그래서 제 LiveJournal의 이전 주제에서 Umberto Eco의 "The Name of the Rose"의 Library-Chramina에 대해 언급했는데, 이는 미로의 종류 중 하나였습니다. 여기에서 이 주제를 조금 더 발전시키고 가장 흥미로운 링크를 선택하고자 합니다. 이 자료를 준비하는 과정에서 사용자 사진이 커뮤니티 중 하나에 게시되었다는 사실이 궁금합니다. 그것은 청중을 찾는 흥미로운 정보 방법을 말합니다. :-)

Labyrinth... 이 단어가 얼마나 신비롭게 들리는지, 얼마나 많은 멋진 신화와 전설, 영웅적이고 비극적인가 실제 사건그것과 관련된! 엄밀히 말하면 복잡하게 얽힌 모든 통로를 미로라고 불러서는 안 됩니다.

클래식 버전에는 중앙 코어 주위에 단단히 꼬인 7개의 동심선이 있습니다. 입구는 하나뿐입니다. 그것으로부터의 긴 경로는 반드시 중심으로 이어지며, 정확히 말하면 가장자리를 향해 약간 이동합니다. 바짝 다가서면 미로의 길은 어디에도 교차하지 않고, 어떤 식으로든 서로 소통하지 않는다. 구조의 중심을 벗어나는 방법은 한 가지뿐입니다. 같은 방법으로 목표를 달성할 수 있습니다. 미로에서 다른 출구는 없습니다. 따라서 뱃속으로 방황하는 여행자는 복잡한 문제를 해결하기 위해 머리를 쓰다듬을 필요가 없습니다. 어떻게 하면 빨리 목표에 도달하고 빠져나갈 수 있습니다. 당신이해야 할 일은 중앙으로 이어지는 길을 따라가는 것뿐입니다.

고대 작가들은 미로(그리스어 λαβιριγοξ에서 유래) 구조로 복잡하게 연결된 수많은 방이 있는 구조로, 탈출구를 찾기가 어렵습니다. 한 버전에 따르면 "미로"라는 단어는 신성한 황소의 두 뿔을 상징하는 양면 도끼라고 불리는 "labrys"라는 단어와 관련이 있을 수 있습니다. 이 황소 ​​숭배는 신화의 영향을 많이 받은 미노아(크레타) 종교의 일부였습니다.

석기 시대에 최초의 미로와 같은 암석 그림이 지구에 나타났습니다. 선사시대 화가가 구불구불한 선과 나선을 조각할 때 무엇을 염두에 두고 있었는지 말하기는 어렵지만, 그 아이디어는 수세기에 걸쳐 전해져 마침내 중심을 감은 7개의 선이 세계적인 상징이 되었습니다. 최소 4000년 전에 세워진 사르데냐 섬 루자나스의 무덤 벽에 긁힌 미로의 표시는 가장 오래된 것으로 간주된다. 다른 미로는 기원전 3500년으로 거슬러 올라가는 사르데냐의 매장지에서 발견되었습니다. 한 가설에 따르면 고대 사람들은 비슷한 형태가 종종 발견되는 자연의 미로에 대한 아이디어를 엿보았습니다. 예를 들어 프로토타입은 뇌 산호일 수 있습니다. 나선형 및 미로 형태는 일부 연체 동물의 껍질에 전형적이며 산호 군락, 개미집의 지하 통로에서 구별됩니다. 아마도 단순한 나선과 구불구불한 선을 자주 그렸던 고대 예술가들은 이러한 기하학적 도형을 점차 개선하고 복잡하게 만들어 미로의 상징이 되었을 것입니다.

미로의 원형의 역할은 신석기 시대로 거슬러 올라가며 유럽의 전체 대서양 연안에서 흔히 볼 수 있는 사발 또는 오목한 형태의 동심원 고리의 암석 조각에 의해 주장됩니다. 많은 연구자들은 정확히 이러한 형태의 진화가 미로의 상징의 출현으로 이어졌다고 믿습니다. 마지막으로, 다음을 시도할 때 미로 패턴이 나타날 수 있다는 제안이 있습니다. 고대인태양과 행성의 복잡한 움직임을 묘사합니다.

고대 "고전적인" 미로의 대부분은 입구에서 중앙으로 이어지는 매우 구불구불한 단일 경로가 있는 잘 정의된 동일한 패턴에 따라 만들어졌습니다. 이것은 스페인 북서부의 갈리시아에서 발견되어 기원전 2000년으로 거슬러 올라가는 오늘날까지 살아남은 미로 형태의 암각화, 수령 3,000년의 그리스 도시 필로스에서 발견된 미로를 묘사한 점토판, 드로잉 기원전 750년으로 거슬러 올라가는 터키 고르디온(Turkish Gordion)의 폐허에 휘갈겨 쓴 미로.

Dowsers는 스톤헨지(Stonehenge)와 같은 거석이 지하류의 교차점에 설치되어 지구에서 오는 에너지를 동일한 나선형으로 7회전 증폭시키기 위해 설치했다고 주장합니다.

파윰 미로

미로에 대한 첫 번째 이야기는 고대 그리스 역사가이자 여행자인 Herodotus(c. 484-425 BC)의 "역사"에서 찾을 수 있습니다. 이 이야기는 이집트 북부에서 가장 긴 미로인 Fayum 미로 생성의 역사를 설명합니다. 세계 - 그 둘레는 1000m 이상이었습니다.

이집트 파라오 18왕조의 통치자 중 한 명인 Amenemhet III(c. 1456-1419 BC)가 Fayum 지역의 중심에 피라미드를 세웠습니다. 이 사원은 미로 형태로 지어졌습니다. 헤로도토스는 그에 대해 이렇게 썼습니다. "나는 이 미로를 보았는데, 그것은 어떤 설명도 할 수 없습니다. 결국, 우리가 헬레네인이 세운 모든 벽과 거대한 구조물을 모으면 일반적으로 더 적은 노동력과 물론 피라미드는 거대한 구조물이며 각각의 피라미드는 비록 훌륭하지만 (그리스 건축 예술의) 많은 창조물을 합친 가치가 있습니다. 그러나 미로는 ( 12개의 안뜰이 있고 문이 서로 마주보고 있고 6개는 북향, 6개는 남향으로 서로 인접해 있습니다. 바깥쪽에는 하나의 벽이 둘러싸고 있습니다. 이 벽 안에는 두 종류의 방이 있습니다. 지상의 다른 하나는 3000번, 정확히 1,500개나 된다. 나 자신이 지하실로 가서 조사해야 했고, 나는 그들을 목격자로서 말한다. 나는 이야기에서만 지하실에 대해 안다: 이집트 관리인은 보여지기를 원하지 않았습니다. 이 미궁을 세운 왕들의 무덤과 신성한 악어의 무덤이 있다고 말하라. 그렇기 때문에 나는 소문으로만 낮은 방에 대해 이야기합니다. 내가 우연히 본 위층은 인간의 손으로 만든 (모든) 창조물을 능가합니다. 매우 복잡하고 안뜰을 통과하는 구불구불한 통로는 끝없는 놀라움을 느끼게 합니다. 안뜰. "(Herodotus. History. - L. : Nauka, 1972. - S. 126-127).

III 세기에. 기원전 이자형. 그리스인들은 "세계의 7대 불가사의"인 가장 거대한 건축물의 목록을 작성하고 그 안에 유명한 미로를 포함시켰습니다. 그러나 우리 시대에만 Amenemhat III가 두 개의 미로를 지었다는 것이 알려졌습니다.

크레타 미로

최고 중 하나 고대 그리스 신화미로와도 관련이 있습니다. 크레타의 왕 미노스는 유명한 예술가이자 건축가인 다이달로스에게 미로를 지으라고 명령했습니다. 이 미로에서 미노스는 피에 굶주린 괴물 미노타우로스를 정착시켰습니다. 인간의 몸그리고 황소의 머리 - 그리고 그의 아들을 죽인 아테네인들에게 9년마다 한 번씩 가장 강한 청년 7명과 7명을 보내라고 요구했습니다. 가장 아름다운 소녀들. 아테네 왕 아이게우스의 아들 테세우스는 미노타우로스의 또 다른 희생자 그룹과 함께 괴물을 죽이기 위해 크레타 섬으로 떠났다. 미노스의 딸 아리아드네는 테세우스와 사랑에 빠져 미궁을 빠져나갈 수 있는 다이달로스의 마법 구슬을 테세우스에게 건네주었다. 그는 미궁 입구에 실의 끝을 묶고 괴물을 찾아 나섰고, 점차 공을 풀었다. 결투는 테세우스의 승리로 끝났고, 테세우스는 아리아드네의 도움으로 미로를 떠나 그곳에서 모든 운명을 거쳤습니다. 테세우스의 승리에서 다이달로스의 역할에 대해 알게 된 미노스는 그의 아들 이카루스와 함께 예술가를 미궁에 가두었습니다. 그들은 미노스의 아내에 의해 해방되었습니다. 밀랍으로 묶은 깃털로 날개를 만든 다이달로스는 이카루스와 함께 섬을 날아갔다. 도중에 Icarus는 너무 높이 솟아 태양이 밀랍을 녹이고 젊은이는 나중에 Icarian이라고 불리는 바다에 떨어졌습니다.

1900년 영국의 고고학자 아서 에반스가 크레타 섬 북부 해안을 발굴하면서 호메로스의 오디세이에서 노래하고 신화에서 반복적으로 언급되는 크노소스 섬의 주요 도시와 크노소스 미로 궁전을 발견했습니다. 그 건축물은 다양한 건물 요소가 복잡하게 교차하고 명확성과 대칭성이 결여되어 있습니다. 모든 단계에는 예기치 않은 전환, 기이한 계단 및 복도가 많이 있습니다. 고대에는 미로의 이미지가 일종의 그레데의 상징이었습니다. 우리는 국가 문서를 고정하는 데 사용되는 인장과 동전에서 미로의 윤곽을 봅니다. 크노소스 궁전은 기원전 1450년경 테라 섬의 화산 폭발로 심하게 손상되었습니다. e., 그리고 BC 1380년경에 발생한 화재 이후. e., 마침내 버려졌다. 현재 일부 건물이 재건축되었습니다. 그 결과, 궁전의 계획은 7개의 길이 있는 미로의 고전적 모델과 일치하지 않는 것으로 밝혀졌습니다. 패턴의 형태로 벽에 있는 프레스코 조각("사행(meander)")만이 그것을 상기시킵니다. 서기 1세기에 이자형. 로마 과학자 Pliny는 Crete의 주민들이 이집트 미로 크기의 100분의 1 크기의 미로를 건설했다고 언급했습니다.

크노소스 미로 궁전

도시의 성벽도 고전적인 미로의 형태로 지어졌다고 믿을 만한 이유가 있다. 따라서, 아카이아 군대에 의한 포위 공격이 일반적으로 기원전 1250-1220년으로 추정되는 전설적인 트로이의 경륜은 오랫동안 미로와 연관되어 왔습니다. 중세 시대에도 미로의 그림이 종종 트로이의 보호 상징으로 인식되었고 스칸디나비아, 독일, 영국에서 바위와 잔디로 지어진 많은 미궁을 때때로 "트로이의 도시", "도시"라고 부르는 것은 우연이 아닙니다. 트로이의 성벽", "트로이의 성벽".

고대 세계의 미로

곧 그리스와 로마 사이에 미로가 나타났습니다. Pliny는 Samos 섬과 지중해의 Lemnos 섬에 있는 미로를 언급하며, 후자는 150개의 아름다운 기둥으로 유명합니다. Pliny는 Varro가 훨씬 더 일찍 썼고 지하 미로가 포함되어 있다고 주장하는 호화로운 에트루리아 무덤에 대해서도 언급합니다. 로마 제국이 존재하는 동안 약 60 개의 미로가 다른 지방에 건설 된 것으로 알려져 있습니다. 미로의 이미지는 로마인들 사이에서 매우 인기가 있었고 벽과 바닥 디자인의 요소로 사용되었습니다. 로마 예술가들은 건물의 구성과 크기에 따라 수많은 미로 패턴의 변형을 생각해 냈습니다. 그것들을 만들기 위해 일반적으로 작은 입방체의 유색 돌이나 유리가 사용되었으며 테라코타와 혼합 된 용액에 배치되었습니다. 종종 그러한 변형은 입구 근처 또는 문지방 오른쪽에 위치했으며 아마도 보호 상징으로 간주되었을 것입니다. 79년 베수비오 화산 폭발 당시 재로 뒤덮인 폼페이 시의 프레스코화와 모자이크에 표현되어 있습니다. 중앙에 테세우스의 승리의 이미지가 있는 미로의 모자이크는 그것이 위치한 건물의 이름을 "미궁의 집"으로 지정했습니다. 폼페이의 디오메데스 빌라의 모자이크에 있는 미로는 이미 게임용으로 사용되었을 것입니다. 그 안에는 중앙 아치를 통해서만 미로에 들어갈 수있었습니다.

러시아 미로

그리고 놀라운 미로가 러시아 영토에 설명되어 있습니다. 일찍이 1592년에 러시아 외교관 G. B. Vasilchikov와 S. G. Zvenigorodsky는 러시아 북부 외곽에서 편지를 썼습니다. .. ".

그림은 다음을 보여줍니다.

I. 말굽 미로 - 소위 "고전적인 유형"의 미로: (1), 스웨덴; (2), 핀란드; (3), 영국; (4), 소련 카렐리야 반도. 이 그룹에는 잔디 식물 미로가 포함됩니다. (5), 영국; (6-8), 솔로베츠키 제도; (9), 동독. 그러한 구조의 중심에는 확실히 석조 피라미드가 배치되었습니다.

Ⅱ. 원형 나선 미로: (10), (13), 솔로베츠키 제도; (11), 그리스; (12), 유고슬라비아; (14), 영국.

III. 신장 모양의 미로 - 상호 내접 나선: (15), 솔로베츠키 제도; (16), (17), 콜라 반도.

IV. 동심원 미로: (18), 콜라 반도; (19), (20), 솔로베츠키 제도.

같은 그림은 (21) 3-1세기 Knossos 은화에 있는 말굽 모양의 미로인 석조 미로의 유사물을 보여줍니다. 기원전 이자형.; (22) 핀란드의 한 대성당에 있는 미로. (23), 아르한겔스크 지역 북부 러시아 암석의 미로.

유명한 석조 미로는 Solovetsky Museum-Reserve에서 가장 오래되고 가장 신비한 기념물입니다. 솔로베츠키 제도의 33개를 포함하여 총 60개가 세계에 알려져 있습니다.

다른 나라의 미로

아메리칸 인디언들은 미로를 헤매는 것이 신체적, 정신적 질병을 치료할 수 있다고 생각했습니다.
오늘날 미국 애리조나주의 Tohono o'otam 및 Pima 인디언 부족은 수천 년 전과 마찬가지로 사막에서 자라는 식물의 마른 줄기, 뿌리 및 잎으로 바구니를 짜고 "Iitoi"라는 미로 패턴으로 장식합니다. 집" - 바보키바리 산 꼭대기에 영혼이 머물고 있는 그의 조상을 기리기 위해.

미로의 이미지는 서기 13세기에 지어진 마이소르(인도)의 할레비드 사원과 같은 동양에서도 볼 수 있습니다. e., 서사시 "Mahabharata"의 에피소드를 표시합니다. 그리고 중국인들은 악령이 직선으로만 날 수 있다고 믿었기 때문에 악령으로부터 집과 도시를 보호하기 위해 미궁 형태의 입구를 만들었습니다. 일본에서는 목조 미로가 가장 널리 사용되며 그 중 150개는 1980년대와 90년대에 아주 최근에 지어졌습니다.

파키스탄과 아이슬란드에서는 미로 기호가 나무에 새겨져 있습니다. 멕시코와 이탈리아에서는 바위에 새겨져 있습니다. 안에 북아메리카그리고 스리랑카의 디자인은 담요 직물과 버드나무 바구니 바닥에 짜여져 있습니다. 스칸디나비아와 인도에서는 사막이나 해안에 돌을 깔았습니다. 유럽 ​​​​가옥과 교회에서는 타일 바닥에 묘사되었으며 수마트라에서는 땅에 파고 들었습니다.

미로의 이미지에서 현대 네팔의 영토 히말라야 산기슭에 위치한 Shimangada시의 보호 벽이 세워졌습니다. 이 난공불락의 도시는 1325년에 반역자가 성벽의 약점을 적에게 지적한 후에야 이슬람 군대의 공격을 받아 무너졌습니다. 시만가다 유적은 오늘날까지 남아 있지만 정글에 거의 완전히 삼켜졌습니다.

유럽의 중세 미로

중세의 많은 도시 아래에 거대한 지하 미로가 건설되었습니다. 그들 중 일부는 오늘날까지 살아 남았습니다. 예를 들어, 몇 년 전 브르노(체코 공화국) 시에서 도시의 역사적 중심지에 있는 거리 중 한 곳에서 포장 도로의 한 부분이 갑자기 무너지고 균열이 나타났습니다. 그런 다음 1978년에 이 사건의 원인을 파악하고 더 이상의 토양 침하를 방지하기 위한 작업이 시작되었습니다. 브르노의 중앙 부분 아래에는 지하 묘지, 통로, 지하 홀의 분지 미로가 있음이 밝혀졌습니다. 그들 모두는 중세 시대에 나타나 적으로부터 도시를 보호하기 위해 파헤 쳤습니다.

전직 사업가였던 아일랜드의 제프리 러셀은 아리마테아의 성 요셉이 도착하기 수세기 동안 영국 남부의 유명한 초기 기독교 정착지이자 의심할 여지 없이 신성한 이교도 유적지인 Glastonbury Tor 주변에 점재하는 언덕에서 그러한 패턴을 발견했다고 주장합니다. 거기. 성배를 들고. 영국 공군 전문가들이 촬영한 사진을 사용하여 Scatter는 순례자와 동수들이 한 번 돌아다녔다고 믿었던 구불구불한 7회전 경로를 발견할 수 있었습니다. 글래스톤베리가 전설적인 아서왕의 묘지로 여겨지는 점을 감안하면 이러한 순례길 조성도 배제할 수 없다. 왜 그들은 그러한 형태를 가져야만 했을까요? 우리는 나중에 교회 미로에 대해 이야기하면서 이에 대해 부분적으로 대답할 것입니다.

유럽의 교회 미로

초기 기독교 교회는 미로 전통을 열성적으로 채택했습니다. 우선 교회 자체의 상징이었으며, 예를 들어 이탈리아 루카 대성당의 돌담에 새겨지거나 교회의 품에 누워 있는 것으로 묘사된 돌아가신 주교들의 옷에 수놓아졌다.

기독교의 전파와 함께 고대 이교도의 상징인 미로가 점차 바뀌었고, 인간이 하나님께 나아가는 가시밭길이나 그리스도의 십자가의 길에 대한 우화적 이미지로 인식되기 시작했습니다. 기독교 철학과 건축의 미로는 미노타우로스-사탄과 싸워야 하는 물질 세계에 대한 은유가 된다. 유혹과 죄의 미로에서 테세우스와 같은 사람은 자신의 확고함과 아리아드네의 구원 실-신앙에만 의존할 수 있습니다. 미로의 중심은 시엘(하늘) 또는 예루살렘이라고 했으며, 켄타우로스 또는 미노타우로스가 일반적으로 거기에 묘사되어 이교도의 과거와 관련이 있음을 암시합니다. 이 디자인의 금속판은 나폴레옹 전쟁까지 샤르트르의 유명한 대성당의 중심에 있었다가 녹아내렸습니다.

미로의 상징에 대한 이러한 해석은 디자인의 변화로 이어졌습니다. XII 세기에 이르면 11개의 경로가 있는 미로가 기독교 전통에서 지배적이 되었습니다. 이 숫자는 중세 기독교인에게 "죄"의 개념을 상징했습니다. 동심원 경로의 상단에 십자가를 부과함으로써 사분면 형태의 미로가 생겼지만, 고전적인 구성을 고수하는 경우가 많았습니다. 이 기간 동안 유럽의 교회와 대성당 바닥에 그러한 이미지가 나타납니다.

교회 사상가들은 미로가 신앙의 이해에 기여한다고 믿습니다. 그건 그렇고, 많은 서구 교회에 교회 미로가 있으며, 그 중 가장 유명한 것은 13 세기에 설립 된 샤르트뢰즈 대성당에있는 프랑스 산타 로사의 미로입니다. 이 대성당은 오늘날까지 순례의 장소로 남아 있습니다. 유색 돌, 세라믹 타일, 대리석, 반암이 늘어서 있는 장엄한 미로는 Pavia, Piacenza, Amiens, Reims, Saint-Omer, Rome의 사원 바닥을 장식했습니다. 그들 중 많은 곳이 성경의 한 장면인 테세우스와 미노타우로스의 우화적인 이미지로 장식되어 있었습니다. 대부분의 교회 미로의 목적은 불분명합니다.

그들 중 일부는 부활절의 날을 정확하게 결정하는 데 사용되었을 수 있다고 제안되었습니다. 미로의 일부는 분명히 신학 대화에서 묵상과 토론의 대상으로 사용되었습니다. 샤르트르(Chartres), 랭스(Reims), 아라스(Arras), 상(Sens) 대성당의 미로는 일종의 팔레스타인 순례길을 모방해 '예루살렘으로 가는 길'이라고 불렸던 것으로 알려져 있다. 당시 대다수의 신자들에게 성지 여행은 불가능했고 상징적인 형태로 이루어졌습니다. 그들은 무릎을 꿇고 기도문을 읽으며 교회의 미궁 전체를 통과했습니다. 중세 시대에는 미로를 통과하는 여행이 신자의 성지 순례를 대체할 수 있다고 기독교에서 널리 믿었습니다.

샤르트르의 미로:	Amiens의 미로:

1858년 고고학 저널(Archaeological Journal of 1858)에 스토 대주교인 에드워드 트로들로프(Edward Trodlope)가 쓴 것처럼 교회 미로는 죄인을 처벌하는 수단으로도 사용되었습니다. 죄인들은 "무릎을 꿇고 미궁의 복잡한 복도를 기어 다니고 중앙 홀에 도달할 때까지 지정된 장소에서 기도를 암송해야 했습니다. 어떤 경우에는 한 시간이 걸렸습니다."

오늘날 교회 미로가 건설되고 있습니다. 예를 들어, 얼마 전 라트비아의 크리물다(Krimulda) 사원 근처에 라트비아의 유일한 교회 미로가 세워졌습니다. Krimulda Church 웹사이트의 라트비아어로 된 정보: http://www.krimuldasbaznica.lv/index.php?nr=12&mod=text&lang=lv 처음부터 끝까지 그리고 다시 말립니다.

미로의 상징은 그 당시 사람들의 옷에서도 발견되었거나 예술가들이 묘사 된 주요 아이디어를 강조하기 위해 사용했을 가능성이 큽니다. 고도로 흥미로운 링크제시 온화한 :
Bartolomeo Veneto의 남성 초상화에 있는 미로 http://koukhto.livejournal.com/551886.html 및 http://clement.livejournal.com/79674.html

중세 시대에 미로에 대해 매우 평화롭고 실용적인 응용 프로그램이 발견되었다는 점에 주목하는 것도 흥미 롭습니다. 정원 침대는 미로 형태로 배치되었습니다. 다음은 고대 사본에서 그러한 레이아웃의 두 가지 예입니다.

미로의 이미지와 상징은 특히 17세기 사상가들이 자주 사용했습니다. 1631년 체코의 뛰어난 교사이자 작가인 J.A. Comenius (1592-1670) "빛의 미로와 마음의 낙원".
수수께끼와 풀이의 형태로 만들어진 Comenius의 최초의 교과서(우리에게 내려오지 않은) 중 하나는 "세계를 공부하는 청소년을 위한 지혜의 미궁"이라고 불렸습니다.

정원 미로

영국에는 교회 바닥에 미로가 없지만 잔디밭에는 잔디로 만든 미로가 많았다. 그들은 "City of Troy", "Shepherd's Footprints" 등 다양한 이름을 가지고 있었습니다. 셰익스피어는 자신의 희곡 A Midsummer Night's Dream과 The Tempest에서 이러한 미로를 언급합니다.

모든 것이 미리 정해져 있고, 오직 한 길을 통해서만 길이 가능한 미로가 점차 사라지고 있습니다. 그들은 복잡한 길과 막다른 길 사이에서 사람이 스스로 길을 선택하는 통로에 대한 수많은 옵션과 함께 점점 더 복잡한 것으로 대체되고 있습니다. 이러한 울타리 미로는 유럽의 많은 정원과 공원에서 없어서는 안될 부분이 되었으며 귀족들에게 매우 인기 있는 오락거리가 되었습니다. 1669년 베르사유 정원에 조성된 미로를 거닐며 1669년에 조성된 미궁을 거닐며 1670년 만토바의 막강한 곤자가 일족의 소유물에 다양하고 절묘한 맛으로 구별되는 수많은 미로가 배치되어 있다. 로마에 있는 빌라 알티에리의 정원은 교황 클레멘스 10세가 가장 좋아하는 오락이 되었습니다.

Reignac-sur-Indre 성 미로(프랑스):

"살아있는"미로를 만드는 기술은 영국에서 가장 크게 번성하여 다음 중 하나로 변했습니다. 국가 상징왕국. Hetfordshire의 Hatfield House에 있는 Tudor 정원에 있는 미로의 장엄한 예는 오래된 판화에서 복원되었으며 1833년에 심어진 Cornwall의 Glendergen House에 있는 월계수 덤불의 미로는 여전히 구불구불한 길에 깊은 인상을 남깁니다.

영국 최초의 헤지 미로(현재는 파괴됨) 중 하나는 12세기에 헨리 2세의 통치 기간 동안 우드스탁에 있는 그의 궁전 근처 정원에 심어졌으며 Rosamund's Boudoir라고 불렸습니다. 날카로운 혀는 하인리히가 자신의 정원용 장식품을 만들지 않았다고 주장합니다. 의심되는 바에 따르면, 왕은 미궁 중앙에 자신이 가장 좋아하는 Rosamund Clifford(따라서 이름)를 위해 저택을 지었습니다. 그리고 군주 자신을 제외하고는 아무도 미녀의 집에 가는 유일한 길을 당분간 알지 못했기 때문에 연인들은 엘레오노르 여왕이나 하인 중 한 명이 고독을 침해할 것을 두려워하지 않고 서로의 사귐을 즐길 수 있었다. 그러나 헨리 2세의 행복은 오래가지 못했습니다. 그의 아내는 생각보다 똑똑한 것으로 판명되었고, 그녀는 미로를 해결하는 방법 중 하나를 사용하여 한적한 구석으로 가서 경쟁자를 죽였습니다.

그러나이 모든 것은 문서화되지 않은 전설에 불과합니다. 일부 역사가들은 울타리 미로가 오로지 야생 동물로부터 왕실을 보호하기 위해 만들어졌다고 주장합니다. 그러나 Rosamund의 Boudoir는 영국인에게 영감을 주어 덤불과 나무로 된 다른 많은 미로를 만들었습니다. 그곳에서 동물에게서 똑같이 잘 탈출하고 연애를 준비하고 그늘진 골목을 따라 방황할 수 있습니다.

오늘의 미로

현재 유럽과 미국에서는 병원, 교회, 학교, 교도소 등에 미로가 만들어지고 있다. 그들은 심리 치료의 수단으로 또는 단순히 휴식을 취하는 장소로 볼 수 있습니다. 미로를 방문하는 데에는 각자의 의미가 담겨 있습니다.

지난 수십 년 동안 미로 퍼즐은 레저 및 엔터테인먼트 산업에서 큰 역할을 했습니다. 예를 들어, 1988년에 "헤지"(2400그루의 주목 나무)가 리즈에 심어졌고 리즈 "퍼즐"의 경로가 왕관의 이미지를 형성하는 방식으로 심어졌습니다. 더 큰 효과를 위해 타워와 요새가 "혼란"의 모서리에 설치되었습니다. 하지만 이 미로에서 가장 놀라운 것은 출구입니다. 골목을 따라 아주 평범한 방식으로 센터로 걸어가는 방문객들은 ... 이 목적을 위해 특별히 마련된 지하 동굴을 통해 돌아옵니다. 동굴 입구는 전망대 역할을 하는 언덕에 있습니다. "젊음" 중에는 영국 성 블레넘의 정원에 위치한 세계에서 가장 큰 "상징적" 미로가 있습니다. 길이는 88m, 너비는 55.5m이며 "벽"에 대영 제국의 전령 표시가 없기 때문에 상징적이라고합니다. 음, 영국에서 1991 년이 선포되었습니다 ... 미로의 해.

인간 활동의 다른 영역에 있는 미로

모든 미로 구조가 직접 관찰할 수 있는 것은 아닙니다. 그러한 구조가 예를 들어 인도 유럽 언어의 발전 모델과 모든 언어 (언어적) 미로라는 흥미로운 이론이 있습니다.

일반적으로 어떤 식으로든 암호화된 언어 정보는 언어 미로에 지나지 않습니다. 고대에는 이미 정보를 분류 (코딩), 저장 및 전송하는 수단으로 다양한 기호 시스템이 발명되었습니다. 코드 (라틴어 코덱스에서 - 법률 세트). 코드는 암호 형식(그리스어 - 비밀)으로 개발되었습니다. 코딩 또는 암호화와 함께 해독 또는 암호 분석 기술도 개발되었습니다.

이탈리아 수학자 G. Cardano(1501-1576)는 암호화 방법인 Cardano 격자를 발명했습니다. 이 격자는 일정한 높이와 다양한 너비의 직사각형 구멍이 서로 다른 거리에 절단된 두꺼운 종이 시트입니다. 암호 작성자는 빈 종이에 격자를 놓고 구멍에 메시지 텍스트를 기록하여 각 구멍에 문자나 음절 또는 전체 단어가 놓이도록 했습니다. 그런 다음 격자가 제거되고 나머지 간격은 임의의 문자 집합으로 채워졌습니다. 이 메시지를 분류한 것은 언어 미로였습니다. 수학자들은 암호화 격자가 충족해야 하는 요구 사항을 개발하여 정사각형의 각 셀이 어떤 조합에서 격자의 "창" 아래에 한 번만 있도록 해야 한다는 요구 사항을 개발했습니다. 8X8 정사각형 및 90°, 180° 및 270° 회전 세트의 경우 164개의 암호 그릴 옵션이 있습니다. (자세한 내용은 다음을 참조하십시오. Zalmanzon M., Khlabystova L. 정사각형 및 암호 쓰기의 자체 조합. // Kvant. - 1980. - No. 12. - P. 32.)

미로가 질서 없는 공간 구조라는 아이디어는 기술 분야에서 수많은 응용 분야를 발견했습니다. 예를 들어, 모든 유압 시스템에서 씰은 신뢰성과 효율성을 보장하는 가장 중요한 요소입니다. 씰은 기계 또는 기타 구조물의 부품 사이의 틈을 통해 액체 또는 가스의 누출을 방지하거나 줄이는 장치이며, 또한 부품을 오물 및 먼지의 침입으로부터 보호합니다. 물개는 접촉 및 비접촉 또는 미로일 수 있습니다. 래비린스 씰의 씰링 효과는 점성 유체가 작은 틈을 통해 흐를 때 유압 저항이 발생하기 때문에 달성됩니다. 유압 저항을 높이기 위해 단면적을 변경하는 미로 홈이 만들어집니다.

자기 수정(4세대 컴퓨터 소자)을 현미경에 놓고 레이저 광선을 비추면 구조가 무질서하고 미로처럼 보입니다. 이 구조를 자침으로 위반한 다음 점차적으로 자화하여 기본 자석(도메인)을 얻습니다. 그들 각각은 정보 단위를 가지고 있습니다. 이러한 자석 100만개를 10cm²에 놓을 수 있습니다. 즉, 106단위의 정보를 기록할 수 있습니다.

미로는 복잡한 기억 메커니즘과 극한 상황에서 살아있는 유기체의 행동을 연구하는 데 편리한 도구로 밝혀졌습니다. 예를 들어, 유사한 실험이 Daniel Keyes에 의해 잘 설명되어 있습니다. 판타지 이야기"앨저넌을 위한 꽃" http://lib.ru/INOFANT/KIZ/elgeron.txt

일반적으로 우주의 원형으로서의 미로의 아이디어는 공상 과학 소설가들에 의해 널리 사용되었습니다. 그 중 가장 유명한 것은 물론 Roger Zelazny의 The Chronicles of Amber에 나오는 호박의 미로입니다. 이 미로와 그 본질에 대한 간략한 설명은 그의 "Guide to Amber Castle"에 나와 있습니다. http://lib.ru/ZELQZNY/visual_amber2/pattern.htm

21세기에는 미로를 모티브로 광고, 컴퓨터 게임, 영화에 활용되고 있다. 따라서 미로는 청동기 시대에서 컴퓨터 시대로 우리와 함께 지나갔다.

중세 학자들은 다이달로스의 미로를 지금까지 만들어진 것 중 가장 복잡하다고 여겼습니다.
전설에 따르면 다이달로스는 미노타우로스를 가두기 위해 이 미로를 만들었습니다.
Daedalus는 미로에서 탈출할 확률이 거의 0이라는 심리적 요인을 매우 교묘하게 사용했습니다.

이 미로의 통로가 폭이 1미터이고 벽의 두께가 30센티미터라면, 미로에서 나가는 유일한 길은 길이가 킬로미터 이상일 것입니다. 대부분의 사람은 탈출구를 찾기 전에 굶주림이나 목마름으로 죽을 것입니다.

오랜 역사 동안 크레타 미궁은 여러 번 파괴되고 재건되었으며 기원전 1380년에는 영국 고고학자 A. 에반스가 옥스포드 박물관에서 신비한 상형 문자를 발견할 때까지 완전히 파괴되고 버려졌습니다. 편지는 고대 미로에 대해 이야기했습니다. 1900년에 고고학자가 크레타 섬에 도착하여 발굴을 시작했습니다.

Arthur Evans는 거의 30년 동안 발굴 작업을 수행했으며 도시 전체와 같은 면적의 도시가 아니라 궁전을 발굴했습니다. 이것은 그 유명한 크노소스 미로로 지상 5-6층 이상, 통로와 계단으로 연결되어 있고 지하에 다수의 지하층이 있는 총면적 22,000평방미터의 구조였다. 지하실. Cretan labyrinth는 고대인의 발명품이 아니라 마음에 이해할 수없는 것이있는 건축의 진정한 기적으로 밝혀졌습니다.

Labyrinth는 실제 신화이며 역사 과학이 현실로 인식하지 않지만 상징으로 간주하는 영웅과 사건에 대한 이야기입니다.

우리는 모든 신화, 이미지, 상징적 내러티브가 항상 역사적이지는 않더라도 현실에 기반을 두고 있다고 믿습니다. 신화는 심리적 현실을 정확하게 설명합니다. 인간의 경험, 정신적 과정 및 형태는 대대로 전해 내려온 상징 뒤에 숨겨져 있으며 마침내 우리가 그것들을 풀고 베일을 제거하고 가장 내면을 볼 수 있도록 합니다. 의미, 그들의 깊은 본질을 깨닫습니다.

미로의 신화는 가장 오래된 것 중 하나이며 감히 모든 고대 문명의 신화와 유사하다고 말하면서 미궁은 놀랍지 않은 복잡하고 구불 구불 한 길 위의 어렵고 모호한 길이라고 말합니다. 길을 잃다. 때때로 이 신화의 줄거리는 미로를 극복하고 길의 형태로 그 앞에 나타난 수수께끼를 푸는 열쇠를 찾는 영웅이나 신화적 인물에 대한 비범한 사람에 대한 이야기로 짜여져 있습니다.

우리가 미로에 대해 이야기할 때, 우리는 그 중 가장 유명한 것을 즉시 기억합니다. 그리스 신화- 어린이 동화에 가까운 간단하고 접근 가능한 형태: 크레타 섬의 미로. 나는 그것에 대해 유명한 전설에서처럼 단순한 방식으로 이야기하고 싶지 않습니다. 우리는 크레타인이 숭배한 것과 미로가 실제로 무엇을 위한 것인지 이해하기 위해 더 깊은 층을 열고 크레타에서 만들어진 고고학적 발견을 분석할 것입니다. 그들을. 그리고 우리는 이 이야기가 어떻게 복잡한 상징적 형태를 띠고 더 이상 우리에게 유치하게 보이지 않을 것인지 보게 될 것입니다.

크노소스 미로

따라서 최고의 신과 관련된 크레타의 고대 상징 중 하나는 두 쌍의 뿔로 나타낼 수 있는 양날 도끼였으며, 그 중 하나는 위쪽으로, 다른 하나는 아래쪽으로 향했습니다. 이 도끼는 크레타 섬에서 숭배가 널리 퍼진 신성한 황소와 관련이 있습니다. 그것은 Labrys라고 불렸고, 더 오래된 전통에 따르면, 나중에 그리스인들로부터 Ares-Dionysus라는 이름을 받은 신이 첫 번째 미로를 자르는 도구로 사용되었습니다.

여기 그의 이야기가 있습니다. 태고의 신 아레스-디오니소스가 지상에 내려왔을 때, 아직 아무것도 창조되지 않았고, 아직 형성되지도 않았고, 오직 어둠, 어둠만이 있었다. 그러나 전설에 따르면 Ares-Dionysus는 하늘에서 도구인 Labrys를 받았고 이 도구로 세상을 만들었습니다.

다이달로스의 미로

Ares-Dionysus는 어둠 속을 걷기 시작하여 원을 그리며 설명했습니다. (이것은 매우 흥미롭습니다. 왜냐하면 현대 과학우리가 낯선 방의 어둠 속에 있거나 넓지만 조명이 없는 곳에서 나가려고 할 때 우리는 가장 자주 원을 그리며 걷기 시작한다는 것을 발견했습니다. 길을 잃거나 숲을 헤매는 경우에도 마찬가지입니다. 우리는 미로의 상징이 인간 고유의 어떤 격세와 관련되어 있음을 처음부터 강조하고 싶기 때문에 이 비교를 수행했습니다.)

그리고 이제 Ares-Dionysus는 도끼로 어둠을 자르고 고랑을 자르면서 원을 그리며 걷기 시작했습니다. 그가 뚫고 지나갈수록 가벼워지는 그 길을 '라비린스', 즉 '라브리스가 자른 길'이라고 한다.

어둠을 뚫고 나온 Ares-Dionysus가 경로의 목표 지점에 도달했을 때, 그는 갑자기 처음에 가지고 있던 도끼가 더 이상 없다는 것을 깨달았습니다. 그의 도끼는 순수한 빛으로 바뀌었습니다. 그는 불꽃, 불, 주위의 모든 것을 밝게 비추는 횃불을 손에 쥐었습니다. 왜냐하면 하나님은 이중 기적을 행하셨습니다. 도끼의 한쪽 끝으로 바깥의 어둠을 자르고 다른 쪽 끝으로 그의 내면의 어둠. 그가 외부에서 빛을 창조한 것과 같은 방식으로 그는 자신 안에서 빛을 창조했습니다. 그가 외부 길을 자르듯이 그는 내부 길을 자른다. 그리고 Ares-Dionysus가 미로의 중심에 도달했을 때, 그는 경로의 종점에 도달했습니다. 그는 빛에 도달했고, 내면의 완전성에 도달했습니다.

이것이 우리에게 내려온 가장 오래된 미궁의 크레타 신화의 상징입니다. 후대의 전통은 우리가 훨씬 더 잘 알고 있습니다.

이들 중 가장 유명한 것은 고대 크레타 섬 출신의 놀라운 건축가이자 발명가인 다이달로스(Daedalus)가 만든 신비한 미로의 신화입니다.

고대 그리스 언어로 Daedalus 또는 Dactyl이라는 이름은 "창조하는 사람", "손으로 일하는 사람이 건설합니다"를 의미합니다. Daedalus는 건축가의 상징이지만 Minos 왕의 미로였던 공원과 궁전 단지의 창조자 일뿐만 아니라 더 많은 깊은 감각어둠 속에 빛의 미로를 건설한 최초의 신의 상징과도 같은 말.

Daedalus Labyrinth는 지하 구조물도, 어둡고 구불구불한 것도 아니었습니다. 그것은 집, 궁전 및 공원의 거대한 복합 단지였으며, 안으로 들어간 사람들이 출구를 찾을 수 없도록 고안되었습니다. 다이달로스의 미궁이 끔찍해서가 아니라 빠져나올 수가 없었다.

Daedalus는 Cretan 왕 Minos를 위해 이 미로를 지었습니다. 미노스라는 이름의 이름은 그 시대의 모든 민족의 매우 고대 전통을 알 수 있게 해줍니다.

미노스는 멋진 궁전에 살았고 미로와 관련된 모든 드라마를 일으킨 아내 파시파에가 있었습니다.

왕이 되고 싶었던 미노스는 또 다른 강력한 신인 포세이돈의 바다와 물을 다스리는 신의 도움을 의지했습니다. 미노스가 자신의 지지를 느끼도록 하기 위해 포세이돈은 기적을 행했습니다. 그는 물과 바다 거품으로 흰 황소를 만들어 미노스에게 그가 정말로 크레타의 왕이라는 표시로 제시했습니다.

그러나 그리스 신화에 따르면 미노스의 아내는 절망적으로 흰 황소와 사랑에 빠져 그를 꿈꾸며 그를 원했습니다. 그에게 접근하는 방법을 모르는 그녀는 위대한 건축가 다이달로스에게 아름답고 매력적인 거대한 청동 암소를 만들어 소가 매력을 느끼고 파시파에가 그녀 안에 숨도록 요청했습니다.

그리고 이제 진정한 비극이 펼쳐집니다. Daedalus는 암소를 만들고 Pasiphae는 그 안에 숨고 황소는 암소에 접근하고 여자와 황소의 이상한 결합에서 반은 황소, 반은 남자인 Minotaur가 나타납니다. 이 괴물,이 괴물은 공원과 궁전의 복합체에서 공포와 슬픔을 불러 일으키는 우울한 장소로 바뀌는 동시에 크레타 왕의 불행을 영원히 상기시키는 미로의 중심에 정착했습니다.

크레타의 전통에 더하여 일부 고대 전통은 파시파에와 흰 황소의 비극에 대한 덜 단순화된 해석을 보존했습니다.

예를 들어, 콜럼버스 이전의 아메리카와 인도의 전설에는 수백만 년 전, 인간 진화의 특정 단계에서 사람들이 길을 잃고 동물과 섞였다는 사실에 대한 언급이 있습니다. 자연의 법칙, 지상에 나타난 진짜 괴물, 형언하기 힘든 잡종. 그들은 미노타우로스처럼 사악한 기질을 가지고 있기 때문에 두려움을 심어 주었습니다. 그들은 결코 일어나지 말았어야 할 결합에서, 이 모든 사건이 인류의 기억에서 지워질 때까지 밝혀지지 않을 비밀에서 부끄러움의 도장을 받았습니다.

따라서 황소와 Pasiphae의 연결 및 Minotaur의 탄생은 고대 종족과 관련이 있으며 특정 순간에 사람들의 기억에서 지워진 고대 사건과 관련이 있습니다.

한편, 미로의 한가운데에 숨어서 은인의 희생을 기다리는 맹인, 이유도 목적도 없는 무정형의 괴물 미노타우로스.

세월이 흐르고 전설은 계속되고 미로에 있는 미노타우르스는 정말 무서운 것으로 변합니다. 전쟁에서 아테네를 패배시킨 크레타 왕은 그들에게 끔찍한 조공을 부과합니다. 그들은 9년마다 7명의 젊은이와 7명의 무고한 소녀를 보내 미노타우로스에게 희생을 바쳐야 합니다. 세 번째 공물을 바칠 기한이 다가오자 아테네에서는 모든 미덕을 지닌 영웅 테세우스가 이에 맞서 일어선다. 그는 미노타우로스를 죽일 때까지 불행에서 벗어날 때까지 도시의 통치를 받아들이지 않겠다고 약속합니다.

테세우스는 자신이 괴물의 희생자가 될 젊은이들의 수에 들어가 크레타 섬으로 가서 미노스의 딸인 아리아드네의 마음을 사로잡아 그가 미로와 그런 다음 Minotaur를 죽인 후 그에게서 출구를 찾으십시오. 공은 이 이야기에서 결정적인 역할을 했습니다. 테세우스는 미로에 들어가 복잡하고 복잡한 복도를 점점 더 파고들어 실을 푼다. 중심에 도달한 그는 엄청난 힘과 의지 덕분에 미노타우로스를 죽이고 탈출구를 찾습니다.

단순하고 순진한 이야기에서 테세우스는 칼로, 때로는 단검으로 미노타우로스를 죽입니다. 그러나 가장 오래된 이야기와 고대 다락방 꽃병의 이미지에서 테세우스는 양날 도끼로 미노타우로스를 죽입니다. 다시 한번 미궁을 헤쳐나간 영웅은 중앙에 도달한 후 쌍도끼 라브리스의 도움으로 기적을 행한다.

우리는 또 다른 수수께끼를 풀어야 합니다. 아리아드네는 테세우스에게 공이 아니라 실이 있는 방추를 줍니다. 그리고 테세우스는 미궁의 깊숙한 곳까지 파고들어 그것을 풀어줍니다. 그러나 영웅은 출구로 돌아와 실을 집어 다시 감고 미로에서 그는 정말 공, 즉 완벽하게 둥근 공을 꺼냅니다. 이 기호는 또한 새 것으로 부를 수 없습니다. 테세우스가 미로로 들어가는 스핀들은 그의 불완전함을 상징합니다. 내면의 평화, 그는 "배포"해야 합니다. 즉, 일련의 테스트를 통과해야 합니다. 그가 실을 집고 만들어내는 공은 미노타우로스를 죽이고 시험을 통과하고 미궁을 빠져나와 완성한 것이다.

Teseev뿐만 아니라 많은 미로가있었습니다. 그들은 또한 스페인에 존재합니다. 산티아고 데 콤포스텔라와 갈리시아 전역에 걸쳐 끝없는 고대 이미지순례자에게 산티아고로 가는 길에 발을 딛고 이 길을 지나가라고 부르는 돌 위의 미로, 그리고 그것들은 상징적이고 영적인 의미에서 이 길이 미로임을 우리에게 직접적으로 알려줍니다.

영국에는 전설에 따르면 Arthur 왕이 태어난 유명한 Tintagel 성에도 미로가 있습니다.

우리는 또한 그들이 진정한 중심으로 향하는 성찰, 집중의 상징이었던 인도에서 그들을 만납니다.

에 고대 이집트거의 전왕조 시대에 세워진 고대 도시 아비도스에는 원형 사원인 미로가 있었다. 갤러리에서는 진정한 사람과의 만남을 의미하는 중심에 도달하기 전에 한 사람이 걸어온 시간, 진화, 끝없는 길에 대한 의식이 거행되었습니다.

이집트의 역사에 따르면, 아비도스의 미로는 분명히 헤로도토스가 묘사한 거대한 미로의 아주 작은 부분에 불과했으며, 그는 이집트 미로가 너무 거대하고 놀랍고 상상할 수 없어 대피라미드도 옆에 창백하다고 생각했습니다.

오늘날 우리는 더 이상 이 미로를 볼 수 없으며 헤로도토스의 증언만 있습니다. 수세기 동안 그의 표현의 특징 때문에 사람들은 그를 역사의 아버지, 헤로도토스라고 불렀고 더 많은 유사한 이름을 주었습니다. 그의 말. 다른 한편으로, 현대 과학은 그것에 대한 많은 설명의 진실을 확인하여 아마도 인내하고 기다릴 가치가 있을 것입니다. 갑자기 고고학자들은 그리스 역사가가 쓴 미로를 열 것입니다.

중세 고딕 성당에는 미로가 많았다. 가장 흔한 이미지 중 하나는 샤르트르 대성당의 석조 바닥에 배치된 미로입니다. 누군가 길을 잃기 위해서가 아니라 걸어가기 위해 만들어졌습니다. 후보자, 학생, 인정받고자 하는 자가 일종의 입문의 길, 성취의 길, 성취의 길이었습니다. 미스터리에서.

실제로 샤르트르의 미로에서 길을 잃는 것은 극히 어렵습니다. 모든 도로는 순전히 상징적이며 모든 회전과 교차로가 보입니다. 여기에서 가장 중요한 것은 다양한 별자리가 못으로 표시되어 있는 정사각형의 돌인 중앙에 도달하는 것입니다. 사람에게 이것은 비유적으로 천국에 도달하여 신들과 하나가 되는 것을 의미합니다.

고대의 모든 신화와 고딕 대성당의 모든 상징적 미로가 역사적 현실이라기보다는 심리적 현실을 반영할 가능성이 매우 높습니다. 그리고 미로의 심리적 현실은 오늘날에도 여전히 살아 있습니다. 고대에 입문 미로를 사람이 자신을 깨달을 수 있는 경로로 말했다면 오늘날 우리는 물질적, 심리적 미로에 대해 이야기해야 합니다.

물질적 미로를 보는 것은 어렵지 않습니다. 우리 주변의 세계, 우리가 삶에서 만나는 것, 우리가 사는 방식, 우리가 자신을 나타내는 방식이 모두 하나의 미로의 일부입니다. 어려움은 다릅니다. 크레타 섬의 공원과 궁전에 들어간 사람은 자신이 미로에 들어갔다는 것조차 의심하지 않았습니다. 우리도 마찬가지야 일상 생활우리는 우리가 사람을 그 자체로 끌어들이는 미로에 있다는 것을 깨닫지 못합니다.

심리학적 관점에서 보면 미노타우로스를 죽이고 싶었던 테세우스의 혼란은 혼란스럽고 겁에 질린 남자의 혼란과 같은 성격을 띤다.

우리는 아무것도 모르고 아무것도 할 수 없기 때문에 두려워합니다. 우리가 무언가를 이해하지 못하기 때문에 두려워하고 이것 때문에 우리는 불안감을 느낍니다. 우리의 두려움은 대개 우리가 선택할 수 없고 어디로 가야 할지, 무엇에 삶을 바쳐야 할지 모른다는 사실에서 나타납니다. 그것은 영원한 일상과 평범, 쇠약하고 슬픈 것으로 나타납니다. 우리는 결정을 내리지 않고 최소한의 확고함을 보여주지 않기 위해 무엇이든 준비가되어 있습니다.

혼란은 심리적 차원의 현대 미로에서 우리를 괴롭히는 또 다른 질병입니다. 이 혼란은 우리가 누구인지, 어디에서 왔으며 어디로 가는지 결정하는 것이 매우 어렵기 때문에 발생합니다. 이 세 가지 질문은 주된 이유비록 그것들이 너무 단순하고 정교하지 않아서 우리에게 어린애처럼 보일지라도. 우리 삶에 끊임없이 상실감을 느끼는 것 외에 다른 의미가 있습니까? 우리는 왜 일하고 왜 공부합니까? 우리는 왜 살고 무엇이 행복인가? 우리는 무엇을 위해 노력하고 있습니까? 고통이란 무엇이며 어떻게 인식합니까?

심리적인 관점에서 우리는 여전히 미궁을 헤매고 있으며, 그 안에는 몬스터와 좁은 복도가 없지만 함정이 끊임없이 우리를 기다리고 있습니다.

물론 우리에게 해결책을 제시하는 것은 신화입니다. 테세우스는 빈손으로 미궁에 들어가지 않고, 빈손으로 빠져나갈 길을 찾는다면 이상할 것이다. 테세우스는 괴물을 죽이기 위한 도끼(또는 원하는 대로 칼)와 돌아오는 길을 찾기 위해 실이 달린 스핀들, 즉 공을 가져옵니다.

신비한 미로, 미로를 묘사한 최초의 동굴벽화는 석기시대에 등장한 지 꽤 오래되었습니다.

신비한 미로(불명)

미로를 묘사한 최초의 동굴 그림은 석기 시대에 아주 오래 전에 나타났습니다. 선사 시대 예술가의 아이디어는 변화를 겪었지만 수세기를 거쳐 전해져 세계적인 상징이 되었습니다. 중심을 도는 7개의 선으로 이루어진 미로입니다. 최소 4000년 전에 세워진 사르데냐 섬 루자나스의 무덤 벽에 긁힌 미로의 표시는 가장 오래된 것으로 간주된다. 최근에는 신성한 의미로 가득했던 미로가 공원과 관광지의 공통적인 속성이 되었으며, 우주에 대한 인간의 생각이 변모함에 따라 변화하고 복잡해지고 있으며, 일종의 모델인 미로가 있습니다.

미로에 대한 언급 하나가 상상을 불러일으킵니다. 현대인비정상적으로 복잡하고 복잡한 통로, 좁은 길, 돌담으로 둘러싸인 막다른 골목. 우리에게 익숙한 그런 이미지는 사실 '원본'과는 거리가 멀다. 고대 "고전적인" 미로의 대부분은 입구에서 중앙으로 이어지는 매우 구불구불한 단일 경로가 있는 잘 정의된 동일한 패턴에 따라 만들어졌습니다. 이것들은 오늘날까지 살아남은 미로 형태의 암각화로, 스페인 북서부의 갈리시아에서 발견되었으며 기원전 2000년으로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, 3,000년 된 그리스 도시 필로스에서 발견된 미로를 묘사한 점토판, 기원전 750년으로 거슬러 올라가는 터키 고르디온의 폐허에 긁힌 미로 그림. 이자형.

퍼즐 동작은 영어 방식으로 "maze"(maze)라고 불리는 다르게 배열됩니다. 구조의 Meises는 미로보다 더 정교하고 복잡한 그림입니다. 일반적으로 이러한 퍼즐에는 목표에 이르는 여러 길이 있고 둘 이상의 입구와 출구가 있으며 경로는 서로 통신하여 포크를 형성합니다. 미로를 푸는 것, 즉 그 중심이나 목표로 가는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 제작자는 복잡한 작업을 수행했습니다. 올바른 입구를 선택하거나, 갈림길에서 방향을 추측하거나, 같은 트랙을 두 번 오르지 마십시오. 미로의 개념은 중세 시대로 거슬러 올라가며 수리 과학의 발전의 결과이지만 가장 오래된 문화적 상징인 고전 미로에 관심이 있습니다.

크노소스 궁전

그리스어 미로의 문자적 의미는 "큰 석조 집"입니다. 테세우스와 미노타우로스 신화 덕분에 3000년 이상 명성을 이어온 크레타 섬의 크노소스 궁전과 완벽하게 어울립니다. 전설에 따르면 미노스 왕의 명령에 따라 아테네 건축가 다이달로스가 지은 미로는 괴물 같은 황소인 미노타우로스의 거처로 이어지는 지하 터널 네트워크였습니다. 오랫동안 Cretan 도시 Gortyn 부근에 위치한 광대한 채석장이 유명한 미로의 원형 역할을 했다고 믿어졌습니다. 그러나 1900-1930 년에 영국 고고학자 Arthur Evans는 Knossos에서 발굴하여 거대한 규모의 왕궁을 발견했으며 주요 부분은 기원전 1500 년 이상 지어졌습니다. 이자형. 오늘날, 약 16,000m2의 면적을 가진 거대한 구조는 기이하게 위치한 수백 개의 방, 복도와 통로, 다른 수준에 위치한 홀과 깊은 지하로 이어지는 계단으로 구성되어 있으며 고고학자들은 프로토타입으로 해석합니다. 미노타우로스의 전설적인 미로.

크노소스 궁전은 기원전 1450년경 테라 섬의 화산 폭발로 심하게 손상되었습니다. e., 그리고 BC 1380년경에 발생한 화재 이후. e., 마침내 버려졌다. 현재 일부 건물이 재건축되었습니다. 그 결과 궁전의 계획은 고전적인 7 차선 모델과 일치하지 않는 것으로 나타났습니다. 패턴의 형태로 벽에 있는 프레스코 조각("사행(meander)")만이 그것을 상기시킵니다.

나중에 세계 여러 지역에서 재현된 유명한 미로의 상징은 기원전 300년경에 크노소스 주화에 처음 등장했습니다. 즉, 궁전이 건설된 지 천 년 후입니다.

미로 - 기독교 상징

기독교의 전파와 함께 고대 이교도의 상징인 미로가 점차 바뀌었고, 인간이 하나님께 나아가는 가시밭길이나 그리스도의 십자가의 길에 대한 우화적 이미지로 인식되기 시작했습니다. 기독교 철학과 건축의 미로는 미노타우로스-사탄과 싸워야 하는 물질 세계에 대한 은유가 된다. 유혹과 죄의 미로에서 테세우스와 같은 사람은 자신의 확고함과 아리아드네의 구원 실-신앙에만 의존할 수 있습니다. 미로의 상징에 대한 이러한 해석은 디자인의 변화로 이어졌습니다. 12세기에 이르면 11개의 길이 있는 미로가 기독교 전통에서 지배적이 되었습니다. 이 숫자는 중세 기독교인에게 "죄"의 개념을 상징했습니다. 동심원 경로의 상단에 십자가를 부과함으로써 사분면 형태의 미로가 생겼지만, 고전적인 구성을 고수하는 경우가 많았습니다.

이 기간 동안 유럽의 교회와 대성당 바닥에 그러한 이미지가 나타납니다. 채색된 돌, 세라믹 타일, 대리석, 반암이 늘어선 장엄한 미로가 샤르트르, 파비아, 피아첸차, 아미앵, 랭스, 생오메르, 로마에 있는 사원의 바닥을 장식했습니다. 그들 중 많은 곳이 성경의 한 장면인 테세우스와 미노타우로스의 우화적인 이미지로 장식되어 있었습니다. 대부분의 교회 미로의 목적은 불분명합니다. 그들 중 일부는 부활절의 날을 정확하게 결정하는 데 사용되었을 수 있다고 제안되었습니다. 미로의 일부는 분명히 신학 대화에서 묵상과 토론의 대상으로 사용되었습니다. 샤르트르(Chartres), 랭스(Reims), 아라스(Arras), 상(Sens) 대성당의 미로는 일종의 팔레스타인 순례길을 모방해 '예루살렘으로 가는 길'이라고 불렸던 것으로 알려져 있다. 당시 대다수의 신자들에게 성지 여행은 불가능했고 상징적인 형태로 만들었다. 교회 미궁 전체를 무릎을 꿇고 기도문을 읽으며 지나갔다.

미로를 만드는 기술은 세계에 대한 인간의 생각이 확장됨에 따라 상당한 변화를 겪기 시작했습니다. 위대한 지리적 발견, 자연 과학의 성공, 다중 세계 교리의 출현 -이 모든 것이 미로에 대한 철학적 인식에 반영되었습니다 - 우주의 상징과 인간의 삶. 모든 것이 미리 정해져 있고, 오직 한 길을 통해서만 길이 가능한 미로가 점차 사라지고 있습니다. 그들은 복잡한 길과 막다른 길 사이에서 사람이 스스로 길을 선택하는 통로에 대한 수많은 옵션과 함께 점점 더 복잡한 것으로 대체되고 있습니다. 이러한 울타리 미로는 유럽의 많은 정원과 공원에서 없어서는 안될 부분이 되었으며 귀족들에게 매우 인기 있는 오락거리가 되었습니다. 1669년 베르사유 정원에 조성된 미로를 거닐며 1669년에 조성된 미궁을 거닐며 1670년 만토바의 막강한 곤자가 일족의 소유물에 다양하고 절묘한 맛으로 구별되는 수많은 미로가 배치되어 있다. 로마에 있는 빌라 알티에리의 정원은 교황 클레멘스 10세가 가장 좋아하는 오락이 되었습니다.

"살아있는"미로를 만드는 기술은 영국에서 가장 크게 번성하여 왕국의 국가 상징 중 하나로 변했습니다. William of Orange를 위해 1690년에 지어진 Hampton Court의 유명한 미로가 오늘날까지 남아 있습니다. Hetfordshire의 Hatfield House에 있는 Tudor 정원에 있는 미로의 장엄한 예는 오래된 판화에서 복원되었으며 1833년에 심어진 Cornwall의 Glendergen House에 있는 월계수 덤불의 미로는 여전히 구불구불한 길에 깊은 인상을 남깁니다. 오늘날 점점 더 복잡해지는 미로는 수학적 모델과 이론을 기반으로 만들어집니다. 공원과 관광 루트를 따라 배치되어 흥미진진한 지적 오락, 독창성과 행운의 시험을 제공합니다.

고대인은 무엇을 의미했는가?

고대 상징의 주요 풀리지 않은 신비는 그 기원입니다. 이와 관련하여 표현된 수십 가지 가설은 구불구불한 길의 복잡한 패턴의 출현을 설명하지 못하고 세계 전역으로 퍼졌습니다. 아마도이 이미지는 자연 자체에 의해 유발되었습니다. 나선형 및 미로 형태는 일부 연체 동물의 껍질의 특징이며 산호 식민지, 개미집의 지하 통로에서 구별됩니다. 아마도 단순한 나선과 구불구불한 선을 자주 그렸던 고대 예술가들은 이러한 기하학적 도형을 점차 개선하고 복잡하게 만들어 미로의 상징이 되었을 것입니다. "조상"의 역할은 또한 신석기 시대로 거슬러 올라가고 유럽의 전체 대서양 연안에서 흔히 볼 수 있는 사발 또는 오목한 형태의 동심원 고리의 암석 조각에 의해 주장됩니다. 많은 연구자들은 정확히 이러한 형태의 진화가 미로의 상징의 출현으로 이어졌다고 믿습니다. 마지막으로, 고대인이 태양과 행성의 복잡한 움직임을 묘사하려고 시도하는 동안 미로 패턴이 나타났을 수 있다는 제안이 있습니다.

미궁의 수수께끼는 아직 풀리지 않았습니다. 아마도 그의 길은 사람을 원하는 목표에서 점점 더 멀어지게 할 것입니다.