소설 속 여성 캐릭터의 역할은 범죄다. 범죄와 처벌의 여성 이미지

계획

1. 소설 <죄와 벌>의 등장인물 체계

2. Avdotya Romanovna의 외모와 성격에 대한 설명

3. 풀케리아 알렉산드로브나에 대한 설명

4. Lizaveta Ivanovna의 외모와 성격에 대한 설명

5. Alena Ivanovna의 외모와 성격에 대한 설명

6. Sonya Marmeladova의 외모와 성격에 대한 설명

7. 결론

소수의 메인 문자소설 "범죄와 처벌"에서 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky는 각 캐릭터를 신중하게 그릴 수 있습니다. 독자는 (Marmeladov 및 Raskolnikov 가족의 일부 대표자를 제외하고) 대부분의 영웅의 과거에 대해 거의 알지 못하지만 캐릭터의 이미지는 불완전해 보이지 않습니다. 이것은 영웅이 실제로 비슷하다는 사실로 설명됩니다. 진짜 사람들. 소설 '죄와 벌'에 등장하는 캐릭터 시스템의 여성적 부분을 좀 더 자세히 살펴보자.

주인공의 여동생인 Avdotya Romanovna부터 시작해 보겠습니다. 그녀는 키가 크고 날씬한 스물두 살 소녀였습니다. 그 소녀는 사려 깊고 진지한 얼굴, 창백한 피부색, 똑같은 검은 빛나는 눈, 짙은 갈색 머리 등 외모가 그녀의 오빠와 비슷했습니다. 그녀의 아름다움을 조금 손상시키는 유일한 것은 앞으로 튀어나온 진홍빛 스펀지뿐이었다. Dunya는 강한 성격을 가지고 있습니다. 그녀는 가족을 돕기 위해 어떤 굴욕도 견딜 준비가 되어 있습니다. 그녀는 강한 힘과 함께 부드러움과 부드러움도 가지고 있었습니다. 이여 주인공의 원형은 Dostoevsky가 가장 좋아하는 여성 중 한 명인 A.Ya였습니다. 파나에바.

풀체리아 알렉산드로브나는 살인자의 어머니이다. 모든 추측과 주장에도 불구하고 그녀는 늙은 전당포의 죽음에 아들이 연루되었다는 사실을 완전히 믿지 않았습니다. 마흔세 살 된 이 여성은 남편의 죽음을 포함해 많은 일을 겪어야 했습니다. 그녀는 가족을 위해서라면 무엇이든 할 준비가 되어 있는 진정한 사랑의 엄마로 등장한다.

소설 속 Lizaveta Ivanovna의 이미지는 특이합니다. 독자는 다른 캐릭터의 말을 통해서만 그녀에 대한 모든 것을 배웁니다. 첫째, 젊은 사람들이 늙은 전당포의 여동생을 열심히 일하고 친절하며 겸손하고 매우 예쁜 소녀로 묘사하는 선술집에서. 그런 다음 거리에서 Raskolnikov는 Lisa가 추가 작업에 대해 이야기하는 것을 목격합니다. 그 소녀는 밤낮으로 일하고 모든 돈을 Alena Ivanovna에게 주었다는 사실에도 불구하고 그녀의 여동생은 Lisa가 일할 곳을 스스로 결정하는 것을 허용하지 않습니다.

Alena Ivanovna는 독자를 역겹게 만듭니다. 그녀는 얇은 목과 날카로운 눈을 가진 예순 살의 작은 노파입니다. 전당포는 조심스럽고 검소하며 여동생에게서 마지막 돈을 빼앗아 그의 전 재산을 수도원에 물려줍니다. 소설 속 인물 중 그처럼 역겨운 사람이 살인자의 희생자가 된 것을 안타까워하는 인물은 거의 없습니다. 이여 주인공의 프로토 타입은 저자 A.F. Kumanina의 친척이었습니다.

Sonechka Marmeladova는 러시아 문학사에 영원히 남아있는 인물입니다. 그녀의 프로토타입은 작가 A.G. Snitkina의 아내였습니다. 얇고 창백한 얼굴, 파란 눈, 금발 머리를 가진 18세의 여주인공. 연약한 체격에도 불구하고 소녀는 영적인 힘을 가지고 있습니다. Marmeladov 가족의 곤경 때문에 하나님의 율법에 따라 사는 온유하고 친절한 소녀가 매춘부로 일하기 시작했습니다. Sonechka에서는 거룩함이 대죄와 혼합되어 있습니다. 그러나 그녀는 자신의 타락에도 불구하고 계속해서 정의의 승리를 믿고 그리스도인으로 남아 있습니다.

소설 "범죄와 처벌"에서 작가는 다양한 외모와 성격을 지닌 다양한 연령대의 소녀들을 선보였습니다. 그러나 그들은 모두 실제 사람들과 유사하다는 공통점이 있습니다.

그녀는 아마도 그를 불쌍히 여기고 술에 취하지 않고 고통을 겪을 것입니다. 이제 "모든 사람을 사랑하는 것은 누구도 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다"라는 문구를 기억할 때입니다. Sonechka는 자신의 선행 만 볼 수 있지만 자신이 돕는 사람들에게 그것이 어떻게 나타나는지 보지도 않고보고 싶지도 않습니다. 그녀는 Lizaveta와 마찬가지로 그것이 왜 그런지, 무엇이 올 것인지 이해하지 못한 채 그녀에게 요청되는 모든 것을 수행합니다. 로봇처럼 소냐는 성서에서 명령하는 대로 행동합니다. 전구가 빛나는 이유는 버튼을 누르면 전류가 흐르기 때문입니다.

이제 소설의 끝을 살펴보겠습니다. 실제로 Svidrigailov는 Katerina Ivanovna가 Sonechka에게 요구한 것과 동일한 것을 Avdotya Romanovna에게 제공합니다. 그러나 Dunya는 인생의 많은 행동의 가치를 알고 있으며 더 똑똑하고 강하며 가장 중요한 것은 Sofya Semyonovna와 달리 귀족 외에도 다른 사람의 존엄성을 볼 수 있습니다. 내 동생이 그런 대가를 치르고 그녀의 구원을 받아들이지 않았다면 더 빨리 자살했을 것입니다.

위대한 심리학자 표도르 미하일로비치 도스토옙스키(Fyodor Mikhailovich Dostoevsky)는 사람들과 그들의 생각, 경험을 "소용돌이" 흐름으로 묘사했습니다. 그의 캐릭터는 끊임없이 역동적으로 발전하고 있습니다. 그는 가장 비극적이고 가장 중요한 순간을 선택했습니다. 따라서 그의 영웅들이 해결하려고 노력하는 보편적이고 보편적 인 사랑 문제입니다.

이 거룩하고 의로운 죄인 Sonechka에 따르면 Rodion의 죄의 근본적인 원인은 이웃에 대한 사랑의 부족입니다 (Raskolnikov는 인류를 "개미집", "떨리는 생물"이라고 부릅니다). 이것이 그들 사이의 차이점입니다. 그의 죄는 그의 "독점성", 그의 위대함, 모든 이에 대한 그의 힘 (그의 어머니, Dunya, Sonya 등)에 대한 확인이며, 그녀의 죄는 친척에 대한 사랑의 이름으로 희생됩니다. : 그녀의 아버지-술고래에게, 폐병에 걸린 계모에게, 마침내 소냐가 자존심보다, 자존심보다, 삶보다 더 사랑하는 아이들에게. 그의 죄는 생명의 파괴이고, 그녀의 죄는 생명의 구원입니다.

처음에 Raskolnikov는 소냐를 싫어합니다. 왜냐하면 이 작은 억압받는 생물이 모든 것, 사랑과 연민(사물은 서로 연관되어 있음)에도 불구하고 자신, 주님, "신"을 사랑한다는 것을 알기 때문입니다. 이 사실은 그의 가상 이론에 심각한 타격을줍니다. 더욱이, 그와 그녀의 아들에 대한 그의 어머니의 사랑은 모든 것에도 불구하고 "그를 괴롭힌다"; 풀체리아 알렉산드로브나는 그녀의 "사랑하는 로덴카"를 위해 끊임없이 희생한다.

Dunya의 희생은 그에게 고통스럽고, 오빠에 대한 그녀의 사랑은 그의 이론의 붕괴를 향한 반박을 향한 또 다른 단계입니다.

저자는 사랑이 어머니 Dunya, Sonya의 이미지로 구현 된 자기 희생이라고 믿습니다. 결국 저자는 여자와 남자의 사랑뿐만 아니라 어머니의 사랑도 보여주는 것이 중요합니다. 아들에게는 형제, 자매에게는 형제(형제에게는 자매).

Dunya는 오빠를 위해 Luzhin과 결혼하는 데 동의하고 어머니는 장자를 위해 딸을 희생하고 있다는 것을 완벽하게 이해합니다. Dunya는 결정을 내리기 전에 오랫동안 망설 였지만 결국 다음과 같이 결정했습니다. “... 결정하기 전에 Dunya는 밤새도록 잠을 자지 않았고, 내가 이미 자고 있다고 믿고 나왔습니다. 침대에서 나와 밤새도록 방 안을 이리저리 돌아다니며 마침내 무릎을 꿇고 신상 앞에서 오랫동안 간절히 기도했고, 다음날 아침 그녀는 결심했다고 나에게 말했습니다.” Dunya Raskolnikova는 가족의 재정 상태를 개선하기 위해 어머니와 형제가 비참한 존재로 내려가는 것을 원하지 않기 때문에 완전히 낯선 사람과 결혼 할 것입니다. 그녀는 또한 자신을 판매하지만 소냐와는 달리 여전히 "구매자"를 선택할 기회가 있습니다.

Sonya는 즉시 주저하지 않고 Raskolnikov에게 자신의 모든 사랑을 바치고 연인의 안녕을 위해 자신을 희생하기로 동의합니다. “나에게 오십시오. 내가 당신에게 십자가를 걸 것입니다.기도하고 가자. ” 소냐는 어디에서나 Raskolnikov를 따라가는 데 기꺼이 동의합니다. “그는 그녀의 불안하고 고통스러운 배려의 시선을 만났습니다…” – 여기에 소닌의 사랑, 그녀의 모든 헌신이 있습니다.

소설 "범죄와 처벌"의 저자는 가장 어려운 생활 조건에 직면 한 많은 인간 운명을 우리에게 소개합니다. 그 결과, 그들 중 일부는 자신에게 닥친 상황을 견딜 수 없어 사회의 가장 밑바닥에 놓이게 되었습니다.

Marmeladov는 자신의 딸이 주택 비용을 지불하고 음식을 구입할 수 있도록 패널에 참석하는 데 암묵적으로 동의합니다. 살 날이 얼마 남지 않았음에도 불구하고 남은 돈을 벌기 위해 가지고 있는 마지막 물건을 가져오는 사람들을 모욕하고 모욕하는 활동을 계속하는 노파 전당포 주인.

소설의 여주인공인 소냐 마르멜라도바(Sonya Marmeladova)는 라스콜니코프의 비인간적 이론과 충돌하는 기독교 사상의 전달자이다. 그녀 덕분에 주인공은 자신이 얼마나 착각했는지, 자신이 저지른 괴물 같은 행동, 그녀의 시대를 살아가고 있던 겉보기에 무의미해 보이는 노파를 죽였는지 점차 이해하게 되었습니다. Raskolnikov가 사람, 신에게로 돌아가도록 돕는 것은 Sonya입니다. 소녀의 사랑은 의심으로 괴로워하는 그의 영혼을 부활시킵니다.

소냐의 이미지는 소설에서 가장 중요한 이미지 중 하나이며, 그 안에서 도스토옙스키는 "신의 사람"에 대한 그의 생각을 구체화했습니다. 소냐는 기독교 계명에 따라 생활합니다. Raskolnikov와 같은 어려운 존재 조건에 놓였음에도 불구하고 그녀는 살아있는 영혼그리고 세상과의 꼭 필요한 연결이 끊어졌습니다. 주인공가장 끔찍한 죄인 살인을 저지른 사람. Sonechka는 누구도 판단하지 않고 세상을 있는 그대로 받아들입니다. 그녀의 신조는 "그리고 누가 나를 여기서 판사로 만들었습니까? 누가 살아야 하고 누가 살지 말아야 합니까?"

Sonya의 이미지에는 V.Ya가 제공하는 전통적 해석과 새로운 해석의 두 가지가 있습니다. 키르포틴. 첫 번째에 따르면여 주인공은 기독교 사상을 구현하고 두 번째에 따르면 그녀는 민속 도덕의 전달자입니다.

소냐에 구현 민속 캐릭터그녀의 미개발 어린 시절 단계에서 고통의 길로 인해 그녀는 전통적인 종교 계획에 따라 성스러운 바보를 향해 진화하게되었습니다. 그녀가 Lizaveta와 그렇게 자주 비교되는 것은 아무것도 아닙니다. Sonechka를 대신하여 Dostoevsky는 인간 존재의 흔들리지 않는 기초를 구성하는 친절과 연민의 아이디어를 설교합니다.

소설 속 모든 여성 캐릭터는 독자에게 동정심을 불러 일으키고 자신의 운명에 공감하도록 강요하며 자신을 만든 작가의 재능에 감탄합니다.

3. Sonya Marmeladova - 소설 속 중심 여성 캐릭터

F.M. 소설의 중심 장소. Dostoevsky는 운명이 우리의 동정과 존경을 불러 일으키는여 주인공 Sonya Marmeladova의 이미지로 가득 차 있습니다. 우리가 그것에 대해 더 많이 배울수록 우리는 그것의 순수성과 고귀함을 더 많이 확신하게 되고, 진정한 인간 가치에 대해 더 많이 생각하기 시작합니다. 소냐의 이미지와 판단은 우리가 자신을 깊이 들여다보고 주변에서 일어나는 일을 이해하도록 도와줍니다.

Marmeladov의 이야기에서 우리는 딸의 불행한 운명, 아버지, 계모 및 자녀를위한 희생에 대해 배웁니다. 그녀는 죄를 지었고 감히 자신을 팔았습니다. 그러나 동시에 그녀는 감사를 요구하거나 기대하지 않습니다. 그녀는 Katerina Ivanovna를 아무것도 비난하지 않고 단순히 자신의 운명에 사임합니다. "... 그리고 그녀는 방금 우리의 큰 녹색 드레이드 숄(우리는 일반적인 숄, 드레이드 다마스크를 가지고 있습니다)을 가져다가 머리와 얼굴을 완전히 가리고 침대에 누워 벽을 바라보고 누워 있었는데 그녀의 어깨와 몸만 모두 떨렸습니다. .." 7 소냐는 자신과 신이 부끄러워서 얼굴을 가립니다. 따라서 그녀는 집에 거의 오지 않고 돈만 주었고 Raskolnikov의 여동생과 어머니를 만날 때 부끄러워했으며 아버지가 깨어나서 뻔뻔스럽게 모욕을 당했을 때도 어색함을 느낍니다. 소냐는 루진의 압력으로 길을 잃었고, 그녀의 온유함과 조용한 성격으로 인해 스스로 일어서기가 어렵습니다.

운명은 그녀와 그녀가 사랑하는 사람들을 잔인하고 불공평하게 대했습니다. 첫째, 소냐는 어머니를 잃었고 그다음에는 아버지를 잃었습니다. 둘째, 가난으로 인해 그녀는 돈을 벌기 위해 거리로 나가야 했습니다. 그러나 운명의 잔인함은 그녀의 도덕적 정신을 꺾지 못했습니다. 선함과 인간성을 배제하는 것처럼 보이는 상황에서 주인공은 실제 사람에게 합당한 탈출구를 찾습니다. 그녀의 길은 자기 희생과 종교입니다. 소냐는 누구의 고통도 이해하고 덜어주며, 진리의 길로 인도하고, 모든 것을 용서하고, 다른 사람의 고통을 흡수할 수 있습니다. 그녀는 카테리나 이바노브나를 불쌍히 여기며 그녀를 "공평하고 불행한 아이"라고 부릅니다. 그녀의 관대함은 카테리나 이바노브나의 아이들을 구하고, 회개의 말로 품에 안겨 죽어가는 아버지를 불쌍히 여길 때에도 드러났습니다. 다른 장면과 마찬가지로 이 장면은 소녀를 만난 첫 순간부터 소녀에 대한 존경심과 동정심을 불러일으킵니다. 그리고 Sofya Semyonovna가 Raskolnikov의 정신적 고통의 깊이를 공유할 운명이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Rodion은 자신의 비밀을 Porfiry Petrovich가 아닌 그녀에게 말하기로 결정했습니다. 왜냐하면 Sonya만이 자신의 양심에 따라 그를 판단할 수 있고 그녀의 판단은 Porfiry의 판단과 다를 것이라고 느꼈기 때문입니다. 그는 사랑, 연민, 인간의 감수성, 삶의 어둠 속에서 사람을 지탱할 수 있는 더 높은 빛을 갈망했습니다. 소냐의 동정과 이해에 대한 Raskolnikov의 희망은 정당화되었습니다. Rodion의 끔찍한 범죄에 대해 알게 된 그가 "성스러운 바보"라고 불렀던이 특별한 소녀는 자신을 기억하지 못한 채 그에게 키스하고 포옹하며 Raskolnikov보다 "이제 전 세계에 더 불행한 사람은 없습니다"라고 말합니다. 그리고 이것은 가족의 가난으로 인해 수치심과 굴욕을 당하게 된 사람, "악명 높은 행동의 소녀"라고 불리는 사람이 말한 것입니다! 예민하고 이타적인 소녀는 정말로 그런 운명을 받을 자격이 있는 반면, 가난에 시달리지 않는 루진은 사소하고 비열한가요? 소냐를 사회를 부패시키는 부도덕한 소녀로 여기는 것은 바로 그 사람입니다. 아마도 그는 사람들을 어려운 운명에서 구하려는 연민과 열망만이여 주인공의 행동을 설명한다는 것을 결코 이해하지 못할 것입니다. 그녀의 평생은 순수한 자기 희생입니다. 그녀의 사랑의 힘, 다른 사람을 위해 어떤 고통도 사심없이 견디는 능력으로 소녀는 주인공이 자신을 극복하고 부활하도록 돕습니다. Sonechka의 운명은 Raskolnikov에게 그의 이론이 틀렸다는 것을 확신시켰습니다. 그는 상황의 겸손한 희생자가 아닌 "떨리는 피조물"이 아니라 자기 희생이 겸손과는 거리가 멀고 멸망하는 사람을 구하고 이웃을 효과적으로 돌보는 것을 목표로하는 사람을 자신 앞에서 보았습니다. 가족과 사랑에 대한 사심 없는 헌신을 하는 소냐는 Raskolnikov의 운명을 공유할 준비가 되어 있습니다. 그녀는 Raskolnikov가 새로운 삶을 위해 부활할 수 있을 것이라고 진심으로 믿습니다. Sonya Marmeladova의 진실은 인간에 대한 믿음, 그의 영혼에 있는 선의 불멸성, 동정심, 자기 희생, 용서 및 보편적인 사랑이 세상을 구할 것이라는 사실에 대한 그녀의 믿음입니다.

Sonya는 상트 페테르부르크 거리 배경의 아라베스크에서 Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"에 아이디어로 눈에 띄지 않게 등장합니다. 가족에 대한 Marmeladov의 이야기, "노란색 티켓"을 가진 딸에 대한 이야기입니다. 그녀의 모습은 죽어가는 아버지의 머리맡에 나타나는 순간 작가 자신의 인식을 통해 처음으로 주어진다.

"군중 속에서 조용하고 소심하게 한 소녀가 밀고 나왔는데 가난과 누더기, 죽음과 절망 사이에서 갑자기 이 방에 나타난 그녀의 모습은 이상했습니다. 그녀도 누더기를 입고 있었고 그녀의 옷은 1페니였지만 장식은 자신의 세계에 확립된 취향과 규칙에 맞는 스트리트 스타일, 밝고 부끄러울 정도로 뛰어난 목표를 가지고 소냐는 문지방에서 입구에 멈춰섰지만 문지방을 넘지 않고 길을 잃은 것처럼 보였고 아무것도 깨닫지 못한 것 같았다. , 네 번째 손에서 구입 한 그녀의 실크, 여기 음란 한 , 길고 우스꽝스러운 꼬리가 달린 컬러 드레스, 문 전체를 막는 거대한 크리 놀린, 그리고 돼지 부츠와 밤에는 불필요한 옴브레 옷에 대해 잊어 버렸습니다. 그녀는 그녀와 함께 가져간 우스꽝스러운 빨대와 밝고 불타오르는 깃털이 달린 둥근 모자에 대해 "한쪽으로 소년답게 쓴 이 모자는 입을 벌리고 공포에 움직이지 않는 눈을 가진 가늘고 창백하고 겁에 질린 얼굴을 내다보았습니다. . 소냐는 키가 작고 열여덟 살쯤 됐고, 말랐지만 꽤 금발이었고, 멋진 파란 눈을 가졌습니다." 8 .

부모의 알코올 중독, 물질적 필요, 이전 고아 생활, 아버지의 두 번째 결혼, 빈약한 교육, 실업 및 이와 함께 조달업자 및 매춘 업소와 함께 대규모 자본주의 중심지에서 젊은 신체에 대한 탐욕스러운 추구-이것이 매춘 발전의 주요 이유입니다. . Dostoevsky의 예술적 통찰력은 이러한 사회적 요인을 틀림없이 고려하여 Sonya Marmeladova의 전기를 결정했습니다.

Sonya Marmeladova가 우리 앞에 나타난 것은 이번이 처음입니다. 작가는 소냐의 옷에 대한 묘사에 특히 주목했고, 이를 통해 여주인공이 하는 기술을 강조하고 싶었다. 그러나 예술가는 부르주아 사회에서 자신의 지위가 필요하다는 것을 이해했기 때문에 여기서는 비난이 없습니다. 이 초상화에서 도스토옙스키는 "명확하지만 다소 겁먹은 듯한 얼굴"로 중요한 세부 사항을 강조합니다. 이것은 현실을 이해하고 현재 상황에서 벗어날 길을 찾으려고 노력하는여 주인공의 끊임없는 내부 긴장을 나타냅니다.

마음 속 어린아이인 소냐는 이미 삶과 내일에 대한 두려움을 배웠습니다.

디. Pisarev는 소설의 텍스트와 Dostoevsky의 계획에 전적으로 동의하여 "Marmeladov, Sonya, 온 가족 모두 비난을 받거나 경멸받을 수 없습니다. 그들의 사회적, 도덕적 상태에 대한 책임은 그들에게 있지 않습니다. "라고 썼습니다. 하지만 시스템에서는요.” 9 .

Sonya Marmeladova의 직업은 그녀가 살고 있는 환경의 불가피한 결과입니다. 소냐는 도스토옙스키가 너무나 엄격하게 묘사한 세계의 세포입니다. 결과적으로 그녀는 "퍼센트"입니다. 그러나 그것이 결과일 뿐이라면 그것은 의지가 약한 사람들이 가는 곳으로 갈 것이고, Raskolnikov의 말에 따르면 돌이킬 수 없이 "파산"될 것입니다. 그녀의 "파산"에 따라 같은 길을 따라 같은 결말을 맞이하여 그녀가 "금" 거래를 통해 어떻게 든 지원했던 Polechka와 그녀의 자매 및 형제는 사라졌을 것입니다. 그녀는 무엇을 위해 무장하고 세계와 싸웠습니까? 그녀에게는 재산도 없고 지위도 없고 교육도 없었습니다.

Dostoevsky는 소냐를 압박하는 상황과 필요의 철권을 이해했습니다. 그러나 작가는 보도에 던져진 무방비 상태의 십대 소냐, 대도시의 가장 억압 받고 최후의 사람, 자신의 신념의 원천, 양심에 따라 결정된 행동에서 발견되었습니다. 그렇기 때문에 그녀는 모든 것이 세상과의 대결, 그리고 그 대결을 위한 수단의 선택에 기초를 두고 있는 소설에서 주인공이 될 수 있었던 것이다.

매춘부라는 직업은 소냐를 수치심과 비열함에 빠뜨리지만, 그녀가 이 자유 선택을 통해 추구하는 목표는 스스로 설정한 것입니다.

이 모든 것은 F.M.에 의해 훌륭하게 전달됩니다. Dostoevsky는 소설에서 두 번 제공되는여 주인공의 초상화 설명을 통해 작가 자신의 인식과 Rodion Raskolnikov의 인식을 통해.

소냐가 두 번째로 묘사된 것은 그녀가 Raskolnikov를 깨우러 왔을 때입니다: "... 문이 조용히 열렸고, 한 소녀가 소심하게 주위를 둘러보며 방으로 들어왔습니다... Raskolnikov는 첫눈에 그녀를 알아보지 못했습니다. 소피아 세묘노브나 마르멜라도바 어제 그는 그녀를 처음으로 한 번 보았는데, 그런 순간, 그런 상황과 의상을 입고 완전히 다른 사람의 이미지가 그의 기억에 반영되었습니다. 이제는 겸손하고 균일했습니다. 옷차림이 형편없는 소녀, 아주 어리고 소녀와 거의 비슷하며 겸손하고 점잖은 태도, 깨끗하지만 다소 겁먹은 듯한 얼굴, 그녀는 아주 단순한 실내복을 입고 머리에는 같은 스타일의 낡은 모자를 쓰고 있었습니다. 그녀의 손에는 마치 어제처럼 우산이 들려 있었습니다. 예상외로 가득 찬 방을 보고 그녀는 당황했을 뿐만 아니라 나는 완전히 어린아이처럼 소심하고 소심했습니다..." 10.

도스토옙스키가 그토록 쉽게 의지했던 이중 초상화의 의미는 무엇입니까?

작가는 도덕적 본질에서 모든 것을 뒤집어 놓은 이념적, 도덕적 재앙을 겪고있는 영웅들을 다루었습니다. 그러므로 그들은 그들의 새로운 삶을 통해 자신과 가장 유사한 순간을 적어도 두 번 경험했습니다.

소냐는 또한 인생의 전환점을 경험했는데, Raskolnikov가 자신의 아이디어를 죽였음에도 불구하고 넘을 수 없었던 법을 그녀는 밟았습니다. 소냐는 범죄 속에서도 자신의 영혼을 보존했습니다. 첫 번째 초상화는 그녀의 외모를 보여주고 두 번째 초상화는 그녀의 본질을 보여 주며 그녀의 본질은 외모와 너무 다르기 때문에 Raskolnikov는 첫 순간에 그녀를 인식하지 못했습니다.

두 가지 인물 사진 특성을 비교해 보면 소냐가 "멋진 파란 눈"을 가지고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그리고 첫 번째 초상화에서 그들이 공포에 휩싸여 움직이지 않는다면, 두 번째 초상화에서는 겁에 질린 아이처럼 길을 잃습니다.

“눈은 영혼의 거울이다.” 이는 액션의 특정 순간에 여주인공의 마음 상태를 특징짓는다.

첫 번째 초상화에서 눈은 이 세상의 유일한 친척인 죽어가는 아버지를 보고 소냐가 경험하는 공포를 표현하고 있다. 그녀는 아버지가 돌아가신 후 외로울 것임을 이해합니다. 그리고 이것은 사회에서 그녀의 지위를 더욱 악화시킵니다.

두 번째 초상화의 눈에는 이제 막 삶에 뛰어든 아이의 전형적인 모습인 두려움, 소심함, 불확실성이 반영되어 있습니다.

Dostoevsky의 초상화 특성은 사람의 내면 세계, 영혼을 설명하는 데 큰 역할을 할뿐만 아니라여 주인공이 하나 또는 다른 사회적 삶의 수준에 속함을 강조합니다.

작가는 또한 그녀의 이름을 선택했는데 우연이 아니라고 믿어집니다. 러시아 교회 이름은 소피아입니다. 소피아는 역사적으로 그리스어에서 왔으며 "지혜", "합리성", "과학"을 의미합니다. Dostoevsky의 여러여 주인공은 Sophia라는 이름을 가지고 있다고 말해야합니다. 자신에게 닥친 십자가를 겸손하게 짊어 지지만 선의 최종 승리를 믿는 "온유 한"여성입니다. "소피아"가 일반적으로 지혜를 의미한다면 도스토예프스키에서 소피아의 지혜는 겸손입니다.

Katerina Ivanovna의 의붓 딸이자 Marmeladov의 딸인 Sonya의 모습으로, 그녀가 모든 아이들보다 훨씬 나이가 많고 이런 식으로 돈을 벌고 있다는 사실에도 불구하고 우리는 또한 많은 아이들을 봅니다. 그녀의 목소리는 너무나 온순하고... 금발이고, 그녀의 얼굴은 항상 창백하고, 가늘고,...각지고,...부드럽고, 병약하고...작고 온유한 파란 눈입니다."

소냐가 도덕법을 통해 스스로 범법하도록 강요한 것은 카테리나 이바노브나와 그녀의 불행한 아이들을 돕고자 하는 열망이었습니다. 그녀는 다른 사람들을 위해 자신을 희생했습니다. "그리고 그제서야 그는 이 불쌍하고 반쯤 미친 카테리나 이바노브나와 이 불쌍하고 반쯤 미친 카테리나 이바노브나가 그녀에게 어떤 의미인지 이해하게 되었습니다." 그녀는 사회에서 자신의 위치, 수치심, 죄를 깨닫고 매우 걱정합니다. “하지만 나는... 부정직합니다... 나는 크고 큰 죄인입니다!”, “... 얼마나 끔찍한 고통을 생각하면 그녀의 불명예스럽고 부끄러운 위치가 그녀를 괴롭혔고, 지금까지도 오랫동안”이라고 말했다.

그녀의 가족의 운명(그리고 실제로 카테리나 이바노브나와 아이들은 소냐의 유일한 가족이었다)이 그렇게 비참하지 않았다면 Sonechka Marmeladova의 삶은 다르게 나왔을 것입니다.

그리고 소냐의 삶이 달랐다면 F.M. 도스토옙스키는 자신의 계획을 실행할 수 없었을 것이며, 소냐가 악에 빠져서 하나님을 믿음으로 구원받았기 때문에 자신의 영혼을 순수하게 지켰다는 것을 우리에게 보여줄 수 없었을 것입니다. "마지막으로 말해 보세요... 어떻게 당신의 그런 수치심과 저속함이 다른 정반대적이고 신성한 감정과 결합되어 있습니까?" Raskolnikov가 그녀에게 물었습니다.

여기 소냐는 유치하고 순진한 영혼을 가진 무방비하고 무력한 아이입니다. 이 사람은 파괴적인 악의 분위기 속에서 죽을 것 같지만, 소냐는 유치하고 순수하고 순진한 영혼 외에도 엄청난 도덕적 강인함, 강한 정신, 따라서 그녀는 하나님을 믿음으로 구원받을 힘을 스스로 발견하여 자신의 영혼을 보존합니다. “하나님이 없었다면 나는 어떻게 되었겠습니까?”

신에 대한 믿음의 필요성을 증명하는 것은 도스토옙스키가 소설에서 설정한 주요 목표 중 하나였습니다.

여주인공의 모든 행동은 그들의 성실함과 개방성에 놀라움을 자아낸다. 그녀는 자신을 위해 아무것도하지 않으며 모든 것은 계모, 의붓 형제 및 자매 Raskolnikov를 위해 누군가를위한 것입니다. 소냐의 이미지는 진정한 기독교인이자 의로운 여성의 이미지입니다. 그는 Raskolnikov의 고백 장면에서 가장 완벽하게 드러납니다. 여기서 우리는 Sonechka의 이론, 즉 "신의 이론"을 봅니다. 소녀는 Raskolnikov의 생각을 이해하고 받아 들일 수 없으며 모든 사람보다 높은 지위와 사람에 대한 경멸을 부인합니다. "하나님의 법"을 어길 가능성이 용납되지 않는 것처럼 "비범한 사람"이라는 개념 자체가 그녀에게 이질적입니다. 그녀에게는 모든 사람이 평등하며 모든 사람이 전능자의 법정에 나타날 것입니다. 그녀의 의견으로는 자신의 종족을 비난하고 운명을 결정할 권리가 있는 사람은 지구상에 없다고 생각합니다. "살인? 당신에게 살인할 권리가 있나요?" 소냐는 손을 꼭 잡았다. 11 그녀에게는 모든 사람이 하나님 앞에 평등합니다.

예, 소냐는 Raskolnikov처럼 범죄자이기도 합니다. 그녀도 도덕법을 어겼습니다. "우리는 함께 저주를 받았습니다. 우리는 함께 갈 것입니다. "라고 Raskolnikov는 그녀에게 말합니다. 그는 단지 다른 사람의 삶을 통해 범법했고 그녀는 그녀를 통해 범법했습니다. 소냐는 Raskolnikov에게 회개를 요청하고 그의 십자가를지고 그가 고통을 통해 진리에 도달하도록 돕기로 동의합니다. 우리는 그녀의 말에 대해 의심의 여지가 없으며 독자는 Sonya가 어디에서나 Raskolnikov를 따라갈 것이며 항상 그와 함께 할 것이라고 확신합니다. 왜, 왜 이게 필요한 걸까요? 시베리아에 가서 가난하게 살며, 당신에게 메마르고 차갑고 당신을 거부하는 사람을 위해 고통을 받으십시오. 친절한 마음과 사람들에 대한 이타적인 사랑을 가진 "영원한 Sonechka"인 그녀만이 이것을 할 수 있습니다. 주변의 모든 사람으로부터 존경과 사랑을 불러일으키는 매춘부는 순전히 도스토옙스키이며, 이 이미지에는 인본주의와 기독교 사상이 스며 있습니다. 모두가 그녀를 사랑하고 존경합니다. Katerina Ivanovna와 그녀의 자녀, 이웃, Sonya가 무료로 도운 죄수들입니다. 나사로의 부활 전설 인 Raskolnikov에게 복음을 읽은 소냐는 그의 영혼에 믿음과 사랑, 회개를 일깨워줍니다. 로디온은 소냐가 그를 부르던 일에 이르렀고, 삶과 그 본질을 과대평가했는데, 이는 그의 말에서 알 수 있듯이: "이제 그녀의 신념은 나의 신념이 아닐 수 있을까? 그녀의 감정, 그녀의 열망은 적어도..." 12.

Sonya Marmeladova의 이미지를 만들어 Dostoevsky는 Raskolnikov와 그의 이론 (선함, 악에 반대하는 자비)에 대한 대립을 만들었습니다. 소녀의 삶의 위치는 작가 자신의 견해, 선함, 정의, 용서 및 겸손에 대한 믿음을 반영하지만 무엇보다도 그가 무엇이든 사람에 대한 사랑을 반영합니다.

짧은 인생에서 이미 상상할 수없고 상상할 수없는 모든 고통과 굴욕을 견뎌온 소냐는 도덕적 순결, 정신과 마음의 명확성을 유지했습니다. Raskolnikov가 소냐에게 절하며 인간의 모든 슬픔과 고통에 절한다고 말하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그녀의 이미지는 세상의 모든 불의와 세상의 슬픔을 흡수했습니다. Sonechka는 모든 굴욕과 모욕을 대신하여 말합니다. Raskolnikov를 구하고 정화하기 위해 Dostoevsky가 선택한 것은 바로 그러한 삶의 이야기를 가진, 세상에 대한 그러한 이해를 가진 그러한 소녀였습니다.

도덕적 아름다움을 보존하는 데 도움이되는 그녀의 내면의 영적 핵심과 선함과 신에 대한 그녀의 무한한 믿음은 Raskolnikov를 놀라게하고 그의 생각과 행동의 도덕적 측면에 대해 처음으로 생각하게 만듭니다. 그러나 그녀의 구원 임무와 함께 소냐는 반군에 대한 처벌이기도 하며 자신이 한 일을 자신의 존재 전체로 끊임없이 상기시켜줍니다. "이 사람은 이 사람인가요?" 13 - Marmeladova의 이 말은 Raskolnikov에 의심의 첫 번째 씨앗을 심었습니다. 작가에 따르면 기독교의 선함 이상을 구현하고 로디온의 반 인간적 사상과의 대결을 견디고 승리 할 수 있었던 것은 소냐였다. 그녀는 그의 영혼을 구하기 위해 온 마음을 다해 싸웠습니다. 처음에 Raskolnikov가 망명 중에 그녀를 피했을 때에도 Sonya는 자신의 의무, 고통을 통한 정화에 대한 믿음에 충실했습니다. 신에 대한 믿음은 그녀의 유일한 지원이었으며 도스토옙스키 자신의 영적 탐구가 이 이미지에 구현되었을 가능성이 있습니다.

4. 카테리나 이바노브나의 비극적인 운명

카테리나 이바노브나는 부당하고 적대적인 환경에 열정적으로 개입하는 반항아이다. 그녀는 매우 자랑스러운 사람입니다. 기분이 상한 그녀는 상식에 어긋나며 자신의 삶뿐만 아니라 더 나쁜 것은 자녀의 안녕을 희생합니다.

우리는 Marmeladov와 Raskolnikov의 대화를 통해 Marmeladov의 아내 Katerina Ivanovna가 세 자녀와 그와 결혼했다는 사실을 알게 됩니다.

“나는 동물의 이미지를 갖고 있는데, 내 아내인 카테리나 이바노브나는 특별한 교육을 받고 태어난 참모 장교의 딸입니다... 그녀는 높은 마음과 자신의 양육으로 고상해진 감정으로 가득 차 있습니다... 카테리나 이바노브나, 비록 관대하지만 부인은 불의하다... 내 머리를 잡아당긴다... 내 아내는 지방 귀족 학원에서 자랐고, 졸업할 때 주지사와 다른 사람들 앞에서 숄을 두르고 춤을 추었고, 그 대가로 상을 받았다. 금메달과 표창장... 예, 그녀는 열혈이고 자랑스럽고 굴하지 않는 여성입니다. 그녀는 몸을 씻고 검은 빵 위에 앉아 있지만 무례한 짓을 용납하지 않습니다.... 그녀는 이미 미망인, 세 자녀, 작은 아이 이하. 그녀는 사랑을 위해 보병 장교였던 첫 남편과 결혼하고 그와 함께 친정에서 도망 쳤습니다. ". 그녀는 남편을 지나치게 사랑했지만 그는 도박에 빠졌습니다. 결국 그는 법정에 서게 되었고 그는 죽었습니다. 그는 결국 그녀를 구타했지만 그녀는 그를 풀어주지 않았음에도 불구하고... 그리고 그 후 그녀는 세 명의 어린 자녀와 함께 머나먼 잔혹한 카운티에 남겨졌습니다. .. 내 친척들은 모두 거절했고 그녀는 자랑스러워했고 너무 자랑스러워했습니다 ... 그녀의 불행이 어느 정도까지 도달했는지, 교육 받고 자랐으며 잘 알려진 성을 가진 그녀가 나와 결혼하기로 동의했기 때문에 판단 할 수 있습니다! 하지만 나는 갔다! 울고 흐느껴 울며 손을 비비며 – 나는 갔다! 갈 곳이 없었기 때문에..." 14

Marmeladov는 그의 아내에 대해 다음과 같이 정확하게 설명합니다. "...Katerina Ivanovna는 관대한 감정으로 가득 차 있지만 그 부인은 뜨겁고 짜증이 나서 말을 끊을 것입니다..." 15. 그러나 Marmeladova와 마찬가지로 그녀의 인간적 자존심은 모든 단계에서 짓밟히고 그녀는 존엄성과 자부심을 잊을 수밖에 없습니다. 다른 사람에게 도움과 동정을 구하는 것은 의미가 없습니다. Katerina Ivanovna는 "갈 곳이 없습니다."

이 여자는 육체적, 영적 타락을 보여줍니다. 그녀

꿈의 특별한 역할 문학 작품. Raskolnikov의 꿈-섬망과 그의 도덕적 상태 및 현실에 대한 이해 사이의 관계. 소설 전반에 걸쳐 그를 방문하는 Radion Raskolnikov의 꿈의 이념적, 예술적 의미.

소설 '죄와 벌'은 도스토옙스키가 고된 노동 끝에 쓴 작품으로, 작가의 신념이 종교적 의미를 띠게 되었습니다. Raskolnikov와 Sonya 사이의 로맨스 발전에서 상호 존중과 상호 따뜻한 섬세함이 큰 역할을합니다.

로마 L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화"는 그것이 묘사하는 것뿐만 아니라 장대 한 작품입니다. 역사적 사건, 역사적 이미지와 발명된 이미지 모두에서 생성된 다양한 이미지에도 적용됩니다. Natasha Rostova의 이미지는 가장 매력적이고 자연스러운 이미지입니다.

F. Dostoevsky의 문학 작품에서 고귀한 기질을 가진 영웅의 성격을 사용합니다. 고혈압을 보여주는 성격. 흥분과 고착, 고착되고 흥분되는 성격과 이기적인 열망의 조합입니다.

F.M. 소설 속 진지한 웃음 장르의 특징. 도스토옙스키 "범죄와 처벌". 웃음은 논리적 언어로 번역될 수 없는 현실에 대한 확실한 미학적 태도이다. 소설 "범죄와 처벌"의 카니발 화.

지옥의 여성의 개념, 그녀의 독특한 특징과 생활 방식의 특징. 지옥의 여인 F.M.의 이미지 공개 세부 사항. Dostoevsky는 그의 소설 "범죄와 처벌"과 "바보"에서 이미지 생성에 자전적 영향을 미쳤습니다.

"지하로부터의 노트" 이야기에서 도스토옙스키가 제기한 외로움과 도덕성 문제에 대한 성찰. 이 작품은 자유 의지와 의식의 필요성에 대해 이야기하는 영웅의 고백과도 같습니다. 고통받는 사람의 이미지의 교훈과 위치.

목표, 목적 및 정의 문제가 있는 문제수업, 장비 설명. 드라마 "범죄와 처벌"에서 Marmeladova와 Raskolnikov의 이미지를 강조합니다. Sonya Marmeladova와 Raskolnikov의 내면 세계의 외부 유사점과 근본적인 차이점.

도스토옙스키 소설에 나타난 라스콜니코프 범죄의 본질과 기원. 이 작품의 '범죄' 기반, 에드가 앨런 포의 소설과의 관계, 주요 드라마 라인 분석. 문체와 장르 독창성소설 '죄와 벌'.

카테리나의 운명. 드라마 A.N. Ostrovsky "뇌우". 그녀의 강점은 혼자서 '어두운 왕국'에 반항했지만, 빠져나오지 못하고 새처럼 죽었다는 데 있다. 오해, 증오, 자존심이 모든 곳을 지배했습니다.

소설 "범죄와 처벌"의 역사. Dostoevsky 작품의 주인공 : 외모에 대한 설명, 내면 세계, 캐릭터 특성 및 소설에서의 위치. 소설의 줄거리, 주요 철학적, 도덕적, 도덕적 문제.

F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"의 중심 인물은 Rodion Raskolnikov입니다. 이건 무슨 아이디어인가요? 심리학자 도스토옙스키는 라스콜니코프의 비극을 폭로했다. 영적 드라마, 그의 고통의 광대 함.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky의 이야기 "The Meek One"에서 사회에서 거부되고 분노한 사람의 이미지. 아내의 자살 이후 주인공의 내면의 독백. Krotka와의 관계에서 영웅 심리학의 모든 음영. 영웅의 영적 외로움.

그리고 저자는 러시아 국민의 용기와 회복력에 감탄하며 러시아 여성을 칭찬합니다. 여성에 대한 톨스토이의 태도는 명확하지 않습니다. 그는 외적인 아름다움이 사람의 주요한 것이 아니라는 점을 강조합니다. 영적인 세계, 내면의 아름다움훨씬 더 많은 것을 의미합니다.

도스토옙스키가 러시아어에 미친 영향 세계 문화. 도스토옙스키의 민감한 은유. 메커니즘과 전자 장치의 억압적인 영혼 없음으로부터의 구원. 러시아에서 도스토옙스키가 본 문제들. 인간의 가치. 소설의 극적인 장르.

소설 『죄와 벌』의 예술체계와 내용. 돈과 사회 정의의 문제. 돈의 파괴적인 힘에 맞서 싸우고 삶의 우선순위를 선택하세요. 폭력에 기초한 상품의 “공정한” 분배 이론이 붕괴되었습니다.

이미지와 의미의 분리 불가능. 다양한 해석을 허용합니다. 동기부여가 부족하고 상상력에 호소합니다. 캐릭터 특성여성 이미지. 은유의 논리적 본질. Nekrasov, Blok, Tvardovsky, Smelyakov의 여성 이미지.

글쓰기의 스타일적 특징을 숙지하고, 줄거리 Saltykov-Shchedrin의 풍자 그림 "도시의 역사". 일반적인 불신과 상실의 묘사 도덕적 가치도스토옙스키의 소설 '범죄와 벌'에 등장하는 민족.

L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화". 역사적 인물의 묘사. 소설 속 여성 등장인물. 비교 특성나타샤 로스토바와 마리아 볼콘스카야. 외부 고립, 순결, 종교성. 당신이 좋아하는 히로인의 영적 자질.

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky 소설의 철학적 성격. 소설 '가난한 사람들' 출간. 작가의 "작은 사람들"의 이미지 창조. Dostoevsky 소설의 주요 아이디어. 평범한 상트페테르부르크 사람들과 하급 관리들의 삶에 대한 아이디어.

2. 소설 속 여성 이미지의 체계

"범죄와 처벌"에는 러시아 여성의 전체 갤러리가 있습니다. Sonya Marmeladova, Rodion의 어머니 Pulcheria Alexandrovna, 자매 Dunya, Katerina Ivanovna 및 Alena Ivanovna는 목숨을 잃었고 Lizaveta Ivanovna는 도끼로 죽었습니다.

F.M. 도스토옙스키는 러시아 여성 캐릭터의 주요 특징을 확인하고 이를 그의 작품에서 드러낼 수 있었다. 그의 소설에는 두 가지 유형의여 주인공이 있습니다. 부드럽고 유연하며 용서하는 Sonechka Marmeladova와이 불공평하고 적대적인 환경에 열정적으로 개입하는 반란군 인 Katerina Ivanovna입니다. 이 두 여성 캐릭터는 도스토옙스키의 관심을 끌었고 그의 작품에서 계속해서 그들에게 의지하도록 강요했습니다. 물론 작가는 사랑하는 사람의 이름으로 희생하는 온순한여 주인공의 편입니다. 저자는 그리스도인의 겸손을 설교합니다. 그는 소냐의 온유함과 관대함을 선호합니다.

그리고 반란군은 대부분 매우 자랑스러워하며 불쾌한 감정에 사로잡혀 상식에 어긋나며 자신의 삶뿐만 아니라 더 나쁜 것은 자녀의 안녕을 희생합니다. 카테리나 이바노브나입니다.

Katerina Ivanovna와 Sonya Marmeladova의 운명을 묘사하면서 Dostoevsky는 고통받는 사람의 행동에 관한 질문에 대한 두 가지 답변을 제공합니다. 한편으로는 수동적이고 깨달은 겸손이고 다른 한편으로는 전체에 대한 화해 할 수없는 저주입니다. 불의한 세상. 이 두 가지 답변은 또한 소설의 예술적 구조에 흔적을 남겼습니다. Sonechka Marmeladova의 전체 라인은 서정적으로, 때로는 감상적이고 화해적인 톤으로 칠해져 있습니다. Katerina Ivanovna의 불행에 대한 설명에서는 비난적인 억양이 우세합니다.

작가는 그의 소설에서 모든 유형을 제시했지만 그 자신은 외모가 온유하고 약하지만 영적으로 강하고 부서지지 않는 편에 머물 렀습니다. 이것이 아마도 그의 "반군"Katerina Ivanovna가 죽고 조용하고 온유 한 Sonechka Marmeladova가 이것을 살아남은 이유 일 것입니다. 무서운 세상, 또한 비틀 거리며 인생에서 지원을 잃은 Raskolnikov를 구하는 데 도움이됩니다. Rus의 경우는 항상 그랬습니다. 남자는 리더이고 여자는 그의 지원, 지원 및 조언자였습니다. 도스토옙스키는 단순히 전통을 이어가는 것이 아니다 고전문학, 그는 삶의 현실을 훌륭하게 보고 이를 작업에 반영하는 방법을 알고 있습니다. 수십 년이 흐르고 몇 세기가 서로 교체되지만 작가가 포착한 여성 성격의 진실은 계속해서 살아남아 새로운 세대의 마음을 자극하고 우리를 논쟁에 참여시키거나 작가의 의견에 동의하도록 초대합니다.

도스토옙스키는 아마도 다양한 독자들이 정신분석학을 접할 수 있게 만든 최초의 러시아 작가일 것입니다. 누군가가 저자가 그에게 보여준 것을 이해하지 못하거나 깨닫지 못하더라도, 그럼에도 불구하고 그는 그것이 그를 비전에 더 가까이 다가갈 것이라고 느낄 것입니다. 참뜻작품 속에 묘사된 현실의 모습. Dostoevsky의 영웅은 실제로 일상 생활의 경계를 넘지 않고 순전히 개인적인 문제를 해결합니다. 그러나 동시에 이러한 영웅들은 전 세계에 직면하여 끊임없이 행동하고 자신을 인식하며 궁극적으로 그들의 문제는 보편적인 것으로 판명됩니다. 그러한 효과를 얻기 위해서는 작가는 한치의 오차도 없이 극도로 힘든 작업을 해야 한다. 안에 심리적 작업추가 단어, 영웅 또는 이벤트가 하나도 있을 수 없습니다. 그러므로 소설 속 여성 인물을 분석할 때는 세세한 부분까지 모든 것에 주의를 기울여야 한다.

첫 페이지에서 우리는 대금업자 Alena Ivanovna를 만납니다. "그녀는 날카롭고 화난 눈, 작고 뾰족한 코, 맨발의 머리카락을 가진 예순 살쯤 되는 작고 마른 노파였습니다. 그녀의 금발, 약간 회색의 머리카락은 기름칠이 되어 있었습니다. 그녀의 가늘고 긴 목은 마치 닭 다리에는 플란넬 누더기가 있었고 어깨에는 더위에도 불구하고 닳고 누렇게 변한 모피 코트가 매달려 있었습니다. Dostoevsky F. M. Crime and Punishment: A Novel. - Kuibyshev: Book Publishing House, 1983, p. 33." Raskolnikov는 전당포에게 혐오감을 느끼지만 왜 그렇습니까? 때문에 모습 ? 아니요, 특별히 그녀의 전체 초상화를 가져왔지만 이는 노인에 대한 일반적인 설명입니다. 그녀의 부를 위해서? 한 선술집에서 한 학생이 경찰관에게 이렇게 말했습니다: "그녀는 유대인처럼 부자입니다. 그녀는 한 번에 5천 달러를 줄 수 있고 루블 모기지를 경멸하지 않습니다. 그녀는 우리 사람들을 많이 가지고 있습니다. 그녀는 정말 끔찍한 년입니다." ..” 그러나 이 말에는 악의가 없습니다. 그 청년은 이렇게 말했습니다. “그 사람은 착해요. 언제든 그 사람에게서 돈을 받을 수 있어요.” 본질적으로 Alena Ivanovna는 거래를 완료하기 전에 모기지 가격을 지정하기 때문에 누구도 속이지 않습니다. 노파는 다른 여주인공과의 대화에서 다음과 같이 인정한 Rodion Romanovich와는 달리 가능한 한 최선을 다해 생계를 유지하고 있습니다. 그리고 그는 그것을 스스로 얻었습니다. 아마도! 수업이 주어졌고 그들은 50 코펙을 제공했습니다. 그러나 Razumikhin은 일했습니다! 그러나 나는 화가 났고 원하지 않았습니다." 비난받을 자격이있는 사람은 일하기를 원하지 않고 가난한 어머니의 돈으로 계속 살 준비가되어 있으며 일종의 철학적 아이디어로 자신을 정당화하는 사람입니다. 우리는 나폴레옹이 자신의 손으로 아래에서 위로 자신을 위한 길을 닦았다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그를 위대한 사람으로 만드는 것은 그가 저지른 살인이 아니라 바로 이것입니다. 영웅의 신용을 떨어 뜨리려면 대금업자를 살해하는 것만으로도 충분하지만 Fyodor Mikhailovich는 다른 캐릭터를 소개하고 그를 어린 학생의 두 번째 희생자로 만듭니다. 이 사람은 Alena Ivanovna의 여동생 Lizaveta입니다. "그녀는 정말 친절한 얼굴과 눈을 가지고 있습니다. 정말 그렇습니다. 많은 사람들이 그녀를 좋아한다는 증거입니다. 그녀는 매우 조용하고 온유하며 짝사랑이 없고 모든 것에 동의합니다." 그녀의 체격과 건강 덕분에 그녀는 화를 내지 않았지만 기존의 질서를 선호했습니다. 소설에서 그녀는 거의 성자로 간주됩니다. 그런데 왜 그 학생이 놀라고 웃었는지를 다들 잊어버리고 있는 거죠. "리자베타는 매 순간 임신 중이었다는 것이었습니다..." 그 아파트에는 자매 두 명만 살았는데, 그녀의 아이들은 어떻게 되었나요? 이것에 눈을 감아서는 안 됩니다. Lizaveta는 학생들에 대한 "친절"을 거부하지 않습니다. 이건 친절이라기보다는 의지가 약한 편이고, 여동생은 현실을 느끼지도 않고, 옆에서 관찰하지도 않는다. 그녀는 일반적으로 살지 않으며 사람이 아니라 식물입니다. 아마도 단순하고 열심히 일하는 Nastasya만이 Raskolnikov를 냉정하게, 즉 "혐오감을 가지고"바라볼 것입니다. 성실한 일에 익숙한 그녀는 주인이 소파에 멍하니 누워 가난을 불평하고, 돈을 벌기 싫어하고, 학생들을 가르치지 않고 쓸데없는 생각에 빠져 있는 것을 이해할 수 없다. “그녀는 2시에 수프를 가지고 다시 들어왔습니다. 그는 전처럼 거기 누워 있었다. 차는 손대지 않은 채로 서 있었다. Nastasya는 심지어 기분이 상해서 그를 화나게 밀기 시작했습니다." 심리학에 관심이 없는 사람은 이 에피소드에 의미를 부여하지 않을 것입니다. 그에게 소설의 추가 액션은 일반적으로 받아 들여지는 시나리오에 따라 전개될 것입니다. 덕분에 누군가는 저자가 나중에 우리에게 소개하는 일부여 주인공의 정확성을 의심 할 것입니다. 그들은 사과가 나무에서 멀리 떨어지지 않는다고 말합니다. 누가 로디온을 그렇게 망쳤습니까? 어떤 심리 치료사는 환자의 뿌리를 찾습니다. 후자의 어린 시절 질병 그래서 저자는 주인공의 어머니 인 Pulcheria Raskolnikova를 소개합니다. “당신은 우리와 함께 혼자 있고 당신은 우리의 모든 것, 우리의 모든 희망, 우리의 희망입니다. 당신이 자신을 부양할 것이 없어 이미 몇 달 동안 대학을 떠났고, 수업과 다른 수단도 중단되었다는 사실을 알았을 때 나에게 무슨 일이 일어났습니까? 연간 120루블의 연금으로 제가 어떻게 당신을 도울 수 있을까요? "Dostoevsky, ibid., p.56.. 그러나 그는 남자이고 나이든 어머니가 아니라 온 가족을 먹여살려야 합니다. 다행스럽게도 그에게는 일할 기회가 있습니다. 어머니는 가족을 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 그녀의 아들, 심지어 딸을 남자와 결혼시키는 것도”좋은 것 같습니다.”그러나 Rode도“모든 일에서도 매우 유용 할 수 있으며 우리는 이미 오늘부터 당신이 확실히 시작할 수 있다고 가정했습니다. 미래의 직업을 생각하고 당신의 운명이 이미 명확하게 결정되어 있다고 생각하십시오. 아, 이것이 실현될 수만 있다면! ". 가장 중요한 것은 Pulcheria Raskolnikova의 마지막 문구입니다. 어머니는 사랑없이 통로를 걷고 이미 고통을 겪은 딸의 행복이 아니라 신랑의 도움으로 어떻게 그녀는 게으른 아들을 더 잘 수용할 수 있고 버릇없는 아이들은 나중에 인생에서 매우 어려운 시간을 보내게 되며 소설의 추가 전개가 입증됩니다.

독자는 Svidrigailov 가족에 익숙한 작품의 다른 캐릭터의 이야기를 통해서만 Marfa Petrovna를 알고 있습니다. 그녀에 대해 주목할만한 것은 없습니다. 그녀는 단순히 남편을 반역죄로 붙잡아 재산 덕분에 배우자를 얻은 남편의 사랑받지 못하는 아내입니다. 책의 끝에서 우리는 미래의 자살에 대해 다음과 같은 문구를 발견합니다: "당신의 리볼버가 아니라 당신이 죽인 마르파 페트로브나의 악당입니다! 그녀의 집에는 당신의 소유물이 아무것도 없었습니다." 이 여자는 인생의 잔인한 도박꾼을 유죄 판결하기 위해 그녀를 사용하기 위해 등장 인물들 사이에 등장한 것 같습니다.

다음으로 Raskolnikov는 Marmeladov 가족을 만납니다. "카테리나 이바노브나는 비명을 지르며 울부짖으며 거리로 달려 나갔습니다. 지금 어딘가에서 어떤 대가를 치르더라도 즉시 정의를 찾겠다는 막연한 목표를 가지고 말이죠." 그녀는 마르케스의 소설 '백년의 고독'에 나오는 페르난다와 같다. 그는 집 안을 돌아다니며 큰 소리로 통곡했다. 그래서 그녀는 여왕처럼 자랐고, 정신병원에서 그녀의 하인이 되어 그녀와 함께 살았다고 한다. 남편은 술을 끊고 무신론자인데, 그녀는 일하고 힘들게 일하며 집안일을 돌봅니다..." 어느 한 여성도, 다른 여성도 이런 일을 하지 않는다는 것이 중요합니다. Marquez가 실제로 Fernanda를 지지했던 Petra Cotes를 발견한 것처럼, Dostoevsky는 Marmeladov 가족이 사라지는 것을 막기 위해 Sonya를 데려왔습니다. 소냐의 친절함은 고(故) 리자베타의 거룩함처럼 죽었고 상상에 불과합니다. Sofya Semyonovna는 왜 매춘부가 되었습니까? 당신의 이복형제자매들에 대한 연민 때문에? 그렇다면 왜 그녀는 그들을 데리고 수도원에 가지 않았습니까? 그곳에서 그들은 알코올 중독자 아버지와 그들을 때리는 어머니보다 분명히 더 잘 살 것이기 때문입니까? 그녀가 Marmeladov와 그의 아내를 운명에 맡기고 싶지 않다고 가정 해 봅시다. 그런데 왜 아버지에게 술값을 주겠습니까? 그것이 아버지를 망쳤기 때문입니까? 그녀는 아마도 그를 불쌍히 여기고 술에 취하지 않고 고통을 겪을 것입니다. 이제 "모든 사람을 사랑하는 것은 누구도 사랑하지 않는다는 것을 의미합니다"라는 문구를 기억할 때입니다. Sonechka는 자신의 선행 만 볼 수 있지만 자신이 돕는 사람들에게 그것이 어떻게 나타나는지 보지도 않고보고 싶지도 않습니다. 그녀는 Lizaveta와 마찬가지로 그것이 왜 그런지, 무엇이 올 것인지 이해하지 못한 채 그녀에게 요청되는 모든 것을 수행합니다. 로봇처럼 소냐는 성서에서 명령하는 대로 행동합니다. 전구가 빛나는 이유는 버튼을 누르면 전류가 흐르기 때문입니다.

Dunya의 희생은 그에게 고통스럽고, 오빠에 대한 그녀의 사랑은 그의 이론의 붕괴를 향한 반박을 향한 또 다른 단계입니다.

소설 '죄와 벌'의 저자는 우리에게 많은 것을 소개합니다. 인간의 운명가장 어려운 생활 조건에 직면했습니다. 그 결과, 그들 중 일부는 자신에게 닥친 상황을 견딜 수 없어 사회의 가장 밑바닥에 놓이게 되었습니다.

소냐의 이미지는 소설에서 가장 중요한 이미지 중 하나이며, 그 안에서 도스토옙스키는 "신의 사람"에 대한 그의 생각을 구체화했습니다. 소냐는 기독교 계명에 따라 생활합니다. Raskolnikov와 동일한 어려운 존재 조건에 놓인 그녀는 살아있는 영혼과 가장 끔찍한 죄인 살인을 저지른 주인공에 의해 깨진 세상과의 필요한 연결을 유지했습니다. Sonechka는 누구도 판단하지 않고 세상을 있는 그대로 받아들입니다. 그녀의 신조는 "그리고 누가 나를 여기서 판사로 만들었습니까? 누가 살아야 하고 누가 살지 말아야 합니까?"

소냐는 아직 발달되지 않은 어린 시절의 민속적 성격을 구현하고 있으며, 고통의 길은 그녀를 성스러운 바보를 향한 전통적인 종교적 계획에 따라 진화하도록 강요합니다. 그녀가 리자베타와 그렇게 자주 비교되는 것은 아무것도 아닙니다. Sonechka를 대신하여 Dostoevsky는 인간 존재의 흔들리지 않는 기초를 구성하는 친절과 연민의 아이디어를 설교합니다.

소설 속 모든 여성 캐릭터는 독자에게 동정심을 불러 일으키고 자신의 운명에 공감하도록 강요하며 자신을 만든 작가의 재능에 감탄합니다.

F. Dostoevsky의 소설 "The Idiot"의 여성 캐릭터

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이 소설은 적군 요원과의 싸움을 직업으로 하고, 피비린내 나는 위험한 일을 폭력, 투쟁, 비밀과 연관시키는 사람들에 관한 것입니다. "그들 중 3명이 있었는데, 공식적으로는...

비극을 만든다는 것은 극에 묘사된 갈등을 대규모 사회세력의 투쟁으로 격상시키는 것을 의미한다. 비극의 성격은 주요 인물이어야합니다 ...

비교 분석 V. Astafiev "The Shepherd and the Shepherdess"와 "Lyudochka"의 이야기

젊은 중위의 이미지는 낭만적이며 그의 독점 성, 성격 세부 사항 (준비 상태, 감수성) 및 여성에 대한 태도가 돋보입니다. 그의 사랑하는...

I.S. 작품 속 여성 이미지의 유형과 독창성. 투르게네프

D. Milton의시에 나오는 이미지의 예술적 시스템 " 잃어버린 천국"

밀턴 장르 서사시 그 시대의 많은 예술가들처럼 밀턴도 이성을 신격화하고 이성을 인간의 영적 능력의 계층적 사다리에서 가장 높은 수준에 할당했습니다. 그의 생각에는 영혼 속에는 낮은 힘이 자리 잡고 있다고 합니다...

>범죄와 처벌 작품에 관한 에세이

여성 이미지

<죄와 벌>은 그 중 하나이다. 최고의 작품 F. M. 도스토옙스키. 여러 번 촬영되어 인기 연극 작품이 되었습니다. 작가는 사회철학 소설에서 가장 좋은 방법상트페테르부르크의 분위기를 전합니다. 19일 중반세기. 새로운 정권과 관계의 자본주의적 수준으로의 전환으로 인해 주변에는 빈곤과 황폐화가 만연해 있습니다. 그러한 사회에서는 가장 적합한 사람들조차도 어두운 생각만을 방문합니다.

영웅과의 관계를 설명하면서 그는 자신의 성격, 강점과 약점을 완전히 드러낼 수 있었습니다. 물론 여성 파견대의 중심 역할은 Semyon Zakharovich와 Katerina Ivanovna의 딸인 18 세 Sonya Marmeladova에게 있습니다. 아버지의 가난과 술취함으로 인해 그녀는 강제로 집에 가야만 했다. 노란색 티켓”즉, 돈을 벌기 위해 패널로 이동합니다. 누군가는 Katerina Ivanovna와 어린 아이들을 도와야 했습니다.

작품을 더 읽어보면 소녀의 어머니가 곧 폐병으로 사망하고 세 자녀가 고아가 되는 것을 볼 수 있습니다. 저자는 소냐를 깨지지 않는 강한 캐릭터로 보여줍니다. 작업이 끝나면 Svidrigailov로부터 3,000루블을 받았습니다. 새로운 삶, 그녀는 Raskolnikov를 따라 시베리아로 가서 재봉사로 일하기 시작합니다. 또 다른 여성 캐릭터소설 속 삶이 계속되는 는 Raskolnikov의 여동생 Dunya입니다. 그 소녀는 21-22세입니다. 이름여 주인공-Avdotya Romanovna Raskolnikova.

한때 그녀는 부유한 가정의 가정교사로 일해야 했고, 그곳에서 많은 굴욕을 겪었습니다. 폭군 Svidrigailov는 종종 소녀를 조롱하고 그녀를 절망적 인 상태로 만들었습니다. 그는 이상한 상황에서 사망한 그의 아내 Marfa Petrovna를 이 시점까지 데려왔습니다. Dunya는 Luzhin이 지참금이없는 가난한 소녀이기 때문에 결혼을 제안했으며 이는 극도로 계산적인 그의 남자에게 적합합니다. 결국 그녀는 그를 거절하고 Razumikhin을 선택합니다.

요약하자면, 도스토옙스키의 작품에 등장하는 여성 이미지는 대조를 바탕으로 만들어졌다는 결론을 내릴 수 있습니다. 각 히로인은 고유한 개성과 독특함을 가지고 있습니다. 심지어 늙은 전당포와 그녀의 여동생에 대해서도 별도의 설명이 제공됩니다.

많은 사람들은 F. Dostoevsky의 소설뿐만 아니라 예술 작품. 이 책은 특정 시대의 사회사를 관통하는 데 도움이 된다.

소설 '죄와 벌'에 등장하는 여성 캐릭터는 주인공과 연결되어 있으며 단순히 그와 소통하는 것이 아니라 그의 성격을 창조하고 그의 운명과 삶에 대한 전망을 바꿉니다.

소냐 마르멜라도바

18세의 소피아 세묘노브나는 다음 중 한 명이다. 중심 인물소설. 마르고 창백한 금발에 파란 눈을 가진 그녀에게는 특별한 재능이 없습니다. 그 소녀는 소심하고 조용하며 겸손합니다. 그녀는 운명의 끔찍한 타격을 참을성있게 받아들입니다. 소냐는 가난에 빠진 가족을 돕기 위해 '더러운' 일에 참여하기 시작하지만, 그녀의 일은 원하는 결과를 가져오지 못합니다. 아버지가 죽고, 계모도 죽고, 그녀의 아이들은 고아원에 가게 됩니다. 소냐는 Raskolnikov를 따라가며 그의 운명을 살기 시작합니다. 사람을 향한 이타심과 사랑이 독자를 사로잡습니다. 소냐는 사랑하는 사람과 가까워질 수 있다는 생각에 행복합니다. 아름다운 영혼과 순수한 마음이 하나된 소녀의 모습입니다.

늙은 여자 알레나 이바노브나

소설 속 여성의 가장 오래된 대표자는 늙은 고리대금업자이다. 그녀는 60세입니다. 그녀는 Raskolnikov의 도움을 받아 인간에 대한 자신의 이론을 증명하려는 희생자입니다. Alena Ivanovna는 소설에 성이 없습니다. 작가는 아마도 이미지의 전형성을 강조하고 싶었을 것이다. 무정하고 탐욕스럽고 잔인한 여자가 부자입니다. 그녀는 관심이 필요한 사람들로부터 귀중한 물건을 가져와 물건 가격보다 4배 적은 금액을 지불하고 스스로 자본을 창출합니다. 반품하신 상품 재구매가 하루라도 늦어지면 해당 상품은 '분실' 처리됩니다. 노파는 작고 연약하며 그런 몸에 어떻게 잔인한 마음이 만들어 졌는지는 분명하지 않습니다. Alena Ivanovna는 소비에 지쳤습니다. 여기서도 놀라움이 일어납니다. 여자는 어떻게 이런 끔찍한 병리를 얻었습니까? 그녀는 집 밖에 나가지 않고, 돈이 많아서 좋은 음식만 먹을 수 있다. 저자는 전당포를 위해 어떤 별명을 선택했습니까? 마녀, 개년. 형용사는 노파의 특징을 더욱 명확하게 나타냅니다. 어리 석고, 끔찍하고, 사소하고, 사악하고, 역겹습니다. Alena Ivanovna는 잔인하며 도움을 청하는 사람들을 불쌍히 여기지 않습니다. 가장 중요한 것은 세 개의 스킨을 떼어 내고 산에서 이익을 얻는 것입니다.

리자베타

늙은 여자의 여동생은 잔인한 부자 여자를 섬기고 있습니다. 그녀의 상황은 노예 제도와 비교할 수 있습니다. 해로운 부자는 폭군처럼 행동하고, 리자베타는 불평 없이 모든 것을 견딘다. 화가 난 전당포 주인은 그 여자의 손가락을 너무 많이 깨물어서 의사에게 도움을 청해야 했고, 의사는 그 여자의 손가락을 “거의 잘라버릴 뻔”했습니다. Lizaveta는 여동생을 돌보지만 오래된 가구와 옷만 물려받습니다. Lizaveta는 마음이 약하고 외모가 추악합니다. 그 여자는 어둡고 키가 크고 어색합니다. 저자는 리자베타의 얼굴과 눈빛이 친절하다고 말한다. 그 소녀는 열심히 일합니다. 그녀는 바느질하고, 요리하고, 빨래하고, 장사합니다. 그녀는 그 돈을 위해 그녀를 때리는 여동생에게 돈을 줍니다. 정신질환으로 인해 리자베타는 정욕적인 남자들에게 의존하게 되었고, 그녀는 끊임없이 임신을 하고 있다. 소설에는 아이들에 대한 말이 나오지 않습니다. 즉, 아이들이 존재하지 않는다는 뜻입니다. 각 여성의 임신이 어떻게 끝나는지는 추측할 수 있을 뿐입니다. 서툴고 군인 같은 리자베타는 우연한 희생양이 되었다. 그녀의 살인은 Raskolnikov의 계획의 일부가 아니었지만 이것이 그의 이론을 위험하게 만드는 이유입니다. 이미 운명에 불쾌한 사람이 죽습니다.

로디온 라스콜니코프의 어머니

43세의 아름답고 친절한 여성인 풀케리아 알렉산드로브나는 미망인입니다. 그녀의 나이는 노년기가 특징입니다. 오래된 눈, 흰머리, 빛나는 주름. 그녀는 가난하게 살고 있지만 자녀들을 돕기 위해 노력하고 있습니다. 어머니의 전체 수입은 연간 120 루블이며 이는 하급 관리인 남편에게 할당되는 연금입니다. 풀케리아 알렉산드로브나는 적어도 돈을 좀 더 벌기 위해 스카프를 짜고 팔 주름 장식을 수놓습니다. 아들에 대한 사랑은 여성을 가난하게 살게 만들고 Rodion이 상트 페테르부르크에서 공부하고 교육을 받고 경력을 쌓기를 원합니다. 여자는 자신의 감정을 감당할 수 없습니다. 로디온이 체포된 후 그녀는 거의 정신을 잃을 뻔했고, 그녀의 어머니는 열병에 걸려 죽는다.

라스콜니코프의 여동생

Avdotya, Dunya, Dunyasha, Dunechka - 아름답고 겸손한 소녀. 그녀는 Rodion의 여동생입니다. 가난과 어려운 생활 여건에도 불구하고 소녀는 귀족의 자존심을 잃지 않습니다. Dunya는 오빠를 돕기 위해 노력합니다. 그녀는 돈이 있으면 가족이 가난에서 벗어날 수 있기를 바라면서 편의상 결혼하기로 결정합니다. Avdotya는 가정교사로 일하고 주인으로부터 굴욕감을 느끼지만 억압 당하거나 사임하지 않습니다. 용감한 소녀는 스스로 일어설 수 있습니다. 그녀는 신랑의 성격을 이해하고 그가 악당, 거짓말 쟁이, 악당이라는 것을 이해합니다. Dunya는 다른 사람, 즉 그녀의 오빠의 친구인 Razumikhin과 결혼합니다.

아말리아 이바노브나 여주인

소설의 주인공은 Amalia Ivanovna Lippewechsel의 집에 방을 임대합니다. 그 집을 소돔에 비유한 이유는 짐작할 수 있습니다. 우리로 나누어진 방에는 다양한 사람들이 가득합니다. 그 여자는 자신의 중간 이름에 대해 이상한 태도를 가지고 있습니다. 그녀의 아버지는 요한(Johann)이나 루드비히(Ludwig)였지만 그녀는 이바노브나라고 불리기를 요구합니다. 도스토옙스키가 이것으로 무엇을 말하고 싶었는지는 분명하지 않습니다. 물질적 가치, 돈, 이득에 대해 현학적인 독일 여성이 자신의 뿌리를 그토록 무례하게 여기는 이유를 이해하는 것이 중요합니다. 그녀의 성격에는 친절함이나 감수성이 없으며 작가는 그녀의 지능을 부인합니다. Katerina Ivanovna에 따르면 Amalia는 어두운 과거를 가지고 있습니다. 그 여자는 자기 아버지가 누구인지 전혀 모릅니다. 그 여자는 어떻게 아파트를 얻었고, 왜 그렇게 사용하기 시작했으며, 도망가는 사람들에 대한 갈망이 언제 그녀에게 생겼습니까? 많은 질문이 있지만 본문에서 모든 질문에 답할 수는 없습니다. 일부는 줄거리 뒤에 남아 있습니다. 역사적 사실나라의 삶에 대해.

나스타샤

소설 속 주인공이 사는 집에서는 한 여성이 요리사로 일하고 있다. Nastasya는 많은 양의 작업에 대처합니다. 그녀는 집에서 유일한 하인입니다. 마을 여자는 재미있고 친절하며 말이 많습니다. 그녀는 끊임없이 일하려고 노력하지 않으며 청결, 편안함 및 깔끔함에 관심이 없습니다. Nastya는 여주인의 지시를 용납하지 않기 위해 집을 떠납니다. 여자는 감수성이 있다. Nastasya는 음식도 없이 남겨진 Raskolnikov를 안타깝게 생각합니다. 그녀는 그에게 차와 오래된 (어제의) 수프를 가져옵니다. 하녀는 교육을 받지 못했지만 로디온의 지능과 질병이라는 중요한 점을 알아차립니다. 친절하고 단순한 하인이 친밀하고 배려하는 친구가 됩니다.

스비드리가이로프의 아내

Marfa Petrovna는 특별한 여성 캐릭터입니다. 악당과 사랑에 빠진 그녀는 수많은 굴욕을 겪습니다. Svidrigailov는 농민 여성과의 관계를 그녀에게 숨기지 않습니다. 여자는 남편을 보물처럼 여기고, 남편은 그녀의 지위와 돈을 이용합니다. 사랑에 취한 마르타는 남편을 감옥에서 구하고 빚을 갚기 위해 남편을 사들인다. 열정적인 사랑에도 불구하고 여자는 일상생활에서 실용적이다. 그녀는 자신의 재산을 자녀에게 물려주었고 Svidrigailov에게는 사실상 아무것도 물려주지 않았습니다. Marfa Petrovna는 그녀를 웃게 만드는 우스꽝스러운 습관을 많이 가지고 있습니다. 저자는 실수를 인정할 줄 안다고 강조한다. 두냐 라스콜니코바가 남편과 불륜을 저질렀다고 비난하던 그녀는 그 소녀의 솔직함을 알게 된 후 변화한다. 집주인은 모든 집을 다니며 Dunya를 꾸짖고 집주인에게 사과하고 그녀에게 상속 재산을 제공했습니다.