Tikhon Shcherbaty에 대한 저자의 태도. 주제에 대한 에세이 : 당파 Tikhon Shcherbaty의 이미지 (l

13~14과

L.N. 의 소설 속 "사람들의 생각". 톨스토이 "전쟁과 평화".

게릴라 전투소설에서. 플라톤 카라타예프와 티콘 셰르바티.

목표:

교육적인:

러시아 문학 작품을 사려 깊게 읽는 것에 대한 사랑을 키우고 단어에 세심한 관심을 기울입니다.

육성활동적인 생활 위치, 1812년 애국 전쟁에서 국민의 업적을 사례로 한 시민의 의무와 애국심;

교육적인:

1812년 애국 전쟁에서 L. N. Tolstoy가 인민의 영웅주의를 찬양하는 것에 대한 아이디어 형성을 위한 조건을 조성합니다.

L.N. 의 서사 소설 연구 중에 얻은 지식의 일반화 및 체계화. 공과 주제에 관한 톨스토이 "전쟁과 평화";

개발 중:

텍스트 작업 기술 향상, 읽은 내용을 분석하는 능력;

학생들의 창의적 잠재력을 발휘할 수 있는 기회를 제공합니다.

다양한 유형의 소스에서 정보를 검색하는 능력을 개발합니다.

논의된 문제에 대해 자신의 입장을 형성합니다.

수업 유형:지식의 통합적 적용에 대한 교훈.

수업 유형: 워크샵 레슨.

체계적인 기술: 문제에 대한 대화, 텍스트 다시 말하기, 텍스트의 표현적 읽기, 에피소드 보기 장편 영화, 학생 메시지.

예상 결과:

알다 예술적 텍스트 ; 공과 주제에 관한 역사 페이지;

가능하다주제에 관한 자료를 독립적으로 찾고 체계화합니다.

장비: 노트, 문학 텍스트, 컴퓨터, 멀티미디어, 프레젠테이션, 장편 영화.

수업 중에는

I. 조직 단계.

II. 학습 활동에 대한 동기 부여. 목표 설정.

선생님의 말씀.

톨스토이는 작가가 자신을 사랑할 때에만 작품이 훌륭해질 수 있다고 믿었습니다. 주요 아이디어. 전쟁과 평화에서 톨스토이는 인정했듯이 "사람들의 생각"을 좋아했습니다. 그것은 사람들 자신, 삶의 방식, 삶을 묘사하는 것뿐만 아니라 모든 사람이 긍정적인 영웅소설은 궁극적으로 자신의 운명을 국가의 운명과 연결시킨다. "사람"이라는 단어로 톨스토이는 농민, 도시 빈민, 귀족 및 상인 계급을 포함하여 러시아의 전체 애국 인구를 이해했습니다.

수업의 주제와 목표에 대한 토론.

III . 지식, 기술 및 능력을 향상시킵니다.

선생님의 말씀.

소설 페이지에서 톨스토이는 지금까지 모든 역사가 개인, 원칙적으로 군주의 역사로 기록되었으며 역사의 원동력이 무엇인지에 대해 아무도 생각하지 않았다고 말합니다. 톨스토이에 따르면 이것은 이른바 '군집원리'로, 한 개인이 아닌 국가 전체의 정신과 의지, 그리고 국민의 정신과 의지가 얼마나 강한지 충분히 그럴 가능성이 높다. 역사적 사건. 톨스토이에 따르면 1812년 애국 전쟁에서 두 가지 의지, 즉 프랑스 군인의 의지와 전체 러시아 국민의 의지가 충돌했습니다. 이 전쟁은 러시아인에게 공정했고 조국을 위해 싸웠으므로 승리하려는 그들의 정신과 의지가 프랑스 정신과 의지보다 더 강한 것으로 나타났습니다.

톨스토이는 “나는 민중의 역사를 쓰려고 노력했다”고 말했다.

소설에는 군중 장면이 100개가 넘고, 200명 이상의 사람들이 등장합니다.

텍스트 분석.

톨스토이는 언제 처음으로 러시아 국민의 대중적 애국심을 묘사했습니까?

스몰렌스크를 떠나는 장면을 알려주세요. (영화의 에피소드 보기).

스몰렌스크가 버려진 장면은 일어난 사건에 대한 사람들의 반응을 반영합니다. 톨스토이는 러시아 국민의 "숨겨진 애국심의 따뜻함"을 보여줍니다. 처음에 카트에 3루블을 아끼지 않았던 상인 Feropontov는 이제 도시가 항복할 때 군인들에게 이렇게 외칩니다. 악마가 당신을 붙잡도록 두지 마십시오! 러시아가 결정했다!.. 내가 직접 불붙일게. 내가 결정했어..." Feropontov와 함께 저자는 상인의 집에 불을 지른 두 군인, 군중의 사람들이 놀랍고 즐거운 얼굴로 불을 바라 보는 만장일치로 묘사합니다. 톨스토이는 당파 전쟁이 적의 스몰렌스크 진입으로 시작되었다고 쓸 것입니다.

선생님의 말씀.

주민들은 왜 모스크바를 떠났는가?

“그들은 러시아 국민들에게는 모스크바의 프랑스 통치 하에서 그것이 좋을지 나쁠지 의문의 여지가 없었기 때문에 갔다. 프랑스의 지배를 받는 것은 불가능했습니다. 그것은 최악의 일이었습니다.”

나폴레옹이 러시아에서 벌인 전쟁의 독특한 점은 무엇입니까?

이전에는 모든 전쟁에서 한 군대가 다른 군대에 대해 승리하면 자동으로 패배한 군대의 사람들이 노예화되었습니다.

러시아에서는 "프랑스가 모스크바 근처에서 승리를 거두었고 모스크바를 점령했지만 러시아는 존재하지 않았지만 60만 명의 강력한 군대는 더 이상 존재하지 않았고 나폴레옹 프랑스도 존재하지 않았습니다." 이 사실은 “민족의 운명을 결정하는 힘이 정복자에게 있는 것이 아니라 심지어 군대와 전투에도 있지 않고 다른 것에 있다는 것을 증명합니다.”

전투에서 승리했음에도 불구하고 승리한 군대는 왜 존재하지 않게 되었습니까?

톨스토이에 따르면 정복군에 대한 인구의 적대감과 이에 복종하기를 꺼리는 것이 전쟁의 운명을 결정합니다.

톨스토이는 다음과 같이 썼습니다. “... 인민 전쟁의 클럽은 그 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어섰고 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고 어리석은 단순함으로... 아무것도 이해하지 못한 채 프랑스인들을 프랑스인들이 침략 내내 사망했습니다." 이 말에는 톨스토이가 국민의 힘을 사랑했던 자부심과 존경심이 담겨 있습니다.원소의 힘.

톨스토이는 이러한 전쟁 방법에 대해 어떻게 생각합니까?

"그리고 그 사람들에게는 좋은 일입니다." Lev Nikolaevich가 썼습니다. "... 재판의 순간에 비슷한 경우에 다른 사람들이 규칙에 따라 어떻게 행동했는지 묻지 않고 단순하고 쉽게 처음으로 발견한 클럽을 들어 올려서 못을 박는 사람입니다. 그의 영혼 속에서 모욕과 복수의 감정이 경멸과 연민으로 대체될 수 없을 때까지 말입니다.” 그는 《인민전쟁클럽》을 찬양하며 게릴라전을 적에 대한 인민의 정당한 증오의 표현으로 간주한다.

톨스토이에 따르면 당파의 역사적 역할은 무엇이었습니까?

“당파들은 대군을 하나씩 파괴했습니다. 그들은 시든 나무, 즉 프랑스군에서 자연적으로 떨어진 낙엽을 주워 때로는 이 나무를 흔들기도 했습니다.”라고 저자는 썼습니다. 톨스토이는 러시아 당파들, 특히 "프랑스인들 사이에 올라" "이제 모든 것이 가능하다고 믿었던" 남성들의 대담함에 대해 이야기합니다.

프랑스군과의 게릴라전은 민속 캐릭터. 그녀는 "나폴레옹의 공격적인 전략을 뒤집는" 새로운 투쟁 방법을 가져왔습니다.

작가는 어떤 당파 단위에 대해 이야기합니까?

“파티가 있었습니다... 작고, 조립식으로, 도보로, 말을 타고, 누구에게도 알려지지 않은 농민과 지주가 있었습니다. 한 달에 수백 명의 포로를 잡는 당의 수장으로 육신이있었습니다. 수백 명의 프랑스인을 죽인 바실리사 장로가 있었습니다.” 저자는 Denisov와 Dolokhov의 당파 분리에 대해 자세히 설명합니다.

최초의 당파 분리는 언제 설립되었습니까?

당파 분리에서 특히 눈에 띄는 사람은 누구입니까?

티콘 셰르바티.

Tikhon Shcherbatov의 이미지 분석. (메시지 "농민 당파 Tikhon Shcherbaty").

농민 Tikhon Shcherbaty는 분리대에서 가장 유용하고 용감한 사람입니다.

'티콘과의 첫 만남' 에피소드를 시청하세요.

영웅의 모습에 대한 설명을 읽어보세요.

그는 프랑스인에 대한 연민의 감정을 알고 있는가?

아니요, 그가 어떻게 프랑스인을 죽였는지에 대해 이야기할 때, "그의 얼굴 전체가 빛나는 멍청한 미소로 가득 찼습니다." 많은 비평가들은 Tikhon Shcherbat에서 인민 전쟁 클럽에 대한 톨스토이의 생각이 의인화 된 것을 봅니다. 이는 또한 "어리석은 단순함으로"프랑스를 못 박았습니다. 톨스토이에서 바보는 항상 똑똑하다는 단어의 반대말이 아닙니다. 우리는 이미 이것에 대해 이야기해야했습니다. 바보는 추론하는 사람이 아니라 배우이다. 이것이 바로 Tikhon이 우리 앞에 나타나는 방식입니다.

그는 어떻게 당파에게 갔습니까?

Denisov의 분리에 합류하기 전에도 그는 프랑스 인을 죽이고있었습니다.

그는 프랑스인에 대한 증오심을 느끼나요? 그의 행동의 애국적 성격을 이해합니까?

“우리는 프랑스인들에게 나쁜 짓을 하지 않습니다.... 우리는 단지 즐거움으로 그 사람들과 놀았습니다.미로데로프 그들은 약 20명 정도를 이긴 것 같고, 그렇지 않으면 우리는 나쁜 짓을 하지 않았습니다...” 그는 약탈자들만 죽이고 그들에게서 세계를 먹는 자들과 공통점을 보았습니다. 그에게는 의식적인 애국심이 없습니다. 그러나 톨스토이가 철학적 여담에서 주장했듯이 무의식적 행동이 가장 큰 이점을 가져 왔습니다. Tolstoy는 "Tikhon Shcherbaty는 당에서 가장 필요한 사람 중 한 명이었습니다. "라고 썼습니다. 따라서 실제로 Tikhon Shcherbat는 인민 전쟁 클럽의 "어리석은 단순성"에 대한 생각의 의인화입니다. .

톨스토이는 티콘을 누구와 비교합니까?

늑대와 함께. 티콘의 무기는 "나팔총... 파이크와 도끼로 구성되어 있으며, 마치 늑대가 이빨을 휘두르는 것처럼 휘두르며 양털에서 벼룩을 쉽게 뜯어내고 두꺼운 뼈를 물어뜯습니다."

당파는 티콘을 무엇이라고 부르나요?

"...겔링이 심하네요." 그는 "특히 어렵고 역겨운 일을 하라 - 어깨로 수레를 진흙에서 꺼내고, 말의 꼬리를 늪에서 끌어내고, 가죽을 벗기고, 프랑스의 한가운데로 올라가서 50마일을 걸어라"는 지시를 받았다. 낮." 따라서 사람의 힘을 넘어서거나 사람에게 역겹고 역겨운 모든 것은 "늑대", "겔딩"인 티콘에게 맡겨집니다.

선생님의 말씀.

Tikhon Shcherbat는 강하고 용기 있고 활기차고 정통한 농민 복수자의 가장 전형적인 성격 특성을 구현합니다. Tikhon이 가장 좋아하는 무기는 도끼인데, 그는 "늑대가 이빨을 휘두르는 것처럼 숙달했습니다." 그에게 프랑스인은 반드시 파괴되어야 할 적이다. 그리고 그는 밤낮으로 프랑스군을 사냥합니다.

지울 수 없는 유머 감각, 어떤 상황에서도 농담을 할 수 있는 능력, 수완과 대담함이 Tikhon Shcherbaty를 분리 당파들 사이에서 구별합니다.

Platon Karataev의 이미지 분석. (Plato Karataev에 대한 메시지).

Platon Karataev에 대한 Pierre의 첫인상은 무엇입니까?

그 안에서 "피에르는 즐겁고 위안이 되고 둥근 것을 느꼈습니다."

피에르에게 어떤 영향이 있었나요?

“둥그스름하고, 포자들, 지체 없이 잇달아 이어지는 움직임들”, “이 남자의 냄새까지.” 여기서 가장 중요한 것은 플라톤의 분주함, 그의 모든 움직임의 완전성, 이러한 움직임의 일관성입니다(“한 손으로 끈을 걸고 있는 동안 다른 손은 이미 다른 쪽 다리를 풀기 시작했습니다”).

Karataev의 연설 방식은 무엇입니까?

그 언어는 민속입니다. "어, 매야, 걱정하지 마." 그는 늙은 러시아 여자들이 말하는 것처럼 부드럽고 선율적인 애무로 말했다. "글쎄, 그럴 것이다."; "감자는 중요하다"; "그들은 생각하지 않았습니다. 그들은 추측했습니다"; “나는 나 자신을 깎으러 나갔다”; “기독교인”(농민 대신); “우리는 슬픔이 아니라 기쁨이라고 생각했습니다.” 그의 연설의 또 다른 특징은 “정의가 있는 곳에는 거짓도 있다”는 속담과 속담으로 가득 차 있다는 것입니다. “모스크바는 도시의 어머니이다”; "벌레가 양배추를 갉아 먹고 그 전에 당신은 사라집니다"; “우리 생각으로가 아니라 하나님의 판단으로”; “아내는 조언을 구하고 시어머니는 인사를 구하지만 자기 어머니보다 더 소중한 것은 없습니다.” "Rock이 그의 머리를 찾고 있습니다"; “누워서 웅크리고 일어나서 몸을 흔들었습니다.” 그리고 세 번째로 중요한 특징은 대담자와의 의사소통 방식입니다. 그는 다른 사람의 말을 듣고 동등한 관심과 준비를 가지고 자신에 대해 이야기했습니다. 피에르와 대화를 시작하기 전, 그는 “그를 똑바로 쳐다봤다.” 그는 즉시 피에르에게 인생에 대해 묻기 시작했습니다. 처음으로 누군가가 "자신의 이름을 밝히기를 거부한" 죄수에게 관심을 갖게 된 것이 아니라 피에르 베주코프라는 남자에게 관심을 갖게 되었습니다. 플라톤의 목소리는 다정하다.

Karataev의 외모에 대한 설명을 읽어보세요.

“...끈으로 묶인 프랑스 외투를 입고 모자와 인피신발을 신은 플라톤의 전체적인 모습은 둥글었습니다. 그의 머리는 완전히 둥글었고, 등, 가슴, 어깨, 심지어 항상 무언가를 안으려는 듯 들고 있는 팔까지도 둥글었다. 기분 좋은 미소와 큰 갈색 눈이 동그랗게 빛났다.”

현실에 대한 Karataev의 "둥근"태도의 본질은 무엇입니까?

“...그의 삶은 그 자신이 보기에 별개의 삶으로서의 의미가 없었습니다. 그것은 전체의 일부로서만 의미가 있었습니다...” 개인적인 모든 것의 부재, 전체의 일부로서 자신에 대한 인식-이것은 이미 Kutuzov에 대해 언급되었습니다. Kutuzov와 Karataev는 진실이 자신의 "나"를 포기하고 "공통"에 대한 완전한 종속에 있다는 톨스토이의 생각을 동등하게 표현합니다.

그는 어떻게 군인이 되었나요?

그는 불법적으로 군인이 되었지만 그의 형의 대가족이 이로 인해 혜택을 받았다는 것이 밝혀졌습니다. “내 죄가 아니었다면 내 형은 갔어야 했어요. 그리고 남동생은 아이가 다섯인데..." Karataev의 모든 속담은 일어날 운명의 일을하는 것이 불가피하다는 믿음으로 귀결되며 이것이 불가피한 것이 최고입니다. 네, “벌레가 양배추를 갉아먹는데 그 전에 당신은 사라져요.” 이것이 프랑스와의 전쟁에 대한 그의 생각입니다. 프랑스의 침공은 양배추를 갉아먹는 벌레처럼 러시아를 갉아먹습니다. 그러나 Karataev는 벌레가 양배추보다 먼저 사라질 것이라고 확신합니다. 이것이 바로 하나님의 심판이 불가피하다는 믿음입니다. "벌레가 양배추보다 더 나쁘다..."가 무엇을 의미하는지 명확히 해 달라는 피에르의 요청에 즉시 플라톤은 이렇게 대답합니다. 이 말에는 카라타예프주의의 기초와 사상가 톨스토이가 전쟁과 평화에서 설교하고 싶었던 철학의 핵심이 담겨 있다. 어떻게 사람이 적다훨씬 더 낫다고 생각합니다. 마음은 삶의 과정에 영향을 미칠 수 없습니다. 모든 일은 하나님의 뜻대로 이루어질 것입니다. 우리가 이 철학을 진리로 받아들인다면(정화주의라고 불림), 세상에는 악이 너무 많기 때문에 우리는 고통을 겪을 필요가 없을 것입니다. 세상의 모든 것을 바꾸려는 생각을 포기하면됩니다. 톨스토이는 이것을 증명하고 싶어하지만 앞서 보았듯이, 나중에 살펴보겠지만 인생은 이 철학을 반박하며 톨스토이 자신도 자신의 이론에 일관되게 충실할 수 없습니다.

이 Karataev 철학은 Pierre에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

그는 "이전에 파괴된 세계가 이제 흔들리지 않는 새로운 토대 위에서 새로운 아름다움으로 그의 영혼 속에서 움직이고 있다는 것을 느꼈습니다."

Platon Karataev는 사람들을 어떻게 대했습니까?

“...그는 인생이 그에게 가져온 모든 것, 특히 어떤 유명한 사람이 아니라 그의 눈앞에 있는 사람들과 함께 사랑하고 사랑스럽게 살았습니다. 그는 잡종을 사랑했고, 동지인 프랑스인을 사랑했고, 이웃인 피에르를 사랑했습니다.” 이것이 톨스토이가 자신의 세계관의 기초를 표현한 방식입니다.

선생님의 말씀.

Platon Karataev의 이미지는 다른 유형의 러시아 농민을 보여줍니다. 인간성, 친절함, 단순함, 고난에 대한 무관심, 집단주의를 갖춘 이 눈에 띄지 않는 "둥근" 남자는 포로 상태에 있던 피에르 베주코프에게 돌아갈 수 있었고, 사람에 대한 믿음, 선함, 사랑, 정의가 있었습니다. 그의 영적 특성은 상트 페테르부르크 최고 사회의 오만함, 이기심 및 직업주의와 대조됩니다. Platon Karataev는 "러시아의 모든 것, 좋고 둥근 것의 의인화"인 Pierre에게 가장 소중한 추억으로 남아있었습니다.

결론.

Tikhon Shcherbaty와 Platon Karataev의 이미지에서 Tolstoy는 군인, 당파, 하인, 농민 및 도시 빈곤층의 인물로 소설에 등장하는 러시아 국민의 주요 특성을 집중했습니다. 두 영웅 모두 작가의 마음에 소중합니다. 플라톤은 작가가 러시아 농민들 사이에서 높이 평가했던 "러시아의 모든 것, 선하고 둥근 것", 모든 자질 (가부장주의, 친절, 겸손, 비저항, 종교성)의 구체화입니다. 티콘(Tikhon) - 싸우기 위해 일어섰지만 국가에 있어서 매우 중요하고 예외적인 시기에만 일어선 영웅적인 사람들의 화신으로서( 애국 전쟁 1812).

IV . 숙제에 관한 정보.

1. 텍스트 읽기.

당파 분리의 Petya Rostov.

개별 작업. 에피소드 "피터와 프렌치 드러머"를 다시 말함.

개별 작업. 에피소드 "Petya in Intelligence"를 다시 말함.

개별 작업. 에피소드 "Petya의 죽음"을 다시 말함.

V . 요약.

VI . 반사.

비가 그쳤고 나뭇 가지에서 안개와 물방울 만 떨어졌습니다. Denisov, Esaul 및 Petya는 모자를 쓴 남자 뒤에 조용히 탔습니다. 그는 인피부를 입은 발로 뿌리와 젖은 나뭇잎을 가볍고 조용히 밟아 그들을 숲 가장자리로 이끌었습니다. 길로 나오던 남자는 잠시 멈춰 주위를 둘러보며 엷어져가는 나무들의 벽을 향해 나아갔다. 아직 잎이 떨어지지 않은 큰 떡갈나무 앞에 멈춰선 그는 신비롭게 손을 내밀어 손짓했다. Denisov와 Petya는 그에게 차를 몰았습니다. 남자가 멈춘 곳에서 프랑스군이 보였다. 이제 숲 뒤에는 반언덕 아래로 샘물이 흐르고 있었습니다. 오른쪽에는 가파른 계곡을 건너 작은 마을과 지붕이 무너진 저택이 보입니다. 이 마을과 저택, 그리고 언덕 전체, 정원, 우물과 연못, 그리고 다리에서 마을까지 산을 오르는 전체 길을 따라 200 길도 안되는 거리에 많은 사람들이 있습니다. 흔들리는 안개 속에서 보였다. 산을 오르는 수레에 탄 말들에 대한 비러시아인의 비명과 서로를 부르는 소리가 선명하게 들렸습니다. Denisov는 프랑스 인에게서 눈을 떼지 않고 조용히 말했습니다. "죄수를 여기로 보내십시오." 코사크는 말에서 내려 소년을 데리고 데니소프에게로 걸어갔다. Denisov는 프랑스 군을 가리키며 그들이 어떤 종류의 군대인지 물었습니다. 차가워진 손을 주머니에 넣고 눈썹을 치켜든 소년은 두려움에 떨며 데니소프를 바라보았고, 자신이 아는 모든 것을 말하고 싶은 눈에 보이는 욕망에도 불구하고 대답이 혼란스러워 데니소프가 요구하는 것만 확인했습니다. 얼굴을 찡그린 Denisov는 그에게서 등을 돌리고 esaul에게 자신의 생각을 말했습니다. 빠른 움직임으로 고개를 돌리는 Petya는 드러머를 돌아보고 Denisov를 바라보고 esaul을 바라보고 마을과 길에서 프랑스인을 바라보며 중요한 것을 놓치지 않으려고 노력했습니다. "그가 오고 있다. 돌로호프가 아니라 오고 있다. 우리는 싸워야 한다!..어?" 데니소프가 유쾌하게 눈을 반짝이며 말했다. “그 곳은 편리해요.” 에사울이 말했습니다. Denisov는 계속 말했습니다. "우리는 보병을 늪지대로 보낼 것입니다. 그들은 정원으로 기어 올라갈 것입니다. 당신은 거기에서 코사크 기병과 함께 올 것입니다." Denisov는 마을 밖의 숲을 가리켰습니다. "그리고 나는 여기에서 내 거인과 함께 올 것입니다. 그리고 길을 따라... “그곳은 공허한 곳이 아니라 수렁이 될 것입니다.” 에사울이 말했습니다. "말이 수렁에 빠지게 되므로 왼쪽으로 돌아가야 합니다... 그들이 이런 식으로 낮은 목소리로 말하고 있는 동안 연못 아래 계곡에서 한 발의 총성이 찰칵 소리를 내며 연기가 하얗게 변했고, 또 한 발의 총성이 하얗게 변했습니다. 반산. 첫 번째 순간에 Denisov와 esaul은 모두 뒤로 물러났습니다. 그들은 너무 가까워서 그들이 총격과 ​​비명을 지르는 원인인 것처럼 보였습니다. 그러나 총소리와 비명은 그들에게 적용되지 않았습니다. 늪지대를 따라 붉은 옷을 입은 남자가 달리고 있었습니다. 분명히 그는 프랑스군에게 총을 맞고 고함을 질렀던 것 같습니다. "결국 이것은 우리 Tikhon입니다. "라고 esaul이 말했습니다.- 그! 그들은! Denisov는 "정말 악당입니다. "라고 말했습니다. - 그 사람은 가버릴 거예요! -에사울이 눈을 가늘게 뜨며 말했습니다. 그들이 티콘이라고 불렀던 남자는 강으로 달려가 강물에 물을 튀겨 물보라가 날아가고 잠시 동안 물에서 온통 검은 색으로 숨어 네 발로 나와 달렸습니다. 그를 뒤쫓던 프랑스군이 멈췄다. “글쎄요, 그는 영리해요.” 에사울이 말했습니다. - 정말 짐승이야! -Denisov는 같은 성가심을 표현하며 말했습니다. -그는 지금까지 무엇을 하고 있었나요? - 누구세요? -Petya가 물었습니다. - 이것은 우리의 플라스툰입니다. 나는 그에게 혀를 가져가라고 보냈습니다. "아, 예." Petya는 Denisov의 첫 단어에서 말하면서 모든 단어를 전혀 이해하지 못했지만 모든 것을 이해 한 것처럼 고개를 끄덕였습니다. Tikhon Shcherbaty는 파티에서 가장 필요한 사람들 중 한 명이었습니다. 그는 Gzhat 근처 Pokrovskoye 출신의 남자였습니다. 그의 행동이 시작될 때 Denisov가 Pokrovskoye에 와서 언제나처럼 수장에게 전화를 걸어 프랑스에 대해 무엇을 알고 있는지 물었을 때 모든 수장이 대답했듯이 수장은 마치 자신을 방어하는 것처럼 아무것도 모르고 알고 있다고 대답했습니다. 아무것도 모른다. 그러나 Denisov가 자신의 목표는 프랑스인을 이기는 것이라고 설명하고 프랑스인이 방황했는지 물었을 때 교장은 다음과 같이 말했습니다. 마이로더스분명히 있었지만 그들의 마을에는 Tishka Shcherbaty가 단 한 명만이 이 문제에 관여했습니다. Denisov는 Tikhon에게 그를 부르라고 명령하고 그의 활동에 대해 칭찬하면서 차르와 조국에 대한 충성심과 조국의 아들들이 준수해야 할 프랑스 인에 대한 증오에 대해 수장 앞에서 몇 마디 말했습니다. “우리는 프랑스인들에게 나쁜 짓을 하지 않습니다.” 티콘이 데니소프의 말에 소심한 듯 말했다. "그게 우리가 남자들과 장난을 칠 수 있는 유일한 방법이었어." 미로데로프그렇지 않으면 우리는 나쁜 짓을 하지 않은 것 같습니다... - 다음날 이 사람을 완전히 잊어버린 Denisov가 Pokrovsky를 떠났을 때 그는 Tikhon이 파티에 합류했다는 소식을 듣고 요청했습니다. 그것으로 떠났다. Denisov는 그를 떠나라고 명령했습니다. 처음에 불을 피우고, 물을 나르고, 말 가죽을 벗기는 등의 비천한 작업을 바로 잡은 티콘은 곧 게릴라전에 대한 더 큰 의지와 능력을 보여주었습니다. 그는 밤에 먹이를 사냥하러 나갔고, 그때마다 프랑스 옷과 무기를 가지고 왔고, 명령을 받으면 포로들도 데려왔다. Denisov는 Tikhon을 직장에서 해고하고 여행에 데리고 가기 시작하여 그를 Cossacks에 등록했습니다. Tikhon은 타는 것을 좋아하지 않았고 항상 걸었고 기병대 뒤에 떨어지지 않았습니다. 그의 무기는 재미를 위해 더 많이 착용하는 나팔 총, 늑대가 이빨을 휘두르는 것처럼 휘두르는 파이크와 도끼였으며 똑같이 쉽게 모피에서 벼룩을 골라 내고 두꺼운 뼈를 물었습니다. Tikhon은 온 힘을 다해 똑같이 충실하게 도끼로 통나무를 쪼개고 도끼의 엉덩이를 잡고 얇은 못을 자르고 숟가락을 자르는 데 사용했습니다. Denisov의 파티에서 Tikhon은 특별하고 독점적 인 장소를 차지했습니다. 특히 어렵고 역겨운 일을해야 할 때-어깨로 수레를 진흙에서 꺼내고, 말의 꼬리를 늪에서 끌어 내고, 가죽을 벗기고, 프랑스 한가운데로 올라가는 것, 하루에 50마일을 걷는 것 – 모두가 티콘을 가리키며 웃었습니다. "대체 그 사람이 뭐하는거야, 너 큰 겔링이야"라고 그들은 그에 대해 말했습니다. 한번은 티콘이 그에게 권총을 쏘고 그의 등을 때린 프랑스인이 있었습니다. Tikhon이 내부 및 외부 적으로 보드카로만 치료받은이 상처는 전체 분리에서 가장 재미있는 농담과 Tikhon이 기꺼이 굴복 한 농담의 주제였습니다. - 뭐, 형제님, 그렇지 않나요? 알리가 비뚤어졌나요? -Cossacks는 그를 비웃었고 Tikhon은 의도적으로 웅크 리고 얼굴을 만들고 화가 난 척하며 가장 우스꽝스러운 저주로 프랑스 인을 꾸짖었습니다. 이 사건은 티콘에게만 영향을 미쳤으며 부상 후 포로를 거의 데려오지 않았습니다. 티콘은 파티에서 가장 유용하고 용감한 사람이었습니다. 아무도 공격 사례를 발견하지 못했고 누구도 그를 데려가 프랑스를 이겼습니다. 그 결과, 그는 모든 코사크와 후사르의 광대가 되었고 그 자신도 기꺼이 이 계급에 굴복했습니다. 이제 Tikhon은 혀를 가져 가기 위해 밤에 Denisov에 의해 Shamshevo로 보내졌습니다. 그러나 그는 프랑스인에게만 만족하지 않았거나 밤새도록 잠을 잤기 때문에 낮에는 덤불 속으로 올라가 프랑스의 한가운데로 Denisov가 Denisov 산에서 본 것처럼 그들에게 발견되었습니다. .

톨스토이의 소설 "전쟁과 평화"는 우리나라 역사상 중요한 사건, 사회 다양한 계층의 도덕, 이상 및 견해, 국민 생활의 중요한 측면에 대해 이야기하는 작품입니다. 서사시 소설은 전체 역사적 시대를 재현합니다. 국가와 개인의 운명을 제시합니다. 이 소설의 주인공들은 대규모 사건의 소용돌이에 빠지게 됩니다. 여기서 진정한 가치각 캐릭터는 자신이 얼마나 관여했는지, 현재 일어나고 있는 일에 대해 얼마나 책임감을 느끼는지에 따라 결정됩니다.

"사람은 강과 같다"

인간의 삶은 그 모든 다양성과 완전성 속에서 독자들 앞에 나타납니다. 이 거대한 하천에는 수많은 하천이 흘러 들어갑니다. 톨스토이는 “사람은 강과 같다”고 말했습니다. 이를 통해 작가는 인간 성격의 복잡성과 다재다능함, 그리고 그 지속적인 움직임을 강조했다. 국가 생활, 역사, 러시아 국민과의 관계에서이 성격의 위치와 역할은 Lev Nikolaevich가 전쟁과 평화에서 제기하는 질문입니다. 눈에 띄지 않는 전쟁 참가자와 역사적 인물, 직업가 및 당대의 최고의 대표자들이 우리 앞에 지나갑니다. 소설에는 500명이 넘는 등장인물이 등장합니다. 톨스토이는 다양한 캐릭터와 유형을 창조했습니다. 그는 대중이 역사의 진정한 창조자임을 보여주었습니다.

평범한 사람들의 가치

작가는 국가 발전의 길을 결정하는 것이 하나 또는 다른 사람의 의지가 아니라 평범한 사람들, 즉 당파, 일반 군인 및 장교, 즉 전투의 결과가 행동에 달려있는 사람들의 영적 삶이라고 믿었습니다. . 저자는 평범한 사람들의 애국심 표현에 감탄하고 깊은 감동을 받았습니다. 그는 조국에 대한 사랑은 조국을 구한다는 명목으로 아이들을 죽이는 식으로 표현되는 것이 아니라, 거창한 말이나 부자연스러운 행동으로 표현되는 것이 아니라, 눈에 띄지 않게 단순하고 눈에 띄지 않게 나타나며, 따라서 언제나 강력한 결과를 낳는다고 믿는다. 아래에 제시되어 있습니다.) 전쟁이 대중적인 성격을 가지고 있다고 확신합니다. 1812년의 어려운 시절 모든 사람의 마음을 가득 채웠던 복수의 감정을 불러일으킵니다. 클로즈업에서 작가는 데니소프 분파의 농민 당파인 티콘 셰르바티(Tikhon Shcherbaty)를 그립니다. 여기서 그는 "가장 유용하고 용감한 사람"입니다.

Tikhon Shcherbaty의 외모, 직업의 특징

Pokrovskoye 마을 출신인 이 농부는 확실히 가장 알 맞는 사람그의 분대에서. 그의 외부 특성은 표현력이 풍부하고 재미 있다는 점에 유의해야합니다. 영웅은 외모에 결함이 있기 때문에 별명을 얻었습니다. 그는 치아 하나가 없습니다. 이것은 Yellowfang에게 탄력 있고 교활한 모습을 제공합니다.

Tikhon Shcherbaty는 모든 것을 정확하고 쉽게 수행하는 방법을 알고 있습니다. 그는 쉽게 물을 얻고, 불을 피우고, 말의 가죽을 벗겨 음식을 준비하고, 음식을 준비하는 등의 일을 합니다. 그러나 이 영웅의 주요 직업은 물론 군사 업무입니다.

Shcherbaty의 부름에 따라 적과 싸우십시오.

Denisov와 함께 머물면서 Tikhon은 먼저 모든 사악한 작업을 수행했습니다. 그는 말을 돌보고 불을 지폈습니다. 그러나 Tikhon Shcherbaty는 더 많은 것을 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 그는 밤에 먹이를 찾기 위해 나가기 시작했고, 프랑스 무기와 옷을 가져왔고, 명령에 따라 때로는 포로를 데려왔습니다. 얼마 후 영웅은 Cossacks에 등록되었습니다. Lev Nikolaevich는 Tikhon Shcherbaty가 항상 걸었지만 기병대보다 뒤처지지 않았다고 지적합니다. 그는 나팔총을 가지고 다녔지만 재미를 위해 더 많이 가지고 다녔습니다. 이 영웅의 진짜 무기는 도끼와 창창이었는데, 황송곳니는 이를 "이빨 달린 늑대처럼" 완벽하게 휘둘렀다.

그는 적과의 싸움에 모든 힘, 인내 및 독창성을 바칩니다. 황송곳니는 본질적으로 평화로운 삶을 위해 창조된 지구의 일꾼입니다. 그러나 이 영웅은 비범한 자연스러움으로 갑자기 고국의 수호자로 변합니다. 작가는 복수하는 사람들의 정신, 러시아 농민의 대담하고 수완을 그의 이미지로 구현합니다.

잔인함의 표현

Tikhon Shcherbaty는 손에 도끼를 들고 적에게갑니다. 그리고 누군가가 그에게 고국을 지키도록 강요했기 때문이 아니라 초대받지 않은 손님에 대한 증오와 위대한 애국심의 영향을 받았습니다. 이러한 감정은 그에게 너무 강해서 본질적으로 선량한 티콘이 때때로 잔인해집니다. 그런 다음 프랑스 인은 그에게 사람이 아니라 고국의 적으로 보입니다.

Shcherbaty에 대한 동지들의 태도

Tikhon Shcherbaty의 이미지는 그의 전우들이 그에 대해 말하는 방식으로 독자에게 더욱 완전하게 드러납니다. 사람들은 이 영웅을 존경하고 존경한다는 느낌을 받습니다. 그들의 무례한 말에서는 "글쎄, 그는 영리하다", "정말 악당이다", "정말 짐승이다"와 같은 일종의 애정을들을 수도 있습니다.

영웅의 기동성

또한 Shcherbatov의 움직임은 빠르고 민첩하다고 말해야합니다. 그는 달리는 독자 앞에 처음으로 나타난다. 우리는 Tikhon이 어떻게 물 속으로 "던져"진 다음 강에서 "네 발로 기어 올라" "더 멀리 달렸는지"를 봅니다. 이 영웅은 서둘러 행동하고 있습니다. 그의 말투도 역동적이다. 또한 "전쟁과 평화"라는 작품에서 Tikhon Shcherbaty는 어떤 상황에서도 유머 감각을 잃지 않는 능력으로 구별됩니다.

이제 Platon Karataev와 Tikhon Shcherbaty라는 두 영웅에 대해 알아보도록 초대합니다. 이는 작업에서 후자의 역할을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

플라톤 카라타예프와 티콘 셰르바티

인민 복수 자의 이미지를 그리는 Lev Nikolaevich Tolstoy는 그가 용기, 에너지, 결단력, 적에 대한 증오로 구별된다는 것을 보여줍니다. 그는 또한 훌륭한 인본주의가 특징입니다. 소설 전쟁과 평화에서 "단순함, 친절, 진실의 정신"은 Platon Karataev라는 군인에 의해 의인화되었습니다. 이 영웅은 Yellowfang과 정반대입니다. 소설 속의 Tikhon Shcherbaty가 적에게 무자비하다면 플라톤은 프랑스 인을 포함한 모든 사람들을 사랑합니다. Tikhon은 무례하며 그의 유머는 때때로 잔인 함과 결합됩니다. Platon Karataev는 모든 곳에서 "엄숙한 예의"를 찾고 싶어합니다. 그리고 그의 외모와 그의 목소리의 "부드러운 선율적인 애무", 그리고 사람과 삶에 대한 생각으로 가득 찬 그의 연설의 성격-모든 것이이 영웅을 Shcherbaty와 구별합니다.

소설 "전쟁과 평화"의 Tikhon Shcherbaty는 신을 기억하지 않습니다. 그는 자신의 손재주와 힘에만 의존합니다. 그리고 Platon Karataev는 끊임없이 신에 대해 생각합니다. 그의 연설은 잠언으로 가득 차 있습니다. 그중 일부에서는 부당한 사회 체제에 대한 농민 항의의 메아리가 들립니다(예: "정의가 있는 곳에는 허위도 있습니다"). 그러나 플라톤 자신은 일반적으로 러시아 농민의 특징 인 진실 추구 정신이 그에게서 눈에 띈다는 사실에도 불구하고 평생 적극적으로 간섭하는 데 익숙한 사람 중 하나가 아닙니다.

Platon Karataev는 Tikhon Shcherbaty와 마찬가지로 소설 전쟁과 평화의 애국자입니다. 그러나 그가 싸우는 것을 상상하기는 매우 어렵습니다. 요점은 그의 소심함이 아니라 플라톤이 적에 대해 증오심을 느끼지 않는다는 사실입니다.

셰르바티 - 러시아의 영웅

크게 다른 두 가지 이미지에서 Lev Nikolaevich Tolstoy는 일종의 정신의 통일성 인 사람들의 단일하고 넓은 이미지를 만듭니다. Platon Karataev와 Tikhon Shcherbaty는 모두 각자의 방식으로 공통의 원인에 기여합니다. 두 영웅 모두 투쟁에 참여하면서 단순히 실천적인 행동을 취하는 것이 아니다. 그들의 역할은 더 중요합니다. 그들은 도덕적 아름다움, 영혼의 따뜻함 및 친절과 같은 특성을 지니고 있습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 우리가 살펴본 특성을 지닌 Tikhon Shcherbaty는 러시아인 영혼의 활동적인 원리를 표현합니다. 이는 침략자들과 용감하게 싸우는 러시아 국민의 능력을 상징합니다. 이 영웅은 적들로부터 조국을 지키기 위해 일어선 영웅적 힘의 화신입니다.

셰르바티와 페트야 로스토프

작품에서 Tikhon Shcherbaty의 기능은 단순한 러시아 농민의 용기와 힘을 의인화하는 데 국한되지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 그의 성격은 작품 속 다른 많은 '패스' 캐릭터와 마찬가지로 주인공의 특성을 강화하는 역할을 한다. Shcherbaty가 "혀"를 사용하는 동안 사람을 죽였다고 추측 한 Petya Rostov는이 느낌이 오래 가지 않지만 매우 어색함을 느낍니다. 저자는 당파와 같은 테이블에 앉아 있던 Petya가 모든 사람들에 대한 유치하고 열정적 인 사랑의 상태에 있었다고 지적합니다. 그는 모든 사람을 기쁘게 하고 싶어서 집에서 보내온 건포도를 모든 사람에게 대접했습니다. Petya Rostov의 죽음은 순진한 귀족 소년의 약점과 "Tikhonov"의 잔인한 위대함을 강조합니다. 그의 죽음 이후 Dolokhov는 Rostov에 대해 "준비되었습니다"라고 냉정하게 말했습니다. 그의 몸으로 운전하는 Denisov는 갑자기 Petya Rostov가 "훌륭한 건포도입니다. 모두 가져 가십시오. "라고 말한 방법을 기억했습니다.

그래서 티콘은 집합적으로사람들은 최고의 기능을 의인화합니다. 그는 침략자들에 대한 승리라는 이름으로 용감함과 자기 희생이 특징입니다. 이것으로 Tikhon Shcherbaty의 이미지 분석을 마칩니다.

'전쟁과 평화'는 예상치 못한 인생의 우여곡절을 겪는 영웅들을 독자들에게 소개합니다. 기본 배우작품에는 운명이 시대의 리트머스 시험인 사람들이 있습니다. 작가는 등장인물의 이미지를 통해 자신의 철학을 관객에게 제시한다.

캐릭터 창작의 역사

톨스토이는 국가 발전의 길이 특정 통치자의 욕구가 아니라 국민의 의지에 달려 있다고 확신했습니다. 계급과 직위가 없는 사람들의 영적 삶에 따라 전쟁이 어떻게 끝날 것인지, 그리고 누구의 편이 승리할 것인지가 결정됩니다. 애국심은 전시에 적과의 어려운 대결에서 중요한 역할을 합니다. 인본주의자이자 전투 반대자였던 톨스토이는 유혈 사태에 반대했습니다. 어려운시기에 나라를 구한 것은 지도자들의 웅변술이 아니라 조국을 수호 한 국민의 의지였습니다. 톨스토이는 전쟁의 대중적 성격을 믿었습니다.

드러난 잔인함과 복수에 대한 열망은 적군이 찾아온 고국의 사람들에게 논쟁거리가 되었습니다. 1812년의 당파 전쟁은 모든 러시아인의 마음을 사로잡았습니다.

티콘의 전기

Tikhon Shcherbaty는 당파의 의인화가되었습니다. Denisov의 분리에서 온 단순한 남자인 이 농부는 필요한 사람으로 밝혀졌습니다. Pokrovskoye 마을 출신이 분리에 정말 유용해졌습니다.

영웅의 모습이 재미있습니다. 별명은 치아가 하나도 없어 얼굴 표정이 교활해 보이기 때문에 정당화됩니다. 모든 사업은 남자의 손에서 성공합니다. 현장에서 그는 동등하지 않습니다. 그는 불을 피우고, 물을 얻고, 요리를 만들고 음식을 직접 요리합니다. 침략자에 대한 저항은 영웅의 진정한 소명입니다. 분리대에서 그는 더러운 일을 해야 합니다. 처음에 그는 불을 피우고 말을 돌보았습니다. 그의 잠재력은 나중에 나타났습니다. 밤에 스파이는 정찰에 나갔고 프랑스 군인의 옷 형태로 트로피를 가지고 돌아와 포로를 데려 왔습니다. 얼마 후 Tikhon은 Cossacks로 옮겨졌습니다.

그 남자는 걸어서 이동했지만 이것이 그의 속도를 늦추지는 않았습니다. 그는 나팔총을 들고 기병대와 나란히 걸었습니다. 도끼는 영웅의 주요 무기였으며 잔인 함의 상징이자 이빨로 적을 찢으려는 열망이었습니다. 군인은 그것을 완벽하게 휘둘렀습니다. 전투에서 영웅은 자신의 모든 것을 바쳤습니다. 삶이 평화로운 일을 약속했던 농민은 고국의 중보자가되었습니다. Tikhon Shcherbaty는 러시아 군인의 용기의 예인 복수 자의 화신입니다.

주변 사람들은 그 남자의 능력에 감탄한다. 그는 민첩성과 독창성으로 존경받습니다. 민첩하고 빠른 움직임으로 그는 전투에서 눈에 띄고 승리를 거두었습니다. 등장인물의 말투에도 특별한 역동성이 있습니다. 그는 끊임없이 움직이고 있습니다. Tikhon은 물에 빠지는 순간 독자 앞에 처음 나타납니다. 포드에서 나온 그는 멈추지 않고 달려갑니다. 빠른 속도로 살아가는 사람들에게는 유머 감각이 있는데, 황송곳니도 예외는 아닙니다.

Shcherbaty의 전기는 에피소드 영웅이기 때문에 거의 알려져 있지 않습니다. 저자는 영웅을 평화를 사랑하는 농부와 대조합니다. 인민의 복수자와 선량하고 평화를 사랑하는 군인은 서로 반대가 됩니다. 톨스토이는 티콘의 에너지를 존경하지만 친절, 신에 대한 믿음, 인본주의를 옹호하는 플라톤을 선호합니다.

Karataev에 비해 Shcherbaty는 무례하고 그의 유머는 가혹합니다. 하나님에 대한 사랑은 그에게 배경으로 사라집니다. 영웅은 자신의 힘만을 믿고 적대자와는 달리 위에서 도움을 바라지 않습니다. 동시에 그 사람 자신은 자신의 운명을 결정하는 사람이 아닙니다.

"전쟁과 평화"

소설에는 티콘 셰르바티(Tikhon Shcherbaty)가 잠깐 등장하며 여러 장에 걸쳐 언급된다. 그에게는 캐릭터의 이미지를 자세히 설명하는 한 장면이 제공됩니다. 영웅은 다른 분대 대표들과 함께 군사 활동을 마치고 휴식을 취하고 있습니다. 남자들이 이야기할 때 젊은 사람이 참석한다. Shcherbaty는 그가 프랑스 군인 "혀"를 어떻게 잡았는지에 대해 이야기합니다. 이것은 러시아 군인들이 보로디노 전장에서 전투에서 승리할 수 있었던 것과 유사한 위업입니다. 평범한 사람들의 그러한 행동의 중요성은 과소평가하기 어렵습니다. 그들 덕분에 전쟁은 일정한 과정을 거쳤습니다.

Shcherbaty의 이야기에는 농담이 수반되며 처음에는 모두가 농담을 비웃습니다. 그러나 Petya가 사건의 본질을 이해하자 청년은 불안해졌습니다. 티콘은 적의 죽음을 당연하게 여깁니다. 사람들에 대한 그러한 태도는 젊은 로스토프에게는 이질적입니다. 소설에서 살인의 정당성은 정당한 명분을 옹호해야 한다는 이유로 설명된다.

• Tikhon Shcherbaty는 소설의 영화 각색에 관심이 있는 모든 감독이 특별한 관심을 기울이지 않는 캐릭터 중 하나입니다. 돌로호프(Dolokhov)는 이들 중 하나입니다. 방송 시간의 제한과 시청자에게 친숙한 시간 프레임에 작품을 맞춰야 하는 필요성으로 인해 제작자는 종종 에피소드형 캐릭터를 제거합니다.

• Tikhon Shcherbaty는 1965년 개봉한 영화 ""에서 공연을 통해 스크린에 처음 등장했습니다. 1972년 존 데이비스 감독은 윌 레이튼을 이 역할에 초대했습니다. Robert Dornhelm이 만든 2007년 같은 이름의 프로젝트에서 Lech Dyblik은 Shcherbaty로 등장했습니다. 2012년 TV 시리즈에서는 David Quilter를 러시아 군인으로 소개했습니다.

L.N.톨스토이의 소설 '전쟁과 평화'의 주인공은 귀족계급의 대표자들이다. 그러나 저자는 러시아 생활 전체의 그림을 그리려고 노력하므로 Tikhon Shcherbaty와 Platon Karataev와 같은 일반 사람들의 캐릭터도 이야기에 등장합니다. 러시아 국가 유형이자 러시아 캐릭터의 영적 본질을 대표하는 두 영웅은 각자 자신의 방식으로 톨스토이에게 소중합니다.

Shcherbaty의 이미지는 러시아 정신의 적극적인 시작을 표현하며 침략자에 맞서 두려움없이 싸우는 사람들의 능력을 보여줍니다. 티콘은 조국을 지키기 위해 일어선 영웅적인 민족의 화신입니다.

Karataev는 작가에게 가까운 "폭력을 통한 악에 대한 무저항"이라는 아이디어를 구현합니다. 작가는 이 영웅에게서 "러시아인의 친절하고 둥근 모든 것"의 표현, 톨스토이에 따르면 러시아 국민, 러시아 농민의 도덕적 기반을 형성한 모든 자질을 높이 평가합니다. 가부장제, 온화함, 겸손, 신앙심은 톨스토이에 따르면 러시아 농민의 정신적 구성은 생각할 수 없는 특성입니다.

티콘 셰르바티(Tikhon Shcherbaty)는 "인민 전쟁의 클럽"이 일어나 "전체 침공이 파괴될 때까지 끔찍한 힘으로 프랑스를 못살게 굴었다"는 로맨스를 의인화합니다. '무저항' 플라톤 카라타예프는 다른 유형이다 국민적 성격, "민속적 사고"의 반대편.

Tikhon은 Denisov의 당파 분리에서 "가장 유용하고 용감한 사람"입니다. "아무도 공격 사례를 발견하지 못했고 누구도 그를 데려가 프랑스를 이겼습니다." Shcherbaty는 Denisov의 분리에서 특별하고 독점적인 위치를 차지했습니다. "특별히 어려운 일을 수행해야 할 때... 모두가 Tikhon을 가리키며 웃었습니다." 밤에 그는 분리대를 떠나 무기, 의복 등 공동의 목적을 위해 동료들에게 필요한 모든 것을 얻었으며 명령을 받으면 포로도 구출했습니다. Tikhon은 어떤 일도 두려워하지 않았습니다. 그는 도끼를 휘두르는 데 능숙했고 (“늑대가 이빨을 휘두르는 것처럼”) 온 힘을 다해 능숙하게 통나무를 쪼개었습니다. 필요한 경우 그의 손에 든 도끼는 강력한 무기로 변했습니다. 이 캐릭터는 국민의 영웅적 힘, 기발함, 동지애, 대담함을 구현합니다.

Tikhon의 중요한 특징은 낙심하지 않는 능력, 어떤 상황에서도 낙심하지 않는 능력, 파괴 불가능한 유머 감각입니다. 이 특성으로 인해 Shcherbatov는 분리대에서 모두가 가장 좋아하는 선수가 되었습니다. "...그는 모든 코사크와 후사르의 광대였습니다." 그리고 "그 자신은 기꺼이 이 칩에 굴복했습니다." 아마도 우리가 평화로운 것에 관해 이야기한다면 작가는 티콘의 일부 특성 (예를 들어 그의 잔인 함)을 비난했을 것입니다.

시간. 그러나 러시아의 미래에 대한 문제, 모든 러시아 국민의 운명(1812년 애국 전쟁)이 결정되는 역사상 중요한 순간에 Shcherbaty와 같은 사람들의 활동은 국가와 국민 모두에게 유익합니다.

Tolstoy는 각 영웅에게 밝은 초상화를 제공하고 음성 특성. 티콘의 전체적인 외모는 손재주, 자신감, 강인함을 물씬 풍깁니다. 그의 외모의 재미 있고 표현적인 특징은 빠진 치아입니다 (이 Tikhon의 별명은 Shcherbaty였습니다). 그의 언어에는 유머, 투박한 농담이 스며들어 있다. 플라톤의 외모도 독특하다. 그는 50세가 넘었지만 외모의 모든 것이 그대로 유지되었습니다. 수염이나 머리카락에 흰머리가 하나도 없었고 얼굴, 어깨, 등, 배 등 모든 것이 둥글었습니다. 모든 것이 일종의 졸음과 부드러움처럼 보였습니다.

Tikhon이 적에게 무자비하다면 Karataev는 프랑스 인을 포함한 모든 사람들을 사랑합니다. Karataev의 또 다른 중요한 특징은 진실 추구 정신, 영적 명확성, 일에 대한 사랑입니다. "그는 모든 일을하는 방법을 잘 알고 있었지만 나쁘지는 않았습니다."

플라톤은 러시아 농민의 특징이자 러시아 역사와 문화의 독창성에 의해 결정되는 인내 철학의 뛰어난 지수입니다. 이것 인생철학플라톤의 선율적인 연설에서 자주 들리는 속담 지혜에 반영되어 있습니다. "운명은 머리를 찾는 것입니다.", "한 시간을 견디고 한 세기를 사는 것." 때때로 그는 자신의 무력함, 상황에 적극적으로 저항할 수 없는 무능력을 은폐하기 위해 인내의 철학을 사용하는 것처럼 보입니다. Karataev는 개인 의식이 전혀없는 것처럼 보이며 항상 수세기에 걸쳐 사람들 사이에서 발전해 온 세계관 고정 관념에 의존합니다. 우리 마음이 아니라 하나님의 법정에 달려 있습니다.” .

Karataev와 달리 Shcherbaty는 하나님을 기억하지 않고 자신의 힘, 독창성, 영적 활력에 의지합니다. Yellowfang은 가혹할 수 있으며 상황에 따라 잔인할 수도 있습니다. 이러한 특징은 그를 모든 것에서 "엄숙한 아름다움"을 보려고 노력하는 플라톤과 구별합니다. 침략자들에 대한 애국심과 증오를 경험하는 Shcherbaty는 도끼를 들고 그들에게 다가갑니다. 반면에 플라톤은 그것이 적의 피라 할지라도 인간의 피를 흘리기보다는 “순진하고 헛된 고통”을 당할 준비가 되어 있습니다.

Karataev와 Shcherbaty는 단일 전체의 두 가지 hypostases입니다. 톨스토이에 따르면 러시아의 구원은 한편으로는 온유함, 겸손, 평화로움, 다른 한편으로는 에너지, 의지, 적극적인 행동을 취할 수 있는 능력이라는 두 가지 원칙의 종합에 있습니다. Karataev의 진실을 알게 된 Pierre는 소설의 에필로그에서 정확히 이 경로를 따릅니다.