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프로젝트 작업 "Adyghe 춤. 아디게 민속춤 아디게 민족무용의 가장 큰 특징


춤은 가장 오래된 예술 형식 중 하나입니다. Adyghe 사람들은 수천 년 동안 자신만의 독창적인 안무를 만들어 왔습니다. 춤, 일반적으로 음악은 Adygs의 삶에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 체르케스 아이들은 어렸을 때부터 춤을 추기 시작했습니다... 첫걸음은 첫 춤이고, 아이들은 음악에 첫 걸음을 내디뎠습니다.
Adygs는 춤이 사람들의 영혼을 표현한다고 믿습니다. 그들 없이는 결혼식이나 축하 행사가 완료되지 않습니다.
Adyghe 춤의 출현과 발전은 흥미롭고 깊은 역사. 그들은 종교 및 컬트 춤을 기반으로합니다.
Adyghe 춤은 또한 실질적으로 손대지 않은 채로 남아 있으며 변하지 않은 형태로 우리 시대에 내려온 코카서스 사람들의 일부입니다...

"Islamey"- 부드러운 페어 댄스서정적인 내용으로. 이슬람의 기원에 대한 버전이 있습니다. 어느 화창한 날, 이슬람이라는 어린 양치기가 푸른 하늘을 맴도는 독수리와 멀리서 서로를 동경하듯 원을 그리며 날아가는 독수리에 주목했다가, 비밀을 표현하고자 함께 날아올랐다. 그들의 비행은 젊은이에게 그의 마음 속에 숨겨진 감정을 상기시키고 그를 흥분시켰습니다. 그는 사랑하는 사람을 기억하고 그녀를 존경하고 그녀에게 별거 중에 축적 한 모든 것을 이야기하고 싶었지만 곧 성공하지 못했고 체르케스 사람들이 선택한 사람을 만나는 것이 그렇게 쉽지 않았습니다. 그러나 결혼 축하 행사 중 하나에서 그는 운이 좋았습니다. 그는 사랑하는 여자 친구와 함께 춤을 추도록 초대되었습니다. 여기에서 독수리의 방식을 모방하여 새로운 춤 패턴, 즉 원을 그리는 동작을 적용했습니다. 소녀는 그의 의도를 이해했고 춤을 추는 젊은이들은 서로의 모든 감정을 표현할 수 있었습니다. 그 이후로 "이슬람"- "이슬람에 속함"이라고 불리는이 춤이 탄생했습니다.

"Udzh"는 일반적으로 젊은 사람들이 쌍으로 수행하는 고대 Adyghe 축제 춤입니다. 이 춤의 가소성과 움직임은 기술 면에서 자연스럽고 단순하여 공연자가 복잡한 그림을 그릴 수 있습니다. "Uj"는 어디에나 있으며 다양한 변형이 있습니다.
udj에는 두 가지 유형이 있습니다.
1. 고대 의식과 컬트 원형 원형 춤 우즈쿠라이(쿠레이). 천년을 거쳐 오늘날까지 살아남았다.
2. 현대 매스는 oudzhi와 품종을 짝지었습니다: t1urt1u udzh, udzhkhesht 및 udzhpyhu. Thel'e1u의 절정의 순간 중 하나인 Ujhurai는 단순한 움직임이 아니라 리드미컬하게 조직된 이성 그룹의 촉각적 화해로, 춤을 추는 동안 모든 참가자에게 공통된 감정, 의지 및 행동의 통일성을 개발합니다. Ujkhurai 춤에서 Circassians는 Tkhe와 직접적인 의사 소통을 시작했습니다. Ujhurai - 신에게 호소. 춤에는 신에 대한 호소가 포함된 댄서들의 외침이 동반되었습니다. Ujhurai는 결혼하지 않은 사람들과 결혼하지 않은 사람들에 의해서만 춤을 춥니다. 춤을 추는 동안 그들은 친해지고 데이트를합니다. T1uryt1u udzh - 때때로 "goshcheudzh"라고 불리는 "쌍으로", 이것은 한 번에이 춤이 집의 여주인 (guashe)의 명령이나 공주 (또한 guashe)를 기리기 위해 시작되었다는 사실 때문입니다. 춤추는 커플을 이끌 수 있습니다.

"Kafe"- Circassia 왕자들의 춤. 옛날에는 귀족 출신의 사람들이 춤을 추어서 그런 칭호를 얻었습니다. 엄격하고 명확한 디자인으로 부드럽고 서두르지 않는 춤. 고대 춤 "Kafe"는 Adyghe 사람들의 영혼, 그들의 성격, 얼굴, 자부심입니다. 그것은 사람의 아름다움, 웅장함 및 내면의 존엄성을 보여주고 용기와 귀족에 대한 찬가를 구성합니다.

"후로메"(의례 춤)
Huurome 의식은 세 부분으로 구성되었습니다.
첫 번째는 가족의 안녕, 건강, 성공을 기원하는 마을 안뜰의 의식 투어입니다. 바이패스들은 노래를 부르고 바구니, 수집한 제품을 담는 가방, 다양한 과자를 들고 다녔다.
의식의 두 번째 부분은 수집 된 제품과 참가자의 집단 식사에서 음식을 준비하는 것입니다.
완성 후(파이널, 3부) 청소년들은 신나고, 노래하고, 춤추고, 다양한 게임을 즐겼습니다.
의식 기능을 상실한 이 의식은 어린이 영역으로 넘어갔습니다. 게임으로서 쿠로메는 20세기 40년대에 체르케스인의 마을에 존재했지만 완전히 사라졌습니다.

"Zyg'elat"는 빠른 속도로 수행되지만 서정적인 내용이 포함된 페어 서정적 댄스입니다. 보통 옛날 선율에 맞춰 연주된다. 민요.

"Adyghe l'epech1as"
(l'epech1es - "dance on your toes"), keberdey islamei (Kabardian Islamei) - 발가락의 움직임 기술을 사용한 특별한 공연 방식으로 구별되는 빠르고 고도로 기술적인 춤. 몸의 급격한 변화, 옆으로 깊게 구부러진 것, 펴진 손가락으로 손을 내미는 것 등은 Adyghe의 교만과 심각성의 개념과 모순됩니다. 다리의 거장 움직임으로 몸의 윗부분은 일반적으로 직선으로 유지되고 급격한 변화 없이 엄격하게 유지되며 반쯤 구부린 손가락이 있는 손은 항상 엄격하게 정의된 위치에 있습니다. 이러한 전통은 썰매가 춤을 추고 머리에 얹혀 있던 먼 시대에 개발되었을 가능성이 매우 높습니다.

"Zefak1u kafe" - 적당한 속도로 부드럽고 우아한 방식으로 수행되는 짝을 이루는 서정적 춤. Adyghe zefak1ue의 종류는 다음과 같습니다. kesh'ol'ashch - "절름발이의 춤", "khak1uak1" 등

또한 Adyghe 댄스에는 다양한 종류가 있습니다("Kulkuzhyn kafe"
"Dzhylakhsteney zek1ue"(남성 댄스),
"Khurashe", "Kafe k1ykh", "Ubykh kafe" 등).
"Adyghe 사람들의 이러한 장엄한 유산은 Adyghes(Circassians)의 문화가 얼마나 풍부하고 흥미로운지를 말해줍니다."

시립

예산 일반 교육

기관

"기초학교 27호"

프로젝트 켜기 :

"아디게 춤"

나는 일을 했다:

게츠 마리아

감독자:

Teuchezh L.B., Adyghe 언어 교사

2017-2018 학년도

여권 ……………………………………………….

소개……………………………………………………………………………….

프로젝트의 주제, 문제, 목적 및 목적의 관련성 ..................................................................................................................................................

프로젝트의 주요 내용

준비 ...........................................................................................................................

기초적인…………………………………………………………………………………..

최종 ...........................................................................................................

II 정보 수집 및 처리 및 연구:

춤이란?

아디게 춤의 역사

Adyghe 춤의 이름

결론………………………………………………………………..

결론, 프로젝트 결과 ...........................................................................................

서지……………………………………………….

신청…………………………………………………………………………

프로젝트 여권

아디게 춤

집행자

게츠 마리아

프로젝트 리더

테우체즈 라리사 바이제토브나

프로젝트가 개발된 학년도

2016-2017 학년도

화합과 우정의 감각을 기른다.

프로젝트의 주제

관련이 있다

아디게 언어

프로젝트 유형

장기간

프로젝트 구현 타임라인

2016-2017 학년도

프로젝트 활동 제품

소개

관련성

아이들에게 아디게 문화를 소개하고 관심을 갖기 위해

춤은 가장 오래된 예술 형식 중 하나입니다. Adyghe 사람들은 수천 년 동안 자신만의 독창적인 안무를 만들어 왔습니다. 춤, 일반적으로 음악은 Adygs의 삶에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 체르케스 아이들은 어렸을 때부터 춤을 추기 시작했습니다... 첫걸음은 첫 춤이고, 아이들은 음악에 첫 걸음을 내디뎠습니다.

프로젝트 테마: 아디게 춤

표적: 화합과 우정의 감각을 기른다.

프로젝트 목적:

Adyghe 문화의 역사와 관련된 문헌을 연구합니다.

Adyghe 사람들의 문화, 과거에 대한 관심, 전통 및 춤에 대한 존경심을 함양합니다.

창의적인 프로젝트 기술을 향상시키십시오.

프로젝트의 주요 내용

체르케스 사람들은 사람들의 영혼을 표현하는 춤을 좋아합니다. 그들 없이는 결혼식이나 축하 행사가 완료되지 않습니다.

댄스란?

춤은 예술 형식입니다. 그 안에서 몸의 움직임, 음악, 이미지가 만들어지고 특별한 의미가 전달된다. 춤의 모든 동작에는 춤의 리듬, 속도 및 분위기를 설정하는 음악이 수반되며, 이는 무용수의 움직임, 안무가가 구상하는 인물, 춤의 전체 구성에 반영됩니다.

아디제 댄스의 역사

Adyghe 춤의 출현과 발전은 흥미롭고 깊은 역사를 가지고 있습니다. 그들은 종교 및 컬트 춤을 기반으로합니다. 고대 시대에 많은 사람들이 참여하는 춤은 자연의 힘과의 싸움에서 행운을 보장하고 일, 사냥, 적과의 전투 등에서 성공을 가져다주는 마법의 행위였습니다.

Adyghe 춤은 실질적으로 손대지 않고 오늘날까지 변하지 않은 형태로 살아남은 코카서스 사람들의 문화의 일부입니다. KChR은 많은 춤으로 유명합니다.

아디제 댄스의 명칭

"Islamei"는 서정적인 내용이 담긴 부드러운 페어 댄스입니다. 이슬람의 기원에 대한 버전이 있습니다. 어느 화창한 날, 이슬람이라는 어린 양치기가 푸른 하늘을 맴도는 독수리와 멀리서 서로를 동경하듯 원을 그리며 날아가는 독수리에 주목했다가, 비밀을 표현하고자 함께 날아올랐다. 그들의 비행은 젊은이에게 그의 마음 속에 숨겨진 감정을 상기시키고 그를 흥분시켰습니다. 그는 사랑하는 사람을 기억하고 그녀를 존경하고 그녀에게 별거 중에 축적 한 모든 것을 이야기하고 싶었지만 곧 성공하지 못했고 체르케스 사람들이 선택한 사람을 만나는 것이 그렇게 쉽지 않았습니다. 그러나 결혼 축하 행사 중 하나에서 그는 운이 좋았습니다. 그는 사랑하는 여자 친구와 함께 춤을 추도록 초대되었습니다. 여기에서 독수리의 방식을 모방하여 새로운 춤 패턴, 즉 원을 그리는 동작을 적용했습니다. 소녀는 그의 의도를 이해했고 춤을 추는 젊은이들은 서로의 모든 감정을 표현할 수 있었습니다. 그 이후로 "이슬람"- "이슬람에 속함"이라고 불리는이 춤이 탄생했습니다.

"Udzh"는 일반적으로 젊은 사람들이 쌍으로 수행하는 고대 Adyghe 축제 춤입니다. 이 춤의 가소성과 움직임은 기술 면에서 자연스럽고 단순하여 공연자가 복잡한 그림을 그릴 수 있습니다. "Uj"는 어디에나 있으며 다양한 변형이 있습니다.

Uj의 춤

카페 - 키르케시아의 왕자들의 춤. 옛날에는 귀족들만이 춤을 춰서 그런 칭호를 얻었다. 엄격하고 명확한 디자인으로 부드럽고 서두르지 않는 춤. 오늘날 올바르게 춤을 추는 사람은 거의 없지만 춤을 추는 모든 사람은 조상의 전통을 준수해야 한다고 믿어집니다. 고대 춤 "Kafe"는 Adyghe 사람들의 영혼, 그들의 성격, 얼굴, 자부심입니다. 그것은 사람의 아름다움, 웅장함 및 내면의 존엄성을 보여주고 용기와 귀족에 대한 찬가를 구성합니다.

댄스카페

앙상블 "이슬라미"

스테이트 앙상블 민요 Adygeya "Islamey"의 춤은 1991년에 만들어졌습니다. 집단을 만드는 주요 목표는 Circassians의 민요의 부흥과 보존입니다.

앙상블 "NALMES"

Adyghe 언어에서 번역 된 "Nalmes"라는 단어는 " 보석". 1936년에 만들어진 "Nalmes"는 즉시 Adygea의 크리에이티브 팀 중 특별한 자리를 차지했습니다. 그룹의 존재 75 년 동안 많은 오래된 춤이 부활했습니다.

앙상블 "카파"

대학 앙상블은 학생들의 주도로 1957년에 만들어졌습니다. 초기에 앙상블은 "Kabardinka"라고 불렸으나 1982년 포크댄스 앙상블 "KAFA"로 개명하였다. 50여 년이 넘는 세월이 흐른 지금, 진정한 문화사랑, 민속안무 교육의 학교가 되었습니다.

앙상블 "하이랜더"

코카서스 댄스 "하이랜더"의 민속 앙상블은 1971 년에 결성되었습니다. 포크 그룹의 제목은 북 코카서스에서 학생 청소년의 국가 문화 발전에 중요한 기여를 한 1985 년에 받았습니다. 앙상블은 모두가 서로를 위해 일어서는 친근한 다국적 대규모 가족의 가장 분명한 예입니다.

결론

학생들은 Adyghe 춤을 알고 사랑하며 Adyghe 문화를 존중하며 더 깊이 있는 지식을 얻기 위해 노력합니다. 아디게 문화그리고 다른 민족의 문화. 이 방향으로 계속 작업하고 얻은 지식을 급우 및 다른 학생들과 공유하고 싶습니다.

결론

따라서 춤은 감정과 감정을 표현하는 가장 오래된 형태이며, 의사소통의 한 형태로서 춤은 언어보다 훨씬 더 일찍 인간 사회에 등장했다. 우리 행성의 모든 문화에서 춤은 큰 흔적을 남겼고 중요한 행사는 도움을 받아 축하되었으며 신성한 비밀이 전달되었으며 질병도 치료되었습니다. 춤의 힘은 기운을 북돋아 줄 뿐만 아니라 다른 사람과의 관계, 자신과 몸과의 관계에서 잃어버린 조화를 찾을 수 있습니다.

서지:

    Mafedzev S. Kh. Adygi. 관습, 전통(Adyghekhabze)

    크리스토퍼 아르다바소비치 발라지얀 "아디게아"

    Bgazinokov B. Kh. 문화의 세계

수세기에 걸친 체르케스인들의 민속 무용 문화의 형성은 쉽지 않았고 끊임없는 탐구가 필요했습니다. Adygea에서 그들 자신의 민속 안무가 출현한 역사적, 사회적 출처는 다음과 같다. 민속 전통, 심리학과 사람들의 창의적 사고.

춤의 자기 표현은 시간이 지남에 따라 특별한 형태, 기술 및 성격을 습득했으며 공화국의 풍부한 문화 유산의 일부가 되었습니다. 수많은 캅카스 전쟁에 참전한 아디게 전사들로부터 무용수의 신속함과 민속춤의 속도가 완전히 전승된 것으로 여겨진다.

실신 리듬은 말의 달리기가 춤 동작으로 번역되고 전사 라이더가 인식한 결과입니다. 이 춤에는 자긍심, 겸손, 영웅심 및 불굴의 체르케스 인의 최고의 자질이 있습니다. Adyghe를 위한 춤은 삶의 기초, 그의 삶의 모델의 표현과 같습니다.

춤은 항상 Adygea에서 가장 좋아하는 엔터테인먼트였습니다. 휴일, 결혼식, 엄숙하고 즐거운 행사, 음악, 노래, 박수, 그리고 물론 점프와 비정상적인 날카로운 움직임으로 춤 자체가 들릴 것입니다.
고대부터 체르케스인들은 춤곡(dzheguako, azefafy)이 있는 독창적인 춤곡과 연극 무언극을 보존해 왔습니다.


즉흥 연주와 연기 발견은 그러한 공연의 독특한 측면입니다. Adyghe 댄스는 댄서의 눈에 띄는 행동 준비, 개방성, 그러나 동시에 내면의 평화와 세심함으로 인해 항상 감정적입니다.

많은 Adyghe 춤의 중심에는 신화적인 개념이 있습니다. "Dyge" 또는 태양은 일종의 국가 춤 코드입니다. 그래서 태양의 모양이 외모에 기여했습니다. 서클 댄스. 그러나 Adyghe 춤 내용의 가장 큰 출처는 Nart 서사시입니다. 샤보누코는 세발의 원형 탁자에 뛰어올라 춤을 추기 시작했고, 조미료 한 방울도 흘리지 않고, 질서도 어기지 않고… ".

아디게 민족무용의 가장 큰 특징

첫 번째 특징: 댄서의 머리, 어깨, 몸통, 팔, 다리는 움직임이 동기화되어 특정 춤의 특정 요소에 해당하는 위치를 취합니다. 그래서 춤 내용에 대한 폭로가 깊다.


두 번째: 댄서의 머리는 일반적으로 파트너를 향합니다. 춤을 추는 소녀들은 머리를 어깨 중 하나로 기울이고 필요한 경우 한 방향이나 다른 방향으로 돌리고 눈을 적당히 낮춥니다. 젊은이들은 항상 자랑스럽게 머리를 들고 있으며, 필요한 방향으로 더 날카 롭고 성급하게 돌아갑니다.

표정. 일반적으로 이것은 소녀의 경우 억제된 미소와 차분한 얼굴, 소년의 경우 더 표현력이 좋습니다.

춤추는 어깨. 그들은 엄격함, 구속 및 자부심을 강조하면서 신체와 동시에 회전합니다. 회전하는 동안 해당 어깨가 가장 먼저 올바른 방향으로 천천히 움직이기 시작합니다. 소녀들은 어깨를 약간 낮추고 소년들은 어깨를 곧게 유지하고 약간 돌아서게 됩니다.

무용수의 팔과 다리의 위치와 움직임은 다양하고 복잡합니다. 그들에게는 많은 특징적인 손 위치가 더 일반적이며 특히 소녀의 춤 동작에서 더 일반적입니다. 그러나 그러한 움직임을 말로 설명하는 것은 매우 어렵습니다. 따라서 우리는 전문 안무가와 Adyghe 민속 무용 스튜디오 방문객에게 특정 주제를 맡길 것입니다.

Adygea에는 기술과 완벽을 요구하는 많은 춤이 있습니다. lezginka, hasht, lo-couage, kafa, udzh와 같은 것들은 동시에 복잡하고 위엄 있으며 아름답습니다. 그러나 어떤 Adyghe에게 춤은 불가능이 가능해지는 불굴의 과시입니다. 그리고 이것은 예술입니다. 고대 신들로부터 받은 호의에 대한 일종의 감사, 이것은 모든 다면적인 아름다움에 있는 삶의 반영이며, 이것은 인간 감정의 광대하고 의미 있는 세계에 대한 지식에 이르는 길입니다. 감정적 내용이 박탈된 춤은 예술이 아니다.

사이트 http://nazaccent.ru의 기사 상단에있는 사진

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이 기사는 Circassian(Adyghe) 댄스 대회에 대한 민족지학적 분석을 제시합니다. 개인 및 페어 댄스와 함께 댄스 경쟁이 구별되었으며 19 세기의 저자입니다. Lezginka 또는 이슬람이라고합니다. 가혹한 존재 조건은 체르케스인의 춤과 음악 문화에 흔적을 남겼고, 체르케스인의 춤과 음악 문화는 그것과 밀접하게 얽혀 있었고 그들의 노래와 춤은 공개적인 감정 표현을 배제했으며 엄격하고 절제되었습니다. lezginka를 수행 할 때 엄격함과 구속도 나타났습니다. 경쟁 댄스는 매우 인기가 있었고 많은 기능을 수행했습니다. 신체적 단련의 수단이었고, 지구력을 기르고, 자기 표현의 수단이었고, 젊은이들에게 의지와 성격을 보여줄 수 있도록 가르쳤습니다. 이 지역에서 가장 많고 지배적인 종족 중 하나였던 체르케스인(체르케스인)의 춤과 음악 문화는 이웃 민족, 특히 코사크족의 인도적 문화의 유사한 영역에 상당한 영향을 미쳤다고 결론지을 수 있다. .

체르케스 인 (Circassians)

댄스 문화

댄스 대회

민족문화적 교류

모방

레즈긴카

나트 서사시

코사크 댄스

1. XIII-XIX 세기의 유럽 작가 뉴스에서 Adygs, Balkars 및 Karachais. / V.K.의 텍스트에 대한 번역, 소개 및 소개 기사 편집, 편집 가르다노프. - Nalchik: Elbrus, 1974. - 636 p.

2. Bucher K. 일과 리듬: 노동 과정에서 참가자의 노력을 동기화하는 음악의 역할. - M. : 스테레오타입, 2014. - 344 p.

3. Dubrovin N. Circassians (Circassians). 체르케스인의 역사를 위한 자료. 문제. 1. - Nalchik: Elbrus, 1992. - 416 p.

4. 케셰바 Z.M. 20세기 후반 카바르디아인들의 춤과 음악 문화. - Nalchik: M. and V. Kotlyarovs 출판사(Polygraphservice 및 T), 2005. - 168 p.

6. 나트: 아디게 영웅 서사시. - M. : 메인 에디션 과학 문학, 1974. - 368p.

7. 투가노프 MS 문학 유산. - Ordzhonikidze: Ir, 1977. - 267 p.

8. Khavpachev Kh.Kh. Kabardino-Balkaria의 전문 음악. - Nalchik: Elbrus, 1999. - 224 p.

9. Khan-Girey S. Circassian 전설. 선정된 작품. - Nalchik: Elbrus, 1989. - 288 p.

10. Shu Sh.S. 체르케스인의 민속춤. - Nalchik: Elbrus, 1992. - 140 p.

체르케스 인 (Circassians)의 문화는 다른 민족 문화와 마찬가지로이 사람들의 지리적 조건에 따라 형성되었습니다. 체르케스인(체르케스인)의 영토는 항상 전략적으로 중요한 대상이었기 때문에 그들의 역사는 실제로 침략자들에 대한 끊임없는 전쟁의 연속이었습니다. 영구적 인 전쟁 조건에서의 삶은 특별한 교육 원칙의 형성으로 이어졌습니다. 가혹한 존재 조건은 체르케스인의 춤과 음악 문화에 흔적을 남겼고, 체르케스인의 춤과 음악 문화는 그것과 밀접하게 얽혀 있었고 그들의 노래와 춤은 공개적인 감정 표현을 배제했으며 엄격하고 절제되었습니다.

경쟁 춤은 키르케스인(Adyghes)의 춤 문화에서 중요한 위치를 차지했기 때문에 이 기사에서는 전체 무용 문화의 발전에 대한 그들의 영향과 그들이 민족의 현실을 어떻게 반영했는지 고려하려고 노력할 것입니다. 키르케스(아디게) 사회의 문화 생활.

독일 경제학자 K. Bücher는 춤이 사회 생활의 중심에 있기 때문에 하나 또는 다른 형성의 물질적, 영적 성취를 특정한 방식으로 고정시킬 수는 없다고 지적했습니다. 결과적으로 각 시대는 필요와 영적 발달 수준에 따라 안무를 조정했습니다. 무용과 뮤지컬 예술을 선별하여 통합 생활 상황사회와 환경의 관계. 그러나 안무와 음악은 외부의 영향을 받지 않을 수 없었다.

시간이 지남에 따라 다양한 외부 및 내부 요인의 영향으로 많은 마법의 노래 춤, 다양한 작품의 공연 중에 탄생 한 춤의 내용과 형식이 변경되어 기능적 의미를 잃어 버렸고 전통 민속 무용으로 바뀌 었습니다. 개인 댄스와 페어 댄스와 함께 대회 댄스도 눈에 띄기 시작했다. 이 춤은 19세기의 작가입니다. 레즈긴카라고 합니다. XIX 세기의 Adygeg 교육자. Khan-Girey는 lezginka를 다음과 같이 설명했습니다. “원의 중심으로 뛰어드는 무모한 사람이 항상 있었고 두 번째, 세 번째가 뒤따랐습니다. 이것이 댄스 경쟁이 시작된 방식입니다. 일종의 공연 후-댄스 대회의 시작을 알리는 의식이 시작된 후 댄서가 자신의 손재주와 우아함을 보여주는 춤이 시작되었습니다. 이러한 춤은 춤 기술의 발전에 기여했습니다. 또 다른 종류의 춤은 청중 한가운데서 말하면서 춤을 추며 발로 여러 가지 어려운 동작을 매우 빠르게 만드는 데 있습니다. 그는 그 자리에 있는 한 사람에게 다가가 손으로 옷을 만진 다음 그를 대신합니다. 소녀들도 이 춤에 참여하지만, 그들과 남성 모두 다른 아시아 사람들 사이에서 일어나는 음란한 몸짓을 하지 않습니다. 그러나 그러한 춤은 존중하지 않습니다.

XIX 세기에 주목해야합니다. "아시아인"은 모든 북 백인 사람들을 불렀습니다. 체르케스인(Adyghes)의 개념에 따르면, "외설적인 움직임"에는 상체의 급격한 위치 변화, 측면으로 깊게 구부리는 것, 벌린 손가락으로 손을 내미는 것, 이빨을 드러내는 것 등이 포함됩니다. 이러한 몸의 움직임은 키르케스(아디게) 안무의 엄격함과 절제된 안무와 모순된다. lezginka에서 다리의 거장 움직임으로 상체는 일반적으로 직선적이고 엄격하게 유지되며 갑작스러운 움직임 없이 반쯤 구부러진 손가락이 있는 손은 항상 엄격하게 정의된 위치에 있습니다. 유명한 Adyghe 조직학자이자 민족학자인 Sh. Shu는 다음과 같이 말합니다. 몸의 부드러운 움직임" .

Adyghe epos "Narts"에서 영웅들이 보여준 춤 기술의 많은 예를 찾을 수 있으며, 이 기술은 뛰어난 신체 조건과 지구력의 증거이기 때문에 그들의 군사력 못지않게 평가되었습니다. 이것은 "Sosruko가 Narts의 Hasse에 처음 등장한 방법"이라는 구절에서 가장 웅변적으로 언급됩니다.

"그는 걱정을 잊었다.

신나는 춤이 시작되었고,

그는 주위를 맴돌았고,

접시와 그릇은 만지지 않았습니다!

테이블이 너무 넓다.

댄서는 보였다 -

가장자리 주위에 트위스트

매운 조미료를 곁들인 그릇.

그는 장엄하게 춤을 춥니다.

전투와 영광의 춤

양념을 흔들지 마세요

한 방울도 흘리지 않고

하지만 격렬한 춤으로

Hasa는 워커처럼 걷습니다!” .

발췌 "Tlepsh and Khudim"에서 대장장이 Khudim의 능숙한 춤 공연도 주목됩니다. 이것은 그의 뛰어난 신체 조건, 능숙하게 춤을 추는 것뿐만 아니라 군사 캠페인의 모든 고난을 견딜 수있는 능력을 증언합니다. 무용 기술과 연기자의 군사 훈련 사이에는 직접적인 관계가 있습니다. 두 경우 모두 그의 신체적 형태, 체력 및 지칠 줄 모르는 것이 결정적인 역할을 하기 때문입니다.

명랑 서클로 돌아가서,

격렬한 춤으로 이동을 시작했습니다.

모두 더 빠르게, 모두 능숙하게

그의 어깨에 단조와 춤.

하늘이 먼지를 덮었다

지구는 걷는 사람처럼 걸었고,

사람들이 쓰러지고 있었다

그리고 Khudim은 점점 더 춤을 춥니다.

그리고 어깨에서 단조품을 털어내고,

그런 다음 그는 그것을 구름 뒤에 던질 것입니다.

즉석에서 픽업됩니다.

그리고 격렬한 춤을 추는 소,

충격을 참을 수 없다

단조를 밀고 있는 모퉁이에,

여덟이 부딪혀 죽음에 이르고,

그들은 쉰 목소리로 죽었다.

춤추는 장소의 넓은 원,

전류가 정확히 짓밟힌 것처럼:

불굴의 후딤

나트의 7일 밤낮

쉬지 않고 혼자

원 주위에 재미.

Lezginka는 N. Dubrovin, J. Bell, J.A. 롱워스 등. Dubrovin은이 춤을 "kafenyr"라고 불렀습니다. 한 남자가 솔로 부분을 수행하는 일종의 lezginka입니다. “보통 열여섯 살의 어린 소년이 연단 중앙으로 나오더니 레즈긴카 소리가 들리고 젊은 무용수가 민속춤의 시작을 알렸습니다. 댄서는 그의 chevyak의 뾰족한 발가락에 서서 다리를 완전히 비틀고 빠른 원을 그리거나 한쪽으로 구부리고 손으로 몸짓을합니다. 지면.

경쟁 댄스는 신체적 단련의 수단이었고, 지구력을 기르고, 자기 표현의 수단이었고, 젊은이들에게 의지와 성격을 보여주는 방법 등을 가르쳤습니다. 만약에. 1830년 러시아군 중장인 Blaramberg는 참모부장으로 임명되어 독립 코카서스 군단 본부에 장교로 임명되어 코카서스 사람들과 완전히 친해질 수 있었습니다. 그는 북부 코카서스를 여러 번 방문했고(1830, 1835, 1837, 1840), 댄스 대회가 체르케스인(체르케스인) 사이에서 매우 인기가 있었고 그를 지켜본 여행자에게 지울 수 없는 인상을 남겼습니다. 작은 점프이지만, 거의 항상 안쪽으로 향하는 다리의 위치가 매우 어렵다고 말해야합니다 ... 두 명의 댄서가 팔을 뒤로 뻗고 서로 마주 서서 놀라운 다리로 점프와 다양한 움직임을 만듭니다. 손재주와 용이함.

공연 예술의 정점은 "발가락 위의 춤"(또는 손가락 위의 춤)으로 간주되었습니다. "Dance on the Fingers"는 코카서스의 많은 사람들에게 알려져 있습니다. Lezgins는 Khkerdaymakam(Lezginka), Chechens 및 Ingush에서 - Nukhchi, Kalchay, Georgians - Tserumi, Ossetians - Rog-kafta, Zilga-kafta에서 이 기술을 사용합니다. “남녀 사이에 양말을 신고 춤을 추는 경쟁은 1900년대까지 존재했습니다. 춤은 "Zilga-kafta"로 시작되었습니다. 그것을 마친 소녀는 드레스를 약간 들고 "양말 춤"을 시작했습니다. 그 남자는 똑같이 했지만 남자답게 더 에너제틱하게... 출연자들의 특별한 자제력과 끝까지 버티는 능력이 필요한 이 춤은 30분 정도 지속됐다.

Kabardians는 lezginka의 유사체인 "Islamei"에서 "손가락 위의 춤"을 가장 자주 사용했습니다. 이슬라메이는 연주의 템포와 성격, 내면의 에너지, 고급 기술 면에서 다른 체르케스 춤과 달랐다. 춤 이름의 기원에 대해서는 여러 버전이 있습니다. Sh.S.에 따르면 Shu, 그것은 Adyghe 언어로 돌아가서 "is"- "Stick", "le"(그을음)-leg, in 이 경우"발가락"과 "미"또는 "미스"- "여기"또는 "여기", 일반적으로 번역됩니다. 이 이름은 춤의 방식과 매우 일치합니다.

이슬람이 번성했다 19세기 중반이 기간 동안 유명한 동양 판타지 "Islamey"가 만들어 졌기 때문에 M.A. 발라키레프. 러시아 작곡가, "Mighty Handful"M.A.의 주최자. Balakirev(1836-1910)는 코카서스를 여러 번 방문했습니다. 작곡가는 산악 음악가의 음악을 듣는 것을 좋아했으며 Kabardian과 Circassian (Adyghe) 마을을 반복적으로 방문했으며 고지 사람의 노래와 멜로디를 알게되었습니다. 반짝이는 춤을 동반한 멜로디 중 하나는 작곡가가 피아노를 위한 동부 환상 "Islamey"(1869)를 작곡하도록 영감을 주었습니다. 1870년에 출판된 후 이 작품은 빠르게 전 세계로 퍼졌습니다. 유명한 헝가리 작곡가 F. 리스트는 종종 그의 콘서트에서 이 곡을 연주했습니다. 수십 년 동안 세계에서 단 한 번의 메이저 피아노 대회도 개최되지 않았으며, 필수 프로그램에는 M.A.의 "Islamey"가 포함되지 않습니다. 발라키레프.

범 코카서스 춤 인 Lezginka (Islamey)는 코카서스 사람들의 자유를 사랑하는 정신을 반영했습니다. 테렉족뿐만 아니라 코사크족은 백인 민족, 특히 체르케스인, 의상 및 춤 동작에서 채택되었습니다. 유명한 프랑스 지질학자이자 박물학자이자 고고학자인 Frederic Dubois는 1833년에 크림 반도와 코카서스의 흑해 연안을 여행했습니다. 그는 체르케스인(체르케스인)과 압하지야인의 삶에 대해 자세히 알게 되었고 다음과 같이 말했습니다. 체르케스인" .

테렉 코사크(Terek Cossack) 중에서 '댄스 샤밀(dance Shamil)'이라는 용어는 오래전부터 보존되었는데, 이는 레즈긴카를 추는 것을 의미한다. 현재 일부 Cossack 마을에서는 결혼식과 축하 행사에서 "이제 Shamil에 오세요!"라는 소리를 들을 수 있습니다. Cossacks는 인식 가능한 움직임, 즉 형태를 빌렸지만 Circassians에 비해 lezginka에서는 움직임이 더 자유롭고 넓으며 속도가 느립니다. 이것은 사람들의 다른 정신 물리학에 의해 지시되었습니다. 신발은 스타일을 형성하는 중요한 순간이었습니다. Circassians (Circassians) 레깅스에서 춤을 추므로 발목의 활동적인 작업이 주목되었습니다. 모든 단계는 손가락이나 발가락에서 이루어졌으며 기술적 성능에 가벼움과 민첩성을 부여했습니다. 많은 움직임은 핑거 댄싱의 기술을 시연하는 데 정확하게 기반을 두고 있습니다. Cossacks는 부츠에서 춤을 추므로 다른 기술입니다.

Kabardino-Balkarian Musical Theatre Y. Kuznetsov의 안무가는 다음과 같이 말합니다. 예를 들어, " 서표 " - 세이버 또는 세이버로 타격 피하기, 손 움직임, 근접 무기의 움직임 복사. 볼팅, 채찍의 움직임, 채찍의 움직임은 물론 말의 움직임과 독수리의 비행을 모방한 움직임도 모방됩니다. 역사적으로 이것은 대부분 남성의 춤입니다. Cossack lezginka에서는 사람들의 오랜 역사적, 문화적 상호 작용으로 인해 백인 이슬람에서 채택한 전투 운동이 반영되었습니다.

따라서 경쟁 무용의 기술적 복잡성은 연주자의 상당한 능력과 기술을 요구했으며 이러한 기술은 수세기 동안 발전된 안정적인 전통을 기반으로 습득되었습니다. 체르케스인(체르케스인) 사이에는 오래전부터 경연무용이 존재했고, 국민의 공연예술은 높은 성과를 거두었다. 체르케스인(체르케스인)은 이 지역에서 가장 크고 지배적인 종족 중 하나였으므로 그들의 춤 문화, 특히 경연 댄스는 이웃 민족의 인도주의 문화의 유사한 영역에 상당한 영향을 미쳤습니다.

검토자:

Dzamikhov K.F., 역사 과학 박사, 교수, 연기 Nalchik, 연방 국가 예산 과학 기관 "러시아 과학 아카데미의 Kabardino-Balkarian 과학 센터의 인도주의적 연구를 위한 연구소" 소장;

Apazheva E.Kh., 역사 과학 박사, 세계사 교수 FSBEI HPE “Kabardino-Balkarian State University I.I. 흠. 베르베코프, 날치크.

서지 링크

Kesheva Z.M., Varivoda N.V. Circassian(Adyghe) 댄스 대회: 민족지학적 검토 // 현재 이슈과학과 교육. - 2015. - 제2-2호;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22443(액세스 날짜: 02/01/2020). 출판사 "자연사 아카데미"에서 발행하는 저널을 주목합니다.

Maykop, 4월 17일 - AiF-Adygea.모든 국가에는 전통 무용이 있으며 새로운 춤에도 불구하고 현대적인 스타일, 모든 국가의 모든 중요한 축하 행사에는 민속 무용이 수반됩니다. 그리고 아마도 이것은 전통에 대한 찬사만이 아닙니다. 결국 그의 움직임만큼 사람의 성격을 반영하는 것은 없습니다.

고대 예술

체르케스인들 사이에서 안무 예술은 고대부터 시작되었습니다. 체르케스인의 가장 오래된 춤은 "춤추는 염소"를 의미하는 "Achekash"라고 불립니다. 이 춤은 초기 이교도 시대에 나타났으며 다산과 농업의 신인 Thagalej를 기리는 숭배 의식과 관련이 있었습니다.

오늘날까지 살아남은 체르케스인들의 최초의 춤 중 하나는 "웃지"입니다. 그것은 둥근 춤과 비슷합니다. '우지'는 손을 잡고 춤을 추며 일정한 리듬에 맞춰 원을 그리며 움직인다. 각 축하 행사는 대개 이 춤으로 끝이 났고, 아마도 이를 통해 모인 손님들의 화합이 강조되었을 것입니다. 연구원 중 한 명인 Sh.S. 슈는 그의 책 "체르케스인들의 민속춤"에서 체르케스인들이 스스로를 태양의 자식으로 여겼고 원에 마법의 중요성을 부여했다고 언급했습니다. 따라서 많은 춤의 안무 그림에서 태양 숭배의 메아리가 반영됩니다. 예를 들어 춤 동작의 방향이 태양을 향해 원을 그리며 간다는 사실입니다. 참고로 '우지'는 남자가 여자의 손을 잡고 만질 수 있는 유일한 춤이었다.

고대에는 "chapsch"라는 의식이 있었습니다. 그것은 부상자를 치료하는 동안 수행되었으며 젊은 사람들이 환자의 침대 옆에 모여 있다는 사실로 구성되었습니다. 그들은 부상자들의 고통을 분산시키기 위해 게임을 하고, 노래를 부르고, 춤을 준비했습니다. 그러한 의식이 사람의 회복에 기여했다고 믿어졌습니다.

춤의 종류

Tlepechas, Uji, Zafak, Zygetlat, Islamei, Kabardian Islamei 및 Kabardian kafa와 같은 특정 플라스틱 패턴과 개별 규칙을 가진 체르케스인의 여러 전통 춤이 있습니다.

표현적인 춤은 사람에 대한 감정과 태도를 보여줄 수 있습니다(Adyghe 에티켓 - "Adyghe Khabze"). 이것은 체르케스인들의 페어 댄스에서 가장 분명하게 볼 수 있습니다. 움직임은 Adyghe 남자와 Adyghe 여자의 성격과 그들의 관계의 성격을 모두 표현했습니다. 따라서 주요 남성 특성은 귀족과 구속, 여성의 세련미와 우아함이었습니다. 춤을 통해 친분과 소통이 이루어지기 때문에 각각의 춤에는 특정한 임무가 있었다고 할 수 있다. 예를 들어, 지인인 '자팍' 춤이 벌어졌다. 그 안에서 남자와 여자는 서로에게 다가갔다가 멀어진다. "zafak"이라는 이름은 "만나다"로 번역됩니다.

이슬람 춤은 가장 아름답고 낭만적인 춤 중 하나입니다. 그 속에서 부부는 서로에 대한 더 많은 신뢰를 보여주며 원을 그리며 부드럽게 움직인다. 이 춤을 본 모든 사람은 무게가 너무 무거워서 중력이 없는 것 같다는 데 동의할 것입니다. 그 감정은 춤을 반영하는 사랑의 감정과 비슷합니다.

"댄스 배틀"

체르케스인의 현대 전문 조형 예술은 이러한 기본 춤을 기반으로 합니다. 오늘날 공화국에서 고대 Adyghe 댄스 전통은 Adygea "Nalmes"의 국립 학술 민속 무용 앙상블에 의해 보존됩니다. 그는 민속 무용을 보호하고 홍보하며 새로운 작곡, 이미지 및 공연을 창조합니다. "Nalmes"는 세계의 거의 모든 대륙을 여행했습니다. 미국, 프랑스, ​​일본, 이탈리아, 체코, 터키, 시리아, 이스라엘, 인도, UAE, 리비아를 방문했습니다. 그리고 각 국가에서 대중은 Adyghe 예술을 열렬히 환영했습니다.

오늘날 전통 무용 없이는 엄숙한 행사가 완성되지 않습니다. 공화국의 젊은이들은 "재그"를 배치하는 것을 매우 좋아합니다. 이것은 자체 리더가있는 게임이며 손님의 행동은 특정 규칙에 의해 규제되며 거의 모든 축제 행사에서 "jagu"가 수행됩니다. 누구나 나가서 춤을 추거나 춤을 추고 싶은 소녀를 초대할 수 있습니다. 이것은 전통적인 형태의 젊은이들 사이의 일종의 의사 소통입니다. 이 춤은 최고의 연주자가 결정되는 "댄스 배틀"이라고도 할 수 있습니다.

아리스토텔레스는 이미 무용수가 청중에게 미치는 특별한 영향에 대해 말했습니다. "시"에서 그는 리드미컬한 움직임을 통해 무용수가 등장인물과 마음과 행동의 상태를 모두 묘사한다고 언급했습니다.

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