Angajații Muzeului Roerich după percheziții: Știm că Putin a fost indus în eroare! FAN TV. Picturi ale familiei Roerich mor la Muzeul de Stat Ce înseamnă o expoziție virtuală în acest caz

În capitolul

Această concluzie poate fi trasă după vizionarea știrilor pe RTR din 5 decembrie 2019. Acest lucru a devenit evident nu numai pentru personalul Centrului Internațional al Roerichs (ICR), care și-a exprimat în mod repetat îngrijorările, ci și pentru presa federală.

Fiecare monument este distrus pentru totdeauna, distorsionat pentru totdeauna, rănit pentru totdeauna.

D.S. Lihaciov

Toate asigurările de bravura ale Ministerului Culturii ca răspuns la apelurile alarmante ale activiștilor publici sunt spulberate de fapte care nu pot fi ignorate: camera în care se află picturile lui N.K. și S.N. Ce înseamnă acest conținut pentru tempera, în tehnica căreia sunt scrise capodoperele picturale, este foarte bine cunoscut restauratorilor.

De mai multe ori au fost nevoiți să restaureze stratul de vopsea pierdut puțin câte puțin, economisind lucrări neprețuite. Tempera este extrem de sensibilă la schimbările de temperatură și umiditate. Săli uriașe cu tavane înalte ale Pavilionului 13 din VDNKh, apropierea expoziției de ieșirea pe stradă, încălzirea inclusă poate ucide literalmente capodoperele, iar situația se înrăutățește doar odată cu debutul iernii.

Concluzia sugerează de la sine că nu este suficient pentru oficialii Ministerului Culturii ca ei au făcut deja cu Muzeul public al ICR, încearcă să distrugă ICR însuși, luptă împotriva filozofiei Roerich-ilor și a monumentelor marilor noștri compatrioți, așa că au condamnat la distrugere fizică peste o mie de picturi Roerich. Dacă situația nu se va schimba în viitorul apropiat, atunci în câțiva ani Rusia va pierde pur și simplu o parte semnificativă din cea mai bogată colecție de picturi a lui Roerich.

Este ciudat că această atitudine foarte „specifică”, și de fapt barbară a Muzeului de Stat de Artă Orientală față de opera marilor maeștri a fost acordată atenție abia acum. Într-adevăr, chiar înainte, ceea ce poate fi numit „capturarea” și distrugerea muzeului public numit după N.K. Roerich din Moscova, era bine cunoscut de toată lumea că în sălile Muzeului de Stat al Estului (GMW) regimul de temperatură și umiditate, la figurat vorbind, se reglează cu ajutorul unei ferestre, cu alte cuvinte, nu este reglat deloc.

În Muzeul public numit după Nicholas Roerich, unde majoritatea lucrărilor au fost din 1990 până în 2017, au avut o cu totul altă atitudine. Conditii ideale de depozitare folosind echipamente de ultima generatie de la companii straine de renume; cele mai stricte reguli de expunere, a căror respectare a fost monitorizată constant: au fost verificați senzorii de umiditate, au fost folosite umidificatoare pentru controlul temperaturii. Un astfel de sistem, ca în Muzeul numit după Nicholas Roerich de la Centrul Internațional al Roerichs, nu a fost folosit în toate muzeele federale majore. Angajații Muzeului de Arte de Stat Pușkin (GMII) a venit să învețe de la o organizație publică. Specialiștii invitați de Ministerul Culturii să verifice starea capodoperelor și-au declarat în repetate rânduri starea bună. Dar, aparent, Ministerul Culturii nu este absolut interesat de siguranța picturilor Roerich și, prin urmare, au spart echipamentul scump care le-a asigurat condițiile necesare.

Pe această temă

Artiștii au ajuns în Norilsk, iar în următoarele zile vor transforma mai multe fațade ale orașului în exemple de artă stradală monumentală. Reprezentanții artei stradale rusești și străine au început deja să transforme clădiri.

Stabilindu-se în moșia Lopukhins luată de la ICR, angajații SMOA, în loc să aibă grijă de cei căzuți în mâinile lor, în opinia noastră, din primele zile i-au condamnat la distrugere. Senzorii au fost dezactivați. După ceva timp, apa s-a vărsat pur și simplu din umidificatoarele scumpe care nu au funcționat. Se întreabă: „De ce?”.

Avem impresia că aici există analfabetism înmulțit de indiferență. S-a manifestat vizibil în răspunsurile lui N.K. și S.N. Roerichs State Museum of Art S.D. Frolova la întrebările corespondentului știrilor „Rusia 1”: „Sincer să fiu, nu știu…”, „Am stabilit serviciului muzeului sarcina de a devia curenții de aer și iată rezultatul…”. Custodele fondului nu știe ce se întâmplă cu bunurile culturale care i-au fost încredințate și, aparent, nu vrea să știe. Îl uimește, acoperit cu un zâmbet cinic, viclenie primitivă - spun ei, senzorul de umiditate este de vină pentru tot, care este pur și simplu descărcat și, prin urmare, arată o temperatură inacceptabilă în cameră ... Cu toate acestea, atitudinea lui nu face excepție ... Unde, de exemplu, este șeful departamentului Roerich al SMOA V.A.Rosov sau director A.V. Sedov? Mai recent, mass-media, inclusiv Compania de radio și televiziune de stat din toată Rusia, au cântat laude pentru vernisajul expoziției de picturi Roerich la VDNKh, iar reprezentanții conducerii Muzeului Estului au pozat cu plăcere pentru camere, vorbind despre ce expunere minunată, cât de bună este pentru pânzele lui Roerich. Acum, curatorul jenat mormăie nesigur că cea mai bună definiție pentru conceptul expoziției ar fi binecunoscutul proverb rusesc: „Ce este în cuptor, săbii pe masă”. Să ne amintim cum a fost fostul director al filialei SMOA Mkrtychev T.K. a vorbit nemăgulitor despre Muzeul public, de parcă și-ar fi bătut în piept și ar fi jurat că profesioniștii de la Muzeul de Artă Orientală vor crea o expoziție care să îndeplinească cele mai noi cerințe ale expoziției moderne și, ca urmare - o rușine de care chiar și vizitatorii obișnuiți sunt îngroziți. Pânzele marilor artiști și gânditori sunt agățate fără niciun concept, multe dintre ele, aparent, de dragul economisirii spațiului, sunt pur și simplu lipite una de alta, așa că nu este posibil să le luăm în considerare pe fiecare dintre ele. Dar know-how-ul necondiționat sunt tablourile de sub tavan. Putem sfătui personalul SMOA să dea aripi vizitatorilor la intrare, deoarece din când în când vor trebui să se înalțe pentru a vedea lucrările care le plac. În acest caz, cu siguranță nu va exista niciun sfârșit pentru cei care vor să zboare. Într-un cuvânt, dragi telespectatori, mâncați ce au aruncat din „cuptor”. Adevărat, s-a potrivit totul pe asta, ca să spunem așa, „masă”?

În ciuda sălilor impresionante ale celui de-al 13-lea pavilion al VDNKh, unde toți pereții sunt pur și simplu atârnați de la podea până la tavan cu picturi ale familiei Roerich, și chiar biroul memorial al lui N.K. Soarta numeroaselor rarități este încă necunoscută și au fost aproximativ 16 mii dintre ele păstrate în Muzeul public. 19 tablouri arestate de executorii judecătorești la începutul anului 2018 în cadrul procedurilor de executare falimentul ICR, a rămas în moșia Lopukhinilor. Într-unul din holuri, plini, de aproape doi ani stau pe podea, rezemați de pereți. O astfel de depozitare în cazul unei întreruperi de alimentare cu apă poate duce la pierderea unor pânze neprețuite. Desigur, nimănui nu-i pasă de condițiile necesare de temperatură și umiditate, deoarece încăperea în sine a încetat să mai fie un muzeu.

Moșia Lopukhins găzduiește acum așa-numita „Tineretul Pușkin”. Sălile cândva clasice ale vechiului conac, fiecare dintre ele în armonie atât de mult cu expunerea Muzeului public al ICR, s-au schimbat dincolo de recunoaștere. Lor elemente arhitecturale pierdut și ei înșiși s-au unit și s-au depersonalizat. Acest lucru s-a întâmplat imediat după evenimentele din 2017, când au fost pictate într-o culoare groaznică a mouse-ului chiar deasupra unui tapet strălucitor. Și apoi, deja astăzi, au încercat să-l transforme într-un spațiu de atelier de producție, aromendu-l cu mobilier IKEA ieftin.

Stilul industrial în sine este mai potrivit pentru fostele fabrici și fabrici, unde astăzi se află centrele. artă contemporană, cum ar fi „Winzavod”, „Factory” (se pare, în memoria celebrei petreceri a lui Andy Warhol) sau „Vialon”, ci un conac clasic cu camere din secolul al XVII-lea, unde încă plutește spiritul rafinat al „epoca de aur a Ecaterinei”, a fi transformat într-un atelier de fabrică înseamnă a mutila și a perverti însăși esența spațiului său. Dar ce nu poți face pentru a arăta la modă, modern și a atrage tineri? Și dacă aranjați o „coworking” la fel de populară pentru ei, atunci nu va exista niciun sfârșit pentru cei care vor să iasă.

Așadar, se dovedește că peste o mie de capodopere neprețuite, alungate din casa lor confortabilă, parcă create pentru ei, mor sub gardul indiferenței oficialilor de stat, Muzeul de Stat de Arte Frumoase Pușkin, plângându-se de lipsa spațiilor pentru propriile fonduri și achiziționarea de noi zone, pune capăt coworkingului primitiv.

Recent, moșia Lopukhins a fost vizitată de jurnaliști din Europa agentii de stiriși, din anumite motive, nu au apreciat designul modern al sălilor vechi, comparând spațiul Tineretului Pușkin cu un cămin, doar fără paturi. Patriotul Medinsky nu este jignit de stat?

17/04/2017

În ultimele săptămâni, numele lui Nicholas Roerich (1874-1947) a ajuns pe primele pagini ale știrilor din când în când. Pânzele lui Roerich au fost confiscate de la Centrul Internațional al Roerichs și o parte din spațiile sale au fost date Muzeului Estului. Și Mikhail Shvydkoy, trimisul special al președintelui pentru cooperarea culturală internațională, a spus că este necesar să se afle dacă 10 picturi ale lui Roerich se află legal în Croația. Aceste știri au legătură?

O Alexei BONDARENKO, directorul Muzeului-Institutului de Stat al Roerichs din Sankt Petersburg, a povestit despre acest lucru pentru Gorod 812.

- Să începem cu Croația - cum au ajuns acolo picturile lui Roerich?
- În 1930, Roerich a fost ales membru de onoare al Academiei Iugoslave de Științe. În 1933, expoziția sa a fost organizată la Muzeul Academiei din Zagreb, era așteptat să sosească însuși Roerich. Din documente rezultă că Roerich a furnizat 10 picturi pentru expoziție, un an mai târziu acestea au fost transferate la Muzeul de Artă Modernă din Zagreb. Alte 7 tablouri aduse în Iugoslavia în 1933 au ajuns imediat la Muzeul Prințului Paul, acum muzeu național Serbia.

O posibilă explicație sunt relațiile de prietenie ale lui Roerich cu regele iugoslav Alexandru I Karageorgievich: Roerich a primit o bursă de la el pentru contribuția sa la cultura mondială. Apropo, în 1931, Roerich i-a oferit regelui pictura „Țara All-slavă”. Nu știm unde se află. Deci picturile lui Roerich sunt atât în ​​Serbia, cât și în Croația.

- Dar din anumite motive, 10 picturi au fost descoperite abia recent.
- Nimic de genul asta. Voi începe cu Serbia. Articolul despre cele șapte tablouri a fost publicat la Belgrad în urmă cu 23 de ani. Acum 6 ani, când pregătim o mare expoziție a lui Roerich în Manezh, am încercat să le facem să fie prezentate la Sankt Petersburg. Dar Muzeul Național este închis pentru o lungă renovare și colecțiile sale nu sunt disponibile.

Roerich a fost expus la Zagreb în 2011, lucru care a devenit cunoscut lucrătorilor ruși din muzee prin eforturile diasporei ruse.

- Așadar, de ce a apărut brusc întrebarea returnării picturilor din Croația în Rusia în 2017?
- Cred că, din motivul că diplomații ruși au aflat de existența lor.

- Sunt justificate pretențiile Rusiei față de Roerich?
- Nu sunt avocat pentru a da un răspuns exhaustiv la o întrebare atât de dificilă. Roerich a trimis tablouri în Iugoslavia din colecția muzeului său din New York, care a existat în 1924-1935 și nu are succesori. În opinia mea, picturile ar putea aparține familiei Roerich. Dar ea nu are moștenitori direcți. Dacă presupunem că Rusia, ca stat, pretinde că moștenește, atunci ipotetic, putem discuta condițiile pentru transferul picturilor în țara noastră.

- Rusia poate fi considerată un moștenitor?
- Este chiar mai mult problemă complexă. O parte semnificativă a moștenirii lui Roerich a fost adusă în URSS de fiul său cel mare, Yuri Roerich, în 1957, pentru a crea un muzeu de stat. Dar, în schimb, picturile au fost distribuite doar în diferite muzee din Uniunea Sovietică.

În timpul perestroikei, fratele său Svyatoslav Roerich a venit în mod repetat în URSS pentru a conveni asupra creării unui muzeu de stat Roerich din moștenirea (mai mult de o sută de picturi) pe care a păstrat-o în India. Pentru a fi destul de precis, chiar înainte de perestroika, Svyatoslav Roerich i-a dăruit o serie de tablouri Ludmilei Jivkova, fiica liderului comunist bulgar Todor Jivkov, care era ministrul culturii al Bulgariei. Mai târziu, ceva a ajuns în muzeele bulgare, dar se pare că nu totul.

Raisa Gorbacheva l-a sfătuit pe confidentul lui Svyatoslav Roerich, Rostislav Rybakov, directorul Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe, să creeze un Fond Roerich sovietic similar Fondului Cultural Sovietic. Fundația trebuia să creeze un muzeu de stat, dar cu mai puțină birocrație.

- S-a schimbat totul după 1991?
- Lyudmila Shaposhnikova, care a fost unul dintre fondatorii Fundației Sovietice Roerich, și-a dat afară colegii, inclusiv Rybakov, și a creat un Centru internațional privat al Roerichs cu participare străină în locul SFR, susținând că centrul deține drepturile asupra colecția lui Svyatoslav Roerich. Mai târziu s-a dovedit că Roerich, deja grav bolnav, nu a fost de acord cu transferul colecției sale la un muzeu privat. De altfel, colecția sa, adusă în URSS, a fost împărțită între Muzeul de Stat al Estului și ICR privat. Au început revendicări ale ICR împotriva statului și a instanțelor pe termen lung cu privire la cine ar trebui să dețină moștenirea familiei Roerich destinată SFR - statul sau o organizație privată. Și dacă ICR are dreptul să ocupe moșia Lopukhins în centrul Moscovei.

Și acum anchetatorii, în cursul cercetării unui dosar penal legat de falimentul Master Bank, au venit la ICR, i-au sigilat colecția și au dus-o la Muzeul Estului. Este în regulă?
- Haideti punct cu punct. Primul. Din câte știm din relatările din presă, Master Bank a acordat împrumuturi unor persoane selectate care au cumpărat tablouri Roerich cu aceste fonduri și le-au transferat fie lui Boris Bulochnik, fie ICR, fie pentru datorii, fie cadou. Apoi aceste persoane au căzut sub procedura de faliment - iar capetele sunt în apă.

Desigur, e bine că muzeul ICR a fost reaprovizionat, dar cum rămâne cu legalitatea procedurilor și a datoriilor către deponenți? Cine este primul dintr-o serie de victime ale băncii ruinate, ascunzându-se astfel în spatele pseudo-carității? Stat sau contribuabili? Va permite statul să fie vândute unele dintre tablouri pentru a compensa pierderile contribuitorilor sau va găsi o altă soluție pentru păstrarea colecției? Nu știu răspunsurile.

Al doilea punct. În ceea ce privește muzeul ICR, este necesar să se păstreze coloana vertebrală profesională a personalului, care a devenit ostatic al unui număr de persoane din conducerea ICR. Important este ca statul să nu repete greșeala pe care a făcut-o cu apartamentul lui Yuri Roerich.

- Ce s-a întâmplat acolo?
- În apartamentul lui Yuri Roerich a existat un număr semnificativ de picturi ale sale. Nu a avut moștenitori, iar statul ar putea ridica problema recunoașterii acestei proprietăți ca escheat, cu trecerea ulterioară a picturilor în proprietatea statului.

Acest lucru nu s-a făcut și a fost găsit un ticălos care s-a agățat de fosta menajeră a lui Yuri Roerich și a trăit vânzându-și colecția.

Este important ca Centrul Internațional al Roerichs-ului să nu devină apartamentul lui Yuri Roerich care a fost mărit de multe ori.

Să revenim la „Roerichs” iugoslavi. Dacă lucrările ajung în Rusia, atunci există doi concurenți pentru ele - Muzeul Orientului și muzeul tău. Cine are mai multe drepturi?
- Din nou, voi răspunde punct cu punct. Primul. Suntem interesați să primim picturile lui Roerich, dar numai dacă transferul lor în Rusia ca stat este justificat din punct de vedere juridic și realizat pe temeiuri legale solide.

Al doilea. Dacă da, atunci, desigur, statul va decide în continuare. Dar în orice caz, sunt sigur că atât acum, cât și în viitor vom găsi o înțelegere comună cu colegii noștri de la Muzeul de Artă Orientală. Sarcina de a forma o colecție de artă reprezentativă Roerich este extrem de acută pentru Muzeul-Institutul de Stat al Roerichs din Sankt Petersburg, iar Muzeul de Artă Orientală nu se confruntă deloc cu aceasta în acest sens.

Voi adăuga că ne aflăm în fața obiectivelor comune de protecție de stat a patrimoniului Roerich, asigurând studiul și actualizarea acestuia în interesul culturii ruse și mondiale.

Picturile lui Roerich la Belgrad și Zagreb

Lucrările lui Roerich la Belgrad: „Burgustan. Caucaz” (1913), „Inele” (1919), „Berendei. The Village (1921), două modele de costume pentru opera The Snow Maiden (1921), Cuviosul Serghie Radonezh (1922), Vizitatori buni (1923).

Lucrările lui Roerich la Zagreb: „Idoli” (1910), „Kanchenjunga” (1924), „Tashiding” (1924), „Paranirvana” (1926), „Ashram”, „Reședința lui Thakur”, „Ordinul Învățătorului”, „ Drumul către Kailash”, „Tabăra tibetană”, „Procesiunea matinală” (toate - 1931) .

Litigiu pentru patrimoniul familiei Roerich între, pe de o parte, Muzeul public numit după Svetoslav Roerich, creat de Svyatoslav Roerich. N.K. Roerich (în strada Maly Znamensky, în fosta moșie Lopukhin), Centrul Internațional al Roerich-ilor, pe de altă parte - Muzeul Estului, durează un sfert de secol.

Astăzi există o nouă întorsătură în dramă. Despre aceasta - o scrisoare deschisă adresată guvernului, Dumei, Consiliului Federației, semnată de administratorii Muzeului public. N.K. Roerich și membri ai publicului. Mai multe evenimente recente au contribuit la agravarea situației din jurul muzeului public. La scurt timp după moartea lui Lyudmila Vasilievna Shaposhnikova, președintele Centrului Internațional al Roerichs, la inițiativa Ministerului Culturii al ICR, moșia Lopukhin a fost transferată din proprietatea capitalei în proprietatea federală și apoi în proprietatea operațională. conducerea Muzeului de Stat de Artă Orientală. În paralel, au existat rapoarte conform cărora prim-adjunctul ministrului Culturii Vladimir Aristarhov a apelat la Procuratura interdistrictului Khamovniki din Moscova cu o cerere de verificare a legalității deținerii de către ICR a bunurilor culturale din moștenirea familiei. Pe acest fundal, știrile despre planurile Ministerului Culturii de a crea Muzeul de Stat al Roerichilor în moșia Lopukhins a stârnit o reacție furtunoasă a publicului. O petiție pe change.org care solicită salvarea muzeului public. N.K. Roerich, semnat de aproape 60 de mii de oameni. În special, discursul într-o scrisoare deschisă că voința fondatorului muzeului, Svyatoslav Roerich, care a susținut statutul public al muzeului numit după. N.K. Roerich.

Care va fi starea noului muzeu?

Tigran Mkrtychev: Va fi o filială a Muzeului Orientului. Anul trecut, Consiliul Academic al muzeului nostru a discutat despre conceptul Muzeului de Stat Roerich. În februarie, acesta va fi prezentat la o ședință a consiliului de administrație la Ministerul Culturii.

Care este esența conceptului GMR?

Tigran Mkrtychev: Pe scurt, aceasta este deschiderea maximă, fundamentalitatea academică muncă de cercetare, o nouă abordare a prezentării moștenirii familiei Roerich către cea mai largă gamă de spectatori, popularizând moștenirea familiei Roerich. Plus cooperare cu toate organizațiile Roerich din diferite orașe și țări.

Unde va fi amplasat GMR-ul?

Tigran Mkrtychev: Anul trecut, Muzeul Estului a primit moșia Lopukhins din Maly Znamensky Lane pentru management operațional. Acum există o organizație publică International Center of the Roerichs (ICR).

Muzeul Public. N.K. Roerich va trebui să se mute undeva?

Tigran Mkrtychev: Nu, nu vreau să spun asta. Acum suntem în negocieri intense cu muzeul public. N.K. Roerich pentru a găsi un teren comun pentru interacțiune, pentru a conecta colecțiile noastre, eforturile noastre de a reprezenta moștenirea familiei Roerich.

Dar dacă te muți acolo, muzeul devine muzeu de stat în loc de public?

Tigran Mkrtychev: Cel puțin acest site va găzdui Muzeul de Stat al Roerichs.

La Muzeul Public. N.K. Roerich fond mare. În același timp, o parte semnificativă a colecției aparține persoanelor fizice ...

Tigran Mkrtychev: Da, întradevăr. Putem spune că, în general, colecția lor este formată din două părți. O parte este cea lăsată de Svyatoslav Roerich Fondului Sovietic Roerich. A doua parte a colecției Muzeului. N.K. Roerich și ICR - colecție privată. Ea, desigur, va rămâne cu proprietarii.

ICR are un acord cu guvernul de la Moscova pentru a închiria clădirea pentru zece ani, cu titlu gratuit. Acest acord rămâne în vigoare astăzi.

Tigran Mkrtychev: Acest acord are propriile reguli.

Despre ce reguli, în special, vorbim?

Tigran Mkrtychev: De exemplu, despre plata la timp a facturilor de utilități... ICR avea datorii semnificative.

Deci principala problemă este financiară?

Tigran Mkrtychev:Și ea la fel. În opinia mea, principala problemă este că expoziția muzeului public poartă numele. N.K. Roerich nu îndeplinește standardele moderne de afișare în muzeu. În ultimii ani, numărul vizitatorilor Muzeului. N.K. Roerich a scăzut semnificativ. Iar reticența de a schimba ceva în expoziție, în politica față de vizitatori este principala piatră de poticnire în negocierile dintre ICR și SMOA.

Ce ai vrea să schimbi?

Tigran Mkrtychev: Mi se pare că este necesar să modernizăm expunerea, să înlăturăm disonanțele evidente.

Judecând după publicații, piatra de poticnire în litigiul dintre ICR și Muzeul Estului a fost problema dreptului de proprietate asupra lucrărilor familiei Roerich, care au fost transferate pentru depozitare temporară la Muzeul Estului. Sunt în jur de 300 dintre ele?

Tigran Mkrtychev: Muzeul Orientului are peste 400 de lucrări legate de moștenirea familiei Roerich. 282 de tablouri sunt acele lucrări despre care ICR ne-a aplicat cu pretenții legale.

Cert este că Svyatoslav Roerich a organizat o expoziție care a călătorit prin orașele URSS în anii 1980. Când Svyatoslav Nikolaevich a murit, expoziția a rămas fără proprietar. Prin urmare, s-a decis să acceptăm aceste 282 de lucrări (au fost în muzeul nostru destul de mult timp) pentru depozitare permanentă.

Ce alte lucrări, cu excepția celor din colecția Muzeului Orientului și a Muzeului Public. N.K. Roerich, ai vrea să te unești în Muzeul de Stat al Roerichs?

Tigran Mkrtychev: Nu vrem să ne unim sau să luăm nimic cu forța. Ne întoarcem la ICR cu o propunere de cooperare.

Dar este o ofertă pe care o refuză greu. Ați primit în conducere operațională clădirea, unde se află muzeul public cu cel mai bogat fond al familiei Roerich. În plus, ICR are probleme financiare. Chiar nu au de ales?

Tigran Mkrtychev: Nu o să-i alungăm cu poliția. Ia bine. Acesta este un subiect de negocieri. Problema este că oamenii care reprezintă ICR se consideră singurii moștenitori legitimi ai întregii moșteniri a familiei Roerich.

Dacă nu mă înșel, ei au revendicat doar acea parte a moștenirii care a fost transferată Fundației Sovietice Roerich. Aceasta nu este în niciun caz întreaga moștenire a familiei Roerich. Moștenirea lor este atât în ​​India, cât și în SUA. În plus, a mai existat și moștenirea fratelui mai mare al lui Yuri Nikolayevich, un orientalist care a venit în URSS la sfârșitul anilor 1950. Ce se poate spune despre soarta lui?

Tigran Mkrtychev: Este o poveste complicată. Iuri Nikolaevici, în timpul vieții sale, și-a donat foarte bună biblioteca și colecția de gravuri în lemn și icoane budiste Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe. A murit subit în mai 1960. Totul a mers către cele două menajere ale sale, care erau dependente de el și, potrivit legii, au primit statutul de moștenitori. Ca urmare, colecția a început să se vândă.

Este greu să găsești lucrări din el pentru GMR?

Tigran Mkrtychev: Parțial a fost cumpărat de la moștenitori de către Centrul Internațional Roerich când Boris Ilici Baker și Master-Bank erau la putere... Restul s-a vândut.

La Forumul Cultural Internațional, s-au anunțat planuri de a crea un muzeu de artă regional numit după N.K. Roerich în moșia Taitsy din regiunea Leningrad. Acesta nu este singurul muzeu asociat cu numele familiei Roerich din Sankt Petersburg. Ai de gând să cooperezi cu ei?

Tigran Mkrtychev: Lucrăm constant cu ei. Familia Roerich locuia la Sankt Petersburg. Există două instituții care lucrează cu moștenirea lor. Acesta este Muzeul-Institutul de Stat al familiei Roerich de pe insula Vasilyevsky. Era public, acum vreo zece ani s-a transformat într-un stat. De atunci, am fost într-o comunicare strânsă și eficientă. În al doilea rând, aceasta este Izvara - o mică moșie a familiei Roerich lângă Sankt Petersburg, cu o colecție foarte interesantă, există munca timpurie Nicolae Konstantinovici. Acest mic muzeu face parte din Asociația Muzeelor ​​din Regiunea Leningrad. Aceștia sunt aliații și partenerii noștri. Desigur, nu vom lua lucruri din alte muzee federale de stat. Dar ne propunem să stabilim relații bune cu toate muzeele în care se află lucrurile Roerich pentru a aranja expoziții comune.

Un exemplu viu de cooperare de succes este afișarea tripticului lui Nicholas Roerich „Standardul păcii – Bannerul culturii”. Pentru prima dată, spectatorii au putut vedea împreună toate cele trei părți ale tripticului. Doi - de la Muzeul lui Nicholas Roerich din New York, unul - de la Galeria Tretiakov, și s-au întâlnit la Muzeul Orientului. Avem relații civilizate cu muzeele.

Sunt posibile aceleași relații civilizate cu Centrul Internațional al Roerich-ilor?

Studiul lui Nicholas Roerich în casa sa indiană. O fotografie: Yuri Lepsky

Tigran Mkrtychev: Sunt un optimist. Avem un articol de expus. S-ar putea să avem opinii diferite despre asta. Dar muzeul nostru încă se concentrează nu pe un număr mic de oameni familiarizați cu opera lui Roerich. Publicul nostru potențial este întreaga populație de 140 de milioane a Rusiei.

Biroul memorial al lui Roerich este situat în Muzeul de Artă Orientală. Am fost de mai multe ori, din pacate era inchis. Ce e cu acest birou memorial?

Tigran Mkrtychev: Era deschis de două ori pe săptămână. Adevărat, orele sale de deschidere nu erau foarte convenabile pentru vizitatori. Dar începând de anul acesta, vrem să ne asigurăm că biroul este deschis în fiecare zi, iar o dată pe săptămână ar funcționa până la ora 20.30.

În decembrie, Centrul Internațional al Roerichilor a prezentat recent publicat „Jurnalul expediției Manciuriane (1934-1935)” de N.K. Roerich și o expoziție dedicată ei. Probabil ai participat la această prezentare?

Tigran Mkrtychev: Nu.

ICR întreţine o mare editură şi munca stiintifica. Desigur, în Muzeul de Artă Orientală lucrează și specialiști serioși. Cum planificați activitatea științifică a Muzeului de Stat Roerich?

Tigran Mkrtychev: Sincer, sunt destul de sceptic cu privire la produsele științifice pe care le produce ICR.

Dar Lyudmila Shaposhnikova, care a exportat din India moștenirea transmisă de Svyatoslav Nikolaevich, a condus ICR mulți ani, era ea indolog?

Tigran Mkrtychev: Da. Inițial, ea a fost specialistă în mișcarea muncitorească din India.

Dar asta a fost în anii 1950, când nu era altă opțiune.

Tigran Mkrtychev: Ea nu a studiat opera lui N.K. Roerich ca critic de artă. Acestea au fost discuții despre lupta dintre Lumină și Întuneric, despre gândirea cosmică.

Adică despre filosofia familiei Roerich?

Tigran Mkrtychev: Lăsăm ICR să facă asta. Dar există o uriașă moștenire artistică a lui Nicholas Roerich. Există o colecție foarte mare adunată de familie. Și toate acestea fac posibilă implicarea în alte studii și face ca opera familiei Roerich să fie accesibilă unei game largi de iubitori de artă orientală și rusă. Nu te voi înșela, nu urmăresc literatura despre Roerich, care este publicată de ICR.

În timpul existenței lui N.K. Roerich, ce publicații ați publicat despre munca familiei Roerich?

Tigran Mkrtychev: Avem un program extins de publicare. Expoziții ale familiei Roerich erau organizate anual, însoțite de cataloage sau colecții de articole. Așa că am publicat patru volume din Foile de jurnal ale Helenei Ivanovna Roerich. Aceste cărți trec de consiliul editorial și editorial al muzeului. Pentru punerea în circulație a documentelor de arhivă este necesară o muncă serioasă cu aparatul de referință.

Apropo, articolul introductiv și comentariile la „Jurnalul expediției Manciuriane (1934-1935)” de N.K. Roerich a fost scris de Olga Lavrenova, candidată la științe geografice și doctor în filozofie. Ea pare să fie familiarizată cu cerințele pentru publicarea științifică.

Tigran Mkrtychev: Poate. Știi, există o mulțime de organizații Roerich în lume și se confruntă constant între ele. Sarcina mea nu este să mă confrunt cu nimeni, ci să mă ocup de treaba mea.

Și specializarea ta a fost legată de Roerich?

Tigran Mkrtychev: Sunt arheolog, specialist în arta budistă. Teza mea de doctorat este despre arta budistă Asia Centrala secolele I-X. LA anul trecut Am făcut mai multe expoziții dedicate moștenirii familiei Roerich. La Bruxelles s-a deschis o expoziție virtuală „Nicholas Roerich. Power of Light”, pe care am pregătit-o în calitate de curator.

Ce înseamnă o expoziție virtuală în acest caz?

Tigran Mkrtychev: Realizat un design sub forma unui cristal cu două ecrane. Pe ecrane - imagini animate ale lui Nikolai Konstantinovich, care vă ajută să spuneți despre munca sa. Scenariul este scris de mine. Am combinat colecțiile Muzeului Nicholas Roerich din New York și ale Muzeului de Artă Orientală pentru a arăta cum Nicholas Roerich a înțeles „Puterea luminii”.

Adică ne întoarcem la lupta dintre Lumină și Întuneric?

Tigran Mkrtychev: Destul de bine.

În paralel cu deschiderea unei filiale a Muzeului Orientului în moșia Lopukhins, este planificată restaurarea în clădirea principală a Muzeului Orientului. Licitația pentru dezvoltarea proiectului său a fost organizată în 2015 pentru 30 de milioane de ruble. Restaurarea Casei Lunin, unde se află Muzeul Oriental, a durat 10 ani și a fost finalizată în 1984. Dar dacă începe o nouă restaurare, muzeul trebuie să fie închis. Unde se va muta muzeul din clădirea principală?

Tigran Mkrtychev: Am primit o clădire nouă - Pavilionul nr. 13 la VDNKh.

Înseamnă asta că Muzeul Estului se va muta la VDNKh? Clădirea de pe Bulevardul Nikitsky va fi închisă timp de 10 ani?

Tigran Mkrtychev: Această întrebare cu siguranță nu este pentru mine.

În prezent, Centrul Internațional al Roerichs se pregătește pentru scoaterea proprietății din cele două clădiri principale ale Muzeului său public numit după Nicholas Roerich, situat în moșia Moscovei a lui Lopukhins, nu departe de Kremlin. Se pare că timp de aproape nouă luni noii proprietari ai conacului, conducerea Muzeului de Stat al Estului, nu le-au permis angajaților ICR să intre pe teritoriu la bunurile personale și proprietatea organizației, explicând acest lucru grosier prin faptul că că toate clădirile, împreună cu conținutul, au fost transferate spre păstrare.

Amintiți-vă că pe 28 aprilie, câteva zeci de gardieni ai Muzeului de Stat de Artă Orientală au intrat pe teritoriul muzeului public numit după Nicholas Roerich și blocat intrare. A doua zi cu participarea consilierului ministrului culturii Kirill Rybak moșia, împreună cu toate imobilele, a fost transferată către SMOA pentru păstrare, presupus ca parte a unui dosar penal împotriva Master Bank în faliment. Odată cu proprietatea Centrului Roerich, au fost „capturate” și bunurile personale ale personalului muzeului public Roerich. Angajații au început să-și primească bunurile abia recent, după un proces în masă împotriva conducerii Muzeului de Stat al Estului în legătură cu reținerea ilegală a bunurilor personale. SMOA a fost obligat să înceapă să elibereze proprietatea angajaților. Mirosi imediat a crimă. Angajații au ratat documentele, mediile electronice cu date personale, manuscrise.

Dar ceea ce lucrătorii muzeului ICR au văzut în subsolurile și birourile muzeului public a provocat un șoc. Noi proprietari de la Muzeul de Stat al Estului sub conducerea directorului adjunct al acestuia Tigran Mkrtychev obișnuirea cu muzeul public numit după Nicholas Roerich nu a stat la ceremonie cu controlul spațiilor. În muzeu, se putea observa așa ceva: echipamente scumpe ale muzeului - vitrine și vitralii - au fost sparte și aruncate într-o grămadă. Frizele care împodobeau cândva sălile muzeului au fost rupte și mutilate în mod deliberat de vandali. Nu sunt recuperabile. Lucrurile din toate birourile sunt împrăștiate în grămezi dezordonate. Seifurile au fost sparte. Calculatoarele organizației sunt îngrămădite în toalete. Poza seamănă cu o cronică documentară a distrugerii de către naziști Yasnaya Polyana sau Peterhof în timpul Marelui Războiul Patriotic. Și conducerea Muzeului Estului și a Ministerului Culturii numesc astfel de acțiuni proprietatea Centrului Internațional al Roerich-ilor? Se pare că se gândesc și Parchetul și poliția, unde angajații ICR au depus fără succes plângeri împotriva acțiunilor oficialităților culturale, primind de fiecare dată același răspuns „nu se constată încălcări”. Deși, aparent, există o batjocură nepedepsită a legii și a legii din partea înalților funcționari, încrezători că vor scăpa cu totul. Dar acest lucru se face în legătură cu binecunoscuta organizație publică a culturii din lume, care a creat un muzeu unic cu o colecție mondială de picturi ale familiei Roerich. O organizație care a fost fondată și patronată Sviatoslav Roerich- fiul cel mic al marelui artist rus Nicolae Roerich. Cu toate acestea, pentru distrugătorii muzeului public, numele marilor reprezentanți ai culturii ruse nu sunt altceva decât un sunet. Astăzi, ei răsturnează cu ușurință voința fiului lui Roerich de a păstra moștenirea părinților săi în muzeul public de la moșia Lopukhins, argumentând că Sviatoslav Roerich a visat de fapt să creeze un muzeu de stat.

Totodata, pozitia celui mai tanar Roerich este binecunoscuta. În documentele și discursurile sale publice, a mărturisit în repetate rânduri că Centrul-Muzeu public care poartă numele lui N.K. El, potrivit portalului save-roerich-museum.ru, a vorbit și mai clar într-o scrisoare adresată președintelui Eltsin:

„În 1990, împreună cu restul moștenirii mele, am donat Centrului (adică Centrului Internațional al Roerichs, cesionarul Fundației Sovietice Roerich) o mare expoziție de picturi ale tatălui meu și ale mele (286 de pânze), care multă vreme s-a aflat sub jurisdicţia Ministerului Culturii al URSS. Acum această expoziție este organizată ilegal de Muzeul de Artă Orientală. Vă rog frumos să ajutați la transferul acestuia la Centrul Internațional al Roerichs.”

Situația actuală cu muzeul public, creat de echipa ICR sub conducerea confidentului lui S. N. Roerich Ludmila Shaposhnikova se poate numi pe bună dreptate un fel de răzbunare a oficialităților asupra lui Svyatoslav Roerich, care în urmă cu aproape treizeci de ani și-a exprimat o neîncredere deschisă față de sistemul cultural-birocratic de stat și, prin urmare, a susținut ferm pentru crearea la Moscova a unui muzeu public bazat pe moștenirea Familia Roerich, care include sute de picturi ale tatălui și fiului familiei Roerich, colecții rare și o arhivă de familie unică cu manuscrise filozofice de neprețuit Helena Roerich. Timp de 25 de ani de activitate culturală activă, Muzeul public numit după Nicholas Roerich de la ICR a făcut o sumă incredibilă pentru a studia și a populariza moștenirea filozofică și artistică a Roerichs din Rusia și din străinătate. Și acum, se pare, asistăm la o organizație publică pentru activități culturale cu mai multe fațete pentru dezvoltarea și protecția culturii ruse, care se desfășoară de mulți ani în afara subordonării funcționarilor Ministerului Culturii. Acesta, după părerea mea, a fost rezultatul arbitrarului ignoranței, al cărui triumf îl vedem astăzi în țara noastră în domeniul politicii culturale, când cultura este înlocuită de ideologie, valorile morale- sloganuri, iar semnificația unei anumite instituții culturale nu constă în activitățile sale educaționale și științifice semnificative, ci în valoarea profitului primit. „Educatorii” fără suflet încearcă să transforme cultura Rusiei într-o afacere – înlocuind rolul său original de „reverenta pentru lume” ("cult" - venerație și "ur" - lumină), cu alte cuvinte, dezvoltarea spiritualității și moralității, a divertismentului și a agrementului.

Ceea ce s-a întâmplat, mi se pare, este tocmai sechestrarea și distrugerea ilegală a celui mai mare muzeu public din Roerich din Rusia, este dureros și rușinos de urmărit. Este încă dureros și jenant că acțiunile funcționarilor ar fi imposibile cu o poziție civică activă a figurilor cultură națională care a tăcut sfios, urmărind distrugerea muzeului. Pe fundalul acestei tăceri de moarte amenințătoare, apar tot mai multe știri despre noile dezastre ale culturii noastre. Așa că zilele trecute a venit o altă știre de pe „front” despre distrugerea treptată a Centrului științific și de restaurare a artei din întreaga Rusie, care poartă numele. Grabar (VKhNRTS), colectivul de muncă al căruia, în disperare, a apelat la președinte pentru ajutor V.V. Putin.

Și totuși aș dori să sper că epoca distrugătorilor culturii noastre este de scurtă durată, că faptele lor vor primi cu siguranță o evaluare justă și vor servi drept lecție în conștientizarea necesității ca Rusia să treacă de la totalitarismul de stat în domeniul cultura la dezvoltarea și conservarea ei universală reală pe baza răspândirii sale largi. forme publice. Experiența Muzeului public care poartă numele lui Nicholas Roerich de la Centrul Internațional al Roerichilor a arătat că acest lucru este nu numai posibil, ci și necesar dacă vrem să vedem țara noastră ca o cu adevărat Mare Putere, și nu o țară a floricelelor și a berii.

captură

„Trebuie să muncim, până la urmă organizația este internațională. Ar trebui să sun la ONU, domnilor?” - întreabă prin telefon Alexander Stetsenko, vicepreședintele Centrului Internațional al Roerich-ilor.

Într-o sâmbătă după-amiază, el stă la gardul unui conac din Maly Znamensky Lane, o mulțime s-a adunat în jur. „În acest caz, trebuie să presupun că a fost dat comanda de lichidare a organizației”, încheie Stetsenko conversația și se pare că toți cei patruzeci de oameni din apropiere îi susțin disperarea. Aceștia sunt angajații Muzeului. Roerich și moscoviți grijulii: oameni inteligențiîn eșarfe și berete, unele cu portrete ale lui Nicholas Roerich - un bătrân cu o față iconică. Sunt filmați de o singură cameră - se pare, de pe canalul Moscow 24. De cealaltă parte a gardului sunt reprezentanți ai autorităților și un domn cărunt care nu are voie să iasă din teritoriu cu o geantă IKEA, deoarece poate conține registre de conturi.

Organizația este pregătită să caute ajutor de la toată lumea - Putin și ONU, inclusiv

„Observăm o evoluție atât de acută a evenimentelor de destul de mult timp - din 2016”, spune Alexander Stetsenko, vicepreședintele centrului, într-un interviu cu un corespondent Afisha. Iuri Temirkanov, dirijor și director artistic al Orchestrei Filarmonicii din Sankt Petersburg, a fost numit anul trecut președinte al organizației, iar această funcție este clar una onorifică: nu a vorbit despre persecuția Centrului Roerich. „Aceasta este a doua încercare de a sechestra muzeul și a avut succes parțial”, continuă Stetsenko. „Primul a avut loc pe 7 martie, cu sprijinul autorităților de anchetă”.

Centrul Roerichs a ocupat proprietatea încă din anii 1990 - a fost transferat de guvernul de la Moscova într-un închiriere pe termen lung, apoi a fost transferat în folosință gratuită. Stetsenko leagă problemele juridice cu sosirea lui Medinsky: „El și primul său adjunct Rybak participă activ la lichidarea organizației noastre în interesul Muzeului Estului. Pe 29 aprilie, directorul lor a fost aici cu niște oameni care nu au furnizat acte. Nu le-am permis să intre în posesia interiorului clădirii muzeului, dar cu ajutorul poliției am ajuns la un compromis că atât noi, cât și ei părăsim teritoriul moșiei Lopukhins.

Până acum, situația este în impas: săptămâna trecută deja soseau mașini în Malyi Znamensky pentru a scoate colecția, dar au reușit să o apere. Alexander Stetsenko numește ceea ce se întâmplă un sechestru raider, pentru că decizia judecătorească, care motivează Muzeul Orientului, nu a intrat pe deplin în vigoare și este atacată cu recurs.

Cine sunt familia Roerich

Nicholas Konstantinovich Roerich (1874–1947)

Gama de activități ale lui Nikolai Konstantinovich - fondatorul dinastiei - a fost incredibil de largă. Artist, scriitor, filozof, arheolog, etnograf, jurist, istoric, călător. I-a sugerat lui Igor Stravinsky ideea pentru baletul Sărbătoarea primăverii și a desenat schițe pentru costume. A creat peste 7.000 de picturi, care sunt incluse în cele mai mari colecții muzeale din lume. Pentru peisaje, a dezvoltat o paletă, care se numește acum Roerich's, - este dominată de culorile albastru, turcoaz, liliac, roz și galben-chihlimbar. Yuri Gagarin, văzând Pământul din spațiu, și-a comparat culorile cu pânzele sale.

Roerich și familia sa au părăsit Rusia după revoluție, locuind în Finlanda, Marea Britanie și SUA. Informațiile britanice l-au considerat un budist comunist și un spion. Nikolai Konstantinovich a fost serios interesat de învățăturile mistice și, ca parte a unei expediții de trei ani din Asia Centrală (1925-1928), a explorat Altai, Mongolia și Tibet, unde căuta o trecere în țara mistică Shambhala. După ce s-a stabilit în India, Roerich a făcut multă muncă socială - a dezvoltat un pact pentru protecția monumentelor istorice, culturale și științifice în timp de război, care a primit un sprijin larg în întreaga lume (Pactul Roerich). De fapt, el este autorul actualei doctrine UNESCO pentru conservarea patrimoniului cultural și istoric.

După război, începe negocierile cu URSS pentru întoarcerea în patria sa, dar în 1947 moare în India, fără să aștepte cetățenie sovietică. În cinstea sa, în 2016, o stradă a fost numită în cartierul Sokol - nu departe de satul artiștilor.

Svyatoslav Nikolaevich Roerich (1904–1993)

Continuator al muncii tatălui său. A creat peste treizeci de portrete ale lui, a pictat și portrete ale figurilor indiene - de exemplu, Jawaharlal Nehru. A condus departamentul de științe naturale al Institutului de Cercetare Urusvati Himalayan. A fost un adept și ideolog al sistemului religios și filozofic „Etica vie” (agni yoga). În 1945, s-a căsătorit cu una dintre cele mai populare actrițe de film indiene ale vremii și cu nepoata strănepoată a lui Rabindranath Tagore, Devika Rani. La sfârșitul anilor 1950, fratele său, Yuri Nikolayevich, s-a întâlnit cu Hrușciov, iar expoziția lui Svyatoslav Roerich din 1960 la Muzeul Pușkin a devenit unul dintre evenimentele marcante ale dezghețului.

În 1989, cu participarea Raisei Gorbacheva, a fost creat Fondul Sovietic Roerich (SFR), la care a fost transferată o parte din arhiva familiei artistului. Pentru amplasarea sa, statul a alocat clădirea moșiei Lopukhins din Maly Znamensky Lane, care se afla într-o stare deplorabilă. În 1993, Muzeul a dat numele Roerich ca filială a Muzeului Estului; Muzeul Roerich a avut o cerere împotriva lui - o cerere de a transfera 300 de picturi, care în anii 1970 Svyatoslav Roerich a furnizat URSS pentru expoziții itinerante.

Helena Ivanovna Roerich (1879–1955)

Soția lui Nicholas Roerich, născută Shaposhnikova, este un filozof ezoteric și figura publica. Președinte fondator al Institutului Internațional de Cercetare Himalayan „Urusvati”. Autor al cărții „Fundamentals of Buddhism”, traducător în limba rusă a „The Secret Doctrine” de Helena Blavatsky, autoarea unei serii de 14 cărți „Living Ethics” (Agni Yoga). Îi plăcea experimentele spiritualiste, scrierea automată și întoarcerea mesei. În anii 1920, demnitari și boemi au fost invitați la ședințe la casa familiei Roerich. Ea credea că sarcina principală a statului ar trebui să fie „a avea grijă de educația oamenilor, altfel hidra întunericului va înghiți totul”. Ea a avut un impact uriaș asupra dezvoltării ulterioare a filozofiei și religiei New Age în Rusia.

În anii 1990, în Rusia a apărut o mișcare de admiratori ai Eticii Vii, în special reprezentanți fanatici ai cărora au fost numiți „Rerihned” (exemplu de utilizare: „Pensarea poate vorbi ore întregi despre Shambhala”). Biserica Ortodoxă Rusă consideră fără echivoc Blavatsky și Roerichs ca fiind agenți ai satanismului.

Yuri Nikolaevici Roerich (1902–1962)

Un orientalist de renume mondial care vorbea 30 de limbi. În 1957 s-a întors în URSS și a fost înscris la Institutul de Studii Orientale, care i-a acordat titlul de doctor în filologie fără a susține o dizertație. La Moscova, a continuat să cerceteze și să traducă cele mai importante texte budiste.

super agent

Oleg Shishkin, jurnalist și autor al poveștii documentare Bătălia pentru Himalaya, este sigur că rădăcinile problemelor ICR ar trebui căutate nu în intrigile Ministerului Culturii, ci mai profund. „Centrul Internațional Roerich, în general, a confiscat clădirea de la stat și a efectuat unele lucrări de construcție și restaurare acolo folosind metoda subbotnik”, spune el. Soarta muzeului ani lungi a rămas nerezolvată, pentru că familia Roerich avea patroni puternici. Printre aceștia se numără și Boris Bulochnik, a cărui familie deținea Master Bank. Pasiunea omului de afaceri pentru învățăturile lui Roerich s-a reflectat în sigla companiei, care a luat ca bază Banner of Peace - simbolul Pactului Roerich, un cerc cu trei cercuri în interior (este folosit și în emblema unui club de noapte recent închis). „Acoperișul lumii” ).

Instituția financiară a crescut rapid în anii 2000: a fost în primele zece bănci din țară ca număr de operațiuni cu carduri de plastic; în 2010, vărul lui Putin a intrat în conducere. Cu toate acestea, acest lucru nu a salvat Master Bank de la colaps: în 2013, licența i-a fost retrasă din cauza „gradului ridicat de criminalizare a activităților sale”, precum Banca Centrală, iar Baker a fugit în străinătate. Prejudiciul din activitățile sale este estimat la 61 de miliarde de ruble, anul trecut fiind trecut pe lista de urmăriți internaționali. Brutarul a cumpărat unele dintre tablourile expuse la muzeu, a investit bani de la bancă în ele, iar acum, că este pe fugă, „nu mai este nimeni care să împiedice legea”, spune Shișkin.

Jucătorul de șah Anatoly Karpov apără ICR după ce picturile au fost confiscate pe 7 martie în cadrul anchetei în cazul Master Bank

Șișkin, care în anii 1990 a făcut o emisiune TV cu Vladimir Epifantsev, dar a devenit mai faimos ca cercetător și dezamăgitor al ocultei, este atât de displacut de Roerich, încât s-a dovedit a fi un inculpat în articole devastatoare și a intrat în litigiu.

Cred că Roerich era un Indiana Jones sovietic cu sarcini asemănătoare lui Dan Brown

„Din 1994, m-am angajat în munca de căutare dedicată lui Yakov Blumkin, super agentul Kremlinului în Est”, spune Oleg. - După ce am studiat ce se întâmplă în capitala de atunci a Mongoliei, Urga, unde Blumkin era reprezentant al OGPU, și contactele directe din timpul expedițiilor, am presupus că activitățile lui Roerich și Blumkin erau legate. Poziția mea este simplă: cred că Roerich a fost un Indiana Jones sovietic cu sarcini în spiritul lui Dan Brown. Căuta un manuscris dispărut care a fost păstrat într-o mănăstire tibetană și scrie direct despre el.”

Oleg Shishkin crede că unul dintre motivele slăbirii comunității Roerich în secolul XXI este că „nu a acceptat toate aceste teme și comploturi pop-culturale globale pe care Nikolai Konstantinovich le-a purtat în sine”. De aceea, le-a displacut scriitorul, care, se pare, ar putea repovesti biografia lui Roerich în formatul unui serial TV american. Și împreună cu sprijinul Raisei Gorbacheva, patroni de rang înalt de la Ministerul Afacerilor Externe, Serviciul de Informații Externe și povestea bancherului fugar Bulochnik, complotul cere direct un pitch producătorilor Fargo.

Grupul de sprijin al Centrului Internațional Roerich

legende din antichitate

Săptămâna trecută, ICR trebuia să găzduiască un eveniment numit Fireside Conversations: Responsibility to Space. Unul dintre activiștii în vârstă de la gard spune că întâlnirea a fost deja amânată - nu a avut loc când a avut loc confiscarea tablourilor din dosarul Master Bank în martie. Nici de data asta nu era destinat să se întâmple.

„Am văzut prima poză cu Roerich în Muzeul Estului în urmă cu aproximativ treizeci de ani”, declară o altă persoană grijulie la poartă. - Am studiat apoi la institut, am făcut o impresie foarte puternică. Cu toate acestea, în comparație cu Centrul Roerich, atmosfera din Muzeul Estului semăna cu un cimitir. Acolo au fost strânse câteva fragmente de civilizații apuse, puse pe rafturi, iar asta mirosea a carapace. Și aici spațiul este viu. Vii aici și simți că această moștenire trăiește în oameni, în ideile pe care aceștia le propun.”

Potrivit lui Shishkin, la Muzeu. Roerich în anii 1990 a avut ocazia să se alăture Muzeului Estului fără conflicte. Dar Lyudmila Vasilievna Shaposhnikova, orientalistă sovietică și fondatoare a ICR, a adoptat o linie dură. Ea credea că Muzeul de Artă Orientală nu va acorda atenția cuvenită vederi filozofice Roerich, care se bazau pe credința în entități oculte.

Șeful Departamentului de Noi Media de la Facultatea de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova Ivan Zasursky, că confruntarea dintre centru și stat înseamnă eșecul proiectului familiei Roerich de a returna moștenirea în patria lor. „A fost naționalizat prin metodele bolșevicilor la 100 de ani după revoluție, în ciuda faptului că s-au întâlnit deja cu Dzerjinski, au fost de acord cu Gorbaciov și Elțin”, scrie Zasursky. „Centrul a fost dezamăgit de faptul că principalul său patron, Yevgeny Primakov, a murit, iar sponsorul principal al centrului, proprietarul Master Bank, a dat motive să depună reclamații împotriva a 9 tablouri care i-au fost donate din cauza posibilei plăți la cheltuiala băncii căreia i s-a retras licența.”

Lăsarea unei flori lângă gard este probabil singura modalitate de a-ți exprima sprijinul pentru familia Roerich

Ce se va întâmpla în continuare

„Totul se prăbușește, așa că previziunile mele sunt cele mai deprimante”, spune vicepreședintele ICR Stetsenko. - Drepturile culturii sunt încălcate, autoritățile nu vor să socotească organizatie publica care a făcut atât de mult pentru a salva mostenire culturala. Dar vom continua să ne apărăm drepturile și sperăm că le vom apăra.” Directorul Muzeului de Artă Orientală, Alexander Sedov, a explicat presei că decizia de a transfera moșia lui Lopukhins în proprietatea muzeului a intrat deja în vigoare, iar schimbarea gărzilor a avut loc ca urmare a temerilor pentru siguranța moșiei și obiecte din el.

„Scenariul următor este simplu”, spune Oleg Shishkin, „ stat rusesc trebuie să restabilească jurisdicția asupra teritoriului, să efectueze un inventar și să afle ce este acolo.” El numește acțiunile lui Sedov și ale autorităților drepte, iar faptul că centrul este susținut nu de lucrătorii muzeului din Moscova, ci de jucătorul de șah Karpov alături de jurnalistul și adeptul de yoga Zasursky confirmă indirect cuvintele sale.

Este evident că Centrul Roerich este blocat într-o epocă în care oamenii din Rusia citeau Castaneda și au suprasolicitat în The Way to Yourself. De atunci, a avut loc o redistribuire radicală a ideilor și a puterii. Ezoterismul a ieșit din modă, yoga a devenit un fel de fitness, stabilimentul este pasionat de reconstrucții istorice, nu de practici spirituale – până și eurasianismul se întoarce în underground. În ultimii ani, Centrul Roerich arăta ca un fragment al anilor 1990, un monument al hobby-urilor și utopiilor lor, iar pierderea lui înseamnă o altă ruptură cu timpul, care este infinit de jalnic și nu.