의문. "The Fatalist"라는 이야기가 M. Yu의 소설을 완성하는 이유는 무엇입니까?
소설 '우리 시대의 영웅'은 우선, 심리적 작업. 그것은 다섯 부분으로 구성되어 있습니다. 그들 각각은 완전한 이야기입니다. 그들 모두는 연대순으로 배열되어 있지 않지만 저자의 의도에 따라 Grigory Aleksandrovich Pechorin이 우리 시대의 영웅인지 독자에게 가장 완전하고 명확하게 보여줍니다. 이를 위해 Lermontov는 Pechorin의 심리적 초상화를 그립니다.
소설은 직원 대장 Maxim Maksimych의 말에서 Pechorin이 독자들에게 소개되는 이야기 "Bela"로 시작됩니다. 그 다음에는 "Maxim Maksimych"라는 제목의 장이 나옵니다. 그 안에서 저자는 우리에게 Pechorin을 소개합니다. 그러나 마지막 세 장은 Pechorin의 일기입니다. 여기서 주인공은 자신의 내면 세계, 그의 행동에 대한 이유를 설명하고 그의 모든 단점을 드러냅니다.
마지막은 "The Fatalist"이야기입니다. 그 안에서 Pechorin은 국경 수비대 장교 중 한 명인 Vulich와 내기를합니다. 그는 운명의 예정이 있다고 주장합니다. 즉, 각 사람은 운명을 정하면 죽을 것입니다. 그리고 그 전에는 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 그의 말의 증거로 그는 머리에 총을 쏠 것입니다. Vulich가 쏘지 만 실화가 있습니다. 다음 샷은 공중으로 향합니다. 그러나 Pechorin은 Vulich의 얼굴에서 죽음의 근접성을보고 있다고 확신하고 이에 대해 장교에게 경고합니다. 그리고 실제로 : 저녁에 술취한 Cossack이 Vulich를 세이버로 해킹 한 다음 집에 가두 었습니다. 이것을 알게 된 Pechorin은 자원하여 Cossack만을 체포합니다. 그리고 체포합니다.
이전 장에서 우리는 Pechorin의 성격을 연구했고 The Fatalist에서 그의 세계관에 대한 아이디어를 얻었습니다. 처음에 그는 예정의 존재에 대해 Vulich와 동의하지 않고 무장 한 Cossack을 체포하려고 시도하여 자신의 운을 시험합니다. 아마도 이것은 Pechorin이 운명을 믿었다는 것을 나타냅니다. 아니면 적어도 의심하기 시작했습니다. 이것은 Pechorin이 자신의 삶의 목적에 대해 스스로에게 물었던 질문이 긍정적 인 답변을 받았다는 것을 의미합니까? 그리고 그는 정말로 다른 사람의 행복을 파괴하도록 만들어졌습니까?
이 장은 전체 소설에서 가장 철학적입니다. 그리고 그것은 독자가 우리 시대의 영웅의 성격을 이해하고 그의 성격과 운명에 대해 생각하고 자신을 Pechorin의 자리에 놓을 수 있도록합니다. 그래서 소설을 완성하는 것은 그녀입니다. 저자는 이것에서 우리를 돕지 않습니다. 서문으로 돌아온 Lermontov는 Pechorin의 행동을 판단하지 않을 것이라고 말했습니다. “나는 질병을 지적했을 뿐 치료법은 말하지 않았다.”
니콜라이 바실리예비치 고골
1. 러시아 고전의 어떤 작품에서 사물의 세계가 영웅의 이미지를 만드는 데 결정적인 역할을 했으며, 이 작품과 고골의 시 사이의 유사점은 무엇인가?
2. Gogol이 Plyushkin의 전기에 대해 자세히 이야기하면서 다른 영웅의 배경에 거의 머 무르지 않는 이유는 무엇입니까?
3. Plyushkin 이미지의 비극은 무엇이며 코미디는 무엇입니까?
4. 영적 타락을 묘사하는 러시아 고전 작품은 무엇입니까? 문학적 인물이 작품의 주인공들과 고골 캐릭터의 유사점과 차이점은 무엇입니까?
5. 작동하는 것 객체 세계캐릭터의 감정과 경험을 전달하는 밝고 감성적인 색상의 배경의 캐릭터를 얻습니다. 이 작품과 Dead Souls의 유사점은 무엇이며 차이점은 무엇입니까?
6. "세상에 보이는 웃음과 보이지 않는 눈물로" 삶을 그리는 고골의 원리는 어떤 예술적 기법으로 드러나는가?
8. Gogol이 Chichikov와 관련하여 "scoundrel"또는 "acquirer"라는 용어를 사용하는 이유는 무엇입니까?
9. Gogol이 "Dead Souls"의 주인공을 선택한 동기는 무엇이며 저자는 "유덕 한 사람"이 아니라 "악당 숨기기"를 설명하기로 결정한 이유는 무엇입니까?
10. N. V. Gogol이 Chichikov의 전기와 그의 봉사 역사를 마지막 장에 배치하고 죽은 영혼을 얻기위한 캠페인을 마친 후에 발표하는 이유는 무엇입니까?
11. Manilov에서 Plyushkin에 이르기까지 Chichikov가 방문하는 지주의 이야기 순서를 어떻게 설명 할 수 있습니까?
12. 피날레에서 Chichikov의 여정을 바탕으로 그려진 러시아의 기괴한 이미지가 트로이카 새인 Rus의 숭고하고 시적인 이미지로 바뀌는 이유는 무엇입니까?
13. 고골의 높은 인본주의적 이상은 시에서 어떻게 나타나고 있는가?
15. 15. 왜 작품을 "시"라고 부르나요?
부드러운 느낌을 남기고 이동 중에도 가져가세요. 젊은 시절심한 굳은 용기에 모든 인간의 움직임을 가져 가십시오. 길에 두지 말고 나중에 주워 가지 마세요!
루스! 루스! 나는 당신을 봅니다, 나의 훌륭하고 아름다운 저 멀리에서 당신을 봅니다 ...
하나님! 당신은 때때로 얼마나 좋은지, 길고 긴 길입니다!
1. 전통적으로 물건은 예술계시는 특정 기능을 수행합니다. 세부적인 인테리어를 통해 저자는 Plyushkin의 인색함과 부조리를 구체화하는 것처럼 보입니다. 그 주변의 것들은 유용성보다 오래되고 낡고 목적을 잃은 것처럼 보이지만 영웅은 그들과 헤어질 수 없습니다. Plyushkin에게는 그가 사물의 주인 인 것 같습니다. 반대로 무작위로 배열되거나 단순히 무작위로 버려지는 사물 자체가 이전에 토지 소유자가 차지했던 생활 공간을 포착했습니다. 절름발이 사물의 공동체 ( "부서진 안락 의자 팔", 헝겊 조각, 시든 소모성 이쑤시개)도 Plyushkin에게 광적인 검소함으로 모든 상식을 잃은 영적 "장애인"으로 제시됩니다. 수박, 과일, 오리가있는 정물조차도 주인에게 비난처럼 보입니다. Plyushkin이 Chichikov에게 말린 케이크 인 간식을 제공하는 것은이 미식가의 풍요 로움을 배경으로합니다.
2. Gogol의 문학적 "레시피"는 I.A. Goncharov: Oblomov의 사무실에 대한 그의 설명은 즉시 Plyushkin의 집을 떠올리게 합니다. 동일한 내부 요소 (국, 도자기, 벽에 그림)를 반복하는 것이 아닙니다. 두 저자는 캐릭터의 방이 비주거 건물과 비슷하다고 강조합니다. , 거미줄, 말린 부스러기. Oblomov의 드레싱 가운은 Plyushkin 드레싱 가운의 고상한 버전입니다. Oblomov의 드레싱 가운은 시크함(진짜 페르시아 천으로 만들어짐)과 소유자에 대한 헌신을 모두 가지고 있는 반면 Plyushkin의 드레싱 가운은 반대로 구멍과 기름진 광택으로 소유자의 인색함을 배신합니다. . Chekhov의 이야기에 나오는 것들도 소유자의 캐릭터에 대해 "공개"됩니다. 따라서 "Ionych"에서 Ekaterina Ivanovna를 위해 피아노에 미리 준비된 음표에 대한 언급은 소녀의 연주 기술을 의심하게 만듭니다. 음악 경력. 저자는 또한 사물에 대한 설명을 통해 Dr. Startsev 자신의 성격 변화를 보여줍니다. 시간이 지남에 따라 영웅이 가장 좋아하는 취미는 "연습으로 얻은"지폐를 분류하고 세는 것입니다.
6. "Dead Souls"를 읽으면 웃지 않는 것이 불가능하고 책을 닫으면 한숨을 쉬지 않는 것이 불가능하며 유명한 푸쉬킨의 말을 정신적으로 반복합니다. "하나님, 우리 러시아가 얼마나 슬픈가!" 고골의 그로테스크한 세계는 명랑함과 슬픔, 추악함과 아름다움이 결합되어 있으며 재미있을수록 끔찍합니다. 그래서 Chichikov의 도시 산책.NN. 내레이터에게 지방 명소를 보여줄 기회를 제공하지만 풍자적 인 관점에서만 가능합니다. 예를 들어 이것은 얇은 나뭇 가지가 자라는 도시 정원 (보다 정확하게는 정원의 패러디)이며 페인트로 조심스럽게 지원됩니다. 녹색 페인트삼각형-그러나 지방 언론의 보증에 따르면 여기에서 "더운 날에 시원함을주는 그늘진 넓은 가지 나무"사이에서 휴식을 취할 수 있습니다. 이것은 "외국인 Vasily Fedorov"라는 가식적 인 표시입니다. , 이것들은 비누와 비슷한 견과류, 비누, 진저 브레드가 놓인 거리 테이블입니다 (어떤 이유로 진저 브레드의 맛이 비누와 비슷해 보입니다). 주택의 쾌활한 중이층은 "지방 건축가에 따르면"아름다운 것으로 간주 될 수 있습니다. 그런 도시 여행 - "Kunstkamera"는 재미 있지만 영구적으로 살 수 있습니까?
씁쓸한 만화는 또한 말을 풀지 못하고 쓸모없이 주변을 돌아 다니며 서로를 바꾸는 Mityai 삼촌과 Minyay 삼촌의 이야기를 동반합니다. 작가의 교활한 미소는 선술집에서 바퀴에 대해 철학적 인 "두 러시아 남자"의 이야기에서 들리지만 (이 바퀴가 카잔에 도달할까요?) 가장 진지한 표정으로 이러한 공허한 논쟁으로 모든 지적 능력이 소진되는 것은 아닙니다. ?
집주인의 캐리커처 이미지는 삶의 세부 사항을 정확하게 파악한 덕분에 만들어집니다. Gogol은 관, 서랍, 상자에 다양한 크기의 물건을 수집하는 Korobochka의 선호도를 언급하는 것으로 충분하며 무서운 "작은 물건의 진흙"은 독자가 매우 이해할 수있는 것으로 밝혀졌습니다. 미적 취향뿐만 아니라 상식에도 모순되는 Korobochka의 거실에 새가있는 Kutuzov의 초상화 근처는 더 재미 있지만이 비유에서 안주인의 무서운 어리 석음이 표현을 찾습니다. Chichikov는 한 단어로 감사했습니다. 클럽 헤드”.
지방 정부의 각 대표에게 Gogol은 유형을 "개성"으로 바꾸는 몇 가지 놀라운 특성을 가지고 있지만이 단어는 공무원의 "죽은 영혼"에 거의 적용되지 않습니다. 그러한 목록은 계속 될 수 있지만 다른 것을 강조하는 것이 중요합니다. Gogol에게 독자의 웃음을 불러 일으키는 것은 그 자체로 끝이 아닙니다. 대부분의 경우 이것은 러시아 생활의 비극적 부조화, 부조리, 비열함을 알고있는 작가, 애국자의 쓰라린 웃음입니다. 그러나 Gogol이 깊고 진심으로 사심없이 사랑하는 것은 바로이 Rus입니다. 그가 풍자 작가의 어려운 길을 선택하기 위해시의 피날레에서 밝고 시적인 색으로 그리는 것은 그녀의 미래입니다.
N. V. 고골
"나는 평범한 사람이하지 않는 일을 할 것이라고 맹세합니다 ... 이것은 내 인생의 위대한 전환점이자 위대한 시대입니다."(V.A. Zhukovsky에게 보낸 편지에서)
“이 작품을 필요한 방식으로 만들면 ... 정말 거대하고 독창적 인 음모입니다! 얼마나 다양한 무리인가! 모든 Rus'가 등장합니다! 이것은 내 이름을 붙일 첫 번째 괜찮은 것이 될 것입니다.”(Zhukovsky V.A.)
1. 줄거리대학 고문 Pavel Ivanovich Chichikov는 지방 도시인 NN에 도착하여 호텔에 체크인합니다. 그는 가장 중요한 지주에 대해시 공무원에 대해 선술집 하인에게 많은 질문을합니다. 그런 다음 영웅은 관리를 방문합니다. 동시에 남다른 적극적인 성격과 예의를 드러내며 누구에게나 말할 줄 아는 좋은 말. 주지사의 집 파티에서 그는 일반적인 호의를 얻고 지주 Manilov 및 Sobakevich와 친분을 쌓습니다. 다음 날 그는 경찰서장과 식사를 하고 그곳에서 지주인 노즈드리요프를 만났고 상공회의소 의장과 부총재, 농부, 검사를 방문했습니다. 그 후 Chichikov는 집주인을 방문하여 그들로부터 "죽은 영혼"을 사서 NN 시로 돌아갑니다. 쇼핑은 도시에서 센세이션을 일으키고 그가 백만장 자라는 소문이 돌고 있습니다. 그러나 곧 Nozdryov가 도시에 나타나 Chichikov가 죽은 사람을 많이 샀는지 묻습니다. Chichikova Korobochka는 마침내 "죽은 영혼"을 싸게 팔았는지 알아 내기 위해 타협했습니다. 관리들은 헤매고 있으며 Chichikov가 누구인지 알아 내려고 노력하고 있습니다. 약간의 감기에 걸린 호텔에 앉아있는 Chichikov 자신은 왜 공무원이 그를 방문하지 않는지 궁금해합니다. 마침내 회복된 그는 방문을 했고 그가 총독에게 환영받지 못하고 다른 곳에서는 겁에 질려 도망가는 것을 발견했습니다. 호텔에서 그를 방문한 Nozdryov는 상황을 다소 명확히합니다. 다음날 Chichikov는 서둘러 도시를 떠납니다.
피날레에서 저자는 Pavel Ivanovich Chichikov의 삶, 어린 시절, 교육, 동지 및 교사와의 관계, 주 의회에서의 봉사, 국가 건물 건설 커미션, 이후 다른 장소로의 출발에 대한 이야기를 들려줍니다. , 밀수업자와의 결탁으로 큰 돈을 벌었던 세관으로 이적하고 파산했지만 강제로 사임했지만 형사 법원을 피했습니다. 그는 변호사가되었고 농민 모기지 문제와 그 동안 계획을 세우고 러시아를 여행하여 죽은 영혼을 사서 이사회에 살아있는 것으로 서약하고 돈을 벌었습니다. , 아마도 마을을 사고 미래의 자손을 보장하십시오. .
시의 주제와 문제.주제 - 러시아 전역 . 문제:사회적, 도덕적, 철학적. 당시의 시급한 문제에 대한 연구 : 토지 소유자의 상태, 도덕적 성격지주와 공무원, 인민과의 관계, 인민과 조국의 운명. 사람이란 무엇입니까? 인간의 삶의 의미와 목적은 무엇인가?
시의 구성
1장은 시에 대한 자세한 소개입니다. 우리는 Chichikov에 대해 아무것도 모릅니다. 이야기는 빠르게 진행되고 비즈니스와 비슷합니다. 공무원의 스케치 초상화, Chichikov가 만난 토지 소유자가 제공됩니다. 우리도 그에 대해 아는 바가 없습니다.
2-6 장 - 토지 소유자의 이미지. 토지 소유자 전용 각 장은 부동산 설명, 인테리어, 토지 소유자의 모습, Chichikov와의 소유자 회의, 공동 저녁 식사, 판매 장면과 같은 동일한 계획에 따라 구성됩니다. 절정은 "죽은 영혼"을 구입하는 것입니다. 현상의 균일성을 강조하는 데 도움이 됩니다.
7-10 장 - 지방 도시의 이미지. 10 장에는 "Kopeikin 선장의 이야기"가 포함됩니다.
11장 - 도시를 탈출하기로 한 Chichikov의 결정. Chichikov의 전기. 이제 우리는 이 영웅의 행동을 더 잘 이해할 수 있습니다.
이름의 의미
· 역사적인 - 농민 목록 (개정). 개정 중에 편집 된 목록을 개정 목록이라고하고 그 안에 포함 된 농민을 개정 영혼이라고했습니다. 이 목록에 따르면 토지 소유자는 재무부에 세금을 납부했으며 "죽은 영혼"은 여전히 목록에있는 죽은 농민입니다.
· 진짜 . 조건부 뒤에 - 고인의 지정은 진짜 사람들, 토지 소유자가 판매할 수 있는 교환. 산 자와 죽은 자의 대조.
· 은유적(휴대용). Herzen은 다음과 같이 썼습니다. 육체적 존재는 아직 생명이 아닙니다. 인간의 삶은 진정한 영적 움직임 없이는 상상할 수 없습니다. 그리고 "인생의 주인"
죽었다.
공무원.
· 사람들에게 진정한 재앙입니다. 이 환경의 기본은 절도, 뇌물, 노역, 상호 책임입니다.
· 분류. Gogol은 그것들을 "두꺼움"과 "얇음"으로 나눕니다. 냉소적 인 성격을 부여합니다. Thin은 설명이없는 사무원과 비서이며 종종 쓰라린 술고래입니다. Tolstoy - 높은 지위에서 상당한 수입을 능숙하게 추출하는 지방 귀족.
· 공무원 초상화. 놀랍게도 방대한 공무원의 미니어처 초상화가 제공됩니다. Ivan Antonovich 투수 주둥이. 뇌물을 요구합니다. 버질과 비교. 언뜻보기에 그러한 비교는 역설적이지만 생각해 보면 비교에는 다음이 포함됩니다. 깊은 의미: 로마 시인처럼 공무원은 관료적 지옥의 모든 원을 통해 Chichikov를 이끌고 있습니다. 주지사의 특징은 얇은 명주 그물에 자수를 할 줄 아는 친절한 사람입니다. 도시의 수장으로서 그에 대해 더 이상 할 말이 없습니다. 경찰서장은 자신의 식료품 저장실처럼 상점과 손님 마당을 방문했습니다. 검사는 항상 아무 생각 없이 서류에 서명했다. 그의 죽음의 원인이 Chichikov가 "죽은 영혼"을 구입했다는 소문이 돌았습니다. 그의 장례식에서 Chichikov는 죽은 사람이 기억하는 유일한 것은 두꺼운 검은 눈썹이라는 결론에 도달했습니다.
· Kopeikin 선장의 이야기의 관리. 고위공무원의 자의성, 무법자 ..
5. "Kopeikin 선장의 이야기"(10 장)
· 스토리 연결. 우체국 장은 Chichikov가 Kopeikin이라는 모든 관리를 설득하려고 노력합니다. 마치 이 이야기가 작품의 줄거리와 아무 상관이 없는 것처럼, 공통점이 없기 때문에 배우, 사건과의 연관성은 없지만 괴사라는 주제 인간의 영혼주된 것입니다.
· Kopeikin 대위는 1812년 전쟁에서 불구가 되었습니다. 그의 팔과 다리는 찢어졌습니다. 영웅적이고 슬픈 운명. 그러나 그는 정직하고 강하고 용감하며 위엄이 넘치는 사람입니다. 공무원의 세계와 현저한 대조를 이룹니다. 그로 인해 연금도 받지 못한다. 수도에서 도움을 찾을 수 없습니다. 그가 연설한 장관은 끈질긴 청원자를 수도에서 추방하라고 명령했습니다. Kopeikin은 Ryazan 숲에서 "강도 갱단"을 이끌 수밖에 없었습니다.
6. 파벨 이바노비치 치치코프. (11장)
· 어린 시절. 슬프고 불행합니다. 부의 부재. 영적으로 가난한 어린 시절.
· 아버지의 명령: 선생님들과 상사들을 부탁해, 동지들과 어울리지 말고 더 부유한 사람들과 어울리고, 대우하지 말고, 대우하지 말고, 한 푼이라도 아껴라.
아버지의 명령을 이행했습니다. 그는 교사의 욕망에 대해 경고했으며 반 루블을 쓰지 않고 급우를위한 마우스, 음식을 늘 렸습니다. 독특한 교육 시스템, 재능 부족, 실용적인 마음, 수완, 자신을 칭찬하는 능력, 양심의 가책없이 속이는 능력.
· 서비스 중. 모든 환경에서 탐색할 수 있습니다. 유연성과 수완. 보스를 기쁘게. 두세 곳의 서비스 장소를 변경하고 세관에 도착했습니다. 그는 처음에는 자신을 풍요롭게했지만 모든 것을 잃은 위험한 작업으로 밝혀졌습니다.
"죽은 영혼"을 사겠다는 결정
· 지방 마을의 모습. 모든 사람에게 접근 방식을 찾았습니다. 감상적이고, 아첨하고, 정중하고 아첨하고, 절제되고 사무적이며, 건방지고 무례할 수 있습니다. 인생의 가장 어려운 순간에도 그는 길을 잃지 않고 물에서 빠져 나오는 방법을 알고 있습니다. Chichikov의 카멜레온 본질은 그의 연설에서 훌륭하게 전달됩니다. "with weight"라는 단어를 발음하는 방법을 알고 있습니다. 할 단어를 선택합니다 참뜻대담자가 이해하지 못했습니다. 누구나 특징적인 억양을 채택할 수 있습니다. 이해했다 " 대단한 비밀처럼". 불굴의 에너지. 전투적인 악당.
· 이미지 시스템의 Chichikov
| 마닐로프 | 치치코프 |
| "Manilov는 본질적으로 친절하고 고귀하고 시골에서 결실없이 살았으며 누구에게도 한 푼도 혜택을주지 않았고 저속하고 그의 친절로 은폐되었습니다."(Gogol) 단맛, 은밀함, 불확실성, 예의. 순진하고 자비로운. 깊은 생각을 비우십시오. 캐릭터 불확실성. 상상의 의미와 진정한 무의미 사이의 대조. “여기에서 머리를 약간 움직인 Manilov는 Chichikov의 얼굴을 매우 크게 들여다 보았고 그의 얼굴의 모든 특징과 압축 된 입술에서 아마도 인간의 얼굴에서는 볼 수 없었던 깊은 표정을 보여주었습니다. 너무 똑똑한 목사를 제외하고 가장 당혹스러운 사업의 순간에도”(“죽은 영혼”판매) 산 위에 성처럼 지어진 집, 모든 바람에 열려있는 집, 연약한 영국식 정원, 어수선한 집 , 14 페이지까지 펼쳐진 책, 훈제 담배의 깔끔한 언덕, 부엌과 가정의 무질서-완전한 비 실용성과 잘못된 관리의 결과. 말도 안되는 꿈. "manilovism"이라는 단어는 일상적인 단어가되었습니다. "마음의 이름 날". | 선의의 사람(지사), 유능한 사람(검사) 명예롭고 상냥한 사람(경찰서장) 친절하고 예의바른 사람(경찰서장 부인) 좋은 사람(소바케비치) |
| 상자 | 치치코프 |
| 기민함, 사소함. Manilov와 대조하십시오. 그의 정신 발달 측면에서 그는 다른 모든 지주보다 우월합니다. "Cudgelhead". 그는 어리석고 탐욕스럽게 집안을 운영합니다. 광적으로 의심 스럽습니다. 완전한 목적 부족: 왜 저축해야 합니까? "죽은 영혼"을 판매할 때: "갑자기 그들은" 경우에 따라 농장에 필요할 것입니다. 단 한 가지만 걱정합니다. 한 푼의 혜택입니다. 가방에 모은 돈은 죽은 무게입니다. 그녀의 세계는 좁고 비참하다. 특이한 모든 것은 그녀에 대한 두려움과 불신을 자극합니다. 얼마나 많은 죽은 영혼이 팔리고 있는지 알아보기 위해 도시에 왔을 때 Chichikov의 죽음으로 이어질 것은 바로 그녀입니다. 저자의 목소리 : "그러나 Chichikov는 헛되이 화를 냈습니다. 그는 다르고 존경받을 만하고 심지어 정치가이지만 실제로는 완벽한 Korobochka가 나옵니다." | Chichikov의 관과 가방, 모든 것이 동일한 pedantry로 배치됩니다. |
| 노즈드리요프 | 치치코프 |
| 칠흑 같은 구레나룻으로 항상 활기차고 신선하며 충만합니다. 자기애. Korobochka의 비축에 대한 힌트는 없습니다. 일종의 "자연의 폭". 향연자, 거짓말 쟁이는 항상 역사에 들어가고 부정한 카드 게임으로 두 번 이상 맞았습니다. 배신 준비. 가벼운 마음으로 그는 카드로 돈을 잃고 불필요한 것을 많이 삽니다. 무모한 자랑과 완전한 거짓말 쟁이. 어떤면에서 그것은 Khlestakov를 생각 나게합니다. 직업과 신념에 의한 거짓말 쟁이. 도적과 싸움꾼은 항상 뻔뻔스럽고 반항적으로 행동합니다. 그는 가십으로 Chichikov를 죽였습니다. | 모든 사람을 기쁘게 하려는 욕구 - 필요와 필요 |
| 소바케비치 | 치치코프 |
| 냉소. 무례함, 인색함. 신중한 주인, 교활한 상인. 그는 간결하고 철제 그립을 가지고 있으며 자신의 마음을 가지고 있으며 Sobakevich를 속이는 데 성공한 사람은 거의 없습니다. 모든 것이 견고하고 강합니다. 특성화의 수단은 사물이다. 영적인 세계너무 비참해서 사물이 내면의 본질을 잘 보여줄 수 있습니다. 모든 것이 소유자에게 "나도 Sobakevich"라고 상기시킵니다. "중형 곰"이 생각납니다. 거칠고 동물적인 힘, 단 하나의 인간의 생각도 내 머릿속을 움직이지 않습니다. 동물 학대와 교활함. 경험이 풍부한 실무자. "남자 주먹". "이 몸에는 영혼이 전혀 없는 것 같았습니다." 그러나이 서투른 곰과 무례한 꾸짖는 사람은 농부에 대해 이야기하기 시작하면 변신합니다. 물론 그는 죽은 사람을 더 높은 가격에 팔고 싶지만 강한 주인은 농민 노동자를 알고 감사합니다. 그는 아내를 "달링"이라고 부릅니다. 두 사기꾼 간의 직접적인 대화. 두 포식자는 놓치고 속는 것을 두려워합니다. | Nozdryov의 의견: “직접성도, 성실성도 없습니다! 완벽한 Sobakevich. |
| 플러시킨 | 치치코프 |
| 쓸데없는 수집, 불필요한 것들의 저장. 그는 경험이 풍부하고 진취적이며 근면했습니다. 외로움은 그의 의심과 인색함을 증가시켰다. "인류의 구멍." 끔찍하고 비극적입니다. 황폐해진 영혼 구두쇠, 모든 인간을 억압했습니다. 재고가 모두 소진되었습니다. 아이들을 저주했습니다. 친척이나 친구가 없습니다. 사람들과의 모든 접촉이 끊어졌습니다. 모든 사람에게서 그는 자신의 파괴자를 봅니다. 당신의 좋은 노예. 그들의 재산에 대한 끊임없는 두려움은 정신적 쇠퇴 직전까지 이르게 합니다. 그러나 전능 한 자연이 생각없는 주인에게 저항하는 그림 같은 정원이 자랍니다. | Chichikov는 도시를 조사하는 동안 "기둥에 못 박힌 포스터를 떼어 내고 ... 깔끔하게 접어 가슴에 넣었습니다. 그곳에서 만난 모든 것을 넣었습니다 ..." |
| 집주인 묘사 기술: 직접 특성화(Chichikov). 초상화의 표현력, 환경, "죽은 영혼"의 판매에 대한 태도, 연설. |
농민의 이미지
"죽은 영혼"의 세계는 이미지에 반대 인민 러시아. Gogol은 사람들의 기량, 용기, 자유로운 삶에 대한 사랑에 대해 씁니다. 동시에 작가의 내레이션 톤도 바뀝니다. 그것은 슬픈 반성과 온화한 농담을 모두 포함합니다. 사람들의 주제는시의 핵심 중 하나가됩니다. 비극적 운명궁핍 한 사람들은 농노의 이미지에서 추적 될 수 있습니다. 농노완전한 무감각과 야만성으로 이어집니다. 생생한 예는 오른쪽이 어디에 있는지 왼쪽이 어디에 있는지 구별 할 수없는 농노 소녀 Pelageya, 억압받는 Proshka 및 Mavra, 옷을 벗지 않고 잠을 자고 "항상 그와 함께 특별한 냄새를 가지고 다니는"하인 Petrushka입니다.
소작농의 최고의 기능 소개에 도움 집단적 이미지사람들, 그의 국민성: 사람들의 재능 (마차 제작자 Mikheev. 제화공 Telyatnikov, 벽돌 제작자 Milushkin, 목수 Stepan Cork; 러시아어 단어의 날카로움과 정확성, 감정의 깊이, 성실한 러시아 노래에 반영됨, 영혼의 폭과 관대함, 밝고 쾌활한 민속 휴일축제.
· 이미지-기호가 있습니다. 도망자 농민 Abakum Fyrov. 억압과 굴욕을 참지 않으려는 폭 넓은 영혼, 자유를 사랑하고 자랑스러워하는 사람. 무거움을 선호했지만 자유로운 인생바지선 운반자. 이것은 진정한 러시아 영웅입니다
도로 테마
· 인간 생명의 상징. 저자의 인식에서 인간의 삶은 고난과 시련으로 가득 찬 어려운 길입니다. 그러나 조국에 대한 의무에 대한 자각으로 가득 차 있다면 인생은 목적 없는 것이 아닙니다. 길의 이미지는 시에서 관통 이미지가 된다(시는 그것으로 시작해서 그것으로 끝난다).
"당신의 부드럽고 젊음에서 가혹하고 굳건한 용기로 떠오르는 길에서 당신과 함께하고, 당신과 함께 모든 인간의 움직임을 가져 가고, 길에 두지 마십시오. 나중에 데리러 가지 않을 것입니다!"
· 복합 코어. Gogol의 아이디어는 "영웅과 함께 Rus 전역을 여행하고 가장 다양한 캐릭터를 다수 끌어내는 것"입니다. Chichikov의 의자는 길을 잃은 러시아인의 영혼의 단조로운 소용돌이의 상징입니다. 그리고 이 수레가 달리는 시골길은 러시아의 통행불능에 대한 사실적인 그림일 뿐만 아니라 국가 발전의 구부러진 길의 상징이기도 합니다.
· 러시아의 운명은 "트로이카 새"입니다.러시아 생활의 국가적 요소를 상징하는 세계적인 규모의 러시아의 위대한 길을 상징합니다. 그것의 신속한 비행은 Chichikovskaya britzka의 소용돌이에 저항합니다.
· 서정적 여담:하얗게 빛나는 정제된 설탕 위의 파리를 연상시키는 "진함"과 "얇음"에 대해 », Rus의 주소 지정 능력에 대해 , 지주에 대해 , 참 애국심과 거짓 애국심에 대하여 , ~에 대한 영적 타락사람 (6 장. "사람은 그런 사소함, 사소함, 멍청이로 내려갈 수 있습니다! 그는 그렇게 변할 수 있습니다! 그리고 그것이 진실처럼 보입니까? 모든 것이 진실처럼 보입니다. 모든 것이 사람에게 일어날 수 있습니다.") . 서정적 영웅.그의 영웅들에게 일어나는 모든 일의 코미디를 비웃고, 세상이 불완전하기 때문에 슬프고, 사람이 불완전하고, 작가의 임명을 반영하고, 꿈꾸고, 믿고, 모든 장애물을 통과하는 삼위 일체 새를 희망으로 바라 봅니다-러시아 .
작곡
시 "Dead Souls"는 작가가 순수한 거울처럼 러시아의 삶을 반영하려는 넓은 서사적 캔버스로 Gogol에 의해 생각되었습니다. 이 시는 19세기 초 러시아를 묘사합니다. 작품의 주인공과 함께 독자는 러시아를 여행하며 가장 먼 구석을 들여다 봅니다.
공무원은시에서 처음으로 묘사됩니다. 이 계급의 개별 대표자는 보기 흉하고, 무지하고, 보잘것없고, 비겁하고, 비참한 존재입니다. 대부분의 경우 이것은 엄청난 힘입니다. 상호 책임에 묶인 공무원은 도덕과 법을 스스로 적용했습니다. 관료주의의 비옥한 토양에서 뇌물 수수, 아첨, 비열한 속임수, 사소함, 오락 추구가 번성합니다.
각 집주인은 살지 않지만 존재합니다. 집주인은 가치를 창출하지 않으며 인간 본성은 완전히 왜곡되어 있습니다. Gogol이 묘사 한 각 지주는 뚜렷한 개성을 가지고 있습니다. 그들 각각은 다른 것보다 고유한 "장점"을 가지고 있습니다. 그러나 비인간적 본질이 점점 더 분명하게 드러나는 한 가지 징후가 있습니다. Gogol은 다음과 같이 썼습니다. "내 영웅은 서로를 따르고 하나는 다른 것보다 더 저속합니다." 여기에 "그의 머리에서 양조하고 있던 것"을 표현할 단어를 찾기가 어려운 게으른 몽상가 Manilov가 있습니다. 검소한 "클럽 헤드"지주 Korobochka는 그녀의 집 껍질에 살고 있습니다. 억누를 수없는 거짓말 쟁이, 허풍쟁이, 싸움꾼, 공정한 향연의 영웅 인 Nozdryov가 있습니다. 중간 크기의 곰을 닮은 Sobakevich가 있습니다. Plyushkin은 지주 갤러리를 완성합니다. 그 특성은 개발 중인 작가가 부여합니다. “하지만 검소한 주인일 때도 있었지! 그는 유부남이었고 가장이었고 이웃이 그와 함께 식사하기 위해 들렀고 듣고 현명한 인색함을 배웠습니다. 모든 것이 생생하게 흐르고 측정 된 속도로 일어났습니다 ... 주인의 예리한 눈이 모든 것에 들어간 모든 곳에서 ... "그러나 그의 아내가 죽은 후 Plyushkin은"인류의 구멍 "으로 변해 모든 인간의 자질을 잃었습니다.
다음은 영웅 N.V. 고골. 그의시는 러시아의 현대 작가에 대한 "쓴 비난"으로 평가할 수 있습니다. 그러나이시는 고골이 조국에 대한 그의 사랑, 광대 한 넓이에 대해 이야기 할 때 비관적 분위기를 조성하지 않습니다. 아마도 이것이 Gogol의 독자들이 가깝고 작가의 관심과 고통, 국가의 밝은 운명에 대한 믿음을 이해하는 이유 일 것입니다.
M.Yu Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"을 완성하는 이야기가 "The Fatalist"인 이유는 무엇입니까?
M.Yu의 소설 "우리 시대의 영웅". Lermontov는 5개의 챕터로 구성된 사회 심리학적 방향의 작품입니다. 그들은 별도의 이야기이며 줄거리가 아니라 줄거리에 따라 배열됩니다. 이 기술을 통해 작가는 주인공 Grigory Alexandrovich Pechorin의 심리적 초상화를 가장 완벽하게 묘사하고 독자는 가능한 한 객관적으로 그의 캐릭터를 표현할 수 있습니다.
독자는 다양한 출처에서 Pechorin에 대한 아이디어를 얻습니다. Bel의 첫 번째 장에서 Pechorin은 그의 동료 인 은퇴 한 참모 대장 Maxim Maksimovich의 눈을 통해 보여집니다. 또한 작가 내레이터는 "Maxim Maksimych"이야기에서 Pechorin의 외모를 설명하고 사회적, 심리적 해석을 제공합니다. "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"가 포함 된 Pechorin의 일기에서 영웅은 내부 성찰을 수행합니다. 그러나 그의 특별한 성격의 일부 특징은 다른 캐릭터에서만 배울 수 있습니다. 풍경 이미지도 중요한 역할을 합니다.
제 생각에는 "The Fatalist"장이 작품의 마지막 장인 데에는 몇 가지 이유가 있습니다.
첫째, 이것은 일종의 "구성 고리" 때문입니다. 소설의 행동은 이야기 "Bela"의 행동이 일어나는 코카서스의 같은 요새에서 끝납니다.
둘째, 소설 전반에 걸쳐 Pechorin은 존재의 본질을 찾고 그가이 세상에 존재하는 목적을 반성합니다. The Fatalist에서 Vulich 장교는 인생의 모든 것이 예정의 법칙에 따라야한다고 주장하며 같은 날 그의 죽음으로 확인됩니다. 의도적으로 자살을 시도한 것이 아니라 집으로가는 길에 우연히 그를 만난 술 취한 Cossack의 손에서 나온 것입니다. 이 사건의 영향으로 Pechorin은 예정이있을 수 있다는 결론에 도달했지만 신성한 의지와는 달리 사람 자신이이 법을 따를지 여부를 결정합니다. Pechorin에 따르면 "그의 평생은 마음과 마음의 끊임없는 모순의 사슬이었습니다. "따라서이 상황에서 그는 다른 사람들의 운명과 행복을 파괴하기 위해 독립적으로 자신을 슬픈 운명으로 지정합니다.
따라서 Lermontov는 "의사처럼 병든 눈꺼풀을 진단하지만" "이 질병을 치료할 방법을 나타내지는 않습니다." 그는 독자들로 하여금 그 장의 깊은 철학적 의미에 대해 생각하게 하고 이 상태에 남겨두는데…
주제에 대한 다른 작업:
욕망 헛되고 영원한 욕망은 선한 것입니다. 그리고 최고의 해가 지나갑니다. M. Yu Lermontov의 소설에 대한 아이디어는 중요한 현대적인 질문~에 대한 내면의 남자내러티브의 비표준 구조를 작성하고 저자는 그대로 자신의 이야기를 맡깁니다.
내가 그를 산 채로 데려갈게. 슬프게도 저는 우리 세대를 봅니다. Lermontov M. Yu.Duma. Fatalist 이야기는 M. Yu. Lermontov의 소설 A Hero of Our Time의 마지막 장입니다. 인생에 대한 이야기를 연대순으로 구축한다면.
M. Lermontov The Hero of Our Time의 소설은 작가 자신이 자신의 작품의 본질을 결정한 인간 영혼의 역사입니다. 소설은 다섯 개의 이야기로 구성되어 있다. Bela Maksim Maksimych Taman Princess Mary and the Fatalist.
소설에서. 우리 시대의 영웅. Mikhail Yuryevich Lermontov는 그의 가사에서 자주 들리는 것과 동일한 문제, 똑똑하고 활기찬 사람들이 삶의 자리를 찾을 수 없는 이유, 활동하지 않고 늙어가는 이유를 다룹니다.
Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"은 사회 심리학뿐만 아니라 도덕 철학 소설이라고도 불리기 때문에 철학적 질문이 유기적으로 포함되어 있습니다. 소설의 주요 아이디어는 삶에서 강한 성격의 장소를 찾는 것, 인간 행동의 자유 문제 및 그것을 제한하는 운명의 역할입니다.
내 생각에는 메인 테마 Lermontov의 작업에는 외로움이라는 주제가있었습니다. 그녀는 거의 모든 작품에서 그의 모든 작품과 소리를 거쳤습니다.
위대한 러시아 시인 M. Yu. Lermontov를 창시자로 간주하는 모든 이유가 있습니다. 러시아 산문. A. S. Pushkin이 근대성에 관한 최초의 현실적인 시적 소설의 창작자로 간주된다면 제 생각에는 Lermontov는 산문에서 최초의 사회 심리학 소설의 저자이며 죽음은 Lermontov가 이러한 경향을 발전시키는 것을 막았습니다.
M. Yu. Lermontov의 소설은 정부 반응 시대에 만들어졌으며 전체 갤러리에 생명을 불어 넣었습니다. " 추가 인원". Grigory Alexandrovich Pechorin, 누구와 함께 러시아 사회 1839-1840년에 만났고 이 유형에 속했습니다. 자신이 왜 살았는지, 어떤 목적으로 태어났는지도 모르는 사람입니다.
소설 "우리 시대의 영웅"에서 Lermontov는 동시대의 성격을 종합적이고 다면적으로 드러내는 것을 그의 임무로 삼았습니다. 동시에 Lermontov는 "인간 영혼의 역사"를 쓰기 위해 영웅의 내면 세계를 드러내려고 노력한다고 지적합니다. 이게 모두가 노리는거야 예술적 수단작가가 사용했으며 무엇보다도 소설의 특이한 구성입니다.
"우리 시대의 영웅"- 최초의 러시아인 심리 소설. 여러 유형의 이야기로 구성된 그 안에 주인공 캐릭터의 발전 논리가 명확하게 추적됩니다. 소설은 Lermontov의 동시대 세대에 내재된 중요한 사회 철학적 문제를 제기합니다. 작가는 고도로 발달된 성격을 지닌 주인공 페초린의 내면 세계에 주목한다.
Pechorin의 "두 친구 중 하나는 항상 다른 하나의 노예"라는 문구 분석 저자 : Lermontov M.Yu. 이 문구는 말했다 주인공 M.Yu의 작품. Lermontov "우리 시대의 영웅" Pechorin. 나는 그의 진술이 틀렸다고 믿는다.
저자: Lermontov M.Yu. 러시아 문학사에서 Lermontov의 중요성은 Belinsky의 말에 따르면 그의 시가 "우리 사회의 역사적 발전 사슬에서 완전히 새로운 연결 고리"라는 사실에 주로 결정됩니다. 최고의 완성도와 최고의 예술적 힘을 지닌 Lermontov의 작품은 XIX 세기 30 년대의 특징적인 이데올로기 적 흐름과 분위기를 표현했습니다.
세계에 대한 Pechorin의 태도와 자신의 성격 (M.Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"소설 기반) 저자 : Lermontov M.Yu. 소설 서문에서 Lermontov는 주인공을 다음과 같이 설명했습니다. "이것은 우리 세대 전체의 악덕이 완전히 발전한 초상화입니다." 작가가 보여주고 싶었던 현대인그가 이해하고 불행하게도 그의 불행과 당신의 불행은 너무 자주 만났습니다.
저자: Lermontov M.Yu. 소설의 줄거리 출처에 대한 합의가 없습니다. Lermontov의 전기 작가 인 P.A. Viskovatov (1842-1905)에 따르면 Lermontov의 삼촌 인 Akim Akimovich Khastatov와 함께 Chernennaya 마을에서 발생한 사건에서 작성된 "Fatalist"는 다음과 같습니다. 술취하고 분노한 Cossack의 오두막이 Khastatov에게 일어났습니다.
M.Yu의 "우리 시대의 영웅" 심리 소설로 Lermontov 저자: Lermontov M.Yu. M.Yu.Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설은 러시아 최초의 사회 심리학 및 철학 소설로 간주됩니다. "인간 영혼의 역사"를 밝히려는 작가의 열망과 관련하여 Lermontov의 소설은 깊은 심리적 분석이 풍부한 것으로 밝혀졌습니다.
M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설에서 Pechorin의 이미지 저자 : Lermontov M. Yu. M. Yu. Lermontov는 12월 봉기의 패배 이후 러시아에서 발생한 가장 심각한 반발 기간 동안 살며 일했습니다.
M. Yu.Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 여성 이미지 저자 : Lermontov M.Yu. M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설은 주인공 Pechorin의 인물로 통합 된 5 개의 단편 소설의 복잡한 구성 통합입니다. 각 이야기에서 Pechorin은 새로운 캐릭터와 관계를 맺고 새로운 방식으로 자신을 드러냅니다.
'우리 시대의 영웅'의 구도를 드러내는 데 중요한 점은 무슨 일이 일어나고 있는지 이야기하는 사람이다.
Lermontov는 사람의 삶의 역사가 때때로 역사보다 재미있는전 국민. 소설 "우리 시대의 영웅"에서 그는 시대에 불필요한 사람의 삶의 순간을 보여주었습니다.
독특하고 복잡한 소설 '우리 시대의 영웅'의 구성을 알게되면서 소설의 예술적 장점에 주목하고 싶다. Lermontov의 풍경에는 매우 중요한 특징이 있습니다. 그것은 캐릭터의 경험과 밀접하게 연결되어 있습니다.
"우리는 친구가되었습니다 ..."(M.Yu의 Pechorin과 Werner. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅") 저자 : Lermontov M.Yu. 1839년 Mikhail Lermontov의 이야기 Bela는 Otechestvennye Zapiski 잡지 3호에 실렸습니다. 그런 다음 11 호에는 "The Fatalist"라는 이야기가 등장했고 1840 년 잡지의 두 번째 책인 "Taman"에 등장했습니다.
Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"에서 Pechorin과 다른 캐릭터의 관계. 저자: Lermontov M.Yu. Lermontov의 소설 A Hero of Our Time에서 Pechorin과 다른 캐릭터의 관계.
M.Yu의 소설 속 줄거리와 구성. Lermontov "우리 시대의 영웅" 저자: Lermontov M.Yu. "우리 시대의 영웅"M.Yu. Lermontov는 러시아 최초의 심리 소설입니다. 저자 자신이 Pechorin 's Journal 서문에서 지적했듯이이 작업의 목적은 "인간 영혼의 역사"를 묘사하는 것입니다.
M.Yu.Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"에서 Cossack 살인자를 체포하는 장면. ( "The Fatalist"장의 에피소드 분석.)
Pechorin의 운명론 (M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설을 기반으로 함) 저자 : Lermontov M. Yu. 소설 "우리 시대의 영웅"에서 Mikhail Yuryevich Lermontov는 똑똑하고 활기찬 사람들이 자신의 놀라운 능력에 대한 응용 프로그램을 찾지 못하고 인생 경로의 맨 처음에 "싸움없이 시들어가는"이유에 대해 설명합니다.
"우리 시대의 영웅"은 러시아 산문의 첫 번째 서정 심리학 소설입니다. 개인의 자유를 위해 싸워야 할 필요성.
저자: Lermontov M.Yu. 낭만적 인 사고 방식과 성격을 가진 남자 Pechorin의 영적 여정은 Lermontov의 전임자 인 작가들의 낭만적 인 이야기와 이야기에서 오랫동안 마스터해온 러시아 생활의 세계를 통과합니다. 소설 "우리 시대의 영웅"의 장은 낭만적 인 이야기의 주요 유형과 명확한 연결을 유지합니다. "Bela"-동양 또는 백인 이야기, "Maxim Maksimych"-여행 이야기, "Taman"-강도 이야기 , "Princess Mary"- "세속적 인"이야기 , "Fatalist"- 철학적 이야기.
저자: Lermontov M.Yu. Pechorin은 모든 것을 의심하는 것을 좋아하므로 직접적인 판단을 자제합니다. 영웅은 어떤 상황에서도 행동하고 의지와 결단력을 보여야한다는 결론에 도달합니다. 용기, 미지에 대한 갈증, 의지, 짝사랑 의심은 Pechorin을 그의 세대 사람들과 구별하고 저자가 그를 당시의 영웅이라고 부를 수있게합니다.
XIX 세기 러시아 고전의 중심 작품 중 하나입니다. 그의 시대의 위대한 창조자 - M.Yu. Lermontov. 각각 특정 이름을 가진 상호 연결된 이야기. Pechorin의 인생 이야기.
M. Yu. Lermontov의 "우리 시대의 영웅"은 산문에서 러시아 최초의 사실적인 심리 소설입니다. 5개의 파트로 구성되어 있어 하나의 완결된 이야기를 나타내고 연대순으로 배열된 것이 아니라 작가의 의도에 따라 배열되어 있다. 소설은 특정 유형의 인간 성격에 대한 심리적 연구로 생각되므로 각 부분은 주인공 Grigory Aleksandrovich Pechorin의 내면 세계를 드러내는 데 도움이됩니다.
작품의 마지막 세 장인 "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"는 Pechorin의 일기입니다. 여기에서 영웅은 나머지 소설과 달리 내레이터이며 자신에 대해 이야기하며 자신의 나쁜 행동에 대한 이유를 밝힙니다. 이전 부분에서 Pechorin의 성격을 배운 후 후자에서 그의 세계관에 대해 알게되어 캐릭터의 심리적 초상화를 완전히 형성하는 데 도움이됩니다.
소설의 마지막 이야기는 "The Fatalist"이야기입니다.
전체 작업에서 가장 철학적인 장입니다. 작업은 Cossack 마을에서 이루어집니다. 영웅들은 운명과 예정이라는 주제에 관심을 가지고 논쟁합니다. 장교 중 한 명인 Vulich 중위는 자신의 운을 시험해보고 사람이 자신의 삶을 관리 할 수 있는지 알아보기로 결정했습니다. 그는 사원에서 자살을 시도하지만 총이 잘못 발사됩니다. 그 후 Vulich는 창문에 걸려있는 모자에 총을 쏘고 발사에 성공합니다. Pechorin은 예정을 믿지 않기 때문에 혼란스러워하지만 Vulich의 얼굴에서 "피할 수없는 운명의 이상한 각인"을 발견했습니다. 그 결과 같은 날 중위는 술취한 코사크에게 살해당했습니다.
"The Fatalist"장에서 저자는 예정의 존재에 대해 논의합니다. 그는 운명의 존재에 대한 질문을 열어두고 정확한 답을 제공하지 않습니다. 이 이야기에서 Pechorin은 예정이있을 수 있다는 결론에 도달했지만 사람은이 법을 따를지 여부를 스스로 선택할 수 있습니다. 저자는 독자들에게 생각할 거리를 제공하고이 이야기의 철학적 의미에 대해 오랫동안 생각하게하기 위해 "The Fatalist"장을 마지막 장으로 만듭니다.
소설의 마지막 부분에서 Pechorin은 처음으로 다른 사람의 운명이 아니라 자신의 운명을 가지고 연기합니다. 영웅은 다른 사람들을 돕기로 결정했기 때문에 Vulich를 죽이고 마을 외곽의 빈 오두막에 가둔 Cossack을 혼자 붙잡기 위해 서둘 렀습니다. 소설에서 사건이 제시될수록 주인공의 악행은 쌓이게 되지만 챕터가 거듭될수록 그의 죄의식은 줄어들고 미덕은 점점 더 드러난다. "Bela"에서는 Bela뿐만 아니라 그녀의 온 가족이 Pechorin의 변덕에 죽고 "The Fatalist"에서 영웅은 살인적인 Cossack을 잡는 위업을 수행합니다. 저자는 독자가 우리 눈에서 그를 높이는 영웅적인 행동으로 Pechorin을 정확하게 기억하기를 원합니다.
작가는 점차 초상화를 그린다 전형적인 사람, "시간의 영웅", 모든 장점과 단점을 드러냅니다. 시간이 지남에 따라 재 배열 된 이벤트는 점차 영웅을 독자에게 더 가깝게 만들고 그의 수수께끼를 밝히고 결국 Pechorin 자신이 일기에서 열립니다. "The Fatalist"장에서 캐릭터의 이미지가 완전히 드러납니다. 저자는 독자에게 Pechorin의 성격을 이해하고 이러한 유형의 사람들의 출현 불가피성을 이해할 수있는 기회를 제공합니다.
우리는 "The Fatalist" 챕터가 우연히 마지막 챕터가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 그녀와 함께 작업의 의미가 드러나고 가장 중요한 질문을 성찰할 수 있도록 열어 두어 우리 삶의 많은 것의 목적에 대해 생각하도록 초대합니다.
업데이트: 2018-06-09
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Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"의 주요 문제는 서문에서 저자에 의해 명확하게 정의됩니다. 그는 "그가 이해하는대로 현대인"을 그립니다. 그의 영웅은 "우리 세대 전체의 악덕으로 구성된 초상화"입니다.
캐릭터의 내면 세계는 영웅의 삶에서 일어나는 일련의 사건에서 즉각적인 발전으로 드러납니다. "인간 영혼의 역사 ..."-영웅의 내면 세계를 드러내는 방법.
작품은 구성 측면에서 흥미 롭습니다. "우리 시대의 영웅"의 구조 - 얇은 예술적 기법, 영웅의 이미지 시스템과 함께 언어의 특성은 당시의 영웅 인 Grigory Aleksandrovich Pechorin의 이미지 공개의 대상입니다 .. 소설은 그림으로 통합 된 5 개의 독립적 인 장으로 구성됩니다. 저자의 아이디어 인 Pechorin의. Lermontov는 우연히 이야기의 연대순을 위반하지 않습니다. 내러티브의 강조된 "불연속성"과 내레이터의 변화 (저자-Maxim Maksimych-Pechorin)는 점차 영웅을 독자에게 열어 점차적으로 외부에서 내부로 이동합니다.
작가는 어떤 이유로 중편소설 "The Fatalist"로 작업을 완성합니까?
이름은 정의합니다 주요 아이디어마지막 부분: 운명에 대한 믿음에 대해 이야기하겠습니다. 운명주의 (Dahl의 사전에서)-운명, 예정의 의미에서의 운명, 불가피한, 예견 된 미래 운명론자들은 인간 의지의 자유와 그의 행위에 대한 책임을 부인합니다.
이 장은 주인공의 관점에서 설명됩니다. 예정에 대해 반성하고 젊은 꿈을 기억하거나 위험한 순간에 결정을 내리는 Pechorin은 그의 영혼을 독자에게 드러내고 그의 복잡하고 모순적인 내면 세계를 드러냅니다. 자신을 제외하고 누가 사람의 가장 깊은 생각을 더 정확하게 설명할 수 있습니까? 혼자 있으면 거짓말을하고 감정을 가리고 역할을 할 필요가 없습니다.
소설은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 첫 번째는 러시안 룰렛 게임에 전념합니다. "사람이 임의로 자신의 생명을 처분할 수 있습니까, 아니면 우리 각자에게 운명적인 순간이 미리 지정되어 있습니까?" 주요 질문아포. 여기서 주요 관심은 Vulich 중위에게 지급됩니다.
Pechorin의 행동과 진술에는 이전 장에서와 같이 잔인하고 이기적으로 보이는 것이 있습니다. 그래서 그는 Vulich 중위의 생명을 건 내기를 제안합니다. Vulich의 얼굴에 죽음의 도장을 느끼는 Pechorin은 "당신은 죽을 것입니다! "라는 냉혈한 자신감으로 자신의 생각을 공유합니다.
두 번째 부분에서 주인공은 Pechorin입니다. 그의 성격에 내재 된 동일한 평정과 용기로 그는 자신이 운명에 도전하기로 결정하고 목숨을 걸고 분노한 Cossack을 무력화합니다. Vulich의 죽음은 예정되어 있습니다. 즉, 운명은 부정할 수 없지만, 운명에 대한 믿음이 아무리 강해도 항상 행동하려고 노력해야 한다. 사람은 위에서 생각한 과정에 개입할 수 있습니다. 그렇지 않으면 발전이 없을 것입니다. 사회 전체도 마찬가지다.
이 장에서 우리는 영웅의 생각에 반영된 작가의 목소리를 분명히 듣습니다. Pechorin은 자신의 삶을 되돌아보며 전 세대의 운명과 많은 공통점을 발견했습니다. 불가능하고 무관심하게 의심에서 의심으로 이동합니다.” . 다른 곳과 마찬가지로 Pechorin이 여기에 깊이 나타납니다. 생각하는 사람내 영혼의 질문에 대한 답을 찾고 있습니다.
"The Fatalist"라는 이야기가 소설을 완성하는 것은 우연이 아닙니다. 그것은 가장 깊은 철학적 의미로 채워진 나머지 그 이상입니다.
Fatalist 장은 소설의 마지막 부분입니다. 행동은 열띤 논쟁으로 시작되며 그 끝은 Pechorin과 Vulich 사이의 내기입니다. 주제는 예정입니다. Vulich는 이것을 믿었지만 Grigory는 그에 동의하지 않았습니다. 그는 모든 것을 부정하고 모든 것에 의문을 제기하곤 했습니다. Vulich의 증거는 그에게 필수적인 것이 아닙니다. 그는 모든 것을 개인적으로 확인해야 합니다. 소설 "우리 시대의 영웅"의 "The Fatalist"장에 대한 분석은 Pechorin과 관련된 작가의 입장을 밝히고 Pechorin이 누구인지, 상황의 희생자 또는 승자를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
Gregory는 그의 죽음을 예견했고 장전 된 권총에서 발사했지만 그가 살아 남았을 때 놀랐습니다. 정말 틀렸어? 자기 얼굴에 죽음의 인장이 찍힌 것을 분명히 보았기 때문에 어떻게 이런 일이 일어날 수 있겠습니까? Pechorin은 깊은 생각에 집으로 돌아 왔습니다. 집 근처에서 갑자기 나타나 Vulich의 죽음에 대한 소식을 전한 장교들에 의해 반성이 중단되었습니다. 그게 다야, 예정. 그는 Vulich가 임차인이 아니라는 것을 알았고 이제 그가 옳았다고 확신했습니다.
자신의 운명을 시도하기로 결정한 Pechorin은 냉정한 계산, 용기 및 어려운 상황에서 한 번 이상 그를 도왔던 명확하고 일관된 행동에 의존하여 살인자의 집으로갑니다. Gregory는 즉시 상황을 평가했습니다. 추가 개발의 약간의 뉘앙스를 발견했습니다. 살인적인 Cossack을보고 그는 건강에 해로운 외모, 눈의 광기, 피를보고 공황 상태에 빠졌습니다. 그는 죽을 준비가 된 광인이지만 경찰의 손에 굴복하지 않습니다. 그런 다음 그는 살인자를 혼자 잡기로 결정합니다. 운명을 걸고 룰렛을 할 수 있는 절호의 기회.
그는 살인자를 체포하고 무사했습니다. 다시 그는 운이 좋았다. 그는 다시 살아났습니다. 그래서 운명이 있거나 그것은 모두 사람에 달려 있습니다. 요새로 돌아온 그는 Maxim Maksimych와 생각을 공유합니다. 그의 자리에있는 다른 사람은 확실히 운명론자가 될 것이지만 Pechorin은 아닙니다. 이 주제에 대해 숙고한 후 Gregory는 사람이
"무엇이 그를 기다리고 있는지 모를 때 항상 더 대담하게 나아갑니다."
이 장은 자신과 그의 행동에 대한 Pechorin의 생각입니다. 그의 성격은 그에게 단호한 행동, 투쟁이 필요하지만 그는 현실에 반항 할 준비가되어 있지 않습니다. 그가 속한 사회에는 진짜가 없다. 그와의 싸움은 의미도 없고 미래도 없다. 이 싸움에서 그는 모든 영적 힘을 낭비했습니다. 도덕적으로 황폐해진 그는 실생활에 더 이상 힘이 남아 있지 않다는 것을 깨닫습니다.
그의 노트에서 Pechorin은 다음과 같이 인정합니다.
"내가 왜 살았지? 나는 어떤 목적으로 태어났는가? 그리고 그것은 사실이고, 그것이 존재했고, 사실입니다. 저는 제 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 지위에 있었습니다. 그러나 나는이 약속을 추측하지 못했습니다. 나는 공허하고 배은망덕한 정욕의 유혹에 사로잡혔습니다. 철처럼 단단하고 차가운 용광로에서 나왔지만 고귀한 열망의 열정은 영원히 잃었습니다. 최고의 색상삶…".
안절부절하고 목적없이 존재하며 영적으로 황폐해진 그는 현재이 사회에서 불필요 해졌습니다.
