiilor” este marea noastră problemă vitală și acută. În timpul nostru, ea stă brusc în fața noastră. Relația dintre „părți și fii” este, mi se pare, o neînțelegere unul pe celălalt, sau chiar, poate, o lipsă de dorință de a se înțelege. Și asta duce la dezacord și dispute.

ESTE. Turgheniev, această problemă este exprimată clar în romanul „Părinți și fii”. Intriga romanului de I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev este conținut în titlul însuși. Confruntarea involuntară dintre generațiile mai vechi și cele mai tinere se datorează spiritului schimbător al vremurilor. După vârstă, caracter, stil de viață, autorul era un „tată” la momentul scrierii romanului. Nu a putut decât să vadă că în spatele nihilismului și egocentrismului se află dorința tinerilor de a înlocui credința cu cunoașterea și speranța pasivă cu acțiuni active. Din respingere și neînțelegere s-a născut romanul „Părinți și fii”. Aceasta nu este o negare categorica, ci o dorinta de a intelege. Mi se pare că în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”, ideile și aspirațiile tinerei generații s-au reflectat în felul în care însăși tânăra generație le înțelege, la aceste idei și aspirații ale I.S. Turgheniev relatează din punctul său de vedere personal, iar bătrânul și tânărul aproape niciodată nu sunt de acord între ei în convingerile și simpatiile lor.

În romanul lui Turgheniev, Bazarov este un reprezentant al generației tinere, care acționează doar așa cum dorește, sau așa cum i se pare profitabil și convenabil. El disprețuiește poezia, muzica, arta. El consideră toate aceste prostii și recunoaște doar ceea ce poate fi atins și simțit. Din punctul de vedere al lui Bazarov, Kirsanov-ii sunt excentrici, viața lor este inutilă pentru societate. Nu sunt capabili să îmbunătățească viața oamenilor, nici măcar nu sunt capabili să-i crească nivel cultural. Toate acestea sunt așa cum spune Turgheniev, dar fără acești excentrici nu ar exista poezie, artă, muzică.

Kirsanovii îl iubesc pe Pușkin, Bazarov nu înțelege acest poet și poezia în general, pentru că nu își acceptă idealurile.

Neînțelegerile între „părți” și „copii” se manifestă în disputele ideologice. În vremea noastră, această problemă este deosebit de acută. Acest lucru se datorează schimbărilor grave în viața țării, ducând uneori la discordie, neînțelegere de generații între ele. După cum am scris mai sus, neînțelegerea este principala, mi se pare, cauza acestei probleme. Fiecare familie are „tați și fii” și fiecare familie are această problemă. Și trebuie să încercăm să fim mai atenți la cei dragi, la noi înșine, la ceilalți. Și dacă suntem puțin mai atenți și amabili, poate putem rezolva această problemă.

Nu este un secret pentru nimeni că în lumea noastră există certuri între părinți și copii, iar acestea, din păcate, sunt un fenomen foarte frecvent.

Când opiniile se ciocnesc - opiniile tinerilor și opiniile generației mai în vârstă - izbucnește inevitabil focul conflictului, ale cărui consecințe pot încă ani lungi urmărește membrii săi. Dar care este motivul? În opiniile învechite ale părinților? În maximalismul copiilor lor? Să încercăm să ne dăm seama.

„Problema taților și a copiilor” a existat întotdeauna. Cel mai frapant exemplu în acest sens poate fi considerat opera lui I.S. Turgheniev, care ridică până astăzi o problemă urgentă pentru noi toți. Romanul prezintă un număr imens de momente în care părerile a două generații se ciocnesc, iar fiecare dintre reprezentanții lor este gata să apere până la urmă ceea ce crede. Pe de o parte, avem „secolul trecut”, care, deși mai înțelept, are totuși viziuni depășite, pe de altă parte, „secolul actual”, purtat de nihilism. Cine are dreptate? Este greu de spus, pentru că niciunul dintre reprezentanții generațiilor nu a mers să-l întâlnească pe celălalt, negând părerile altora. Eroii, Arkadi Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov, nu au fost auziți unul de celălalt. Nesfârșite dispute, dezacorduri și, ca punct culminant, un duel. Li se opun Arkadi și Nikolai Petrovici Kirsanov, care se tratează reciproc cu respect, se străduiesc să mențină unitatea relațiilor de familie, deoarece conflictul lor se termină în reconciliere. Sfârșitul romanului, nunta lui Arkady cu Katya Odintsova și Nikolai Petrovici cu Fenechka în aceeași zi, simbolizează unitatea generațiilor. Viața ca simbol important al școlii naturale, din care I.S. Turgheniev, testează puterea eroilor. Drept urmare, Arkady și Nikolai Petrovici Kirsanov trec testul vieții. Bazarov, care s-a îndrăgostit de sora sa mai mare Odintsova, arată inconsecvența idealurilor sale, Pavel Petrovici, care și-a pierdut cunoștința de la vederea sângelui într-un duel, arată dubiul principiilor sale aristocratice. Drept urmare, Bazarov moare singur, iar Pavel Petrovici trăiește singur în străinătate.

Dar toate acestea ar fi putut fi evitate?

De câte ori ai auzit, de exemplu, la televizor sau de la cunoscuții tăi adolescenți astfel de fraze: „Părinții mei mă fac să nu fac ceea ce vreau, ci ceea ce cred ei că este corect”, „Nu mă înțeleg...” , „Nu le pasă de părerea mea!”, „Mi-e teamă că mă vor pedepsi, așa că nu le voi spune ce s-a întâmplat”, „Nu știu despre ce vorbesc, dar încearcă. să mă convingă că au dreptate!”?

Și de câte ori ați auzit de la părinți: „Nu-l înțelegem deloc!”, „Se simte că el (a) face totul pentru a-mi face rău!”, „Nu știu ce se întâmplă copilului meu...”, „El (a) nu îmi împărtășește nimic!”? De fapt, zeci, sute, mii de astfel de exemple pot fi citate, iar fiecare dintre ele nu se va dovedi a fi ficțiune. În literatura sovietică, un exemplu viu al relațiilor conflictuale dintre părinți și copii este romanul lui M. Sholokhov „ Don linistit". Părțile în conflict sunt șeful familiei Melekhov, Grigori Panteleevici și Grigoriul său. Tatăl este protectorul valorile morale Cazaci, se opune dragostei fiului pentru soția vecinului său Aksinya. Prin urmare, el dă fiul său în căsătorie cu Natalya, pe care fiul nu o iubește. Grigory și Aksinya afirmă dreptul omului la iubire, relația lor provoacă valorile familiale stabilite ale cazacilor. Conflictul dintre tată și fiu duce la consecințe tragice în roman: tentativa de sinucidere a Nataliei, plecarea lui Grigory de acasă cu Aksinya.

Neîncrederea în părinți, dorința de a se îngrădi de ei, gândul că nimeni nu te înțelege, teama de a fi pedepsit - acest lucru duce la răni foarte adânci care pot sângera mult timp înainte să se vindece și să se transforme oricum în cicatrici. Astfel de consecințe ale conflictului dintre tată și fiu apar în romanul Quiet Flows the Don.

Ce ar trebui făcut pentru a evita toate acestea?

În primul rând, trebuie să înțelegeți ce anume a devenit un element de dispută. Există o serie de motive: cerințele părintelui să facă exact ceea ce își dorește. O astfel de poziție este inerentă conflictului cu fiul său Grigory Panteleevich Melekhov, în conflictul cu Chatsky Famusov;

· Citând ca exemplu „fiul prietenului unei mame” ca standard de bună purtare și fapte; concentrându-se pe calitățile personale, și nu pe acțiunile din timpul unei cearte (exemplu: „TU ești groaznic”, în loc de „AI DEZgustător!”). O astfel de poziție este inerentă Famusova, când Skalozub acționează ca model de referință al unui tânăr încurajat de societate;

Nedorința de a accepta gusturile și interesele copilului tău;

Dezacord cu opinia copilului dvs.;

Pedeapsa bazata pe neintelegere, fara explicarea motivelor pentru care adolescentul este pedepsit;

Toate aceste probleme sunt trasatura comuna- părintele se pune deasupra copilului său, justificând acest lucru prin faptul că a trăit mai mult, și deci știe mai bine.

Este important să înțelegeți, părinți, că copilul dumneavoastră nu este proprietatea voastră. El este un individ

care nu ar trebui să fie de acord cu tine în toate și să-ți accepte părerea ca fiind singura și corectă, să nu corespundă idealurilor tale și să realizeze ceea ce nu ai realizat la vremea ta.

Foarte des, conflictele apar din cauza unei tutele prea mari sau din cauza ca parintii nu stiu sa arate copilului lor grija. Drept urmare, dezacordul lor nu arată într-un fel ca o manifestare de anxietate și o dorință de a izola copilul de ceva dăunător, ci ca o simplă neînțelegere, ostilitate. Imaginați-vă o situație: un adolescent a venit la părinții săi în încercarea de a le spune celor despre un nou gen de muzică pe care l-a descoperit singur, dar abia după ce au auzit-o, părinții au vorbit negativ și i-au interzis copilului lor să asculte așa ceva. Este destul de de înțeles că după un astfel de adolescent nu va mai împărtăși nimic și va începe să-și facă griji pentru ceea ce a rămas neînțeles. Pentru că neînțelegerea din partea părinților este cea mai dureroasă, pentru că părerea și aprecierea lor nu pot fi ignorate, de parcă ar fi străini.

Decizia corectă într-o astfel de situație este să vorbești. Nimeni nu îi cere unui părinte să se forțeze să iubească interesele copilului său, dar trebuie să fii mai loial față de tot ceea ce îți spune el. Nu-i neglija sentimentele. Un adolescent va deveni adult, va înțelege că experiențele sale anterioare nu au fost la fel de grave ca la maturitate, dar va fi recunoscător pentru sprijin și că a fost ascultat atunci când a avut nevoie. Nu vă judeca fiul sau fiica pentru interesele lor - este mai bine să întrebați despre ei. Dacă el/ea este/a devenit dependent de ceva dăunător (alcool, țigări etc.), explicați de ce este rău. Poate că el (a) nu se va dovedi a fi de interes propriu, dar nu va fi mai bine, crede-mă, din faptul că îl pedepsești, strigă. Acest lucru va duce la un singur lucru - apariția de noi secrete de la adolescent.

Nu-ți impune punctul de vedere. VORBIȚI-vă copilul și tratați-l ca pe egalul vostru. Validitatea acestei strategii de comunicare este dovedită de romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”. Atitudine respectuoasă tatăl și fiul Kirsanov, dorința lor de a menține relațiile de familie, în ciuda principiilor opuse, a dus la reconciliere la sfârșitul romanului.

Nu este nevoie să-ți condamni părinții pentru greșelile lor - pentru cuvintele rostite în momentul ceartei, pentru unele acțiuni pe care uneori nu le poți înțelege. Sunt oameni la fel ca tine și fac greșeli ca toți ceilalți. Nimeni nu i-a învățat cum să crească un copil, pentru ei să interacționeze cu tine, a deveni o autoritate pentru tine este un drum foarte dificil, a învăța lucruri noi.

Da, la un moment dat va apărea problema neînțelegerii și acest lucru este inevitabil, dar sarcina părinților este să-și ajute copiii, să încerce să mențină relații de prietenie cu ei. După cum arată romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”, această strategie de relație este cea mai eficientă pentru menținerea relațiilor de familie. La urma urmei, adolescența și tinerețea este perioada în care o persoană are nevoie cel mai mult de auto-realizare, are nevoie de oameni care să-i înțeleagă și să accepte interesele sale. Când părerea societății este importantă pentru el, dar și mai importantă este părerea părinților săi.

1

1. Boyko V.V. Dragoste, familie, societate / V.V. Boyko. – M.: 2001. – 295 p.

2. Kravchenko A.I. Sociologie: manual / A.I. Kravchenko.–M.: TK Welby, Editura Prospekt, 2005. – 536 p.

Tema problemei „părinților și copiilor” este relevantă până în prezent. Această problemă apare în multe familii din întreaga lume. Cu toate acestea, în perioade diferite dezvoltare istoria oamenilor s-a manifestat cu diferite grade de severitate. De exemplu, în timpul existenței unor tipuri tradiționale și industriale de societate, tinerii, de regulă, nu și-au putut exprima liber gândurile și nu pot acționa în orice situație după cum consideră de cuviință. În timpul tranziției către o societate postindustrială, se schimbă și relațiile intra-familiale. În zilele noastre, conflictele între două generații apar mult mai des.

Această problemă apare pentru că toate generațiile trăiesc la vremea lor și fiecare are propriul sistem de principii și valori, ceea ce este foarte important pentru el, iar fiecare generație este pregătită să apere acest sistem. Opiniile asupra vieții generației mai în vârstă au fost considerate cândva baza existenței umane. Destul de des, copiii, adoptând experiența de viață a familiei lor, se străduiesc în același timp să se elibereze de presiunea adulților, să respingă tot ce a fost înaintea lor, gândindu-se că își vor aranja altfel viața.

Sociologul sovietic și rus V.T. Lisovsky în articolul său „Părinți și copii: pentru dialog în relații” descrie cercetările sale sociologice cu privire la exemplul societății sovietice și rusești, luând în considerare problema dialogului relațiilor dintre „părți” și „copii”. Potrivit cercetării sale, 80% din societate consideră că acest subiect este relevant și ar trebui luat în considerare. Articolul descrie și cauza conflictului: „Esența problemei este o ruptură bruscă în continuitatea generațiilor cauzată de trecerea de la un stat (perioada sovietică) la altul (modern) și de criza socio-economică.”. Potrivit lui V. T. Lisovsky, soluția problemei constă în educația și moralitatea tinerei generații. În materie de educație, atenția principală trebuie acordată, în primul rând, formării independenței, capacității de a lua decizii în mod conștient și de a fi responsabil pentru acestea, dezvoltării dorinței de cunoaștere a lumii și autocunoaștere. Problemele educației morale merită o atenție specială, a cărei soluție ar trebui să contribuie la depășirea ignoranței larg răspândite în mediul tineretului si, in consecinta, ridicarea nivelului de cultura a intregii societati si a tarii. Din păcate, în prezent, noua generație are idei complet diferite despre valorile vieții și, prin urmare, decizia ar trebui să ocupe și sfera socială. De exemplu, intrarea viata adulta generația tânără se confruntă inevitabil cu probleme contemporane societate, cum ar fi corupția, justiția socială, declinul dezvoltării culturale și morale.

Dar pe lângă așa-numitul „decalaj al epocilor”, există și alte câteva cauze ale problemei „părinților” și „copiilor”, și sunt mai mult la nivel psihologic. Aceste motive vor exista în orice moment, indiferent de schimbare epoci istorice, dezvoltare sfere socialeși societatea. Aceste motive sunt „maturizarea timpurie” a tinerilor și conflictul de interese dintre copii și părinți. Tinerii se consideră suficient de mari pentru a rezolva singuri orice problemă, dar pentru părinți copiii lor vor rămâne mereu copii mici, fără experiență, care, ca și până acum, trebuie să fie protejați de influența proastă care există în societate. Pentru protecția naturală inerentă părinților, aceștia poartă diverse tipuri de conversații, care sunt adesea prezentate ca instrucțiuni, iar copiii resping de obicei această soluție a conflictului, deoarece cred că sunt deja suficient de mari. Tinerii vor să rezolve singuri problemele și să își asume responsabilitatea pentru ele. Desigur, pot lua decizia greșită, dar trebuie înțeles că tinerii dobândesc experiență de viață în mare parte din greșeli. Prin urmare, rezolvarea problemei la nivel psihologic ar trebui să vină din ambele generații. În opinia mea, părinții ar trebui să schimbe forma conversației și atitudinea față de copilul lor, să arate că nu intenționează să-i blocheze calea în treburile lui, ci mai degrabă sunt gata să susțină, să ajute în orice. Și din partea copilului, ar trebui să se înțeleagă că părinților le pasă în primul rând de bunăstarea lui și nu de încălcarea spațiului său personal.

Așa cum a scris scriitor francezși membru al Academiei Franceze A. Maurois: „Arta îmbătrânirii este de a fi pentru tineri un sprijin, nu un obstacol, un profesor, nu un rival, înțelegător, nu indiferent”.

Astfel, din cele de mai sus, putem concluziona că problema „părinților” și „copiilor” a dat întotdeauna naștere nu numai la o mulțime de dispute și contradicții, ci și la multe modalități de a o rezolva. Tema relațiilor intrafamiliale a fost, rămâne și va fi actuală în orice moment.

Link bibliografic

Tarasenko D.N., Lekatsa A.N. PROBLEMA „PARINTILOR” SI „COPIILOR” IN SOCIETATEA MODERNA // International Journal of Experimental Education. - 2015. - Nr. 11-6. - S. 962-963;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9540 (data accesului: 25/02/2020). Vă aducem la cunoștință revistele publicate de editura „Academia de Istorie Naturală”