수업 개발 Evgeny Zamyatin "We"의 소설을 바탕으로

1,2과 (2시간)

주제: Evgeny Zamyatin, 디스토피아 소설 "우리".

수업의 목적: 학생들은 작가의 창조적 운명을 알게 될 것입니다. 자신의 마음의 독창성, 도덕적 비타협성을 드러낼 수 있을 것이며, 디스토피아 소설 "우리"에 대한 일반적인 생각을 갖게 될 것이며, 소설의 문제를 이해하려고 노력할 것이며, 디스토피아 장르에 대한 이해를 심화하고, 작품의 인본주의적 지향, 작가의 인간적 가치 주장.

작업:학생들은 작가의 운명에 대해 생각하고 그의 작품에 관심을 가질 것입니다. 창조적 인 성격, 텍스트의 이해를 통해 아이들은 작품의 내용을 이해하고 구두 및 서면 말하기, 의사 소통 기술, 서로 경청하는 능력을 개발할 것입니다.

수업 과정.

개회사선생님.

오늘 수업의 주제를 살펴보십시오. (보드에 비문 : "우리는 무엇입니까?")

이 질문에 대한 답변이 매우 다면적이라는 데 동의하십니까? 증명하다(학생이 대답한다). 그래서 오늘 우리는 이 문제를 부분적으로 이해하려고 노력할 것입니다. 하지만 먼저 게시판과 제가 여러분에게 제안하고 싶은 변경 사항을 살펴보십시오. (선생님은 칠판의 비문을 변경하고 따옴표를 추가하고 일반 명사를 고유 이름으로 바꾸면 "우리"가 무엇입니까?"로 판명되었습니다.) 우리는 무엇을 얻었습니까? 이 질문의 내용은 무엇입니까? (학생들의 가정)

예, 실제로 "우리"는 Yevgeny Zamyatin의 소설입니다. 그리고 저는 오늘 우리가 저자를 알고, 명명된 소설의 서사 구조를 이해할 뿐만 아니라 이 작품의 분석을 기반으로 첫 번째와 두 번째 옵션을 모두 고려하여 제안된 질문.

Evgeny Zamyatin은 누구입니까? 나는 당신에게 이 남자의 초상화를 보여주고 싶습니다. 그는 짧지 만 사건, 반성 및 창의성으로 가득 찬 삶을 살았습니다.

학생 메시지.

Evgeny Ivanovich Zamyatin(1884-1937)은 성격과 전망이 반항적인 사람이었습니다. “진정한 문학은 근면하고 안일한 관리들이 아니라 광인, 은둔자, 이단자, 몽상가, 반역자, 회의론자가 생산한 곳에서만 존재할 수 있습니다. 그리고 작가가 신중해야 하고 카톨릭 법적이어야 하고 오늘날 유용해야 한다면 ... 청동 문학은 없고 오늘 읽고 점토 비누가 내일 포장되는 종이 문학만 ... "( 기사 "나는 두려워"). 이것은 Zamyatin의 글쓰기 신조였습니다. 그리고 1920년에 쓰여진 소설 "우리"는 그것의 예술적 구체화가 되었다. Zamyatin은 이 소설에 어떻게 접근했나요? 상트 페테르부르크에서의 학생 시절에는 폭력적인 정치 활동이 수반되었습니다. 그는 볼셰비키와 함께했습니다. Shpalernaya 교도소에서 몇 달 동안 독방에 수감된 후(1905), 그 후 그의 고국인 Lebedyan으로 망명했습니다. 상트 페테르부르크의 준법적 거주지, 다시 링크. 이때까지 그는 교육을 받고 해양 기술자, 조선소가 되어 이야기와 소설을 집필했습니다. 그런 다음 그는 혁명 활동에서 물러납니다. "나는 육체적인 것이 아니라 싸우는 것을 좋아한다. 나는 말로 싸우는 것을 좋아한다." Zamyatin이 지방의 불활성 생활로 전환 한 이야기 ​​"카운티"(1912)는 그의 이름을 유명하게 만들었습니다. 1914년, "아무도 없는 곳에서" 이야기에서 그는 외딴 군대 수비대의 삶을 묘사했습니다. 이 작업은 러시아 군대에 공격적인 것으로 간주되어 금지되었습니다.

1917-1920년대 - Zamyatin의 문학 작품에서 가장 유익한 시기. 그는 여러 출판사에서 전 러시아 작가 연맹 이사회에서 이야기, 연극, 작업을 하고 잡지를 편집합니다. "세라피온 형제"는 쓰지 않는 법을 강의합니다. 소설에서 "우리"는 살지 않는 방법을 보여줄 것입니다. 그것을 읽으면서 Zamyatin은 저녁 ​​파티에서 한 번 이상 말하고 비평가와 문학 비평가를 원고에 소개했습니다.

소설은 러시아에서 출판되지 않았습니다. 동시대 사람들은 그것을 미래의 사회주의, 공산주의 사회의 사악한 풍자 만화로 인식했습니다. 1920년대 후반, 문학 당국에 의한 박해 캠페인이 Zamyatin에 떨어졌습니다. Literaturnaya Gazeta는 다음과 같이 썼습니다. Zamyatin은 건설중인 사회주의 국가가 그런 작가없이 할 수 있다는 단순한 생각을 이해해야합니다. 그의 소설은 어땠을까요? "우리"는 독특하고 개별적인 "나" 없이 할 수 있습니다!

1931년 6월에 작가는 스탈린에게 다음과 같은 편지를 보냅니다. , 우리가 예술가의 역할에 대한 견해를 갖게 되는 즉시, 그 단어는 적어도 부분적으로 바뀔 것입니다. 출판 기회도 주어지지 않았고, 그의 희곡도 상연되지 않은 작가의 절망의 외침이었다. 출국 허가를 받은 1931년 11월 Zamyatin은 소련을 떠났고 지난 몇 년끝까지 프랑스에서 살았다. 소련 시민권. N. Berberova는 "My Italics"라는 책에서 이렇게 회상했습니다.

이 희망은 이루어지지 않았습니다. 미국, 프랑스 독자들에게 알려진 소설 "우리"(20 년대에 출판 된 곳)는 1988 년에만 고국으로 돌아 왔습니다.

선생님.수업 시간에 이 작품의 내용에 대해 이야기하기 전에 유토피아와 디스토피아가 무엇인지 알아보자. 어떤 유토피아를 알고 있습니까? (Thomas More의 "Utopia", T. Campanella의 "City of the Sun". 10 학년 때 Chernyshevsky의 소설 "What to do?"에서 Vera Pavlovna의 꿈에 제시된 사회주의 유토피아를 만났음을 기억하십시오.) 따라서 유토피아는 이상적인 삶의 배열에 대한 허구의 그림입니다. 디스토피아는 네거티브 유토피아라고도 불리는 장르입니다. 작가를 두렵게 하는 이러한 가능한 미래의 이미지는 한 개인의 영혼을 위한 인류의 운명을 걱정하게 만든다.

물론, Zamyatin이 만든 미래의 그림에서 볼셰비키가 생각한 사회 구조의 사악한 캐리커처 만 본 비평가들은 틀렸습니다. 그렇지 않으면 이 소설은 지금 흥미롭게 읽히지 않을 것입니다. 그 의미는 더 광범위하고 포괄적입니다. 이것이 우리가 소설 '우리'에 대한 대화에서 찾아야 할 점이다.

우리 대화의 방향을 설명하려고 노력합시다. 이 소설은 무엇에 관한 것입니까?

학생 응답 옵션:

- 이것은 지구에서 이루어진 위대한 기술 발전에 관한 소설입니다.
28세기 사람들이 상상하는 행복에 관한 소설,
- 영혼 없는 사회에 대한 소설이다.
사랑과 배신에 관한 소설이다.
전체주의에 대한 소설이다.
- 이것은 사람의 자유와 자유 부족, 선택의 권리에 관한 소설입니다.
소설의 장르는 구성의 특징 인 플롯 장치의 선택을 지시했습니다. 그들은 무엇인가?

학습자.내러티브는 건축업자의 메모 요약입니다. 우주선(우리 시대에는 그는 수석 디자이너라고 불릴 것입니다). 그는 자신이 나중에 질병으로 정의하는 인생의 그 기간에 대해 이야기합니다. 각 항목(소설에는 40개가 있음)에는 여러 문장으로 구성된 고유한 제목이 있습니다. 일반적으로 첫 번째 문장이 이 장의 미시적 주제를 나타내고 마지막 문장이 “The bell. 미러 씨. 나는 영원히 타오른다", "노란색. 2D 그림자. 불치의 영혼”, “작가의 의무. 얼음이 부풀어 오른다. 가장 힘든 사랑.

선생님.작가의 스타일에주의하십시오. 추상적인 형태 - 감정이 없고 짧은 문장, 수많은 대시와 콜론. 내용을 이해하기 위해서는 We, Benefactor, Hourly Tablet, Maternal Norm 등 많은 단어를 대문자로만 작성하는 것도 중요합니다. 다소 인공적이고 건조한 언어는 캐릭터 라이브.

소설의 제목은 특이하게 "우리"입니다. 소설의 시작 부분에서 "우리"라는 주제가 어떻게 언급됩니까?

학습자. 주인공그는 자신이 위대한 국가의 수학자 중 한 명일 뿐이라고 말합니다. "나는 단지 내가 본 것, 내가 생각하는 것, 더 정확하게는 우리가 생각하는 것을 기록하려고 노력하고 있습니다.

선생님.독자에게 즉시 경고하는 것은 무엇입니까? - "나는 생각한다"가 아니라 "우리는 생각한다". 위대한 과학자이자 재능있는 엔지니어인 그는 자신을 사람으로 인식하지 못하고 자신이 가지고 있지 않은 것에 대해 생각하지 않습니다. 자신의 이름그리고 그레이트 스테이트의 나머지 주민들과 마찬가지로 그는 D-503이라는 "숫자"를 착용합니다. "아무도 "하나"가 아니라 "~ 중 하나"입니다(2번 항목). 앞으로 그를 위해 가장 쓰라린 순간에 그는 그의 어머니에 대해 생각할 것이라고 가정 해 봅시다. 그녀를 위해 그는 "통합", 번호 D-503의 건축가가 아니라 "단순한 인간 조각 - 그녀의 조각"(36번째 항목(이하 괄호 안에 항목 번호만 표시).

초록의 첫 번째 항목에서 자주 들리는 단어는 무엇입니까?

학습자.단어는 "행복"입니다. D-503은 "Integral"이 세계 공간으로 이동하여 다른 행성에 살고 있는 존재들에게 행복을 가져다줄 시간이 다가오고 있다고 보고하는 United State Newspaper의 인용으로 그의 메모를 시작합니다. "우리가 수학적으로 확실한 행복을 가져다준다는 것을 그들이 이해하지 못한다면, 그들을 행복하게 만드는 것이 우리의 의무입니다."

선생님.폭력의 주제는 이미 발표되었습니다 - "강제할 것입니다"! 그래서 강제로 부과되는 행복. 그리고 미국 자체도 같은 방식으로 건설되었습니다. 200년 전쟁 동안 사람들은 "힘으로 그들을 구하고 그들에게 행복을 가르치기 위해" 마을에서 도시로 쫓겨났습니다.

미국 시민("숫자")은 무엇을 행복으로 인식합니까? 그는 후원자의 감시 아래 어떻게 살고 있습니까?

학생들은 D-503에 따르면 더 행복한 사람이 없다는 것을 확인하면서 수업을 위해 사실을 선택했습니다.

1) 인간에게 복종한 자연의 힘, 야성적인 요소는 녹색의 벽 뒤에 남았다. “우리는 오직… 메마르고 뽀얀 하늘만을 사랑합니다.”
2) "태블릿"은 숫자의 수명을 결정하고, 한 번에 모든 메커니즘에 대해 디버깅된 톱니바퀴로 변환합니다. 그들은 아침에 일어나 동시에 일을 시작하고 끝냅니다. "동시에 ... 두 번째로 우리는 숟가락을 입으로 가져옵니다. 동시에 우리는 산책을하고 강당에 가서 잠자리에 듭니다."
3) 기름 음식이 발명되었습니다. (“사실, 세계 인구의 0.2명만 살아남았습니다.”) 하지만 지금은 식량 문제가 없습니다.
4) “기아를 토벌한 미국은 세계의 또 다른 통치자, 즉 사랑에 대한 공세를 시작했습니다. 결국 이 요소도 패배했습니다. 고통받을 일이 없다 짝사랑. 사랑은 파트너와의 사전 약속에 의해 엄격하게 정의된 시간에 유리 집에서 커튼을 내린 뒤 분홍색 티켓으로 수행됩니다.
5) 육아는 규제되고, 자녀 양육은 국가가 인수합니다. 어린이 교육 공장이 있습니다. ("가장 힘들고 가장 고귀한 사랑은 잔혹함"이라고 믿는 유씨를 고용한다.)
6) 시와 음악은 일반적인 삶의 리듬에 종속된다. “우리 시인들은 더 이상 하늘에 떠 있지 않습니다. 그들은 땅으로 내려왔습니다. 그들은 Musical Factory의 엄격한 기계 행진 아래 우리와 보조를 맞춥니다.
7) 무슨 일이 일어나고 있는지 독립적으로 평가할 필요성으로 인해 숫자가 고통받지 않도록 재능있는 Integral Builder조차도 무조건적으로 믿는 미국 신문이 발행됩니다.
8) 매년 만장일치의 날에는 물론 후원자가 만장일치로 선출됩니다. "우리 행복의 흔들리지 않는 요새의 열쇠를 다시 후원자님께 넘겨드리겠습니다."

선생님.이것이 미국이 사는 방식입니다. "생각의 광기로 흐려지지 않는" 얼굴을 가진 숫자들이 거리를 걷는다. 그들은 "측정된 행, 한 번에 4개, 열정적으로 시간을 치는 ... 푸른색 옷을 입고 가슴에 금패를 달고 ..." 수백, 수천 개의 숫자를 걷습니다. 그리고 항상 거기에 있습니다. 모든 것을 보는 수호자는 모든 것을 듣습니다. 그러나 이것조차도 D-503을 거스르지 않는다. 왜냐하면 "자유의 결핍 본능은 고대부터 인간에게 유기적으로 내재되어 있기 때문이다." 따라서 수호자는 고대인의 "대천사"와 비교됩니다.

생각 없이 행복한 수백만의 사람들! 사람-기계 - 이것은 미국의 "숫자"(시민이 아닙니다!)입니다. 행동과 사고의 자동화, 영혼의 작용 없음(영혼이란 무엇입니까?). 기술적 진보는 영적 진보를 동반하지 않을 수 있습니다. Zamyatin과 동시에 살았고 아마도 같은 방식으로 Iron Mirgorod의 공격을 감지 한 V. Mayakovsky가 장비에 총구를 던져야한다고 지적한 것은 당연합니다. 그렇지 않으면 인류를 물릴 것입니다.

모두를 위한 행복! 그러나 밝혀진 바와 같이 수백만 명의 행복한 사람들 중에는 보편적인 행복에 만족하지 못하는 사람들이 있습니다. 학생들에게 이름을 물어봅시다. 이름은 I-330, R-13, Medical Bureau Doctor, O-90입니다. 그들 사이에 여성이 있는 것은 우연이 아닙니다. 여성은 남성보다 상황에 완전히 의존하는 삶의 자동화에 동의하지 않을 가능성이 더 큽니다. (Ostrovsky의 Katerina와 Larisa, Chernyshevsky의 Vera Pavlovna, Turgenev의 Elena Stakhova를 기억합시다.)

학습자. D-503의 단골 파트너인 O-90은 아기를 갖는 꿈을 꾸고 있다. One State에서 그들은 성생활이 통제 없이 계속되도록 허용할 수 없습니다. 이전에는 "동물처럼 맹목적으로 아이를 낳는다"고 모성 및 부계 규범을 생각할 수 없었습니다. "아 - 모성 규범 아래 10 센티미터", 그녀는 출산이 금지되어 있습니다. 그러나 아이를 갖는 것은 그녀의 가장 소중한 소망입니다. 그러므로 D가 이해하지 못하고 받아들이지 않는 눈물(우는 것은 받아들여지지 않는다). D는 그녀의 손에 있는 은방울꽃 가지의 매력을 이해하지 못하지만, O에게는 그것이 살아있는 삶의 상징입니다. O-90과 관련하여 소설에서 초상화의 특성에주의를 기울이는 것은 흥미 롭습니다. 개성이 없으며 한 숫자를 다른 숫자와 구별하는 외관이 없습니다 ( "Integral"의 두 번째 빌더는 얼굴 "둥근, 흰색, faience - 접시"). 그러나 O-90은 핑크색 입과 수정 같은 푸른 눈을 가지고 있습니다. 이미 개성이 있습니다! 그녀는 "그녀의 팔에 유치한 주름이있는 모든 서클"입니다. 그녀의 이름이 번호인 것은 우연이 아닙니다. 모든 것이 그 안에도 둥글고 고유한 조화를 전달합니다. 아이를 위해 O는 가스 벨 아래로 갈 준비가되어 있습니다. " - 뭐? 베인팩터의 차를 원하시나요?.. - 그냥 놔두세요! 그러나 결국, 나는 그것을 나 자신에게서 느낄 것입니다… 그리고 비록 며칠 동안은…” (19) O-90이 태어나지 않은 아이와 함께 구원을 받을 것이라는 상징적입니다. I-330의 도움으로 그녀는 그린 월을 통과할 것입니다.

학습자. I-330은 O와 완전히 반대입니다. 초상화 기능은 이미 다릅니다. "미소 - 한 입, 여기 - 아래". "X의 뾰족한 뿔은 관자놀이까지 예각으로 올라와 있습니다 ..." 그녀는 "가늘고 날카 롭고 완고하게 유연합니다. 채찍처럼." 그리고 동시에 여성스럽고 다를 수 있습니다. 고대에 입었던 드레스를 입고 변형되는 것은 바로 그녀입니다. 나는 "인테그럴"을 포획하려는 비밀 조직 "메파이"의 일원이다. 그녀는 이 계획을 수행하기 위해 우주선 제작자가 필요했습니다. 그녀는 좋은 심리학자이며 사람들에게 영향을 미치는 방법을 알고 있습니다. 그녀는 그녀와 다른 삶을 사랑하게 된 과학자를 보여줍니다. 그녀는 그녀를 고대의 집으로 데려가 그린 월 너머로 그와 함께 갑니다. 그녀는 그의 마음에 다음과 같이 말합니다. "수학자 여러분, 차이 - 차이 - 온도, 온도 대비 만 - 그 안에 생명만 있다는 것이 분명하지 않습니까?" 나는 이것이 혁명이라는 D의 겁먹은 제안에 동의합니다. 그렇습니다. Mephi가 하려는 것은 혁명입니다. 그러나 나에게는 "세상에는 엔트로피와 에너지의 두 가지 힘이 있습니다. 하나는 행복한 평화, 행복한 균형, 다른 하나는 균형의 파괴, 고통스럽게 끝없는 움직임입니다. 나는 그녀를 이해합니다. Integral의 빌더는 그녀를 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 그러나 배의 포획은 실패했다. 가스벨 아래에 있는 "메피"의 리더. "그녀는 한마디도 하지 않았다."

선생님.내 운명이 왜 그렇게 비극적이겠습니까? 전능자 전체주의 국가강력하고 모든 영역을 관통합니다. 인간의 삶. 공모자 그룹은 그의 모든 폭력, 감시, 억압 시스템으로 베인팩터를 물리칠 수 없습니다. 그러나 I의 죽음에는 덜 중요한 또 다른 이유가 있습니다.

내가 녹색 세계, 벽 뒤에 있는 사람들과 연결되어 있음에도 불구하고 그녀는 동일한 후원자입니다. 그녀는 그와 마찬가지로 강제로 사람들을 행복하게 하려고 노력합니다. "... 당신은 숫자로 가득 차 있고 숫자는 이가처럼 당신을 기어갑니다. 당신에게서 모든 것을 찢고 벌거 벗은 채로 숲으로 몰아 넣어야합니다. 그들로 하여금 두려움과 기쁨과 맹렬한 노여움과 추위로 떨리는 법을 배우게 하시고 불에 기도하게 하라 ... ". 그러나 I-330은 베네팩터와 달리 시간이 지남에 따라 메파이가 늙어가고 유한한 수는 없다는 것을 잊고 가을 잎사귀처럼 생명나무에서 떨어질 것임을 이해할 수 있습니다.

I-330과 O-90 외에 누가 자신만의 세계를 건설하고 싶습니까?

학습자.메파이의 일원인 시인 R-13입니다. R은 D-503에게 "천재, 천재는 법 위에 있다"고 주장하는 다른 시인에 대해 이야기한다. 말로는 그를 정죄하지만 "눈에는 즐거운 옻칠이 없었습니다." 천재가 없다? “우리는 가장 행복한 산술 평균입니다. 당신이 말했듯이 : 0에서 무한대로 통합 - 크레틴에서 셰익스피어까지 ... "- 아이러니하게도 R.

화해하지 않은 이들 중에는 진단서로 D를 구조한 의료국 의사도 있다. 나중에 밝혀지겠지만, 가디언들 사이에서는 "S자처럼 두 번 구부러져"도 있습니다.

세 개의 숫자 실행에 대한 메모에서만 언급됩니다. 그 중에는 한 청년이 있습니다. 그를 구하기 위해 한 여자가 그에게 외침과 함께 대열에서 돌진합니다. "충분합니다! 감히 하지마!” 그녀가 나처럼 D(그녀는 감히! 떠나라! 대열에서!)

환상을 없애기 위해 수술실에 강제로 들어갈 때 얼마나 많은 숫자가 도망치려 하는지 기억해 봅시다. 영원한 "우리"대신 "나"를 느끼고 싶어하는 사람들이 많이 있습니다.

선생님.이제 주인공인 화자 자신에게로 돌아가야 할 때입니다. 어느 날 나는 그와의 대화에서 다음과 같이 말할 것입니다. 그렇지 않으면 읽을 가치가 없을 것입니다 ..." Zamyatin의 소설을 처음 읽는 사람은 마지막 항목까지 Builder of Integral의 운명이 어떻게 될지 모릅니다.

그는 소설의 시작 부분에서 어떤 사람입니까? 독자는 초록의 첫 번째 노트에서 자신을 어떻게 상상합니까?

D-503은 재능 있는 과학자, 수학자, 우주선 제작자입니다. 미국의 한 부분인 그는 이 주에서 일어나고 있는 일의 정당성을 절대적으로 확신합니다. “국가, 개인의 총합으로서의 사회가 아니라 국가, 사회의 일부로서의 개인일 뿐입니다. 국가의 위대함 앞에 사람은 보잘 것 없습니다. Genius는 Benefactor의 아이디어 - 폭정의 아이디어를 제공합니다. 무엇보다 지금 그는 적분의 빠른 완성과 다른 행성으로의 비행을 꿈꾼다.

그리고 갑자기 그의 인생은 행복하고 측정되어 자신이 새로운 상태를 질병으로 평가하는 방식으로 바뀔 것입니다. "알지 못하는 독자 여러분이 내 병의 역사를 끝까지 연구할 수 있도록 적어야 합니다." 기계에서 고장이 시작되면 그것은 질병입니다.

그렇다면 그의 "질병"에 대한 이유는 무엇입니까? 어떻게 시작되었나요? "증상"은 무엇입니까? 그에게 뜻밖에도 사랑은 "Integral"의 첫 번째 건축가의 삶에 들어갑니다. Scriabin의 음악과 함께 들어갑니다. 그것은 현대의 "수학적 구성"보다 더 높은 것은 없다는 것을 보여주는 부정적인 예처럼 들립니다. 강당 무대에서 과거의 그랜드 피아노. 고대 의상을 입은 여성. “그녀는 앉아서 놀았다. 거칠고, 경련을 일으키며, 잡색으로, 그 당시의 일생처럼 - 합리적인 기계성의 그림자가 아닙니다. 그리고 물론 내 주변의 그들은 옳습니다. 모두가 웃습니다. 소수에 불과하지만 왜 나도 나일까?

영웅에게 무슨 일이? 그는 왜 웃지 않습니까? 의미심장하게도 그는 처음으로 자신이 모든 사람으로부터 "우리"와 분리된 "나"라고 느꼈다. 사랑은 사람을 개인으로 만듭니다. 당신은 다른 사람들처럼 사랑할 수 없습니다. "지금까지 내 인생의 모든 것이 나에게 분명했습니다 ... 그러나 오늘은 ... 이해하지 못합니다." 그리고 나서 D가 스스로 설명할 수 없는 일련의 행동이 뒤따를 것입니다. 이름을 지정합니다.

학습자.이것은 고대의 집에 대한 첫 번째 방문입니다. 조롱 I. 의사 친구를 통해 D가 아프다는 진단서를 발급하기로 약속합니다. 속임수를 쓴다? 그는 그녀에 대해 알리고 수호국에 성명을 발표할 의무가 있습니다. 그러나 그는 거기에 가지 않고 스스로를 놀라게 했습니다. 왜 지금? .. 왜? 그건 그렇고, O-90은 감히 가디언을 스파이로 이야기합니다. 그럼에도 불구하고 D는 "미국의 제단에서 사랑하는 사람, 친구, 자신을 배신하는 위업을 달성하기 위해" 사람들이 가는 국에 접근합니다. 그러나 마지막 순간에 그를 막는 것이 있습니다.

일련의 비정상적인 행동과 분홍색 티켓으로 I-330에 첫 번째 도착. "이상한 느낌: 나는 갈비뼈를 느꼈다. 이것은 일종의 쇠막대와 간섭이다. - 긍정적으로 심장을 간섭하고, 북적이며, 공간이 충분하지 않다." D는 유니프 대신 I의 특이한 고대 드레스, 그녀가 마시고 그가 두려워서 거부하는 술, 그녀의 흡연, 그녀의 키스에 소름이 돋습니다. 그리고 이제는 "우리"대신 "나"가 그에게 말했고 그는 사랑하는 사람을 질투했습니다. "안 놔줄게. 나는 나 외에는 아무도 원하지 않는다. 나는 누구든지 죽일 것입니다 ... 나는 당신이기 때문에 - 나는 당신입니다 ... ""사랑"이라는 단어는 여전히 \u200b\u200b말씀이 없습니다. 이번에는 집에 늦는 것에 대한 두려움이 열정을 압도한다. "내가 죽어 가고. 나는 하나의 국가에 대한 나의 의무를 다할 수 없다… 나는…”

선생님. D-503 자신은 자신의 의식, 현실 인식의 이중성을 어떻게 느끼는가? 그는 이제 항상 선택의 상태에 있습니다. "나는 지금 모든 사람과 한 발짝을 이루고 있지만 모든 사람과 분리되어 있습니다." 분할 "나"가 있습니다. 더욱이, "우리"의 일부인 하나의 "나"가 그에게 친숙하다면 두 번째는 그렇지 않습니다. "당신이 알고 있다면 : 나는 누구이며 나는 무엇입니까?"

그는 왜 먼 조상들의 삶에서 알고 있던 것을 자주 회상하게 됩니까? (신에 대해 - 항목 9, 문학에 대해 - 항목 12.) 그런 다음 불완전하고 보호되지 않은 (D는 습관적으로 이것을 웃는다) 사람이었으며 잘 작동하는 메커니즘의 "톱니"가 아닙니다. 그는 자신을 기계로만 생각할 수 있습니다. "나한테 무슨 일이 생긴 거지? 운전대를 잃어버렸습니다. 엔진은 위력과 힘으로 윙윙거리고, 에어로가 전율하고 서두르지만 핸들이 없습니다. 그리고 어디로 서두르고 있는지 모르겠습니다. 아래로 – 이제 지상으로, 아니면 위로 – 그리고 태양 속으로, 불 속으로 ... "

따라서 선택을 해야 합니다. 고통에 지친 D는 어떤 결정을 내릴까? 그는 의료국에 간다. 그리고 그는 의사로부터 그가 아마도 "영혼을 형성"했다는 것을 알게 됩니다. 답변을 찾았습니다. 물론 영이 없는 사회에서는 영혼이 없는 사람만이 평화롭게 살 수 있습니다. "그것은 이상하고 고대이며 오랫동안 잊혀진 단어입니다." 의사가 자신있게 말했듯이 특히 전염병에 대해 이야기하고 있기 때문에 어떻게 회복해야합니까? 모든 문제가 해결되는 사회에서 영혼은 필요하지 않습니다. 의사는 “왜? 그리고 왜 우리에게는 깃털도 날개도 없고 오직 견갑골만 있고 날개의 기초가 되는 것입니까? 예, 날개가 더 이상 필요하지 않기 때문에 ... 날개 - 날 수 있지만 갈 곳이 없습니다. 우리는 날고 찾았습니다. 미국은 흔들리지 않습니다. 그의 숫자를 "날아갈"곳이 없습니다.

선생님.소설의 클라이맥스는? 이 사건은 D-503의 삶에서 가장 중요한 사건이 될 것이다. 의심할 여지 없이 이 이야기의 정점은 후원자 연례 선거일에 일어난 사건의 기록입니다. 챕터를 간략하게 다시 설명합니다.

학습자."미국의 역사는 이 엄숙한 날에 적어도 한 목소리가 감히 장엄한 일치를 깨뜨릴 경우를 알지 못합니다." 이번에는 순전히 상징적인 질문에 대해 "누가 반대합니까?" 수천명의 손이 올라갔다. D-503은 화난 군중과 수호자들로부터 나를 구출하고 데려갑니다. 저녁에 일어난 일을 회상하며 그는 이렇게 주장합니다. “그들이 부끄럽고 아프고 두렵습니다. 그럼에도 불구하고 "그들"은 누구입니까? 그리고 나는 누구입니까? "그들"또는 "우리"-내가 압니까? 처음으로 나 자신에게 솔직하게 이 질문을 던졌다. 그러나 그는 그것에 대한 명확한 답을 찾지 못합니다. 그는 자신을 점으로만 인식하는 데 익숙합니다. 그러나 재능 있는 수학자인 그는 다음과 같은 사실을 깨닫지 않을 수 없습니다. 그녀가 움직이자 마자 그녀는 수천 개의 다른 곡선, 수백 개의 몸으로 변할 수 있습니다. 나는 움직이는 것이 두렵다: 나는 내일 무엇으로 변할까?

이 "내일"을 위해 "통합"의 건설자와 미국 전체가 나와 후원자와 싸울 것입니다.

나는 Green Wall 뒤에 D-503을 데려가기로 결정합니다. "나는이 모든 것에 기절하고 질식했습니다 ..."나는 300-400 명의 군중에게 말하면서 그들에게 속해야 할 우주선의 건축가가 그들과 함께 있다고보고 할 것입니다. 사람들은 기쁘게 D를 던지기 시작할 것입니다. "나는 모든 사람 위에 있는 나 자신을 느꼈고, 나였고, 분리된, 세상이었고, 다른 사람들과 마찬가지로 구성 요소를 멈추고 하나가 되었습니다." 그 전에는 "숫자"만, 그는 자신의 "햇빛이 도는 숲의 피 몇 방울"을 알고 있으며, 나에 따르면 그 안에 있을지도 모릅니다. D가 인공적인 세계가 아닌 살아있는 새로운 세계를 열기 전.

선생님.베네팩터는 선거 결과, 확립된 메커니즘의 실패에 어떻게 반응할까요?

대답.다음날 아침, 미국 신문은 일어난 일을 심각하게 받아들이는 것은 어리석은 일이라고 자신 있게 설명할 것입니다. 메파이 공모자들은 붙잡혀 처형될 것입니다. 사람들을 사로 잡은 질병에서 사람들을 구할 치료법이 있습니다. 이것은 환상을 제거하는 수술입니다. 강력한 국가에서 인간 의식의 깊이는 외부 간섭에 접근 할 수 없었습니다. 환상 때문에 폭동이 발생할 수 있습니다.

D-503은 선택에 직면할 것입니다. "수술과 100% 행복 - 아니면 ..." 결정이 내려집니다. 그는 나와 함께 있고 "Mephi"와 함께 "Integral"을 줄 것입니다. 그러나 배신으로 인해 비행이 중단됩니다. 먼저 마음을 돌린 베인팩터 앞에 D-503이 나타난다. "통합"의 건설자인 그는 자신에게 주어진 가장 위대한 정복자의 역할을 변경했지만 "미국 역사상 새롭고 화려한 장"을 열지 않았습니다. 예, 사람들은 항상 행복을 위해 노력해 왔습니다. 그들은 "누군가 그들에게 행복이 무엇인지 단번에 말해주고, 그 행복을 사슬로 묶어 주기를" 기도했습니다. 행복으로 가는 길은 잔인하고 비인간적이지만 반드시 통과해야 합니다.

선생님.후원자가 D-503을 자신의 멍에 아래로 되돌리기 위해 마지막으로 남겨둔 가장 강력한 주장은 무엇입니까?

후원자는 이제 자신의 감정에 따라 행동할 것입니다. 그는 내가 우주선을 만드는 사람으로서만 필요하다고 그에게 확신시킵니다. 이전에도 몇 번이고 무의식적으로 끝까지 그런 의혹이 D. 한번은 그가 그녀를 가졌다고 생각할 수 있도록 특정 시간에 커튼을 내려달라고 요청하는 편지를 받았습니다. 또 다른 시간에 그는 Integral의 질문으로 경고를 받았습니다. 곧 준비가 될까요? 이제 이러한 의혹이 확인되었습니다. Benfactor에서 그는 나에게 가서 그녀를 찾지 못했지만 방에서 문자 "F"가있는 엄청난 양의 분홍색 쿠폰을 찾습니다. D-503은 내가 그를 "우리"에게서 떼어내어 그를 "나"가 되게 하고 그를 목표를 달성하기 위한 도구로만 사용하고 싶다고 확신하게 되었다. 영웅의 "나"는 "우리"라는 단일 유기체의 특징이 아닌 도덕적 고통을 견딜 수 없습니다. 그는 "환상을 잘라내기"로 결정합니다. "모든 것이 결정되었으며 내일 아침에 내가 할 것입니다. 자살하는 것과 같았지만, 그래야만 부활할 수 있을지도 모릅니다. 죽은 자만이 부활할 수 있기 때문입니다.”

작업이 완료되었습니다. 환상도, 영혼도, 고통도 없습니다. 이제 D는 "그 여자"가 가스 벨 아래에서 어떻게 처형되는지 차분하게 지켜보고 있습니다. "... 우리가 이기기를 바랍니다. 더 보기: 우리가 이길 것이라고 확신합니다. 마음이 이겨야 하기 때문이다."

반사.아이디어를 정의하면서 소설을 끝내자.

학습자.소설 E. Zamyatin의 내용은 사람이 항상 선택할 권리가 있다는 생각을 확증합니다. "나"가 "우리"로 굴절되는 것은 부자연스럽고, 전체주의 체제의 영향에 굴복하면 그는 더 이상 인간이 아닙니다. 사람에게 영혼이 있다는 것을 잊고 이성만으로 세계를 건설하는 것은 불가능합니다. 기계 세계는 도덕적 세계 없이는 존재해서는 안 됩니다.

선생님. 1932년 인터뷰에서 Zamyatin 자신이 한 말로 이러한 생각을 확인해 보겠습니다. 물론 이것은 사실이 아닙니다. 이 소설은 무엇이든지 간에 비대해진 기계의 힘과 국가의 힘으로부터 인간과 인류를 위협하는 위험에 대한 신호입니다.

20세기에는 인류의 운명에 대한 두려움으로 Zamyatin만이 주도한 것이 아닙니다. 디스토피아의 맏형인 소설 '우리'에 이어 '아름다움'이 뒤따랐다. 새로운 세계"(1932) O. Huxley, "동물 농장"(1945) 및 "1984"(1949) D. Orwell, "화씨 451도"(1953) R. Bradbury. Zamyatin의 소설처럼 이 작품들은 미래에 대한 비극적인 풍자적 예언처럼 들린다.

숙제: 다음 주제 중 하나에 대한 에세이:
1) Zamyatin의 소설에서 "나"와 "우리".
2) Zamyatin의 디스토피아 "We"에 대한 미래에 대한 불안.
3) 예측인가 경고인가? (Zamyatin의 소설에 따르면).

주제: Evgeny Zamyatin의 삶과 작품에 대한 에세이. (1884-1937) 창조의 역사, 디스토피아 소설 "우리"의 장르.

수업의 목적 : 작가의 창조적 운명을 알기 위해; 그의 마음의 독창성, 도덕적 비타협성을 드러내고, 디스토피아 소설 "우리"의 장르에 대한 해석을 제공하고, 일반화하는 능력을 개발하고, 결론을 도출합니다.

수업 중 .

1. 모멘트 정리

2. 선생님의 소개. Yevgeny Zamyatin은 "나는 두렵다"라는 기사에서 "진정한 문학은 행정부와 자비로운 관리가 아니라 광인, 은둔자, 몽상가, 반란군, 회의론자가 만든 곳에서만 존재할 수 있습니다."라고 썼습니다. 이것은 Zamyatin의 글쓰기 신조였습니다. 그는 짧지 만 사건, 반성 및 창의성으로 가득 찬 삶을 살았습니다. 인생의 주요 이정표에 대해 알아 봅시다.

3. 메시지 주제, 목표.

4. 작가의 삶과 TV에 대한 학생의 메시지. 수업 과제: 작가의 주요 이정표 요약. 그는 귀족 가문에서 태어나 어린 시절을 들판, 영광스러운 집시, 말 박람회 및 가장 강력한 러시아어 Lebedyan에서 보냈습니다.이 단어는 Zamyatin 집에서 울리는 음악에 대한 기억에서 영감을 얻었습니다. 그의 어머니는 훌륭했습니다. 음악가. 4살 때부터 그는 이미 러시아 고전에 중독되어 있었습니다. 책 중에서 "Netochka Nezvanova"를 읽었습니다.
F. Dostoyevsky, I. Turgenev의 "첫사랑". 젊은 Zamyatin은 특히 Gogol과 사랑에 빠졌습니다.. 1896 이후 - 그가 이미 쓰기 시작한 Voronezh 체육관. 젊음에는 글쓰기에 대한 욕구와 함께 미래 반군 캐릭터의 독특한 특징 인 의지력이 나타납니다. 모두가 알고 있는 그의 특기: "러시아어로 된 작문", 아무도 몰랐던 특기: 자신을 단련하기 위한 온갖 종류의 실험. “초등학교 7학년 때 봄에 광견병에게 물린 기억이 있습니다. 나는 일종의 의학 서적을 가지고 광견병의 징후가 나타나는 첫 번째 일반적인 기간은 2주라는 것을 읽었습니다. 그리고 나는이 기간을 기다리기로 결정했습니다. 길을 잃을까요? - 운명과 자신을 시험하기 위해. 2주 내내 일기를 썼어요. 나의 경험은 행복하게 끝났다. 1902년에 그는 상트페테르부르크 폴리테크닉 인스티튜트의 조선학과에 입학했습니다. 수도에서 공부하는 것은 혁명 활동에 참여하는 것과 일치했습니다. 그 당시 가장 큰 저항의 노선을 따라야 하는 볼셰비키가 된다는 것은 자미야틴의 성격 특성 중 하나인 반항심을 나타냈습니다. 1905년에 그는 체포되었고 1906년 봄에 Zamyatin이 석방되었습니다. 혁명의 끝은 Zamyatin의 독립 국가로의 진입과 일치했습니다. 창조적 인 삶. 1911년부터 그는 선박 기술 교사로 일했습니다. 이 기간 동안 그림과 그림 중 - 몇 가지 이야기. 그 중에는 한 잡지에 실린 첫 번째 이야기 "One"이 있습니다. 그는 나중에 그것을 출판한 것을 후회했습니다. 너무 약해. 1915-1916년 겨울, 3월 - Zamyatin이 쇄빙선 건설에 참여하는 영국으로 출발합니다. 1917 - 러시아로 돌아오면서 동시에 Polytechnic Institute에서 선박 공학을 가르치고 Pedagogical Institute에서 최신 러시아 문학 과정을 읽는 것을 멈추지 않았습니다. Herzen, 세계 문학 편집위원회"와 전 러시아 작가 연합 이사회에서 일합니다. Zamyatin의 명성을 가져온 작품 중에는 "County"(1919) 이야기, "On the Middle of the Road"(1914), 이야기 "Cave"(1920), "Flood"(1929), 드라마 " Flea "와 "Atilla"(1924-1929) 그리고 물론 소설 "We"는 20세기 세계 문학의 첫 번째 디스토피아입니다.

Zamyatin의 전기에 대한 어떤 사실이 당신을 놀라게 했습니까? 작가 성격은?

5 .소설 "우리"의 창작 역사 소설 "우리"는 Zamyatin의 운명에 결정적이고 매우 비극적인 역할을 했습니다. 그는 1920-1921년에 굶주리고 가열되지 않은 뻬쩨르부르그의 전쟁 공산주의 분위기에서 인간의 인격을 강제로 잔혹하게 짓밟고 곧 더 밝은 미래로 도약할 것이라는 확신을 썼습니다. 러시아, 그러나 뉴욕에서는 영어 1924년. 러시아어로 소설은 1952년 뉴욕의 같은 장소에서 처음 출판되었습니다. 집에서 소설은 Znamya 잡지의 4-5호에서 1988년에만 빛을 보았습니다. 소설의 역사는 작가의 운명처럼 극적이다. Yevgeny Zamyatin은 혁명을 조국의 진정한 운명으로 받아들였지만 사건에 대한 예술적 평가에서 자유로운 상태를 유지한 작가 중 가장 빛나는 인물 중 한 명입니다. Zamyatin은 야당에 합류하지 않았지만 볼셰비키와 논쟁했습니다. 작가로서 그는 항상 정직했습니다.“나는 내가 현재 유익한 것이 아니라 진실로 보이는 것을 말하는 매우 불편한 습관이 있다는 것을 압니다. 특히 문학적 노예, 노예, 꾸밈에 대한 태도를 숨긴 적이 없습니다. 계산 - 이것은 작가와 혁명 모두를 동등하게 모욕합니다.Zamyatin은 스탈린에게 편지를 썼습니다. 물론 그들은 출판을 중단했습니다. 미발표 작품에 대한 비판도 작가를 괴롭혔다. 1931년에 그는 고국을 영원히 떠났습니다. 작가 베르베로바 K.N. 1932년 7월 파리에서 Zamyatin과 우연한 만남에 대한 인상을 공유했습니다. 그가 살아서 그런 기회를 보게 될 거라고 믿지는 않았지만, 결국 이 희망을 포기하기에는 너무 무서웠다.” 1937년 3월 10일 자미야틴은 세상을 떠났다. 그는 심장마비로 사망했습니다. 그의 마지막 여행에 동행한 소수의 친구와 지인 중에는 Marina Tsvetaeva가 있었습니다. 장례식 다음날 그녀는 Khodasevich에게 편지를 썼습니다. "나는 그를 몹시 원망합니다."

6 . 소설의 장르. 유토피아? 디스토피아? 표적유토피아 - 사람들에게 완벽한 사회에 대해 이야기하기 위해 영웅은 외부 관찰자이며 강조는 사회 구조입니다.디스토피아 - 하나 또는 다른 사회적 이상에 해당하는 사회 건설과 관련된 다양한 종류의 사회적 실험의 위험하고 해로운 결과에 대한 묘사. 개성을 중시하여 갈등이 존재하는 디스토피아 장르는 20세기 들어 활발히 발전하기 시작하여 위상을 획득"소설 경고".

소설 "우리"에서 Zamyatin의 이미지의 주제는 무엇입니까? 먼 미래, XXXI 세기. 모든 사람이 보편적인 "수학적 오류 없는 행복"으로 행복한 유토피아 국가. 우리는 하나의 국가입니다. 더 이상 이름과 성은 없습니다. 우리는 모두 숫자입니다.

소설 제목의 의미를 어떻게 이해합니까? "우리" - 언제가 좋을까? 심하게? 예, 실제로 제목은 Zamyatin을 걱정하는 주요 문제를 반영합니다. 즉, "행복한 미래"로 강제로 몰아 넣으면 인간과 인류에게 무슨 일이 일어날 것입니까? "우리"는 "나"와 "타인"으로 이해될 수 있습니다. 그리고 그것은 얼굴이 없고 단단한 균질한 무엇으로 가능합니다: 덩어리, 군중, 떼.

7 . 결과. 유토피아 - 디스토피아, 차이점과 유사성의 특징.

8 . D \ z: 미국의 장치(Benefactor, Bureau of Guardians, Operations Bureau, Tablet of the Hours, Green Wall, 만장일치의 날, 어린이의 운명, 사랑에 대한 태도, 음악, 행복에 대한 이해) 기록: 2, 5,15,24

주제: E. Zamyatin의 소설 "We"에 나타난 미래 사회와 현재

목표: - 소설에서 미래의 사회가 어떻게 배열되어 있는지, 그러한 일반에서 개인의 운명이 어떻게 발전하는지 분석하고, 현대 Z. 사회의 상태를 소설에 묘사 된 것과 연관 짓고, "디스토피아"의 개념을 공고히합니다. ", - 분석 능력을 개발하고 결론을 도출합니다.

수업 중

유토피아는 이전에 믿었던 것보다 훨씬 더 실현 가능해 보입니다. 최종 구현을 피하는 방법은 무엇입니까? N.A. 베르디아예프

1. 조직적 순간.
2. 확인 d / - 소설 "We"창작의 역사에서 알려진 것

"유토피아", "디스토피아"의 개념, 유사점과 차이점

3. 주제의 메시지, 수업의 목적.

4. 주제에 대한 대화. 우리 앞에는 수학적으로 검증된 행복으로 모든 사람이 행복한 31세기 미래 사회가 있습니다.

누구를 위한 이야기인가? (D-503, 적분의 건설자, 그를 대신하여 이야기가 들려오고, 그는 모든 것이 사실임을 의미하는 일기를 기록합니다. 이것은 내부에서 본 모습이며, 그의 의식은 다른 숫자의 전형입니다. 이름이 없다)

완전한? ("모두를 행복하게 하는" 사회가 곧 만들어질 개선된 기계_

미래사회는 어떻게 구성되어 있습니까? 맨 위에는 베네팩터가 있습니다. 그는 누구인가? 어떻게 인식됩니까? 숫자가 D 330을 참조합니까? (integral의 머리, "행복의 자비로운 올무로 우리 손과 발을 현명하게 묶는다"

수호국? (스파이, 모두가 행복해지는 천사)

수호국? 가스벨? (그들은 반체제 인사와 병자를 치료합니다) -zap No. 15 (82)

시간의 태블릿의 역할? (그들이 살았던 일정) - zap No. 2

녹색 벽, 그 역할은? (커튼, 행복의 환상)

결과:- 장치를 분석하여 어떤 정부 시스템의 특징을 추측합니까? 정당화하십시오.) 전체주의 사회의 모델, 통제 장치는 협박, 의지 억압, 자유를 목표로합니다)

- 이 메커니즘이 잘 작동하고 그 결과가 분명하다는 것을 Doc-m. 특히 D503이라는 숫자는 행복한가요? (자유, 명시적 동의, 모든 것에 대한 승인,복종)

- Doc-m text, 만장일치의 날은 어땠나요? 이 날은 무엇입니까? 수 씬 이미지?(만장일치로 투표할 때의 선거) - 항목 24(123)

- 사랑 같은 감정을 다스리는 것이 가장 어려운 것으로 알려져 있다. 이 감정에 대한 태도는 어떠했습니까? 어째서 이런 식으로 배열했을까? (구식, 감각을 본능으로 바꿔가며 모든 것을 뒤집어 놓았다) - 기록 5(41)

- 어린이들? 그들의 운명은? 음악?

5. 결론 - 저자의 의미는 무엇이며 "We"라는 이름의 문자는 귀하의 정의와 어떻게 다릅니 까? (여기에 사람으로서의 "나"는 존재하지 않으며 생각, 감정이 없으며 사람은 메커니즘의 톱니 바퀴입니다) - 모순의 역할, 저자는 왜 그것을 많이 사용합니까?

- 에피그래프를 보세요. 어떻게 이해하시나요? 소설에서 검열관을 화나게 한 것은 무엇입니까?

6. D \ z 전체 사회에서 개인의 운명: O-90, I-330과 그들의 관계, 반란, 영웅의 운명

주제: 전체주의 사회에서 개인의 운명.

목표: - D 503, I330의 이미지 분석, 전체주의 사회에서 개인의 운명이 어떻게 발전하는지 추적, - 일반화 능력 개발

수업 중.

1. 오르그모멘트
2. 확인 d / z. - 작가가 그리는 사회의 모델은?

- 행복 공식은 어떻게 생겼습니까? (당신은 한 명을 죽일 수 없지만 수백만 명을 죽였습니다. "나"가 없어 행복합니다)

- 이 상태에서 과학은 어떤 위치를 차지했습니까? (개인화 된 사람)

- D503 - 행복한 사람인가 희생자인가?

3. 메시지 주제, 목표.

4. 수업 주제에 대한 대화.

- 오직 사랑만이 완전한 억압에 저항할 수 있으며, 그것은 당신을 의심하고, 싸우고, 돌보고, 국가에 대해가 아니라 사랑하는 사람에 대해 생각하게 만듭니다.) 그리고 그러한 사랑은 D503을 능가합니다.

- I330은 무엇이었습니까? 초상화에서 눈에 띄는 것은 무엇입니까? (X 같은 미소) 그녀는 다른 사람들과 어떻게 다른지, 그가 그녀에게 끌렸다는 것을 알았습니까? (그녀는 자유롭고 영혼과 인격을 가졌습니다)

- 사랑의 도래와 함께 D503의 삶은 어떻게 바뀌었을까? (금지를 어기고 고대의 집에 들어가 그녀가 담배를 피우는 것을 보고 모든 국을 수호자에게 알려야 하지만 침묵을 지키며 사람이 됨)

- I-330 - 그가 의지했던 의사로부터 D를 배운 것과 같은 하나? (그는 영혼을 가진 유일한 사람이 아닙니다)

- I330과 다른 사람들은 어떻게 생각했을까요? (적분 캡처) zap No. 30 (149)

- 만장일치 48일에 무슨 일이? (R13, I330 반대 투표) - zap 26 (132)

- 폭동은 어떻게 끝났고 D503의 운명은? 그리고 330? Zap 40 (192)

5. 결과 - 전체주의 사회에서 개인의 위치는?

왜 처음부터 결말이 명확하지?

디스토피아 소설 '우리'가 왜 경고 소설인가? Evgeny Zamyatin이 그의 작업에 대해 경고하는 것 현대인? 소설의 내용은 가치관의 변화가 일어난 사회가 도사리고 있는 위험에 대비하고 있으며, 개인의 중요성은 "국가 메커니즘의 톱니바퀴 수준으로 축소"된다. Zamyatin은 인간을 극복하는 비극, 자신의 "나"를 잃는 것처럼 이름을 잃는 비극을 보여주었습니다. 작가는 자신의 소설에서 이에 대해 경고합니다. "우리"라는 경고입니다.

6.D / s 플라토노프 "피트"

Zamyatin: 우리

기원 후. 가장 현명한 라인. 시

작품은 모두가 '숫자'인 미래인의 수첩(원고)이다. 인간의 영혼 그리고 이름은 알다시피 한 개인을 다른 개인과 구별하는 첫 번째 것입니다. “저는 오늘 국영 신문에 게재된 내용을 한마디로 요약합니다. “120일 안에 INTEGRAL의 건설이 완료될 것입니다. 최초의 INTEGRAL이 세계 공간으로 비상할 위대한 역사적 시간이 가깝습니다. 천 년 전, 당신의 영웅적인 조상들은 전 세계를 단일 국가의 권위에 종속시켰습니다. 당신은 훨씬 더 영광스러운 위업을 가지고 있습니다. 우주의 무한 방정식을 유리, 전기, 불을 내뿜는 INTEGRAL과 통합하는 것입니다. 당신은 다른 행성에 살고 있는 미지의 생명체에 마음의 자비로운 멍에를 굴복시켜야 합니다. 아마도 여전히 야생의 자유 상태일 것입니다. 우리가 수학적으로 확실한 행복을 가져다준다는 것을 그들이 이해하지 못한다면, 그들을 행복하게 하는 것이 우리의 의무입니다. 그러나 무기보다 먼저 단어를 테스트합니다. 후원자를 대신하여 하나의 국가의 모든 숫자에게 발표됩니다. 강하다고 느끼는 사람은 누구나 하나의 국가의 아름다움과 위대함에 관한 논문, 시, 선언문, 송가 또는 기타 글을 작성할 의무가 있습니다. 이것은 INTEGRAL이 수행할 첫 번째 부하가 될 것입니다. 하나의 국가 만세, 숫자 만세, 베네팩터 만세!” 이 글을 쓰면서 내 뺨이 불타고 있음을 느낀다. 예: 대보편 방정식을 통합합니다. 예: 거친 곡선을 곧게 펴고 접선 방향으로 곧게 펴십시오 - 점근선 - 직선. 미국의 선은 직선이기 때문입니다. 위대하고, 신성하고, 정확하고, 현명한 직선 - 가장 현명한 직선... I, D-503, 적분의 건설자 - 나는 미국의 수학자 중 한 명일 뿐입니다. 숫자에 익숙한 내 펜은 억양과 운율의 음악을 만들 수 없습니다. 나는 단지 내가 생각하는 것, 더 정확하게는 우리가 생각하는 것을 기록하려고 노력할 것입니다. 그러나 결국 이것은 하나의 국가의 수학적으로 완벽한 삶의 우리 삶의 파생물이 될 것입니다. 그렇다면 그것은 그 자체로 내 의지에 반하는 시가 되지 않을까요? 그렇게 될 것입니다 - 나는 믿고 알고 있습니다. 끔찍하고 파괴적인 200년 전쟁 이후, 세계 인구의 10분의 2만이 살아 남았습니다. 그래서 문명의 잔재를 보존하기 위해 사람들은 녹색 벽으로 야생 세계로부터 자신을 울타리로 만들고 삶에 필요한 모든 것을 제공하는 베네팩터의 계획을 받아들입니다. 시민은 훨씬 적었지만 생존자들은 더 이상 기근에 대한 두려움을 알지 못했고 따라서 조상들보다 훨씬 더 행복했습니다), 피난처(유리, 가옥을 통해 볼 수 있음), 미국의 이익을 위한 일. 한때 인류를 불가피한 멸종 위기에서 구한 후원자가 이제 유일하고 영구적인 단일 국가의 지도자가 됩니다. 여전히 완전히 구식이지 않은 과거에 경의를 표하는 이 보편적인 행복의 땅에서 매년 통치자의 "선거"가 이루어 지지만 동일한 후원자 (모든 숫자 중 가장 큰 ), 시민 선택의 자유는 0으로 줄어듭니다(자유가 근심 없는 행복한 사람의 주요 적이기 때문입니다). 따라서 위대한 연례 휴일은 만장일치의 날이라고 불리며 D-503은 고대 부활절과 비교됩니다. 전체주의 정권의 이데올로기 학자들의 논리에 따르면 미국의 숫자는 마침내 지상 낙원을 부여 받았기 때문입니다. 한때 사람이 행복하고 추방되었던 일종의 기독교 에덴동산. 조상의 "실수"를 고려하여 새로운 통치자는 인류에게 행복을 부여하고 자유를 박탈하고 사람을 공통 분모로 데려오고 미래의 국가 시민과 호환되는 엄격한 수학 법칙에 따라 모든 것을 배열합니다. 합리적으로 합리적인 법률, 따라서 유일한 참된 법률.

그린 월 뒤에는 텅 빈 숲, 고르지 않게 분포된 태양, 구름을 몰아가는 바람(정확하지 않고 수학적으로 계산할 수 없는 힘으로는 의미가 없음), 야생 동물과 새, 전체가 정확하지 않고 투명하지 않은 신비한 세계가 남아 있습니다. 완전한 질서 상태에서 그러한 불투명도는 허용되지 않습니다. 여기 - 큰 유리 돔 아래 - 선하게 균일 한 태양 통치 (그 광선은 눈이 멀거나 타지 않음), 덜 투명한 숫자는 유리 투명한 방과 집에 살고 있습니다. 그들은 하나의 국가에서 숨길 것이 없습니다. 수세기 동안 조화롭게 작동해온 크고 정확하게 계산된 시스템의 톱니바퀴, 그들은 미국을 위해 사는 건축업자, 작가, 교육자, 의사, 수학자입니다. 인생, 시, 음악 등 모든 것이 잘 정리되고 수학적으로 배치되어 모든 세계 중에서 가장 좋은 위치에 있습니다. 기록의 몇 가지 요점을 명확히 할 필요가 있습니다. Hourly Tablet은 One State의 "심장과 맥박"이며 이 복잡한 메커니즘의 일상입니다. 같은 순간, 우리, 수백만 하나가 되어 일어서자. 같은 시간에 백만, 일을 시작하고 백만을 마칩니다. 그리고 백만 개의 손을 가진 하나의 몸으로 합쳐져 태블릿이 지정한 동일한 초로 우리는 숟가락을 입으로 가져옵니다.” 개인 시간 - 하나의 공통 유기체가 별도의 세포로 분리될 때 태블릿에서 개인적으로 할당한 시간(하루에 두 번 - 16-17 및 21-22): 일부는 거리를 따라 걷습니다(정확한 기둥), 다른 사람들은 투명한 테이블의 투명한 방에 종사하고 있습니다 (하나의 국가와 후원자의 영광을 위해 읽고, 쓰고), 세 번째-정숙하게 커튼을 내리십시오 ... 핑크 티켓- 가장 뛰어난 업적미국(이것은 이미 200년 전쟁 후 300년에 일어났습니다). 자신의 기름 음식을 만들어 기아(세계의 지배자)를 물리친 나머지 나머지는 또 다른 통치자 사랑도 물리쳤습니다. 섹슈얼뷰로에서 철저히 조사한 후 각 번호는 해당 성일표와 함께 발행되며 원하는 번호를 신청하고 쿠폰북(분홍색)을 받는 일만 남습니다. 발행됨(투명한 세계의 규칙에 대한 예외, 이러한 규칙을 확인하는 경우에만 해당) .

기압계로 야만인. 간질. 만약에.

지금까지 영웅에게는 모든 것이 명확했으며 그의 삶은 시계에 따라 측정되었습니다. 그리고 이날 112회 강당에서 약속이 있었다. 강당은 거대한 "햇빛이 비치는 유리 어레이 반구"입니다. “오늘 저녁 21시에 O가 나에게 올 것입니다. 여기에서 그녀를보고 싶은 욕망은 완전히 자연 스럽습니다. 전화가 왔습니다. 우리는 일어나서 미국 국가를 불렀습니다. 그리고 무대에는 황금 확성기와 재치로 반짝이는 축음기가 있었습니다. "사랑하는 숫자들! 최근 고고학자들은 20세기의 한 권의 책을 발굴했습니다. 그것에서 아이러니한 작가는 야만인과 기압계에 대해 이야기합니다. 야만인은 기압계가 "비"에서 멈출 때마다 실제로 비가 내리고 있다고 말했습니다. 그리고 야만인은 비를 원했기 때문에 수은이 "비"가 될 정도로만 수은을 골랐습니다(화면에서 - 깃털 속의 야만인이 수은을 고르는 것: 웃음). 당신은 웃습니다. 하지만 그 시대의 유럽인이 훨씬 더 웃을 가치가 있다고 생각하지 않습니까? 야만인처럼 유럽인들은 "비"를 원했습니다. - 자본 비, 대수 비. 그러나 그는 젖은 닭처럼 기압계 앞에 섰다. 적어도 야만인은 더 많은 용기와 에너지를 가지고 있었고 - 비록 거칠기는 했지만 - 논리: 그는 결과와 원인 사이에 연관성이 있다는 것을 입증할 수 있었습니다. 수은을 파낸 그는 그 위대한 길에 첫 발을 내디뎠습니다... "이 완벽한 세계의 과학자들이 음악을 구성하는 메커니즘을 만들었습니다. "... 이 손잡이를 돌리는 것만으로도 여러분은 시간당 최대 3개의 소나타를 생산합니다. 그리고 그것은 당신의 조상들에게 얼마나 어려움으로 주어 졌습니까? 그들은 알 수 없는 형태의 간질인 "영감"에 스스로 몰두함으로써 창조할 수 있었습니다. 그리고 여기 그들이 한 일에 대한 가장 재미있는 삽화가 있습니다 - Scriabin의 음악 - 20세기. 이 블랙박스(무대 위의 커튼을 치고 그곳에서 그들은 고대 악기) -이 "그들이 "피아노"또는 "왕실"이라고 부르는이 상자는 다시 한 번 그들의 모든 음악이 얼마나 많은지 증명합니다 ..."1-330이 피아노 상자에 접근했습니다. "그녀는 고대 시대의 환상적인 의상을 입고 있었습니다. 몸에 꼭 맞는 검은 드레스, 맨 어깨와 가슴의 흰색이 날카롭게 강조, 그리고 ... 그리고 눈부시고 거의 사악한 이빨 사이의 따뜻하고 숨이 멎을 듯한 그림자 ... 예 , 간질 - 정신병 - 고통 ... 천천히 달콤한 고통 - 물린 - 그리고 더 깊어지고 더 고통스러워집니다. 그리고 천천히, 태양 우리 것이 아니라 유리 벽돌로 된 이 푸르스름한 수정과 균일한 - 아니요: 거칠고, 돌진하고, 뜨거운 태양 - 자신의 모든 것과 함께 - 모든 것이 작은 조각으로 되어 있습니다. 다른 사람들과 마찬가지로, 나는 단지 현의 터무니없고 까다로운 딸깍거리는 소리만 들었습니다. 나는 웃었다. 쉽고 간단해졌습니다. 재능있는 젊은이는 우리를 위해 이 거친 시대를 너무 생생하게 묘사했습니다. 그게 전부입니다. 그 때 나는 얼마나 즐거운 마음으로 우리의 현재 음악을 들었습니다. (그것은 대조를 위해 마지막에 시연되었습니다.) 수렴 및 분기 끝없는 시리즈 - 및 합산의 수정 반음계 단계 공식의 화음 Tanlor, Maclaurin; 피타고라스식 바지의 전체 톤, 사각형의 무거운 움직임; 감쇠 진동 운동의 슬픈 멜로디; 변화하는 fraungo<1)еровьши линиями пауз яркие такты - спектральный анализ планет… Какое величие! Какая незыблемая закономерность! И как жалка своевольная, ничем - кроме диких фантазий - не ограниченная музыка древних". Свидания в этом мире тоже проходят строго по графику и по талонам, которые необходимо отмечать у дежурного. «Через час должна прийти милая О, Я чувствовал себя приятно и полезно взволнованным. Дома - скорей в контору, сукул дежурному свой розовый билет и получил удостоверение на право штор. Это право у нас - только для сексуальных дней. А так среди своих прозрачных, как бы сотканных из сверкающего воздуха, стен - мы живем всегда на виду, вечно омываемые светом. Нам нечего скрывать друг от друга. К тому же это облегчает тяжкий и высокий труд Хранителей. Иначе мало ли бы что могло быть». В положенное время герой опустил шторы, и в это же время пришла О. Он оторвал розовый талон, и они положенное время занимались любовью. Потом он показал ей свои «записи». Она слушала его, и вдруг расплакалась, ей хотелось иметь ребенка. Но надо сказать, что в этом правильном математическом мире можно было иметь детей, но мать, родив, умирала, а ребенок воспитывался в инкубаторе.

비합리적인 뿌리. R-13. 삼각형

점차적으로, 우리는 ..를 제외하고는 "시"의 주인공에 대해 알게됩니다. 조화로운 숫자의 삶의 체계 (특히 D 자신)에 맞지 않는 사람은 끊임없이 정신적으로 자신의 의지에 반합니다. , 그는 자신의 불확실성과 무지로 이 떨림으로 돌아갑니다. 1-330으로. 그는 산책에서 한 번 나를 만났습니다. 왼쪽-완전히 다른 원, 모든 원, 팔에 유치한 주름이 있습니다 ... "첫 번째 바람과 함께 사악한 먼지가 Green Wall, 와인 및 담배 뒤에서 수학의 대수학적으로 정확한 삶에 침입했습니다. 신세계에서는 금지), 에인션트 앳(Ancient At) 집 근처에 이상한 노파, 그리고 이 땀에 젖은 낡은 세계 자체까지도 불행한 D-503을 사방에서 덧대어 붙였다. 고대의 집은 고대 박물관으로 인식하면 매우 유익한 건물이지만 그녀는 그렇게 인식하지 못했습니다. (다시 눈을 낮춘다). "이 얼마나 터무니없고 부주의한 인간 에너지 낭비입니까?" 그러나 아마도 가장 끔찍하고 터무니없는 것은 그녀가 지금까지 알려지지 않은 속성과 본능에서 발견하고 훨씬 더 무서운 것입니다. 그녀를 위해 처음으로 그는 단일 국가의 법칙을 위반하고 자신의 단순하고 이해할 수있는 삶에서 추방을 느꼈습니다. - 그는 털이 많은 손에 의해 엄격한 삶의 선에서 끊임없이 기절했습니다 - 야생의 세계를 상기시킵니다 (D는 이전에 그들을 보는 것을 좋아하지 않았지만 그녀는 의도적으로 그와 모든 사람의 관심을 끌었습니다). Integral의 빌더는 더 중요한 변화에 대해 더 잘 말할 것입니다. 그는 심각하게 고통 받고 있습니다 (의사, 그녀의 친구 및 D-503 자신의 진단). 주인공은 학창시절을 기억합니다. “오래 전 제 학창시절에 J-1이 제게 일어난 것과 같습니다. 너무 명확하게, 잘라, 나는 기억한다: 밝은 샤로잘, 수백 개의 소년 같은 둥근 머리 - 그리고 우리의 수학자 플리야파. 우리는 그를 Plapa라고 불렀습니다. 그는 이미 꽤 중고품이었고 느슨했습니다. 의무 장교가 뒤에서 플러그를 그에게 삽입 한 다음 확성기에서 항상 먼저 "Plya-plya-plya-shshsh"를 삽입 한 다음 수업을 받았습니다. . 어느 날 Plyapa는 무리한 숫자에 대해 이야기했습니다. 그리고 저는 울면서 테이블을 주먹으로 치며 소리쳤던 것을 기억합니다. "v-1은 원하지 않습니다. 이 비합리적인 뿌리는 낯설고, 낯설고, 끔찍하고, 나를 집어삼켰습니다. 비율이 맞지 않았기 때문에 이해할 수 없고 무해하게 되었습니다. 그리고 이제 다시 v-1입니다. 그것은 모두 말도 안되는 소리입니다. 그가 아프다는 등입니다. 나는 거기에 갈 수 있습니다. 일주일 전 - 나는 주저없이 갔을 것입니다. 왜 지금... 왜? 여기 오늘입니다. 정확히 16시 10분 - 나는 반짝이는 유리벽 앞에 섰다. 내 위에는 국 표지판에 있는 황금빛 햇살이 선명하게 빛나는 글자가 있습니다. 유리 너머로 깊숙이 파랗게 빛나는 사람들이 길게 줄을 서 있습니다. 고대 교회의 램프처럼 얼굴이 빛나고 있습니다. 그들은 위업을 달성하기 위해 왔고 사랑하는 사람, 친구를 배신하기 위해 왔습니다. 그리고 나는 그들과 함께 그들에게 달려갔습니다. 그리고 나는 할 수 없습니다. 내 다리는 유리판에 깊숙이 납땜되어 있습니다. - 나는 서 있었고, 바보처럼 보였고, 움직일 수 없었습니다 ... - 이봐, 수학자, 백일몽! 나는 시작했다. 나에게 - 웃음, 두꺼운 흑인 입술로 니스 칠한 검은 눈. 시인 R-13, 오랜 친구, 그리고 그와 함께 분홍색 O. 나는 화를 내며 돌아섰다. ). "나는 백일몽이 아니었고, 당신이 원한다면, 나는 그것을 존경했습니다." 나는 다소 날카롭게 말했다. - 네 네! 내 사랑, 당신은 수학자가 아니라 시인, 시인이 되어야 합니다. 그렇습니다! 이봐, 우리에게 가자 - 시인에서, 응? 글쎄, 네가 원한다면 - 내가 잠시 후에 그것을 정리할게, 응? R-13은 숨이 막힐 정도로 말하고, 그 단어는 그에게서 분출되고, 두꺼운 입술에서 튀는 것입니다. 각 "p"- 분수, "시인"- 분수. “나는 섬기고 지식을 섬기겠다.” 나는 인상을 찌푸렸다. 나는 농담을 좋아하지 않고 이해하지도 못한다. 그리고 R-13은 농담을 하는 나쁜 버릇이 있다. - Nu that there: 지식! 당신의 지식은 바로 비겁함입니다. 예, 거기에 무엇이 있습니까? 맞습니다. 당신은 벽으로 무한을 막고 싶지만 벽 뒤를 보는 것을 두려워합니다. 예! 조심해 - 눈을 감아. 예! "벽은 모든 인간의 기초입니다..." 나는 시작했다. R - 분수로 튀기고 O - 분홍색, 둥글게 웃었다. 나는 손을 흔들었다: 어쨌든 웃어. 나는 그것까지하지 않았다. 그 빌어먹을 v-1을 익사시키기 위해 먹을 것이 필요했습니다. - 알다시피, - 내가 제안했습니다. - 가자, 나와 함께 앉아 문제를 해결합시다 (어제의 조용한 시간을 기억했습니다. 아마도 오늘은 이와 같을 것입니다). 그녀는 R을 쳐다보았다. 그녀는 우리 쿠폰의 섬세하고 흥미로운 색으로 약간 붉어진 뺨을 동그랗게 선명하게 바라보았습니다.

그러나 오늘 나는 ... 오늘 나는 그를위한 쿠폰을 가지고 있습니다. - R에 고개를 끄덕였습니다. 그리고 저녁에 그는 바쁩니다 ... 그래서 ... 나는 나 자신과 함께 있기가 두려웠습니다. 나에게 외계인, 이상한 사고는 내 번호 D-503이었습니다. 그리고 나는 그에게 갔다. R. 사실, 그는 정확하지 않고 리드미컬하지 않으며 일종의 뒤틀린 웃음 논리를 가지고 있지만 여전히 우리는 친구입니다. 3년 전, 그와 나는 함께 이 달콤한 분홍색 O를 선택했습니다. 이것은 어쩐지 학창시절보다 더 강하게 우리를 연결했습니다. 더 나아가 - 방 R에서 마치 - 모든 것이 내 것과 똑같습니다: 태블릿, 유리 의자, 테이블, 옷장, 침대. 그러나 R이 들어가 자마자 그는 의자 하나를 옮기고 다른 하나를 옮겼습니다. 비행기가 이동하고 모든 것이 기존 차원에서 벗어나 비 유클리드가되었습니다. R - 여전히 동일합니다. 여전히 동일합니다. Taylor와 수학에 따르면 그는 항상 꼬리를 따라 걸었습니다. 그들은 옛 플라파를 기억했습니다. 우리 소년들은 그의 유리 다리를 모두 감사 메모로 붙이곤 했습니다(우리는 플라파를 매우 사랑했습니다). 그들은 율법 교사를 기억했습니다. 우리 성직자는 비정상적으로 시끄러웠습니다. 확성기에서 바람이 너무 크게 불었습니다. 그리고 우리 아이들은 그를 따라 우리 목소리의 맨 위에 텍스트를 외쳤습니다. 그리고 한 때 R-13이 씹은 종이를 마우스피스에 집어넣은 것이 얼마나 절망적인지: 텍스트가 무엇이든 간에 그것은 씹은 종이의 총알이었습니다. R은 물론 처벌을 받았고 그가 한 일은 물론 나쁜 일이었지만 지금 우리는 웃고 있었습니다. 우리의 삼각형 전체가요. 그리고 나도 고백합니다. - 만약 그가 살아있다면 - 고대인들처럼요? 나는 원한다 - "b" - 두툼하고 두툼한 입술의 분수 ... 태양 - 천장, 벽을 통해; 위에서, 측면에서, 반사된 - 아래에서. O - R-13에서 그녀의 무릎에 , n 그녀의 파란 눈에 있는 태양의 작은 방울 "나는 어떻게든 워밍업을 하고 멀리 이동했습니다. v-1이 멈추고 움직이지 않았습니다 ... - 글쎄, 당신의 "통합"은 어떻습니까? 우리는 곧 주민들을 계몽하기 위해 날아갈 것입니다. 행성, 응? 글쎄, 운전, 운전! 그렇지 않으면 우리 시인들이 당신의 적분도 올릴 수 없을 정도로 당신을 낙서 할 것입니다. 매일 8에서 11까지 ... - R은 머리를 흔들고 긁었습니다. 그의 머리: 그의 뒤통수는 뒤쪽에 묶인 일종의 사각형 여행가방입니다(나는 오래된 그림을 회상했습니다 - "마차에서" 나는 활기를 띠었습니다: - 오, 당신은 또한 Integral을 위해 글을 쓰시나요? 글쎄요, 말해 보세요. 글쎄요, 예를 들면 오늘은요 - 오늘은 - 별 일 없었어요 다른 일로 바빴어요 ... - "b"가 바로 저에게 튀었습니다." 또 뭐죠? 물론, 이것은 "하나님의 법"에 관한 것이 아닙니다. "고대인의 말이지만 미국 법에 관한 것입니다. R은 인상을 찌푸렸습니다. - 뭐, 뭐! 글쎄, 당신이 원한다면 - 문장. 평결은 시화되었습니다. 한 바보, 우리 자신의 시인으로부터 ... 2 년 아무렇지 않은 듯 지나갔다. 그리고 갑자기 - 당신에게 : "나는 천재라고, 천재는 법 위에 있습니다." 그리고 그는 이것을 얻었습니다 ... 글쎄, 그래서 무엇을 ... 에! 두꺼운 입술이 매달렸고 눈에 바니시가 걸렸다. R-13은 벌떡 일어나 몸을 돌려 벽 너머로 무언가를 응시했다. 나는 그의 단단히 잠긴 여행 가방을 보며 생각했습니다. 그는 지금 거기에서 무엇을 정리하고 있습니까? 그의 여행 가방에서? 어색하고 비대칭적인 침묵의 순간. 그게 뭔지는 몰랐는데 뭔가 있었다. “다행히도 모든 종류의 셰익스피어와 도스토옙스키의 홍수 이전 시대는 지났습니다. R은 몸을 돌렸다. 그 말은 여전히 ​​마음에서 우러나와 튀었지만 내 눈에 밝은 옻칠은 더 이상 거기에 없는 것 같았습니다.

예, 가장 친애하는 수학자, 다행스럽게도 다행스럽게도! 우리는 가장 행복한 산술 평균입니다... 당신이 말했듯이: 0에서 무한으로 통합 - 괴짜에서 셰익스피어까지... 그래서! 왜 그런지는 모르겠지만 - 마치 완전히 제자리를 벗어난 것처럼 - 그녀의 어조, 가장 가는 실이 그녀와 R 사이에 뻗어 있었던 것이 기억났습니다. (뭐?) V-1이 다시 휘젓기 시작했습니다. 뱃지를 열었습니다: 17일 25분. 그들은 분홍색 티켓을 얻기까지 45분이 주어졌습니다. - 글쎄, 나는 가야한다 ... - 나는 O에 키스하고 R과 악수하고 엘리베이터에 갔다. 이미 반대편으로 건너간 길에서 나는 뒤를 돌아보았다. 빛 속으로] "!, 집의 햇빛이 내리쬐는 유리 블록-여기에는 청회색의 불투명한 낮은 커튼의 세포-율동적인 Taylorized의 세포가 있었다. 행복.7층에서 내 눈으로 발견한 셀 R-13: 그는 이미 커튼을 내렸다... Dear O... Dear R... 그 안에도 있습니다(왜 "너무" "-그러나 그대로 철자하자)-그 안에도 뭔가가 있지만 나에게는 분명하지 않습니다. "나, 그, O-우리는 삼각형이지만 이등변은 아니지만 여전히 삼각형입니다. 우리 , 우리가 우리 조상의 언어를 말한다면 (아마도 나의 행성 독자들,이 언어는 개념입니다! 우리는 가족입니다. 그리고 때때로 적어도 잠시 숨을 쉬는 것이 너무 좋습니다. 단순하고 강한 삼각형으로 나 자신을 닫을 것입니다. 모든 것에서 ... "

PAGE_BREAK-- 전례. 참마와 트로치. 주철 팔

위대한 화합의 순간 - 모든 사람에게 친숙하지 않을 것입니다! 합법화 된 "대중의 휴일"(고대의 자동 다페, 나중에 종교 재판의 모닥불, 시위 처형 등, 집회, 시위 및 다채로운 교회 예배)의 정확한 순간에 모든 것이 우연이 아닙니다. 그것은 가장 고대의 본능인 호모 사피엔스의 내면에서 끌어낸 현대(심지어 가장 아름답고 이상적인 세계에서도)에서 동일한 아이디어를 제공하도록 요구받고 있습니다. 이것이 바로 D의 고통받는 영혼이 부족했던 것이었고, 갑자기 어느 시점에서 다른 사람들과의 고립감을 느꼈습니다. 그러나 이것은, 아아! - 한때 명료하고 계산된 미국의 삶에서 마지막 행복한 순간으로 남았다. 다음 페이지는 단순성과 명료성의 붕괴와 동시에 전례 없는 자신의 발견, 이성과 감정의 재결합입니다(이전에는 의도적으로 분리되어 별도로 존재: D-503 - 연합의 수학자 주와 D - "고전적인"코, 털이 많은 손 (분명한 격세지상!)을 가진 남자, O에게 사랑 받고 가정의 따뜻함을 위해 노력함). "내가 죽어 가고. 나는 하나의 국가에 대한 나의 의무를 다할 수 없다… 나는…” 그래, 이렇게 비합리적으로 - 사랑을 통해 - D 자신을 발견하고, 갑자기 대명사 I 대신에 이렇게 큰 대명사 - WE가 나타난다. D는 1-330과 사랑에 빠지고 Benefactor의 모든 엄격한 계명은 즉시 그를 위해 존재하지 않습니다. 균형이 잘 잡혀 있고 수학적으로 검증된 이성의 세계가 무너지고 있으며, 의지에 반하여 종이에 무엇이 떨어지는지 설명하는 것조차 이미 불가능합니다. ). 사랑에 이어 자연스럽게 (우리에게는, 그러나 D에게는 매우 이상하다) 질투가 오고, D는 중병에 걸린다. 의사의 진단에 따르면 그에게 "영혼이 나타난다". 격렬한 질투 때문에 - 실수로 떨어 뜨린 단어 - 그리고 그는 R과 헤어집니다. 질병 D가 진행됩니다. 그녀의 주변 사람들은 이미 그것을보고, 무엇보다도 먼저 O (그녀가 아니라면 오랫동안 D-503을 사랑해 온 여성이 이것을 주의하지 마십시오). 이 질병은 전염성이있는 것으로 판명되었습니다. 그는 O와 헤어졌습니다 (한 가지 조건에서 - O는 아이를 원했고 D는 거부하지 않았습니다 - I에 대한 저주받은 질투 : 또 다른 위반 - 국가가 계획하지 않은 미래의 숫자). 그러나 이것으로도 만족할 줄 모르는 감정을 느끼기에 충분하지 않습니다. 그는 여전히 등 뒤에서 이중으로 휘어진 가디언 S의 모습이 존재하는 것을 기뻐하지만, 어느 날 다음 에인션트 하우스를 방문했을 때 이 경계하는 눈을 피해 숨으려 한다. 질병이 진행 중입니다. D(이제 완전히 혼자)는 이상한 꿈을 꾸기 시작하고(질서 위반), 불면증에 시달리고(질서 위반), 직장에서 생각하기까지(질서 위반), 그리고 ... 그는 거의 체포될 뻔했습니다-그는 서 있으려고 했습니다. 1-330(악의적 무질서)과 너무 유사한 여성 번호까지. IO의 "매우 존경할만한"노인 여성 컨트롤러의 "도움"과 관련된 즉각적인 깨달음 - 그녀는 한때 그녀의 엉성함과 물고기 얼굴로 아가미 볼로 D를 격퇴했지만 이제는 외롭고 거의 수호 천사처럼 보입니다. 그러나 그는 또한 그녀에게서 숨기고 싶어하며 그녀를 제거합니다. 다음 항목은 1-330에 따르면 D-503이 마침내 새로운 자아를 위해 완전히 준비된 방법을 알려줍니다.

기능 제한. 부활절. 모든 것을 지우십시오

“저는 너무 많은 회전수로 작동하는 기계와 같습니다. 베어링이 가열되고 1분 후에 용융 금속이 떨어지며 그게 다입니다. 오히려 - 냉수, 논리. 나는 양동이를 따르지만 논리는 뜨거운 베어링에 쉿 소리를 내며 찾기 힘든 하얀 증기처럼 허공에 퍼집니다. 글쎄요, 그것은 분명합니다. 함수의 진정한 가치를 확립하기 위해서는 그 한계를 잡아야 합니다. 그리고 어제의 터무니없는 '우주의 해산'이 극한까지 치닫는 것이 죽음임이 분명하다. 죽음은 정확히 우주에서 나를 완전히 용해시키는 것이기 때문입니다. 따라서 "L"을 통해 사랑을 나타내고 "C"죽음을 통해 L = i (C), 즉 사랑과 죽음 ... 예, 정확히, 정확하게. 그래서 나는 내가 두렵고 그녀와 싸우고 싶지 않다. 그런데 왜 내 안에 '싫다'와 '원한다'가 가까이 있는 걸까? 그것이 바로 어제의 행복한 죽음, 내가 다시 원하고 있는 공포다. 공포는 논리적 기능이 통합된 지금도, 암묵적으로 죽음을 포함하고 있음이 분명한데도 여전히 입술, 손, 가슴, 밀리미터 단위로 그것을 원한다는 것입니다... 내일은 만장일치의 날입니다. 물론 거기에 그녀가 있을 것이고 나는 그녀를 볼 것이지만 멀리서만 볼 것입니다. 멀리서 보면 - 아플거야. 내가 필요하기 때문에 - 그녀의 옆에 - 그녀의 팔, 어깨, 머리카락 ... 그러나 나는 이 고통조차 원한다 - 그냥 둬. 훌륭한 후원자! 고통을 원하는 것은 얼마나 어리석은 일입니까? 고통-부정적-용어가 우리가 행복이라고 부르는 양을 감소시킨다는 것을 누가 이해하지 못합니다. 그리고, 그러므로... o 그리고 지금 - "따라서"가 아닙니다. 전혀. 헐.

밤. 하늘에서 내려옴. 역사상 가장 큰 재앙. 알려진 것은 끝났다

후원자의 연례 선거가 진행 중입니다. "...이 장엄한 하늘에서 내려온 그의 강림이 끝났고, 찬가의 놋쇠가 잠잠해졌고, 모두가 앉았습니다. 그리고 즉시 이해했습니다. 그리고 떨고, 부서지려고 하고 놀라운 일이 일어날 것입니다. … 살짝 일어서서 주위를 둘러보았고 사랑스럽게 불안해하는 시선과 마주쳤습니다. 여기에서 한 사람이 손을 들고 간신히 손가락을 움직이면서 다른 사람에게 신호를 보냅니다. 그리고 여기에 손가락으로 응답 신호가 있습니다. 그리고 한 가지 더... 저는 이해했습니다. 그들은 수호자입니다. 나는 이해했습니다. 그들은 무언가에 놀라고, 웹은 뻗어 있었고, 떨고있었습니다. 그리고 내 안에는 - 같은 파장에 맞춰진 라디오 수신기에서처럼 - 상호 떨림이 있습니다. "통상적인 5분간의 선거 전 휴식 시간. 관례적인 선거 전 침묵. 그러나 이제는 정말로 기도하는 마음으로 경건하게, 항상: 지금은 고대인들처럼 그들이 아직 우리의 배터리 타워를 알지 못했을 때, 길들여지지 않은 하늘이 여전히 때때로 "뇌우"로 맹렬했습니다. 이제 그것은 뇌우 전의 고대인과 같았습니다. 공기가 만들어집니다. 투명한 주철로 된 입 크게 벌리고 숨쉬고 싶어 고통스럽게 긴장된 청력 기록: 어디선가 - 그 다음 뒤에서 - 쥐를 갉아먹는 불안한 속삭임 위로 눈을 들어 나는 항상 그 둘 - I 와 R - 쪽을 본다 나란히, 어깨를 맞대고, 낯선 사람 - 내 미워하는 - 얽히고 설킨 손이 내 무릎에 떨리고 ... 모두 손에 시계가 든 명판을 가지고 있습니다. "둘. 셋. 5 분 ... 무대에서 - 캐스트 -철, 느린 목소리: - "위"가 누구인지 - 손을 들어주세요. 이전과 같이 그분의 눈을 똑바로 바라볼 수 있다면 - 직접적이고 충실하게: "여기에 내가 있습니다. 모두가 있습니다. 나를 데려가세요!" 하지만 지금은 감히 하지 않았다. 모든 관절이 녹슨 것처럼 힘겹게 손을 들었다. 수백만의 손이 바스락거렸다. 누군가가 "아!" 억누르고 있었다. 그리고 나는 이미 무언가가 시작된 것을 느끼고, 머리를 숙이는 낙하하지만 나는 이해하지 못했다 - 무엇, 그리고 힘이 없었는지 - 나는 감히 볼 수 없었습니다 ... - "반대"는 누구입니까? 어느 날, 그가 다음 고대의 집을 방문했을 때 그는이 경계하는 눈에서 숨기려고합니다. D(이제 완전히 혼자)는 이상한 꿈을 꾸기 시작하고(질서를 어지럽힌다), 불면증에 시달리고(질서가 어지럽다), 직장에서 생각까지 하고(질서를 어지럽힌다), ... 그는 거의 체포될 뻔한다. - 그는 1-330과 너무 유사한 여성 번호를 위해 중재를 시도했습니다.(악의적 명령 위반) "매우 존경하는" 나이든 여성 관제사의 "도움"으로 한때 그녀의 엉성함으로 D를 격퇴했던 그녀 그리고 아가미 뺨을 가진 물고기 얼굴은 이제 그에게 외롭고 거의 수호 천사처럼 보입니다. 그러나 그는 또한 그녀에게서 숨기고 싶어하며 그녀를 제거합니다. 다음 항목은 1-330에 따르면 D-503이 마침내 새로운 자아를 위해 완전히 준비된 방법을 알려줍니다.

초록 없음 - 없음

미국 D-503의 수의 질병의 역사에서 꽤 많은 것을 말해주는 것으로 남아 있습니다. 그의 사랑을 위해 Her-1-330을 위해 그는 모든 연인과 마찬가지로 산을 옮길 준비가되어 있었고 심지어 죽을 준비가되었습니다 (수학적 논리로 숫자에 대한 매우 비합리적인 욕망) . .. 그러나 그녀는 이것을 필요로 하지 않았습니다: 그녀는 Integral이 필요했습니다. L 스스로 죽을 수도 있다. 그러나 Integral은 Builder를 사용해도 Mephi를 캡처할 수 없었습니다. 인테그럴의 예정된 포획 직전에 불행한 D를 체포에서 구한 그런 세심하고 동정적인 IO는 투명한 방에 들어가 투명 일기-시를 읽고 숫자로서의 의무를 다하고 ... 수호자들은 피할 수 없는 것을 막았습니다. 그러나 이것은 끔찍하지 않았습니다 D : 그는 순수했고 그는 그의 사랑을 배신하지 않았지만 사랑 자체는 그를 배신했습니다. - 나는 그녀의 이상한 추종자를 의심하여 ​​그에게서 등을 돌렸습니다. 그녀는 이해하고 용서할 수 있었고 심지어 아이 D를 지키고 싶어하는 여성이 후원자의 강박적인 후견으로부터 숨도록 도울 수 있었습니다. O는 그녀의 사랑하는 유일한 요청에 따라 Green Wall 너머로 이송되었습니다. 나는 심지어 사생아를 환영했습니다 (다른 사람이기는하지만) - 결국 이것은 일종의 항의이기도합니다! 그녀는 그들의 계획의 실패만을 용서할 수 없었습니다(간접적이긴 하지만, 이 지나치게 속기 쉬운 수학자는 모든 것에 대한 책임이 있습니다). D는 자신을 정당화하려고 시도했습니다. 이를 위해 그는 IO를 살해할 준비가 되었습니다(그리고 그는 강간이 두려워 웃으면서 살해했습니다). 외로운 사람을 막을 수는 없습니다. IO의 신중한 주장이 아닙니다("예, 그는 아이입니다. 예! 그가 당신이 그와 함께 있다는 것을 알지 못하기 때문입니다. 단지 ... 이 모든 것이 코미디라는 것. 네! 그리고 내 의무는 ..."), 베네팩터와 인간신의 말을 들은 청중은 이미 들었던 것과 거의 일치하게 들립니다. , 우리는 아직 그들의 이름을 모르지만 나는 우리가 당신에게서 배울 것이라고 확신합니다. 그들은 적분의 빌더로서만 당신이 필요했습니다. 그래야만 당신을 통해 ... "그는 그를 믿지 않았습니다. 그와 반대로 그의 사랑은 너무 강해서 갑자기 눈을 뜨고 기념비 현장에서 보았고 ... "내 앞에는 대머리, 소크라테스 대머리 남자가 앉아있었습니다. 그의 대머리에는 작은 땀방울이 있었다." 사랑에 빠진 미친 사람에게 이 모든 세상적인 지혜가 무엇을 의미합니까, 특히 그가 자신이 미쳤고 그것이 자기에게 적합하다는 것을 완전히 깨달았다면! D라는 이름의 사랑에 빠진 남자의 살인에서 중요한 역할은 이러한 성사적인 말이 아니라 고통, 분개, 실망-질투의 동반자에 의해 수행되었습니다. 구겨진. 급하게, 죽은 소처럼 뒤집힌 의자 - 엎드려서 네 다리가 모두 위로 -. 침대 - 어떻게 든 우스꽝스럽고 비스듬히 벽에서 멀어졌습니다. 바닥에는 장미 쿠폰의 꽃잎이 흩어져 있습니다. 나는 허리를 굽혀 하나, 다른 하나, 세 번째를 집어 들었다. 그들 모두는 D-503을 가지고 있었다 - 그들 모두는 나를 가지고 있었다 - 내 방울이 녹아서 가장자리에 튀었습니다. 그리고 남은 건.. 어째서인지 그들이 저렇게 바닥에 있고, 사람들이 그 위를 걷는 것은 불가능했다. 나는 한 움큼을 더 잡고 테이블 위에 놓고 조심스럽게 다듬고보고 ... 웃었습니다. 전에는 몰랐습니다. 이제 저는 압니다. 그리고 여러분도 알고 있습니다. 웃음은 다양한 색상으로 나타납니다. 이것은 당신 내부의 폭발의 먼 메아리입니다. 아마도 이것은 축제, 빨강, 파랑, 금 로켓이거나 인체 조각이 날아 갔을 수도 있습니다 ... 나에게 완전히 낯선 이름이 쿠폰에 번쩍였습니다. 나는 숫자를 기억하지 못했습니다 - 문자 만 : F. 나는 모든 쿠폰을 테이블에서 바닥으로 닦고, 그들을 밟았습니다. - 내 자신을 - 발 뒤꿈치로 - 이렇게, 이렇게 - 그리고 나갔다 ... "

"더는 원하지 않아!" - 처음으로 남자임을 깨닫고 숫자 D를 외쳤다. 뛰어난 수학자였던 그는 우주의 유한성에 대한 이웃 과학자의 발견을 분석하면서 단일 국가의 이데올로기적 기계를 폭로하는 데 메파이보다 훨씬 더 나아갔습니다. 그러면 조만간 One State가 되어야 합니다. 가장 아름답고 행복한 세상, 에덴동산), 하지만... "잘 들어요." 나는 이웃을 끌어당겼다. - 그래, 들어봐, 내가 말해줄게! 당신은 - 당신은 나에게 대답해야합니다 : 당신의 유한 우주의 끝은 어디입니까? 무엇 향후 계획?" 그는 대답할 시간이 없었다. 종말이 곧 다가왔습니다. 신중한 후원자는 자신에게 맡겨진 국가를 중단 없는 "엔트로피" 수준, 즉 행복한 평화, 행복한 균형의 힘으로 유지하는 절약 방법을 찾았습니다. 그것은 수술 방식으로 상당히 달성 가능한 것으로 판명되었습니다. 번호가 매겨진 사람의 환상을 태워 버리는 것, 그를 고통, 걱정, 걱정하게 만드는 유일한 것 ... 자발적 강제 수술이 임명되었습니다. D는 처음으로 조작된 인간 트랙터를 보았고 그 자신은 완전히 실망하여 더 이상 저항할 수 없다는 것을 알게 되었습니다(그는 두 번째 - Yu - 그의 "천사" 수호자 S - 또한 Mephi를 이중 곡선으로 구부렸고 그는 경비 - Mephi, 그리고 그는 Mefn 인 해안 ... 그에게서 - D), 제 시간에 수술을 받고 죽임을 당할 것입니다 ... D는 남을 것입니다 - 자동 연대기.

데이터. 벨, 확실해

"낮. 알았습니다. 기압계 760. 나, D-503이 이 222페이지를 썼습니까? 내가 느낀 적이 있습니까? 또는 상상해 본 적이 있습니까? 손글씨는 내 것이다. 그런 다음 - 같은 필적이지만 - 다행스럽게도 필적만 있습니다. 말도 안 되는 은유도 없고 감정도 없고 그냥 사실입니다. 나는 건강하기 때문에 완벽하게, 절대적으로 건강합니다. 나는 미소를 지으며 미소를 지을 수 없습니다. 어떤 종류의 파편이 내 머리에서 뽑혔고, 내 머리는 가볍고 비어 있습니다. 보다 정확하게는 비어 있지 않지만 미소를 방해하는 외부적인 것은 없습니다(미소는 정상적인 사람의 정상적인 상태입니다). 사실입니다. 그날 저녁, 우주의 유한함을 발견한 이웃과 나와 우리와 함께한 모든 사람들은 운영 증명서가 없는 것처럼 데려가 가장 가까운 강당으로 데려갔다. 익숙한 어떤 이유: 112). 여기서 우리는 탁자에 묶여 대작전을 당했습니다. 다음날 나 D-503은 베네팩터에게 와서 행복의 적에 대해 내가 아는 모든 것을 말했다. 이전에는 왜 이것이 어렵게 느껴졌을까요? 불명. 유일한 설명: 나의 이전 병(영혼). 같은 날 저녁 - 베네펙터와 함께 그와 같은 식탁에 - 나는 (처음으로) 유명한 가스실에 앉았다. 그들은 그 여자를 데려왔다. 내 앞에서 그녀는 간증을 해야 했습니다. 이 여자는 완고하게 침묵하고 웃고 있었다. 나는 그녀가 날카롭고 매우 하얀 이빨을 가지고 있고 그것이 아름답다는 것을 알아차렸다. 그런 다음 그녀는 벨 아래로 끌려갔습니다. 그녀의 얼굴은 매우 하얗게 변했고, 그녀의 눈은 어둡고 커서 매우 아름다웠다. 벨 아래에서 공기가 뿜어져 나왔을 때 - 그녀는 머리를 뒤로 젖히고, 눈을 반쯤 감고, 입술을 꽉 깨물었습니다. - 그것은 나에게 무언가를 상기시켰습니다. 그녀는 의자의 팔을 꼭 잡고 눈을 완전히 감을 때까지 나를 바라보았다. 그런 다음 그들은 전극의 도움으로 그녀를 꺼내 그녀를 재빨리 정신을 차리고 다시 그녀를 종 아래에 두었습니다. 이것을 세 번이나 반복했는데도 그녀는 한 마디도 하지 않았다. 이 여자와 함께 데려온 다른 사람들은 더 정직한 것으로 판명되었습니다. 그들 중 많은 사람들이 처음부터 말하기 시작했습니다. 내일 그들은 모두 후원자 기계의 계단을 오를 것입니다. 연기하는 것은 불가능합니다. 서부 지역에는 여전히 혼돈, 포효, 시체, 동물, 그리고 불행히도 이성을 배반한 상당수의 숫자가 있기 때문입니다. 그러나 횡단보도 40번가에서는 고압파로 임시벽을 건설할 수 있었다. 그리고 우리가 승리하기를 바랍니다. 더 보기: 우리가 이길 것이라고 확신합니다. 마음이 이겨야 하기 때문이다." 감정에 굴복하고 사회에 저항하려는 D의 시도는 이렇게 치욕스럽게 끝났다.

서지

이 작업을 준비하기 위해 현장에서 가져온 자료가 사용되었습니다. ilib.ru/

주제:전체주의 국가에서 개인의 운명.

Evgeny Zamyatin "We"의 소설을 바탕으로

공과의 서사시:

살아있는 영혼은 요구할 것이고, 살아있는 영혼은 역학에 복종하지 않을 것입니다.

소설 '우리'는 위기에 대한 저항이다.
유럽 ​​아메리카 문명 지우기,
기계화하는 사람.
E. 자미아틴

표적:

전체주의 국가에서 인간 관계의 부자연스러움을 보여줍니다.

연구 기술, 독립적인 텍스트 분석 기술을 개발합니다. 상상력이 풍부한 사고를 개발하십시오.

작가가 승인한 도덕적 가치에 대한 이해와 인식을 증진합니다. 생각하는 독자를 교육합니다.

1. 선생님의 소개.

과거의 성인들은 전쟁과 질병이 없고 사회의 모든 영역이 이성의 법칙에 종속되는 행복한 미래의 세계를 그렸습니다. 수세기가 흐르고 유토피아는 디스토피아로 대체되었습니다. "미래가없는 미래"의 이미지, 사람이 평범한 사회 단위의 역할을 맡은 죽은 기계화 사회의 이미지입니다. 사실, 디스토피아는 유토피아의 정반대가 아닙니다. 디스토피아는 유토피아의 기본 원칙을 발전시켜 부조리의 지점으로 가져옵니다. 이제 동일한 인간의 마음이 Tommaso Campanella의 "City of the Sun"뿐만 아니라 Heinrich Himmler의 "죽음의 공장"도 시계 장치의 정확성으로 작업하여 건설할 수 있음이 밝혀졌습니다.

게시판 작성:20세기는 삶과 문학에서 구현된 반유토피아의 세기가 되었습니다.

소설의 제목은 Zamyatin이 걱정하는 주요 문제를 반영합니다. "행복한 미래"로 강제로 몰리면 인간과 인류는 어떻게 될까요?

사람들은 항상 조화를 꿈꿔왔고 미래를 내다보는 것은 인간의 본성입니다. 소설에 묘사된 사회를 멋진 미래라고 부를 수 있을까?

2. 목표 설정, 문제 공식화 및 기본 지식 업데이트.

영화 "이퀄리브리엄"의 한 장면을 보고 있습니다.

교사: 등장인물의 대화를 듣습니다.

메리 오브라이언:

- 왜 살아?

존 프레스턴:

- 나는 살아있다... 나는 우리의 위대한 사회를 구하기 위해 산다. 당신의 삶의 의미는 무엇입니까?

메리 오브라이언:

- 감정 ... 당신은 결코 알지 못했고 그것이 무엇인지 모릅니다. 하지만 숨쉬는 것만큼 시급하다. 그리고 이것 없이: 사랑 없이, 기쁨 없이, 슬픔 없이, 호흡은 똑딱거리는 시계에 불과합니다.

존 프레스턴:

- 그러면 절차를 밟아야 합니다.

따라서 우리는 작업의 주요 질문에 답해야 합니다.사람이 자신의 양심, 영혼, 의지에 대한 폭력을 견딜 수 있습니까?

3. 토론 . 소설 "WE"에서 Zamyatin의 이미지의 주제는 무엇입니까? 논쟁하자. 다음은 전체주의 국가에 대한 몇 가지 테제입니다.

1. 야생의 자유 상태.

2. 수학적으로 확실한 행복.

3. 우리의 의무는 그들을 행복하게 만드는 것입니다.

5. 영감 - 알려지지 않은 형태의 간질.

6. 영혼은 심각한 질병입니다.

결론: 이 명제는 모순되고 때로는 역설적으로 들립니다. 이것은 이 사회에서 뭔가 잘못되었다는 것을 의미하며 사람들은 분명히 도덕적 지침을 잃었습니다.

4. 테스트 연결.

소설을 읽는 것이 어렵다는 것을 눈치채셨을 것입니다. 많은 수학 용어, 공식, 기하학적 모양.

다음은 기하학적 모양입니다. 어떤 기하학적 모양과 관련이 있습니까? 제안된 모양 중 하나를 선택합니다.

심리학자의 관점에서 이 수치의 의미를 고려하십시오.

“광장” - 사람들은 근면하고, 완고하고, 인내심이 있으며, 질서를 높이 평가하고, 분석하기 쉽고, 감정적으로 억제됩니다.

“삼각형” - 리더가 되기 위해 태어난 사람들은 활력이 넘치고 야심차고 명확한 목표를 설정하고 원칙적으로 달성합니다.

“서클” - 사람들은 친절하고 성실합니다. 원은 조화입니다.

“지그재그” - 직관력이 발달한 사람, 반체제인사, 미래를 꿈꾸며 현실보다 가능성에 관심이 많은 사람.

E. Zamyatin이 그의 영웅, 삶의 현상을 특징 짓는 데 사용하는 기하학적 모양을 알아 봅시다.

개별 과제: (학생들은 집에서 했습니다)

답: O-90(원), I-330(지그재그), 가족 삼각형.

"나, 그와 오 - 우리 삼각형 , 이등변이 아니더라도 ... "

"…신성한 평행 육면체 투명한 주거, 회색 - 파랑 계급의 정사각형 조화 "

"광장에서 쿠바 이틀 뒤에는 정의의 축제가 있을 것이다"

소설 "WE"에서 Zamyatin의 이미지의 주제는 무엇입니까? 모든 사람들이 "보편적인 수학적 행복"에 만족하는 유토피아 국가처럼 보일 것입니다. 사람들은 항상 조화를 꿈꿔왔고 미래를 내다보는 것은 인간의 본성입니다. 소설에 묘사된 사회를 멋진 미래라고 부를 수 있을까?

4. 그룹으로 작업하십시오.

그룹 "수학자"

운동: 수학적상징적 이미지 소설의 철학적 범주를 고려하십시오.행복, 사랑, 영혼 . D-503 표지판의 상징적 의미는 무엇입니까?-1의 제곱근?

그룹 결과

√ -1 ( -1)의 제곱근 - 의미가 없으며 절망감을 의미합니다. 이것은 전체주의 국가의 관점에서 볼 때 사람에게 존재해서는 안되는 사람의 영혼입니다.

“오래전, 학창시절에 나에게 일어난 일이다. √ -1. 그리고 지금 다시 √ -1".

"이 불합리한 뿌리가 나에게 자라났어, 마치 낯설고, 이질적이며, 끔찍하고, 나를 집어삼켰다..."

- 당신에게 해롭습니다! 분명히, 당신은 영혼을 형성했습니다.

사람을 행복하게 만들기 위해서는 인간 존재의 본질을 구성하는 모든 것을 변화시키기 위해 근본적으로 재창조되어야 한다는 것이 밝혀졌습니다.

L (사랑) =에프(C), 즉 사랑과 죽음.

우리는 사람이 아니라 "숫자"인 비인격적인 덩어리입니다.

"우리는 가장 행복한 산술 평균입니다 ... 우리가 말했듯이 : 0에서 무한대로 통합 - 크레틴에서 셰익스피어까지 ..."

∫ 적분은 엄격한 한계 내에서 작은 부분을 전체로 합한 것입니다.

"요소 사랑 패배했다. 행복의 분수의 분모는 0으로 줄어들고 분수는 웅장한 무한대로 바뀝니다. 고대인의 사랑 무수한 어리석은 비극의 근원이었습니다. 우리는 수면, 육체 노동, 식사 등과 같이 조화롭고 유쾌하게 유용한 신체 기능을 갖게 되었습니다.”

"국가의 선은 직선이다"

"행복은 더 이상 욕망이 없을 때, 하나의 욕망도 없을 때입니다 ..."

단일 국가는 단일 국가와의 연결을 제외한 모든 연결이 범죄이기 때문에 개인의 애착과 친족감을 박탈했습니다.

변호사 그룹: 미래사회에 범죄가 없는 이유. 이 문제는 어떻게 해결됩니까?

그룹 결과

« 자유와 범죄 에어로의 움직임과 속도만큼 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 에어로 속도 = 0이고 그는 움직이지 않습니다. 인간의 자유 = 0, 그는 범죄를 저지르지 않는다. 그것은 분명하다. 범죄로부터 사람을 구하는 유일한 방법은 그를 자유에서 구하는 것입니다.

우리를 보호하는 모든 것 자유 , 즉. 우리의 행복: 후원자, 기계, 가스 벨, 수호자 - 이 모든 것이 장엄하고 아름답고 고귀하고 숭고합니다.

반대 의견을 진압하는 전체 시스템이 만들어졌습니다. Guardian Bureau(스파이가 모두가 "행복"한지 확인하는 곳), 거대한 Gas Bell이 있는 Operations Bureau, Great Operation(영화 "Equilibrium"에서 - PROCEDURE) , 내부 고발은 덕의 계급으로 승격되었습니다.

그룹 "로맨스":

운동.

왜 사람에게 음악, 그림, 시가 필요합니까? 그들 없이는 가능합니까?

그룹 작업 결과:

“저는 개인적으로 꽃에서 아름다운 것을 보지 못합니다. 오래 전에 녹색 벽 너머로 추방된 야생 세계에 속한 모든 것과 마찬가지입니다. 합리적이고 유용한 것, 즉 기계, 공식, 음식,집에서 등등."

"무균, 뽀얀 하늘"

"능력이 있다고 느끼는 사람은 누구나 미국의 아름다움과 위대함에 관한 논문, 시, 선언문, 송가를 작곡할 의무가 있습니다."

"우리는 사랑에 빠진 파도의 속삭임에서 전기를 얻었고 시의 거친 요소가 길들여졌습니다. 시는 유익하다"

시집의 제목스스로 말하다:"법원 판결의 꽃", 비극 "일에 늦었다".

영적 요청은 억제, 제한, 엄격한 규제로 해결됩니다.

미국은 시민들로부터 지적 예술적 창의성의 가능성을 제거하고 통합 국가 과학, 기계 음악 및 국가 시로 대체합니다.

독창성, 재능, 창의성은 질서의 적이며 파괴됩니다. 반군은 수술로 치료됩니다.

그룹 "철학자"

운동. 미래의 "행복한" 사회는 어떻게 구성되어 있습니까? 소설에서 행복을 얻는 방법, 미국이 시민들의 물질적, 영적 필요를 충족시키는 방법?

그룹 결과

"행복 - 더 이상 욕망이 없으면 욕망도 없습니다 ... "

"고대 세계에서 우리의 유일한 조상인 기독교인들은 겸손은 미덕이고 교만은 악덕이며 우리는 신에게서, 나는 악마에게서 온다는 것을 이해했습니다."

200년 전쟁 동안 물질적 문제가 해결되었습니다. 기아는 인구 0.8의 죽음으로 인해 패배했습니다. 생명은 가장 높은 가치를 잃었습니다. 테스트 중에 10개의 숫자가 사망했습니다.

그러나 200년 전쟁의 승리에는 또 다른 의미가 있습니다. 도시는 마을을 패배시키고 인간은 어머니 땅에서 완전히 소외되어 이제 기름 음식에 만족합니다.

5. 일반 프로젝트. 그룹 작업 결과 발표 (컴퓨터 프레젠테이션)

사람들은 내일에 대해 생각하지 않습니다 모든 사람은 직업과 아파트가 있습니다

작가와 시인은 국가의 아름다움과 웅장함을 찬미합니다.

우리는 승리하고 나는 파괴된다.

시기와 분노가 있을 곳은 없다

사랑, 영혼(및 기타 감정)이 파괴됩니다. 사랑은 영혼의 질병입니다. 아픈 사람이 있어서는 안 됩니다!

계급, 유니폼.

전방위 감시(집의 투명한 벽)

성격의 억제

수호국, 후원자에 대한 보편적 숭배

사람이 아니라 숫자(D-503, O-90, I-330)

6. 요약. 저자는 전체주의 체제의 파멸을 어떻게 보여주었는가?

인류의 역사적 길은 직선적이지 않고, 참 방향을 잡기 어려운 혼란스러운 움직임인 경우가 많다. Zamyatin은 이 직선의 논리적 경로를 추적하여 하나의 국가로 연결되었습니다. 그리고 이상적이고 정의롭고 인간적인 사회 대신에 그는 영혼 없는 병영 시스템, 잘 조정된 무생물 메커니즘인 순종적이고 수동적인 WE에 통합된 비인격적인 "숫자"를 발견합니다.

일반적인 번영, 사회적 불의의 영원한 문제의 해결, 현실의 개선 - 이것이 디스토피아 소설의 주요 문제입니다. 우주를 재편하고 짧은 시간에 모든 인간의 필요를 충족시키는 것이 불가능함에 직면하여 유토피아는 사람 자신을 다시 만드는 것이 더 쉽다는 결론에 도달합니다. 삶과 자신에 대한 관점을 바꾸고, 필요를 제한하고, 그를 만들기 템플릿에 따라 생각하십시오.

그러나 밝혀진 바와 같이 사람은 리메이크하는 것보다 훼손되고 망치는 것이 더 쉽습니다. 그녀의 자유 의지를 탄압하려는 유토피아인들에게 걸림돌이자 증오의 대상이 되는 것은 성격이며, 자유로운 "나"의 표현을 두려워합니다.

Zamyatin은 사람에 대한 폭력에 대한 아이디어를 기반으로 한 모든 사회 시스템의 발전을 종식시켰습니다. 소설은 인간관계의 인위성, 부자연스러움, 국가와 인민의 관계를 보여준다. 인간 가치에 대한 생각이 왜곡됩니다.

그럼에도 불구하고 나는 서문으로 수업을 끝내고 싶습니다.

"살아 있는 영혼은 요구할 것이고, 살아있는 영혼은 기계에 복종하지 않을 것입니다" .

7. 숙제:

다시 칠판에 글을 쓰자20세기는 삶과 문학에서 구현된 디스토피아의 세기가 되었습니다.우리 삶에서 디스토피아의 특징을 찾을 수 있습니까?

에세이 추론 "현대 세계에서 E. Zamyatin의 소설의 문제"를 작성하십시오.

부록 1. 주제 사전

유토피아 - 구현지상 낙원을 건설한다는 신화의 예술적 형태.

디스토피아 - 현재의 악덕이 그로테스크한 ​​형태로 묘사되는 미래에 대한 그러한 설명은 논리적으로 두려운 부조리를 가져옵니다.

전체주의 정권 - 관리와 강제적 규제의 범위 내에서 시민의 모든 활동을 포함하여 시민의 삶에 대한 개입을 무한히 확대한 정치 체제.

엔트로피 - 생명의 잠재력의 퇴색, 퇴화, 교착 상태. e의 본질. 생명의 근원, 봉쇄, "벽"과의 연결을 차단합니다.

이상 (gr. "신화") - 영광, 일부 sl의 승영. 사람, 현상, 사건.