결단력 주제에 관한 문헌의 예. 주제 방향에 대한 해설 용기와 비겁

방향 "용기와 일관성"

이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로 합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨기려는 욕구, 복잡하고 때로는 극단적인 해결을 회피하려는 욕구 생활 상황. 많은 페이지에서 문학 작품과감한 행동을 할 수 있는 영웅과 나약하고 의지가 부족한 캐릭터를 모두 보여준다.

"용기와 비겁함"이라는 주제는 다음과 같은 측면에서 고려할 수 있습니다.

전쟁에서의 용기와 비겁

자신의 입장, 관점, 원칙, 견해를 변호하는 데 있어서의 용기와 비겁함

사랑에 빠진 남자의 용기와 비겁

용기 - 긍정적인 도덕적-의지적 성격 특성, 결단력, 두려움 없음, 위험 및 위험과 관련된 행동을 수행할 때 용기로 나타납니다. 용기는 사람이 미지의, 복잡, 새로운 것에 대한 두려움을 의지력으로 극복하고 목표를 달성하는 데 성공할 수 있게 해줍니다. 사람들 사이에서 "용감한 사람은 신이 소유한다", "도시의 용기는 필요하다"와 같은 특성이 사람들 사이에서 매우 존경받는 이유가 아무 것도 아닙니다. 또한 진실을 말할 수 있는 능력("감히 자신의 판단을 내려라")으로도 존경받고 있다. 용기는 어둠, 외로움, 물, 높이 및 기타 어려움과 장애물을 두려워하지 않고 진실을 직면하고 객관적으로 능력을 평가할 수있게 해줍니다. 용기는 인간에게 존엄성, 책임감, 안정감, 삶의 신뢰성을 제공합니다.

동의어: 용기, 결단력, 용기, 영웅심, 기업, 오만, 자신감, 에너지; 존재, 정신 고양; 정신, 용기, 욕망(진실을 말하려는 것), 대담함, 대담함; 겁이 없음, 겁이 없음, 겁이 없음, 겁이 없음; 대담함, 결단력, 대담함, 영웅심, 용기, 위험, 절망, 대담함, 혁신, 대담함, 대담함, 대담함, 대담함, 문제, 용기, 참신함, 용기, 남성성.

용기

용기는 두려움을 극복하고 절망적 인 일을하고 때로는 자신의 생명을 위험에 빠뜨리는 사람의 능력입니다.

용기는 전쟁에서 용감하고 용감하게 적과 싸울 때 두려움이 그를 극복하지 못하게하고 동지, 친척, 사람들, 국가에 대해 생각할 때 나타납니다. 용기는 그가 전쟁의 모든 역경을 극복하고 조국을 위해 승리하거나 죽어가는 데 도움이 됩니다.

용기는 항상 자신의 견해, 원칙을 끝까지 고수한다는 사실로 표현되는 사람의 자질이며, 사람들의 눈에 동의하지 않으면 공개적으로 자신의 입장을 표현할 수 있습니다. 용기 있는 사람은 이상을 수호하고, 앞으로 나아가고, 다른 사람을 이끌고, 사회를 변화시킬 수 있습니다.

직업적인 용기는 사람들로 하여금 위험을 감수하게 하고, 사람들은 자신의 프로젝트, 꿈을 실현하기 위해 애쓰며, 때로는 당국이 허용할 수 있는 장애물을 극복합니다.

용기는 오랫동안 사람에게 나타나지 않을 수 있습니다. 오히려 겉으로는 아주 소박하고 조용할 때도 있다. 그러나 어려운 순간에 스스로 책임지고 다른 사람을 구하고 도와주는 것은 용감한 사람들입니다. 그리고 종종 이들은 성인뿐만 아니라 익사하는 친구를 구하는 것과 같이 결단력과 용기에 놀란 아이들입니다.

용기 있는 사람은 위대한 일을 할 수 있습니다. 그리고 이러한 사람들이 많거나 전체가 있다면 그러한 국가는 무적입니다.

용기는 또한 사람이 자신과 관련하여 그리고 다른 사람들과 관련하여 모든 불의와 화해 할 수 없다는 사실에서 나타납니다. 용감한 사람은 다른 사람들, 예를 들어 동료를 모욕하고 모욕하는 방식을 무관심하거나 무관심하게 보지 않습니다. 그는 불의와 악의 표현을 받아들이지 않기 때문에 항상 그들을 옹호할 것입니다.

용기는 인간의 가장 높은 도덕적 자질 중 하나입니다. 삶의 모든 것, 즉 행동, 행동, 관계, 다른 사람을 생각하면서 진정으로 용기를 내도록 노력해야 합니다.

비겁 - 비겁함의 표현 중 하나; 자연적 힘이나 사회적 힘에 대한 두려움을 극복할 수 없기 때문에 도덕적 요구 사항을 충족하는 행동을 수행할 수 없는(또는 반대로 부도덕한 행동을 자제할 수 없는) 사람의 행동을 특징짓는 부정적인 도덕적 특성. T. 부정적인 결과를 초래하는 것에 대한 두려움, 누군가의 분노, 기존 혜택 또는 사회적 지위를 상실할 것에 대한 두려움을 기반으로 할 때 신중한 자기 사랑의 표현이 될 수 있습니다. 그것은 또한 잠재 의식, 알려지지 않은 현상, 알려지지 않고 통제되지 않는 사회 및 자연 법칙에 대한 자발적인 두려움의 표현일 수 있습니다. 두 경우 모두 T.는 이 사람 또는 저 사람의 정신의 개별 속성일 뿐만 아니라 사회적 현상입니다. 그것은 사유 재산의 수세기 동안 사람들의 심리학에 뿌리를 내린 이기주의 또는 소외 상태(자연 현상에 대한 두려움도 발달한다 T. 사회 생활의 특정 조건과 그에 상응하는 사람의 양육 하에서만). 공산주의 도덕은 부도덕한 행위로 이어지기 때문에 T.를 정죄합니다. 부정직, 기회주의, 파렴치함으로 사람이 정당한 이유를 위해 싸울 수 있는 능력을 박탈하고 악과 불의를 묵인합니다. 개인과 대중에 대한 공산주의 교육, 사람들이 미래 사회 건설에 적극적으로 참여하도록 모집, 세계에서 인간의 위치, 목적과 가능성에 대한 인식, 자연 및 사회 법칙에 대한 종속 개인과 사회 전체의 삶에서 기술의 점진적인 근절에 기여합니다.

동의어 : 소심함, 소심함, 비겁함, 의심, 우유부단함, 망설임, 두려움; 두려움, 두려움, 수줍음, 비겁함, 소심함, 두려움, 항복, 비겁함, 비겁함. 비겁

겁쟁이는 새로운 환경, 삶의 변화, 새로운 사람들을 만나는 등 문자 그대로 모든 것을 두려워하는 사람의 상태입니다. 두려움은 그의 모든 움직임을 구속하여 그가 기쁨으로 존엄하게 사는 것을 방해합니다.

비겁함의 핵심에는 종종 사람의 낮은 자존감, 우스꽝스러워 보이는 것에 대한 두려움, 어색한 위치에 있는 것에 대한 두려움이 있습니다. 사람은 침묵을 지키고 보이지 않는 것이 좋습니다.

비겁한 사람은 결코 자신에 대해 책임을지지 않으며 다른 사람들의 등 뒤에 숨어서 죄를 짓지 않을 것입니다.

비겁함은 승진, 꿈 실현, 목표 실현을 방해합니다. 그러한 사람에게 내재된 우유부단함은 그가 의도한 경로를 따라 끝까지 도달하는 것을 허용하지 않을 것입니다. 왜냐하면 항상 이것을 허용하지 않는 이유가 있기 때문입니다.

비겁한 사람은 인생을 암울하게 만듭니다. 그는 항상 누군가와 무언가를 부러워하는 것처럼 보이며 눈으로 산다.

그러나 겁쟁이는 국민, 국가를 위해 어려운 시련을 겪을 때 끔찍합니다. 배신자가되는 것은 비겁한 사람들입니다. 왜냐하면 그들은 무엇보다도 자신, 자신의 삶에 대해 생각하기 때문입니다. 두려움은 그들을 범죄로 몰아넣습니다.

비겁함은 사람의 성격에서 가장 부정적인 특성 중 하나이므로 스스로 없애려고 노력해야 합니다.

이 측면의 맥락에서 구성은 결단력과 용기, 의지와 불굴의 표현에서 책임을 회피하려는 욕구, 위험으로부터 숨기고, 약점을 보이기까지 할 수 있는 반대 성격 표현의 비교를 기반으로 할 수 있습니다. 배신으로 이어집니다.

1. N.V. 고골 "타라스 불바"

Ostap과 Andriy는 N.V. Gogol 이야기의 주인공인 Taras Bulba의 두 아들입니다. 둘 다 같은 가정에서 자랐고 같은 신학교에서 공부했습니다. 둘 다 어린 시절부터 동일한 높은 도덕 원칙에서 영감을 받았습니다. 왜 하나는 배신자가 되고 다른 하나는 영웅이 되었습니까? Andriy를 낮은 행동으로 몰아 넣은 것은 무엇입니까? 그의 동료, 그의 아버지에게 대항하기 위해? 사실 그는 자신이 배운 것에 충실하지 못하고 성격이 나약한 모습을 보여 겁쟁이가 되었습니다. 그리고 이것이 비겁이 아니라면 무엇입니까? Ostap은 적의 눈을 대담하게 바라보면서 영웅적으로 순교를 받아들였습니다. 그가 마지막 순간에 얼마나 힘들었는지, 그래서 그는 군중 속에서 보고 싶었습니다. 낯선 사람가까운 사람. 그래서 그는 고통을 극복하면서 소리쳤습니다. “아버지! 어디에 있나요? 들리나요? 아버지는 목숨을 걸고 아들을 도우며 군중 속에서 자신의 Ostap을 들었다고 외쳤습니다. 사람들의 행동의 중심에는 그의 성품의 본질을 구성하는 도덕적 토대가 있습니다. Andriy에게 그는 항상 1순위였습니다. 어린 시절부터 그는 처벌을 피하고 다른 사람들의 등 뒤에 숨으려고했습니다. 그리고 전쟁에서 처음에는 그의 동지가 아니라 그의 조국이 아니라 젊은 아름다움에 대한 사랑이었습니다. 폴란드는 그가 모든 사람을 배신했기 때문에 전투에서 자신의 것으로갔습니다. 처음에는 전우들과 싸우면서 전우들에게 충성을 바친 전우에 대한 Taras의 유명한 연설을 기억하지 않는 방법. “러시아 땅에서 파트너십이 무엇을 의미하는지 그들 모두에게 알리십시오! 죽으라고 하면, 그 누구도 그렇게 죽지 않을 거야! .. 아무도, 아무도! .. 쥐의 본성은 그걸로 충분하지 않아!” Andriy는 자신이 배신한 아버지의 눈을 바라보며 인생의 마지막 순간에 겁쟁이가 될 수 없었습니다. Ostap은 항상 자랑스럽고 독립적 인 사람이었고 다른 사람들 뒤에 숨지 않았으며 항상 자신의 행동에 대담하게 대답했습니다. 전쟁에서 그는 Taras가 자랑스러워 할 수있는 진정한 동지로 밝혀졌습니다. 끝까지 용감함을 유지하고 자신의 행동과 행동에 비겁함을 나타내지 않기 위해 N.V. Gogol의 이야기 "Taras Bulba"의 독자는 인생에서 올바르고 의도적인 행동과 행동을 하는 것이 얼마나 중요한지 깨닫고 이 결론에 도달합니다.

2. M.A. Sholokhov 인간의 운명»

전쟁은 국가, 국민, 개인에게 엄중한 시험입니다. 그녀는 누가 누구인지 확인합니다. 전쟁에서 모든 사람은 자신의 모든 본질을 드러냅니다. 여기서 당신은 배신자 또는 겁쟁이의 역할을 할 수 없습니다. 여기 그들은됩니다. 안드레이 소콜로프. 그의 운명은 파시즘과의 가장 끔찍한 전투에서 살아남은 전쟁에서 살아남은 수백만 소비에트 사람들의 운명입니다. 그는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 헌신적이고 용감하며 사람들에게 충성스럽고 가깝고 다른 사람들에 대한 친절, 연민 및 자비의 감정을 잃지 않은 사람으로 남아있었습니다. 그의 행동의 중심에는 사랑이 있습니다. 사랑하는 사람, 국가, 삶 전반에 대한 사랑. 이 감정은 그를 대담하고 용감하게 만들고 가족의 죽음, 그가 참여한 끔찍한 전투, 포로의 공포, 동료의 죽음과 같은 영웅에게 닥친 모든 가혹한 시련에서 살아남는 데 도움이됩니다. 이 모든 후에 살아남으려면 이 큰 사랑이 얼마나 필요합니까!

용기- 이것은 물론 전쟁의 모든 사람의 특징 인 두려움을 극복 할 수있는 기회입니다. 그러나 모든 사람이 이 두려움을 극복할 수 있는 것은 아닙니다. 그런 다음 비겁함이 내 마음에 스며들었습니다. 나 자신에 대한, 내 삶에 대한. 그녀는 말 그대로 사람을 소유하여 배신을 저 지르도록 강요했습니다. 그래서 Sokolov와 마찬가지로 나치의 손에 빠진 포로 중 한 명인 Kryzhnev는 공산주의 소대 사령관을 인도하기로 결정했습니다. 삶. 그는 아직 포로의 공포를 경험하지 않았지만 두려움은 이미 그를 겁쟁이로 만들었고 비겁함은 배신의 생각으로 이끌었습니다. 자신의 것을 죽이는 것은 어렵지만 Andrey는이 "자신의 것"이 배신, 영적 죽음, 다른 사람의 죽음이라는 선을 넘었기 때문에 그렇게했습니다. 비인간적인 상황에서 인간으로 남아 두려움을 극복하고 용기와 용기를 보여 겁쟁이나 배신자가 되지 않는 것, 이것이 아무리 힘들어도 반드시 따라야 할 도덕률이다. .

사랑에 대한 용기와 겁쟁이.

Georgy Zheltkov는 베라 공주에 대한 짝사랑에 평생을 바친 하급 관리입니다. 아시다시피 그의 사랑은 결혼하기 훨씬 전에 태어났지만 그는 그녀에게 편지를 쓰는 것을 더 좋아했고 그녀를 쫓았습니다. 이러한 행동의 이유는 자신에 대한 의심과 거절당하는 것에 대한 두려움 때문이었습니다. 아마도 그가 더 대담했다면 사랑하는 여자와 행복해질 수 있었을 것입니다. Vera Sheina도 행복을 두려워하고 충격없이 조용한 결혼 생활을 원했기 때문에 그녀는 모든 것이 매우 단순하지만 쾌활하고 잘 생긴 Vasily와 결혼했습니다. 위대한 사랑그녀는 경험하지 않았다. 그녀의 추종자가 죽은 후에야 그의 시체를 보았을 때 Vera는 모든 여성이 꿈꾸는 사랑이 그녀를 지나갔다는 것을 깨달았습니다. 이 이야기의 교훈은 다음과 같습니다. 일상 생활에서뿐만 아니라 사랑에서도 용감해야 하며, 거절당하는 것을 두려워하지 않고 위험을 감수해야 합니다. 용기만이 행복, 비겁함으로 이어질 수 있으며, 결과적으로 순응은 Vera Sheina에게 일어난 것처럼 큰 실망으로 이어질 수 있습니다.

사람의 이러한 자질을 나타내는 예는 거의 모든 작업에서 찾을 수 있습니다. 고전 문학.

삽화:

§ VC. 젤레즈니코프 "허수아비"

§ 석사 Bulgakov: 마스터와 마가리타 화이트 가드»

§ J. 롤링 "해리포터"

§ BL Vasiliev "여기 새벽은 조용합니다"

§ 처럼. 푸쉬킨: " 캡틴의 딸", "유진 오네긴"

§ V.V. 비코프 "소트니코프

§ S. 콜린스 "헝거 게임"

§ AI 쿠프린 " 가넷 팔찌","올레시아 "

§ V.G. 코롤렌코 "눈먼 음악가"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Divergent"

§ 석사 Sholokhov "인간의 운명"

§ M.유. Lermontov "우리 시대의 영웅", "Tsar Ivan Vasilyevich, 젊은 경비원이자 대담한 상인 Kalashnikov의 노래"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "외투"

§ M. Gorky "노인 Izergil"

§ 에. 트바르도프스키 "바실리 테르킨"

샘플 주제:

용감하다은 무슨 뜻인가요?

사람에게 왜 용기가 필요합니까?

비겁함은 무엇을 낳는가?

비겁함은 사람을 어떤 행동으로 몰아가나요?

인생의 어떤 상황에서 용기가 가장 잘 나타납니까?

사랑에 용기가 필요합니까?

실수를 인정하는 데 용기가 필요합니까?

당신은 어떻게 이해합니까 세트 표현"두려움은 눈이 크다"?

"용기가 반이다"라는 말이 사실입니까?

어떤 행동을 용감하다고 할 수 있습니까?

오만과 용기의 차이점은 무엇입니까?

누가 겁쟁이라고 할 수 있습니까?

용기를 키울 수 있습니까?

최종 에세이 2017 - 2018의 주제

"용기와 비겁". 이 방향은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로 합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨기려는 욕구, 복잡하고 때로는 극단적인 삶의 상황의 해결을 회피하려는 욕구입니다.
많은 문학 작품의 페이지에는 대담한 행동이 가능한 영웅과 정신의 나약함과 의지의 부족을 보여주는 인물이 모두 등장합니다.

용기의 문제는 모든 사람을 걱정합니다. 어떤 사람들에게는 용기가 절대적으로 필요하며 이러한 특성이 없으면 원하는 곳에서 일할 수 없습니다. 누군가에게는 뽐낼 수 있는 기회입니다. 그러나 우리 모두는 똑같이 많은 어려움에 직면하여 자신을 잃을 필요가 없습니다. 현대 세계. 어머니는 아이가 처음으로 혼자 학교에 가도록 하여 자립에 익숙해지는 놀라운 용기를 가져야 합니다. 소방서에서 경보가 울리고 팀이 요소에 대처하기 위해 전진해야 할 때 비겁하다는 이야기는 없습니다. 용기와 자기 훈련은 또한 그러한 면밀한 시험을 위해 자신을 준비하거나 어린이를 준비시키는 독자에게 필요합니다.

문헌에서는 의지력, 즉 정신이라는 주제가 특히 광범위하게 다루어집니다. 어떤 작품에서는 누군가의 목숨이 용기에 달려 있습니다. 기본적으로 저자는 용기를 부여한다. 맛있는, 그리고 비겁함 - 부정적인 것으로 간주되는 것과 나쁜 것으로 간주되는 것을 암시합니다. 그러나 비겁함은 그가 어떤 사람인지를 나타내는 지표가 아닙니다. 그러한 특징을 가진 부정적인 캐릭터를 부여하는 저자는 그들의 비열함, 영혼의 비열함, 더 나은 것에 대한 내키지 않음만을 강조합니다. 우리는 모두 두려워합니다. 다만 우리 각자가 자신 안에 있는 이 두려움을 극복할 수 있는 것은 아닙니다.

친구들! 2017년 최종 에세이의 대략적인 주제 목록입니다. 잘 읽고 각 주제에 대한 논거와 논제를 찾아보십시오. 여기에서 "용기와 비겁함"의 방향이 가능한 모든 측면에서 드러납니다. 당신은 아마도 당신의 에세이에서 다른 인용문을 보게 될 것이지만, 그것들은 여전히 같은 의미를 지닐 것입니다. 그리고 이 목록으로 작업하면 최종 에세이를 작성하는 데 어려움이 없을 것입니다.

전투에서 두려움에 가장 집착하는 사람들은 위험에 가장 많이 노출됩니다. 용기는 벽과 같다. (살루스트)
용기는 요새 벽을 대체합니다. (살루스트)
용감하다는 것은 멀리 있는 모든 것을 끔찍하게 여기고 용기를 불러일으키는 모든 것을 가까이에 두는 것을 의미합니다. (아리스토텔레스)
용기는 상대적이기 때문에 영웅심은 인위적인 개념입니다. (F. 베이컨)
용기가 없어도 용기를 내는 사람도 있지만 천성적으로 재치가 없으면 재치를 발휘할 사람이 없다. (J. 핼리팩스)
진정한 용기는 어리석음 없이 오는 경우는 거의 없습니다. (F. 베이컨)
무지는 사람을 대담하게 만들고 생각은 우유부단하게 만듭니다. (투키디데스)
하고 싶은 일을 미리 아는 것은 용기와 편안함을 줍니다. (D. 디드로)
용기는 최고의 미덕으로 간주되는 헛된 것이 아닙니다. 결국 용기는 다른 긍정적 인 자질의 열쇠입니다. (W. 처칠)
용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항입니다. (엠 트웨인)
사랑하는 것을 담대하게 보호하는 사람은 행복합니다. (오비드)
창의력에는 용기가 필요합니다. (A. 마티스)
사람들에게 나쁜 소식을 전하려면 많은 용기가 필요합니다. (R. 브랜슨)
과학의 성공은 시간과 마음의 용기의 문제입니다. (볼테르)
자신의 마음을 사용하려면 많은 용기가 필요합니다. (E. 버크)
두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다. (O. 발자크)
용기는 승리의 시작입니다. (플루타르코스)
무모함에 가까운 용기는 회복력보다 광기를 더 많이 내포하고 있다. (M. 세르반테스)
두려울 때 담대하게 행동하면 최악의 문제를 피할 수 있습니다. (지.삭스)
용기가 완전히 없어지려면 욕망이 완전히 없어야 합니다. (헬베티우스 K.)
참을성있게 고통을 견디는 사람들보다 자발적으로 죽는 사람들을 찾기가 더 쉽습니다. (J. 시저)
용감한 사람은 용감합니다. (키케로)
용기는 오만 및 무례함과 혼동되어서는 안 됩니다. 그 근원과 결과 모두에서 이보다 더 유사한 것은 없습니다. (J.J. 루소)
지나친 용기는 지나친 소심함과 같은 악덕이다. (B. 존슨)
신중함을 기반으로 한 용기를 무모함이라고 하지 않으며, 무모한 자의 공적은 그의 용기보다는 오히려 운에 기인해야 합니다. (M. 세르반테스)
용감한 자와 겁쟁이의 차이는 전자는 위험을 인지하고 두려움을 느끼지 않고 후자는 위험을 인지하지 못하고 두려움을 느낀다는 점이다. (V.O. 클류체프스키)
겁쟁이는 할 줄 아는 것이지 하지 않는 것이다. (공자)
두려움은 똑똑한 사람을 어리석게 만들고 강한 사람을 약하게 만듭니다. (F. 쿠퍼)
겁이 많은 개는 물기보다 짖는다. (커티우스)
도망칠 때는 항상 전투보다 더 많은 병사가 죽는다. (S. 라게를뢰프)
두려움은 나쁜 선생님입니다. (플리니 더 어린)
두려움은 영의 무력함의 결과로 발생합니다. (B. 스피노자)
겁먹음 - 반은 패배. (AV 수보로프)
겁쟁이는 무엇보다 용기에 대해 이야기하고, 악당은 귀족에 대해 이야기합니다. (A.N. 톨스토이)
비겁함은 우리가 다른 사람들과의 관계에서 우리의 자유와 독립을 주장하는 것을 방해하는 관성입니다. (I. 피히테)
겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽지만 용감한 사람은 한 번만 죽습니다. (W. 셰익스피어)
사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이고, 삶을 두려워하는 것은 3분의 2가 죽는 것이다. (버트런드 러셀)
사랑은 두려움과 잘 어울리지 않습니다. (N. 마키아벨리)
당신은 당신이 두려워하는 사람이나 당신을 두려워하는 사람을 사랑할 수 없습니다. (키케로)
용기는 사랑과 같습니다. 희망을 먹여야 합니다. (N. 보나파르트)
온전한 사랑은 두려움을 내쫓나니 이는 두려움 속에 괴로움이 있음이라 두려워하는 자는 사랑이 완전하지 않습니다. (사도 요한)
사람은 자신이 모르는 것만 두려워하고 지식은 모든 두려움을 이긴다. (V.G. 벨린스키)
겁쟁이는 다른 어떤 사람보다 더 위험하고, 그는 무엇보다 두려워해야 합니다. (엘. 베른)
두려움 그 자체보다 더 나쁜 것은 없습니다. (F. 베이컨)
비겁함은 결코 도덕적일 수 없습니다. (M. Gandhi) 겁쟁이는 안전이 확실할 때만 위협을 보낸다. (I. 괴테)
늘 두려움에 떨고 있으면 결코 행복하게 살 수 없습니다. (P. 홀바흐)
비겁함은 의지를 유용한 행동으로부터 멀어지게 하기 때문에 매우 해롭다. (R. 데카르트)
우리는 친구가 자기 앞에서 모욕을 당하도록 내버려 두는 겁쟁이를 생각합니다. (D. 디드로)
전성기의 비겁함은 잔인함으로 변합니다. (G. 입센)
생명을 잃지 않는 방법을 두려워하는 사람은 결코 그것을 기뻐하지 않을 것입니다. (I. 칸트)
용기를 가지고 모든 것을 할 수 있지만 모든 것을 할 수 있는 것은 아닙니다. (N. 보나파르트)
적과 맞서는 데는 큰 용기가 필요하지만 친구와 맞서려면 훨씬 더 많은 용기가 필요합니다. (J. 롤링, "해리포터와 마법사의 돌")

"용기와 비겁"의 방향으로 최종 에세이에 대한 모든 주장. 거절하는 데 용기가 필요합니까?

어떤 사람들은 수줍어합니다. 그러한 사람들은 종종 다른 사람들이 사용하는 거절 방법을 모릅니다. 이야기의 여주인공 A.P. 체호프 "". Yulia Vasilievna는 내레이터의 가정교사로 일합니다. 그녀는 수줍음이 특징이지만 그녀의 이러한 자질은 부조리의 지점에 도달합니다. 공개적으로 억압당하고 부당하게 소득을 박탈당하더라도 그녀는 자신의 성격이 반격하고 거절하는 것을 허용하지 않기 때문에 침묵합니다. 여주인공의 행동은 위급한 상황뿐만 아니라 상황에서도 용기가 필요하다는 것을 보여줍니다. 일상 생활자신을 돌봐야 할 때.

전쟁에서 용기는 어떻게 나타납니까?

극단적 인 조건은 일반적으로 사람의 진정한 본질을 나타냅니다. 이에 대한 확인은 M.A.의 이야기에서 찾을 수 있습니다. Sholokhov "인간의 운명". 전쟁 중에 Andrei Sokolov는 독일인들에게 붙잡혀 굶어 죽고 탈출을 시도한 형벌에 갇혔지만 인간의 존엄성을 잃지 않았고 겁쟁이처럼 행동하지 않았습니다. 부주의한 말로 수용소 사령관이 그를 쏘기 위해 그의 장소로 불렀던 상황을 암시한다. 그러나 Sokolov는 그의 말을 철회하지 않았고 독일 병사들에게 두려움을 보이지 않았습니다. 그는 존엄하게 죽음을 맞이할 준비가 되어 있었고, 이를 위해 목숨을 걸었습니다. 그러나 전쟁이 끝난 후 더 심각한 시험이 그를 기다리고 있었습니다. 그는 아내와 딸들이 죽었고 집 대신 깔때기만 남았다는 것을 알게 되었습니다. 그의 아들은 살아남았지만 그의 아버지의 행복은 오래가지 못했습니다. 전쟁의 마지막 날 Anatoly는 저격수에게 살해당했습니다. 절망은 그의 정신을 꺾지 않았고, 그는 삶을 계속할 용기를 찾았습니다. 그는 전쟁 중에 가족을 모두 잃은 소년을 입양했습니다. 따라서 Andrey Sokolov는 가장 어려운 삶의 상황에서 존엄성과 명예를 유지하고 용기를 유지하는 방법에 대한 훌륭한 예를 보여줍니다. 그런 사람들은 세상을 더 좋고 친절하게 만듭니다.

전쟁에서 용기는 어떻게 나타납니까? 어떤 사람을 용감하다고 할 수 있습니까?

전쟁은 모든 사람의 삶에서 끔찍한 사건입니다. 그것은 친구와 사랑하는 사람들을 앗아가고, 아이들을 고아로 만들고, 희망을 파괴합니다. 전쟁은 어떤 사람들을 무너뜨리고 다른 사람들을 더 강하게 만듭니다. 대담하고 의지가 강한 성격의 눈에 띄는 예는 B.N.의 주인공 Alexei Meresyev입니다. 필드. 평생 직업 전투기 조종사를 꿈꾸던 메레세프는 전투에서 중상을 입고 병원에서 두 다리를 절단했다. 영웅에게는 그의 삶이 끝나고 날 수 없고 걷지도 못하고 가족을 만들 희망을 잃는 것 같습니다. 군 병원에서 부상당한 다른 부상자들의 용기의 본보기를 보면서 그는 싸워야 함을 이해합니다. Alexey는 매일 육체적 고통을 극복하고 운동을합니다. 곧 그는 걸을 수 있고 심지어 춤을 출 수 있습니다. 온 힘을 다해 Meresyev는 비행 학교에 입학하려고 노력하고 있습니다. 하늘에서만 자신의 자리를 느끼기 때문입니다. 조종사에 대한 심각한 요구 사항에도 불구하고 Alexey는 긍정적인 응답을 받았습니다. 그가 사랑하는 소녀는 그를 거부하지 않습니다. 전쟁 후에 그들은 결혼하고 아들을 낳습니다. Aleksey Meresyev는 굽히지 않는 의지를 가진 남자의 본보기이며, 그의 용기는 전쟁조차도 깨뜨릴 수 없습니다.

“전투에서 가장 위험한 사람은 두려움에 사로잡힌 사람입니다. 용기는 벽과 같다” G.S. 상쾌한
L. Lagerlöf의 말에 동의하십니까?

서사 소설 "전쟁과 평화"에서 전쟁에서 인간 행동의 많은 예를 찾을 수 있습니다. 따라서 Zherkov 장교는 승리를 위해 자신을 희생 할 준비가되지 않은 사람으로 자신을 나타냅니다. Shengraben 전투에서 그는 비겁함을 보여 많은 병사들을 죽였습니다. Bagration의 명령에 따라 그는 매우 중요한 메시지, 즉 후퇴 명령과 함께 왼쪽 측면으로 이동해야 합니다. 그러나 Zherkov는 비겁하고 메시지를 전달하지 않습니다. 이때 프랑스군이 좌익을 공격하고 있는데 당국은 명령을 받지 못해서 어찌할 바를 모르고 있다. 혼돈이 시작됩니다. 보병이 숲으로 도망치고 후사르가 공격을 시작합니다. Zherkov의 행동으로 인해 수많은 군인이 사망합니다. 이 전투에서 젊은 Nikolai Rostov는 부상을 당하고 hussars와 함께 대담하게 공격을 시작하고 다른 병사들은 혼란에 빠졌습니다. Zherkov와 달리 그는 장교로 승진하기 위해 겁먹지 않았습니다. 작품의 한 에피소드의 예에서 우리는 전쟁에서 용기와 비겁의 결과를 볼 수 있습니다. 두려움은 일부를 마비시키고 다른 사람들을 행동하게 만듭니다. 도피도 싸움도 생명의 구원을 보장하지 않지만 용감한 행동은 명예를 지킬 뿐만 아니라 전투에서 힘을 주어 생존 가능성을 높입니다.

용기와 자신감의 개념은 어떻게 관련되어 있습니까? 잘못을 인정하는 용기. 진정한 용기와 거짓 용기의 차이점은 무엇입니까? 용기와 위험 감수의 차이점은 무엇입니까? 실수를 인정하는 데 용기가 필요합니까? 누가 겁쟁이라고 할 수 있습니까?

과도한 자신감으로 표현된 용기는 돌이킬 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 용기는 긍정적인 성격의 특성이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이 진술은 지능과 관련된 경우 사실입니다. 그러나 바보는 때때로 위험합니다. 그래서 M.Yu의 소설 "우리 시대의 영웅"에서. Lermontov는 이에 대한 확인을 찾을 수 있습니다. "Princess Mary"챕터의 캐릭터 중 하나 인 젊은 생도 Grushnitsky는 지불하는 사람의 예입니다. 큰 관심용기의 외부 표시. 그는 사람들에게 영향을 미치기를 좋아하고, 거만한 말을 하고, 군복과도한 관심. 그는 겁쟁이라고 할 수 없지만 그의 용기는 과시적이며 실제 위협을 목표로하지 않습니다. Grushnitsky와 Pechorin은 갈등을 겪고 있으며, 자존심을 상하게 하려면 Grigory와의 결투가 필요합니다. 그러나 Grushnitsky는 비열함을 결정하고 적의 권총을 장전하지 않습니다. 이에 대해 알게 되면 그는 용서를 구하거나 살해당하는 어려운 상황에 처하게 됩니다. 불행히도 생도는 자존심을 이기지 못하고 용감하게 죽음을 맞이할 준비가 되어 있습니다. 그의 "용기"는 아무에게도 도움이 되지 않습니다. 그는 자신의 실수를 인정하는 용기가 때로는 가장 중요한 것임을 깨닫지 못하기 때문에 죽는다.

용기와 위험, 자신감, 어리석음의 개념은 어떻게 관련되어 있습니까? 오만과 용기의 차이점은 무엇입니까?

용기가 바보였던 또 다른 캐릭터는 벨라의 동생 아자마트다. 그는 위험과 머리 위로 휘파람을 부는 총알을 두려워하지 않지만 그의 용기는 어리석고 치명적입니다. 그는 집에서 여동생을 훔쳐 아버지와의 관계와 자신의 안전뿐 아니라 벨라의 행복까지 위험에 빠뜨립니다. 그의 용기는 자기 방어 또는 생명을 구하는 것을 목표로하지 않으므로 슬픈 결과를 초래합니다. 그의 아버지와 누이는 강도의 손에 죽고 말을 훔치고 그 자신은 산. 따라서 목표를 달성하거나 자아를 보호하기 위해 용기를 사용하면 끔찍한 결과를 초래할 수 있습니다.

사랑에 용기입니다. 사랑이 사람들에게 위대한 일을 하도록 영감을 줄 수 있습니까?

사랑은 사람들에게 위대한 일을 하도록 영감을 줍니다. 그래서 오 헨리의 이야기 ""의 주인공들은 독자들에게 용기의 모범을 보였다. 사랑을 위해 그들은 가장 소중한 것을 희생했습니다. Della는 아름다운 머리카락을, Jim은 아버지로부터 물려받은 시계를 주었습니다. 인생에서 진정으로 중요한 것이 무엇인지 깨닫는 데는 많은 용기가 필요합니다. 사랑하는 사람을 위해 무언가를 희생하려면 더 큰 용기가 필요합니다.

용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까? 자신의 감정을 인정하는 것을 두려워해서는 안 되는 이유는 무엇입니까? 우유부단한 사랑의 위험은 무엇입니까?

A. 이야기 ""의 Morois는 독자들에게 사랑의 우유부단함이 얼마나 위험한지를 보여줍니다. 주인공이야기 안드레는 제니라는 여배우와 사랑에 빠진다. 그는 매주 수요일마다 그녀에게 제비꽃을 입지만 그녀에게 감히 접근조차 하지 않습니다. 그의 영혼에는 열정이 끓어오르고 그의 방 벽에는 사랑하는 사람의 초상화가 걸려 있지만 실생활그는 그녀에게 편지를 쓸 수도 없습니다. 이러한 행동의 이유는 거절당하는 것에 대한 두려움과 자기 회의에 있습니다. 그는 여배우에 대한 자신의 열정을 "희망이 없다"고 생각하고 Jenny를 달성할 수 없는 이상으로 끌어 올립니다. 그러나 이 사람을 "겁쟁이"라고 부를 수는 없다. 그의 머리 속에 계획이 떠오릅니다. 그를 Jenny에게 "가까이 데려올" 위업을 달성하기 위해 전쟁에 참가하는 것입니다. 불행히도, 그는 그녀에게 자신의 감정을 말할 시간도 없이 그곳에서 죽습니다. 사망한 후, Jenny는 아버지로부터 편지를 많이 썼지만 한 통도 보내지 않았다는 것을 알게 됩니다. Andre가 그녀에게 한 번이라도 더 가까이 다가갔다면, 그는 그녀에게 "겸허함, 불변함, 고결함이 어떤 위업보다 낫다"는 것을 알았을 것입니다. 이 예는 사랑의 우유부단함이 사람이 행복해지는 것을 방해하기 때문에 위험하다는 것을 증명합니다. Andre의 용기가 두 사람을 행복하게 할 수 있으며 아무도 그를 주요 목표에 더 가까이 데려가지 않은 불필요한 업적을 슬퍼할 필요가 없을 것입니다.

어떤 행동을 용감하다고 할 수 있습니까? 의사의 위업은 무엇입니까? 인생에서 담대해지는 것이 왜 중요한가요? 일상 생활에서 용감하다는 것은 무엇을 의미합니까?

Dymov 박사는 자신의 직업으로 사람들을 섬기기로 선택한 고귀한 사람입니다. 다른 사람들에 대한 무관심, 그들의 문제와 질병만이 그러한 선택의 이유가 될 수 있습니다. 가족 생활의 어려움에도 불구하고 Dymov는 자신보다 환자를 더 생각합니다. 일에 대한 그의 헌신은 종종 그를 위험에 빠뜨리기 때문에 디프테리아에 걸린 소년을 구하다가 죽습니다. 그는 자신이 하지 않아도 되는 일을 함으로써 자신을 영웅으로 드러낸다. 그의 용기, 직업 및 의무에 대한 충성심으로 인해 다른 일을 할 수 없습니다. 대문자로 의사가 되려면 Osip Ivanovich Dymov와 같이 용감하고 단호해야합니다.

비겁함은 무엇을 낳는가? 비겁함은 사람을 어떤 행동으로 몰아가나요? 겁쟁이는 왜 위험한가? 두려움과 비겁의 차이점은 무엇입니까? 누가 겁쟁이라고 할 수 있습니까? 용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까? 공포에서 비겁까지 한 걸음만 있다고 말할 수 있을까? 겁쟁이는 문장인가? 극한 상황은 용기에 어떤 영향을 미칩니까? 결정을 내릴 때 용기를 내는 것이 왜 중요한가요? 비겁함이 성격 발달을 방해할 수 있습니까? 당신은 Diderot의 다음과 같은 말에 동의하십니까? 당신은 공자(孔子)의 말에 동의합니까? "비겁은 할 줄 아는 것과 하지 말아야 할 것을 아는 것입니다."

항상 용감하기는 어렵습니다. 때로는 강하고 정직한 사람들도 도덕적 원칙예를 들어 이야기 V.V.의 영웅처럼 겁을 먹을 수 있습니다. Zheleznikova Dima Somov. "용기", "정확함"과 같은 그의 성격 특성은 처음부터 다른 남자들과 차별화되어 독자들에게 약자를 화나게하지 않고 동물을 보호하고 독립을 위해 노력하는 영웅으로 나타납니다. 일을 좋아합니다. 캠페인 기간 동안 Dima는 동물의 "총구"를 착용하여 그녀를 겁주기 시작한 급우들로부터 Lena를 구합니다. 이것이 Lenochka Bessoltseva가 그와 사랑에 빠지는 이유입니다.

그러나 시간이 지남에 따라 우리는 "영웅" 디마의 도덕적 쇠퇴를 관찰합니다. 처음에는 급우의 형과의 문제에 겁을 먹고 자신의 원칙을 어긴다. 그는 그의 동급생 Valya가 그의 형제를 두려워하기 때문에 플레이어라는 사실에 대해 이야기하지 않습니다. 하지만 다음 막은 디마 소비프의 전혀 다른 면모를 보여줬다. 그는 의도적으로 전체 학급에서 Lena가 교사에게 수업 중단에 대해 말한 것에 대해 생각하게 했습니다. 이 행동의 이유는 비겁함이었습니다. 더 나아가 디마 소비프는 공포의 심연 속으로 점점 더 깊이 빠져든다. 레나가 보이콧당할 때도 조롱했고, 기회가 많았음에도 소모프는 고백을 하지 못했다. 이 영웅은 두려움에 마비되어 그를 "영웅"에서 평범한 "겁쟁이"로 만들고 자신의 모든 것을 평가절하했습니다. 긍정적인 특성.

이 영웅은 우리에게 또 다른 진실을 보여줍니다. 우리는 모두 모순으로 짜여져 있습니다. 우리는 때로는 용감하고 때로는 두려워합니다. 그러나 두려움과 비겁함 사이에는 큰 격차가 있습니다. 비겁함은 사람을 악행으로 몰아넣고 천박한 본능을 깨우므로 결코 유용하지 않고 위험하며 두려움은 모든 사람에게 내재된 것입니다. 위업을 수행하는 사람은 두려워 할 수 있습니다. 영웅은 두려워 보통 사람들두려워하고 이것은 정상입니다. 두려움 자체는 종의 생존을 위한 조건입니다. 그러나 비겁함은 이미 형성된 성격 특성입니다.

용감하다은 무슨 뜻인가요? 용기는 성격 형성에 어떤 영향을 미칩니까? 인생의 어떤 상황에서 용기가 가장 잘 나타납니까? 진정한 용기란 무엇인가? 어떤 행동을 용감하다고 할 수 있습니까? 용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항입니다. 용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까?

Lena Bessoltseva는 러시아 문학에서 가장 강력한 인물 중 하나입니다. 그녀의 예에서 우리는 두려움과 비겁함 사이에 큰 격차를 볼 수 있습니다. 불공평한 상황에 처한 어린 소녀입니다. 두려움은 그녀에게 내재되어 있습니다. 그녀는 아이들의 잔인 함을 두려워하고 밤에는 박제 동물을 두려워합니다. 그러나 실제로 그녀는 모든 영웅 중에서 가장 용감한 것으로 판명되었습니다. 그녀는 약한 사람들을 위해 일할 수 있고 일반적인 비난을 두려워하지 않으며 다른 사람들과 달리 특별한 것을 두려워하지 않습니다. 레나는 디마가 그녀를 배신했음에도 불구하고 위험에 처한 디마를 돕기 위해 달려가는 등 여러 번 자신의 용기를 증명한다. 그녀의 모범은 전체 학급의 선행을 가르쳤고 세상의 모든 것이 항상 강제로 결정되는 것은 아니라는 것을 보여주었습니다. "그리고 그리움, 인간의 순수함, 이타적인 용기와 고귀함에 대한 그토록 간절한 갈망이 점점 더 그들의 마음을 사로잡고 탈출구를 요구했습니다."

진실을 수호하고 정의를 위해 싸울 필요가 있습니까? 당신은 Diderot의 다음과 같은 말에 동의하십니까? 자신의 이상을 옹호하는 용기를 갖는 것이 왜 중요한가요? 사람들은 왜 자신의 생각을 말하는 것을 두려워합니까? 당신은 공자(孔子)의 말에 동의합니까? "비겁은 할 줄 아는 것과 하지 말아야 할 것을 아는 것입니다."

불의에 맞서 싸우려면 용기가 필요합니다. 이야기의 주인공 바실리예프는 불의를 보았지만 성격이 나약한 탓에 팀과 리더인 아이언 버튼에 저항할 수 없었다. 이 영웅은 Lena Bessoltseva를 화나게하지 않으려 고 노력하고 그녀를 때리기를 거부하지만 동시에 중립을 유지하려고합니다. Vasiliev는 Lena를 보호하려고하지만 성격과 용기가 부족합니다. 한편으로는 이 캐릭터가 개선될 것이라는 희망도 있다. 아마도 용감한 Lena Besoltseva의 모범은 주변의 모든 사람들이 반대하더라도 두려움을 극복하고 진실을 옹호하는 법을 가르치는 데 도움이 될 것입니다. 다른 한편, Vasiliev의 행동과 그의 무행동은 우리에게 불의가 일어나고 있다는 것을 이해한다면 옆으로 설 수 없다는 것을 가르쳐줍니다. Vasiliev의 암묵적 동의는 우리 중 많은 사람들이 인생에서 비슷한 상황에 직면하기 때문에 유익합니다. 그러나 모든 사람이 선택을 하기 전에 스스로에게 물어야 하는 질문이 있습니다. 불의에 대해 알고, 그것을 목격하고 그저 침묵하는 것보다 더 나쁜 것이 있습니까? 용기는 비겁함과 마찬가지로 선택의 문제입니다.

“항상 두려움에 떨고 있으면 결코 행복하게 살 수 없다”는 말에 동의하십니까? 위선은 비겁과 어떤 관련이 있습니까? 두려움이 왜 위험한가? 두려움이 사람의 삶을 막을 수 있습니까? 헬베티우스의 말을 어떻게 이해합니까? "용기가 완전히 없어지려면 욕망이 완전히 없어야 합니다." "두려움에는 큰 눈이 있다"라는 안정적인 표현을 어떻게 이해합니까? 사람이 자신이 모르는 것을 두려워한다고 주장할 수 있습니까? 셰익스피어의 말을 어떻게 이해합니까? "겁쟁이는 죽기 전에 여러 번 죽고, 용감한 사람은 한 번만 죽습니다."

"와이즈 피스카르"는 두려움이 얼마나 위험한지에 대한 교훈적인 이야기입니다. 피스카르는 평생을 떨며 살았다. 그는 자신이 안전할 수 있는 동굴을 만들었기 때문에 스스로 매우 똑똑하다고 생각했지만, 이 존재의 단점은 실생활이 전혀 없다는 것이었습니다. 그는 가족을 만들지 않았고, 친구를 찾지도 않았고, 깊게 숨을 쉬지도 않았고, 배불리 먹지도 않았고, 살지도 않았고, 그냥 구멍에 앉았습니다. 그는 때때로 자신의 존재가 누군가에게 유익이 있는지에 대해 생각하고 그것이 없다는 것을 이해했지만 두려움이 그를 편안하고 안전한 영역을 떠나도록 허용하지 않았습니다. 그래서 Piskar는 인생의 기쁨을 알지 못하고 죽었습니다. 이 유익한 비유에서 많은 사람들이 자신을 볼 수 있습니다. 이 이야기는 우리에게 삶을 두려워하지 말라고 가르칩니다. 네, 위험과 실망으로 가득 차 있지만 모든 것이 두렵다면 언제 살 것입니까?

"용기가 승리의 시작이다"라는 플루타르크의 말에 동의하십니까? 두려움을 극복하는 것이 중요합니까? 왜 두려움과 싸워야 합니까? 용감하다은 무슨 뜻인가요? 용기를 키울 수 있습니까? "두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 준다"라는 발자크의 말에 동의합니까? 용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까?

두려움 극복의 문제는 베로니카 로스의 소설 다이버전트에서도 드러난다. 베아트리체 프라이어 - 주인공일을 하고 집인 포세이큰 진영을 떠나 돈틀리스가 됩니다. 그녀는 부모의 반응이 두렵고, 입회식을 거치지 않는 것이 두렵고, 새로운 곳에서 거절당하는 것이 두렵습니다. 그러나 그녀의 주요 강점은 그녀가 모든 두려움에 도전하고 직면한다는 사실에 있습니다. Tris는 Dauntless의 회사에 있으면서 자신을 큰 위험에 빠뜨립니다. 그녀는 "다르다"고 그녀와 같은 사람들은 파괴되기 때문입니다. 이것은 그녀를 끔찍하게 두렵게 하지만 훨씬 더 그녀 자신을 두려워합니다. 그녀는 다른 사람들과의 차이점의 본질을 이해하지 못하고 그녀의 존재 자체가 사람들에게 위험 할 수 있다는 생각에 두려워합니다.

두려움과의 투쟁은 이 소설의 주요 문제 중 하나이다. 그래서 베아트리체의 사랑받는 이름은 For이며 영어로 번역하면 "4"를 의미합니다. 그것이 그가 극복해야 할 두려움의 수입니다. Tris와 Four는 자신의 삶과 정의, 고향이라고 부르는 도시의 평화를 위해 두려움 없이 싸웁니다. 그들은 의심 할 여지없이 용감한 사람들로 특징 지어지는 외부의 적과 내부의 적을 모두 물리칩니다.

사랑에 용기가 필요합니까? "사랑을 두려워하는 것은 삶을 두려워하는 것이고, 삶을 두려워하는 것은 3분의 2가 죽는 것이다"라는 러셀의 말에 동의합니까?

일체 포함. Kuprin "가닛 팔찌"
Georgy Zheltkov는 베라 공주에 대한 짝사랑에 평생을 바친 하급 관리입니다. 아시다시피 그의 사랑은 결혼하기 훨씬 전에 태어났지만 그는 그녀에게 편지를 쓰는 것을 더 좋아했고 그녀를 쫓았습니다. 이러한 행동의 이유는 자신에 대한 의심과 거절당하는 것에 대한 두려움 때문이었습니다. 아마도 그가 더 대담했다면 사랑하는 여자와 행복해질 수 있었을 것입니다.

사람이 행복을 두려워 할 수 있습니까? 인생을 바꾸는 데 용기가 필요합니까? 위험을 감수할 필요가 있습니까?

Vera Sheina는 행복을 두려워하고 충격없이 조용한 결혼 생활을 원했기 때문에 모든 것이 매우 단순했지만 큰 사랑을 경험하지 못한 쾌활하고 잘 생긴 Vasily와 결혼했습니다. 그녀의 추종자가 죽은 후에야 그의 시체를 보았을 때 Vera는 모든 여성이 꿈꾸는 사랑이 그녀를 지나갔다는 것을 깨달았습니다. 이 이야기의 교훈은 다음과 같습니다. 일상 생활에서뿐만 아니라 사랑에서도 용감해야 하며, 거절당하는 것을 두려워하지 않고 위험을 감수해야 합니다. 용기만이 행복, 비겁함으로 이어질 수 있으며, 결과적으로 순응은 Vera Sheina에게 일어난 것처럼 큰 실망으로 이어질 수 있습니다.

"용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항이다"라는 Twain의 말을 어떻게 이해합니까?의지는 용기와 어떤 관련이 있습니까? "용기가 승리의 시작이다"라는 플루타르크의 말에 동의하십니까? 두려움을 극복하는 것이 중요합니까? 왜 두려움과 싸워야 합니까? 용감하다은 무슨 뜻인가요? 용기를 키울 수 있습니까? "두려움은 무모한 사람을 소심하게 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 준다"라는 발자크의 말에 동의합니까? 용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까?

많은 작가들이 이 주제를 다루었습니다. 따라서 E. Ilyina "네 번째 높이"의 이야기는 두려움을 극복하는 데 전념합니다. Gulya Koroleva는 모든 징후에서 용기의 예입니다. 그녀의 일생은 두려움과의 싸움이며, 승리할 때마다 새로운 높이가 됩니다. 작품에서 우리는 한 사람의 삶의 이야기, 실제 성격의 형성을 봅니다. 그녀가 취하는 모든 단계는 결의의 선언문입니다. 이야기의 첫 줄부터 꼬마 굴리아는 다양한 삶의 상황에서 진정한 용기를 보여줍니다. 아이들의 두려움을 이겨낸 그는 맨손으로 상자에서 뱀을 꺼내 동물원의 코끼리들에게서 우리 안으로 몰래 들어간다. 여 주인공은 성장하고 인생에서 직면하는 시련은 더욱 심각해집니다. 영화에서의 첫 번째 역할, 그녀의 잘못에 대한 인식, 그녀의 행동에 대한 답변 능력. 작업 내내 그녀는 두려움과 씨름하고 두려워하는 일을 합니다. 이미 성인 Gulya Koroleva가 결혼하고 아들이 태어났습니다. 두려움이 패배 한 것 같습니다. 평화롭게 살 수 있습니다. 가족 생활그러나 가장 큰 시험이 그녀 앞에 놓여 있습니다. 전쟁이 시작되고 남편이 앞장섭니다. 그녀는 남편, 아들, 국가의 미래를 두려워합니다. 그러나 두려움은 그녀를 마비시키지도 않고 그녀를 숨기도록 강요하지도 않습니다. 소녀는 어떻게든 도움을 주기 위해 병원에 간호사로 일하러 간다. 불행히도 남편이 죽고 굴리아는 홀로 계속 싸워야 한다. 그녀는 사랑하는 사람들에게 일어나는 공포를 볼 수 없는 채 앞으로 나아갑니다. 여주인공은 네 번째 높이를 차지하고 사람에게 사는 마지막 두려움, 죽음에 대한 두려움을 물리 치고 죽습니다. 이야기의 페이지에서 우리는 주인공이 어떻게 두려워하는지 보았지만 그녀는 모든 두려움을 극복했습니다. 그런 사람은 의심 할 여지없이 용감한 사람이라고 부를 수 있습니다.

개별 슬라이드의 프레젠테이션 설명:

슬라이드 1개

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문학에 대한 최종 에세이의 주제 방향 "용기와 비겁함" 2017-2018 학년도 Melkumyan Zhanna Grigorievna, 최고 범주의 러시아어 및 문학 교사, MOU "Gymnasium No. 17", g.o. 일렉트로스탈

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문학은 종종 독자로 하여금 용기와 비겁함과 같은 상반되는 도덕적 자질에 대해 생각하게 하며, 한편 이들은 서로 밀접하게 관련되어 있습니다. 결단력 있는 행동에 대한 준비태세와 위험으로부터 숨기려는 열망에 대한 비겁함의 타락 인간 성격의 이러한 반대되는 표현이 전쟁에서 가장 분명하게 드러나는 주요 삶의 문제를 해결할 때 용기와 비겁함의 표현에 대한 위험 용기와 비겁함

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용기와 위험 없이 많은 것을 성취하는 것은 불가능하며 실패는 피할 수 없습니다. 용감한 할리카르나서스의 디오니시우스는 두려워하지 않는 자가 아니라 자신의 비겁함을 억제할 줄 아는 용감한 자입니다. 다른 용기는 있을 수 없습니다. 총알 아래서, 포탄 아래서 죽는다는 것은 아무것도 경험하지 않고 아무것도 두려워하지 않는다는 것을 의미한다고 생각합니까? 아니요, 이것은 정확히 두려워하고, 경험하고, 두려움을 억누르는 것을 의미합니다. Anton Makarenko

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어원 사전 용기 비겁 Bold-Obshcheslav.Suf. "dare"의 파생어는 감히, 감히, 자신에게서 힘을 발견하고 무언가에 대한 용기입니다. Dare - Obshcheslav. 다른 것과 관련된 같은 의미의 사라진 표시에서 파생된 Pref. 독일어 muot "용기, 분노", 라틴어 mos "의지, 기질", 그리스어 mēnis "분노" 등. 비겁함 - 명사에서 유래. 겁쟁이, 미안해. *trǫsъ, 연결. *tręsǫ(흔들다, 흔들다 참조); i.e. "흔들리는 사람", 떨림. 또한 폴란드어와 비교됩니다. truchliwy "수줍음" Ilatysh.traušâtiês "두려워하다"

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개념의 해석 용기 비겁함 두려움과 혼란을 극복하는 사람의 능력, 행동의 결단력, 이것은 자신감입니다. 이것은 특정 목표를 위해 책임을 지고 정당한 위험을 감수하는 능력입니다. 정신적 약점, 그 결과 소심함, 소심함, 비겁함, 의심, 우유부단함, 주저함; 그것은 자연적 또는 사회적 힘에 대한 두려움을 극복할 수 없기 때문에 행동을 수행할 수 없는 사람의 행동입니다. 부정적인 결과, 이익이나 사회적 지위를 잃을까 두려워 누군가의 분노를 일으키지 않으려는 것입니다.

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동의어 사전 용기 비겁함 용기 용기 두려움 없음 결단력 융통성 없음 융통성 없음 용기 영웅심 용기 두려움 두려움 비겁 겁쟁이 망설임 우유부단 의심 공황 공포

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용기의 이점 자신감을 제공 앞으로 나아가고 목표를 달성하는 데 도움이 됩니다. 다른 사람의 의견을 존중하고 그들의 이상을 기꺼이 옹호하려는 의지 책임을 질 수 있는 능력 좋은 대의를 위해 자신을 위험에 빠뜨리는 능력. 용기는 성공의 열쇠입니다 "용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 저항하고 두려움을 통제하는 것입니다." 마크 트웨인

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겁쟁이의 결과 전투는 한 명의 겁쟁이로 인해 질 수 있고, 전쟁은 한 번의 전투로 인해 질 수 있으며, 한 국가는 한 번의 전쟁으로 인해 잃을 수 있습니다. 비겁한 사람은 위험을 무릅쓰고 시도하는 것을 두려워합니다. 다른 사람들의 등 뒤에 숨어 있습니다. 그는 진실을 말하는 것을 두려워하고 자신의 생각과 행동에 책임이 있습니다. 지략, 기만, 기회주의, 파렴치함, 이기심은 비겁함의 빈번한 동반자 비겁함은 큰 악덕으로 발전하는 심각한 결함입니다 "비겁함은 유용한 행동에서 의지를 유지하기 때문에 매우 해롭습니다" R. 데카르트

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수사학적 질문 왜 사람에게 용기가 필요합니까? 사랑에 용기가 필요합니까? 용기가 진보의 엔진이라고 주장할 수 있습니까? 인생의 어떤 상황에서 용기가 가장 잘 나타납니까? 실수를 인정하는 데 용기가 필요합니까? 용기를 키울 수 있습니까? 인생에서 담대해지는 것이 왜 중요한가요? 의지력은 용기와 어떤 관련이 있습니까? 거절하는 데 용기가 필요합니까? 비겁함은 무엇을 낳는가? 비겁함은 사람을 어떤 행동으로 몰아가나요? 누가 겁쟁이라고 할 수 있습니까? 진정한 용기와 거짓 용기의 차이점은 무엇입니까? 용기와 비겁은 동전의 양면이라고 주장하는 것이 가능합니까? 비겁함은 성격 형성에 어떤 영향을 미칩니까?

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잠언과 캐치프레이즈 용감한 사람은 소심한 사람을 잃는 곳에서 찾을 수 있습니다. 용감한 사람은 불을 통과하고 더 강해질 것입니다 죽음은 용감한 사람에게서 도망치고 적은 용감한 사람 앞에서 떨고 용감한 존경은 비겁한 경멸입니다 대담한 사람은 그렇지 않습니다 죽음을 두려워하지 않는 사람, 적을 물리치는 사람이 용감한 사람, 용감한 사람은 한 번 죽고, 비겁한 사람은 천 배를 죽는다 도시의 용기. 용기가 있는 곳에 승리가 있습니다. 개는 용감한 사람에게만 짖지만 겁쟁이는 물어뜯는다.

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잠언 및 캐치 프레이즈 주저하지 말고 물에 의존하지 마십시오. 당신이 뛰지 않으면 적이 도망갈 것입니다. 죽은 호랑이를 이긴다는 것은 비겁함을 용기로 착각하는 것이다. 한 겁쟁이 - 전체 군대에 죽음. 두려움을 경험하는 사람들은 이중 시력을 봅니다. 겁쟁이의 검에는 손잡이도 칼날도 없다. 큰 용기는 스스로에 대해 침묵합니다. 늑대를 두려워하려면 숲에 가지 마십시오. 겁쟁이는 자신의 그림자를 두려워합니다.

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용기와 비겁에 관한 말 용기 비겁 “용기는 두려움이 없는 것이 아닙니다. 용감하다는 것은 자신의 두려움을 두려워하지 않는 것을 의미합니다 "(역설적 정의 사전)" 겁쟁이는 다른 사람보다 더 위험합니다. 그는 무엇보다도 두려워해야합니다 "L. Berne"두려울 때 - 과감하게 행동하십시오. 그리고 당신은 최악의 문제를 피할 것입니다 "G. Sachs "비겁은 유용한 행동에서 의지를 유지하기 때문에 매우 해롭다" R. 데카르트 “용기를 뻔뻔함과 무례함과 혼동하지 마십시오. 그 근원과 결과에서 이보다 더 유사한 것은 없습니다.” J.J. Rousseau "두려움은 나쁜 멘토다" Pliny Younger "과도한 용기는 과도한 소심함과 같다" B. Johnson "겁먹음 - 반 패배" A.V. Suvorov "용기가 요새 벽을 대체합니다." Sallust Daredevil Fear는 소심한 사람을 만들 수 있지만 우유부단한 사람에게는 용기를 줍니다. O. Balzac "용기는 헛되지 않고 최고의 미덕으로 간주됩니다. 결국 용기는 다른 긍정적 인 자질의 열쇠입니다."W. Churchill Cowardice는 결코 도덕적 일 수 없습니다.M. 간디 "용기는 두려움이 없는 것이 아니라 두려움에 대한 저항이다" M. Twain 겁쟁이는 자신이 안전하다고 확신할 때만 위협을 보냅니다.I. 괴테 용감하다는 것은 모든 것을 끔찍하게 생각하고 용기를 고무시키는 모든 것을 닫는 것을 의미합니다. 아리스토텔레스 우리 세계에서 위험은 항상 그것을 두려워하는 사람들을 위협합니다. D.B. 쇼

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용감한 사람이 두려워 할 수 있습니까? 두려움을 느끼는 것은 인간의 본성이다. 용감한 사람은 아무것도 두려워하지 않는 사람이 아닙니다. 용감한 사람은 두려워하지만 용감하게 두려움을 극복하고 그것에 굴복하지 않으며 우유부단에 도전하고 위험에 직면합니다. 용기는 위험하지만 사람들에게 중요한 사업을 할 때 두려움을 극복하는 데 도움이되는 정신의 힘입니다.

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용기와 비겁은 동전의 양면이라고 주장하는 것이 가능합니까? 모든 사람들은 모순으로 짜여져 있습니다. 겁쟁이로 여겨지는 사람은 특정 상황에서 대담하게 행동할 수 있고 반대로 용감한 사람은 두려움을 느낄 수 있습니다. 따라서 용기와 비겁은 나란히 산다. 이러한 자질은 모든 사람에게 내재되어 있습니다. 대조되는 마음 상태로서의 용기와 비겁

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에세이의 대략적인 주제: 1) 용감한 사람은 죽지만 물러나지 않을 것입니다. 2) 비겁함과 신중함, 용기와 무모함을 구별하는 방법. 3) 비겁함은 마음을 빼앗아 간다. 프리드리히 엥겔스 4) 용기는 승리의 시작이다. Plutarch 5) 비겁함은 언제 정당화될 수 있습니까? 6) 운이 정말로 용감한 사람에게 유리합니까? 7) 언제 대담해야 합니까? 8) 겁쟁이 - 무엇을 하고 무엇을 하지 말아야 하는지 아는 것. 공자 9) 당신은 용기가 비겁을 극복한다는 데 동의합니까? 10) 비겁한 자의 영혼에는 행복이 설 자리가 없다. M. Cervantes 11) 겁쟁이는 최악의 악덕이다. M. 불가코프

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에세이 주제 선택 가장 구체적이고 이해하기 쉬운 주제를 결정하십시오. 어떤 것이 적합한지 고려 예술 작품당신이 가장 잘 압니다. 왜냐하면 텍스트를 모르면 주제를 전혀 밝힐 수 없기 때문입니다. 제안된 주제 중 텍스트에 대한 흥미로운 해석, 현대 문학적 접근과 함께 비평 문헌에 익숙한 주제를 기억하십시오.

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최종 에세이의 구조: 서론 - 이 부분에서는 COURAGE / COANY의 반의어 개념을 사용하여 용기 / 비겁함, 용감한 / 겁쟁이의 행동에 대해 이야기해야 합니다. 수사학적 질문, 잠언, 속담, 격언도 적절합니다. 서론 주요 부분은 논증을 포함합니다. 문헌에서 최소한 2개의 인수를 포함해야 합니다. 예: A.S. 푸쉬킨 "선장의 딸", 그리네프와 슈바브린의 비교. 엄마. Bulgakov "주인과 마가리타", 본디오 빌라도의 배신과 그에 대한 보복. 인용문과 속담을 포함할 수도 있습니다. 결론 - 이 부분을 요약해야 합니다. 최종 에세이의 양 - 350단어

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항목 옵션 용기와 비겁 ... 무엇입니까? 이들은 상황에서 자신을 나타내는 인간 성격의 두 가지 완전히 반대되는 표현입니다. 도덕적 선택. 입력 방법 어려운 상황: 자신을 위험에 빠뜨리다, 자제를 유지하고 의지, 결단력, 용기를 보여줄 것인가, 아니면 겁쟁이가 될 것인가, 파렴치함을 보여줄 것인가, 비겁함인가? 많은 문학 작품의 페이지에는 용기와 비겁함을 모두 보여주는 다양한 영웅과 인물이 제시됩니다. 용기... 겁쟁이.... 이러한 개념은 인간 "I"의 반대 표현의 비교를 기반으로 합니다. 결정적인 행동에 대한 준비와 위험으로부터 숨기려는 욕구, 복잡하고 때로는 극단적인 생활 상황의 해결을 회피하려는 욕구입니다. 많은 문학 작품의 페이지에는 대담한 행동이 가능한 영웅과 정신의 나약함과 의지의 부족을 보여주는 인물이 모두 등장합니다.

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"용기와 비겁함" 방향에 대한 참조 V. Bykov. "Sotnikov", "Crane cry", "목록에 없음" 2. L. N. Tolstoy. "전쟁과 평화" 3. A.S. 푸쉬킨. "선장의 딸" 4. B. Vasiliev. "여기 새벽은 고요하다..." 5. F. M. 도스토예프스키. "죄와 벌" 6. A.I. Goncharov "Oblomov" 7. M. Sholokhov. "인간의 운명". " 조용한 돈» 8. M. A. Bulgakov "주인과 마가리타" 9.N. Kondratiev "Sashka" 10.M. 고리키 "노인 이저길" 11.V.A. Kaverin "Two Captains" 12.I.S. Turgenev "적과 친구" 13.A. 그린 "위너" 14.D.S. Likhachev "좋은 것과 아름다운 것에 관한 편지" 15.M.Yu. Lermontov "Mtsyri", "우리 시대의 영웅" 16. V.K. Zheleznikov "허수아비" 17. V.F. Tendryakov "Spring Changelings" 18. O. Wilde "Dorian Gray의 초상"

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여러 입장에서 주제 방향 "용기와 비겁함"을 고려해 봅시다. 전쟁과 극한 상황에서의 용기와 비겁; 인생의 용기와 비겁함; 사랑에 대한 용기와 비겁함; 마음, 영혼, 인물의 용기와 비겁함; 진실을 인정하거나 자신의 실수를 인정하는 능력에서 용기와 비겁함.

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전쟁과 극한 상황에서의 용기와 비겁 Leo Tolstoy의 서사시 소설 "전쟁과 평화" 극한 상황에서 사람은 힘에 대한 테스트를 받고 용감하고 의지가 강한 사람으로 나타나거나 비겁함을 보여줍니다.

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참과 거짓 용기 참 용기 거짓 용기 이타심 이기주의 공동선의 이름으로 영웅적인 행동을 수행하는 능력 자신, 자신의 이익, 경력을 위한 과시적 영웅심 용기, 규율 자신감, 앞장서서 자신을 투신 , 군인 Dolokhov와 직원이 있는 Timokhin

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진정한 영웅심은 군인, Tushin 대위, Timokhin 대위 등 일반 사람들이 주로 전쟁에서 보여줍니다.

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작고 겸손한 대위 투신은 전투 전에 죽음이 두렵다고 말했지만 전투에서 "투신은 조금도 두려움을 느끼지 않았고, 죽거나 고통스럽게 다칠 수 있다는 생각은 그에게 일어나지 않았다." 투신은 셴그라벤에 불을 지르고 전투의 중심에 있는 프랑스군의 움직임을 포대로 막았지만 자신이 L.N.

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Leo Tolstoy의 "전쟁과 평화"서사시 Shengraben 전투의 영웅 중 하나는 Timokhin입니다. 싸움 전에 우리는 조용하고 어색한 평범한 사람을 봅니다. 그의 외모에 영웅적인 것은 없습니다. 전투에서 그와 그의 일행은 용기와 인내를 보였다. Timokhin은 용감하고 경험 많은 전사이며 그의 회사는 다른 사람들을 구출했으며 전투 결과 포로와 전리품도 잡았습니다.

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참모장교 Zherkov는 Bagration의 퇴각 명령을 전달하기 위해 Tushin의 포대로 보내졌습니다. 그러나 Zherkov는 그곳이 그곳에서 가장 위험한 곳이었기 때문에 그곳에 가는 것을 두려워했습니다. L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화" 서사시

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Dolokhov는 전투에서 용감하고 단호하지만, 그에게 전쟁은 그가 평원으로 강등된 후 자신의 지위를 회복하는 방법입니다. 그는 지휘관에게 자신의 전투 성공을 보고하고 자신의 위업을 기억해 달라고 요청할 때 이기적이고 경력 목표에 몰두합니다. L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화" 서사시

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레오 톨스토이, 니콜라이 로스토프의 서사소설 '전쟁과 평화'는 전투를 앞두고 자신의 용기를 보여주고 싶은 마음으로 가득 차 있지만, 총알에서 떨어지는 사람들을 보고 자신이 죽을지도 모른다는 두려움에 사로잡혔다. "그들이 나를 죽이고 싶어해서가 아니다." 그는 프랑스인에게서 도망치며 생각한다. Nikolai Rostov에 대한 두려움은 적에 대한 두려움이 아닙니다. 그는 "행복한 젊은 삶에 대한 두려움"에 사로 잡혀 있습니다.

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Nikolai Rostov는 이후 그의 비겁함을 극복하고 용감한 장교가 될 수 있었습니다. 그의 미래 용기의 열쇠는 "네, 저는 겁쟁이입니다."라는 짧은 생각이었습니다. 남자가 자신을 겁쟁이라고 부를 용기가 있다면; 자신의 두려움을 부끄러워하면 조만간 극복할 것입니다.

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용감한 사람은 두려움을 느끼지 않는 사람이 아니라 두려움을 극복하고 억제하고 강해지는 사람입니다. 미니 출력

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V. Bykov의 "Sotnikov" 이야기 "Sotnikov" 이야기는 삶과 죽음의 대가, 비겁과 용기, 의무에 대한 충실도와 배신과 같은 영원한 철학적 질문에 대한 토론입니다. 겁쟁이 친구는 적보다 더 위험하다. L.N. 톨스토이

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V. Bykov의 "Sotnikov" 이야기 이야기의 주인공인 Sotnikov와 Rybak은 같은 상황에서 다르게 행동했습니다. 죽음에 대한 두려움으로 인해 Rybak은 경찰이 되지만 기회가 되면 당파 파견대로 돌아가기를 희망합니다. 어부는 비겁함과 비겁함을 보여주고 병역의 어려움을 함께했던 친구를 배신합니다. Sotnikov는 조국의 운명이 결정될 때 책임감, 의무, 자신, 자신의 운명에 대해 생각하지 않는 능력이 높아진 사람이기 때문에 영웅적인 죽음을 선택합니다.

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V. L. Kondratiev의 "Sasha"이야기 전장에서도 평범한 사람들은 스스로 힘을 찾고 실제 사람으로 남을 수 있습니다. Sasha는 용기를 자랑하지 않고 비겁함에 대해 생각조차하지 않으며 단순히 어려운 조건에서 살고 남자로 남아 있습니다. .

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"캡틴의 딸" A.S. 푸쉬킨 교활함은 겁쟁이의 힘입니다. 용감한 사람은 죽지만 물러서지 않는다 용감한 사람은 끝까지 자신의 견해에 충실하고 위험에 직면하여도 물러서지 않는 사람이라고 할 수 있습니다. 예는 "캡틴의 딸"이라는 이야기와 그 주인공 Pyotr Grinev입니다. 마음, 영혼, 인물의 용기와 비겁

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"캡틴의 딸" A.S. 푸쉬킨 이 작품에서는 그리네프와 슈바브린이라는 두 인물이 대립한다. 그리네프는 요새를 점령하는 동안 자신의 용기와 용기를 보여주었고, 마지막까지 버티며 죽을 각오를 하고 있었습니다. 반면에 Shvabrin은 낮고 비열하게 행동했습니다. 그는 적의 편으로 넘어 갔고 이것은 그의 비겁함을 보여주었습니다.

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"Mtsyri"M.Yu. Lermontov Mtsyri는 인간 성격의 힘의 예입니다. 그는 용감한 청년입니다. 당신의 상황의 절망과 아무것도 바꿀 수 없다는 것을 깨닫고 평생 식물을 키우는 것보다 투쟁에서 죽는 것이 낫습니다. 영웅은 고국으로 돌아가기 위해 수도원에서 탈출하는 용감한 행동을 결정합니다.

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M. Gorky의 "노인 Izergil" 이야기 다른 사람들, 아마도 약한 사람들의 운명에 대한 책임을 진다는 것은 큰 용기입니다. Gorky의 이야기에 나오는 전설의 영웅인 Danko가 그렇습니다.

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A.I.의 "화이트 푸들" 이야기 Kuprin 종종 불안, 사랑하는 사람을 돌보는 것은 용기를내는 데 도움이됩니다. A.I. 이야기의 주인공, Seryozha는 놀라운 용기를 보여줍니다. 쿠프린

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V. Zheleznikov의 "허수아비" 이야기 항상 용감하기는 어렵습니다. 때로는 강하고 정직한 사람들조차도 예를 들어 이야기 V.V.의 영웅과 같이 두려워 할 수 있습니다. 젤레즈니코바 디마 소모프 "용기", "올바름"과 같은 그의 성격 특성은 그를 다른 사람과 구별합니다. 그러나 두려움은 그를 "영웅"에서 평범한 "겁쟁이"로 만들고 그의 모든 긍정적 인 자질을 평가절하했습니다. 이 영웅은 우리에게 또 다른 진실을 보여줍니다. 우리는 모두 모순으로 짜여져 있습니다. 우리는 때로는 용감하고 때로는 두려워합니다. 그러나 두려움과 비겁함 사이에는 큰 격차가 있습니다. 비겁함은 사람을 나쁜 행동으로 몰아가기 때문에 위험하고 두려움은 모든 사람에게 내재된 것입니다.

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모든 캐릭터와 달리 Lena는 강한 성격으로 밝혀졌습니다. 그 어떤 것도 그녀를 배신할 수 없습니다. 그녀는 모든 모욕과 배신을 견디고 비통해하지 않을 힘을 찾습니다.

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삶의 용기와 비겁 "현명한 거전" M.E. 이야기 Saltykov-Shchedrin 비겁함, 두려움, 세상의 모든 것에 대한 속물적 무관심, 자신을 제외하고 조만간 박탈 인간의 삶어떤 의미; 세상적인 "지혜"는 사람들의 마음, 명예, 양심을 고행시킵니다.

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"The Wise Gudgeon" M.E. 이야기 Saltykov-Shchedrin의 "The Wise Minnow"는 두려움의 위험에 대한 교훈적인 이야기입니다. 미노는 평생을 떨며 살았습니다. 그는 자신이 안전할 수 있는 동굴을 만들었기 때문에 스스로 매우 똑똑하다고 생각했지만, 이 존재의 단점은 실생활이 전혀 없다는 것이었습니다. 그는 가족을 만들지 않았고, 친구를 찾지도 않았고, 깊게 숨을 쉬지도 않았고, 배불리 먹지도 않았고, 살지도 않았고, 그냥 구멍에 앉았습니다. 그는 때때로 자신의 존재가 누군가에게 유익이 있는지에 대해 생각하고 그것이 없다는 것을 이해했지만 두려움이 그를 편안하고 안전한 영역을 떠나도록 허용하지 않았습니다. 그래서 거전은 삶의 기쁨도 모르고 죽었습니다. 이 유익한 비유에서 많은 사람들이 자신을 볼 수 있습니다. 이 이야기는 우리에게 삶을 두려워하지 말라고 가르칩니다. 네, 위험과 실망으로 가득 차 있지만 모든 것이 두렵다면 언제 살 것입니까?

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"용기와 비겁함"- 최종 에세이에 대한 주장

이 측면의 맥락에서 구성은 결단력과 용기, 의지와 불굴의 표현에서 일부 영웅의 책임을 회피하려는 욕구, 위험으로부터 숨기고, 약점을 보일 수 있는 반대 성격 표현의 비교를 기반으로 할 수 있습니다. 심지어 배신으로 이어지기도 한다.

사람의 이러한 자질을 나타내는 예는 거의 모든 고전 문학 작품에서 찾을 수 있습니다.

처럼. 푸쉬킨 "선장의 딸"

예를 들어 Grinev와 Shvabrin을 비교할 수 있습니다. 첫 번째는 요새 전투에서 죽을 준비가되어 있고 Pugachev에게 자신의 위치를 직접 표현하고 목숨을 걸고 죽음의 고통 속에서 맹세에 충실하고 두 번째 목숨이 두려운 나머지 적의 편으로 갔다.

Mironov 대위의 딸은 진정으로 용감한 것으로 판명되었습니다.

요새에서의 훈련에서 몸을 떨었던 "겁쟁이" Masha는 놀라운 용기와 확고함을 보여주고, Pugachevites가 점령한 요새에서 전력을 다해 Shvabrin의 주장에 반대합니다.

A.S. 소설의 주인공. 푸쉬킨의 "Eugene Onegin"은 본질적으로 겁쟁이로 판명되었습니다. 그는 자신이 경멸하는 사회의 의견에 자신의 삶을 완전히 종속시켰습니다. 기한이 지난 결투는 자신이 책임져야 하고 막을 수 있다는 것을 깨닫고 세상의 시선과 자신에 대한 험담을 두려워하기 때문에 그렇게 하지 않는다. 비겁하다는 비난을 피하기 위해 그는 친구를 죽인다.

진정한 용기의 생생한 예는 소설 M.A.의 주인공입니다. Sholokhov "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov. 1차 세계 대전은 그레고리를 집어 들고 폭풍우의 회오리 바람에 역사적 사건들. Grigory는 진정한 Cossack처럼 전투에 참여합니다. 그는 결단력 있고 대담합니다. 3명의 독일인을 쉽게 포획하고 적의 포대를 솜씨 좋게 제압하여 장교를 구합니다. 그의 용기의 증거 - 세인트 조지의 십자가와 메달, 장교의 계급.

그레고리는 전투에서뿐만 아니라 용기를 보여줍니다. 그는 사랑하는 여자를 위해 아버지의 뜻에 반하여 삶을 근본적으로 바꾸는 것을 두려워하지 않습니다. Gregory는 불의를 용납하지 않으며 항상 이에 대해 공개적으로 말합니다. 그는 자신의 운명을 과감하게 바꿀 준비가 되어 있지만 자신을 바꾸지는 않습니다. Grigory Melekhov는 진실을 찾는 데 특별한 용기를 보였습니다. 그러나 그에게 그녀는 단순한 아이디어가 아니며 더 나은 인간 존재의 이상화된 상징입니다.

그는 삶에서 그 구현을 찾고 있습니다. 수많은 작은 진실들과 접하고 하나하나 받아들일 준비가 되어 있는 그는 삶에 직면했을 때 종종 그들의 실패를 발견하지만, 영웅은 진실과 정의를 찾기 위해 멈추지 않고 끝까지 가며 최후의 선택을 한다. 소설.

자신의 삶을 완전히 바꾸는 것을 두려워하지 않고 시의 주인공인 젊은 승려와

M.유. Lermontov "Mtsyri".

자유로운 삶의 꿈은 천성적으로 투사인 Mtsyri를 완전히 사로 잡았고 상황에 따라 그를 미워하는 우울한 수도원에서 살아야했습니다. 자유 속에서 하루도 살지 않은 그는 고국으로 돌아가기를 희망하며 수도원에서 탈출하는 용감한 행동을 독립적으로 결정합니다. 야생에서만 Mtsyri가 수도원 밖에서 보냈던 그 시대에 자유에 대한 사랑, 삶과 투쟁에 대한 갈증, 목표 달성을 위한 인내, 굽히지 않는 의지, 용기, 위험에 대한 경멸, 사랑 등 그의 본성의 모든 부가 드러났습니다. 자연의 아름다움과 힘에 대한 이해. Mtsyri는 표범과의 싸움에서 승리하겠다는 의지와 용기를 보여줍니다. 그가 어떻게 바위에서 시내로 내려왔는지에 대한 그의 이야기에는 위험에 대한 경멸이 있습니다.

그러나 자유로운 청년은 강하다.

그리고 죽음은 끔찍하지 않은 것 같았습니다.

Mtsyri는 그의 조국, 그의 백성을 찾는 그의 목표를 달성하지 못했습니다.

"교도소는 나에게 흔적을 남겼습니다." - 그가 실패한 이유를 이렇게 설명합니다. Mtsyri는 그보다 더 강한 것으로 판명 된 상황의 희생자가되었습니다 (Lermontov의 작품에서 운명의 안정적인 동기). 그러나 그는 단호하게 죽고 그의 영혼은 상하지 않습니다.

전체주의 체제하에서 자신과 인격을 보존하고 창조성을 포함한 이상과 사상을 버리지 않고 정세에 굴복하지 않기 위해서는 큰 용기가 필요하다. 용기와 비겁의 문제는 M.A. Bulgakov "주인과 마가리타"

소설의 영웅 Ga-Notsri의 말은 인간의 주요 악덕 중 하나가 비겁하다는 생각을 확증합니다. 이 생각은 소설 내내 계속됩니다. 우리에게 시간의 "막"을 열어주는 모든 것을 보는 Woland는 역사의 흐름이 인간의 본성을 바꾸지 않는다는 것을 보여줍니다. Judas, Aloysia(배신자, 사기꾼)는 항상 존재합니다. 그러나 배신은 또한 비겁함에 근거할 가능성이 가장 높습니다. 항상 존재하는 악덕이며 많은 심각한 죄의 기저에 깔려 있는 악덕입니다.

배신자들은 겁쟁이가 아닌가? 아첨꾼은 겁쟁이가 아닌가? 그리고 사람이 거짓말을하면 그는 또한 무언가를 두려워합니다. 18세기에 프랑스 철학자 K. 헬베티우스는 "용기 뒤에는 비겁함을 고백하는 것보다 더 아름다운 것은 없다"고 주장했습니다.

그의 소설에서 Bulgakov는 인간이 그가 살고 있는 세상의 개선에 책임이 있다고 주장합니다. 불참의 입장은 받아들일 수 없습니다. 마스터는 영웅이라고 할 수 있습니까? 아마 그렇지 않을 것입니다. 마스터는 끝까지 파이터로 남아있지 못했다. 마스터는 영웅이 아니라 진실의 하인일 뿐입니다. 주인은 발이 차갑기 때문에 영웅이 될 수 없습니다. 그는 책을 거부했습니다. 그는 자신에게 닥친 고난으로 인해 상처를 입었지만 자신은 무너졌습니다. 그러다가 현실에서 스트라빈스키의 진료소로 도망쳤을 때, "큰 계획을 세울 필요는 없다"고 스스로를 안심시켰을 때, 그는 영혼의 활동이 없는 상태에 빠지게 되었습니다. 그는 창조자가 아니라 오직 주인일 뿐이므로

예슈아는 자신의 교리를 설교하기 위해 예르살라임에 온 방랑하는 젊은 철학자입니다. 그는 육체적으로 약한 사람, 그러나 동시에 그는 영적으로 강한 성격이며 생각하는 사람입니다. 영웅은 어떤 상황에서도 자신의 견해를 포기하지 않습니다. 예슈아는 사람이 친절함으로 더 나은 사람으로 변할 수 있다고 믿습니다. 친절하기가 매우 어렵기 때문에 종종 발생하는 온갖 종류의 대리인으로 선을 대체하기 쉽습니다. 그러나 사람이 두려워하지 않고 자신의 견해를 포기하지 않으면 그러한 선은 전능합니다. “부랑자”, “약한 사람”은 “전능한 통치자”인 본디오 빌라도의 인생을 뒤집었습니다.

본디오 빌라도 - 유대에서 제국 로마의 권력의 대표자. 이 남자의 풍부한 삶의 경험은 그가 Ha-Nozri를 이해하는 데 도움이 됩니다. 본디오 빌라도는 예슈아의 삶을 망치고 싶지 않고 타협을 위해 그를 설득하려 하고, 이것이 실패하면 대제사장 카이파에게 부활절 휴일을 맞아 Ha-Nozri를 용서하도록 설득하려고 합니다. 본디오 빌라도는 예슈아에 대한 연민과 연민과 두려움을 동시에 느낍니다. 결국 그의 선택을 결정짓는 것은 두려움이다. 이 두려움은 국가에 대한 의존, 국가의 이익을 따를 필요성에서 비롯됩니다. M. Bulgakov를 위한 본디오 빌라도는 겁쟁이이자 배교자일 뿐만 아니라 희생자이기도 합니다. 예슈아를 떠나서 그는 자신과 자신의 영혼을 모두 파괴합니다. 육체적인 죽음 후에도 그는 정신적 고통을 겪게 되며, 그 고통에서 오직 예슈아만이 그를 구원할 수 있습니다.

마가리타는 연인의 재능에 대한 사랑과 믿음의 이름으로 두려움과 자신의 약점을 극복하고 상황까지 극복합니다.

예, Margarita는 이상적인 사람이 아닙니다. 마녀가되어 작가의 집을 파괴하고 모든 시대와 사람들의 가장 큰 죄인들과 함께 사탄의 공에 참여합니다. 그러나 그녀는 움츠리지 않았습니다. 마가리타는 그녀의 사랑을 위해 끝까지 싸웁니다. Bulgakov가 인간 관계의 기초로 사랑과 자비를 요구하는 것은 헛된 것이 아닙니다.

A.Z.에 따르면 소설 "주인과 마가리타"에서 Vulis, 응징의 철학이 있습니다. 가장 큰 악덕 - 비겁함 -은 반드시 보복, 즉 영혼과 양심의 고통을 수반할 것입니다. The White Guard에서 M. Bulgakov는 다음과 같이 경고했습니다.

다른 사람들, 아마도 약한 사람들의 운명에 대한 책임을 지는 것 또한 큰 용기입니다. M. Gorky "Old Woman Izergil"의 이야기에서 전설의 영웅인 Danko가 그렇습니다.

자랑스럽고 "최고"인 Danko는 사람들을 위해 죽었습니다. Izergil 노파가 전하는 전설의 중심에서 고대 전설사람들을 구한 한 남자에 대해, 그들에게 뚫을 수 없는 숲에서 나가는 길을 보여주었다. Danko는 의지가 강한 성격을 가지고있었습니다. 영웅은 부족의 노예 생활을 원하지 않았으며 동시에 사람들이 평소의 공간 없이는 오랫동안 숲 속 깊은 곳에서 살 수 없다는 것을 이해했습니다. 빛. 정신적 강인함, 내면의 부, 성경 이야기의 진정한 완전성은 외적으로 아름다운 사람들에게 구현되었습니다. 이것은 영적 및 육체적 아름다움에 대한 사람의 고대 아이디어가 표현 된 방식입니다. 아름다운

항상 용감하게." Danko는 자신의 힘을 믿으므로 "생각과 갈망"에 쓰고 싶지 않습니다. 영웅은 사람들을 숲의 어둠에서 벗어나 많은 따뜻함과 빛이 있는 자유로 인도하려고 합니다. 의지가 강한 그는 리더의 역할을 맡았고 사람들은 "모두 그를 따랐다. 그를 믿었다." 영웅은 어려운 여정 동안 어려움을 두려워하지 않았지만 Danko의 체력이없고 강한 의지가 없기 때문에 곧 "투덜 거리기 시작한"사람들의 약점을 고려하지 않았습니다. 이야기의 절정을 이루는 에피소드는 길의 무게에 지쳐 배고프고 화난 사람들이 모든 것에 대해 지도자를 비난하기 시작하는 Danko의 재판 장면이었습니다. "당신은 우리에게 보잘것없고 해로운 사람입니다! 당신은 우리를 인도하고 피곤하게 만들었습니다. 어려움을 견디지 못한 사람들은 자신들의 불행의 원인을 찾기 위해 자신의 책임을 단코에게 전가하기 시작했습니다. 영웅, 사심없는 사람들을 사랑하는 영웅은 자신이 없으면 모든 사람이 죽을 것이라는 것을 깨닫고 "손으로 가슴을 찢고 심장을 뽑아 머리 위로 높이 들었습니다." 꿰뚫을 수 없는 숲의 어두운 길을 그의 빛으로 밝히다

마음, Danko는 "태양은 빛나고, 초원은 한숨을 쉬고, 풀은 비의 다이아몬드로 빛나고 강은 금으로 빛나는" 곳으로 사람들을 어둠에서 인도했습니다. 단코는 눈앞에 펼쳐진 그림을 보고 죽었다. 작가는 자신의 영웅을 인민을 위해 죽은 자랑스러운 무모한 사람이라고 부른다. 마지막 에피소드는 독자로 하여금 영웅의 행동의 도덕적 측면에 대해 생각하게 합니다. Danko의 죽음은 헛되지 않았으며 그러한 희생을 할 가치가 있는 사람들입니다. 중요한 것은 이야기의 에필로그에 등장한 '조심스러운' 인물이 무엇인가에 겁을 먹고 '교만한 마음을 발로 밟았다'는 이미지다.

작가는 Danko를 최고의 사람들로 묘사합니다. 실제로 영웅의 주요 캐릭터 특성은 정신력, 의지력, 이타심, 진심으로 사람들을 섬기려는 열망, 용기입니다. 그는 숲에서 데려온 사람들을 위해서뿐만 아니라 자신을 위해서도 자신의 삶을 희생했습니다. 그는 그렇지 않으면 할 수 없었습니다. 영웅은 사람들을 도와야했습니다. Danko의 마음에 가득 찬 사랑의 감정은 그의 본성의 필수적인 부분이었기 때문에 M. Gorky는 영웅을 "최고"라고 부릅니다. 연구원들은 Danko의 이미지가 Moses, Prometheus 및 예수 그리스도와 관련이 있음을 주목합니다. Danko라는 이름은 같은 루트 단어 "공물", "담", "주는"과 관련이 있습니다. 전설에서 자랑스럽고 용감한 남자의 가장 중요한 말 : "내가 사람들을 위해 무엇을 할 것인가?!"

고전 러시아 문학의 많은 작품은 다양한 표현에서 삶에 대한 두려움을 제기합니다. 특히 A.P.의 많은 작품들은 공포와 비겁을 주제로 하고 있다. Chekhov: "공포", "Cossack", "Champagne", "Beauties", "Lights", "Steppe", "Man in case",

"관료의 죽음", "Ionych", "개를 안고 있는 여인", "카멜레온", "Chamber

6번', '공포', '블랙 몽크' 등

이야기의 영웅 "두려움"Dmitry Petrovich Silin은 모든 것을 두려워합니다. 이야기의 저자에 따르면, 그는 "삶에 대한 두려움으로 병들었습니다." Chekhov에 따르면 영웅은 이해할 수없고 이해할 수없는 것에 두려워합니다. 예를 들어, Silin은 끔찍한 사건, 재앙 및 가장 평범한 사건을 두려워합니다. 그는 삶 자체를 두려워합니다. 그를 둘러싼 세상에서 이해할 수 없는 모든 것이 그에게 위협이 됩니다. 그는 삶의 의미와 인간 존재의 의미에 대한 자신의 질문에 대해 반성하고 답을 찾으려 한다. 그는 사람들이 보고 듣는 것을 이해한다고 확신하고 자신의 두려움으로 매일 자신을 중독시킵니다.

그는 끊임없이 숨기고 은퇴하려고합니다. Dmitry Petrovich는 삶에서 도망친 것 같습니다. 그는 두려움과 두려움을 경험하고 자신의 재산에서 혼자 살기로 결정했기 때문에 상트 페테르부르크에서 서비스를 떠났습니다.

그리고 아내와 친구가 자신을 배신하자 실린은 두 번째 강한 타격을 입는다. 그가 배신에 대해 알게되었을 때 두려움은 그를 집에서 몰아냅니다. "그의 손이 떨리고 서두르며 집을 둘러 보았습니다. 아마도 무서웠을 것입니다." 이야기의 주인공이 자신을 인생이 공포로만 구성된 갓 태어난 난쟁이에 비유하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

6병동'이라는 이야기에서 공포라는 주제도 등장한다. 이야기의 주인공 인 Andrei Efimovich는 모든 것과 모든 사람을 두려워합니다. 무엇보다 현실을 두려워한다. 자연 자체가 그에게 끔찍해 보입니다. 가장 평범한 것들과 물건들은 무서워 보인다: "여기가 현실이다!" Andrey Efimovich는 생각했다. 달과 감옥, 울타리에 못이 박힌 못, 그리고 뼈 공장의 멀리 떨어진 불꽃이 끔찍했다.

인생의 불가해함에 대한 두려움은 "The Man in the Case"라는 이야기에서 제시됩니다. 이 두려움으로 인해 영웅은 현실에서 멀어집니다. 이야기의 주인공 벨리코프는 사건에 '인생에서 숨기'려고 끊임없이 노력하고 있습니다. 그의 경우는 회람과 규정으로 구성되며, 그는 이를 지속적으로 준수합니다. 그의 두려움은 정의되지 않습니다. 그는 모든 것을 두려워하고 동시에 특별한 것은 아무것도 두려워하지 않습니다. 그에게 가장 싫은 것은 규율을 따르지 않고 규율을 어기는 것이다. 사소한 사소한 일조차도 Belikov를 신비로운 공포에 빠뜨립니다. "현실은 그를 짜증나게 하고, 그를 두렵게 하고, 끊임없이 불안하게 만들었으며, 아마도 그의 소심함, 현재에 대한 혐오를 정당화하기 위해 그는 항상 과거와 결코 일어나지 않은 일을 칭찬했습니다. 그리고 고대 언어들 그가 가르쳤다는 것은 본질적으로 그가 실생활에서 숨은 동일한 덧신과 우산이었습니다. 실린이 삶에 대한 두려움 때문에 자신의 재산에 숨어 있으려고 한다면, 삶에 대한 두려움 때문에 벨리코프는 규칙과 엄격한 법률의 경우에 숨어 결국 영원히 지하에 숨어 있게 됩니다.

"About Love"이야기의 주인공 Alekhine은 문학에 참여할 수있는 좋은 기회가 있었지만 모든 것을 두려워하고 자신의 재산에 한적하게 숨어있는 것을 선호합니다. 이 감정을 이겨내고 사랑하는 여자를 잃으면 자신의 사랑조차 두렵고 스스로를 고문한다.

M.E.의 동화는 삶에 대한 두려움의 문제에 전념합니다. 살티코프-셰드린"현명한 미노우". 미노우의 삶은 세계 질서의 잠재적 위험에 대한 두려움에 기초하여 구조가 단순하고 독자 앞에 번쩍입니다. 영웅의 아버지와 어머니는 장수를 하시다가 자연사하셨습니다. 그리고 다른 세계로 떠나기 전에 그들은 아들에게 조심하라고 당부했습니다.

순간이 그것을 망칠 수 있습니다. 어린 미노우는 부모의 과학을 너무 잘 배웠기 때문에 말 그대로 자신을 수중 구덩이에 가두었습니다. 그는 밤에만 나왔고 모두가 자고있을 때 그는 영양 실조에 걸려 24 시간 내내 "떨렸습니다"-그를 잡지 않으면! 이 두려움 속에서 그는 누구나 삼킬 수 있는 작은 물고기였지만 100년 동안 친척보다 더 오래 살았습니다. 그런 의미에서 그의 삶은 성공적이었습니다. 그의 또 다른 꿈도 이루어졌습니다. 현명한 미노.

영웅은 죽기 전에 모든 물고기가 자신과 같은 방식으로 살았다면 어떻게 될지 생각합니다. 그리고 그는 미노의 속이 멈출 것이라고 봅니다! 친구를 사귀고, 가족을 만들고, 자녀를 키우고, 인생 경험을 그들에게 전하는 모든 기회가 그를 지나쳤습니다. 그는 죽기 전에 이것을 분명히 알고 깊은 생각에 잠이 든 다음 무의식적으로 구멍의 경계를 위반합니다. "그의 주둥이"가 구멍 밖으로 표시됩니다. 그리고 나서 독자의 상상력의 범위. 저자는 영웅에게 일어난 일을 보고하지 않고 그가 갑자기 사라졌다고만 진술하기 때문입니다. 이 사건에 목격자가 없었기 때문에 최소한 눈에 띄지 않게 사는 임무는 미노우에 의해 달성되었을 뿐만 아니라 눈에 띄지 않게 사라지는 "슈퍼 임무"도 달성되었습니다. 저자는 영웅의 삶을 씁쓸하게 요약합니다.

종종 불안, 사랑하는 사람을 돌보는 것은 용기를 내는 데 도움이 됩니다. A.I의 이야기에서 어린 소년이 보여주는 놀라운 용기. Kuprin "The White Poodle" 이야기에서 가장 중요한 모든 사건은 흰색 푸들 Arto와 연결됩니다. 개는 유랑단의 예술가 중 한 명입니다. 할아버지 Lodyzhkin은 그를 매우 높이 평가하고 개에 대해 다음과 같이 말합니다. "그는 우리 둘에게 먹이를 주고, 물을 주고, 옷을 입힙니다." 작가가 인간의 감정과 인간관계를 드러내는 것은 푸들의 이미지 덕분이다.

할아버지와 Serezha는 Artoshka를 사랑하고 그를 친구와 가족처럼 대합니다. 그렇기 때문에 그들은 사랑하는 개를 어떤 돈에도 팔지 않는 데 동의합니다. 그러나 Trilly의 어머니는 "모든 것이 팔리고 무엇을 사느냐"고 믿습니다. 버릇없는 아들이 개를 원할 때 그녀는 예술가들에게 엄청난 돈을 주었고 개가 팔지 않는다는 말을 듣고 싶지도 않았습니다. Arto를 살 수 없었을 때, 그들은 그것을 훔치기로 결정했습니다. 여기에서 할아버지 Lodyzhkin이 약점을 보였을 때 Seryozha는 결의를 보여주고 성인에 합당한 용감한 행동을 취했습니다. 반드시 개를 반환하십시오. 목숨을 걸고 청소부에게 거의 잡힐 뻔한 그는 친구를 풀어줍니다.

현대 작가들은 계속해서 비겁함과 용기라는 주제를 다루었습니다. 가장 인상적인 작품 중 하나는 스토리입니다.

V. Zheleznikov "허수아비". 신입생 Lena Bessoltseva가 지방 학교 중 한 곳에 옵니다. 그녀는 외딴 생활을하는 예술가의 손녀이며, 그것이 그에게서 마을 사람들을 제거한 이유입니다. 급우들은 여기에 규칙이있는 새 소녀에게 공개적으로 분명히합니다. 시간이 지남에 따라 그녀는 친절과 상냥함으로 멸시를 받기 시작하고 급우들은 그녀에게 "허수아비"라는 별명을 붙입니다. Lena는 친절한 영혼을 가지고 있으며 모욕적인 별명에 반응하지 않으려 고 노력하면서 급우들과 연락을 취하기 위해 가능한 모든 방법을 시도합니다. 그러나 반장이 이끄는 아이들의 잔혹함은 끝이 없다. 한 사람만이 그 소녀에게 미안하다고 느끼고 그녀와 친구가되기 시작합니다 - Dima Somov. 어느 날 아이들은 수업을 건너 뛰고 영화관에 가기로 결정했습니다. 디마는 잊은 물건을 가지러 교실로 돌아왔다. 그는 선생님을 만났고, 그 소년은 급우들이 수업에서 도망쳤다는 사실을 말해야 했습니다. 그 후 아이들은 디마의 배신에 대해 벌을 내리기로 결심하지만, 그동안 중립을 지켰던 레나가 갑자기 친구의 편에 서서 그를 정당화하기 시작한다. 급우들은 빨리 Dima의 죄를 잊고 그들의 침략을 소녀에게 전가합니다. Lena는 그녀에게 수업을 가르치기 위해 보이콧을 당했습니다. 잔인한 아이들이 레나를 상징하는 조각상을 불태웁니다. 그런 억압을 더 이상 견딜 수 없는 소녀는 할아버지에게 이 도시를 떠나라고 요청합니다. Bessoltseva가 떠난 후, 아이들은 양심의 고통을 겪고, 정말 훌륭하고 정직한 사람을 잃었다는 것을 이해하지만 아무것도 하기에는 너무 늦었습니다.

클래스의 확실한 리더는 Iron Button입니다. 그녀의 행동은 특별하고 싶은 욕망에 의해 결정됩니다. 그러나 이러한 자질은 외부 적으로만 그녀에게 내재되어 있으며 리더십을 유지하기 위해 필요합니다. 동시에, 그녀는 부분적으로 Lena를 동정하고 나머지와 그녀를 구별하는 몇 안되는 사람 중 하나입니다. "나는 허수아비에게서 이것을 기대하지 않았습니다." Iron Button은 마침내 침묵을 깨뜨렸습니다. - 나는 모두를 때렸다. 우리 모두가 이것을 할 수 있는 것은 아닙니다. 그녀가 배신자로 밝혀진 것은 유감입니다. 그렇지 않으면 그녀와 친구가되었을 텐데 ... 그리고 당신은 모두 squissy입니다. 당신은 당신이 원하는 것이 무엇인지 모릅니다." 그리고 그녀는 Bessoltseva와 이별하는 순간에야 비로소이 동정의 이유를 깨닫습니다. Lenka가 다른 사람들과 같지 않다는 것이 분명해집니다. 그녀는 내면의 힘과 용기를 가지고 있어 거짓말에 저항하고 영성을 보존할 수 있습니다.

Dimka Somov는 이야기의 이미지 시스템에서 특별한 위치를 차지합니다. 언뜻보기에 이것은 아무것도 두려워하지 않고 다른 사람에게 의존하지 않으며 이것은 동료와 다릅니다. 이것은 그의 행동에서 나타납니다. Lena를 보호하려는 시도, Valka에서 개를 해방시키는 방식, 부모로부터 독립하고 스스로 돈을 벌고 싶은 욕망에서. 하지만 알고보니 레드와 마찬가지로 클래스에 의존했고, 클래스와 분리되어 존재하는 것이 두려웠다. 급우의 의견을 두려워하여 그는 반복되는 배신이 가능한 것으로 판명되었습니다. 그는 자신의 위법 행위를 고백하지 않을 때 Bessoltseva를 배신하고 Lenka의 인형을 모두와 함께 태울 때 그녀를 겁주려고 할 때 그녀의 드레스를 던질 때 다른 사람들과. 그의 외적인 아름다움내부 내용과 일치하지 않으며 Bessoltseva와의 작별 에피소드에서 그는 동정만 유발합니다. 따라서 계급 중 누구도 도덕 시험을 통과하지 못했습니다. 그들은 이에 대한 충분한 도덕적 근거가 없었습니다. 내면의 힘그리고 용기.

모든 캐릭터와 달리 Lena는 강한 성격으로 밝혀졌습니다. 그 어떤 것도 그녀를 배신할 수 없습니다. 그녀는 Somov를 여러 번 용서합니다. 이것은 그녀의 친절을 증명합니다. 그녀는 모든 모욕과 배신을 견디고 비통해하지 않을 힘을 찾습니다. 액션이 Lena의 조상, 특히 용감한 Raevsky 장군의 초상화를 배경으로 일어나는 것은 우연이 아닙니다. 분명히 그들은 그녀의 가족의 용기 특성을 강조하기 위해 설계되었습니다.

전쟁에서 극한 상황에서 용기와 비겁함.

가장 분명히, 인간 성격의 진정한 특성은 극한 상황, 특히 전쟁에서 나타납니다.

로만 L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화"는 전쟁에 관한 것일 뿐만 아니라 선택의 어려운 조건과 행동을 취해야 할 필요성에서 나타나는 인간의 성격과 자질에 관한 것입니다. 작가에게 중요한 것은 진정한 용기, 용기, 영웅심, 비겁함을 성격 특성으로 반영하는 것입니다. 가장 분명히, 이러한 자질은 군대 에피소드에서 나타납니다.

영웅을 그리는 톨스토이는 반대의 기술을 사용합니다. Shengraben 전투에서 Andrei 왕자와 Zherkov는 얼마나 다른가요! Bagration은 Zherkov에게 왼쪽 측면, 즉 지금 가장 위험한 곳으로 후퇴하라는 명령을 보냅니다. 그러나 Zherkov는 필사적으로 겁쟁이이므로 총격 사건이있는 곳이 아니라 "그들이있을 수없는 더 안전한 곳"에서 추장을 찾고 있습니다. 따라서 이 부관의 중요한 명령은

이전되지 않았습니다. 그러나 그것은 다른 장교인 볼콘스키 왕자가 넘겨줍니다. 그는 또한 겁을 먹고 공이 그 위로 날아가지만 겁쟁이는 금합니다.

Zherkov는 배터리에 들어가는 것을 두려워했고 장교의 저녁 식사에서 그는 대담하고 뻔뻔하게 놀라운 영웅이지만 웃기고 소심한 사람 인 Tushin 대위를 비웃었습니다. 포대가 얼마나 용감하게 행동했는지 알지 못한 바그라티온은 총을 버리고 떠난 선장을 꾸짖었습니다. 장교들 중 누구도 투신의 포대가 엄폐물이 없었다고 말할 용기를 찾지 못했습니다. 그리고 Andrei 왕자 만이 러시아 군대의 이러한 불안과 진정한 영웅을 평가할 수없는 무능력에 분개했으며 대위를 정당화했을뿐만 아니라 그와 그의 병사들을 오늘의 진정한 영웅이라고 불렀습니다. 군대가 성공해야합니다.

정상적인 상황에서 눈에 띄지 않고 눈에 띄지 않는 Timokhin은 또한 진정한 용기를 보여줍니다. "Timokhin은 필사적 인 외침으로 프랑스 인에게 달려 들었습니다 ... 꼬치 하나로 적에게 달려 들었습니다. 그래서 프랑스 인은 무기를 떨어 뜨리고 도망 쳤습니다. "

소설의 주인공 중 한 명인 Andrei Bolkonsky는 자부심, 용기, 품위 및 정직과 같은 자질을 소유했습니다. 소설 초반 그는 공허한 사회에 불만을 품고 군입대, 현역 입대를 하게 된다. 전쟁터에 나가 위업을 이루고 사람들의 사랑을 받는 꿈을 꾼다. 전쟁에서 그는 용기와 용기를 보여주고 군인들은 그를 강하고 용감하며 까다로운 장교로 묘사합니다. 그는 명예와 의무와 정의를 먼저 생각합니다. Austerlitz 전투에서 Andrey는 위업을 달성합니다. 그는 부상당한 병사의 손에서 떨어진 깃발을 집어 들고 공포에 질려 도망치는 병사들을 끌고 갑니다.

그의 성격을 시험받는 또 다른 영웅은 Nikolai Rostov입니다. 음모 논리가 그를 Shengraben 전장으로 이끌 때 "진실의 순간"이옵니다. 그때까지 영웅은 자신의 용기를 절대적으로 확신하고 전투에서 자신을 불명예스럽게하지 않을 것입니다. 그러나 죽음을 눈앞에 두고 있는 전쟁의 참모습을 본 로스토프는 살인과 죽음의 불가능을 깨닫는다. "그들이 나를 죽이고 싶어해서가 아니다." 그는 프랑스인에게서 도망치며 생각한다. 그는 혼란스러워한다. 그는 총을 쏘는 대신 적에게 총을 던집니다. 그의 두려움은 적에 대한 두려움이 아닙니다. 그는 "행복한 젊은 삶에 대한 두려움"에 사로 잡혀 있습니다.

Petya는 그의 어머니가 가장 좋아하는 Rostov 가족의 막내입니다. 그는 아주 어린 나이에 전쟁에 나가고 그를 위한 주요 목표는 위업을 달성하고 영웅이 되는 것입니다.

그가 큰 기쁨과 진정한 영웅의 경우를 놓치지 않기 위해 끊임없이 열정적 인 서두르십시오. 그는 전투 경험이 거의 없지만 젊음의 열정이 있습니다. 그래서 그는 과감하게 전투의 한가운데로 뛰어들어 적의 포격에 굴복한다. 어린 나이(16세)에도 불구하고 Petya는 필사적으로 용감하며 조국을 위해 봉사하는 사명을 봅니다.

엄청난 애국 전쟁용기와 비겁에 대해 반성할 많은 자료를 주었다.

전쟁에서의 진정한 용기, 용기는 군인, 전사뿐만 아니라 상황의 힘에 의해 끔찍한 사건의 순환에 관여하는 단순한 사람에 의해서도 나타날 수 있습니다. 그런 단순한 여성의 이야기는 V.A.의 소설에 묘사되어 있습니다. Zakrutkin "인간의 어머니".

1941년 9월, 나치 군대는 소련 영토 깊숙한 곳까지 진격했습니다. 우크라이나와 벨로루시의 많은 지역이 점령되었습니다. 그는 독일인이 점령한 영토와 초원에서 잃어버린 농장에 머물렀고, 그곳에서 젊은 여성 Maria, 그녀의 남편 Ivan, 그리고 그들의 아들 Vasyatka가 행복하게 살았습니다. 이전에 평화롭고 풍요로운 땅을 장악한 나치는 모든 것을 파괴하고 농장을 불태우고 사람들을 독일로 몰아넣고 Ivan과 Vasyatka를 교수형에 처했습니다. 마리아만이 탈출에 성공했습니다. 홀로 그녀는 자신의 생명과 태어나지 않은 아이의 생명을 위해 싸워야 했습니다.

추가 개발소설은 진정으로 인간의 어머니가 되신 마리아의 영혼의 위대함을 드러냅니다. 배고프고 지친 그녀는 나치에 의해 치명상을 입은 소녀 Sanya를 구하면서 자신에 대해 전혀 생각하지 않습니다. Sanya는 죽은 Vasyatka를 대신하여 파시스트 침략자들에게 짓밟힌 Mary의 삶의 일부가 되었습니다. 소녀가 죽자 마리아는 그녀가 계속 존재한다는 의미를 깨닫지 못하고 거의 미쳐버릴 뻔했다. 그러나 그녀는 살아갈 용기를 찾습니다.

나치에 대한 불타는 증오를 느끼며 부상당한 젊은 독일인을 만난 마리아는 아들과 남편의 복수를 위해 미친 듯이 갈퀴로 그에게 몸을 던집니다. 그러나 무방비 상태의 독일인은 “엄마! 어머니!" 그리고 러시아 여성의 마음이 떨렸습니다. 단순한 러시아인 영혼의 위대한 휴머니즘은 이 장면에서 작가가 극도로 간단하고 명확하게 보여줍니다.

Maria는 독일로 쫓겨난 사람들에 대한 의무를 느꼈고, 그녀 자신뿐만 아니라 아마도 여전히 집으로 돌아갈 사람들을 위해 집단 농장에서 수확을 시작했습니다. 힘들고 외로운 날에 성취감이 그녀를 지탱해 주었습니다. 곧 그녀에게 큰 가족이 생겼습니다. 왜냐하면 마리아의 약탈당하고 불타버린 농장에서

모든 생물이 흘렀다. 마리아는 말하자면 그녀를 둘러싼 모든 땅의 어머니이자 남편인 Vasyatka, Sanya, Werner Bracht를 묻힌 어머니가 되었고 최전선 정치 지도자 Slava에서 살해된 그녀에게는 전혀 낯설지 않은 인물이 되었습니다. 마리아는 운명의 의지로 그녀의 농장으로 데려온 일곱 명의 레닌그라드 고아들을 지붕 아래에 둘 수 있었습니다.

이것이 이 용감한 여성이 아이들과 함께 소련군을 만난 방법입니다. 그리고 최초의 소비에트 병사들이 불타버린 농장에 들어섰을 때 마리아는 자신의 아들뿐 아니라 전쟁으로 피해를 입은 세상의 모든 아이들을 낳은 것처럼 보였습니다...

V. Bykov "Sotnikov"의 이야기는 진실하고 상상의 용기와 영웅주의의 문제를 강조하며, 이는 줄거리공장. 이야기의 주인공인 Sotnikov와 Rybak은 같은 상황에서 다르게 행동했습니다. 두려워서 Rybak은 기회에 당파 분리로 돌아가기를 희망하면서 경찰에 합류하기로 동의했습니다. Sotnikov는 조국의 운명이 결정될 때 책임감, 의무, 자신, 자신의 운명에 대해 생각하지 않는 능력이 높아진 사람이기 때문에 영웅적인 죽음을 선택합니다. 소트니코프의 죽음은 그의 도덕적 승리였습니다. "그가 인생에서 다른 어떤 것에도 관심을 가졌다면 그것은 사람들에 대한 그의 마지막 의무였습니다." 어부가 발견한 부끄러운 비겁, 겁쟁이, 그리고 그의 구원을 위해 그는 경찰관이 되기로 동의했습니다.

Sotnikov의 엄청난 도덕적 힘은 그가 Rybak이 굴복한 생각에 굴복하지 않고 그의 백성을 위해 고통을 받아들이고 믿음을 유지할 수 있었다는 사실에 있습니다.

죽음 앞에서 사람은 진정한 자신이 됩니다. 여기서 그의 신념의 깊이, 시민의 강인함이 시험을 받습니다. 이 아이디어는 V. Rasputin의 이야기 "Live and Remember"에서 추적할 수 있습니다.

이야기의 주인공인 나스테나와 구스코프는 도덕적 선택의 문제에 직면해 있습니다. 우연히 탈영병이 된 탈영병 남편 : 부상을 입고 휴가가 뒤따랐지만 어떤 이유로 그에게주지 않고 즉시 전선으로 보내졌습니다. 그리고 고향을 지나는 정직한 군인은 견딜 수 없습니다. 그는 집으로 달려가 죽음의 공포에 굴복하고 탈영병과 겁쟁이가 되어 그가 싸우러 갔던 모든 사람, 그가 그토록 사랑했던 모든 사람, 즉 그의 아내 Nastya와 그들이 10년 동안 기다려온 아이를 사형에 처하도록 선고합니다. 그리고 서두르는 Nastena는 그녀에게 떨어진 무게를 견딜 수 없습니다. 아니다

그녀의 영혼이 너무 순수하기 때문에 그녀의 도덕적 생각이 너무 높기 때문에 견디는 것입니다. 그녀는 그런 말조차 알지 못합니다. 그리고 그녀는 선택을 합니다. 그녀는 태어나지 않은 아이와 함께 예니세이(Yenisei)의 바다로 갑니다. 세상에서 이렇게 사는 것이 부끄러운 일이기 때문입니다. 그리고 라스푸틴이 그의 "살아 있고 기억하라"고 말한 것은 탈영병만이 아닙니다. 그는 살아 있는 우리에게 말합니다. 살아 있고, 항상 선택의 여지가 있음을 기억하십시오.

K.D의 이야기에서 Vorobyov "모스크바 근처에서 살해됨"은 1941년 겨울 모스크바 근처에서 독일군 공세 중 사망한 젊은 크렘린 생도들의 비극에 대해 이야기합니다. 이야기에서 작가는 "전쟁 첫 달의 무자비하고 끔찍한 진실"을 보여줍니다. K. Vorobyov 이야기의 영웅들은 젊습니다... 작가는 조국, 전쟁, 적, 고향, 명예, 죽음이 그들에게 무엇인지 이야기합니다. 전쟁의 모든 공포는 생도의 눈을 통해 보여집니다. Vorobyov는 크렘린 생도 중위 Alexei Yastrebov의 길을 자신에 대한 승리, 죽음에 대한 두려움, 용기를 얻는 길로 그립니다. Aleksey는 전쟁이 이제 모든 것의 주인이 된 비극적으로 잔인한 세계에서 자신의 존엄성과 인간성, 좋은 본성과 조국에 대한 사랑을 유지했기 때문에 승리합니다. 회사 사망, 류민 자살, 애벌레에 물려 사망 독일 탱크습격에서 살아남은 생도 -이 모든 것이 주인공의 마음에서 가치 재평가를 완료했습니다.

V. Kondratiev "Sasha"의 이야기는 땀과 피 냄새가 나는 전쟁에 대한 모든 진실을 드러냅니다. Rzhev 근처의 전투는 끔찍하고 지쳤으며 막대한 인명 손실이 발생했습니다. 그리고 전쟁은 영웅적인 전투의 사진에 나타나지 않습니다. 단지 힘들고 힘들고 더러운 일입니다. 전쟁 중인 남자는 극도로 비인간적인 상황에 처해 있습니다. 그는 황폐한 땅과 죽은 친구들을 위해 흙과 잔인함과 고통이 뒤섞인 피, 죽음의 옆에 있는 사람으로 남을 수 있을까요?

Sasha는 평범한 보병이며, 그는 두 달 동안 싸우고 있었고 끔찍한 일들을 많이 보았습니다. 두 달 만에 150명 중 16명이 회사에 남았다. V. Kondratiev는 Sasha의 삶에서 여러 에피소드를 보여줍니다. 여기서 그는 목숨을 걸고 중대장을 위해 장화를 얻습니다. 이제 그는 병사들에게 작별 인사를하고 기관총을 포기하기 위해 사격중인 중대로 돌아갑니다. 그들이 그를 찾을 것입니다. 이제 그는 독일 포로를 데려가 쏘기를 거부합니다... Sasha는 절망적인 용기를 보여줍니다. 그는 맨손으로 독일인을 잡습니다. 그는 탄약통이 없고 디스크를 중대장에게 주었습니다. 그러나 전쟁은 그의 친절과 인간성을 죽이지 못했습니다.

평범한 소녀들도 전쟁을 원하지 않았습니다. B. Vasiliev의 책 "The Dawns Here Are Quiet ..."의여 주인공. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya는 나치와 불평등한 투쟁을 벌였습니다. 전쟁은 평범한 어제의 여학생들을 용감한 전사로 만들었습니다. 왜냐하면 항상 "인생의 중요한 시대에 ... 영웅주의의 불꽃이 가장 평범한 사람에게 타오르기 때문입니다 ...".

의지가 강하고 온순한 Rita Osyanina는 어머니이기 때문에 가장 용감하고 두려움이 없습니다! 그녀는 아들의 미래를 보호하므로 아들이 살 수 있도록 죽을 준비가 되어 있습니다. Zhenya Komelkova는 명랑하고, 재미있고, 아름답고, 모험심이 강하고, 전쟁에 절망하고 지쳤고, 멀리 떨어져 있는 결혼한 사람에게 길고 고통스러운 고통과 사랑에 지쳤습니다. 그녀는 망설임 없이 독일인들을 Vaskov와 부상당한 Rita로부터 멀어지게 합니다. 그들을 구하고 그녀는 스스로 목숨을 끊습니다. Vaskov는 나중에 "그녀는 스스로 묻힐 수도 있었지만 원하지 않았습니다."라고 말했습니다. 그녀는 자신이 다른 사람들을 구하고 있다는 것과 아들에게 Rita가 필요하다는 것을 깨달았기 때문에 살고 싶지 않았습니다. 그녀는 살아야 했습니다. 남을 살리기 위해 죽을 각오, 이것이야말로 진정한 용기가 아닐까? A. Blok의 시집에서 나온 "아름다운 이방인"인 뛰어난 학생과 시적인 성격의 화신인 Sonya Gurvich는 Vaskov의 주머니를 구하기 위해 돌진하다가 파시스트의 손에 죽습니다. 라이자 브리키나...

"아, 리사-리자베타, 시간이 없어서 전쟁의 수렁을 이기지 못했어요." 그러나 결국, 그녀는 많은 생각 없이 그녀에게 다시 달려가 도움을 요청했습니다. 무서웠나요? 그렇지. 늪 사이에 혼자 ... 그러나 그것은 필요했습니다. 그리고 그녀는 한 순간의 망설임도 없이 갔습니다. 이 용기는 전쟁에서 태어난 것이 아닙니까?

B. Vasilyev "그는 목록에 없었습니다"작업의 주인공은 최근 군사 학교를 졸업 한 Nikolai Pluzhnikov 중위입니다. 이것은 "... 모든 지휘관은 먼저 군대에 복무해야 한다"는 희망과 신념으로 가득 찬 열정적인 청년입니다. 에 대해 말하다 짧은 인생 B. Vasiliev 중위는 젊은이가 영웅이 되는 방법을 보여줍니다.

서부 특별구로 임명된 콜야는 기뻤습니다. 마치 날개를 달고있는 것처럼 그는 가능한 한 빨리 단위를 결정하기 위해 서둘러 Brest-Litovsk 도시로 날아갔습니다. 도시를 가로지르는 그의 안내자는 그가 요새에 가도록 도운 소녀 미라였습니다. 연대 장교에게 보고하기 전에 Kolya는 그의 제복을 청소하기 위해 창고로 갔다. 그리고 그 당시 첫 번째 폭발이 들렸습니다 ... 그래서 Pluzhnikov에게는 전쟁이 시작되었습니다.

2차 폭발 직전에 겨우 뛰어내릴 틈도 없이 창고 입구를 막고 있던 중위는 첫 전투를 시작했다. 그는 자랑스럽게 생각하며 위업을 달성하기를 열망했습니다. 있다

무슨 말을하는..." 그리고 바로 다음날 그는 독일 기관총 사수들에게 겁을 먹고 목숨을 구하면서 이미 그를 믿었던 전투기를 포기했습니다.

이 순간부터 중위의 의식이 바뀌기 시작합니다. 그는 비겁함을 자책하고 적들이 무슨 수를 써서라도 브레스트 요새를 점령하는 것을 막는 것을 목표로 삼습니다. 플루즈니코프는 그것을 깨닫는다. 진정한 영웅심그리고 위업에는 용기, 책임감, "친구를 위해 목숨을 바친다"는 각오가 필요합니다. 그리고 우리는 의무에 대한 인식이 그의 행동의 원동력이되는 방법을 봅니다. 조국이 위험에 처해 있기 때문에 자신에 대해 생각할 수 없습니다. 전쟁의 모든 잔인한 시련을 겪은 Nikolai는 경험 많은 전사가되어 승리를 위해 모든 것을 바칠 준비가되어 있으며 "죽여도 사람을 이길 수 없습니다"라고 굳게 믿습니다.

조국과의 혈연관계를 느끼며 끝까지 적과 싸워야 한다는 군복무를 충실히 수행했다. 결국, 중위는 요새를 떠날 수 있었고 목록에 없었기 때문에 이것은 그의 입장에서 탈영이 아니었을 것입니다. Pluzhnikov는 조국을 지키는 것이 그의 신성한 의무임을 이해했습니다.

폐허가 된 요새에 홀로 남겨진 중위는 Brest 포위 공격 초기부터 가슴에 연대의 깃발을 달고 있던 감독 Semishny를 만났습니다. 굶주림과 갈증으로 죽어 척추가 부러진 채 감독은 조국의 해방을 굳게 믿으며 이 사당을 지켰습니다. Pluzhnikov는 어떤 희생을 치르더라도 살아남고 주홍 깃발을 브레스트에게 돌려주라는 명령을 받은 그에게서 깃발을 수락했습니다.

Nikolai는 이 혹독한 시련 기간 동안 많은 일을 겪었습니다. 그러나 "인생의 중요한시기에 때때로 영웅주의의 불꽃이 가장 평범한 사람에게 불타 오르기"때문에 어떤 문제도 그 사람을 깨뜨릴 수 없었고 조국에 대한 불 같은 사랑을 끌 수 없었습니다 ...

독일인은 그를 감옥으로 몰아 넣었고 두 번째 방법은 없었습니다. Pluzhnikov는 깃발을 숨기고 빛 속으로 나가서 그를 보낸 사람에게 말했습니다. 내가 그녀의 마지막 한 방울이야...” Nikolai Pluzhnikov가 Ruvim Svitsky와 함께 케이스메이트를 떠날 때 소설의 마지막 장면에서 그의 인간적 본질에서 어떻게 깊이 드러났습니다. 에 비유하자면 다음과 같이 쓰여 있습니다. 음악적 창의성, 최종 코드의 원리에 따라.

요새에 있는 모든 사람들은 니콜라스를 놀란 눈으로 바라보았다.

"정복되지 않은 조국의 무정한 아들." 그들 앞에는 "놀라울 정도로 말랐고 더 이상 늙지 않은 남자"가 서 있었다. 중위는 "모자가 없고 길다.

그의 백발은 어깨에 닿았고... 그는 꼿꼿하게 서서 머리를 높이 치켜들고 위를 쳐다보지도 않은 채 눈을 멀게 한 눈으로 태양을 바라보았다. 그리고 그 깜박이지 않고 의도적인 눈에서 눈물이 주체할 수 없이 흘러내렸습니다.

플루즈니코프의 영웅적 행동에 감탄한 독일군과 장군은 그에게 최고의 군사 영예를 안겨주었다. “그러나 그는 이러한 영예를 보지 못했고, 만일 보았다면 더 이상 신경 쓰지 않을 것입니다. 그는 모든 상상할 수 있는 영예, 영광, 생명, 죽음보다 위대했습니다. Nikolai Pluzhnikov 중위는 영웅으로 태어나지 않았습니다. 저자는 전쟁 전의 삶에 대해 자세히 이야기합니다. 그는 Basmachi의 손에 사망한 Commissar Pluzhnikov의 아들입니다. 학교에서조차 Kolya는 스페인 행사에 참가한 장군의 모델이라고 생각했습니다. 그리고 전쟁 상황에서 해고되지 않은 중위는 독립적 인 결정을 내려야했습니다. 퇴각 명령을 받았을 때 그는 요새를 떠나지 않았습니다. 이 소설의 구조는 이해하는 데 도움이됩니다. 영적 세계 Pluzhnikov뿐만 아니라 조국의 모든 용감한 수비수.