“이야기의 중심 문제“구덩이. Andrey Platonov, "Pit": 분석

A. P. Platonov의 이야기 "The Pit"의 문제

Andrei Platonov는 그의 작업의 가장 활동적인 기간이 우리 세기 20대에 일어났음에도 불구하고 최근에야 광범위한 독자들에게 알려졌습니다. 소련 정부의 공식적인 입장에 반대하는 다른 많은 작가들과 마찬가지로 플라토노프도 오랫동안 금지되었습니다. 그의 가장 중요한 작품 중에는 소설 "Chevengur", "For Future Use"및 "Doubting Makar"가 있습니다.
저는 『The Pit』이라는 이야기에 주목하고 싶습니다. 이 작품에서 저자는 몇 가지 문제를 제기한다. 중심 문제는 이야기의 제목에 공식화되어 있습니다. 구덩이의 이미지는 소련 현실이 제시한 답이다. 영원한 질문삶의 의미에 대해. 노동자들은 새로운 세대가 행복하게 살 수 있는 '공동 프롤레타리아 집'의 기초를 놓기 위해 구덩이를 파고 있습니다. 그러나 작업 중에 계획된 집이 충분히 넓지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 구덩이는 이미 일꾼들의 생명력을 모두 짜낸 상태였습니다. “잠자는 사람들은 모두 죽은 사람처럼 가늘었고, 각자의 피부와 뼈 사이의 빡빡한 공간은 정맥으로 채워져 있었고, 정맥의 두께는 피가 얼마나 많은지 보여주었습니다. 노동의 스트레스를 받는 동안에도 이겨내야 합니다.” 그러나 계획에는 구덩이 확장이 필요했습니다. 여기에서 우리는 이 “행복의 집”에 대한 수요가 엄청날 것임을 이해합니다. 그 구덩이는 한없이 깊고 넓어서 많은 사람의 힘과 건강과 수고가 들어갈 것입니다. 동시에 일은이 사람들에게 기쁨을 가져다주지 않습니다. “Voshchev는 짝사랑하는 사람의 얼굴을 들여다 보았습니다. 만족스러운 사람의 짝사랑을 표현하지 않았습니까? 그러나 잠자는 남자는 죽은 채 누워 있었고, 그의 눈은 깊고도 슬프게 가려져 있었습니다.”
따라서 저자는 이 노동자들이 행복을 위해 사는 것이 아니라 기초 구덩이를 위해 산다는 것을 보여줌으로써 '밝은 미래'에 대한 신화를 폭로합니다. 이로부터 <더 핏>이라는 장르가 디스토피아라는 것이 분명해진다. 소비에트 생활의 끔찍한 모습은 공산주의자들이 선포한 이데올로기 및 목표와 대조되며 동시에 인간이 이성적 존재에서 선전 기계의 부속물로 변했다는 것을 보여줍니다.
이 작품의 또 다른 중요한 문제는 다음에 가깝습니다. 실생활그 년. Platonov는 국가의 산업화를 위해 수천 명의 농민이 희생되었다고 지적합니다. 이야기에서 이것은 노동자들이 농민 관을 우연히 발견했을 때 매우 분명하게 드러납니다. 농민들은 임박한 죽음을 예상하여 미리 관을 준비한다고 설명합니다. 잉여세출 제도는 그들에게서 모든 것을 빼앗아갔고, 그들에게는 생존 수단이 전혀 없게 되었습니다. Platonov가 농민과 그 아이들의 시체 위에 새로운 생명이 건설된다는 것을 보여 주듯이 이 장면은 매우 상징적입니다.
저자는 특히 집단화의 역할에 대해 자세히 설명합니다. 그는 ‘조직마당’에 대한 설명에서 ‘의심에 빠졌다’거나 ‘사회화 과정에서 울었다’는 이유로 체포돼 재교육을 받았다고 지적한다. 이 마당의 '대중 교육'은 가난한 사람들에 의해 이루어졌습니다. 즉, 정상적인 경제를 운영할 수 없었던 가장 게으르고 평범한 농민들에게 권력이 주어졌습니다. Platonov는 집단화가 농촌의 중농과 부유한 농민이었던 농업의 중추에 타격을 가했다고 강조합니다. 이를 묘사할 때 저자는 역사적으로 사실적일 뿐만 아니라 일종의 심리학자 역할도 하고 ​​있다. 농민들이 앞으로의 변화를 이해하기 위해 국영 농장에 들어가기 전에 잠시 기다려 달라고 요청한 것은 마을이 자신의 토지, 가축, 재산을 할당받지 못한다는 생각조차 적응하지 못했음을 보여줍니다. 풍경이 어울린다 우울한 그림사회화: “밤이 마을 규모 전체를 뒤덮었고 눈으로 인해 공기가 뚫릴 수 없게 되었고 가슴이 질식했습니다. 다가오는 잠을 위해 눈에 보이는 대지 전체를 평화로운 담요로 덮었고, 울타리 밑에서 소와 양의 따뜻한 피가 흘러나왔기 때문에 헛간 주변만 눈이 녹고 땅이 검게 변했습니다.”
Voshchev의 이미지는 새로운 법칙과 기초를 이해하고 이해하려고 노력하는 평범한 사람의 의식을 반영합니다. 그는 자신을 다른 사람에게 반대할 생각이 없습니다. 그러나 그는 생각하기 시작했고 그래서 해고되었습니다. 그런 사람들은 현 정권에 위험하다. 구덩이를 파는 데에만 필요합니다. 여기에서 저자는 국가기구의 전체주의와 소련의 진정한 민주주의 부족을 지적합니다.
소녀의 이미지는 이야기에서 특별한 위치를 차지합니다. 여기서 Platonov의 철학은 간단합니다. 사회의 사회적 조화의 기준은 어린이의 운명입니다. 그리고 Nastya의 운명은 끔찍합니다. 그 소녀는 어머니의 이름은 몰랐지만 레닌이 있다는 것을 알고 있었습니다. 이 아이의 세계는 손상되었습니다. 딸을 구하기 위해 어머니가 비프롤레타리아 출신을 숨기도록 영감을 주었기 때문입니다. 선전 기계는 이미 그녀의 의식에 침투했습니다. 독자는 그녀가 Safronov에게 혁명을 위해 농민을 죽이라고 조언했다는 사실을 알고 겁을 먹습니다. 장난감을 관 속에 넣어둔 아이는 어떤 사람으로 성장할까요? 이야기가 끝나면 소녀는 죽고 그녀와 함께 Voshchev와 다른 노동자들에 대한 희망의 광선도 죽습니다. 구덩이와 Nastya 사이의 특이한 대결에서 구덩이가 승리하고 그녀의 시체가 미래 집의 기초에 놓입니다.
이야기 "The Pit"은 예언적입니다. 작가가 훌륭하게 해냈음에도 불구하고 그 주요 임무는 집단화, 박탈 및 삶의 고난의 공포를 보여주는 것이 아니 었습니다. 저자는 사회가 나아갈 방향을 정확하게 파악했다. 구덩이는 우리의 이상이자 주요 목표가 되었습니다. Platonov의 장점은 그가 수년 동안 우리에게 문제와 불행의 근원을 보여 주었다는 것입니다. 우리나라는 아직도 이 구렁텅이에서 허우적거리고 있는데, 만일 생활 원칙사람들의 세계관은 변하지 않을 것이며 모든 힘과 자원은 계속해서 구덩이로 들어갈 것입니다.

Andrei Platonov는 그의 작업의 가장 활동적인 기간이 우리 세기 20대에 일어났음에도 불구하고 최근에야 광범위한 독자들에게 알려졌습니다. 소련 정부의 공식적인 입장에 반대하는 다른 많은 작가들과 마찬가지로 플라토노프도 오랫동안 금지되었습니다. 그의 가장 중요한 작품 중에는 소설 "Chevengur", "For Future Use"및 "Doubting Makar"가 있습니다.

저는 『The Pit』이라는 이야기에 주목하고 싶습니다. 이 작품에서 저자는 몇 가지 문제를 제기한다. 중심 문제는 이야기의 제목에 공식화되어 있습니다. 구덩이의 이미지는 소련 현실이 삶의 의미에 대한 영원한 질문에 제시한 대답입니다. 노동자들은 새로운 세대가 행복하게 살 수 있는 '공동 프롤레타리아 집'의 기초를 놓기 위해 구덩이를 파고 있습니다. 그러나 작업 중에 계획된 집이 충분히 넓지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 구덩이는 이미 일꾼들의 생명력을 모두 짜낸 상태였습니다. “잠자는 사람들은 모두 죽은 사람처럼 가늘었고, 각자의 피부와 뼈 사이의 빡빡한 공간은 정맥으로 채워져 있었고, 정맥의 두께는 피가 얼마나 많은지 보여주었습니다. 노동의 스트레스를 받는 동안에도 이겨내야 합니다.” 그러나 계획에는 구덩이 확장이 필요했습니다. 여기에서 우리는 이 “행복의 집”에 대한 수요가 엄청날 것임을 이해합니다. 그 구덩이는 한없이 깊고 넓어서 많은 사람의 힘과 건강과 수고가 들어갈 것입니다. 동시에 일은이 사람들에게 기쁨을 가져다주지 않습니다. “Voshchev는 짝사랑하는 사람의 얼굴을 들여다 보았습니다. 만족스러운 사람의 짝사랑을 표현하지 않았습니까? 그러나 잠자는 남자는 죽은 채 누워 있었고, 그의 눈은 깊고도 슬프게 가려져 있었습니다.”

따라서 저자는 이 노동자들이 행복을 위해 사는 것이 아니라 기초 구덩이를 위해 산다는 것을 보여줌으로써 '밝은 미래'에 대한 신화를 폭로합니다. 이로부터 <더 핏>이라는 장르가 디스토피아라는 것이 분명해진다. 소비에트 생활의 끔찍한 모습은 공산주의자들이 선포한 이데올로기 및 목표와 대조되며 동시에 인간이 이성적 존재에서 선전 기계의 부속물로 변했다는 것을 보여줍니다.

이 작품의 또 다른 중요한 문제는 그 시대의 실제 생활에 더 가깝습니다. Platonov는 국가의 산업화를 위해 수천 명의 농민이 희생되었다고 지적합니다. 이야기에서 이것은 노동자들이 농민 관을 우연히 발견했을 때 매우 분명하게 드러납니다. 농민들은 임박한 죽음을 예상하여 미리 관을 준비한다고 설명합니다. 잉여세출 제도는 그들에게서 모든 것을 빼앗아갔고, 그들에게는 생존 수단이 전혀 없게 되었습니다. Platonov가 농민과 그 아이들의 시체 위에 새로운 생명이 건설된다는 것을 보여 주듯이 이 장면은 매우 상징적입니다.

저자는 특히 집단화의 역할에 대해 자세히 설명합니다. 그는 ‘조직 마당’에 대한 설명에서 사람들이 ‘의심에 빠졌다’거나 ‘사회화 과정에서 울었다’는 이유로 체포되어 재교육을 받았다고 지적한다. 이 마당의 '대중 교육'은 가난한 사람들에 의해 이루어졌습니다. 즉, 정상적인 경제를 운영할 수 없었던 가장 게으르고 평범한 농민들에게 권력이 주어졌습니다. Platonov는 집단화가 농촌의 중농과 부유한 농민이었던 농업의 중추에 타격을 가했다고 강조합니다.

그리고 농업을 기반으로 마을의 중농과 부유한 농민이 있었습니다. 이를 묘사할 때 저자는 역사적으로 사실적일 뿐만 아니라 일종의 심리학자 역할도 하고 ​​있다. 농민들이 앞으로의 변화를 이해하기 위해 국영 농장에 들어가기 전에 잠시 기다려 달라고 요청한 것은 마을이 자신의 토지, 가축, 재산을 할당받지 못한다는 생각조차 적응하지 못했음을 보여줍니다. 풍경은 우울한 사회화 그림과 일치합니다. “밤이 마을 규모 전체를 덮었고 눈으로 인해 공기가 뚫릴 수없고 꽉 조여 가슴이 질식했습니다. 다가오는 잠을 위해 눈에 보이는 대지 전체를 평화로운 담요로 덮었고, 울타리 밑에서 소와 양의 따뜻한 피가 흘러나왔기 때문에 헛간 주변만 눈이 녹고 땅이 검게 변했습니다.”

Voshchev의 이미지는 새로운 법칙과 기초를 이해하고 이해하려고 노력하는 평범한 사람의 의식을 반영합니다. 그는 자신을 다른 사람에게 반대할 생각이 없습니다. 그러나 그는 생각하기 시작했고 그래서 해고되었습니다. 그런 사람들은 현 정권에 위험하다. 구덩이를 파는 데에만 필요합니다. 여기에서 저자는 국가기구의 전체주의와 소련의 진정한 민주주의 부족을 지적합니다.

소녀의 이미지는 이야기에서 특별한 위치를 차지합니다. 여기서 Platonov의 철학은 간단합니다. 사회의 사회적 조화의 기준은 어린이의 운명입니다. 그리고 Nastya의 운명은 끔찍합니다. 그 소녀는 어머니의 이름은 몰랐지만 레닌이 있다는 것을 알고 있었습니다. 이 아이의 세계는 손상되었습니다. 딸을 구하기 위해 어머니가 비프롤레타리아 출신을 숨기도록 영감을 주었기 때문입니다. 선전 기계는 이미 그녀의 의식에 침투했습니다. 독자는 그녀가 Safronov에게 혁명을 위해 농민을 죽이라고 조언했다는 사실을 알고 겁을 먹습니다. 장난감을 관 속에 넣어둔 아이는 어떤 사람으로 성장할까요? 이야기가 끝나면 소녀는 죽고 그녀와 함께 Voshchev와 다른 노동자들에 대한 희망의 광선도 죽습니다. 구덩이와 Nastya 사이의 특이한 대결에서 구덩이가 승리하고 그녀의 시체가 미래 집의 기초에 놓입니다.

이야기 "The Pit"은 예언적입니다. 작가가 훌륭하게 해냈음에도 불구하고 그 주요 임무는 집단화, 박탈 및 삶의 고난의 공포를 보여주는 것이 아니 었습니다. 저자는 사회가 나아갈 방향을 정확하게 파악했다. 구덩이는 우리의 이상이자 주요 목표가 되었습니다. Platonov의 장점은 그가 수년 동안 우리에게 문제와 불행의 근원을 보여 주었다는 것입니다. 우리나라는 아직도 이 구덩이에서 허우적거리고 있는데, 사람들의 생활원칙과 세계관이 변하지 않는다면 모든 노력과 자원은 계속해서 구덩이 속으로 들어가게 될 것입니다.

23) 주요 문제 : 산업화, 강탈, 교육 문제.
중심 문제는 이야기의 제목에 공식화되어 있습니다. 구덩이의 이미지는 소련 현실이 삶의 의미에 대한 영원한 질문에 제시한 대답입니다. 노동자들은 새로운 세대가 행복하게 살 수 있는 '공동 프롤레타리아 집'의 기초를 놓기 위해 구덩이를 파고 있습니다. 그러나 작업 중에 계획된 집이 충분히 넓지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 구덩이는 이미 일꾼들의 생명력을 모두 짜낸 상태였습니다. “잠자는 사람들은 모두 죽은 사람처럼 가늘었고, 각자의 피부와 뼈 사이의 빡빡한 공간은 정맥으로 채워져 있었고, 정맥의 두께는 피가 얼마나 많은지 보여주었습니다. 노동의 스트레스를 받는 동안에도 이겨내야 합니다.” 그러나 계획에는 구덩이 확장이 필요했습니다. 여기에서 우리는 이 “행복의 집”에 대한 수요가 엄청날 것임을 이해합니다. 그 구덩이는 한없이 깊고 넓어서 많은 사람의 힘과 건강과 수고가 들어갈 것입니다. 동시에 일은이 사람들에게 기쁨을 가져다주지 않습니다. “Voshchev는 짝사랑하는 사람의 얼굴을 들여다 보았습니다. 만족스러운 사람의 짝사랑을 표현하지 않았습니까? 그러나 잠자는 남자는 죽은 채 누워 있었고, 그의 눈은 깊고도 슬프게 가려져 있었습니다.”
따라서 저자는 이 노동자들이 행복을 위해 사는 것이 아니라 기초 구덩이를 위해 산다는 것을 보여줌으로써 '밝은 미래'에 대한 신화를 폭로합니다. 이로부터 <더 핏>이라는 장르가 디스토피아라는 것이 분명해진다. 소비에트 생활의 끔찍한 모습은 공산주의자들이 선포한 이데올로기 및 목표와 대조되며 동시에 인간이 이성적 존재에서 선전 기계의 부속물로 변했다는 것을 보여줍니다.
이 작품의 또 다른 중요한 문제는 그 시대의 실제 생활에 더 가깝습니다. Platonov는 국가의 산업화를 위해 수천 명의 농민이 희생되었다고 지적합니다. 이야기에서 이것은 노동자들이 농민 관을 우연히 발견했을 때 매우 분명하게 드러납니다. 농민들은 임박한 죽음을 예상하여 미리 관을 준비한다고 설명합니다. 잉여세출 제도는 그들에게서 모든 것을 빼앗아갔고, 그들에게는 생존 수단이 전혀 없게 되었습니다. Platonov가 농민과 그 아이들의 시체 위에 새로운 생명이 건설된다는 것을 보여 주듯이 이 장면은 매우 상징적입니다.
저자는 특히 집단화의 역할에 대해 자세히 설명합니다. 그는 ‘조직마당’에 대한 설명에서 ‘의심에 빠졌다’거나 ‘사회화 과정에서 울었다’는 이유로 체포돼 재교육을 받았다고 지적한다. 이 마당의 '대중 교육'은 가난한 사람들에 의해 이루어졌습니다. 즉, 정상적인 경제를 운영할 수 없었던 가장 게으르고 평범한 농민들에게 권력이 주어졌습니다. Platonov는 집단화가 농촌의 중농과 부유한 농민이었던 농업의 중추에 타격을 가했다고 강조합니다. 이를 묘사할 때 저자는 역사적으로 사실적일 뿐만 아니라 일종의 심리학자 역할도 하고 ​​있다. 농민들이 앞으로의 변화를 이해하기 위해 국영 농장에 들어가기 전에 잠시 기다려 달라고 요청한 것은 마을이 자신의 토지, 가축, 재산을 할당받지 못한다는 생각조차 적응하지 못했음을 보여줍니다.
Voshchev의 이미지는 새로운 법칙과 기초를 이해하고 이해하려고 노력하는 평범한 사람의 의식을 반영합니다. 그는 자신을 다른 사람에게 반대할 생각이 없습니다. 그러나 그는 생각하기 시작했고 그래서 해고되었습니다. 그런 사람들은 현 정권에 위험하다. 구덩이를 파는 데에만 필요합니다. 여기에서 저자는 국가기구의 전체주의와 소련의 진정한 민주주의 부족을 지적합니다.
소녀의 이미지는 이야기에서 특별한 위치를 차지합니다. 여기서 Platonov의 철학은 간단합니다. 사회의 사회적 조화의 기준은 어린이의 운명입니다. 그리고 Nastya의 운명은 끔찍합니다. 그 소녀는 어머니의 이름은 몰랐지만 레닌이 있다는 것을 알고 있었습니다. 이 아이의 세계는 손상되었습니다. 딸을 구하기 위해 어머니가 비프롤레타리아 출신을 숨기도록 영감을 주었기 때문입니다. 선전 기계는 이미 그녀의 의식에 침투했습니다. 독자는 그녀가 Safronov에게 혁명을 위해 농민을 죽이라고 조언했다는 사실을 알고 겁을 먹습니다. 장난감을 관 속에 넣어둔 아이는 어떤 사람으로 성장할까요? 이야기가 끝나면 소녀는 죽고 그녀와 함께 Voshchev와 다른 노동자들에 대한 희망의 광선도 죽습니다. 구덩이와 Nastya 사이의 특이한 대결에서 구덩이가 승리하고 그녀의 시체가 미래 집의 기초에 놓입니다.
이야기 "The Pit"은 예언적입니다. 작가가 훌륭하게 해냈음에도 불구하고 그 주요 임무는 집단화, 박탈 및 삶의 고난의 공포를 보여주는 것이 아니 었습니다. 저자는 사회가 나아갈 방향을 정확하게 파악했다. 구덩이는 우리의 이상이자 주요 목표가 되었습니다. Platonov의 장점은 그가 수년 동안 우리에게 문제와 불행의 근원을 보여 주었다는 것입니다. 우리나라는 아직도 이 구덩이에서 허우적거리고 있는데, 사람들의 생활원칙과 세계관이 변하지 않는다면 모든 노력과 자원은 계속해서 구덩이 속으로 들어가게 될 것입니다.

24) 이미지 시스템:

25) 이야기의 주인공은 삶과 존재의 의미를 찾고 있는 프롤레타리아 보쉬체프이다. 그는 피곤해 보였고, 가족도 없고, 재산도 없으며, 그의 더플백에는 그가 길에서 주운 장신구들이 들어 있습니다. 그의 의견으로는 몸 밖의 삶은 자동으로 진행되고 그 의미를 찾으려고 노력하지만 Voshchev는 이것에 대한 의식에 대해 큰 자부심을 느끼지 않습니다. 전쟁 장애인 Zhachev는 싸우고 부상당한 사람을 대표하므로 싸우지 않은 다른 사람들보다 우월감을 느낄 수 있습니다. Zhachev는 "핵심까지"적군 군인의 전형적인 이미지를 나타냅니다. 그의 전쟁은 아직 끝나지 않았으며 소련 권력의 모든 적과 싸울 것입니다. 장애연금을 받는 장애인은 일할 의향도 전혀 보이지 않고 본질적으로 남의 생계를 갈취하며 살아간다.

26) 이 이야기는 또한 소련의 권력을 거만하고 의기양양하게 제시하는 것이 아니라 평범하고 일상적인 방식으로 제시합니다. Prushevsky, Pashkin 및 Safronov는 프롤레타리아트의 삶을 이끌지만 그들은 가장 낮은 수준의 권력에 불과합니다. 스토리 속 더 높은 힘이 어떤 식으로든 드러나지 않아 <더 핏>이 더욱 믿음직스러워 보인다.

27) 이 이야기는 또한 Chigelin에 따르면 "빵을 뿌리고 우리와 함께 반반을 먹는" 농민들을 보여줍니다. 마을에서는 위에서 지시를 읽는 것을 좋아하는 활동가의 도움으로 "열정, 행동의 무적"을 축적하여 노동자들이 집단화를 수행했습니다. 집단화의 문제는 Sholokhov의 작품에서 훌륭하게 보여졌지만 Platonov는 또한이 주제를 성공적으로 공개했습니다.

이것은 "The Pit"이야기에 나오는 사람들의 세계이며, 이 세상은 밝은 미래를 건설하는 한 가지 일로 바쁘습니다. 이 밝은 미래의 상징은 채굴자들이 피난처로 받아들인 소녀 Nastya입니다. Zhachev, Voshchev 등은 그들의 미래를 아이들과 연결하고, 얼굴없는 개척자들 외에 이야기 속의 유일한 아이 인 Nastya는 병으로 사망합니다.

26. 1920년대 러시아 문학의 풍자: 풍자의 주요 대상, 장르의 다양성. 학생이 선택한 작품 하나를 분석합니다.

문학 과학에서 풍자는 세 가지 의미를 갖습니다. 1) 혼합되고 대화적이며 진지하게 웃는 장르(메니피안 풍자), 2) 로마 땅에서 발전한 독립적이고 문학적인 소규모 서사적 장르입니다. 3) 비 유적 부정, 다양한 표현의 현실 거부에 기반한 장르 간 현상은 일반적으로 기반입니다. 조롱합니다.

문학사에서 풍자의 시작은 현실이 이상과 너무 멀어질 때 나타난다. 러시아 문학에서 20세기의 20~80년대는 풍자의 여명기이다. 20년대 - 풍자의 시작 문학적 탄생. 20세기 러시아 문학의 풍자는 유럽과 민족 풍자의 전통을 표현한 것입니다.

풍자 혁신의 특징:

S.더 이데올로기적, -s.더 정치적, -s.보편화 쪽으로 끌림

웃음의 주요 대상:

관료주의(마야콥스키의 "좌석", "목욕탕", 불가코프의 "디아볼리아드", 플라토노프의 "그라드의 도시")

속물주의는 영성이 부족한 현상이다

유사 예술, 유사 문학(Bulgakov “Crimson Island”, Mayakovsky “Bathhouse”)

적응

장르 시스템: Mayakovsky의 풍자시, Demyan Bedny의 우화, Zoshchenko의 feuilleton 이야기, Bulgakov, Bulgakov의 이야기 “ 치명적인 계란", Ilf의 소설, Petrov "12 개의 의자", "Golden Calf", 드라마 "The Bedbug"의 풍자, Mayakovsky의 "Bathhouse", Erdman의 코미디 "Suicide"

수많은 소설과 연극, 영화 대본을 집필한 미하일 조쉬첸코(Mikhail Zoshchenko)는 독자들에게 엄청난 사랑을 받았습니다. 그러나 그에게 진정한 명성을 가져다 준 것은 작은 것들이었습니다. 유머러스한 이야기, 그는 "Literary Week", "Izvestia", "Ogonyok", "Krokodil"등 다양한 잡지와 신문에 출판했습니다.

M. Zoshchenko의 이야기 "귀족"분석

A. Platonov의 전기 정보

Platonov Andrey Platonovich (1899-1951), 작가.

1899 년 9 월 1 일 Voronezh에서 철도 작업장의 기계공 가족 Klimentov에서 태어났습니다 (20 세기 20 대에 작가는 그의 성을 Platonov로 변경했습니다).

그는 교구 학교에서 공부한 다음 시립 학교에서 공부했습니다. 15세에 그는 가족을 부양하기 위해 일을 시작했습니다. 그는 보조 노동자, 주조 노동자, 기계공 등이었습니다.

1918년에 Platonov는 Voronezh Railway Polytechnic에 입학했습니다. 1919년에 그는 참가했다. 내전붉은 군대의 대열에서.

전쟁이 끝난 후 그는 보로네시로 돌아와 폴리테크닉 연구소의 학생이 되었습니다(1926년 졸업).

Platonov의 첫 번째 브로셔인 "Electrification"은 1921년에 출판되었습니다. 1922년에는 그의 두 번째 책인 시집 "Blue Depth"가 출판되었습니다. 1923-1926년. Platonov는 지역 개선자로 일하고 있으며 농업 전기화를 담당하고 있습니다. 1926년 플라토노프는 모스크바로 이사했다. 1927년에 “Epiphanian Gateways”라는 책이 작가를 유명하게 만들었습니다. 1928년에는 "Meadow Masters"와 "The Hidden Man" 컬렉션이 출판되었습니다.

1929년에 "의심하는 마카르"라는 이야기가 출판되면서 작가에 대한 비판이 쇄도했습니다. 같은 해 소설 "Chevengur"는 출판이 금지되었고 Platonov의 다음 책은 불과 8년 후에 출판되었습니다. 1928년부터 그는 "Krasnaya Nov"라는 잡지에서 공동 작업을 했습니다. 새로운 세계", "10 월"등은 "The Pit", "The Juvenile Sea"와 같은 산문 작업을 계속했습니다.

나는 극작가를 시험해 보았습니다 (“ 높은 전압", "Lyceum의 푸쉬킨"). 1937년에 그의 이야기를 담은 책 "포투단 강"이 출판되었습니다. Platonov의 작품 출판은 위대한 애국 전쟁 중에 허용되었습니다. 애국 전쟁, 그는 신문 "Red Star"의 최전선 특파원으로 활동하면서 군사 주제에 대한 이야기와 에세이를 썼습니다.

1946년에 "이바노프의 가족"(나중에 "귀환"으로 불림) 이야기가 출판된 후 플라토노프는 다시 비판을 받고 출판을 중단했습니다. 오랜 공백 끝에 나온 첫 번째 책 『마법의 반지와 다른 이야기들』은 작가가 세상을 떠난 뒤인 1954년에 출간됐다.

이야기 "The Pit"에서 이미지 시스템이 어떻게 구축되는지.

영웅의 이미지는 시대가 만들어낸 사회적 유형의 패러디로서 창작된다. 특성디스토피아>. 병영공산주의의 잔혹하고 비인간적인 현실은 작품 속 인물들의 성격과 운명을 왜곡시켰다.

이야기의 주인공에게는 성만 주어지는 반면, 한 장면에만 등장하는 영웅은 성, 이름, 부칭을 가지고 있습니다.

3. 이야기의 주인공은 삶과 존재의 의미를 찾고 있는 프롤레타리아 보쉬체프이다. 그는 피곤해 보였고, 가족도 없고, 재산도 없으며, 그의 더플백에는 그가 길에서 주운 장신구들이 들어 있습니다. 그의 의견으로는 몸 밖의 삶은 자동으로 진행되고 그 의미를 찾으려고 노력하지만 Voshchev는 이것에 대한 의식에 대해 큰 자부심을 느끼지 않습니다.

Platonov의 영웅 Voshchev는 행복과 진실을 추구하는 사람의 이미지입니다. 실제로 Voshchev는 바로 인민 사상가이며 이는 이 영웅과 관련된 에피소드가 작성된 스타일에서도 입증됩니다. Platonov는 신문의 진부한 표현을 사용합니다. 왜냐하면 Voshchev는 분명히 신문과 슬로건 외에는 아무것도 읽지 않았기 때문입니다. Voshchev는 삶의 의미가 무엇인지 설명할 수 없기 때문에 슬프다. 그러나 그는 곧 이 질문에 대한 답을 받게 됩니다. 굴착기 노동자들은 그에게 삶의 의미는 미래 세대의 이익을 위해 일하는 것이라고 설명합니다.

치클린(Chiklin), 사프로노프(Safronov) 및 기타 근로자들은 끔찍한 환경에서 살고 있으며 가능한 한 오랫동안 일합니다. 그들은 “미래를 위해 살고”, 미래의 번영을 위해 자신의 삶을 “준비”합니다. 그들은 Voshchev의 생각을 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 그들의 의견으로는 생각, 정신 활동이 일이 아니라 휴식이기 때문입니다. 자기 자신에 대해 생각하는 것은 "자신을 사랑하는 것"과 같습니다(Kozlov가 그랬듯이). Voshchev는 여단에 합류하고 가장 열심히 일하면 생각할 필요성과 기회가 없어집니다.

Prushevsky의 이미지. 엔지니어 Prushevsky는 존재가 무의미해 보이기 때문에 슬픔을 느낍니다. 그는 사랑하는 여자의 기억 속에 살고 있으며 현재, 이생에서 자신을위한 자리를 찾지 못합니다. Prushevsky가 우울함을 극복하는 유일한 방법은 노동자에게 와서 팀에 합류하고 Chiklin과 Safronov 고유의 평온함을 느끼고 유용한 작업을 수행하는 것입니다. Prushevsky의 경우 Voshchev와 마찬가지로 자신의 문제를 제거하려면 새로운 삶에 합류하는 것이 필요합니다.

따라서 Platonov의 이야기 "The Pit"에 나오는 새로운 삶은 "미래를위한 삶", 끊임없는 노력입니다. 집단적으로, 모두 함께 굴착 작업자는 개인적인 삶이 없으며 개성을 보여줄 기회가 없다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 그들은 모두 하나의 아이디어를 구현하기 위해서만 살기 때문입니다.

"염소"라는 단어의 의미는 가장 비열한 사람을 나타냅니다. Kozlov는 항상 뒤쳐져 있고 가장 불쌍한 파는 사람입니다. 그의 정신적, 육체적 힘이 Safronov에 의해 비판적으로 평가됩니다. "그는 사회주의에서 살아남지 못할 것입니다."

영웅들이 공통된 목적으로 바쁘지만 왜 모순됩니까?

이것은 "The Pit"이야기에 나오는 사람들의 세계이며, 이 세상은 밝은 미래를 건설하는 한 가지 일로 바쁘습니다.

4. 제 생각에는 "The Pit"에서 Platonov의 주요 임무는 독자에게 온 영혼을 다해 만들고 싶은 사람을 보여주는 것이 었습니다. 새로운 삶. 새로운 삶을 사는 것은 무엇보다도 낡은 것을 깨뜨리는 것입니다. 이런 관점에서 이야기가 쓰여지는 언어는 매우 흥미롭습니다. Platonov는 문학의 Petrov-Vodkin이며 이미 표준이 된 문구를 피하며 그의 문학적 언어는 매우 명확하고 명확하며 동시에 매우 다채롭습니다.

'위대한 전환점'의 첫해에 쓰여진 이야기는 그 전체 본질 (농장과 영혼의 집단화)을 드러내고 그 원동력, 문제 및 희망을 보여주었습니다. 제 생각에는 Andrei Platonov는 세계 지도자가되기 위해 노력하는 국가 사람들에게 독특한 방식으로 매우 명확하게 보여주었습니다.

Platonov의 "The Pit"이야기에 나오는 성격과 사회.

Platonov는 자신의 영웅을 묘사하면서 진부한 표현도 피합니다. Kozlov에 대해 그는 "그의 몸 전체가 하찮고, 그의 둔하고 단조로운 얼굴에서 진흙 덩어리가 진흙 속으로 떨어졌습니다."라는 남자에 대해 말합니다. 이야기의 주인공은 프롤레타리아입니다. 삶과 존재의 의미를 찾는 보쉬체프. 그는 피곤해 보였고, 가족도 없고, 재산도 없으며, 그의 더플백에는 그가 길에서 주운 장신구들이 들어 있습니다. 전쟁 장애인 Zhachev는 싸우고 부상당한 사람을 대표하므로 싸우지 않은 다른 사람들보다 우월감을 느낄 수 있습니다. Zhachev는 "핵심까지"적군 군인의 전형적인 이미지를 나타냅니다. 그의 전쟁은 아직 끝나지 않았으며 소련 권력의 모든 적과 싸울 것입니다.

이 이야기는 또한 소련의 권력을 거만하고 승리하는 방식이 아니라 평범하고 일상적인 방식으로 제시합니다. Prushevsky, Pashkin 및 Safronov는 프롤레타리아트의 삶을 이끌지만 그들은 가장 낮은 수준의 권력에 불과합니다. 스토리 속 더 높은 힘이 어떤 식으로든 드러나지 않아 <더 핏>이 더욱 믿음직스러워 보인다.

이 이야기는 또한 Chigelin에 따르면 "빵을 뿌리고 우리와 함께 반반을 먹는" 농민들을 보여줍니다. 마을에서는 위에서 지시를 읽는 것을 좋아하는 활동가의 도움으로 "열정, 행동의 무적"을 축적하여 노동자들이 집단화를 수행했습니다. 집단화의 문제는 Sholokhov의 작품에서 훌륭하게 보여졌지만 Platonov는 또한이 주제를 성공적으로 공개했습니다.

이것은 "The Pit"이야기에 나오는 사람들의 세계이며, 이 세상은 밝은 미래를 건설하는 한 가지 일로 바쁘습니다. 이 밝은 미래의 상징은 채굴자들이 피난처로 받아들인 소녀 Nastya입니다. Zhachev, Voshchev 등은 그들의 미래를 아이들과 연결하고, 얼굴없는 개척자들 외에 이야기 속의 유일한 아이 인 Nastya는 병으로 사망합니다.

6. 소녀의 이미지는 이야기에서 특별한 위치를 차지합니다. 그리고 Nastya의 운명은 끔찍합니다. 그 소녀는 어머니의 이름은 몰랐지만 레닌이 있다는 것을 알고 있었습니다. 이 아이의 세계는 손상되었습니다. 딸을 구하기 위해 어머니가 비프롤레타리아 출신을 숨기도록 영감을 주었기 때문입니다. 선전 기계는 이미 그녀의 의식에 침투했습니다. 이야기가 끝나면 소녀는 죽고 그녀와 함께 Voshchev와 다른 노동자들에 대한 희망의 광선도 죽습니다. 구덩이와 Nastya 사이의 일종의 대결에서 구덩이가 승리하고 미래의 기초로 들어갑니다. 주택그녀의 시체가 누워 있습니다.

"일반 프롤레타리아"의 건설자들을 위한 Nastya 주택" - 그들이 건설하고 있는 미래의 상징인 그녀는 "기념비"를 건설하는 사람들에게 정신적 힘을 주는 "사회주의적 요소"입니다. 주택», - 집에서, 이는 또한 "사회주의 세대"의 상징 인 Nastya를 대상으로하며 소녀의 죽음은 무엇보다도 새로운 "소련의 삶의 의미"의 붕괴, 승리입니다. 고대 신화만인의 집 건설이라는 유토피아를 넘어 그리고 - 고통스러운 "의미 기억"으로의 복귀.

이름이 붙은 소녀의 죽음과 부활(아나스타샤 - 부활), 이야기 속의 행동 중단, 피날레의 정점과 질문. '대전환의 해'의 실제 사회정치적 사건을 포착한 이 이야기는 20세기 국가사와 세계사에서 근본적 파괴의 의미와 대가에 대한 뿌리 깊은 질문을 드러냈다.

밝은 미래를 상징했던 한 아이가 세상을 떠났습니다.

따라서 '대전환점'의 첫해에 쓰여진 이야기는 그 본질 (농장과 영혼의 집단화)을 모두 드러내고 그 원동력, 문제 및 희망을 보여주었습니다.

7.은유, 이미지 기호: 키워드그리고 문구:

피트 마사

드림 하우스 계획

레닌 온도의 이미지

제너럴라인열정의 이름을 딴 집단농장

관 미래

곰 인내

뗏목 진실

아이의 외로움

죽음의 영혼의 이미지

구도자의 이미지 삶의 의미

이 기사에서 우리는 Andrei Platonov가 만든 작업을 살펴볼 것입니다. 우리는 그것을 수행할 것입니다. 그것은 1929년 가을에 "위대한 전환점의 해"라는 제목의 스탈린의 기사가 인쇄되었을 때 저자에 의해 고안되었습니다. 그는 집단화의 필요성을 주장한 후 12월에 "쿨락에 대한 공격"의 시작과 그를 클래스에서 제거한다고 발표했습니다. 이 작품의 영웅 중 한 사람은 일제히 그에게 모든 사람을 "사회주의의 염수"에 던져 넣어야 한다고 말합니다. 계획된 피의 캠페인은 성공적이었습니다. 스탈린이 정한 임무가 완료되었습니다.

작가는 또한 자신의 계획을 실현했으며 이는 분석을 통해 확인되었습니다. Platonov의 "구덩이"는 역사를 다시 생각하고 우리나라가 선택한 길의 정확성으로 생각되었습니다. 일어난 깊은 일사회적, 철학적 내용을 담고 있습니다. 작가는 현실을 파악하고 분석했다.

작품 창작에 대한 이야기를 통해 Platonov의 "구덩이"를 설명하기 시작하겠습니다.

창조의 역사

놀랍게도 이 이야기는 스탈린의 활발한 활동 기간인 1929년부터 1930년 4월까지 씌어졌습니다. 그 당시 Andrei Platonovich Platonov는 Voronezh 지역에 위치한 농업 인민위원회의 전문 분야 토지 간척 부서에서 일했습니다. 따라서 그는 직접적인 참가자는 아니더라도 적어도 쿨락 청산과 집단화의 증인이었습니다. 삶을 그리는 예술가로서 안드레이 플라토노비치 플라토노프는 사람들의 운명과 이인화와 평등화라는 고기 분쇄기에 갇힌 사람들에게 일어난 사건을 그림으로 그렸습니다.

Andrei Platonovich의 작품 주제는 공산주의 건설에 대한 일반적인 아이디어에 맞지 않았으며 이야기의 의심하고 생각하는 영웅은 당국으로부터 날카로운 비판을 받았고 언론에 의해 포착되었습니다. 그녀는 자신의 분석을 수행했지만 결코 저자에게 아첨하지 않았습니다.

간단히 말해서 이것은 Platonov가 쓴 이야기 ( "The Pit"), 창작 이야기입니다.

프레젠테이션의 특징

볼셰비키가 선호하는 작가의 동시대 사람들(작가 Kataev, Leonov, Sholokhov)은 작품에서 사회주의의 업적을 찬미하고 긍정적인 측면에서 집단화를 묘사했습니다. 대조적으로, 플라토노프의 시학은 사심 없는 노동과 건설에 대한 낙관적인 묘사와는 거리가 멀었습니다. 이 저자는 작업과 열망의 규모에 매력을 느끼지 않았습니다. 그는 주로 인간과 인간의 역할에 관심이 있었습니다. 역사적 사건. 따라서 이 작가의 다른 작품과 마찬가지로 "The Pit"이라는 작품은 사려 깊고 서두르지 않은 사건 전개가 특징입니다. 작가가 인물의 생각과 경험에 초점을 맞추고 있기 때문에 이야기에는 추상적 인 일반화가 많이 있습니다. 외부 요인은 영웅이 자신과 동시에 Platonov가 우리에게 말하는 상징적 사건을 이해하는 데 도움이 됩니다.

"Pit": 내용 요약

이야기의 줄거리는 당시 집단화에 전념했던 작품의 전형이며 복잡하지 않습니다. 이는 자신의 재산을 방어하는 당 활동가와 농민에 대한 암살 시도 장면과 함께 강탈로 구성됩니다. 그러나 Platonov는 "The Pit"이야기가 말하는 사건에 무의식적으로 끌려간 생각하는 사람의 관점에서 이러한 사건을 제시했습니다.

각 장의 요약은 우리 기사의 주제가 아닙니다. 작품의 주요 사건에 대해서만 간략하게 설명하겠습니다. 이야기의 주인공인 보쉬체프는 사려 깊다는 이유로 공장에서 해고된 후 결국 프롤레타리아의 집을 위해 구덩이를 파는 굴착꾼들과 만나게 됩니다. 준장 치클린은 어머니를 잃은 고아 소녀를 데리고 옵니다. 치클린과 그의 동료들은 쿨락을 가족과 함께 바다에 뗏목에 띄워서 제거합니다. 그 후 그들은 도시로 돌아와서 일을 계속합니다. 이야기 "구덩이"는 구덩이 벽에서 마지막 피난처를 찾은 소녀의 죽음으로 끝납니다.

플라토노프의 작업에 나타난 세 가지 동기

Platonov는 인생에서 사랑, 바람, 긴 여행이라는 세 가지에 충격을 받았다고 썼습니다. 이러한 모든 동기는 각 장의 작업에 존재하며, 이를 살펴보면 우리의 아이디어가 확인될 것입니다. 그러나 이러한 동기는 저자의 원래 프레젠테이션에 제시되어 있다는 점에 유의해야 합니다. 줄거리는 도로의 이미지와 연결되어 있습니다. 그러나 Platonov의 영웅 Voshchev는 방랑자이지만 결코 전통에 속하지 않습니다. 러시아 문학, 첫째로 그는 해고되었다는 사실로 인해 방황하거나 오히려 방황해야하고, 둘째, 그의 목표는 모험을 찾는 것이 아니라 존재의 의미 인 진실을 찾는 것이기 때문입니다. 나중에 이 영웅이 가는 곳마다 작가는 그를 다시 구덩이로 돌려보냅니다. 마치 사람의 인생이 닫히고 원을 그리는 것과 같습니다.

많은 사건들이 "The Pit" 이야기를 구성하지만, 그들 사이에는 인과관계가 없습니다. 영웅들은 이 구덩이에서 탈출을 꿈꾸며 구덩이 주위를 맴돌고 있는 것 같습니다. 한 사람은 공부하고 싶었고 경험을 쌓았고 또 다른 사람은 재교육을 기대했고 세 번째는 당 지도부로 이동하는 꿈을 꾸었습니다.

작품의 에피소드 편집 방법

플라토노프는 작품 구성에 있어 다양한 에피소드를 몽타주하는 방법을 사용한다. 곰망치, 마을 여성들에게 정치 교육을 하는 활동가, 뗏목을 타고 바다로 떠나기 전 서로 작별 인사를 하는 쿨락 등이 있다.

Platonov의 작품 "The Pit"이 설명하는 일부 에피소드는 완전히 무작위적이고 동기가 없는 것처럼 보입니다. 갑자기 행동이 진행되는 동안 중요하지 않은 캐릭터가 클로즈업으로 나타나더니 갑자기 사라집니다. 예를 들어, Chiklin이 모든 사람을 위해 예기치 않게 사무실에 가져온 바지 만 입은 알려지지 않은 사람을 예로 들 수 있습니다. 슬픔에 휩싸인 그 남자는 마을 구덩이에서 발견된 관을 돌려달라고 요구했습니다.

그로테스크한

농민과 노동자 사이의 대화에서 그들이 얼마나 무심코 죽음에 대해 이야기하는지, 얼마나 절망적이고 겸손하게 자신과 자녀를 위해 관을 준비하는지 놀랍습니다. 매장 상자는 "어린이 장난감", "침대"로 변해 더 이상 두려움의 상징이 아닙니다. 이러한 기괴한 현실은 실제로 "The Pit"전체 이야기에 스며 듭니다.

우화

작품의 작가는 그로테스크한 ​​것 외에도 우화를 사용하여 사건의 광기를 전달합니다. 이 기술과 이전 기술 덕분에 이 작품의 문제점은 "The Pit" 스토리에서 더욱 완벽하게 드러납니다. 유다처럼 부유한 농민 가족을 가리킬 수 있는 인물을 찾지 못한 그는 이 역할을 위해 곰을 선택했습니다. 그리고 민속 속 이 동물이 악의 의인화 된 적이 없다는 점을 고려하면 여기서 이중 우화에 대해 이야기 할 수 있습니다.

Voshchev의 여정의 줄거리는 기념비적 인 모든 프롤레타리아 집 건설 실패와 유기적으로 얽혀 있습니다. 그러나 노동자들은 마지막까지 지역 프롤레타리아트가 1년 안에 그곳에서 살 수 있을 것이라고 믿었다. 이 건물은 바벨탑과 관련이 있습니다. 왜냐하면 프롤레타리아트를 위한 집의 기초 구덩이가 실제로 세워진 소녀의 무덤으로 변한 것과 마찬가지로 건축자들의 무덤이 되었기 때문입니다.

작업 시작 부분에서 Pashkin은 행복이 여전히 "역사적으로 올 것"이라고 주장하지만 이야기가 끝날 무렵에는 현재가 죽음 위에 세워져 있기 때문에 미래의 삶의 의미를 찾을 희망이 없다는 것이 분명해집니다. 어른들은 구덩이 속에서 영원히 탈출하려는 듯 끈질기게 일했다.

작품 "The Pit"은 읽은 후 영혼에 무거운 뒷맛을 남기지만 동시에 Andrei Platonovich는 영웅에 대한 후회, 사랑, 깊은 연민으로 이야기의 슬픈 사건에 대해 이야기하는 인본주의 작가라고 느낍니다. 무자비하고 타협하지 않는 권력의 기계에 맞아 모든 사람을 신없는 계획의 순종적인 실행자로 만들려고 노력합니다.

이야기 속 등장인물에 대한 설명

Platonov는 영웅에 대한 자세한 외부 설명이나 깊은 내부 특성을 제공하지 않습니다. 그는 무의식의 차원에서 논리적 연결을 끊어 작업하는 초현실주의 예술가처럼, 일상적인 디테일과 인테리어 디자인이 결여된 비현실적인 세계에 사는 인물들의 초상화를 붓으로 가볍게 만질 뿐입니다. 예를 들어, 주인공 Voshchev의 등장에 대한 정보는 없으며 이야기 당시 그가 30 세라는 것뿐입니다. Pashkin의 설명은 그가 살았던 세월이 아니라 "사회적"부담에서 비롯된 구부러진 몸뿐만 아니라 노인의 얼굴을 나타냅니다. Safonov는 "적극적으로 생각하는"얼굴을 가졌으며 Chiklin은 저자의 정의에 따라 "작은 돌"인 머리를 가졌으며 Kozlov는 "축축한 눈"과 단조롭고 둔한 얼굴을 가졌습니다. 이들은 "The Pit"(Platonov) 이야기의 영웅입니다.

나스티야의 이미지

작품의 의미를 이해하기 위해서는 공사를 하는 동안 굴착기와 함께 살아가는 소녀의 모습이 매우 중요하다. Nastya는 1917년 혁명의 자녀입니다. 그녀의 어머니는 난로, 즉 구식 계급의 대표자였습니다. 우리가 알고 있듯이 과거를 포기하는 것은 상실을 의미합니다 문화적 전통, 역사적 연결 및 이념적 부모-레닌과 마르크스로의 교체. 저자에 따르면, 과거를 부정하는 사람에게는 미래가 있을 수 없다.

Nastya의 세계는 왜곡되어 있습니다. 왜냐하면 그녀의 어머니는 딸을 구하기 위해 그녀에게 자신의 비프롤레타리아 출신에 대해 이야기하지 말라고 영감을 주기 때문입니다. 선전 기계는 이미 그녀의 의식에 침투했습니다. 독자는 이여 주인공이 Safronov에게 혁명을 위해 농민을 죽이라고 조언한다는 사실을 알고 겁을 먹습니다. 아이가 장난감을 관에 넣어두면 커서 어떻게 될까요? 소녀는 이야기의 끝에서 죽고 그녀와 함께 Voshchev와 다른 모든 노동자들에게 마지막 희망의 광선이 죽습니다. 후자는 Nastya와 구덩이 사이의 독특한 대결에서 승리합니다. 한 소녀의 시신이 건설 중인 집 기초 위에 놓여 있다.

영웅철학자

이야기 속에는 삶의 의미를 생각하고 양심에 따라 살려고 노력하며 진리를 추구하는 소위 토종 철학자라는 인물이 있습니다. 이것 주인공공장. 그는 저자의 입장을 대변하는 사람이다. Platonov의 소설 "The Pit"에 포함된 이 캐릭터는 진지하게 생각하고 주변에서 일어나는 일의 정확성을 의심했습니다. 그는 일반적인 노선을 따르지 않고 진실을 향한 자신의 길을 찾으려고 노력합니다. 그러나 그는 결코 그녀를 찾지 못합니다.

이야기 제목의 의미 "구덩이"

이야기의 제목은 상징적이다. 건설뿐만 아니라 기초 구덩이를 의미합니다. 이것은 노동자들이 스스로 파는 거대한 무덤, 구멍이다. 많은 사람들이 여기서 죽습니다. 프롤레타리아를 위한 행복한 가정은 인간 노동에 대한 노예적인 태도와 개인의 존엄성에 대한 굴욕 위에 세워질 수 없습니다.

물론 Platonov가 숨기지 않은 비관주의 (이야기 "The Pit"및 기타 작품)는 당원, 회의 및 계획의 과잉 이행에 대한 긍정적 인 이미지로 당시 러시아 문학의 활발한 속도에 맞지 않았습니다. 이 작가는 시대에 전혀 발맞추지 않았습니다. 그는 시대보다 앞서 있었습니다.